1990年 农历六月二十一是什么星座？

阳历是7月31号是狮子座的

7月31日 探索人类本质

宫位：狮子座7o-9o

狮子座一

固定的火象

7月31日出生的人对于“人类”这个词所代表的意义深感兴趣，他们深深地被人类精神层面的哲学与道德议题所吸引，特别是不寻常或异常的领域。只要是涉及人类行为的各种问题，都在他们的探讨范围之内，而且，当他们讨论与研究这些议题时，都显得很生动有趣，丝毫没有枯燥的感觉。例如，有关迫害、监禁、专制暴政与折磨受害者的故事，往往令这群人眼睛为之一亮，就像听到伟人的高贵情操时所激起的波涛。不过，可别以为在这一天出生的人只对少数的特例有兴趣喔！事实上，他们对于普通人的日常生活、风俗与习性也颇有两把刷子。

除此之外，出生于7月31日的人，总是喜欢将自己所学所感“秀”给别人知道。如果是内向的人可能会选择透过日记、书信、短文等文字形式或素描、绘画等艺术形式，将肚子里的墨水“秀”出来。至于外向的人于脆就直接透过与社会的互动，来贡献自己的长才，以造福人群。不管如何，你不得不承认：在这一天出生的人还颇有叙述或视觉的才华呢！此外，不论内向或外向，今天出生的人总是不遗余力地四处推展心目中理想的男人、女人或理想社会的定义。

大多数这一天出生的人都带有工作狂的倾向，因此常常会受到家人与朋友的抱怨。日积月累后，家庭冲突与危机对他们来说，简直就是家常便饭呢。更不可思议的是，有不少人竟然还因此而选择成为“不婚俱乐部”的会员。从这种情形看来，好像是为了研究“人类”整体的学问，而迫使他们不得不与美好的姻缘擦身而过！真是好个不顾儿女私情啊。

他们通常对未来抱着很务实的看法，可是有时候又显得秀悲观。举例来说吧，当他们把周围的人事列为不及格之后，就会变得有点像缩头乌龟，这样怎么可能快乐得起来呢？其实只要他们不要把自己逼进死胡同，这群务实族可说是非常有潜力成为幸福又健康的人。同时，他们也常常必须提醒自己，因为有自己的努力，这个世界才能充满希望；而自己花在冷门议题上的精力，不见得可以产生实际上的助益。不过，或许只要能确实做到“日行一善”，今天出生的人还是有可能成为自己所仰慕的理想人物。

幸运数字和守护星

7月31日出生的人会受到数字4（3+1=4）和天王星的影响。由于一年当中只有七个月份是31天，就生日和日期来说，它已经比较不寻常，所以在这一天出生的人也比较不容易让人了解。受数字4影响的人由于个性顽固、好辩，表面上虽然非常强势，但事实上，当他们遭遇情感上的伤害与拒绝时，内心是十分脆弱的。天王星代表的是爆炸与善变，这种特质会因太阳（狮子座的主宰行星）所带来的强大影响力与精力而更为增强。

健康

7月31日出生的人得小心，千万别忽略了自己的健康问题。他们由于过分关心别人的利益或知性的议题，对自己的不健康不是那么在意，以至于总是忽略了均衡营养的三餐、充足的睡眠与运动的重要性。建议他们多食用谷类、新鲜的水果与蔬菜，适量且规律地摄取蛋白质，保持均衡的饮食习惯。如果他们无法在睡觉时摒除杂念的话，就可能辗转反侧到天明。想要克服这个问题，不妨进行一些健康的活动，例如阅读、冥想，甚或性爱与交谈等都是很不错的点子。7月31日出生的人对人类的行动以及人与人之间的互动非常感兴趣，因此，他们特别喜欢团队运动，但除非是职业运动选手，否则，建议他们只要维持适度的运动量就足够了。

建议

不要让悲观主义无限制地在生活与工作中蔓延。你抱持的现实主义不该成为治疗不快乐的唯一处方。不防和周围的人一起分享你的知识与真知灼见。

名 人

杜布菲(Jean Dubuffet)法国画家，画风原始而巧妙。他创造了粗犷艺术的概念，首先利用废物创作图画，例如报纸、碎玻璃、从旧墙上刮下的粗灰泥等等，许多人都认为他是60年代“普普”艺术和“达达”主义风格的先驱。作品有《地下铁》、《贵妇的身躯》等。

美国诺贝尔经常学奖得主费德曼(Milton Friedman)，鼓吹自由竞争的市场经济，著有《金钱灾害》(Money Mischief)。

德国表现派画家与几何艺术家赫克尔(Eric Heckel)。

古拉岗(Evonne Goolagong)澳洲网球名将，曾获两届温布顿与四届澳洲网球公开赛冠军。

法国立体画派画家维隆(Jacques Villon)，他的作品填补了现代艺术的纯抽象派和现实主义派之间的空白，被誉为“巴黎画派大师”。

玻利维亚**导演桑吉尼斯(Jorge Sangines)，代表作品有《主要敌人》(The Principal Enemy)。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第4张是“皇帝”，他的力量主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；当牌面倒立时就表示任性、暴虐和残忍。

静思语

行动胜于言语。

优点

观察力强、善于表达、有眼光。

缺点

焦虑、不安、孤独。

我认为狮子座的人开拓进取，乐观豁达，时时刻刻要成为中心，时时刻刻要寻找人生之乐，这就是狮子座的性格。

与狮子交朋友，那你就得接受他爱身边人的方式，这种方式比较奇特：

1舞台中心：

狮子座时时刻刻需要舞台，就好比一个歌手，什么时候最嗨，当然是歌迷对他的作品痴迷的时候，当歌迷给他掌声越热烈，歌手就越卖力的演唱，用歌声表达对歌迷们的爱。这就是狮子座爱人的典型方式，有点像偶像和粉丝之间的互动，所以要成为狮子座的朋友，首先就要接受这一点。

2 使劲夸我：

狮子座最喜欢别人夸他，虽然嘴上不说什么，满足感那是不言而喻。被夸之后，如果他胸中有座山，应该已经站在了山顶，迎着山顶的风，用眼角的余光，偷瞄自己迎风飞舞的鬃毛，塑造出一副外表冷峻，内心狂喜的图画。当然，这并不是在讽刺狮子座，而是这个星座的人，喜欢成为群体的中心，喜欢那种聚光灯打在身上的感觉。所以，如果你嘴巴甜，很会夸人，狮子座是很受用的。

3大气的美食家：

狮子座很喜欢吃，基本是什么美食，只要在市面上出现，狮子座必须去尝尝，如果好吃必须要吃个够。并且狮子座要吃的气派，一定要看上去有点仪式感才行，菜品新鲜，容器美观，是必不可少的要素。常常和狮子座的朋友去吃饭，饭店品味都不错，并且狮子座总是问，好吃吗？吃饱了吗？够吃吗？不行再来一份。和狮子座吃饭不光能吃饱，还能吃好，真是享受。

杨贵妃是什么星座

据野史记载（正史无籍可考），杨贵妃生于唐开元七年的六月初一。华清宫现存的一幅图画，描绘的就是天宝某年六月初一，杨贵妃生日的大型庆典场面。

经核对应该是公元719年6月26日，那么她就是巨蟹座的。

杨玉环是什么星座

双子座杨玉环公元719－756年：原籍蒲州永乐今山西永济人。开元七年719年6月1日生于蜀郡今四川成都出身宦门世家曾祖父杨汪是隋朝的上柱国和吏部尚书唐初被李世平易近所杀父杨玄琰是蜀州司户叔父杨玄珪曾任河南府土曹杨玉环的童年是在四川度过的10岁阁下父亲去世她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨贵妃什么星座

公元719年6月22日巨蟹座。

杨贵妃是什么星座

据野史记载（正史无籍可考），杨贵妃生于唐开元七年的六月初一。华清宫现存的一幅图画，描绘的就是天宝某年六月初一，杨贵妃生日的骇型庆典场面。

经核对应该是公元719年6月26日，那么她就是巨蟹座的。

12星座在古代是什么贵妃

白羊座--唐代的公孙大娘;

金牛座--春秋的西施;

双子座--三国时代的貂禅;

处女座--汉武帝时代的李夫人;

狮子座--代女皇武则天;

巨蟹座--后羿的妻子嫦娥;

天秤座--唐朝的杨贵妃;

射手座--汉代的王昭君;

水瓶座--与司马相如私奔的卓文君;

双鱼座--红楼梦的林黛玉;

天蝎座—水浒传的潘金莲;

摩羯座—唐朝王宝驯

杨贵妃是什么属相

杨贵妃属相：羊

杨贵妃出生时间：719年6月22日（农历六月初一）

这一年，是唐玄宗至道大圣大明孝皇帝开元七年，干支纪年为己未羊年。

杨贵妃什么星座

双子座杨玉环公元719－756年：原籍蒲州永乐今山西永济人。开元七年719年6月1日生于蜀郡今四川成都出身宦门世家曾祖父杨汪是隋朝的上柱国和吏部尚书唐初被李世平易近所杀父杨玄琰是蜀州司户叔父杨玄珪曾任河南府土曹杨玉环的童年是在四川度过的10岁阁下父亲去世她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。 检视更多答案>>

杨玉环什么星座

据野史记载（正史无籍可考），杨贵妃生于唐开元七年的六月初一。华清宫现存的一幅图画，描绘的就是天宝某年六月初一，杨贵妃生日的大型庆典场面。

经核对应该是公元719年6月26日，那么她就是巨蟹座的。

中国古代四大美女各是什么星座

巨蟹座西施

水瓶座王昭君

双子座貂禅

狮子座杨贵妃

杨玉环唐玄宗什么星座

这是个神的问题，得问这对爸爸妈妈。几月份出生。

合适的，处女座和狮子座是相邻的两个星座，根据彼此的性格以及星座性质来说，还算是比较配的两个星座。

虽说自大的狮子看起来和处处要求完美主义的处女是完全不搭边的两类人，但某些内里隐藏的性格，恰恰给了彼此一种互补的感觉，让处女和狮子的搭配增添了几多默契度。

虽然狮子和处女在一起的时候，那种干柴遇烈火的火花很难少的旺盛，但那种平平淡淡才是真的相处之道更能让彼此学会包容，并且能够很好的做到平衡互补，不管是在感情中，还是生活中，亦或是事业上，都能够把自己的优点传递给对方，用自己的优点克制对方的缺点。

火象星座的狮子座和土象星座的处女座之间要想拥有一段美好的感情可能彼此之间需要更好的我调和但是狮子座和处女座都理性的，有意识的，因此他们通常很容易交谈。

狮子座和处女座骨子里都是自尊心强，不肯轻易服输的个性，想要让他们在感情中真正去认可和接纳对方，并不是一件容易的事情。但是狮子座的率直和处女座的理性经常能够帮助他们去客观地认识对面这个人。

处女座做事挑剔，追求完美，甚至已经到了吹毛求疵的境地。不过处女座也很谦虚，爱帮助别人，闲不住的他们，喜欢不停地忙碌，然后用高要求严格要求自己，做起事情绝不会中途放弃或对某种困境妥协，只是这样，他们很容易给自己添加不必要的压力。

狮子座察人观物的能力极强，心思细腻程度有别于他们霸气的外表。他们很容易从对方的穿衣打扮、言谈举止、神色变化判断出一个人的性格特点，从而为自己的下一步社交做铺垫，所以他们两个正好是互补的组合体。

苏州旅游景点介绍

类别文化遗址

年代初建于元代至正二年（公元1342年），最后重修于1917—1926年间。

文物原属苏州园林景观建筑

简介

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺， 元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年（公元1373年），73岁的大书画家倪瓒（号云林）途经苏州，曾参与造园，并题诗作画（绘有《狮子林图》），使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林（园东为贝氏家祠、族学和住宅）。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地11公顷，开放面积088公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

得名

园始建于元代至正二年（公元1342年），由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史载，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。

造园手法

狮子林虽缀山不高，但洞壑盘旋，嵌空奇绝；虽凿池不深，但回环曲折，层次深奥，飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中，古树名木令人叫绝，厅堂楼阁更是精巧细致，无愧为吴中名园。狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式；指柏轩，南对假山，下临小池，古柏苍劲，如置画中；见山楼，可览群峰，山峦如云似海；菏花厅雕镂精工；五松园庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70余方，至今饮誉世间。

1建筑布局

建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。而空窗和门洞的巧妙运用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。

入园，便见玲珑石笋、石峰、丛植牡丹及白玉兰，与“立雪堂”背面侧窗和谐统一，使框景更趋完整，形成进入庭院前视觉上的美感，同时喻“玉堂富贵”之意。并有蔽外隐内之含义而景深意远。庭院北是主体建筑高敞宏丽的鸳鸯厅。南厅名“燕誉堂”，出自《诗经》，意为名高禄重安闲快乐。燕誉堂为全园主厅，高敞宏丽。堂屋门上有“入胜”、“通幽”、“听香”、“读画”、“幽观”、“胜赏”砖刻匾额。北厅称“绿玉青瑶之馆”，出自元画家倪云林诗中，“绿水”指水，“青瑶”指假山。中堂屏风南面刻《重修狮子林记》，记述贝氏1917—1926年间重修“狮子林”的经过。北面刻《狮子林图》，寺峰古柏，飞瀑层楼。厅内陈设精致华贵。厅的前廊西侧可通“立雪堂”，后廊西侧门宕通假山洞穴而进入“卧云厅”，在后为小方厅，厅名“园涉成趣”，其西侧辟门，可登假山。以鸳鸯厅为中心，面向四方的布局，颇为巧妙。厅前有“息庐”、“安隐”砖刻。院内湖石、花台、小树组成一景。穿越小方厅，见院中花台上的巨峰气势雄伟，由九头不同姿态的狮子组成。峰北院墙漏窗的框形各异，并分别套入琴棋书画图案，流畅明快。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。古五松园在指粕轩之西，中间隔一竹园。园里旧有五棵大古松，霜干虬枝，亭亭似盖，所以狮子林从前曾名五松园。转弯向南到飞瀑亭。这里为全园最高处，用湖石迭成三迭，下临深渊，上有水源，开动机钮，即成人工瀑布。

2．堆山与理水

苏州园林甲江南；狮子林假山迷宫甲园林。狮子林以假山著称，山占地面积约015公顷。可以说，狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工”，“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。

狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用，演变为以堆砌某种动物形象为悦，而产生部分拙劣之作，使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画，使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存物外情”的禅理。

园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动，真是“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。

3．植物配置

苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清；春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天样正气凛然的高尚情操。山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦，成为狮子林中一景。

2006年05月25日， 狮子林作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

相关赞誉

据史载，1703年2月11日康熙皇帝南巡、狮子林赐额“狮林寺”后，乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可见当年帝皇对狮子林情有独钟。

清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足，九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。

·狮子林

位于苏州城内东北部娄门内园林路，始建于元代，为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。翌年（元代最后一位皇帝顺帝至正二年），弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自己的师傅，取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语，且众多假山酷似狮形而命名。

园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。明万历十七年（公元1589年），明姓和尚托钵化缘于长安，重建狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴旺景象。至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。

狮子林平面呈长方形，面积约10000平方米，是苏州古典园林的代表之一，拥有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰观满目迭嶂，俯视四面坡壑，如入深山峻岭，恍惚迷离。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。山腹中空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无边。

狮子林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰。园内多竹，竹间结茅的方丈禅窝，建有“冰壶进”、“玉鉴池”、“小飞虹（桥）”。主要建筑有立雪堂、燕誉堂、卧云室、见山楼、指柏轩、飞瀑亭、真趣亭、问梅阁等。

狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心独具，一草一木别有风韵，园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。

公元1917年，上海颜料巨商贝润生（世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近7年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝润生原准备筹备开放，但因抗战爆发而未能如愿。公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于公元1954年对公众开放。

[编辑本段]球迷组织狮子林

成立于1968年的“狮子林”不仅是AC米兰、也是意大利足球史上第一个极端球迷组织。2005年11月该组织解体，导致圣西罗南看台第二层陷入复杂局面，一些老球迷离开这里，新激进分子的加入更加剧了矛盾。AC米兰球迷组织间的内讧不利于他们统一支持球队，尤其是“狮子窝”的解散让米兰失去了四五千名最忠实、组织良好的球迷，他们做不成极端球迷，无法重归南看台，因此大都不愿再回到圣西罗看球。 重新洗牌的南看台缺乏此前的和谐，米兰德比中相对于国际米兰球迷的创意，AC米兰球迷只有统一的红黑色和一个标语(“只有一片旗帜——红黑色”，似乎要证明南看台仍然统一)，在声势上大败于蓝黑球迷。

[编辑本段]狮子园旅游贴士：

开放时间：8：00——17：00（苏州的园林园门关得都比较早，节假日也不例外，所以一定要注意开放时间）

交通线路：2、3、5路公交，游1、2路

旅游顺序：燕誉堂——小方厅——揖峰指柏轩——古五松园——湖山亭——花蓝厅——真趣亭——石舫——暗香疏影楼——飞瀑亭——问梅阁——双香仙馆——扇亭——文天祥碑亭——御碑亭——修竹阁——立雪堂——出口

杭州旅游景点介绍

导语：杭州以风景秀丽著称，素有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。市内人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。杭州有什么好玩的杭州有什么放松休闲的好去处下面为大家整理了杭州旅游景点大全，一起来看看吧!希望可以帮助到你。

杭州旅游景点介绍

杭州西湖

西子湖畔林立的茶楼，是杭州的又一个符号。杭州人爱茶众所周知，雅致的茶楼里，人们一壶龙井，一包瓜子，慢慢地品，缓缓地酌，绿树环绕，凉风习习，好不惬意。杭州人喝茶很讲究，那闻名中外的西湖龙井，同样引得他们的追捧。虎跑泉水泡的龙井茶，极为难得，杭州人不惜花费时间和力气在虎跑的泉水前等个两三小时，只为回家后的那壶清茶，那个听戏的下午，努力后换来的闲适，只有杭州人才能体味吧。

西溪

杭州人喜爱自然，西溪国家湿地公园，是杭州的骄傲。这罕见的城中次生湿地，是国内唯一集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪是水的胜地，鸟的天堂，在这里泛舟湖上，看群鸟在水面嬉戏，植物满目翠绿，呼吸着带有泥土清香的空气，时间就这么静止。而重新恢复的传统习俗花朝节，以及两宋主题的公园宋城，又都体现出了杭州古典的一面。

千岛湖

千岛湖碧波万倾，千岛竟秀，群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，洞石奇异，还有种类众多的生物资源，文物古迹和丰富的土特产品，构成了享誉中外的岛湖风景特点。近年来，经过大规模的改造和建设，已形成了品位较高、内涵丰富的羡山、屏峰、梅峰、龙山、动物系列、石林六大景区的14处景点。

都锦生织锦博物馆

我国第一家专题织锦博物馆。以近千件实物和详尽介绍了我国传统织锦两千余年发展历史和当代织锦的后起之秀---都锦生织锦的形成和发展过程。共分陈列室、原料准备工场、织锦织造工场和产品展示展卖厅四大展区，同时还在展区之间配有专门介绍蚕桑知识的名桑园，内植中国五大名桑。

杭州南宋钱币博物馆

建筑面积1500多平方米，1996年正式开馆，馆藏钱币6万多枚，5000多个品种，大量钱币实物的保存，为社会和经济学家研究古都杭州提供了八百多年前的南宋都城较完整的经济资料。馆内设三个展厅：一、实物部分(以南宋钱币为主的历代钱币及西湖出土钱币2万多枚);二、资料部分(拓片与文献);三、辅助部分(烘托时代背景的铜器、瓷器、玉器等)。

钱塘江

浙江省第一大河，发源于安徽省黄山，流经徽、浙二省，古名“浙江”、“折江”或“ 钱江潮之江”，最早见名于《山海经》，是越文化的主要发源地之一。河流全长688千米，流域面积556万平方千米，年均流量4425亿立方米，河口潮汐水力资源理论蕴藏量为472万千瓦特。新安江与兰江是钱塘江的源头，于上海市南汇区和宁波市、舟山市嵊泗县之间注入东海，其中杭州附近河段，称“之江”或“罗刹江”。钱江观潮的时间是按农历计算的。每月的初三和十八日潮势最大，在此前后则递减。每天有两次涌潮，其具体时间会有规律地推移。一年中，又以农历八月十八日的潮势最为壮观，前往观潮的人也最多。历史上俗称这天是“潮神生日”，如今则称为“观潮节”。传统观潮点有萧山观潮城、美女坝、下沙沿江、七堡、五堡、三廊庙、近江小区、六和塔 、九溪及海宁的丁桥大缺口、盐官、老盐仓。钱塘潮的特色：交叉潮、一线潮、回头潮。

上文为大家介绍的杭州旅游景点大全，你了解了吗

苏杭旅游景点有哪些 苏杭旅游必去景点介绍

1、拙政园

拙政园位于江苏省苏州市平江区，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。拙政园是南园林的代表，全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，充满诗情画意，具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。拙政园的建园艺术以水见长，自然典雅，庭院错落，花木为胜。

2、虎丘

虎丘，位于苏州城西北郊，距城区中心五公里。享有“吴中第一名胜”的美誉。原名海涌山。据

《史记》载吴王阖间葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。虎丘山高仅三十多米，却有

“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万干，并有三绝九宜十八景之胜。苏东坡说过：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一干多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征。剑池幽奇神秘，埋有吴王阖间墓葬的干古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令人流连忘返。

3、西湖

西湖，现今《世界遗产名录》中少数几个、中国唯一—处湖泊类文化遗产。杭州西湖位于浙江省杭州市的西南方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名中外的旅游胜地并被世人赋予“人间天堂”的美誉。宋代大文豪苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖拥有三面云山，一水抱城的自然风光，以“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的山水秀色，点缀杭州西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。

4、灵隐寺

是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。

灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。灵隐寺取“仙灵所隐”之意，光听名字便知其隐于山林，环境清幽。不过灵隐寺内香火鼎盛、信徒纷至，特别是大年初一凌晨抢头香，甚为壮观！