类别文化遗址
年代初建于元代至正二年(公元1342年),最后重修于1917―1926年间。
文物原属苏州园林景观建筑
简介
狮子林为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺, 元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师。”因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”;又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩,取佛书“狮子吼”之意,易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年),73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州,曾参与造园,并题诗作画(绘有《狮子林图》),使狮子林名声大振,成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初,寺园变为私产,与寺殿隔绝,名涉园,又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得,经9年修建、扩建,仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化,寺、园、宅分而又合,传统造园手法与佛教思想相互融合,以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中,使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
狮子林平面成东西稍宽的长方形,占地11公顷,开放面积088公顷。东南多山,西北多水,四周高墙深宅,曲廊环抱。以中部水池为中心,叠山造屋,移花栽木,架桥设亭,使得全园布局紧凑,富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美,湖石玲珑,洞壑宛转,曲折盘旋,如入迷阵,有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立,均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主,堂后为小方厅,有立雪堂。向西可到指柏轩,为二层阁楼,四周有庑,高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西,可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭,亭内藻饰精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼,由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭,是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁,阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。
得名
园始建于元代至正二年(公元1342年),由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造,初名“狮子林寺”,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史载,元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师”。因园内“林有竹万,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”,又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“师子林”、“狮子林”。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》,描述当时园景和生活情景。
造园手法
狮子林虽缀山不高,但洞壑盘旋,嵌空奇绝;虽凿池不深,但回环曲折,层次深奥,飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中,古树名木令人叫绝,厅堂楼阁更是精巧细致,无愧为吴中名园。狮子林的古建筑大都保留了元代风格,为元代园林代表作。园以叠石取胜,洞壑宛转,怪石林立,水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂,结构精美,陈设华丽,是典型的鸳鸯厅形式;指柏轩,南对假山,下临小池,古柏苍劲,如置画中;见山楼,可览群峰,山峦如云似海;菏花厅雕镂精工;五松园庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色,耐人观赏。园内四周长廊萦绕,花墙漏窗变化繁复,名家书法碑帖条石珍品70余方,至今饮誉世间。
1建筑布局
建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分,现园子的入口原是贝氏宗祠,有硬山厅堂二进,檐高厅深,光线暗淡,气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表,是全园的主厅,建筑高敞宏丽,堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园,亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式,厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”,犹如无言小诗,点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样,做功精巧,尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。而空窗和门洞的巧妙运用,则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型,九狮峰院以九狮峰为主景,东西各设开敞与封闭的两个半亭,互相对比,交错而出,突出石峰。再往北又得一小院,黄杨花台一座,曲廊一段,幽静淡雅。这种通过院落层层引入,步步展开的手法,使空间变化丰富,景深扩大,为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑,木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构,但形态小巧,体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼,楼上走廊可达假山,设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应,点题喻意,回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串,打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部,前后错落,形式多变,但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同,在建筑材料的运用和体量比例上看,旱船过于写实,问梅阁体量过大,见山楼外形中西结合,甚至有混凝土六角亭,建筑风格不够统一。
入园,便见玲珑石笋、石峰、丛植牡丹及白玉兰,与“立雪堂”背面侧窗和谐统一,使框景更趋完整,形成进入庭院前视觉上的美感,同时喻“玉堂富贵”之意。并有蔽外隐内之含义而景深意远。庭院北是主体建筑高敞宏丽的鸳鸯厅。南厅名“燕誉堂”,出自《诗经》,意为名高禄重安闲快乐。燕誉堂为全园主厅,高敞宏丽。堂屋门上有“入胜”、“通幽”、“听香”、“读画”、“幽观”、“胜赏”砖刻匾额。北厅称“绿玉青瑶之馆”,出自元画家倪云林诗中,“绿水”指水,“青瑶”指假山。中堂屏风南面刻《重修狮子林记》,记述贝氏1917―1926年间重修“狮子林”的经过。北面刻《狮子林图》,寺峰古柏,飞瀑层楼。厅内陈设精致华贵。厅的前廊西侧可通“立雪堂”,后廊西侧门宕通假山洞穴而进入“卧云厅”,在后为小方厅,厅名“园涉成趣”,其西侧辟门,可登假山。以鸳鸯厅为中心,面向四方的布局,颇为巧妙。厅前有“息庐”、“安隐”砖刻。院内湖石、花台、小树组成一景。穿越小方厅,见院中花台上的巨峰气势雄伟,由九头不同姿态的狮子组成。峰北院墙漏窗的框形各异,并分别套入琴棋书画图案,流畅明快。向西可到指柏轩,为二层阁楼,四周有庑,高爽玲珑。古五松园在指粕轩之西,中间隔一竹园。园里旧有五棵大古松,霜干虬枝,亭亭似盖,所以狮子林从前曾名五松园。转弯向南到飞瀑亭。这里为全园最高处,用湖石迭成三迭,下临深渊,上有水源,开动机钮,即成人工瀑布。
2.堆山与理水
苏州园林甲江南;狮子林假山迷宫甲园林。狮子林以假山著称,山占地面积约015公顷。可以说,狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者,具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林假山群峰起伏,气势雄浑,奇峰怪石,玲珑剔透。假山群共有九条路线,21个洞口。横向极尽迂回曲折,竖向力求回环起伏。游人穿洞,左右盘旋,时而登峰巅,时而沉落谷底,仰观满目迭嶂,俯视四面坡差,如入深山峻岭。洞穴诡谲,忽而开朗,忽而幽深,蹬道参差,或平缓,或险隘,给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴,回头路忽通。如穿九曲珠,旋绕势嵌空。如逢八阵图,变化形无穷。故路忘出入,新术迷西东。同游偶分散,音闻人不逢。变幻开地脉,神妙夺天工”,“人道我居城市里,我疑身在万山中”,就是狮子林的真实写照。
狮子林的假山,通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等,喻佛理于其中,以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用,演变为以堆砌某种动物形象为悦,而产生部分拙劣之作,使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本,而是采用迷宫式作法,通过婉蜒曲折,错综复杂的洞穴相连,以增加游人兴趣,所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜,全部用湖石堆砌,并以佛经狮子座为拟态造型,进行抽象与夸张,构成石峰林立,出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层,有山洞二十一个,曲径九条。崖壑曲折,峰回路转,游人行至其间,如入迷宫,妙趣横生。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰,各具神态,千奇百怪,令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲,更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧,将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁,阁处模仿天然石壁溶洞形状,把假山连成一体,手法别具匠心。园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等,与建筑、墙体和水面自然结合,配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物,构成一幅天然图画,使游人在游览园林,欣赏景色的同时,领悟“要适林中趣,应存物外情”的禅理。
园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立,曲桥连亭,似分似合,水中红鳞跃波,翠柳拂水,云影浮动,真是“半亩方塘一镜开,天光云影共徘徊”。水源的处理更是别具一格,在园西假山深处,山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠,奔泻而下,如琴鸣山谷、清脆悦耳,形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富,溪涧泉流,迂回于洞壑峰峦之间,隐约于林木之中,藏尾于山石洞穴,变幻幽深,曲折丰富。
3.植物配置
苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主,常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀,通过孤植和丛植的手法,选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木,按照作画的构图原理进行栽植,使树木不仅成为造景的素材,又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应,喻情于草木。狮子林的植物配置亦照此理,东部假山区以古柏和白皮松为主,西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木,疏密相间,错落有致,不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体,而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株,有白皮松五棵,姿态苍劲,皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅,疏影横斜,暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形,窗纹用冰梅纹,书画内容亦与梅有关,与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》:“静虚群动息,身雅一身清;春色凭谁记,梅花插座瓶”,借梅咏怀,体现了文天样正气凛然的高尚情操。山石间有六百年年银杏一株,粗干老木,盘根错节于石隙间,夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦,成为狮子林中一景。
2006年05月25日, 狮子林作为元代古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
相关赞誉
据史载,1703年2月11日康熙皇帝南巡、狮子林赐额“狮林寺”后,乾隆皇帝六游狮子林,先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可见当年帝皇对狮子林情有独钟。
清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足,九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑,丘壑宛转,迷似回文”。
·狮子林
位于苏州城内东北部娄门内园林路,始建于元代,为元代园林的代表。园内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花园,公元1341年,高僧天如禅师来到苏州讲经,受到弟子们拥戴。翌年(元代最后一位皇帝顺帝至正二年),弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩,为纪念自己的师傅,取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语,且众多假山酷似狮形而命名。
园建成后,当时许多诗人画家来此参禅,所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世以后,弟子散去,寺园逐渐荒芜。明万历十七年(公元1589年),明姓和尚托钵化缘于长安,重建狮子林圣恩寺、佛殿,再现兴旺景象。至康熙年间,寺、园分开,后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下,取名“涉园”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此,赐额“狮林寺”,后清乾隆皇帝六游狮子林,先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年(公元1771年),黄熙高中状元,精修府第,重整庭院,取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败,园已倾圯,唯假山依旧。
狮子林平面呈长方形,面积约10000平方米,是苏州古典园林的代表之一,拥有国内尚存最大的古代假山群,有假山王国之美誉。假山内外上下盘旋曲折,穿洞越谷宛入迷宫,咫尺之间可望而不可即,只有循山路而行才可出洞。仰观满目迭嶂,俯视四面坡壑,如入深山峻岭,恍惚迷离。由于它原是寺之后花园,所以狮子林假山便是佛的象征,与一般的假山不能相提并论。山腹中空灵曲折,宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无边。
狮子林内的湖石假山多且精美,建筑分布错落有致,园中最高峰为“狮子峰”,另有“含晖”、“吐月”等名峰。园内多竹,竹间结茅的方丈禅窝,建有“冰壶进”、“玉鉴池”、“小飞虹(桥)”。主要建筑有立雪堂、燕誉堂、卧云室、见山楼、指柏轩、飞瀑亭、真趣亭、问梅阁等。
狮子林主题明确,景深丰富,个性分明,假山洞壑奇巧、出神入化、匠心独具,一草一木别有风韵,园内长廊四面贯通,廊壁上嵌有书条石刻,皆为名家书法佳作。
公元1917年,上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得狮子林,花80万银元,用了将近7年的时间整修,新增了部分景点,并冠以“狮子林”旧名,狮子林一时冠盖苏城。贝润生原准备筹备开放,但因抗战爆发而未能如愿。公元1945年贝润生病故后,狮子林由其孙贝焕章管理。解放后,贝氏后人将园捐献给国家,苏州园林管理处接管整修后,于公元1954年对公众开放。
[编辑本段]球迷组织狮子林
成立于1968年的“狮子林”不仅是AC米兰、也是意大利足球史上第一个极端球迷组织。2005年11月该组织解体,导致圣西罗南看台第二层陷入复杂局面,一些老球迷离开这里,新激进分子的加入更加剧了矛盾。AC米兰球迷组织间的内讧不利于他们统一支持球队,尤其是“狮子窝”的解散让米兰失去了四五千名最忠实、组织良好的球迷,他们做不成极端球迷,无法重归南看台,因此大都不愿再回到圣西罗看球。 重新洗牌的南看台缺乏此前的和谐,米兰德比中相对于国际米兰球迷的创意,AC米兰球迷只有统一的红黑色和一个标语(“只有一片旗帜——红黑色”,似乎要证明南看台仍然统一),在声势上大败于蓝黑球迷。
[编辑本段]狮子园旅游贴士:
开放时间:8:00——17:00(苏州的园林园门关得都比较早,节假日也不例外,所以一定要注意开放时间)
交通线路:2、3、5路公交,游1、2路
旅游顺序:燕誉堂——小方厅——揖峰指柏轩——古五松园——湖山亭——花蓝厅——真趣亭——石舫——暗香疏影楼——飞瀑亭——问梅阁——双香仙馆——扇亭——文天祥碑亭——御碑亭——修竹阁——立雪堂——出口
1 关于1月到12月的诗句
1-12月的诗词:
正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。(唐·白居易《早春持斋,答皇甫十见赠》)
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。(唐·韩愈《春雪》)
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。(唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(唐·白居易《大林寺桃花》)
五月天山雪,无花只有寒。(唐·李白《塞下曲》)
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
七月七日长生殿,夜半无人私语时。(唐·白居易《长恨歌》)
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。(唐·白居易《暮江吟》)
不知十月江寒上,陡觉三更布被轻。(清·查慎行《寒夜次潘岷原韵》)
十一月中长至夜,三千里外远行人。(唐·白居易《冬至宿杨梅馆》)
寒冬十二月,晨起践严霜。(汉·无名氏《别诗》)
一年有十二个月,一年也分四个季度,春夏秋冬。春夏秋冬是指地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。
四季的由来:我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时,也在绕自身的地轴自转,不过地轴并不垂直于公转轨道面,而是有一个23度27角分的倾角。正是因为这个倾角的存在,才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动,从而形成了春夏秋冬四个季节。
春季:春季,是指我国农历从立春到立夏这一段时间,即农历一、二、三月,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨6个节气,其气候特点为温暖潮湿。
夏季:夏季,是指从立夏至立秋的这一段时间,即农历四、五、六月,包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气。夏季的气候特点即炎热,是一个酷暑蒸人的季节。
秋季:秋季,是指从立秋到立冬这一段时间,即农历七、八、九月,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季的气候特点主要是干燥,人们常以“秋高气爽”、“风高物燥”来形容它。
冬季:冬季,始于农历的立冬,止于次年的立春,,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气,即农历的10、11、12月。冬季的气候特点主要是寒冷。冬季是万物生机潜伏闭藏的季节,此时天寒地冷、万物凋零,一派萧条零落的景象。
1-12月在西方来讲是有星座的学说。
水瓶座:1月21日 - 2月19日
双鱼座:2月20日 - 3月20日
白羊座:3月21日 - 4月20日
金牛座:4月21日 - 5月21日
双子座:5月22日 - 6月21日
巨蟹座:6月22日 - 7月22日
狮子座:7月23日 - 8月23日
处女座:8月24日 - 9月23日
天秤座:9月24日 - 10月23日
天蝎座:10月24日 - 11月22日
射手座:11月23日 - 12月21日
魔羯座:12月22日 - 1月20日
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2 从一月到十二月开放的花编首诗含有花的诗句
1(停车坐爱枫林晚),霜叶红于二月花
2(小荷才露尖尖角),早有蜻蜓立上头
3(满园春色关不住),一枝红杏出墙来
4清明时节雨纷纷,(路上行人欲断魂)
5独在异乡为异客,(每逢佳节倍思亲)
6落红不是无情物,(化做春泥更护花)
1桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情(李白《赠汪伦》)
2燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒(戴叔伦《苏溪亭》)
3忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参《白雪歌送武判官归京》)
4人闲桂花落,夜静春山空(王维《鸟鸣涧》)
5纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边(司空曙《江村即事》)
6零落梅花过残腊,故园归去又新年(李频《湖口送友人》)
7待到重阳日,还来就菊花(孟浩然《过故人庄》)
8竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知(苏轼《惠崇春江晚景》)
9四月南风大发黄,枣花未落荫桐长(李颀《送陈章甫》)
10梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风(晏殊《寓意》)
11五月临平山下路,藕花无数满汀洲(道潜《临平道中》)
12接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
13小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花(陆游《临安春雨初霁》)
14梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)
15满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞(文天祥《金陵驿》)
16,到重阳日,还来就菊花孟浩然《过故人庄》
19,乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄白居易《钱塘湖春行》
20,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
21,浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟
22去年今日此门中,人面桃花相映红(崔护《题都城南庄》)
23寥落古行宫,宫花寂寞红(元稹《行宫》)
24春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊《登科后》)
25东都放榜未花开,三十三人走马回(杜牧《及第后寄长安故人》)
3 关于十二个月花的诗句(一)
二十四番花信:
花信,即以花作为标志的花期,亦称“花信风”,即风报花之消息。风应花期,我国便产生了“二十四番花信风”节令用语,它亦是我国表示气候变换的词语。《内经》:“五日谓之候,三候谓之气。”根据农历节气,每年从小寒到谷雨,共八气。每气15天,一气又分三候,每五天一候。八气共是二十四候,每一候应一种花信。二十四候便成了二十四种花期的代表。他们的顺序是:
小寒:一候梅花,二候山茶,三候水仙;
大寒:一候端香,二候兰花,三候山矾;
立春:一候迎春,二候樱花,三候望春;
雨水:一候菜花,二候杏花,三候李花;
惊蛰:一候桃花,二候棣棠,三候蔷薇;
春分:一候海棠,二候梨花,三候木兰;
清明:一候桐花,二候麦花,三候柳花;
谷雨:一候牡丹,二候荼蘼,三候楝花。
(二)
“十二姐妹花”歌谣:
正月梅花凌寒开,二月杏花满枝来。
三月桃花映绿水,四月蔷薇满篱台。
五月榴花火似红,六e69da5e887aa7a686964616f31333337393534月荷花洒池台。
七月凤仙展奇葩,八月桂花遍地开。
九月菊花竞怒放,十月芙蓉携春来。
十一月水仙凌波开,十二月腊梅报春来。
(三)
百花所展示的自然美十分诱人。而对花的钟情,莫过于骚人墨客了。他们玩味和吟咏百花,因而便有了十二月花神之说。十二月花神是:
一月兰花屈原,二月梅花林,三月桃花皮日休,四月牡丹欧阳修,五月芍药苏东坡,六月石榴江淹,七月荷花周濂溪,八月紫薇杨万里,九月桂花洪适,十月英蓉范成大,十一月菊花陶潜,十二月水仙高似孙。
4 关于一年十二月中花的古诗一年十二月的代表花,写花的古诗(收集) 一月梅花 白梅 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 二月杏花 清明 杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 三月桃花 题都城南庄 崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 四月牡丹 赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 五月石榴 咏石榴花 王安石 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
六月荷花 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
七月蜀葵 长歌行 汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归!少壮不努力,老大徒伤悲。
八月桂花 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
九月菊花 菊花 元稹 秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
十月芙蓉 木芙蓉 韩愈 新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。
十一月山茶 红茶花 司空图 景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。牡丹枉用三春力,开得方知不是花。
十二月水仙 水仙花 黄庭坚 凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。 坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
5 关于十二个月花的诗句卜算子·咏梅 驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。 朝中措·梅 幽姿不入少年场,无语只凄凉。
一个飘零身世,十分冷淡心肠。 江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。
任是春风不管,也曾先识东皇。 梅花绝句 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。 北坡梅开久一株独不著花立春日放一枝戏作 日日来寻坡上梅,枯槎忽见一枝开。
广寒宫里长生药,医得冰魂雪魄回。 别梅 竹篱数掩傍鱼矶,万点梅花掠地飞。
正喜巡檐来索笑,已悲临水送将归。 影横月处愁空绝,子满枝时事更非。
自古情锺在吾辈,尊前莫怪泪沾衣。 长溪东山容老索月谷幽赏诗幽赏梅 人间底处无明月,只要青山为发挥。
林里枝寒无鹊立,水边路白有僧归。 嘲梅未开 梅蕊如红稻,中藏无尽香。
何时来鼻境?更待几番霜。 城南王氏庄寻梅 涸池积槁叶,茆屋围疏篱。
可怜庭中梅,开尽无人知。 寂寞终自香,孤贞见幽姿。
雪点满绿苔,零落尚尔奇。 我来不须晴,微雨正相宜。
临风两愁绝,日暮倚筇枝。 城南寻梅得句四首 老子今年嬾赋诗,风光料理鬓成丝。
青羊宫里春来早,初见梅花第一枝。 黯淡江天雪欲飞,竹篱数掩傍苔矶。
清愁满眼无人说,折得梅花作伴归。 青烟漠漠暗西村,问讯梅花置一尊。
冷淡生涯元不恶,却嫌歌吹合江园。 古梅 梅花吐幽香,百卉皆可屏。
一朝见古梅,梅亦堕凡境。 重叠碧藓晕,夭矫苍蚪枝。
谁汲古涧水,养此尘外姿? 故蜀别苑在成都西南十五六里梅至多有两大树夭矫若龙相传之梅龙予初至蜀为作诗自此岁常访之今复赋一首丁酉十一月也 昔年曾赋西郊梅,茫茫去日如飞埃。 即今衰病百事嬾,陈迹未忘犹一来。
蜀王故苑犁已遍,散落尚有千雪堆。 珠楼玉殿一梦破,烟芜牧笛遗民哀。
两龙卧稳不飞去,鳞甲脱落生莓苔。 精神最遇雪月见,气力苦战冰霜开。
羁臣放士耿独立,淑姬静女知谁媒。 摧伤虽多意愈厉,直与天地争春回。
苍然老气压桃杏,笑我白发心尚孩。 微风故为作妩媚,一片吹入黄金罍。
观梅至花泾高端叔解元见寻 春暖山中云作堆,放翁艇子出寻梅。 不须问讯道傍叟,但觅梅花多处来。
春晴闲过野僧家,邂逅诗人共晚茶。 归见诸公问老子,为言满帽插梅花。
红梅 苎萝山下越溪女,戏作长安时世妆。 白白朱朱虽小异,断知不是百花香。
云里溪头已占春,小园又试晚妆新。 放翁老去风情在,恼得梅花醉似人。
湖山寻梅 镜湖渺渺烟波白,不与人间通地脉。 骑龙古仙绝火食,惯住空山啮冰雪。
东皇高之置度外,正似人中巢许辈。 万木僵死我独存,本来长生非返魂。
小雪湖上寻梅时,短帽乱插皆繁枝。 路人看者窃相语:此老胸中常有诗。
归来青灯耿窗扉,心镜忽入造化机。 墨池水浅笔锋燥,笑拂吴笺作飞草。
梅 若耶溪头春意悭,梅花独秀愁空山。 逢时决非桃李辈,得道自保冰雪颜。
仙去要令天下惜,折来聊伴放翁闲。 人中商略谁堪比,千载夷齐伯仲间。
梅 三十三年举眼非,锦江乐事祗成悲。 溪头忽见梅花发,恰似青羊宫里时。
梅 俗事常妨把一杯,等闲开过小园梅。 自伤惟有寻春梦,百舌无情又唤回。
梅村野人家小憩 正遣清诗觅菊栽,穿云涉水又寻梅。 万牛不挽新愁去,一鸟还惊午梦回。
老愧逢人说幽愤,穷能随事学低摧。 江边漂母何为者?无食王孙未易哀。
梅花 冰崖雪谷木未芽,造物破荒开此花。 神全形枯近有道,意庄色正知无邪。
高坚政要饱忧患,放弃何遽愁荒遐。 移根上苑亦过计,竹篱茅屋真吾家。
平生自嫌亦自许,妙处可识不可夸。 金樽翠杓未免俗,篝火为试江南茶。
梅花 家是江南友是兰,水边月底怯新寒。 画图省识惊春早,玉笛孤吹怨夜残。
冷淡合教闲处著,清臞难遣俗人看。 相逢剩作樽前恨,索笑情怀老渐阑。
梅花 造物作梅花,毫发无遗恨。 楚人称芳兰,细看终不近。
梅花 五年作竹梢,十年作梅枝。 九泉子廉子,此语今谁知? 梅花 欲舆梅为友,常忧不称渠。
从今断火食,饮水读仙书。 梅花 春信今年早,江头昨夜寒。
已教清彻骨,更向月中看。 梅花 江上梅花吐,山头霜月明。
摩挲古藤杖,三友可同盟。 梅花 老厌纷纷渐鲜欢,爱花聊复客江干。
月中欲与人争瘦,雪后偷凭笛诉寒。 野艇幽寻惊岁晚,纱巾乱插醉更阑。
尤怜心事凄凉甚,结子青青亦带酸。 梅花 月地云阶暗断肠,知心谁解赏孤芳。
相逢只怪影亦好,归去始惊身染香。 渡口耐寒窥净绿,桥边凝怨立昏黄。
与卿俱是江南客,剩欲尊前说故乡。 梅花 玄冥行令肃冰霜,墙角疏梅特地芳。
屑玉定烦修月户,堆金难买破天荒。 了知一气环无尽,坐笑千林冻欲僵。
力量世间谁得似,挽回岁律放春阳。 梅花 折得名花伴此翁,诗情恰在醉魂中。
高标不合尘凡有,尤物真穷造化功。 雾雨更知仙骨别,铅丹那悟色尘空。
前身姑射疑君是,问道端须顺下风。 梅花 五十年间万事非,放翁依旧掩柴扉。
相从不厌闲风月,只有梅花与钓矶。 梅花 山村梅开处处香,醉插乌巾舞道傍。
饮酒得仙陶令达,爱花欲死杜陵狂。 梅花 一花两花春信回,南枝北枝风日催。
烂熳却愁零落近,丁宁且莫十分开。 梅花 广寒官中第一仙,情深不碍韵超然。
劝君莫作儿女态,但向花前倾玉。
6 含有一至十二月月份的诗句一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
---白居易《拜表早出,赠皇甫宾客》 二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。---杜甫《春水生二绝》 三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。
---岑参《喜韩樽相过》 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。---白居易《大林寺桃花》 五月天山雪,无花只有寒。
---李白《塞下曲六首》其一 火山六月应更热,赤亭道口行人绝。---岑参《送李副使赴碛西官军》 七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。
---杜甫《早秋苦热,堆案相仍》 八月湖太平,涵虚混太清。---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
---白居易《暮江吟》 十月江南天气好,可怜冬景似春华。---白居易《早冬》 十一月中长至夜,三千里外远行人。
---白居易《冬至宿杨梅馆》 寒楚十二月,苍鹰八九毛。---高适《见薛大臂鹰作》。
7 查找一至十二月开的花并编成一首小诗正月:兰蕙芬。
瑞香烈。樱桃始葩。
径草绿。望春初放。
百花萌动。 二月:桃夭。
玉兰解。紫荆繁。
杏花饰其靥。梨花融。
李能白。 三月:蔷薇蔓。
木笔书空。棣萼韡韡。
杨入大水为萍。海棠睡。
绣球落。 四月:牡丹王。
芍药相于阶。**满。
木香上升。杜鹃归。
荼穈香梦。 五月:榴花照眼。
萱北乡。夜合始交。
薝匐有香。锦葵开。
山丹赪。 六月:桐花馥。
菡萏为莲。茉莉来宾。
凌霄结。凤仙降于庭。
鸡冠环户。 七月:葵倾赤。
玉簪搔头。紫薇浸月。
木槿朝荣。蓼花红。
菱花乃实。 八月:槐花黄。
桂香飘。断肠始娇。
白苹开。金钱夜落。
丁香紫。 九月:菊有英。
芙蓉冷。汉宫秋老。
芰荷化为衣。橙橘登。
山药乳。 十月:木叶落。
芳草化为薪。苔桔。
芦始秋。朝菌歇。
花藏不见。 十一月:蕉花红。
枇杷芯。松柏秀。
蜂蝶蛰。剪绿时行。
花信风至。 十二月:蜡梅坼。
茗花发。水仙负水。
梅香绽。山茶灼。
8 一到十二月开什么花编诗歌1、
正月山茶满盆开
二月迎春初开放
三月桃花红十里
四月牡丹国色香
五月e68a8462616964757a686964616f31333366306536石榴红似火
六月荷花满池塘
七月茉莉花如雪
八月桂花满枝香
九月菊花姿百态
十月芙蓉正上妆
冬月水仙案头供
腊月寒梅斗冰霜
2、我国十大名花
一、傲雪斗霜的梅花
二、国色天香的牡丹
三、千姿百态的菊花
四、天下第一香的兰花
五、花中皇后的月季
六、花中西施的杜鹃
七、富丽堂皇的山茶花
八、出污泥而不染的荷花
九、十里飘香的桂花
十、凌波仙子的水仙
3、
正月梅花香又香,梅品高洁,自古倍受文人志士之青睐,有诗赞曰:不染堂皇别有神,群芳摇落有清新。洁如魏晋之间士,魂入秦皇以上人。闻议绿珠殊绝世,笑谈飞燕一归真。不须逊雪三分白,疏影暗香已报春。
二月兰花盆里装,兰花素雅,有妙手仁心,蕙质兰心之誉,李白咏兰花:孤兰生幽园,众草共芜没,虽照阳春晖,复悲高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发。
三月桃花连十里,阳春三月,桃花遍地开放,处处粉红似火,春意盎然,杜甫有诗《江畔独步寻花》赞桃花:黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
四月蔷薇靠短墙,蔷薇花颜色多,分布广。高骈《山亭夏日》:绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
五月石榴红似火,农家小院有一棵、两棵石榴树,或甜的,或酸的,花开时似火焰灼灼燃烧,朱熹题榴花,五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。
六月荷花满池塘,荷花誉为花中君子,有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”殊荣,李商隐有荷花赞,世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。唯有绿叶红菡萏,舒卷开合任天真。此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。
七月栀子头上戴,南朝梁萧纲,《咏栀子花》,素华偏可喜,的的半临池。疑为霜裹叶,复类雪封枝。日斜光隐见,风远影和离。
八月丹桂满枝黄,八月桂花遍地开,有金桂飘香之说,清人张云璈《品桂》:西湖八月足清游,何处香通鼻观幽。满觉陇旁金粟遍,天风吹堕万山秋。
九月菊花初开放,九月菊花黄,不是春光更胜春光,菊花不畏风霜,傲然挺立。曹雪芹《咏菊》:无赖诗魔昏晓侵,饶篱欹石自沉者。毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。元《菊花》:秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
十月芙蓉正上妆,秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
十一月水仙供上案,有凌波仙子称号,水仙花亭亭玉立清香四溢,杨万里有诗赞叹,韵绝香仍绝,花清月未清。天仙不行地,且借水为名。开处谁为伴?萧然不可亲。雪宫孤异影,水殿四无人。
十二月腊梅雪里藏,冰枝嫩绿,花色秀美,清香远溢。宋郑刚中《腊梅》,缟衣仙子变新装,浅染春前一样黄。不肯皎然争腊雪,只将孤艳付幽香。
“酒不醉人人自醉”,日常生活中有一些朋友属于一碰酒就倒的,而也有一些人是运用酒劲展现自己才可以。在酒场中有一句话说的很对:有酒无人能敌,无酒一事无成。这是因为乙醇在一定程度上会影响到对于正常的事物分辨,因此我们在喝醉酒的前提下,会作出平常不敢做的行为,讲出平常不敢说的事,自然也有一些人是运用酒醉告白,但结果一般都不顺心,由于哪个女生会愿意同意一个醉汉的话呢?酒场英雄人物,却时常是酒醉讲话,而且他们的讲话常常令人懊悔不已,望而却步。
射手座:识英雄重英雄
在十二星座中,射手座一定是酒场中的头号英雄人物,他们常常能够找到与好友的共同语言,而且他们的朋友遍天下,这就使得不管她们到哪里都是有喝不完的酒。并且他们并不能在酒场服软,常喝到最终就会有他们的身影。而其实有些人看射手座属于放荡不羁的模样,但在酒场里的射手座,有时会令人有《天龙八部》中萧峰身影,许多平常你看不见状态都能被显现出来,并且酒醒后她们依然重归嘻嘻哈哈的情况,从没有任何负担。
实际上在酒场中,射手座总能难能可贵地表现出了自身向往自由的一面,起码在步入社会以后,他们便慢慢被整个社会各种各样规定拘束,这就是在拘束她们的本性,所以一旦他们能够酒醉充分发挥,那一定是她们心灵深处最真实一面。要是你恰好喜爱射手座,一定要找机遇和ta喝醉酒,这些人在醉酒之后的发言便是发自肺腑。
射手座饮酒还有一点,就是不会一个人喝酒,虽然他们经常会有喝不完的酒,但却并不是醉鬼,一个人的时候不愿碰酒。这是他们的标准,做内心的英雄人物,做他人酒场中的人物。
摩羯座:有酒便可以增强才艺表演
摩羯座一定是十二星座中保持清醒水平靠前一个,他们平时在工作中勤勤恳恳,令人惊叹不已,而且他们的潜心水平是除处女座以外,无坚不摧的出现。谁有想过这些人在酒场中的模样?她们醉酒之后用到诗词或是唱歌的方式表达自己的心情。酒精能变成摩羯座激起才艺表演的一个要素,但由于大部分摩羯座在一般都是处在相对稳定的情况,他们并不希望自己才艺表演被发现了,其实只是他们更为沉稳,以致于很少有人能看见她们才艺表演展现出来的情况下。
而一旦这些人在酒场充分发挥,那样以前理智的摩羯座就会成为另一个模样,虽然他的具体表现还很保持清醒,但是内心已经非常磅礴,有一种诗仙李白喝醉提前准备写作的感觉了。实际上现实生活中,假如摩羯座吐真言,那样一定是因为他们平时库存积压很久得话,她们只能依靠作诗、歌唱的方式来表述。其实这种日常生活有时候真的会把自己憋坏,壹图生肖反是觉得摩羯座能将心里的想法适度表现出来,让身边的人了解大家内心想法,才能够让你要要做的事获得适用。
狮子座:一言惊醒梦中人
内心强大的狮子座一直都在朋友圈中公认大哥大姐,那样当他喝醉酒的情况下呢?喝醉酒的狮子座一定是言语剧烈的人,虽然他们在日常日常生活已经是很让人望而却步的啦,但是一旦她们喝醉,想要传达的言语也变多了,他们非常难把控制。其实是因为这些人在日常一直始终保持严肃的品牌形象,因此想要对身边的人说实话就一定要直到喝上酒,就可吐真言。
了解狮子座的朋友都知道他的自尊心很强,有时他们会将一些全局性得话留到酒场,所以一旦你的领导是狮子座,想知道他们内心的内心想法,或者想西天取经,就一定要直到酒场时,将他们陪好,当然就可以得到教给。但是绝大部分的狮子座的酒劲都很好,不过如果有酒量差的,酒胆也一定是好一点的。因此随便别去考验狮子座的酒场自尊,要不然ta真的可以跟你们死磕到底。
汇总:酒有时能让你忘却烦恼,有时候也能让你吐真言,可是现实中或是尽量避免喝,终究酒还伤害身体。假如我们一定要依靠酒来讲话,那不如头脑清醒状态把该讲的话讲清楚,然后潇潇洒洒地喝上一场。
狮子座-曾轶可
词曲:曾轶可
一个人的时候
不是不想你
一个人的时候
只是怕想你
一个人的时候
如果下起了雨
也会学你把伞
丢到一边
七月份的尾巴
你是狮子座
八月份的前奏
你是狮子座
相遇的时候
如果是个意外
离别的时候
意外的看不开
七月份的尾巴
你是狮子座
八月份的前奏
你是狮子座
相遇的时候
如果是个意外
离别的时候
意外的看不开
死性不改
偏偏不该用力的去爱
短发女人
也可以性感和可爱
人山又人海
别错过那一个等待
试一试去爱
伤害也比悲哀来的爽快
就这一次
我不想做一个歌颂者
如果可以
你也可以为我写首歌
请你别问
魔蝎座是几月份呢
请你别说
只有友谊才能万万岁
是不该哈!
、[唐] 李白----诗仙
2、[唐] 王维----诗佛
3、[唐] 白居易----诗魔
4、[宋] 苏轼----诗神
5、[唐] 杜甫----诗圣
6、[唐] 李贺----诗鬼
7、[唐] 杜牧----杜紫薇
8、[唐] 王勃----诗杰
9、[唐] 温庭筠----温八叉
10、[唐] 孟郊----诗囚
11、[唐] 贺知章----诗狂
12、[唐] 刘禹锡----诗豪
13、[唐] 王昌龄----诗家天子 七绝圣手
14、[唐] 刘长卿----五言长城
15、[唐] 贾岛----诗奴
16、[唐] 陈子昂----诗骨
17、[唐] 郑谷----郑鹧鸪
18、[唐] 崔珏----崔鸳鸯
编辑于 2019-07-16
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诗虎一一罗邺
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各大诗人的称号
1、诗仙——( 李白 )诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。 2、诗圣——( 杜甫 )其诗紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,人称为“诗圣”。 杜甫(712年—770年),字子美,汉族,原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。 3、诗佛——( 王维 )除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人。唐朝著名诗人、画家。 4、诗魔——(白居易)白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步,所以人称“诗魔”。 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原 ,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。 5、诗鬼——( 李贺 )其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。 李贺(约公元791年-约817年),字长吉,是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室,唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。
参考资料:
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中国古代所有著名诗人的称号分别是什么?
1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。 14、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
11赞·26浏览2020-04-06
有哪些诗人有称号
1、诗仙――李白(701-762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。 2、诗圣――杜甫(712-770),字子美,是中国文学史上伟大的现实主义诗人,被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。 3、诗鬼――李贺(790-816),字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病,27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计,他的作品中出现“死”字20多个,“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品,常常让人感到幽灵出没,阴森可怖。因此,后人称李贺为“诗鬼”。 4、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。(另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。) 5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。 6、诗隐――孟浩然,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,世称「孟襄阳」,与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人,被人们称为“诗隐”。 7、诗魔――白居易; 字乐天,号香山居士。祖籍太原[今属山西]。 8、诗佛――王维 (701~761),唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县),其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。他官终尚书右丞,世称“王右丞”。 9、诗豪 ――刘禹锡(772~842)唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人,生于嘉兴(今属浙江)。 10、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中,虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助,但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。 11、诗虎――罗邺(825—),唐余杭人。父为盐铁小吏,家境贫困。邺才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。 12、诗瓢——唐求,一作唐球,唐末蜀州味江山(今崇州市街子镇)人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间,曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷,计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新,每动奇趣,工而不僻,皆达者之词”。 13、诗杰王勃――王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰” 14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨” 15、诗狂――贺知章(659-744)字季真,会稽(今浙江绍兴)人,写景之作,较清新通俗。 秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。 16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。 这样可以么?
581赞·9,318浏览2018-12-04
有哪些诗人有称号?
1、诗仙――李白(701-762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。 2、诗圣――杜甫(712-770),字子美,是中国文学史上伟大的现实主义诗人,被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。 3、诗鬼――李贺(790-816),字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病,27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计,他的作品中出现“死”字20多个,“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品,常常让人感到幽灵出没,阴森可怖。因此,后人称李贺为“诗鬼”。 4、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。(另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。) 5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。 6、诗隐――孟浩然,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,世称「孟襄阳」,与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人,被人们称为“诗隐”。 7、诗魔――白居易; 字乐天,号香山居士。祖籍太原[今属山西]。 8、诗佛――王维 (701~761),唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县),其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。他官终尚书右丞,世称“王右丞”。 9、诗豪 ――刘禹锡(772~842)唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人,生于嘉兴(今属浙江)。 10、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中,虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助,但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。 11、诗虎――罗邺(825—),唐余杭人。父为盐铁小吏,家境贫困。邺才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。 12、诗瓢——唐求,一作唐球,唐末蜀州味江山(今崇州市街子镇)人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间,曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷,计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新,每动奇趣,工而不僻,皆达者之词”。 13、诗杰王勃――王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰” 14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨” 15、诗狂――贺知章(659-744)字季真,会稽(今浙江绍兴)人,写景之作,较清新通俗。 秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。 16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。 这样可以么?
75赞·547浏览2019-10-22
全部诗人的名字大全
李白、陶渊明、苏轼(苏东坡)、杜甫、王维、李清照、辛弃疾、李煜、纳兰容若、李商隐、杜牧、范仲淹、欧阳修、柳宗元、刘长卿、刘禹锡、屈原、王昌龄、白居易、陆游、韦应物、王勃、张若虚、柳永、周邦彦、韦庄、杜荀鹤、岑参、吴文英、杨万里、庾信、贺知章、孟浩然、王安石、李贺、王之涣。
6赞·18浏览2020-05-04
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白羊座
白羊座一向都不喜欢花里胡哨,做什么事情都是很直接的,在情场里也是如此,白羊座可不会花心思在情话这一方面,与另一半相处期间也很少会给对方许下诺言,但是这不代表白羊座爱得不够深,而是白羊座的爱意都表达在实际行动中。
只要你用心感受,你就能感受到白羊座的爱,就像是你别看白羊座平时直来直往的,其实他们的心都在你身上,比如你喜欢的和不喜欢的他们都会记在心里,平时中也会为你制造出小惊喜,可以说虽然没有情话,但是一举一动中都蕴含着爱意,比只会说情话的人靠谱多了。
狮子座狮子座不懂得说肉麻的情话,又或者说他们根本说不出口,而相比于说情话,他们也更愿意用实际行动证明自己,因为对狮子座的人来说,他们觉得说情话的场面很尴尬,也很别扭,所以并非是狮子座不懂得浪漫,而是他们就不适合这样的相处模式。
从而爱一个人,他们不会用情话讨好对方,总而言之就是交往的过程中狮子座基本不会说情话,而你也不要纠结于这是不是狮子座不爱你,因为只要爱你,狮子座就会真心对你好,相比之下也比只会说情话的人要显得更加暖心。
天蝎座天蝎座很少会给人口头上的承诺,尤其是对自己喜欢的人,因为他们不确定自己是否能做到,也不愿意用谎话欺骗对方,所以与人相处的时候,他们通常都是直接用行动证明自己,而且天蝎座的人本身就很高冷,不擅长用甜言蜜语讨好人,因而交往期间也基本不会说情话。
即使说两人处于热恋期,他们也依旧是一副很平常的样子,不过天蝎座也有自己的优点,虽然他们不爱说情话,但是他们很暖心,而他们的爱意也都蕴含在实际行动中,比只会说情话的人爱得更真实。
处女座对处女座来说,其实他们是很反感虚情假意的,虽然他们也知道情话动人,可相比之下,他们更宁愿看到对方的真心,也因为这样,在爱上一个人的时候他们通常都只会用实际行动证明自己,其实处女座也会说情话,只是他们不想说。
一来是因为处女座的人拉不下脸,二来也是因为处女座不习惯这样子表达自己的爱意,所以跟处女座交往,你基本听不到他们说情话,而你也只能多担待一些,毕竟处女座的性格就是这样,爱得很真实,不屑于用情话来突出自己的真心。
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