十二星座分别代表古代的那些女子

1、白羊座-唐代的公孙大娘

2、金牛座-春秋的西施

3、双子座-三国时代的貂禅

4、处女座-汉武帝时代的李夫人

5、狮子座-一代女皇武则天

6、巨蟹座-后羿的妻子嫦娥

7、天秤座-唐朝的杨贵妃

8、射手座-汉代的王昭君

9、水瓶座-与司马相如私奔的卓文君

10、双鱼座-红楼梦的林黛玉

11、天蝎座-水浒传的潘金莲

12、摩羯座-唐朝王宝驯 

在西方占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。

扩展资料：

十二星座的象征与符号：

1、白羊座

白羊座符号象征着新的开始。

符号能量：控制。由于白羊座的上进心强，有时难免冲动，忽略他人的感受。

白羊座的象征是一头公羊，也可以诠释成公羊的角和鼻子。白羊座始于春季的第一天，象征一个新的开始新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。

2、金牛座

金牛座符号象征着力量。

符号能量：丰富。金牛座符号体现了按部就班，从容淡定，但难免由于太固执而失去朋友。

星座符号中的圆型代表着金星的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“生产”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围。

3、双子座

双子座符号象征着智慧。

符号能量：掌握。双子座经常一心二用，兴趣广泛，但有时难免了解的不太深刻。

双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等。

4、巨蟹座

巨蟹座符号象征着坚强。

符号能量：热情。外表时常冷漠的巨蟹座，内心充满善意和温情，应该适当的释放出来。

巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至。

5、狮子座

狮子座符号象征着权力。

符号能量：清醒。狮子座很多地方比较优秀，也较有魅力，但容易虚荣和骄傲，需要清醒。

狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴。

6、处女座

处女座符号象征着美丽。

符号能量：分析。处女座总是追求完美，要懂得分析不容得有瑕疵。

处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实。

7、天秤座

天秤座符号象征着平衡。

符号能量：衡量。公平是天秤座的优点，但要知道每个人心中的公平都不一样，没有标准。

天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天秤。

8、天蝎座

天蝎座符号象征着神秘。

符号能量：思考。天蝎座孤傲、冷漠，因此思考能力较强。

天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。

9、射手座

射手座符号象征着坦率。

符号能量：直觉。射手座比较深刻，有时冷漠，但是射手座直觉能力较强。

射手座的符号象征射手的箭，回到象形的简单形式；由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由。射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马象征追求绝对自由，上半身的人象征知识和智慧，而手中的箭，则表现出射手的攻击性和伤人的一面。

10、摩羯座

摩羯座符号象征着坚韧。

符号能量：放松。摩羯座总是有登峰的欲求，不要太过紧张，放松平静下来可能效果更理想。

摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且刻苦耐劳的动物。

11、水瓶座

水瓶座符号象征着叛逆。

符号能量：坚持。天赋可能让水瓶座比一些人更优秀，但多数成功来自点点滴滴的努力。

水瓶座的符号象徵水和空气的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神话中，可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象征水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特质，看似有规律但没有具体的形象。

12、双鱼座

双鱼座符号象征着复杂。

符号能量：信心。双鱼座总是很彷徨，理想与现实的彷徨，感情的彷徨，要学会选择，可能并没有真正的对与错。

双鱼座的星座符号是两道弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，正好明显的点出双鱼座的两重人生。

他们对狮子座的理解是一片空白。

中国连狮子都没有（狮子是从外国——忘记是印度还是波斯——传进来的），更别说狮子座了。而古印度的星座类似中国，也没狮子。

而玛雅人是生活在雨林里，而狮子是生活在草原上的，也就是说，玛雅人也不认识狮子。

仙女座(Andromeda)

包含中国星座：螣蛇﹐天厩﹐壁宿﹐奎宿﹐军 南门﹐天大将军。

螣（腾）蛇：

晋书天文志：『腾蛇十二星在营 室北，天蛇也，主水虫。』

军南门：

宋史天文志：『军南门在天大将军南 ，天大将军之南门也。』

天大将军：

晋书天文志：『天将军十二星在娄 北，主武兵，中央大星，天之大将也。』中央 大星，天大将军一，即仙女座γ。

唧筒座(Antlia)

包含中国星座：（唧筒），在张宿南。

天燕座(Apus)

包含中国星座：（异雀），近南极。

天鹰座(Aquila)

包含中国星座：天弁﹐右旗﹐左旗﹐河鼓﹐天 桴﹐离珠﹐天市左垣。

左右旗：

史记天官书：『东宫苍龙房心东北曲 十二星曰旗。』疏：『两旗者，左旗九星在河 鼓左也，右旗九星在河鼓右也，皆天之鼓旗， 所以为旌表。』

河鼓：

历学会通：『河鼓天军之鼓，中央大星 曰大将军，左右小将军，亦名牵牛星，左右旗 为河鼓旗表。』

离珠：

晋书天文志：『离珠五星在须女北，须 女之藏府，女子之星也。』

宝瓶座(Aquarius)

包含中国星座：女宿﹐虚宿﹐天垒城﹐危宿﹐ 司命﹐盖屋﹐坟墓﹐哭﹐泣﹐虚梁﹐垒壁阵﹐ 羽林军﹐鈇銊。

天垒城：

星经：『天垒十三星如贯索状，在哭 泣之南，主北方丁零、匈奴之事也。』

司命：

文昌司命，周礼春官大宗伯：『司命。 』注：『文昌第四星也。』按即楚辞九歌之少 司命也。上台司命，即楚辞九歌之大司命。宋 史天文志：『司命二星在虚北，主举过行罚灭 不详，又主死亡。』

文昌：

『文昌六星如半月形，在北斗魁前，其 六星各有名。』史记天官书：『斗魁戴匡六星 ，曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相 四曰司命，五曰司中，六曰司禄。』

少司命：

楚辞九歌有少司命篇。戴震曰：『文 昌宫四曰司命，主灾祥，九歌之少司命也。』

上台：三台之一。

大司命：

楚歌九歌有大司命篇，屈原作。洪兴 祖注：『五臣云：﹁司命，星名，主知生死， 辅天行化，诛恶护善也。﹂戴震曰：『三台上 台曰司命，主寿夭，九歌之大司命也。』

盖屋：

星经：『盖屋二星在危宿之南，主宫室 之事也。』

坟墓：

星经：『坟墓四星在危下，主山陵悲惨 事也。』

虚梁：

晋书天文志：『盖屋南四星曰虚梁，园 陵寝庙之所也。』

垒壁阵：

史记天官书：『军西为垒或为銊。』 正义：『垒壁阵十二星，横列在营室南，天军之垣垒。』

羽林军:

史记天官书：『虚危,其南有众星曰羽 林天军。』正义：『羽林四十五星三三而聚， 散在垒壁南。』

鈇銊：

隋书天文志：『八魁西北三星曰鈇质， 一曰鈇銊。』

天坛座(Ara)

包含中国星座：杵﹐龟。

白羊座(Aries)

包含中国星座：娄宿﹐左更﹐胃宿﹐天阴。

左更：

隋书天文志：『娄东五星曰左更，山虞 也，娄西五星曰右更，牧师也。』

御夫座(Auriga)

包含中国星座：五车﹐柱﹐天潢﹐咸池﹐八谷 ﹐座旗。

五车：

史记天官书：『西宫咸池曰天五潢，五 潢，五帝车舍，中有三柱。』晋书天文志：『 五车五星，三柱九星在毕北，五车者，五帝车 舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五谷丰 耗，西北大星曰天库，三柱一曰三泉。』按天 官书以咸池即五车，不分为二，又按五车前四 星即御夫座ι﹐α﹐β﹐θ，第五星即金牛座 β；天库者五车二也，即御夫座α，西名Capella，一等星，色黄 。

天潢：

晋书天文志：『五车中五星曰天潢。』

咸池：

史记天官书：『乃西宫咸池曰天五潢，五潢五 帝车舍。』正义曰：『咸池三星在五车 中，天潢南，鱼鸟之所托也。』

八谷：

宋史天文志：『八谷八星在华盖西，五 车北。』

座旗：

晋书天文志：『司怪西北九星曰座旗， 君臣设位之表也。』

牧夫座(Bootes)

包含中国星座：大角﹐右摄提﹐左摄提﹐元戈 ﹐帝席﹐招摇﹐梗河﹐七公﹐天枪﹐亢池。

大角：

史记天官书：『大角者，天王帝廷。』 博雅：『大角谓之栋星。』晋书天文志：『大 角者，天王座也，又为天栋，正经纪也。』按 大角位亢宿之北，摄提之间，即牧夫座α，西名Arcturus，属一等星 ，色橙黄，距地四一光年，为夏夜天空之中心。

摄提：

史记天官书：『大角两旁各有三星，鼎 足句之，曰摄提，摄提者，直斗杓以建时节。 』

帝席：

晋书天文志：『大角北三星曰帝席，主 宴献酬酢。』

招摇：

星经：『招摇星在梗河北，主边兵。』 史记天官书：『杓端有两星，一内为矛，招摇 ；一外为盾，天锋。』

梗河：

晋书天文志：『帝席北三星曰梗河，天 矛也，一曰天锋，主胡兵，又为丧。』

七公：

晋书天文志：『七公七星在招摇东，天 之相也，三公之象也，主七政。』

天枪：

史记天官书：『紫宫左三星曰天枪。』 晋书天文志：『天枪三星在北斗杓东，一曰天 銊，天之武备也。』

亢池：

星经：『亢池六星在亢北，主度送迎之 事。』

雕具座(Caelum)

包含中国星座：近天园。

鹿豹座(Camelopardalis)

包含中国星座：紫微右垣﹐六甲﹐传舍﹐杠﹐ 四辅﹐北极。

六甲：

星经：『六甲六星在华盖之下，杠星之 旁，主分阴阳而配於节候出入。』

传舍：

星经：『传舍九星在华盖奚仲北，近天 河，主宾客之馆。』

四辅：

晋书天文志：『抱北极四星曰四辅，所 以辅佐北极而出度授政也。』

北极：

北极星之简称，一名北辰、中宫、天极 、天枢、极星。尔雅释天：『北极谓之北辰。 』史记天官书：『中宫天极星，其一明者太一 常居也。』管窥辑要：『北极虽名中宫，实居 子位对午方。』观象玩占：『北极五星在紫微 宫中，一曰天枢，一曰北辰，天之最尊星也， 其纽星天之枢也，天运无穷，三光迭耀，而极 星不移，故曰居其所，而众星共之，其第一星 主月，太子也，第二星主日，帝王也，亦为太 乙之座，为最明而赤者也，第三星主五行，庶 子，第四星后宫也，第五星天枢也。』朱熹曰 ：『北辰是中间无星处，些子不动，北辰无星 ，缘人要取此为极，不可无记认，所以就其旁 取一小星，谓之极星。』

摩鞨座(Capricornus)

包含中国星座：牛宿﹐罗堰﹐天田﹐周郑等十 二国﹐天垒城﹐垒壁阵﹐哭。

罗堰：

星经：『罗堰二星在牛东。』

天田：

星经：『天田二星在角北，主天子畿内 地。』星经：『天田九星在牛东南，主畿内田 苗之职。』晋书天文志：『角二星，左角为天 田。』

船底座(Carina)

包含中国星座：老人﹐（南船）﹐（海石）﹐ （海山）。

老人：

史记天官书：『狼比地有大星曰南极老 人。』晋灼曰：『比地，近地也。』正义：『老 人一星在弧南，一曰南极。』观象玩占：『 老人一星弧矢南，一曰南极老人主寿考，一曰 寿星。』

仙后座(Cassiopeia)

包含中国星座：螣蛇﹐王良﹐策﹐附路﹐阁道 ﹐紫微左垣﹐华盖﹐杠﹐传舍。

王良：

史记天官书：『王良策马，车骑满野。 』正义：『策一星在王良前。』晋书天文志： 『王良五星在奎北，居河中，其四星曰天驷， 旁一星曰王良，亦曰天马。』按王良五星与策 一星同位奎宿北，王良一和二即仙后座α﹐β 。策即γ。

附路：

晋书天文志：『傅路一星在阁道南旁， 别道也。』一作傅路。

阁道：

史记天官书：『紫宫後六星绝汉抵营室 曰阁道。』正义：『阁道六星在王良北，飞阁 之道。』

华盖：

晋书天文志：『天皇大帝上九星曰华盖 ，所以覆蔽大帝之座也，盖下九星曰杠，盖之 柄也。』

半人马座(Centaurus)

包含中国星座：柱﹐库楼﹐南门﹐（马腹）﹐ （马尾）﹐骑官﹐（海山）﹐衡﹐阳门。

库楼：

春秋文耀钩：『轸南众星曰天库。』晋 书天文志：『库楼十星，其六大星为库，南四星 为楼，在角南，一曰天库，兵甲之府也。』

南门：

史记天官书：『亢为疏庙，主疾，其南 北两大星曰南门。』正义：『南门二星在库楼 南，天外之门。』南门一即圆规座β，南门二 即半人马座α。

骑官：

史记天官书：『房南众星曰骑官。』晋 书天文志：『骑官二十七星在氐南，若天子武 贲，主宿卫。』

阳门：

晋书天文志：『库楼东北二星曰阳门， 主守隘塞也。』

仙王座(Cepheus)

包含中国星座：天柱﹐天钩﹐紫微左垣﹐造父 ﹐螣蛇﹐天皇大帝﹐传舍﹐五帝内座。

天柱：

星经：『天柱五星在紫微宫内，近东垣 ，主建教等二十四气也。』

造父：

晋书天文志：『传舍南河中五星曰造父 ，御官也，一曰司马，或曰伯乐。』

天皇大帝：

晋书天文志：『钩陈口中一星曰天 皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图 。』

钩：

晋书天文志：『造父西河中九星如钩状， 曰钩星，直则地动。』

鲸鱼座(Cetus)

包含中国星座：八魁﹐天仓﹐土司空﹐铁鑕﹐ 天囷﹐刍稿﹐天苑。

八魁：

星经：『八魁九星在北落东南，主兽之 官。』

天仓：

晋书天文志：『天仓六星在娄南，仓谷 所藏也。』

土司空：

宋史天文志：『土司空一星在奎南， 一曰天仓主土事。』即鲸鱼座β。晋书天文志 ：『青邱西四星曰土司空，主界域，一曰司徒 。』

铁鑕：

宋史天文志：『铁鑕五星在天仓西南， 刈具也。』

天苑：

晋书天文志：『天苑十六星，昴毕南，天 子之苑囿，养兽之所也。』属波江座皆三四等 星。

蝘蜓座(Chamaeleon)

包含中国星座：（小斗）﹐近南极。

圆规座(Circinus)

包含中国星座：南门附近。

大犬座(Canis Major)

包含中国星座：军市﹐天狼﹐弧矢。

军市：

晋书天文志：『军市十三星在参东南， 天军贸易之市。』按军市位天狼南，四星属大 犬座，三星属天兔座，市一即大犬座β。

天狼：

史记天官书：『参东有大星曰狼。』晋 书天文志：『狼一星在东井东南，狼为野将， 主侵掠。』

弧矢：

礼月令：『仲春三月昏，弧中。』史记天 官书：『狼下有四星曰弧，直狼。』正义：『 弧九星在狼东南，天之弓也，弧矢向狼。』宋 史天文志：『弧矢九星在狼星东南，天弓也。 』

小犬座(Canis Minor)

包含中国星座：南河﹐水位。

南河：

晋书天文志：『南河北河各三星夹东井 。』

水位：

晋书天文志：『水位四星在积薪东，主 水衡。』

巨蟹座(Cancer)

包含中国星座：水位﹐爟﹐鬼宿﹐积尸。

爟：

晋书天文志：『轩辕西四星曰爟，爟者烽 火之爟也，边亭之警候。』

积尸（大陵）：

晋书天文志：『大陵八星在胃 北，亦曰积京，主大丧也，大陵中一星曰积尸 。』积尸即英仙座β，为变星。

天鸽座(Columba)

包含中国星座：丈人﹐子﹐孙。

丈人：

晋书天文志：『军市西南二星曰丈人。 』

子﹐孙：

晋书天文志：『丈人东二星曰子，子 东二星曰孙。』

后发座(Coma Berenices)

包含中国星座：郎位﹐郎将﹐周鼎。

郎将﹐郎位：

史记天官书：『太微三光之庭， 後聚一十五星，蔚然曰郎位，傍一大星将位也 。』正义：『郎将一星在郎位东北，所以为武 备，今之左右中郎将。』

周鼎：

星经：『周鼎三星，状如鼎足，在摄提 大角西，主神鼎。』

南冕座(Corana Austrina)

包含中国星座：虌。

虌：

晋书天文志：『虌十四星在南斗南，虌为 水虫归太阴。』

北冕座(Corana Borealis)

包含中国星座：贯索﹐天纪。

贯索：

位於天市垣外西北，七公南，有星九， 均属北冕座，史记天官书：『有句圜属杓，曰 贱人之牢。』晋书天文志：『贯索九星在七公 前，贱人之牢也，一曰连索，一曰连营，一曰 天牢。』

天纪：

汉书天文志：『纪星散者山崩，不即有 丧，天纪属贯索。』晋书天文志：『天纪九星 在贯索东，九卿也，主万事之纪，理怨讼也。 』晋书天文志：『外厨南一星曰天纪，主禽兽 之齿。』

巨爵座(Crater)

包含中国星座：翼。

南十字座(Crux)

包含中国星座：（十字架）。

乌鸦座(Corvus)

包含中国星座：轸宿。

猎犬座(Canes Venatici)

包含中国星座：常陈。

常陈：

晋书天文志：『常陈七星如毕状，在帝 座北，天子宿卫武贲之士，以设疆御。』

天鹅座(Cygnus)

包含中国星座：奚仲﹐辇道﹐天津﹐车府﹐螣蛇。

奚仲：

隋书天文志：『天津北四星如卫状，曰 奚仲，古车正也。』

辇道：

晋书天文志：『织女西足五星曰辇道， 王者嬉游之道也。』

车府：

星经：『车府七星在天津东，近河，主 官车之府也。』

天津：

史记天官书：『王良旁有八星绝汉曰天 潢。』宋均云：『天潢天津也。』晋书天文志 ：『天津九星横河中，一曰天汉，一曰天江， 主四渎津梁。』按汉书天文志作天横，按天津 九星八属天鹅座，第四星乃此座主星α，西名 为Deneb，为一等星，色白黄。

海豚座(Delphinus)

包含中国星座：匏瓜﹐败瓜。

败瓜：

隋书天文志：『匏瓜旁五星曰败瓜，主 种。』

匏瓜：

史记天官书：『匏瓜有青黑星守之，鱼 盐贵。』索隐：『匏瓜一名天鸡，在河鼓东。 』正义：『匏瓜五星在离珠北天子果园。』

剑鱼座(Dorado)

包含中国星座：（金鱼）﹐(夹白)。

天龙座(Draco)

包含中国星座：紫微右垣﹐紫微左垣﹐内厨﹐ 天乙﹐尚书﹐天棓﹐天柱﹐扶筐﹐柱史﹐御女 ﹐天厨﹐天钩﹐大理﹐天床。

小马座(Equuleus)

包含中国星座：司非﹐虚宿﹐司危。

波江座(Eridanus)

包含中国星座：天苑﹐九州殊口﹐天园﹐九游 ﹐玉井﹐水委。

九州殊口：

晋书天文志：『天节下九星曰九州 殊口，晓方俗之官，通重译者也。』

九游：

史记天官书：『参西有句曲九星三处罗 。一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。』正义： 『九游九星在玉井西南，天子之兵旗，所以导军 进退。』

玉井：

後汉书郎顗传：『有白气从西方天苑趋 左足，入玉井，数日乃灭。』注：『参星下四 小星为玉井。』庾信柴烈李夫人墓志铭：『星 凋玉井，月捐金波。』

天炉座(Fornax)

包含中国星座：天庾。

双子座(Gemini)

包含中国星座：司怪﹐銊﹐井宿﹐五诸侯﹐天樽 ﹐北河﹐积薪﹐爟。

天鹤座(Crus)

包含中国星座：（鹤）﹐败臼。

败臼：

星经：『败臼四星在虚危南，主政冶。 』

武仙座(Hercules)

包含中国星座：七公﹐天市右垣﹐天纪﹐斗﹐ 斛﹐宦者﹐帝座﹐天市左垣﹐女床﹐天棓﹐帛 度﹐屠肆﹐宗。

屠肆：

星经：『屠肆二星在帛度北，主屠煞之 位也。』

帛度：

星经：『帛度二星在宗星东北，主平量 也。』

宗：

星经：『宗二星在候东，主宗室，为帝血 脉之臣。』

斗：

星经：『斗五星在宦星西南，主称量度。 』

宦者：

後汉书宦者传：『宦者四星在皇位之侧。』

时钟座(Horologium)

包含中国星座：近天园南。

长蛇座(Hydra)

包含中国星座：柳宿﹐外厨﹐星宿﹐张宿﹐平 ﹐翼宿﹐青邱。

水蛇座(Hydrus)

包含中国星座：（蛇首）﹐（蛇腹）﹐（附白 ）。

印第安座(Indus)

包含中国星座：（波斯）。

蝎虎座(Lacerta)

包含中国星座：车府﹐螣蛇。

狮子座(Leo)

包含中国星座：酒旗﹐轩辕﹐御女﹐长垣﹐少 微﹐灵台﹐太微右垣﹐明堂﹐五帝座。

天兔座(Lepus)

包含中国星座：屏﹐军井﹐厕。

屏：

隋书天文志：『屏二星在玉井南。』

天秤座(Libra)

包含中国星座：氐宿﹐折威﹐日﹐西咸﹐罚。

小狮座(Leo Minor)

包含中国星座：内平﹐势﹐少微。

豺狼座(Lupus)

包含中国星座：顿顽﹐从官﹐骑官﹐车骑﹐积 卒﹐柱﹐骑阵将军。

天猫座(Lynx)

包含中国星座：轩辕。

天琴座(Lyra)

包含中国星座：织女﹐渐台﹐辇道。

山案座(Mensa)

包含中国星座：（附白）南﹐近南极。

显微镜座(Microscopium)

包含中国星座：离瑜﹐九坎。

九坎：

晋书天文志：『九坎九星在牵牛南。』 按牵牛指牛宿。

麒麟座(Monoceros)

包含中国星座：四渎﹐阙邱﹐外厨。

四渎：晋书天文志：『东井南垣之东四星四渎 ，江﹐河﹐淮﹐济之精也。』

苍蝇座(Musca)

包含中国星座：（蜜蜂）﹐（海山）。

矩尺座(Norma)

包含中国星座：在房宿南。

南极座(Octans)

包含中国星座：（蛇尾）﹐（南极）。

蛇夫座(Ophiuchus)

包含中国星座：天市右垣﹐东咸﹐车肆﹐列肆 ﹐斛﹐天江﹐糠﹐天籥﹐市楼﹐宗正﹐宗人﹐ 候﹐天市左垣。

东咸：

晋书天文志：『东咸西咸各四星在房、 心北，日月五星之道也，房之户，所以防*佚也 。』

猎户座(Orion)

包含中国星座：参宿﹐参旗﹐伐﹐玉井﹐觜宿 ﹐司怪﹐水府。

孔雀座(Pavo)

包含中国星座：（孔雀）。

飞马座(Pegasus)

包含中国星座：人﹐危宿﹐臼﹐杵﹐土公吏﹐ 雷电﹐离宫﹐室宿﹐壁宿。

英仙座(Perseus)

包含中国星座：大陵﹐天船﹐卷舌﹐积水。

凤凰座(Phoenix)

包含中国星座：（火鸟）﹐水委。

绘架座(Pictor)

包含中国星座：近（金鱼）。

南鱼座(Piscis Austrinus)

包含中国星座：天田﹐离瑜﹐天钱﹐羽林军﹐ 败臼﹐北落师门。

双鱼座(Pisces)

包含中国星座：霹雳﹐云雨﹐垒壁阵﹐土公﹐ 外屏﹐奎宿﹐右更。

土公：星经：『土公二星在壁南，主营造宫室 。』

船舻座(Puppis)

包含中国星座：弧矢。

罗盤座(Pyxis)

包含中国星座：天狗。

天狗：晋书天文志：『狼北七星曰天狗，主守 财。』

网罟座(Reticulum)

包含中国星座：（夹白）﹐（蛇首）。

玉夫座(Sculptor)

包含中国星座：近土司空南。

天蝎座(Scorpius)

包含中国星座：房宿﹐钩钤﹐心宿﹐键闭﹐尾 宿﹐折威﹐天辐﹐傅说。

钩钤：

晋书天文志：『房北二小星曰钩钤，房 之钤键，天之管籥，主闭键天心也。』

键闭：

汉书天文志：『键闭一星近钩钤，主关 钥，谓之天键。』星经：『键闭一星在房东北 ，主管籥。』

盾牌座(Scutum)

包含中国星座：天弁。

巨蛇座(Serpens)

包含中国星座：天市右垣﹐天乳﹐列肆﹐天市 左垣﹐市楼。

天乳：

星经：『天乳星在氐北，主甘露。』

六分仪座(Sextans)

包含中国星座：天相。

天箭座(Sagitta)

包含中国星座：左旗。

人马座(Sagittarius)

包含中国星座：天籥﹐箕宿﹐斗宿﹐建﹐天鸡 ﹐狗﹐狗国﹐天渊。

狗：

晋书天文志：『狗二星在南斗魁前，主吠 守。』

狗国：

星经：『狗国四星在建东南，主鲜卑乌 丸。』

天鸡：

星经：『天鸡二星在狗国北，主异鸟。 』按晋书天文志云主候时。

金牛座(Taurus)

包含中国星座：天廪﹐昴宿﹐毕宿﹐附耳﹐天 节﹐天街﹐砺石﹐月﹐诸王﹐天高﹐天关﹐司 怪﹐五车。

天街：

史记天官书：『昴毕间为天街，其阴阴 国，阳阳国。』正义：『天街二星在毕昴间， 主国界也。』

砺石：

隋书天文志：『诸王西五星曰砺石。』

诸王：

晋书天文志：『五车南六星曰诸王，察 诸侯存亡。』

天高：

观象玩占：『天高四星诸王南参旗西北 ，一曰望气之台。』

天河：

晋书天文志：：『天高西一星曰天河， 主察山林妖变。』

远镜座(Telescopium)

包含中国星座：虌附近。

南三角座(Triangulum Australe)

包含中国星座：（三角形）。

三角座(Triangulum)

包含中国星座：天大将军。

杜鹃座(Tucana)

包含中国星座：（鸟啄）﹐鹤。

大熊座(Ursa Major)

包含中国星座：内阶﹐三师﹐上台﹐轩辕﹐紫 微右垣﹐文昌﹐北斗﹐辅﹐天理﹐中台﹐天牢 ﹐太尊﹐下台﹐太阳守﹐内厨。

天牢：

星经：『天牢六星在北斗魁下，贵人牢 。』

小熊座(Ursa Minor)

包含中国星座：句陈﹐帝﹐太子﹐庶子﹐后宫 ﹐天床。

句（钩）陈：

星经：『钩陈六星在五帝下，为 後宫，大帝正妃，又主天子六军将军，又主三 公。』

天帝：

亦称帝星，北极五星最明者，即小熊座 β，为二等星。

船帆座(Vela)

包含中国星座：天社﹐天狗。

天社：

周礼春官大司乐注：『天社在东井舆鬼 之外，天社，地神也。』晋书天文志：『弧南 六星为天社，昔共工氏之子句龙能平水土，故 祀以配社，其精为星。』

室女座(Virgo)

包含中国星座：内屏﹐太微右垣﹐谒者﹐太微 左垣﹐进贤﹐九卿﹐三公﹐角宿﹐平道﹐天门 ﹐天田﹐亢宿。

天门：

星经：『天门二星在左角南，主天门侍 宴应对之所。』

飞鱼座(Volans)

包含中国星座：（飞鱼）。

狐狸座(Vulpecula)

包含中国星座：近天津南。

狻猊，又写作狻麑，是中国古代文献中记录的一种兽类。最初指狮子，后来又传为龙生九子之一。其形象常常出现在佛教法座、铜镜、香炉和脊兽上。

关于狻猊的记录最早见于《尔雅》和《穆天子传》。其中《穆天子传》只说狻猊是一种脚力超凡的走兽，《尔雅》则记录得更为细致，称狻猊长得像虦猫（老虎），以虎、豹作为食物。

晋朝郭璞为《尔雅》和《穆天子传》作注，表示狻猊指的就是狮子后世习用“狮子”一词，“狻猊”只用作一种存有古意的别称。

明朝流传龙生九子之说，具体说法不一，而狻猊常常被列入其中。

汉字文化圈的艺术品上常常出现狻猊的形象。例如狻猊葡萄镜（俗称海兽葡萄镜），镜背用棱脊划分内外两区，内区以狻猊和葡萄为主纹，纹饰皆作高浮雕。狻猊葡萄镜数量众多，分布广泛，是唐朝很有特色的青铜镜。

明李东阳《怀麓堂集》“记龙生九子”称，狻猊“平生好坐，今佛座狮子是其遗像”。佛教以狮子作为佛陀的象征，常在佛陀法座上刻画狮子形象，称为“狮子座”、“狻猊座”或“猊座”。日语又仿照“陛下”、“殿下”等说法，从“猊座”中引申出“猊下”一词，作为对高僧或佛教宗派领袖的尊称。

明杨慎《升庵集》“龙生九子”称，金猊“性好烟，故立于香炉”。中国古代盛行焚香文化，唐宋的香炉盖常常做成狻猊的样子，其形象固定为张着嘴，烟从口中冒出。元明则出现了一种大型金猊炉，整体制作成狮子的形象。

尽管一般将狻猊视同为狮子，但在中式传统建筑的脊兽中，狻猊与狮子也会同时出现。如紫禁城太和殿屋脊上的仙人走兽，第三个为狮子，脑后的毛发为螺发；第七个为狻猊，脑后的毛发为披肩的鬃毛，因而又称“披头”。

在我国传统神话中没有十二星座，但是有十二星次。在东方占星学中，黄道12星次是人类十二天性的代名词，一个人出生时，各星次落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。

黄道12星次象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星次，称为黄道12星次。并且与二十四节气、十二地支，十天干，四象，五行，二十八星宿一起组建了东方占星学依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

十二星次是按赤道经度等分的，十二星次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。十二星次又被称为中国古代星座，命理家认为十二星次与人的性格和命运有关，并可以据此进行性格特点分析、恋爱倾向、恋爱武器、算命婚姻预测，十二星次算命由此而来。

我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。简称“十二次”，或径称“星次”。

每次有若干星官作标志。十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载，十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系（注：春分点每年都有微小变动，但绝不会由黄道变为白道，所以十二星次和二十四节气都属于中国历法中的阳历部分。）

如星纪次的起点为大雪节气，中点为冬至中气，其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。

明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。各宫均按黄道经度等分，其起点改与中气相连，如星纪宫起点为冬至点等。十二次在星占术中也被用作分野的一种天空区划系统。

十二次又称“十二度”。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”《集解》引张晏曰：“八位，八卦位也。十二度，十二次也。”十二次就是“十二星次”的简称。也称为“星次”。

《新唐书·历志》：“故三代之兴，皆揆测天行，考正星次，为一代之制。”《事物纪原·天地生植部·星次》：“《帝王世纪》曰：黄帝受命，乃推分星次，以定律度。刘昭补《汉志》亦曰：黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”

狻猊，是中国古代神话中的神兽，也是“龙生九子”中的第五子。

神话传说来自日常生活，是人们对认知能力匪夷所思的那时候的一种逻辑思维讲解。狻猊的容貌就如狮子座，它虽然有狮子座形状，含义上则是超过当然生物体的灵兽，因此狻猊是狻猊，狮子座是狮子座。狻猊平常有一个爱好，便是喜爱闻香烛的味儿，并且较为懒散，没事儿就蹲着没动。

所以呢，古代人就把它形制在魔归云的铜香炉以上，多以铜香炉之盖为妙。这也是我们中国传统神话故事中对狻猊的当地想象。古书籍中有记述狻猊，是能食豺狼虎豹的怪兽，震慑力量非以兽中之王。因此在古代，狻猊也被经常用以看家护院，很多名门望族的大门口，放着的那对狮子座便是狻猊。

狻猊相关信息

狻猊作为装饰，出现在香炉上的脚部。佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，中国的佛教艺术上已普遍使用，布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。

龙之九子，可谓“花开九朵，各表一枝”。其中第五子——狻猊就是个特立独行的龙子。狻猊的外形和狮子相近，孔武有力，但它的性子却与外貌相反。与囚牛痴迷音乐、睚眦酷爱刀剑、饕餮喜爱食物等不同，它喜静。这个静，可不是现在常说的“宅”，而是恬淡寡欲、独善其身的静。

以上内容参考-狻猊