苏州狮子林旅游攻略苏州狮子林游览图

苏州狮子林旅游攻略

景区简介

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表。位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23平面成东西稍宽的长方形，占地11公顷，开放面积088公顷。1982年被定为江苏省文物保护单位。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。

东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部的水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主。

因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语(“狮子吼”是指禅师传授经文，且众多假山酷似狮形而命名。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。

基本信息

地址

江苏省苏州市园林路23号

门票价格

旺季门票：40元/人次(4月、5月、7月、8月、9月、10月

淡季票价：30元/人次(1月、2月、3月、6月、11月、12月

优惠政策

1、先役军人凭军人证等有效证件，离休干部和军队离退休干部凭离退休干部证免票。

2、残疾人凭《残疾证》免票。

3、70周岁(含70周岁以上老人凭居民身份证，《离高证》免票。

4、身高12米(含12米以下儿童，由成人携带免票入园。

5、6周岁(含6周岁以下儿童，凭有效证件，由成人携带免票入园。

6、身高12-15米(含15米儿童，实行半价优惠。

7、6周岁(不含6周岁-18周岁(含18周岁未成年人，全日制大学本科及以下学历学生，凭居民身份证或学生证等有效证件，实行半价优惠。

8、60-69周岁老人，凭居民身份证，《老年人优待证》实行半价优惠。

开放时间

7:30-17:30(3月1日-10月15日

7:30-17:00(10月16日-次年2月底

交通指南

到达狮子林周边的途经公交车

苏州博物馆(拙政园、狮子林-公交车站

途经公交车：518、112、55、262、202、游2、50东线、50西线、游5南线、811、529、游1、游5北线、游1北线、游1南线、309

周边停车场

1潘儒巷停车场苏州市姑苏区距离120米

2狮子林停车场江苏省苏州市姑苏区园林路23号距离100米

3拙政园停车场江苏省苏州市姑苏区东北街178号距离280米

4苏州博物馆停车场苏州市姑苏区距离320米

5平江商务楼停车场苏州市姑苏区距离500米

6拙政园园林停车场江苏省苏州市姑苏区东北街178号距离520米

7米兰富驿酒店停车场江苏省苏州市姑苏区白塔西路33号距离540米

8书香世家_平江府酒店停车场江苏省苏州市姑苏区白塔东路60号距离450米

9停车场(临顿路江苏省苏州市姑苏区临顿路176距离780米

10_葭巷停车场江苏省苏州市姑苏区四川路物资大厦旁距离690米

1急

苏州园林 狮子林

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。

狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。

2赏菊狮子林精彩的句子怎么写

奉献出一点爱，那么世间就会春意盎然

警笛声还在响着，可是不觉得的刺耳了，那警笛声仿佛是对不幸遇难者的哀悼；爱，还在传递着，可是不觉得世间凉了，世间仿佛到了春暖花开的季节爱的大地洒满了阳光，每个人心中都有一个爱的天堂，在那爱的天堂中——大爱无边！

温暖的爱

人世间有百般的爱，不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑

记得有一次，我和姐姐去逛街的时候，发生了一件令我终生难忘的事情大街上站着一个八、九岁的小男孩，瘦小的个子，穿着一件白色的衣服的一条蓝色的牛仔裤他一只手臂靠在墙上，

3描写华清池的优美句子

描写华清池的诗句

★七律 过华清池

山姿水态冠秦疆，美色当初醉李唐。

只把风怀传妙丽，依然韵致舞霓裳。

恨歌独宠痴情圣，遗憾千年错位皇。

一去红尘人已换，满园腰似楚宫娘。

★七绝·华清池

红墙绿瓦绕骊山，

对酒三杯醉玉环。

松掩廊台妃子笑，

频歌起舞乐笙弹。

★过华清池

眼前宫殿逾千年， 草木深深景自然。

几处温汤流日夜， 满池祸水化云烟。

琼花失色春光老， 娇燕离梁晓梦残。

禁地难封妃子杳， 游人那得不开颜。

★七绝·华清池

华清漫步赏骊山，

楚楚身雕似玉环。

遥想玄宗多宠幸，

凝脂尽沐御温泉。

★过华清池

华清池里水犹温，捉蒋亭前日又曛。

义举煌煌彪史册，赤诚默默送晨昏。

夏威海浪难平意，歌乐山云暂慰心。

向使当年无愤谏，何成今世大国尊？

★七律·和栀子《华清池》

腻涨华清绝代娇，皇恩浩荡妒群寮。

红尘一骑香妃醉，素练三围粉黛消。

折戟常思滔覆辙，瞒天那肯认前朝。

八千里路西游账，雪月风花早报销。

★贺新郎 过华清池

千载风尘月，望骊山，依稀还是，旧时宫阙。寂寞芙蓉汤水冷，空对榴花如雪。数不尽，匆匆过客。当日风流今安在？只咸阳青冢长凄绝。向渭水，诉呜咽。 开元盛世如鸿掠。想当年，玉环新嫁，两情何热？孰料马嵬坡前事，落得愁肠千结。忍看着，香销玉灭。废政贪欢臣子乱，问玄宗，究属谁人错？嗟往事，寸肠裂。

★七律·华清池

华清池水洗脂膏，绿柳红榴两寓褒。

郎帝良辰台殿暖，贵妃鸾帐楚山高。

霓裳锦袖常舒舞，粉颈香腮永乐陶。

水雾茫茫藏百媚，飘飘裙袂也英豪。

★过华清池

玉阶红颜次第开，

古道长安冰河融；

华清池月醉唐时，

落尘妃子荔枝红！

★七律·游华清池有感

池阔宫奢泉醉皇，千年情梦舞霓裳。

棠红雨润娇无力，荔贵骑飞遥更狂。

长恨歌悲空比翼，浮生殿诡半斜阳。

童追锦鲤荷花映，沧海桑田总未央。

★过华清池

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。"

★七绝·过华清池

柳舞清风泉映宫，温汤一脉两相融。

琼花失色春光老，长恨悲歌绕碧空。

★长恨歌里面提到了一句 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

★鹧鸪天·华清池

山染青青水染苍，粼粼波影拢春墙。黄莺紫燕鸣池柳，曲径弯桥通画廊。

凝凤露，浴龙光，流连忘返任徜徉。千年不减气，醉了莲花醉海棠。

★1959郭沫若 华清池水色清苍，此日规模越盛唐

★华清池断想

秋风浸润长安城，

杨柳轻抚飞霜殿；

清波涟涟传佳话，

贵妃遗恨越千年。

4赞美狮子林的诗词有哪些

赞美狮子林的诗词有以下三首： 1《游黄山宿狮子林作》 年代： 清 作者： 崔国因 三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。

湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。

山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？ 2 《狮子林竹下偶咏》 年代： 明 作者： 徐贲 客来竹林下，时闻涧中琴。经房在幽竹，庭户皆春阴。

孤吟遂忘返，烟景生逾深。 3 《晚过狮子林》 年代： 明 作者： 姚道衍 无地堪逃俗，乘昏复到林。

半山云遏磬，深竹雨留禽。观水通禅意，闻香去染心。

叩门惊有客，想亦为幽寻。 简介 《游黄山宿狮子林作》 年代： 清 作者： 崔国因 注：崔国因，因摩崖诗刻，摩崖题刻而成名。

题刻位于黄山风景区始信峰琴台石壁上。1884年崔国因游黄山宿狮子林，赋诗二首，刻于石壁上。

鸿泥，鸿鸟在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕迹。

清钱泳 《履园丛话·古迹序》：“足迹 所到，略志鸿泥，以备遗忘，不可谓之阅历也。” 蜡屐，以蜡涂木屐。

语出南朝（宋）刘义庆《世说新语·雅量》：“或有诣阮 （ 阮孚 ），见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。

岫（xiù） ， 峰峦，山或山脉的峰顶。不，否。

2 《狮子林竹下偶咏》 年代： 明 作者： 徐贲 即景抒情，表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情 “幽竹”、“琴声”、“经房”，营造了一种静谧、雅致的氛围。诗中写溪涧、琴声，以声衬静，更加显现出竹林的幽静。

诗人即景抒情，表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情。 徐贲（1335-1380年），字幼文，南直隶毗陵（今江苏常州市）人。

后迁平江（今江苏苏州）城北，自号北郭生，元末明初画家、诗人。吴中四杰之一，明初十才子之一。

3 《晚过狮子林》 年代： 明 作者： 姚道衍 姚广孝（1335年-1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。

明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。

5描写亭子的优美语句

喜欢亭子就像喜欢伞一样，每到一处地方，只要看到亭子，都会进去休息一会。看看亭子里美丽的雕花，秀美的彩绘。顺势再透过这个优雅的空间看看亭外的风景。

雨还没有停，反而越下越大，撑伞的人也越来越多。看到一把湖蓝色的透明小伞，上面画着一只可爱的猫咪，还有两个立体的耳朵。伞的主人是一个扎着小辫子的小姑娘，她看到了亭子，看到了亭子里的我，“姐姐，你要用伞吗？我爸爸一会就来接我了。”我摇了摇头看着她笑了。她也甜甜的笑了一下，打着小伞蹦蹦跳跳的走出了亭子。

我是一个北方人，却深深地爱着南方，爱着雨，更爱这些亭子。

一直认为亭子是爱的传递，每一砖没一瓦都是包含了爱心的。为了那些没带伞而奔波在雨天里的人，为了能在雨天里歇歇脚的人，也为了自己。

雨渐渐停了，行人们也收起了伞。我仍在亭子里坐着，看着雨水顺着亭角滴滴答答的流下来，滴到下面的小水洼里，泛起一层又一层的涟漪。

当彩虹出来的时候，我走出了亭子。一样是拱形的，真的有些像伞，有些像亭子。我整理了整理衣服，走进了另一个用彩虹搭建的亭子。

6叶圣陶《苏州园林》优美语句赏析

《苏州园林》是叶圣陶老先生的一篇经典的范文，是给学生进行学习的优秀典范。历来的人们的观点都认为这是一篇结构精巧严谨的典范说明文。所以一般执教者在进行教学时，也默认了这样一种规律，先定位为说明文，然后理清文章的思路结构层次，在了解一下说明方法，说明特征，说明顺序等，接着赏析一下文中的修辞或者写得比较优美的地方。

这样的教学是挺规范的，但是，总觉得好像缺了点儿什么。今天在研究课文的时候，发现了一个小问题，作者似乎总在把苏州园林和图画联系在一起来介绍。于是，留了个心，顺着这个思路，把作者的这些蛛丝马迹寻找出来，一一列举，还真的发现这篇说明文越看越有味道，越来越值得玩味了。

首先，老先生先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见，叶老的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。很显然，作者向要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

再到假山和池沼。假山的堆叠也很有讲究：可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木。至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排决不雷同的桥梁。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可谓是神似。由此可见苏州园林的设计者们所追求的这样的一种自然之趣。更何况，还布置几块“玲珑”的石头，或者种些花草，这些都是为了取得称为一副画的效果。不仅如此，还在池沼里养金鱼或各色鲤鱼，还种上荷花或睡莲，游人们在观赏“鱼戏莲叶间”的图画的时候，自然也很容易联想到《诗经》里的民歌：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶……”自然也就感染了柳宗元所感受到的“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”的单纯的快乐。人的审美感受也就不仅停留在优美的图画，更有朗朗上口的诗文的魅力了，自然也就更能体会诗中有画，画中有诗的意境了。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。树木的俯仰生姿，相间自然让四季都不寂寞，几个古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干本身就是一副绝好的图画，假如在开满花，简直就是珠光宝气的美人了，朴素的园林也有了富贵之气。

至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。至此，从布局、配合、映衬、层次来看，苏州园林都已经很完美。但是即使如此，设计者们更是连细小的细节也不放过。每一个角落的图画美：比如阶砌旁的草、墙上的爬山虎，白墙前的竹子芭蕉；门、窗的图案设计雕琢；色彩的基调，极少彩绘，为的是突出草木，给人安静闲适的感觉以及花开时节更能映衬出花的明艳。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

　　太阳：射手座 26°08' 第2宫

　　月亮：白羊座 16°59' 第5宫

　　水星：摩羯座 05°17' 第2宫

　　金星：射手座 00°08' 第1宫

　　火星：白羊座 13°23' 第5宫

　　木星：金牛座 28°01' 第7宫

　　土星：摩羯座 03°52' 第2宫

　　天王星：摩羯座 00°55' 第2宫

　　海王星：摩羯座 09°24' 第2宫

　　冥王星：天蝎座 14°00' 第12宫

　　上升：天蝎座 18°46'

　　天顶：狮子座 25°02'

　　太阳落在射手座

　　你的个性是温和的，但有时又显得激烈，并讨厌不文雅的举动，是一位天生有着贵族气息的人，你个人的仪表态度是极明朗且具有鼓舞性的。你有生动的个性与胆识，并显得勇猛、自尊心强。爱好自由是你强硬的天性，而且你也认为每个人都该有相同的权利，你本性民主，喜欢周遭的人围绕在你身边，充分表现他们自己，你坦率的行为甚至显得有些不加修饰。

　　你有很强的直觉，假使你不能依你的预感行事，则往往会将你从原本通往成功的道路上拉走。你通常拥有高尚的理想，最大的幸运来自於自信，你很值得信赖，你正直的态度是不容受到谴责的。

　　若有人对你感到怀疑，你会觉得极度的不安；因为你的脸皮很薄，容易被一点点的批评所贬抑，你同时拥有自负与害羞两种特性。

　　你经常将冲劲分散於多种事务，而不愿甘心专於单一的目标，一旦放下工作，便很难恢复热忱完成它。但你拥有处理紧急事件的能力，你的心思运转得快速而正确，一件突发事故常可以将你更为推向成功的境界；因为如此的事可以突显出解决危机的能力。

　　你喜欢与人进行各种讨论与辩论，你能够藉着得体的对话转变别人的观点，与你站在同一阵线。你的对话华丽，是一位讨人喜爱的讲话对手。对宗教通常抱持怀疑的态度，但却喜欢研究哲理。

　　你对事业的处理，采取直接的手段，常常在经济上或获致成就，你不喜欢单调的事，除非太阳位置不好，你几乎可以看透大局，是一位眼光远大而独到的人。

　　一刹那间的吸引，常变成永恒的友谊。你对友谊是忠诚专情的；但两性间的情爱并不一定代表幸运。你对友情采取理性，但在爱情方面却很难表达出来，经常发生婚姻破裂的情形，男性向往的是王老五的生活；因为你喜欢自由，不受约束。对婚姻美好的憧憬一旦破裂，你显得喜欢挑剔一切，挖苦对方。

　　你爱好户外生活，像跑跳骑射方面，尤其喜欢与人竞技。

　　对於自己身体若忽略了照顾，则常常会发生状况，在占星学上射手座支配人体的大腿骨、臀部、肌肉的筋与腱，同样的太阳相位不佳会导致这方面的疾病。

　　太阳落在第二宫

　　太阳位於第二宫的人必需学习如何使用金钱及财产，采取对生命真正有益的使用方式，而不仅是满足一时所需罢了。

　　太阳星座的位置，对於你赚取及利用金钱的方式有重大影响。举例来说，如果太阳位於双子座、第二宫，便容易赚到钱，而且将钱花在智识的追求上。如果太阳是处於狮子座、第二宫，则会以管理能力来赚钱，而将钱用於戏剧艺术及旅游或社交事务上。但无论在何种情况，太阳位於第二宫的人都会希望多赚些钱，因为他们有很强的意志力，希望达到经济独立。

　　若太阳位於第二宫而相位不佳，你会认为只有透过财富才能得到尊严，你也倾向控制他人，但目的只为增加自己的财富。此外，你也会购买昂贵的奢侈品，如当季的亚曼尼套装，这使你满足。

　　月亮落在白羊座

　　你是个乐观的人，喜欢得到重视，自我表达力强，脾气不小。而你的母亲个性积极，对你期望很高，希望你能出人头地，高人一等。你容易被明亮、热情有个性的女孩子所吸引。

　　你内心十分的热情而冲动，有著乐观开朗的个性，善于领导且具开创性，不怕困难，力求表现。如果遇到阻碍，容易脾气火爆。你有个爱支配一切的妈妈，对你期望特别高。

　　月亮落在第五宫

　　月亮在第五宫位的人，喜怒哀乐会受情绪影响。你的情感相当善变，拥有不安定的灵魂，情绪上相当依赖、渴望一个罗曼蒂克的终生伴侣。但就负面而言，你可能会有婚外情。如果你是水象星座(天蝎、巨蟹、双鱼)的话，那就表示你会有许多孩子。

　　如果月亮相位不佳，则情绪上的冲动，常会使你在赌博及玩股票时采取一些非常冒险的投机手段。

我们总是习惯在黑的要命的晚上来追悔错失的时光，也会偶尔幻想余生风生水起的模样，为了一个渺小的梦想乐此不疲的疯狂。其实你的命途，和天上的星辰一样，会流转，会变迁，会在某一个地方熠熠生光。每个人都在城市中央生存，奔走疲忙，那么对于十二星座来说，哪里才是他们实现胸怀与梦想的地方呢？

一、白羊座 最佳的事业发展地：深圳

罗鸣老师认为白羊座最适合的城市是深圳。深圳就好像城市里的白羊座，一直走在发展和创新的前沿，对于白羊座来说，深圳拥有广阔的天地让他们一展身手。白羊的热情奔放，思维活跃，以及他们对新鲜事物的敏感触觉都令他们和这个城市完美契合。深圳是一个追求速度的城市，快节奏又可以给白羊带来挑战和征服感，所以深圳对于白羊座来说，无疑是一个完美城市。

二、金牛座 最佳的事业发展地：成都

我们总是说金牛对于生活和工作给人慢条斯理的感觉，那么金牛不适合在快节奏的城市一展宏图。对于大器晚成的金牛来说，成都是一个好地方。成都一切都是慢的，慢的让人可以明显感觉到时间的停留，总体上给人惬意和闲适，对于慢性子厚积薄发的金牛来说，成都的厚重又不失干劲的风格正是金牛的理想之地。

三、双子座 最佳的事业发展地：上海

双子座自始至终都是一个自我矛盾综合体，正与邪，悲与乐。双子的性格双重性为他们的人生提供了双倍可能。所以上海是最适合双子发展的城市。被称为魔都的上海本身就是一个融合性很强的地方，中西方的文化和经济在这里交融和碰撞，在这里双子可以充分利用自己的交际诡辩论，上海是一个让双子得到认可的城市。

四、巨蟹座 最佳的事业发展地：厦门

巨蟹天生缺少安全感，即使巨蟹可以在大多数条件下无条件的付出，但是猜疑也很容易让他们自我迷失，所以巨蟹需要一个温暖的城市。厦门是一个适合发呆的城市，那里的太阳会给巨蟹熟悉又缺失的感觉，厦门是一个文艺的城市，在这里巨蟹的忧郁情丝或许还可以被写成文字，或者一段音乐。

五、狮子座 最佳的事业发展地：北京

狮子座带有天生的王者之风，在人群之中他们总是佼佼者，是中心，北京是最适合狮子座的城市了。狮子座就像音乐里的摇滚，狂野又有号召力，在众多城市之中，北京的文化，经济一众资源都是其他城市不可比拟的，狮子可以在这里找到志同道合的伙伴，可以通过不懈的努力写下自己人生的最辉煌的篇章。

六、处女座 最佳的事业发展地：杭州

罗鸣老师指出处女座的挑剔会让他们对于每一个城市都会有所抱怨，但是对于人间天堂的杭州来说，处女座在这里也只会被杭州的古典与现代的美所折服，这完全满足处女座幻想和现实的结合。在这里，处女座可以拥有足够的时间来分析一切。杭州是一座经得起推敲与拷问的城市，它和处女座一样认真的承受着时间的打磨。

七、天秤座 最佳的事业发展地：香港

天秤座可以说的上是生存无压力的星座，面面俱到让天秤座可以在一个城市的特定圈子里风生水起。对于天秤座来说，香港是一个好地方，这里可以带给天秤艺术和游戏的双重体验，并且天秤在这里可以把它们的理性和发挥到一个巅峰值。在香港的开放性可以为天秤提供一个最公平公正，客观的事业发展空间。

八、天蝎座 最佳的事业发展地：广州

罗鸣老师同时指出天蝎座是那种目标明确，只要下定决心就奋不顾身的星座。他们拥有极强的洞察力和感知力。广州对于天蝎座来说是一个很有挑战力的城市，广州作为中国的“南大门”，它所涵盖的文化，经济贸易往来的冲突和融合绝不是一星半点，在庞杂的资讯资源中寻求最有利的是天蝎是优势之所在。

九、射手座 最佳的事业发展地：云南

射手座浪漫但又多情，他们对于一切都渴求极致的自由。云南是比较适合射手的城市，它可以满足射手对于完美的要求，又不拘束射手的想象空间，云南的现代建设的奔放性可以给射手独特的火热和 ，古老的复杂气息又完全不压抑他们的灵魂的冒险。在这里，射手可以有很多选择的方向，这也正适合射手对自由的另一种理解。

十、摩羯座 最佳的事业发展地：南京

摩羯是偏内向的星座，他们沉稳的性格让人一下子想到南京，这个城市的温厚真适合摩羯追寻梦想。十里夜秦淮的文化内涵给了摩羯一个内省和发问的机会，让摩羯的灵魂深处有一种无忧感，同时作为长三角重要的枢纽，南京更是一个多元的城市，摩羯在这里可以敞开胸怀，做到真正的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。

十一、水瓶座 最佳的事业发展地：武汉

水瓶和射手有很多相似的地方，但仅仅只是相似，因为水瓶更注重精神层面的覆盖，类似柏拉图的精神恋爱。武汉是中国内陆繁华的都市之一，是水瓶发挥精神创造力的最好的摇篮。在这里水瓶可以尽情的展示他们对未来勾画的理念，这和武汉沟通南北东西的得天独厚的地理位置第相得益彰的。

十二、双鱼座 最佳的事业发展地：苏州

狮子林是元代建筑的代表啦。

狮子林是由高僧天如禅师惟则的弟子们为了“居其师”而建的，之所以叫狮子林，是因为园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者"，而且天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，所以取佛经中狮子座之意取名“狮子林”。

人间天堂 自在苏州。

苏州是首批国家历史文化名城之一，全球首个“世界遗产典范城市”，有近2500年历史，是吴文化的重要发祥地，有“人间天堂”的美誉。

狮子林（江苏省苏州市的国家AAAA级旅游景区）

狮子林始建于元代至正二年（1342年），是中国古典私家园林建筑的代表之一。属于苏州四大名园之一。狮子林同时又是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。

狮子林位于苏州城内东北部。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。狮子林平面呈长方形，面积约15亩，林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。

狮子林（江苏省苏州市的国家AAAA级旅游景区）_

传说，一天八仙中的铁拐李和吕洞宾赴王母娘娘的蟠桃宴，骑着一头青狮子路过天目山。山顶流下一溪清泉，铁拐李正感到口渴，见了大喜，忙降落云头，取下自己的宝葫芦，到泉边饮水。

此时，他骑的那头青狮子也跳进水里嬉耍，过了一刻，狮子爬上岸抖动身体，身上的水散落在四周的岩石上，顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。

青狮与小狮们亲密戏耍，铁拐李见了笑着对吕洞宾说：“瞧，这青狮动了凡心，如今有了这么多子孙，就暂且罚它在此做个狮子王罢！”

说罢铁拐李用铁拐一指，这群狮子就变回了石头的样子，青狮因不忍离去，也化成一座山峰。

后来到了宋代，浙江国师寺的普应国师是一位佛法高僧，一天云游至天目山，在此结庐诵经，天天清晨面对青狮所化的山峰高诵经文。

原来普应国师早已知道山上千奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮子在佛门叫“狻猊”，是佛国之兽，他有心要点化青狮，使它再恢复本相。

天长日久，狮子峰因为经常聆听高僧的说法居然通灵成精，又变回了一头青狮，恢复了灵性的青狮于是成了普应国师的坐骑。

后来，普应国师骑着青狮来到苏州菩提正宗寺，看望徒弟天如禅师。青狮也跟着普应国师来到菩提正宗寺的后花园。他们到后花园后，发现园中有很多怪石，形状像许多活脱脱的狮子。

青狮见了大喜，以为又回到了狮子群中，于是摇身一变，变成了一座狮子峰，青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的像是在玩绣球，有的像双狮搏斗，有的张牙舞爪威风十足。

天如禅师见了双手合十，连说“阿弥陀佛”，赞叹师父法力无边，功德圆满，菩提正宗寺成了佛国狮国。普应国师说：“那就不妨将你这后花园称为狮子林吧!”

于是，这座后花园便有了“狮子林”这个名字，当然这只是传说。

狮子林原为菩提正宗寺的后花园，在1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。

第二年，也就是1342年，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林，因园内堆砌的假山形状像狮子一般，又因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩的普应国师，故名“狮子林”。

狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形和兽像等喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛的目的。

狮子林的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过蜿蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，所以其山用“情”、“趣”两字概括更宜。

狮子林东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。

假山山体分上、中、下三层，有山洞21个，曲径9条，崖壑曲折，峰回路转，如迷宫一般妙趣横生。

在这片假山中共有四条路。第一条从小桥东洞口到卧云室北洞口。第二条从小桥西洞口到竹修阁洞口。第三条从卧云室西北洞口经小桥东池岸到棋盘洞口。第四条从卧云室西北洞口至棋盘洞，回到卧云室北洞口。

这些山洞错综复杂，互相缠绕，重重叠叠，盘枝错节。钻进这些山洞后，往往不容易再钻出来。传说，后来在清代，乾隆皇帝就在这个大的假山从中钻来钻去转了两个时辰还是没有走出去。更有传说，说神仙在这里也得迷路。

在山顶石峰里有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”和“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪。其中最有名的就是山顶上的狮子峰，是一块巨型太湖石，很像舞狮。

狮子峰周围有含晖、吐月，含晖在东面，犹如巨人站立，左腋下有穴孔，腹部又有四个穴，如果站在峰后，可以见到光线从穴空中微微透出;吐月在西，陡峭且尖锐，在傍晚时分，可以见到月亮渐渐出峰顶慢慢爬出。

假山上有很多太湖石峰和石笋，石峰间生长着松柏。整个山体是由太湖石架空叠成，磴道上下于岭、峰、谷、坳之间，时而上，时而下，有时穿洞，有时越桥，高高低低，左转右绕，进入假山犹如进入迷魂阵一般。

弟子们为天如禅师所造的园林，不仅假山蕴含了佛教摄理，建筑也别具匠心。

狮子林的门厅朝南，面阔近20米，中有将军门，门槛高将近一米，两旁置有抱鼓石、浮雕狮子戏绣球和刘海钓金蟾。大门上方悬挂着后来乾隆御书的红底金字的“狮子林”匾额。具有深厚的文化底蕴。

从门厅进入穿过祠堂便可到达燕誉堂。燕誉堂是取《诗经》中“式燕且誉，好尔无射”之句而名。“燕”意为安闲，“誉”意为欢乐，即此为“宴请宾客的安乐之所”。

此厅是苏州园林中较为著名的鸳鸯厅。所为鸳鸯厅就是一座大厅内用屏门和挂落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异，装饰、家具、陈设各不相同，在功能上，前厅常为招待贵宾，内“堂”为密友聚谈，女眷欢聚的地方。

再往北就是指柏轩。指柏轩为两层楼建筑，全名是“揖峰指柏轩”。其名字的来源一说是来自“赵州指柏”的典故，另一说源于宋代朱熹的诗句“前揖庐山，一峰独秀”和明代高启的诗句：“人来问不应，笑指庭前柏”。

指柏轩是狮子林为现存的唯一一座禅意建筑，其建筑名称大多与禅宗的公案有关。指柏轩体态高大，四周围廊，有栏杆围合。轩前古柏数株，并与假山石峰遥相呼应，为狮子林主景之一。

指柏轩的西侧是古五松园，据资料记载，狮子林中曾经的确有5棵参天古松，故当时亦称狮子林是五松园，但这五棵古松后来都枯死了。

古五松园西南侧为真趣亭。亭傍池而筑，后有复廊，卷棚歇山顶，为花篮厅式面水轩。亭上方悬“真趣”匾额，为乾隆御书的。

由于是皇帝亲临之地，亭内装饰金碧辉煌，亭内结构装饰精美，屋架、梁柱刻有凤穿牡丹图案，六扇屏门上，刻有花卉、人物图案。还饰有“秀才帽”图案，寓意“秀才本是宰相苗”，鼓励认真读书，奋发向上，三面设吴王靠，饰有木刻狮子。

亭东、南、西三面刻有狮头及“卐”字花饰，油漆间以描金，富丽堂皇。在此小坐，可悉心欣赏湖心亭、九曲石桥、石舫、飞瀑和连绵的假山远景，石峰重叠，树木葱茏，一弯池水，几曲平桥，景色十分秀丽。

在指柏轩的正南方为卧云室。卧云室呈凸字形，两层，“卧云”这个名字出自金代著名文学家元好问的诗句“何时卧云身，因节遂疏懒”。卧云室上、下各有六只戗角飞翘，造型奇特，楼阁周围空间极狭，似在石壁重重的山坳中。

卧云室再往南则是修竹阁。修竹阁飞跨于池水之上，西连湖心岛，东通复廊，因此阁内南北墙上分别有砖额“通波”与“飞阁”。

修竹阁南北不设墙，在阁内北望，可见小溪蜿蜒于山间，曲折幽深。南望则见曲折错落的石岸围住湖水，似山中小湖，颇含野趣。阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。

立雪堂位于修竹阁的东边，堂名出自禅宗典故“慧可见达摩”，意在教导人们尊师重道。堂中置落地圆光罩，俗称“一根籐”，此罩似迷宫图案，苏州园林中有两只，此为其中之一。

扇亭的西北方为双香仙馆。双香仙馆是长方形单檐亭，屋顶与廊共用，三面围木制栏杆，亭内设汉白玉石台。此处，冬闻腊梅香，夏亦可闻荷花香，绿荫浓浓，古意盎然。

飞瀑亭位于双香仙馆的正北方，建在瀑布旁，为方形卷棚歇山顶式小亭。亭内西置屏门，上部刻有《飞瀑亭记》，下刻浮雕“杏林春暖”、“茶净纳凉”、“东篱佳色”和“山家清供”四幅。坐在亭中，流水潺潺，如闻涛声，故亭又名“听涛亭”。

天如禅师居住在狮子林中，曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。

天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜了，只有假山存留了下来，其余的建筑都是后来重建的。

到了1373年的明代，大书画家倪瓒途经苏州，曾参与造园，并题诗作画，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。

1589年，明姓和尚托钵化缘于长安，重建狮子林、圣恩寺和佛殿，使狮子林再现了兴旺景象。

狮子林大殿内景