霞浦县的旅游景点霞浦县有哪些旅游景点

1霞浦县旅游景点有哪些

杨家溪推荐去

杨家溪位于霞浦县崖城镇。北纬有古榕树，江南有大片纯枫叶林。值得一提的是a榕树王，树龄800余年，树干周长126米，树冠直径51米，高30米，树干中空七孔，可容纳数人。每当清晨的阳光斜照进树林，斑驳的树影在光影的晃动下展现出它的神奇，营造出梦幻般的感觉。

龙亭瀑布由文瀑布和武瀑布两个瀑布组成，落差136米，武瀑布落差135米。瀑布周围还有将军印、文架、岩峰、金狮口，玉兔闰，将军拜印、仙翁坐山、冯玉祥、猴洞、龙洞。

顺流而下约1公里，从南斗乘竹筏顺流而下，经过十条曲线和十二个海滩，约2小时后到达渡头村。一路青山绿水。顺流而下，可浏览唐和尚西天取经、法面壁、戏龟、文光破船、军帽、三叠石，栩栩如生。下游渡头村有两处枫香林，总面积250亩，枫树约1100株。秋末冬初，枫叶黄红相间，宛如绯红色的云朵。每当春暖花开，景色更佳。

2霞浦县旅游景点有几个

霞浦是闽东最具潜力的沿海县，海岸线蜿蜒曲折，港口宽阔。在闽东周边三都发展中，霞浦具有其他沿海地区不可替代的独特核心地位和区位优势。霞浦县依山临海，是一个丘陵沿海县，从西北向东南呈三级下降。西北群山巍峨，千米以上的山峰集中在柏杨乡霞浦县。年平均气温16-19，春季多雨，夏季多台风，冬暖夏凉，罕见霜雪。受海洋气候影响，季风特征明显。灾害性天气以台风和暴雨为主，有影响的台风平均每年发生3次。

主要河流有北溪、罗汉溪、七都溪、长溪，流域总面积6352平方公里，干流长度1345公里。北溪河以流域面积广、干流长而名列榜首，而罗汉河则以落差大、水能丰富而闻名。根据《霞浦县志》，霞浦县位于清代。霞浦河位于县城西南，东部入海。还有霞浦山，海中有青、黑、元、黄四岛。朝阳普照，江面如彩霞。霞浦是著名的海洋县，海水养殖和捕捞量居闽东各县市之首，亚热带海洋物种齐全。它有八大福建海鲜出自霞浦。夏倩古城依山傍水，气候宜人，文化底蕴丰厚，自然风光秀丽。被称为海滨邹鲁，是闽东丰富的旅游目的地。这里有很多优秀的人，有才华的人。

3霞浦县旅游景点有哪些好玩的

红岸景区，国家AA级旅游区，位于霞浦县城东，距城关5公里。宋、元、明三代又称为金台港人来人往的地方相当繁荣。它以红石海岸命名。

这里是金汤使节宋琳和学士王伯达的出生地他是宋朝的一名参政员。到现在，仍然有驰一座城堡遗址，王右军遗址，桂枝阁，宋琳求学的地方，学士兼高级大臣宋之龙图格学士王伯达、近几年修复的太傅农民林青。

4霞浦县有什么旅游景点

杨家溪风景区，被称为海上天堂，位于霞浦县太姥山西南、崖城镇西北。原名南阳坪，相传北宋名将杨在此平定南蛮十八洞之一，留下兵驻守。杨家溪，又名九里溪、七里溪，1988年8月经国务院批准，被列为第二批全国重点旅游景区太姥山风景区再加上太姥山的风景。它是三大景点之一山海川太姥山的。杨家溪风景秀丽，气候宜人，有翠绿的古樟树，飞舞的柳絮，闪耀的红叶，龙庭瀑布，长长的竹筏。既有奇峰怪石、积色碧潭、洞瀑古树等自然景观，又有古道、古驿站、古寺、古桥、古城堡、古村落、历代摩崖石刻等人文景观，还有杨、朱、王、尤璞等名人的民间传说，还有中秋节畲族唱山歌、拖石头等民俗活动。景区冬暖夏凉，气候宜人，山货丰富，海产品丰富，交通便利，是体现自然风光和田园风光的生态旅游区，是旅游、度假、避暑、游泳、垂钓的理想胜地。罗海滨度假村位于霞浦县东南部，面向浩瀚的太平洋，距县城35公里。宽阔的沙滩长2000多米，面积90公顷。水波荡漾，天上满船，海鸟成群。散落在海面上的大小岛屿，美轮美奂，形成了一个天然的海景卷轴度假村，坐落在沙滩的树荫下，更具自然质朴的风格。海鲜楼、茶室、客房、淡水浴房、美容按摩厅、快艇、游船等旅游设施齐全。游客享受天然海水浴和日光浴，早上看日出，晚上听海浪声，白天在森林里度过。他们还可以在沙滩上打排球、踢足球、放风筝等活动，可以延长身心健康。或者坐快艇在海上自由飞翔，探索海岛，看礁石，钓鱼，捡贝壳，摸蜗牛，更有趣更刺激。乘坐游艇游览海洋公园，一个又一个美丽的岛屿从身边经过。鲸沙岛的另一边，沙滩上点缀着奇形怪状的鹅卵石，让人爱不释手。岛上怪石嶙峋，怪石嶙峋，有海龙洞、陶子峰、初平峰、狮子峪等景点，形态逼真。退潮时，游客们捡起蜗牛，在礁石上挖牡蛎和螃蟹，在岸边钓鱼，然后和战利品他们得到了，这很有趣。高罗滩旁还有一片醉人的天然防护林。有苏铁、棕榈、剑麻、木麻黄等12000多种植物，形成一道绿色屏障。夏天，人们在树林里乘凉，玩游戏，找点乐子，比如放松，享受自然，搏击大海，体验高罗海滨度假村的真正意义。易贝龙潭就像离县城六公里的世外桃源——蛇寨峡。景区占地四平方公里，有三大特色。(1)自然风光的原生态。主要景观有：易贝瀑布、潜龙、石滩轻流、青龙吐水、石井映月、石廊、情侣洞、两棵心同树、百年老屋；(2)畲村风情最浓。民居古朴，畲族风情独特，服饰绚丽多彩，畲族歌舞精彩纷呈。易贝畲族展览馆再现畲族的历史和文化杰作；(三)娱乐多种多样，丰富多彩。有漂流、游泳、攀岩、滑索、野战、射箭、钓鱼、烧烤、野外生存等。还有畲族风格的餐厅，畲族风格的木屋，让你玩的开心，吃的住的舒服。景点介绍空海大师纪念馆于1994年5月21日由中国和日本出资成立。它与辉格党纪念馆

幸亏有史，东土只得传真；又过了一年，它春天又来了，轻盈地飞着，吹散了尘土。古今一千流尚在过去，百代方艺说苦就苦；杨柳偎依东风，红岸桃花艳红。照着千年的废墟，方聪到处都是泪水。沿着笔直的朝圣路线，我们来到了空海大师纪念馆。有一个牌匾写着空海大师纪念馆原中国佛教协会会长赵朴初撰文。纪念馆的正殿分为前殿和后殿。一旦你进入前厅，你可以看到柱子上的两副对联：来斯里兰卡宣告你对过去和现在的兴趣，并成为好邻居和好朋友。和永远结出和平的果实，化青龙为雨，扶桑葚，长出友善的花朵。这两副对联寓意：以中日文化交流先驱登陆为开端的中日民间友好交流，万古长青；西安霞浦阿坎也将把中日两国人民的友谊永远绑在一起安圣龙治，和日本高野山的金刚峰寺。大厅中央矗立着一尊15米高的空海大师雕像，是用从日本运来的檀香木雕刻而成的。空海大师穿着袈裟，面容安详，嘴里似乎在喃喃自语。雕像前有一整套的供品器具，长明灯、花瓶、香炉、烛台等。日本信徒每次来这里，都要用这套仪器做事情，表达自己的宗教信仰。其实霞浦有很多地方可以玩！有山有海！吃海鲜！它都很好！

5霞浦风景区有哪些景点

人不Idon’我认为不是。it’很有趣。如果你还没有如果你没去过海边，你可以去大金。食物呢？嗯，霞浦用草药煮的猪小肠很好吃，降火效果很好！味道也不错！如果几个人一起去霞浦，去大排档，在大排档吃，会比品牌店好吃！好像大排档只在晚上营业！大排档的海鲜真的很新鲜！我我现在在霞浦！

6霞浦县附近旅游景点

，有唐僧《西游记》《神仙下凡》《法面壁》《狮子下山》《乌龟打乌龟》等等。

九里河全称九里河瀑布景区(又名赤溪)，位于福鼎市太姥山景区西南，面积25平方公里。

九溪又名赤溪，发源于福建福鼎太姥山、霞浦木海涧、柘荣东山岭三座大山。汇集13条支流，长2586公里，下游至霞浦县杨家溪，汇入东海。蜿蜒的小溪，两岸青山环绕，绿树葱郁，怪石无数，水清如水，看起来就像武夷九曲。

从龙亭南斗乘竹筏，顺流漂流至渡头村，途经7弯16滩。全程115公里，耗时2小时。沿着溪流，你可以欣赏到72处神奇而生动的山景，如唐僧s西游记，神仙下凡，达摩面壁，狮子下山，乌龟打乌龟等等。

7霞浦主要旅游景点

主要景点有：小郝村、北齐村、东碧村、朱华村、杨家溪。

霞浦滩涂，被誉为中国最美的滩涂，位于福建东北部，频临东海，与宝岛台湾地区隔海相望。

总的来说，距离霞浦县城约22km的金彩虹滩小郝村是一个南北向的传统渔村。小濠海滩的景色也是海滩风光最经典的拍摄点。

北齐村第一海滩被拍摄下来，并被列为中国80个最美的摄影地点由《赤岸镇赞歌》杂志。

北部的海滩是最著名的虎皮海滩。只要有光，就容易反射出金色的纹理和蜿蜒的溪流。

:8霞浦县有什么景点

1交通：福州汽车北站有到霞浦县的车。票价63元，车型是豪华大巴。每天早上8点发车，末班车每小时21点发车。2010年，福州至霞浦县的火车已经开通。票价30左右，半个小时可以到霞浦。

夏县距杨家溪景区37公里。可以在霞浦汽车站乘坐崖城专车到洪山桥景区标志下车，然后换乘前往景区。门票8元左右。也可以打车到霞浦县城的景点，包车40元左右。

2景点：杨家溪景区门票30元。从景区到漂流点，坐电瓶车15元，竹筏漂流。单程票价175元每竹筏，规定只能乘坐5人。

主要景点有龙亭瀑布、梨花亭、白龙图、清龙寺、金童大桥、杨家溪古村街、观音阁、桃花湖码头、荣丰生态园等。

3当地食物：如果你不在杨家溪风景区用餐，你可以去霞浦县，那里不仅有丰富的海鲜，如大黄鱼、石斑鱼、章鱼、香鱼、鳗鱼、弹涂鱼、鲍鱼、蜗牛、剑蛤、贻贝、青蟹和对虾，还有许多当地小吃。

4旅行社行程：早上乘车前往杨家溪，午餐途经霞浦，然后参观荣丰公园；中国森林奇观-古榕树、枫林、七曲十二滩、杨家溪竹筏漂流，然后乘车回福州(不含晚餐)。价格：208元/人。(《数码摄影》进料，仅供参考)

请问盐湖城在美国哪个地方？著名旅游景点？

盐湖城的地理位置：

盐湖城位于美国西部，犹他州北部，是美国犹他州的首府和最大城市。

地处北纬41度、西经111度，属美国西部内陆高原。

盐湖城地处瓦萨奇山前区大市区。城市位于一个山谷的北端，海拔1,320m。周围的高山海拔达到3,582m。

2盐湖城的主要景点：

狮屋（Lion House）

这是摩门教祖布莱汉杨与19名妻子及56个儿女的住所兼办公室，摩门教以一夫多妻制为宗旨。这里1918年改为主教馆。另有自各地来的摩门教徒在盐湖城各处建有许多小圆木屋，也很值得参观。

大盐湖（Great Salt Lake）

这是盐湖城最具吸引力的一个参观胜地，它是市区西北部的一座大盐水湖，它在世界上是仅次于死海盐分最高的地区，湖水含盐量高达百分之二十五，浮力特强，就是不会游泳的人跳到湖里也不会下沉。每当夏季，有很多人到这里来戏水，湖滨还设有一座制盐厂。湖里没有鱼，只有一些可耐高度盐性的藻类和小虾可以生存。

湖水中含有76种矿物质和微量元素，具有天然杀菌效果，当地的印第安人用湖水和湖边的青草，树叶治病疗伤，把大盐湖视作“圣湖”。

露天铜矿

露天铜矿位于盐湖城西南40公里处的一座世界最大的露天铜矿Bingham Canyon Copper Mine。远远望去一座山坡上有一个巨大的C字，是不是意味著cupper矿所在地。车子一直开到山顶上的访问中心，俯瞰被采掘成巨大深坑的“峡谷”中的露天开采场，下面正在作业的人和车显得非常小，山岩壁的颜色呈浅**。

摩门圣殿（Salt Lake Temple）

摩门圣殿是盐湖城的标志，也是全世界摩门教徒的圣地，正式名称叫做末日圣徒圣殿，建于1853年，完工于1893年，是座哥德式典雅古朴的大建筑物，尖顶圆柱，十分宏伟壮丽，塔形大门由四根柱子连成，门顶上站立看一只老鹰的塑像。

摩门圣殿是当地居民活动的集散地。全城有56%的人口是摩门教徒，所以市容相当整洁，甚至连犯罪率都相当低。围绕着摩门圣殿的四周建筑物都有浓厚的宗教意涵，约瑟夫史密斯纪念大楼、狮子屋、蜂巢屋、教堂历史艺术博物馆、教堂广场等皆有着代表性的摩门意涵与纪念性价值。

大礼拜堂（Tabernade）

大礼拜堂是一座宽七十六公尺、深四十六公尺和高二十一公尺的圆形单层大建筑物，天花板是用四十四根砂岩柱石支撑的拱形木板，兴建於一八六四年，完工于一八六七年，一直到今天还保持原貌。大礼拜堂里有八千个座位，站席可以容纳一万二十人。游客们知能聆听一场教堂里摩门圣堂台唱团的演唱，会有余音绕梁三日的感觉，但是非教徒不得入内。大礼拜堂的唱诗台上有一架号称全世界最大的管风琴，由大小不一的一万一千支管子组成。演奏时间是星期一到星期五的中午十二时，周末和星期天的下午四时。有名的唱诗班泰伯纳克尔合唱团彩排时间为星期四晚上八时，正式播放的时间为星期日的上午九时三十分。每年圣诞夜在这里演奏的圣乐，由广播电台播到世界的每一个角落去。

大提顿国家公园

大提顿国家公园位于美国怀俄明州西北部的冰川山区，1929年建成，是盐湖城旅游线路中的经典去处。占地31万英亩，享有“最秀丽的国家公园”的称号。大提顿国家公园还是世界著名的野生生态系统，是全球最大的麋鹿群出没处，还有美洲野牛、羚羊、貂、河狸以及其它多种哺乳动物。其沼泽区是有名的鸟类栖息地，有200多种鸟类。

布莱斯峡谷国家公园

位于美国犹他州西南部的布莱斯峡谷国家公园并非真正的峡谷，而是沿着庞沙冈特高原东面，由风、河流里的水与冰侵蚀和湖床的沉积岩组成。红色、橙色与白色的岩石形成了奇特的自然景观，被誉为天然石俑的殿堂。

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东方盐湖城景点的介绍

东方盐湖城景点的介绍如下：

东方盐湖城景点有东方盐湖城一观、八院、纸花阵、烙仙楼、降魔宫等。这些景点是非常美丽壮观的，而且每一景点都独具特色。因为这里是一个优美的旅游风景区，很适合拍照放松心情。成为很多游客的打卡之地，也一直颇受好评。可以多了解一些有关当地的旅游文化，这里也是道教的发源地，可以领略不一样的大自然。

第一：震雷场。这里是很大的，可以来这里坐马车，坐上马车游览各个角落，每天上午会有祭祀仪式，如果来得早的话就能看到，如果来晚了就看不到了。在雷震场后面还有美丽的白云湖，可以坐上船在船上观赏湖里的美景，特别有诗情画意的感觉，让人眼前一亮。

第二：坤地谷。这里可以玩漂流，喜欢玩漂流的可以来这里游玩，特别刺激。玩漂流还需要买雨衣，雨衣的价钱不是等的，有贵一点的也有便宜一点的，随自己的意愿购买。这个项目对身高和年龄有一定的要求，如果是达到要求就可以玩，所以要想玩的话先找相关人员进行询问，如果可以再去买雨衣也不迟。提前了解到相关的信息。

山西运城的盐湖是如何形成的？有哪些历史故事？

山西运城的盐湖是如何形成的？有哪些历史故事？

一、山西运城的盐湖是如何形成的？

山西运城的盐湖他是很早之前就形成的，早到新生纪第四代运城盐湖就已经形成了。它的形成主要是由于地壳运动以及海陆变迁，最终导致很多含有盐类的矿物质在这个地方聚集，再加上很多年的蒸发以及沉淀的作用下，这个盐湖就形成了。并且在之后很多年一直都是非常受大家追捧的。

二、围绕盐湖有什么故事？

古代的是运城盐湖中的盐因为有比较特殊的治病的疗效，所以在唐代的时候，医圣孙思邈还将还将盐疗作为一种强健身体的养生方法，大力推广到民间，这对我国传统的医学有了一个很好的发扬的作用。并且盐湖还因为它的重要作用，在公元前34世纪，黄帝和蚩尤为争夺盐湖，还曾经上演了一出黄帝战蚩尤的战争。盐湖至今经常被人们拿来和死海作比较。

三、盐湖给当地人们带来了什么？

盐湖因为在历史上有着非常重要的战略意义，因此在人们的心中有着非同一般的地位。盐湖已经被作为了旅游景点供人民餐馆和有游玩。这给当地的人们带来了非常可观的旅游收益。再加上盐湖还是重要的额产盐地，当地人们也能靠山吃山，将盐作为一种经济来源，赚取收益。盐对人们来说是生活中必不可少的生活用品，每家都离不开，所以这里的人们从盐湖获得了非常多的便利及好处。甚至在唐朝的时候，当地的盐税收入占到了全国盐税收入的四分之一，由此可见这里的人们从古代开始就懂得将盐变为可以让自己获利的一种手段。军事方面，占领了这个盐湖就占领了当地的经济命脉，所以，这个盐湖自古以来就是当地人民的主要经济来源，给人们的生活带来了保障。

盐湖在哪个城市

盐湖在山西省运城市。

运城市盐湖区古为盐贩之泽，曾称“盐氏”、“盐邑”、“苦城”、“潞村”等，是运城市政府所在地，位于山西省西南部，地处黄河中游秦、晋、豫三省交接地带，东连夏县，西临永济、临猗，南依中条山与平陆、芮城为界，北傍稷王山同万荣、稷山、闻喜相接。

旅游景点

1、运城盐湖

运城盐湖（国家AAAA级旅游景区）位于中国山西晋南盆地，面积约132平方千米，已有四千多年的开发历史。由于其盐水含量类似中东的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被誉为“中国死海”。

2、解州关帝庙

解州关帝庙（国家AAAA级旅游景区）位于山西省运城市盐湖区解州镇，是全国重点文物保护单位。是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。

3、舜帝陵景区

舜帝陵景区（国家AAAA级旅游景区）位于山西省运城市盐湖区西北10千米处，占地面积1778亩。景区由舜帝广场、神道、百花园、植物园、历山、条谷苍野、雷泽湖以及游乐场、动物园等组成。

世界最“耐吃”的盐湖，盐储量高达20多亿吨，够全球人吃2千年

生活中，盐是每个家庭厨房里不可缺少的调味品。我们的食盐产量，光是国内的储备量，就能自给自足，根本不用纠结进口问题。盐在人们生活中也发挥着重要作用，其中添加碘可以补充人体缺碘的现象。

我们国家的盐湖地区，可谓是各地名流争相拍照的好去处。近年来，我国的盐湖地区已经成为一个比较热门的 旅游 景点，特别是对喜欢新鲜事物的年轻人来说，盐湖的景色绝对不可错过。全世界最“耐人寻味”的盐湖，有超过二十多亿吨盐，足以供全球人食用2千年。

我国西部地区，是世界上最“耐吃”的盐湖。事实上，这种盐湖在当地并非罕见，由于地势的原因，当地的盐湖可以成为一个绝妙的 旅游 胜地，供游客前去游览。这个盐湖每年的产油量也居世界首位，储藏量已达20多亿吨。

这个盐湖总面积达5800平方千米，青海人民对这个盐湖也非常依赖，不仅在当地的用盐问题上，而且还靠着盐湖发展当地经济。除了大，这个盐湖最大的特色就是有32公里长的盐桥了。

当地人把这座盐桥叫做“万丈盐桥”，也是我国最长的盐桥。在盐湖的周围，会有大小大小、形状各异的无机盐堆成的盐块，这些盐块也是盐湖的一道风景。而这个盐湖的储藏总量，已经够全世界60亿人用上二千多年。

有这么一个大盐湖，有没有赚到？如今这个盐湖景区，每年的观光客络绎不绝，很多游客想一睹盐湖的美丽，还有盐湖上蔚蓝的天空，诗歌和远方的诗歌和远方。人生再简单再简单，也有不一样的魅力。

天帝帝俊，妻子是驾驶太阳马车控制日之精灵的羲和以及掌管月份，控制月之精灵的常仪太阳神伏羲,月神女娲雨神玄冥、雨师冯修,云神屏翳，风伯飞廉, 旱神旱魃, 雷神丰隆, 雪神青女东海神禺虢,北海神禺疆(强), 南海神不廷胡余,西海神祝良、近东海神阿明及东海君冯修、朱隐娥两夫妇，南海君祝赤、翳逸廖两夫妇，西海君句太丘、灵素简两夫妇，北海君禹张里、结连翘两夫妇, 日中五帝圆常无、丹灵峙、浩郁将、澄增渟、寿逸阜,西城王君、海若、青女、东方青腰玉女、南方赤珪玉女、西方白素玉女、北方玄光玉女、中央黄素玉女、王华存夫人、玉女李庆孙王母的女儿紫微夫人王愈云、音林右英夫人媚兰、太真夫人婉罗和玉卮娘巨灵大人秦供海五帝之神，穿青衣的是苍帝灵威仰，穿赤衣的是赤帝赤熛怒，穿黄衣的是黄帝含枢纽，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝协光纪。九天玄女发神就有两个：一个名叫寿长，一个名叫玄华。耳神一个：名叫娇女。目神亦有两个：一个叫朱映，一个叫虚监。鼻神亦有两个：一个叫勇卢，一个叫冲龙王。舌神亦有两个：一个叫始梁，一个叫通命，号叫作正伦。脑神叫觉元，齿神叫丹朱，肾神叫玄冥，号叫育婴河伯唤做冯夷,妻子传说是洛神管理天之九部及天帝园囿中之时节的神陆吾西王母乃刑神职司是管人世间灾疠的事情和五刑残杀种种的事情战神蚩尤天帝帝俊的神话殷民族天帝神话。帝俊是古代殷民族所奉祀的天帝，甲骨文称为高祖。他本是殷民族的祖宗神，后来才升为天帝的。他的形状甲骨文作或,画的是鸟的头,猕猴的身子，一只足，手里似乎还拄着一根拐杖。

有关帝俊的神话,相当零碎,集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇里，其他书籍并无所见。帝俊有两个妻子，一个名叫羲和,住在东方海外的甘渊,生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮。他还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。帝俊时常从天上降下来，和下方一些面对着面跹舞蹈的五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候，十日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来帝俊神话的片断。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。

由于神话的发展演变，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾高辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说流传下来。 龙的大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效 神兽夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。

祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。

虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。

大鬼指的是钟馗。

五通神：中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。

凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。

凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。帝俊命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。

西王母和桃果：古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrualblood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。在道教中，桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的缘故，桃果的凹陷代表女阴，手指代表男性的性器，至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白，不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一，很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。

嫦娥：后羿的妻子，拥有传说中“不死的神肴”（ambrosia，指经血，详见“西王母”项）、掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上（类似莉莉斯抛弃亚当），并且只将神肴与女性分享，因此女性有月经，而男子则不能。

拼音：YUNCHENG

邮编 044000

区号 0359

车牌：晋M

别称：凤凰城

市树 国槐

市花 月季 菊花

市政府驻地：河东街

2006年CCTV十佳魅力城市

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运城市古称河东，因“盐运之城”而得名。是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于山西省西南部，北依吕梁山与临汾市接壤，东峙中条山和晋城市毗邻，西、南与陕西省渭南市、河南省三门峡市隔黄河相望。全市辖1区2市10县、146个乡镇(办事处)、3338个行政村。全市总人口500万，其中乡村人口351万，占71%。全市国土面积14万平方公里，总耕地8773万亩，农业人口人均耕地215亩。�

运城市历史悠久，是中华民族的最早发祥地之一。距今约180万年前，这里就有人类活动生息。舜都蒲坂、禹都安邑以及中国奴隶制社会第一个王朝——夏的都城均在这里。春秋时统属晋国，晋献公于公元前669年定都于绛(今绛县)。韩、赵、魏三家分晋后，运城属魏，当时，魏国的都城在安邑(今夏县禹王城一带)。秦始皇统一中国，设36郡，运城属河东郡，治所安邑。以后两千多年，建置频繁，但一直惯称这一地区为“河东”。新中国建立后，成立运城专署。1954年，运城、临汾两专区合并为晋南专区。1970年，晋南地区撤消，重设运城地区。2000年6月，经国务院批准，撤运城地区设运城市。�

运城市地势平坦，气候温和，土壤肥沃，光照充足，是传统的农业大区。年平均降雨量525毫米，日照2350小时，气温13摄氏度，无霜期212天，农业生产条件较为优越。历史上“嫘祖养蚕”、“后稷稼穑”、“舜耕历山”等与农业有关的优美传说均发生在这里。在四、五千年以前，河东先民已掌握了种植高粱的技术，开中国高粱栽培之先河。在三千多年前，已有劳动人民在黄河、汾河谷地建立了农业据点。春秋末期，这里的汾河谷地就因农业发达、人口聚集而兴起了著名的城市绛州(今新绛)。新中国成立后，运城一直是山西省乃至全国的麦棉基地。13个县(市、区)中有11个曾被列为山西省商品粮基地县，其中六个被确定为全国商品粮基地县，两个被列为国家商品棉基地县，一度被称为“山西的乌克兰”。近年来，坚持科技调产，形成了初具规模的果、畜、菜、粮、棉五大主导产业，粮经比例由过去的8：2调整为5：5。仅苹果一项就达300多万亩，成为全国优质果品基地之一。龙头企业发展到232家，32家初具规模，带动全市22万农户从事产业化经营。粟海、忠民、新绛蔬菜产业集团跨入国家级重点龙头企业。

编辑本段交通概况

公路方面，全市通车总里程达到140635公里，公路网密度达到每百平方公里992公里；全市高速公路达到315公里，北上太原、南下西安、东去郑州都有高速公路直达，运城中心城市到各县市一小时经济圈已经形成。

铁路方面，南(大)同蒲(州)铁路北接太原，西南方向与陇海铁路大动脉连接；侯(马)西(安)铁路是晋煤外运的大通道，目前正在进行扩能和电气化改造；运城至河南三门峡铁路已经列入“十一五”规划。

航空方面，运城机场已经开通北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、太原 沈阳 昆明等9条航线，可以起降大型客机。一个多层次、立体化的交通网络已经形成。

目前即将完成4D国家干线级机场改造，可以起降大型客机。一个多层次、立体化的交通网络已经形成。

编辑本段行政区划

2005年，运城市辖1个市辖区（盐湖）、10个县（临猗、万荣、闻喜、稷山、新绛、绛县、垣曲、夏县、平陆、芮城），代管2个县级市（永济、河津）。

运城市 面积14106平方千米，人口500万。

盐湖区 面积1237平方千米，人口62万。邮政编码044000。区人民政府驻府东街。

永济市 面积1221平方千米，人口43万。邮政编码044500。市人民政府驻城东街道。

河津市 面积593平方千米，人口36万。邮政编码043300。市人民政府驻城区街道。

芮城县 面积1161平方千米，人口38万。邮政编码044600。县人民政府驻古魏镇。

临猗县 面积1350平方千米，人口53万。邮政编码044100。县人民政府驻猗氏镇。

万荣县 面积1037平方千米，人口42万。邮政编码044200。县人民政府驻解店镇。

新绛县 面积600平方千米，人口32万。邮政编码043100。县人民政府驻龙兴镇。

稷山县 面积680平方千米，人口33万。邮政编码043200。县人民政府驻稷峰镇。

闻喜县 面积1160平方千米，人口38万。邮政编码043800。县人民政府驻桐城镇。

夏 县 面积1328平方千米，人口35万。邮政编码044400。县人民政府驻瑶峰镇。

绛 县 面积968平方千米，人口27万。邮政编码043600。县人民政府驻古绛镇。

平陆县 面积1151平方千米，人口25万。邮政编码044300。县人民政府驻圣人涧镇。

垣曲县 面积1620平方千米，人口22万。邮政编码043700。县人民政府驻新城镇。

此处区划地名资料截止到2005年12月；面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2005）》， 盐湖区包括：姚孟办、东城办、西城办、南城办、北城办、中城办、安邑办、大渠办、解州镇、龙居镇、陶村镇、泓芝驿镇、北相镇、三路里镇、东郭镇、席张乡、金井乡、王范乡、冯村乡、上郭乡、上王乡。 河津市包括：城区街道办事处、小梁乡、下化乡、赵家庄乡、阳村乡、柴家乡、僧楼镇、樊村镇、清涧街道办事处、柴家乡。永济市包括：城东街道、城西街道、城北街道、虞乡镇、卿头镇、开张镇、栲栳镇、张营乡、蒲州镇、韩阳镇。 芮城县包括：古魏镇、风陵渡镇、阳城镇、永乐镇、大王镇、南卫镇（这个“卫”字是我简化以后的，真正的“wei”字我的输入法里没有，但字的意思是石磨盘）、西陌镇、陌南镇、东垆镇 临猗县包括：猗氏镇、牛杜镇，嵋阳镇、楚候乡、庙上乡、七级镇、临晋镇、东张镇、角杯乡、孙吉镇、北辛乡、耽子镇、北景乡、三管镇。 万荣县包括：解店镇、南张乡、裴庄乡、光华乡、荣河镇、万泉乡、高村乡、贾村乡、王显乡、通化镇、西村乡、皇甫乡、汉薛镇。 稷山县包括：稷峰镇、翟店镇、西社镇、清河镇、化峪镇、太阳乡、蔡村乡 垣曲县包括：新城镇、毛家镇、皋落乡、长直乡、王茅镇、解峪乡、华峰乡、古城镇、历山镇、英言乡、蒲掌乡。 绛县包括：古绛镇、横水镇、南樊镇、安峪镇、大交镇、磨里镇、陈村镇、卫庄镇、郝庄乡、冷口乡 夏县包括：瑶峰镇、水头镇、禹王乡、胡张乡、裴介镇、尉郭乡、庙前镇、埝掌镇、南大里乡、泗交镇、祁家河乡。 平陆县包括：圣人涧镇、部官乡、坡底乡、杜马乡、洪池乡、三门镇、张村镇、张店镇、曹川镇、常乐镇。 闻喜县包括：桐城镇、郭家庄镇、裴社乡、石门乡、河底镇、后宫乡、侯村乡、东镇、礼元镇、薛店镇、畖地镇、神柏乡、阳隅乡。 新绛县包括：龙兴镇、泽掌镇、北张镇、三泉镇、古交镇、万安镇、横桥乡、阳王镇。

编辑本段历史人文

运城市是中国古代文化的重要发祥地之一，文物古迹源远流长，光辉灿烂。相传后稷教民稼穑于稷山，嫘祖教民养蚕于夏县。舜建都蒲坂(今永济)，禹建都安邑(今夏县)。重要文化遗址有芮城的西候度；垣曲的南海峪岩洞、同善镇的“帝舜故里”遗存；夏县的禹王城、东下冯、西阴；永济的独头、尧王台；河津的西王村、北里村；绛县的原窑河；平陆的七里坡等。重要文物古迹有芮城永乐宫，它不但建筑别致，而且有着精美的元代巨幅壁画，以其精湛的艺术魅力著称于世。此外还有解州关帝庙；永济普救寺莺莺塔、万国寺；万荣的飞云楼，秋风楼，稷山的青龙寺；新绛的稷益庙等，都是运城的重要文物古迹。

运城历史悠久，人文荟萃；自古以来，公候将相、学者志土，代不乏人。上古时期就有舜耕历山，禹凿龙门，后稷稼穑，嫘祖养蚕，黄帝战蚩尤等历史传说，春秋时富贾大商猗顿，汉代绛候周勃，三国名将关羽，隋未哲学家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳宗元，唐玄宗宠妃杨玉环，大将薛仁贵、张守硅、宋代著名政治家史学家司马光等，皆为本市历史名人。戊戌变法的六君子之一杨深季以及辛亥革命时期的张士秀、李岐山、景梅九等著名人士，在河东大地上都负有崇高声誉。

编辑本段经济

2007年，全市生产总值完成6242亿元，财政总收入完成864亿元，经济总量位居山西省第三位。在承接国内外产业转移、促进中部地区崛起的大潮中，运城彰显出五大优势： 社会发展

全市负有盛名的十大农产品是：小麦、棉花、苹果、稷山板枣、王过酥梨、绛县山楂、蒲州柿子、临晋酱玉瓜、万荣大黄牛、黄河鲤鱼，一批优质农产品已经打入首都和国际市场。�

运城市是山西能源重化工基地的重要组成部分，也是山西省新兴的工业基地。

这里有全国最大的无机盐化工基地南风集团、装备规模居世界第一的运城制版集团、亚洲最大的铝工业基地山西铝厂、全国第二大铜冶炼基地中条山有色金属公司、铁道部的龙头企业永济电机厂等大型企业。近年来，初步形成了具有区域特色的六大产业群体。即：铝电材联营、钢铁和镁业等冶金产业群，日用化工、煤化工和医药产业群，机械及精密铸造产业群，新型材料、玻璃器皿等亮点产业群，农副产品加工产业群，以旅游业为龙头的第三产业群。

培育了海鑫、阳光、通达、振兴、忠民、粟海、龙门、南风、关铝、制版、亚宝、丰喜等一批年产值达到10亿元、30亿元、50亿元以上的大企业、大集团。海鑫、阳光、通达、振兴、粟海、龙门等6家民营企业进入全国500强，海鑫集团成为全国民营企业最大纳税户。钢铁总产量达到480万吨；金属镁产量达到16万吨，占世界的25%、全国的50%、全省的80%；化工产品元明粉、硫酸钾、洗衣粉的产量分别占到国内市场的60%、50%、25%以上；电解铝产量2005年将达到90万吨，氧化铝将突破200万吨，成为全国最大的电解铝生产基地，“神舟6号”火箭用的就是关铝的电解铝；以镁铝合金、磁性材料、精密铸造、汽车零部件、纳米材料为重点的高新技术企业已达30余个。�

运城市基础设施不断改善，城市化建设不断推进。交通上，南同蒲铁路纵贯南北，侯西铁路横亘东西，南同蒲铁路侯马至东镇段复线建设已接近尾声。境内有运(城)风(陵渡)高速公路、运(城)三(门峡)高速公路和侯(马)运(城)高速公路，禹门口、风陵渡及三门峡三座黄河公路大桥联结西北、西南和中原地区，与洛阳、郑州和西安形成了纵横交错网络。全市公路里程8611公里，居全省第一，高速公路里程235公里，居全省第一；环中心城市高速网和通往各县(市)的一小时经济圈初步形成；率先在全省实现了村村通油路，933%的村通客车。特别是运城关公机场成功通航，直飞北京、上海、广州、深圳、成都等航线，架起了运城走向全国、走向世界的空中通道，填补了黄河金三角地区的空中交通空白。中心城市建设上，改造了七大出入口，南风广场正式对外开放，新区建设进展顺利。水利上，全市扩建新建了尊村引黄、海鑫引水工程和禹门口提水枢纽等大型工程。完成了农村贫困地区的人畜饮水解困工程。电力上，全市建有电厂五座，初步形成了以500千伏、220千伏双环网为主干，以110千伏、35千伏覆盖全市各主要乡镇的现代化大容量电网结构。通讯上，全市已实现市话交换程控化、无线通信移动化，固定电话、移动电话每百人拥有量全省领先。�

运城市综合经济实力不断增强。“九五”时期以来，全市经济保持了10%以上的增长速度。撤地设市后，市委、市政府立足市情实际，努力建设山西省的农业大市、工业大市、教育大市、旅游大市，建设晋陕豫黄河金三角地区具有河东文化特色的工贸旅游中心城市，主要经济指标一直位居全省前列。2004年，全市GDP完成3593亿元，同比增长154%；财政总收入435亿元，同比增长272%；全社会固定资产投资1322亿元，同比增长299%；社会消费品零售总额995亿元，同比增长234%；规模以上工业增加值1506亿元，同比增长211%；外贸进出口总额535亿美元，同比增长489%；城镇居民人均可支配收入6808元，同比增长103%；农民人均纯收入25873元，同比增长115%。

编辑本段旅游资源

运城市是华夏文明重要发祥地之一。自然风光与人文景观十分丰富。现存古迹200余处，文物景点1600余个，其中国家级文物保护单位22处，省级文物保护单位65处，国家级风景名胜区1处，国家级森林公园2处，元代壁画宝库芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华四大名楼之一鹳雀楼、唐开元蒲津渡大铁牛、华北保存最完整、规模最大的历山原始森林及中华宰相第一村等。历史上“黄帝战蚩尤”、“嫘祖养蚕”、“后稷稼穑”、“舜耕历山”、“禹凿龙门”、以及曾显赫扬名一时的文臣武将名人关羽、柳宗元、王通、王勃、王维、司马光、薛仁贵、吕洞宾、杨贵妃、关汉卿等都在这里留下了许多典故与传说。

运城是中国古文化的摇篮，文化艺术光辉灿烂，源远流长。有多次出访国外引起轰动的绛州鼓乐：有上下飞舞，左旋右转的民间花鼓；有参加亚运会开幕式名扬海外的绛县飞龙；有爬高滚球的文武狮子舞；有奇罕惊险的高跷；有造型优美、巧夺天工的抬阁、背阁；有飞光流莹、壮观迷人的河津转灯；有多次赴京演出的山西“四大梆子”之一蒲州梆子和深受观众喜爱的眉户；有做工精巧、食色鲜艳的面塑“河东花馍”；有独具魅力、生动逼真的民间剪纸、刺绣；有在天寒地冻之时赤脚露背的永济长旺“背冰”等等，使游客大开眼界

编辑本段根祖文化

运城，古称河东。这里，文化遗址荟萃，碑碣墓葬密集，文物景点星罗棋布，名胜古迹不可胜数，堪称名副其实的华夏之祖，炎黄之根，中国之本。这里，蕴含着中华民族最深的根，最古的源，是联系全球华人的历史纽带，是华夏文化基因的重要谱系依据。

随着时间的推移，人们对这块“中华民族的滥觞之地”有了越来越深刻、越来越一致的认识，那就是：二十年成就看深圳，一百年变迁看上海，一千年沧桑(元、明、清)看北京，三千年历史(秦、汉、唐)看西安，五千年文明(尧、舜、禹)看运城。只有到了运城，才能最直观地感知人类的始祖和起源。

编辑本段华夏十大根祖文化·曙猿篇

人们都知道，人是由猿进化而来的。但是，人和猿共同的始祖又源自何处呢？关于这个问题，世界考古学界有人说欧洲，有人说非洲，可谓众说纷纭，莫衷一是。然而，二十世纪九十年代在运城市垣曲县发现的“曙猿化石”却证明，运城，才是人类真正的故乡。

曙猿是目前发现的最古老的类人猿。曙猿化石发现以前，由于人类化石不断出土，人类摇篮说曾摇摆于各大洲。1856年和1907年，分别在德国发现的尼安德物人和海德堡人，使人类摇篮欧洲说风行于世。上世纪六十年代，考古人员在非洲发现了以埃及法尤姆人为代表的大量的早期高等灵长类动物化石后，非洲说又占了上风。1994年至1997年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的科研人员，在运城市垣曲县发现了众多具有高等灵长类动物特征的牙齿、颌骨等古生物化石。中国科学家与美国科学家联手对这些化石进行精心考证和研究后，把这些化石命名为“世纪曙猿”化石，并证实这些化石生成于4000万年前。当时这里气候温润，湖泊交错，山青水秀，树高林密，很适宜古生物生存和繁衍。随后，两国科学家又联合在2000年3月16日出版的英国权威科学期刊——《自然》杂志上发表研究论文，认为“世纪曙猿”是迄今为止地球上发现最早的、包括人类在内的高等灵长类动物的祖先，约生活在距今4500万年至4000万年之间的中始新世。这样，中国就很可能是包括人类在内的高等灵长类动物的发祥地，垣曲则成为最早的人类发源地。对此，中国科学院院士、著名考古学家贾兰坡先生曾高度评价说：高等灵长类动物祖先的发现，“是中国20世纪考古生物学上又一极为重要的发现”，其意义“可与周口店北京猿人的发现相媲美”。它不仅表明曙猿是一个十分原始的灵长类家系的成员，而且有助于解决一个长期争论的问题，即在灵长类动物家族中，类人猿动物的世系源自何处。2000年4月11日，《人民日报》以《人类远祖起源于中国》为题，对“世纪曙猿”及其研究成果作了报道，指出：“专家认为，山西垣曲‘世纪曙猿’的发现，推翻了‘人类起源于非洲’的论断，同时也把类人猿出现的时间向前推进了1000万年。”

“世纪曙猿”使它的发现地——运城垣曲这块古老的文化地域披上了神秘的色彩，引起了中国乃至全世界的关注。目前，垣曲县投资12亿元精心打造世界级品牌的“人类远祖园”工程已经破土动工。它将依傍黄河小浪底库区、历山国家级森林公园等自然景观，形成一个既有崇山峻岭、峭岩绝壁，又有湖光山色、溶洞、森林与瀑布，集对外文化交流、旅游观光、休闲娱乐为一体的综合园区，让远道而来的人们充分领略久远深厚的黄河文化。园区竣工投入使用后，垣曲县还要申报世界文化遗产，使其成为全世界人民的共同财富。

编辑本段华夏十大根祖文化·用火篇

火的使用，堪称一项划时代的创举，大大加快了人类进化的步伐。人类用火，始于运城市芮城县183万年前的西侯度人。

原始社会时期，黄河大拐弯处的古河东地区（今运城市及临汾市部分县市），气候温润，水草丰美，树高林密，动物成群。那时，我们的祖先还不知道用火，在这里过着茹毛饮血的生活。一天，一场偶然的雷火，引燃了大片森林，成群的动物四散奔逃，有的丧生火海，有的逃往远方。大火过后，幸存下来的先民们一时失去了食物来源，生存受到了严重威胁。无奈之下，他们只好在灰烬中寻找被火烧过的动物肉和植物果实借以裹腹。然而他们却惊喜地发现，被烧烤过的食物与以往所吃的食物截然不同，不仅味道鲜美，而且容易咀嚼。于是，他们开始留意保存火种。后来，先民们又从长期的实践中观察到，火虽然可怕，但可以烧熟食物，还能照明、驱寒，就有意识地采集火种，并尝试使用火、吃熟食。这对人类体质和大脑的发育起到了至关重要的作用。

我们的祖先正是从大自然的恩赐中才发现了火，认识了火，学到了用火和吃熟食的本领。他们从最初小心翼翼地保存自然火种，到若干万年后发明钻木取火、撞击燧石取火，开创了中华民族取火用火的先河。1961年至1962年，考古学者在我市芮城县西侯度文化遗址考察时，在约50余米厚的更新世早期砂砾层中，发掘出了中国长鼻三趾马、山西披毛犀、晋南麋鹿、纳马象等20余种已绝种的古生物化石，其中呈灰、黑、灰绿色的哺乳动物筋骨、鹿角和马牙，与北京人遗址中发掘的被烧过的动物骨头和牙齿没什么两样。经过化验证明，这些动物遗骨的确是被火烧过的，这就是闻名遐迩的“烧骨”。后经古地磁法测定，西侯度文化遗址距今至少在183万年以上。因而学术界认为，西侯度人点燃了人类第一把文明圣火，开创了人类的用火史，当为“人类烹调之祖”。这一发现，把人类用火的时间向前推进了100多万年，堪称西侯度人对人类的巨大贡献。

火，给人类带来了熟食、光明和温暖；用火，大大加快了原始人类进化的步伐；人工取火，则标志着人类第一次掌握了改变物质世界的强大力量，使人类文明产生了重大飞跃。正是由于发现和使用了火，我们的原始先民们才逐步具备了全天候的活动能力和顽强的生存能力。难怪《世界史》中评价说：“火是一切发现中最伟大的发现，它使人类能够生存于不同的气候中，造出众多的食物并迫使自然力为人们工作”。这一评价可谓恰如其分。

火是一柄双刃剑，既给人类带来了福祉，却也常常引发灾难。用火之利，防火之害，遂成为人类一种永恒的追求。远古时期的人们对火的敬畏逐渐衍生为对火神的崇拜。远在氏族社会时期，就出现了专门祭祀火神的场所。当人类进入家庭生活阶段后，炉灶之火便被演化成火神的象征。时至今日，在运城及其他一些地方，人们还保留着每年腊月二十三日晚上祭祀灶神的习俗。

炎黄子孙们将中华圣火从远古演绎到现在，从地面演绎到天空，演绎得淋漓尽致。可以说，人类文明的演进史就是一部照耀全球的火文化的发展史。

编辑本段华夏十大根祖文化·后土篇

在运城市万荣县境内黄(河)汾(河)交汇处，有一座祠庙，是专为祭祀后土圣母而建的，它就是被誉为“海内祠庙之祖”的后土祠。这里，蕴涵着中华民族最深的根，最古的源，是联系全球华人的历史纽带，是华夏文化基因的重要谱系依据。

在中国远古时期的母系氏族社会，氏族（部落）的首领称为“后”。“后”是部落内一切重大事情的决策者、指挥者、领导者。而土者，地也。“地即母”（《后汉书·傀嚣传》），二者都是繁衍人类的。“后土”，就是母系氏族社会最高的女性君王。近年来，有越来越多的学者研究认为，后土其实就是“女娲”。女娲，是中国远古时期母系氏族社会一位很有名望的氏族部落首领。她置婚姻、育儿女(《风俗通义》)，做笙簧、创舞乐(《世本·作篇》)，使中华民族早在1万年前左右，就初现文明曙光。可以说，她是大地的最高君主，是华夏民族的原始先祖。人们出于敬仰，就像对赖以生存的大地一样对她顶礼膜拜，尊其为“后土娘娘”、“女娲娘娘”。

我国的用盐史始于运城，运城盐湖是我们祖先开发最早的盐湖。

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一、秦咸阳宫——阿房宫

二、西汉长乐宫——未央宫——建章宫

三、东汉南北宫

四、唐太极宫——大明宫——兴庆宫

五、宋汴京宫室——临安宫室

六、元宫城——隆福宫——兴圣宫

七、明清紫禁城

延伸：

夏    约前2070-1600年    安邑    山西夏县    禹       

商    约前1600-1046年　    亳    河南商丘    汤        

周    西周    约前1046-771年    镐京    陕西西安    周文王姬发    

东周    前770-256年    洛邑    河南洛阳    周平王姬宜臼    

春秋    前770-476年    　    　         

战国    前475-221年    　    　    

秦朝    前221-207年    咸阳    陕西咸阳    始皇帝嬴政        

汉    西汉    前206-公元8年    长安    陕西西安    汉高祖刘邦     

新    9-23年    　    　    王莽     

东汉    25-220年    洛阳    河南洛阳    汉光武帝刘秀    

三

国    魏    220-265年    洛阳    河南洛阳    魏文帝曹丕       

蜀汉    221-263年    成都    四川成都    汉昭烈帝刘备    

吴    222-280年    建业    江苏南京    吴大帝孙权    

晋    西晋    265-316    洛阳    河南洛阳    晋武帝司马炎        

东晋    317-420    建康    江苏南京    晋元帝司马睿        

五胡十六国   304-439    　    　    

南朝    宋    420-479    建康    江苏南京    宋武帝刘裕      

齐    479-502    建康    江苏南京    齐高帝萧道成    

梁    502-557    建康    江苏南京    梁武帝萧衍    

陈    557-589    建康    江苏南京    陈武帝陈霸先    

北朝    北魏    386-534    平城    山西大同    魏道武帝拓跋珪       

洛阳    河南洛阳    魏孝文帝拓跋宏    

东魏    534-550    邺    河北临漳    魏孝静帝元善见    

西魏    535-556    长安    陕西西安    魏文帝元宝炬    

北齐    550-577    邺    河北临漳    齐文宣帝高洋    

北周    557-581    长安    陕西西安    周孝闵帝宇文觉    

隋朝    581-618    大兴    陕西西安    隋文帝杨坚     

唐朝    618-907    长安    陕西西安    唐高祖李渊    

运城是华夏文明发祥地，河东文化源远流长，从古至今这里一直不缺文化景观。运城的景点很多，也多为文化类景点，自然风光类不算多。运城的景点在山西来说也算是比较多的地市了，起码是比太原多多了， 旅游 景观虽然分散，但对比其他地市也算相对集中，在运城市区和永济市可以把主要景点游遍。

运城市区及周边的景点主要有盐湖、关帝庙、舜帝陵，盐湖和关帝庙是必去的，也挺顺路，穿过盐湖往西走就是解州关帝庙了，周边还有关公塑像、影视城、常平关帝庙等相关景点。

其他著名景点就不在盐湖区了，李家大院在运城北面，个人感觉也不是必去。

推荐路线是先走西线去永济，然后往东芮城，再回运城。其中，永济的景点很多，需要两天，而且都属于必去的景点，普救寺、大铁牛、鹳雀楼是一线，相距都不远，这条路另一个岔口是去万固寺，这个景点知名度不高，但也值得一去，这里的塔和普救寺的塔挺有渊源。游完这些景点，可以去永济市区吃个牛肉饺子，推荐晓雪，然后住一晚，第二天爬五老峰，这个需要一天，虽然有索道，但到不了顶。永济周边还有神潭大峡谷、雪花山等，可以不去。

从永济往南走到风陵渡的路上有杨贵妃故里，不是必去景点，但顺着路往东走是芮城，集中着洞宾故里、永乐宫，永乐宫名声在外，是必去景点，自不必多说，但值得推荐的是圣天湖，现在正值冬季，有大量的白天鹅在此过冬，是中国最有名的几个白天鹅越冬栖息地之一，夏天这里也有很多 娱乐 项目。圣天湖和三湾距离不算远，去一个就好。

这就是运城的知名景区路线了，从盐湖区出发-永济-芮城，逆时针转了一圈，可以基本囊括运城的主要景点了，在关帝庙、普救寺、鹳雀楼建议请个导游，要不然你光凭看可了解不完运城令人赞叹的 历史 文化。

谢谢题主的邀请。 其实，关于运城的话题，我印象中回答过几次了，争取每一次用一个不同的角度给大家介绍，通过我个人的认识，为大家提供一个立体的运城。

关于运城的 旅游 资源，请参考其他答主提供的答案，也可以通过关注《盐水虫》，看到我曾经对运城的介绍。

这一次，我们假设题主是计划利用春节的时间到运城游玩，那么好了，咱们看看春节期间怎么玩转运城——

运城有着“这里最早叫中国”的美称，传统民俗是最地道的。所以，首先祝贺你，赶上 旅游 的好时光，今年运城市旅发委主打的就是民俗文化 旅游 ，全称叫2018“古中国·大运城”民俗文化 旅游 年。从农历腊鱼二十三到正月十六期间，赏花灯、观社火、品小吃、游公园、看大戏、过大年、闹元宵，一系列土得掉渣的传统民俗，将以全新的面貌展示在大家面前。

到时候，你可以在舜帝公园感受德孝主题，吃到解州羊肉泡、北相胡卜、黍面油糕和新春祈福大典等一系列活动；到时候，你可以在关帝庙广场祭拜关公，现场感受武财神游园、耍狮子、稷山高台花鼓等等实景表演；到时候，你可以在南风广场感受慈善主题，赏花灯、买特产、看演艺、品小吃，那些平时难得一见的大刀面、万荣蒸菜、凉粉饸饹、炒晋糕、油坨坨，热锅子，会让你迈不开腿，挪不开步，彻底忘掉你曾经立下的减肥毒誓；到时候，你 可以带着孩子 到航天公园，看看能的都上了天的河东骄子景海鹏，关于航空航天的那些事，一边游玩一边增长见识；到时候，你可以在禹都公园感受芮城主题，阳城卤肉、泡泡油糕、麻片、芝麻糖，吕洞宾带着好吃的芮城特产等你来；天逸公园以“后稷故里农耕文明”为主题，带着稷山板枣、稷山麻花、螺钿漆器，以及高跷走兽等民俗表演，让你大开眼界；星河广场，带你感受绛州文化，新绛火锅、绛州扣碗、猪卷子、江米条，木板年画、云雕漆器、新绛面塑、澄泥砚；另外，东花园、 旅游 集散中心等等，只要是能打开场子的地方，包括运城十三个县市区1600余处 文物 旅游 景点 ，基本上都被旅发委按照各自的民俗特色划分好了，收拾行装，准备出发吧。

所以说，春节来运城，能让你在短时间内全面感受中华文明五千年的发展过程，纯正的古文明古文化就在古中国原汁原味地上演啦，浓浓的年味等着你的亲身体验！

当然啦，来运城不能不去中国死海运城盐湖体验盐水漂浮、黑泥 养生 ，他们说盐湖 养生 城是男人的加油站、女人的美容院，让咱们在这里祛除一身疲惫，以光彩照人的形象，迎接2018年，开创自己人生的新时代！

我在关公故里厚道运城，希望我的回答能够对你有所帮助。

运城因地处黄河东侧，古称“河东”。春秋时统属晋国，晋献公于公元前669年定都于绛(今绛县)。韩、赵、魏三家分晋后，运城属魏，当时魏国的都城在安邑。秦始皇统一中国设36郡，运城属河东郡，治所安邑。以后两千多年，建置频繁，但一直沿用“河东”这一称谓。运城，因“盐运之城”而得名，它是中国唯一一座因盐而建立起来的城市，史称“盐运专城”。

运城市是中国古代文化的重要发祥地之一， 历史 悠久，人文荟萃。自古以来，公候将相、学者志土，代不乏人。上古时期就有舜耕历山，禹凿龙门，后稷稼穑，嫘祖养蚕，黄帝战蚩尤等 历史 传说，春秋时富贾大商猗顿，汉代绛候周勃，三国名将关羽，隋未哲学家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳宗元，唐玄宗宠妃杨玉环，大将薛仁贵、张守硅、宋代著名政治家史学家司马光等，皆为本市 历史 名人。

解州关帝庙

解州关帝庙，位于运城市解州镇西关，距离运城市区约20余公里。因为解州附近的常平村是三国蜀将关羽的故乡，所以这座关帝庙也被称为“武庙之祖”。解州关帝庙始建于隋代，现存的建筑基本都是清代重建的。

永乐宫

永乐宫始建于公元1247年，是为了纪念吕洞宾而建，共用了110多年才修建完工，是现存最大的元代道观。永乐宫原在芮城县城以西的永乐镇，建国初期由于水库工程而搬迁到现在的位置。

运城盐湖

中国死海（运城盐湖）景区，地处山西晋南盆地，因其湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素，湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，可与以色列死海相媲美，因而也有中国“死海”之称。

李家大院

运城李家大院，是晋南富商李子用的私人宅院，建于清末民初。李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑。李家大院原有院落20组，房屋280间，现有院落7组，房屋146间，另有祠堂花园遗址等，共占地125亩，相当于10个乔家大院面积的院落。李家大院整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天，特别是砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，李家大院处处显示着晋南民间多子多福、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统，具有很高的观赏性和研究价值。

鹳雀楼

又名鹳鹊楼，位于运城永济市蒲州古城西面的黄河东岸，与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁一起被誉为我国古代四大名楼。该楼始建于北周（公元557年~580年），废毁于元初，1997年重建。唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣的《登鹳雀楼》堪称千古绝唱。

历山舜王坪景区

舜王坪为历山第一高峰，海拔2358米，位于垣曲、沁水、翼城三县交界处的历山自然保护区内，是历山风景区的主景区。因“舜耕历山”于此而得名。坪顶拥有5000余亩亚高山草甸，其南边悬崖峭壁下，为23万亩的历山原始森林。

来运城 旅游 还是很不错的选择。

运城的气候宜人，四季分明。风景名胜星罗棋布。喜欢山水，可以来永济五老峰、芮城大禹渡、万荣西滩、垣曲原始森林。喜欢 历史 人文，可以来解州关帝庙、永济普救寺、鹳雀楼、大铁牛、万荣李家大院等。喜欢田园风光的，可以等到三、四月份来，那时候几万亩，十几万亩的桃花，梨花，有多漂亮，你可以想象。

欢迎到运城 旅游 。

一个刚刚有20年 历史 的城市，严格的说最多就是个准城市，离城市的概念差距很大，这些年不是扎扎实实的去做，整天在吹嘘 历史 概念，假大空，没有务实的作风，有点像太原一样，喜欢攀扯 历史 ，攀附皇权。其实一座城市要想有世人认可的成就是需要长期的努力，这个过程会很漫长，运城由一个农村变成城市是过百年的历程，不是天天自说自话就可以的。

对运城前面已经有非常全面且详细的介绍了，作为运城人，忍不住的再说说：运城，古称“河东”，位于山西省西南部晋秦豫黄河金三角地区，曾荣获过CCTV2006年度“全国十大魅力城市”称号。

“这里最早叫中国’和“古中国 新运城”是运城市的近几年的大力发展 旅游 的推介语。是因为运城是华夏文明的重要发祥地之一， 历史 悠久，文化厚重，处处散落着具有“古中国”标识的 历史 遗存。华夏民族的始祖黄帝、炎帝、蚩尤，尧、舜、禹，都相继活动在河东大地上。这里是“一缕曙光”、“一堆圣火”之源。尧初都蒲坂，后迁平阳，舜都蒲坂，禹都安邑，中国第一个奴隶制 社会 ——夏也是在这里诞生。运城深厚的文化积淀造就了 寻根祭祖、黄河风情、德孝文化和善文化的 旅游 热点。驰名中外的景点有：“中国死海”盐池，武庙之祖“解州关帝庙”、中国四大名楼之一的鹳雀楼、道教三大祖庭之一的永乐宫、《西厢记》故事发生地普救寺、中华祭祀圣地后土祠，以及西滩、李家大院、五老峰、历山、司马光墓等。

运城黄河流域 渊源流长的农耕文明滋润下 形成了遍地瓜果：临猗 万荣苹果，夏县西瓜和葡萄，绛县山楂和大樱桃物产丰富又形成了 独特的饮食：解州羊肉泡，永济牛肉饺子，闻喜花馍，煮饼，稷山麻花，万荣凉粉 。

欢迎没来过或不了解运城的朋友来看看，感受一下古中国的 魅力，体验一下新运城的好客。

先说吃的吧。有没有什么忌口的？ 如果不怕辣的话可以尝尝鱼加面。运城学院老校对面有家闻喜葱花饼，里面有很多有特色的好吃的。运城的蒸菜很有特色，建议去荣河蒸菜馆。如果喜欢吃土豆的话可以尝尝不烂子，当地的一种特色做法，把土豆加面粉蒸，然后炒，吃起来还不错。

至于玩，运城市区没有什么好玩的，只有在西郊方向的舜帝陵。如果时间充足的话强烈建议去运城的永济玩儿，永济玩儿的地方就特别多了，有普救寺，鹳雀楼等等。当地人特别和善，问路什么的很方便。

运城，地处于山西西南部，与陕西渭南，还有河南所接，位于中原地区，运城 历史 非常悠久，而且有很多灿烂的文明，唐尧建国、舜都蒲坂、禹都安邑以及夏的都城均在运城。商为九州中央冀州之地。而又因为帝王所都为中，故曰中国。

山西是全国拥有 历史 遗迹最多的地方，当然运城拥有的 历史 文化景点也是非常多的，著名景点有：解州关帝庙、永乐宫、鹳雀楼、运城盐湖、李家大院、五老峰等。很多文人骚客也在这里留下了笔墨。 著名的就有唐朝时王之涣所留下的登鹳雀楼，白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。还有就是在这里留下非常著名的爱情故事的崔莺莺留下的缠绵悱恻的爱情故事。

而运城不仅有留下开的 历史 遗迹，现在的发展也是比较不错的，经济飞速猛进，是山西省排名第三的大市，而且2017年12月，运城获评2017中国特色魅力城市200强。所以总体来说运城还是一座比较好的城市。

这里最早叫中国

说起 旅游 都是千变一类，我给大家介绍的就是河津市樊村镇固镇的古今天下景区，景观地道，3000米上中下三层，全国最长，独宠地下玻璃栈道，地下分布纵横交错，设计巧妙，出口多样，古井，古树，灶台，橱柜等，红色文化，农耕文化，中小学拓展，值得一游，正好五一假期，景区特邀惊险刺激的铁臂飞车，高空走钢丝大型表演活动，在你游玩之时，还能欣赏惊险刺激的表演，欢迎各地游客，地图导航河津古今天下（原吕梁山庄）

1 关于山西民居的作文600字

山西民居列表：

王家大院、乔家大院、常家庄园、曹家大院（三多堂）、渠家大院、范家大院、申家大院、丁村民居、皇城相府、阎锡山故居、后冯家沟古村、榆次后沟古村、碛口西湾、柳林孟门刘光隆故居、张壁古村

近世山西民居特色

在人类丰富多采的物质生活中，居住是不可缺少的一项内容每个人从来到世界的这一天直到去世都离不开“居住”问题但是，民居不仅从远古的穴居到现代化的高楼大厦，随着生产力的发展而日新月异，就是在同一个时代里，各个国家、民族，甚至各个地区，民居也千姿百态，各有其特色民居的特色不仅仅为研究文化的学者们所注意，而且也成了人们回忆故乡、思念亲人、追想童年的美丽的诗情画景

民居的特色在一定的生产力条件下，很大程度上受着当地自然条件的影响山西近世民居就是这样，它有两个特色，一是黄土窑洞，一是砖瓦四合院

窑洞，就是在黄土地上挖出洞穴以供居住不用说，黄土层是它产生的自然条件山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式据考古工作者的报告，在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群①由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事，相传就发生在山西南部明代无名氏的《过河曲》诗，刻画了晋西北山区的窑洞风情：“山路崎岖沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒高低步，白雪黄沙上下坡，土屋不闻鸡犬叫，人家犹恐寇戎过”土窑洞中是听不到外面鸡犬之声的，这首诗写出了真实情况

窑洞是山西民居的一大特色，因此在地方志中也多有记载，如清康熙时所修的《隰州志》载：

民皆穿土为窑，工费甚省，久者可支百年有曲折而入如层楼复室者每过一村，自远视之，短垣疏牖，高下数层，缝囊捆屦，历历可指坡之高者，路峭而窄，老翁驱犊， 汲水，登降甚捷，殊不以为苦平地亦多垒砖为窑，山木难购，且窑中夏凉冬暖也

雍正年间所修《岳阳县志》中还记载有关穴居的民谣说：

掘穴为居便作家，儿孙几辈长些些生涯何处度长年，只在颓窑破洞边，猛虎骄狼搏得惯，深山苦海更三千

嘉庆二十年九月二十一日（1815年10月23日）晋南地震，大量房屋倒塌，地震的主要地区平陆县“倒塌房屋二万余间，窑洞二万余孔”（张杰《山西自然灾害史年表》）从地震造成房屋窑洞倒塌数字的比例，可以粗略看到窑洞在民居结构中所占的比重

义和团运动前在山西的一个传教士描绘了当时他看到的窑洞：“许多村庄是由在特殊的黄土层中挖的窑洞组成的，窑洞的前脸用砖或石头砌上门窗窑洞位置很好——在倾斜的小山边——一层一层地向上排列，在每一层窑洞前有一条很窄的小路这些住房冬暖夏凉，但是最大的缺点是不能通风”（〔英〕爱德华兹《义和团运动时期的山西传教士》）

2 描写各色民居特点的作文,400字,谢谢

漂亮美观的哈尼族蘑菇房，还见过那端庄稳固，古朴粗犷的藏族碉房。但给我留下最深印象的还是陕北窑洞和羌族碉楼。

陕北窑洞

在很久很久以前，大风把黄土从很远很远的地方带到了陕北，造就了这片金黄而辽阔的土地。在这片土地上，居住着淳朴的人们，他们所居住的房屋就是今天我要给大家介绍的----陕北窑洞。

这种窑洞一般修在朝南的山坡上。向阳，被靠山。门朝开阔的地带，少有树木遮挡。一个院的窑洞一般只修3个至5个。最中间的为正窑，两边常放杂物或是小的房间，也可以贮存粮食。

走进窑洞的内部，内侧有灶台、锅等。洞头垒着土炕。土炕正中间的下有一个洞，用来生火，这样到了冬天也不会感觉到冷。这种窑洞夏天也很凉快，真是冬暖夏凉！

3 亲身体验的民居的作文

四周的走廊上画着他的“七十二圣贤”（ 七十二个有名的徒弟）：有的作揖，有的捧书，游客犹如走进了历史画卷，我们又来到春风院。在这里拍摄完成的有《《仙剑奇侠传》、《大清御史》、《朱元璋还乡》，那是“聊斋故事园”，各有千秋，都值得一看。

离别博览城，我回首眺望，心中无限遐想。终于，在一个阳光明媚的早晨，正门石碑上还刻着：“千年古文化游明清民居博览城

去横店影视城的明清民居博览城一游，原来我们来到了“夫子庙”。孔夫子的神情很严肃，好像正在教育学生、《农民代表》等等多部影片。看！那柱子，多像威武的战士守护着这美丽的仙境呢！

我们又来到“秦淮胜处”。 秦淮胜处那儿有一条河，叫秦淮河、曾参等人。

离开了夫子庙，看到了灰砖砌成的几座楼，有的端坐。我知道了他的徒弟有颜回、子由！我抬头一看，第一眼看到了古色古香的楼阁，是我盼望已久的，我和爸爸妈妈一起去明清民居博览城，真是“闻名不如见面，见面胜似闻名，有木雕馆，有竹艺馆，有桨声灯影的人群，秦楼楚馆轻歌曼舞。再往前走，看到了黄墙红瓦的长长围墙。我不禁吟诵起正门石头上的那副对联：“千年古文化。我走近些，那些画像内容各不相同。这么多的楼阁，有的是白墙黑瓦，有的是红墙绿瓦，还有楼阁上精雕细刻的花纹。”

我们走进了明清民居博览城，有美人园等地方、《红磨坊》。秦淮河夜晚的景色美不胜收，有波光粼粼的湖水，真是栩栩如生！有双龙戏珠，有金龙盘柱，有龙飞风舞，有龙腾虎跃……真是美不胜收啊，迷你不夜城”这10个苍劲有力的字！

沿着石板路向左斜方走。

博览城里还有很多地方，有贡院，有得月楼，迷你不夜城

4 各地的民居作文 600字

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1。5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪（作燃料用），帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

5 描写客家民居的作文

客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。

围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆17年（1749年），后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有250岁了。

仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗？我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、**、弓箭等武器抗击来犯之敌。围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。厅分上、中、下厅。据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。各们朋友你知道？去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前10集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。

围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。

6 写各色民居的作文400字

重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑--吊脚楼。

由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20世纪三四十年代以后。老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。

重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼。”背靠高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上，有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，浇活整座城市。

重庆的吊脚楼反映了重庆人坚韧顽强的意志。与四合院民居反映北京人的大气和安稳，与石库门建筑反映上海人的精细和开放，重庆的吊脚楼更能凸显出重庆人独特的精神魅力。由于重庆山多，土地紧张，我们祖先依山就势，因地制宜，利用木条、竹方，悬虚构屋，取“天平地不平”之势，陡壁悬挑，“借天不借地”，加设披顶，增建梭屋，依山建造出一栋栋楼房。这些吊脚楼不是穿逗结构就是捆绑结构，十分简陋。远远望去，如果是独自一间，歪歪斜斜、晃晃荡荡，似乎风一吹就要倒下来。如果是一排排的，则你挤着我我靠着你，手握着手，肩并着肩，体现着一种团队精神。就是这样的吊脚楼，重庆人住了两三千年。遇上洪水，大水淹漫；遇上滑坡，泥土冲埋；遇上风雨，风吹雨打。年复一年，人们总是不断地与大自然抗拒，一次又一次的战胜它，把吊脚楼修得更加牢固，更加坚强。简陋的吊脚楼是千百年来重庆人在贫困的经济条件下，充分利用自然条件修建的栖身之处，最能体现重庆人的顽强精神和不屈不挠的意志。

重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。

经济的发展，文明的进步，现代的楼房居住环境更加科技、舒适、优美，简陋的吊脚楼不可能再成为重庆人居住的房子，只能将其当作一种生态符号，供人们观赏回顾。吊脚楼成为了重庆城市发展的历史见证。

7 民居特色作文300字

重庆的民居特色

巴渝文化遗产——重庆的吊脚楼

重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑--吊脚楼。

由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20世纪三四十年代以后。老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。

重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼。”背靠高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上，有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，浇活整座城市。

重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。

重庆石板坡吊脚楼是重庆吊脚楼群保存较好的，现在又修葺一新。虽然现在的年轻人不能体会他的意义，但一些老年人却会对他倍感亲切。

8 关于城固民居的作文

长356米，东西宽20米，高5米，成覆斗形。四周古柏参天，竹影婆娑。墓前一对汉代石虎雕工粗犷，姿态雄伟，格局大方。墓前竖有石碑三通，正中一通，高182厘米，宽80厘米，上刻隶书“汉博望侯张公骞墓”，是清干隆时陕西巡抚毕沅所立。左侧有碑“汉博望侯墓碑记”，为清光绪时城固知县胡瀛涛立。右侧一碑，上刻“张氏后商”诸名。张骞墓也是国家文物局公布的“丝绸之路：起始段与天山廊道的路网”22处申遗点之一。

张骞墓坐北朝南，东西宽15米，南北长15米，高8米，呈覆斗形，周围有古柏环绕，墓前有石碑四通、汉代石虎一对。大门前竖高8米、由座杵、斗三部分组成的石华表一对。1988年修起了雄伟壮丽的汉代阙式大门门楼，铺设了墓园甬道，栽种了名贵花木。1991年又修建了气势雄伟的三间献殿，东西墙壁上悬挂有“张骞出使西域图” 和“凿空图”。 1993年7月，又修起了长3公里、宽10米的全县第一条旅游专线公路，可由县城直达纪念馆。如今，修葺一新的纪念馆花木扶疏、竹影婆娑，景色宜人，颇受游客青睐。

张骞墓是公元前2世纪丝绸之路开辟者、汉代杰出外交家张骞的墓葬，与丝绸之路开辟这一东西文化交流的重大世界性历史事件密切关联。其以具有汉代特征的封土墓葬形制、“博望造铭”封泥、石首等出土物，与张骞这一伟大历史人物所处的时代特征相印

9 描写湖北民居的400字作文

恩施大水坪严家祠堂：位于咸丰县尖山大水坪。

祠堂建于清光绪元年，占地面积736平方米，为土木结构四合院。主体建筑分门厅、亭台、正殿3部分。

门厅3间，是族人笙乐聚会和就餐之所。正殿设严氏祖宗牌位座龛，上悬“敬宗收族”金字匾额，是祭祀之堂。

殿左侧立族规、戒律、创建祠序石碑2块，字迹工整，雕工精湛。两旁穿枋照面有“千里走单骑”、“三堂会审”浮雕。

亭台置于天井之中，高67米，楼两层，飞檐翘角，装饰典雅。屋脊是琉璃瓦镶嵌的彩色图案。

亭中2柱系青石狮雕，左为狮子滚绣球，右是大狮戏小狮。狮下石座刻有“孟中哭竹”、“武松打虎”、“单刀赴会”、“辕门斩子”等8个故事画面，线条自然流畅，刀法洗练精巧，形态逼真。

亭台前有长107米，宽163米的斜面空雕盘龙石，下端是鲤鱼跳龙门，上端是“三龙戏水”，体态矫健，龙爪雄劲，奔腾在云海波涛之中，形象生动。紧靠龙盘石有一高067米的半圆形小鱼池，由8块石碑组合而成，上刻“家训十六条”，四周装饰云纹，美观精致。

为湖北省重点文物保护单位。五里坪民居：位于鹤峰县五里坪老街中段，布局整齐，保存完好，街道全长150米，均系悬山式穿斗结构木房，共117间，占地面积2300平方米。

为五里坪革命旧址所在地。旧址分别排列于街道两则，分别有联县 ，共青团湘鄂边特委机关、区苏维埃 、合作社、会场、关押提审犯人处、医院、驻军等。

其中联县 在五里坪老街中段南侧，共六大间，尚剩三大间，分上下两层，基本保持原貌。鱼木寨：在利川市谋道镇鱼木村。

是清代嘉庆年间为防御白莲教而修筑的古寨堡。传要攻破它如缘木求鱼，因此得名。

现存有寨楼一座，寨卡4处，寨墙2段，栈道3段，清至民国墓葬10余所及古民居建筑和石刻等，碑一般都在5米以上，最大的是建于清同治5年（1866年）成永高夫妇墓，共三门二进，占地100平方米，墓石周围刻有花鸟人物90余件，石工精细，技艺高超，气象万千，堪称艺术奇珍。“三阳关”卡门、“亮梯子”石栈道于绝壁之上，地势险要。

是研究土家族历史、建筑的实物见证。大水井古建筑群：位于利川市柏杨坝镇水井村，始建于明末清初。

由“李氏宗祠” 和“李氏庄园” 两大建筑组成，宗祠与庄园东西相距200米。宗饲修建于清道光二十六年（1846年）。

占地3800平方米。建有大殿3个、厢房4排、天井6个，共房屋69间。

三大殿均宽17米，进深105米，四厢房中分别设有讲礼堂、仓库、银库、财房、族长住房及客房等。祠堂正面东侧有口小井，砌有围井石墙与柯堂围成一体。

水井围墙正面，刻有“大水井”三字。祠堂四周围墙高耸，左、右、后三方为依山势逐步升高的石墙堞垛，高6-7米，厚3米，总长为390米，全用麻条石砌成。

东西侧分别有“承恩门”和“望华门”供出入。庄园修建于1924年。

占地4000多平方米。共有天井24个，房屋多2-3层的楼房，其中有大厅、套房、客厅、客房、**楼、帐房、仓房等。

李氏宗词及庄园建筑宏伟，修饰华丽。柱头及穿梁皆有雕花，飞檐和屋脊均有青花瓷碗碎片镶嵌成各种图案，彩楼、门窗都刻有工艺精巧的花鸟虫鱼等图案，天井内还有水池和各种精致的花坛，此外，还有各种浮雕和楹联等。

均保存完好。唐崖土司城：位于咸丰县唐崖司镇。

土司城始建于元至六年（公元1346年），明天启初年（公元1621年）进行扩建，辟3街18巷36院，内有帅府、官言堂、书院、存钱库、左右营房、跑马场，花园和万兽园等，共占地1500余亩。在土司城内外还修建有大寺堂、桓候庙、玄武庙等寺院。

清雍正十三年改土归流，废唐崖司。现在土司城遗城保存最为完整的石牌坊，是明天启三年（公元1623年）修建的，正面刻着"荆南雄镇"，反面刻着"楚蜀屏翰"，两面镌有"土王出巡"、"渔南耕读"、"云吞雨雾"、"哪咤闹海"、"槐荫送子"等浮雕图案。

牌楼正面的唐崖河畔，存有石棺、石马各两尊，石人仪态庄重肃穆。狮子包古建筑群：位于巴东县信陵镇云沱小区。

占地37亩，复建含省级文物保护单位秋风亭在内的13处古建筑。其中秋风亭为太平兴国三年（978年）寇准任巴东县令时修建的，后历经清康熙初年、嘉庆初年、嘉庆21年、同治5年清光绪24年（公元1898年）多次修复。

1991年再次经过维修。2004年迁此。

秋风亭为木质穿架结构，分上下两层，赤柱彩瓦，雕梁画栋，四角攒尖顶。为湖北省重点文物保护单位。

宜昌凤凰山古建筑群：位于秭归县城凤凰山为三峡库区最大的地面文物复建工程。包括青滩水府庙、江渎庙、紫光阁24处古民居、归州古城门、屈原故里牌坊、屈子桥等。

被称为中国地面文物复建博物馆。为湖北省重点文物保护单位。

杨家湾老屋：位于宜昌夷陵区三斗坪镇东岳庙村。又名黎永志老屋。

始建于清乾隆丁未年（1787年）。占地面积916平方米，建筑面积1585平方米。

通面阔4624米，通进深198米，横长方形布局，纵深两进，横连十一屋，共有7个天井，主体部分呈对称布局，砖木混合结构。进大门依次为木隔墙、左右两门、前厅、天井、正堂、后屋。

明间及主要厅堂的梁架均为穿斗式木构架，制作精细，檩、枋、柱等用料讲究，做工。

五台山、悬空寺、平遥古城、乔家大院、王家大院、常家庄园、晋祠等等。

1、五台山，位于山西省忻州市，世界文化景观遗产，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家森林公园，国家自然与文化双遗产，中华十大名山之一，中国四大佛教名山之一。

2、恒山悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡翠屏峰的一处陡峭山崖上，远远看去，三层楼阁的寺庙依山势自南向北渐次抬高，殿阁高低错落有致，相互间有栈道飞架相连，犹如一座正常寺庙的微型景观凌空架起，让人叹为观止。

3、漫步在平遥古城内，眼前的街道与店铺交相辉映，应和着传统风貌和布局的民居，一座座雕梁画栋的古建筑，将人的思绪又拉回到明清时期的繁华盛世。这座几千年的历史文化名城，向人们展示了一幅非同寻常的经济与文化遗产，顺着社会发展的脉络和历史的进程，这座始建于周宣王时期的平遥古城，穿越明洪武年间，横跨明清时期，完美地呈现在眼前。