AC米兰的因扎吉的昵称“superpippo”（超级皮波）的由来

他的名字叫菲利普,就得到这个皮波

pippo就是意大利语中pluto（就是迪斯尼里那只狗狗）的意思，是赞他在门前有像狗一般灵敏的嗅觉。

记者：意大利球迷都喜欢把你叫做“超级Pippo”，请问这样

的称呼有着什么含义？

因扎吉：或许是由于，我的职业生涯与许多大牌球星不太一样的缘故吧。我出道于皮亚琴察当地的一家业余俱乐部，随后参加了两个赛季的乙级联赛，即便是我射入了28球，但在我进入一级联赛（意甲）后，仍然有不少“专家”觉得我无法适应高级别联赛。直到我成为了联赛最佳射手，批评和怀疑的目光才逐渐散去，也就是在那一年，意大利的媒体给我起了“超级Pippo”的绰号，意思是我颠覆了很多足球的传统观念，后来“超级Pippo”的含义又发生了变化，因为在很多重大比赛的关键阶段，我总是能够进球，而且都是那些决定命运的进球。

问题一：好多名胜古迹里的 龟驮碑 有什么含义 龙生九子

囚牛 ( 老大) 睚眦 ( 老二) 嘲风 ( 老三) 蒲牢 ( 老四) 狻猊 ( 老五) ( 老六) 狴犴 ( 老七) 负 ( 老八) 螭吻 ( 老九)

你说的是九子中的老六。。。。。

龙生九子之六 霸下 力拔山兮驮功德

霸下，又名，形似龟，

，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

第二种传说，龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来，那知驮上后再也无力弹动――因为功德是无量的霸下从此被压在功德碑之下。

问题二：我国古代驼碑的乌龟叫什么 传说中的神龟，就像《西游记》里的神龟一样。其实我觉得原型是长寿龟，学名中华草龟。

长寿龟因其寿命极长，自古便是我国的吉祥物，后传至各国，均被做为“吉祥，延常益寿”的象征。古人以其长寿，以为其无所不知，常用其背壳作为占卜之用。

问题三：一些石碑下用于驮碑的的是什么动物 (bìxì)，是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

问题四：驼着石碑想乌龟一样的东西叫什么？ 鳌，独占鳌头就是这么来的。当然也有说是龙生九子中的神兽霸下的，也就是龙龟。

问题五：龟驮碑什么意思 满意答案任花残花谢，落幕夕阳辉4级2011-11-05神话传说中龟是龙的儿子。龙生九子，各有所好，其中一子好负重，就是龟。龟以长寿著称，自古受到人们的器重。早在奴隶社会时，奴隶主认为龟的寿命长，知道的事情自然要多，所以问卜时多用龟甲，将其烧裂后看纹向来判断吉凶，然后将问卜内容刻在上面，保存起来，这便是三千多年前的甲骨文字。皇帝用龟为碑趺，也是有来由的。皇帝自称真龙天子，龟既是龙的儿子，又有负重本领，叫它去驮老子的碑，岂不是理所当然的吗。巨大的石碑在当时的条件下是用什么方法将碑立到龟背上的呢？具体方法尚未见书，但有“龟不见碑”的传说。日本刻本《文海披沙》中记载这样一个故事：当初明成祖为他父亲朱元璋建碑时，因龟趺太高，石碑怎么也立不上去，可把管工程的人急坏了。一天，他梦见神人对他说：“想立此碑，必须龟不见碑，碑不见龟。”醒后，想了一想就明白了。到工地后，他叫人往龟背上运土，把龟埋起来，然后顺土坡将碑拉上去，等碑立起后，将土去掉就行了。此段史话虽然带有迷信色彩，然而“龟不见碑”的说法是合乎道理的。这种“堆土法”是古代劳动人民智慧的结晶。

问题六：驼碑的那个像龟的是龙的第几个儿子？ 驼碑的是第一子。「龙生九子」是古人的传说，传说龙生九子不成龙，九龙子性情各异，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、 、饕餮、蚣蝮、睚、狻猊、椒图。你一定常在宫殿、庙宇或是画稿、建筑、家具、衣料等器物上，见到它们的踪影吧！上图是画稿上的造型。 第一子，一名霸下，形似龟，好负重，这便是石碑下趺的由来。像台南赤楼前，陈列的九座高大的乾隆年间雕造的「石龟御碑」，虽然雕作写实的龟形，但由於是龙的九子之一，所以古来多的是螭头龟身的模样。 第二子螭吻（蚩吻、鸱吻、鸱尾、嘲风），形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。 第三子蒲牢，形体似龙而体积较小，性好鸣叫，成为今日钟上的兽钮。又传说蒲牢畏惧海上大鲸，鲸击蒲牢，便会发出很大的鸣叫声。所以想要钟声宏亮，就作蒲牢於钟面上，刻鲸形的木槌去撞它。东汉班固〈东都赋〉有於是发鲸鱼，铿华钟」的文句。後来，禅寺斋堂也悬吊鱼梆，据说也在表示鱼化龙的「超凡入圣」的意思。 第四子狴犴，一名 ，形体似虎而有威力（一说好讼），所以立於官衙门扉或牢狱的大门上。 第五子饕餮，好饮食，所以立於鼎盖，甚至成为中国古代铜器最重要的装饰图案。 第六子蚣蝮，性好水，所以立於桥柱；一作帆蚣，好饮。 第七子睚，性好杀，所以立於刀环等兵器上。 第八子金猊（狻猊），形体似狮，性好烟火，因此立於香炉两旁，另有一种说法是好坐。 第九子椒图（椒涂），形体似螺蚌，习性好闭，所以立於大门铺首。

问题七：龟驮碑什么意思 那不是龟

是

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，版本较多，说法不同，分别概括为：囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒图、蚣蝮等。

龙生九子之一 囚牛 愿做琴头听音律

老大

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。

龙生九子之二 睚眦 战神，恩怨必报

老二

睚眦，是老二，传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。

龙生九子之三 嘲风 殿角排头兵

老三

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四 蒲牢 吼声惊四座

老四

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。

龙生九子之五 狻猊 香炉狮子座

老五

狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁>>

问题八：为什么古代墓碑都用龟驮？ 其实那个不是龟，它叫（bi）（xi），是龙的大儿子！

又名霸下

1亦作。2壮猛有力貌。3指作气用力之貌。4凝重貌;强劲貌。5大而重貌。 6龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作状，即取其力大能负重之义。7用来代指石碑。8负载。 9引申为担负重任。

产生原因：

一、龙与龟图腾的直接结合。二、是玄武的变体。

以下就对这两种说法进行阐述。

一、龙龟说

根据摩尔根闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种：

1：合婚图腾，表示两族的联姻关系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。此为合婚族徽根。

2：父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主 。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反之亦然。

3：子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体形象，或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。

所以说，的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。

但这种说法仅是从理论上得到的，而在考古方面没有得到证实，所以说这种说法仅是种猜测。

二、玄武说

《楚辞。远游》：“召玄武而奔属”，王逸注：“呼太阳神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：”玄武为龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武‘。“蔡曰：”北方玄武，介虫之长。“《文选》注：”龟与蛇交，曰玄武。“《礼记。典礼》注：”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏：”玄武，龟也。“《后汉书。王梁传》：”玄武，北方之神。“

可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。颛顼族与东夷太昊，北狄黄帝，西戎炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏，少昊玄枵（鸷）又作玄嚣。玄嚣为苍龙，枵为凤，即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋，上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧，实际是鼋，三足鼋为能。颛顼亦鼋属，为大龟，龟亦鱼类，即有甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏，化为鱼妇，或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。然北狄之地本是天鼋氏大本营，南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾，画蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部归降，进而融合，遂有黄帝族内的蛇族，并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武，颛顼之父族为韩流（豚韦），为黄帝裔，故颛顼继承黄帝王族族徽玄武，为帝位象征，便是“北宫玄武”。

而自古“龙”即是“蛇”，这从以下几点可以看出：

1：从迄今为止的地下出土的文物来看，无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙，形象都是蛇身。

2：古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。王允在《论衡》里说：“龙或时似蛇，蛇或时似龙。”又说：“龙鳞有文，与蛇为神；凤羽五色，与鸟为君。”点明龙是神蛇。郑玄注《尚书大传》云：“龙，虫（蛇）之生于渊，行于无形，游于天者也。属天。蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。”《述异记》引民间传说：“水虺百年化蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”确定龙是由蛇化来。

3：自古以来“龙蛇并提”几曾见过“龙鳄”连文，这是原始龙以蛇为原型，几千年来形成的民俗心理的反映。

由以上我们可以得出：再古代蛇与龙是一体的，蛇既是龙，龙既是蛇。又因为有“龙，介虫之长；麟，毛虫之长；凤，羽虫之长；龟，介虫之长。”所以在民间蛇与龟的结合，常被龙与龟的结合替代。

由此可以得出：由最初的龟状（玄武）演变为龙头龟状，这也是民间流传很广的玄武形象。

这种说法有一定的根据，因为在唐宋之前的头为龟形>>

问题九：好多名胜古迹里的 龟驮碑 有什么含义 龙生九子

囚牛 ( 老大) 睚眦 ( 老二) 嘲风 ( 老三) 蒲牢 ( 老四) 狻猊 ( 老五) ( 老六) 狴犴 ( 老七) 负 ( 老八) 螭吻 ( 老九)

你说的是九子中的老六。。。。。

龙生九子之六 霸下 力拔山兮驮功德

霸下，又名，形似龟，

，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

第二种传说，龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来，那知驮上后再也无力弹动――因为功德是无量的霸下从此被压在功德碑之下。

问题十：我国古代驼碑的乌龟叫什么 传说中的神龟，就像《西游记》里的神龟一样。其实我觉得原型是长寿龟，学名中华草龟。

长寿龟因其寿命极长，自古便是我国的吉祥物，后传至各国，均被做为“吉祥，延常益寿”的象征。古人以其长寿，以为其无所不知，常用其背壳作为占卜之用。

狮子座是蛇星座里面一个非常有魅力的星座，天生的带着一股领袖的气质，狮子座的人往往渴望能够遇到一场轰轰烈烈的恋爱，那么，12星座里面哪个星座和狮子座在一起？注定是相爱相杀的呢？

天蝎座，天蝎座和狮子座都是12星座里面非常强势的星座，所以两个人在犯错误的时候，往往谁也不肯先低头，这样就导致两个人之间的相处总是会处于冷战的状态，狮子最一开始会被神秘的天蝎吸引，到最后往往会为天蝎座的偏执生气，狮子座和天蝎座也都是非常任性的星座，两个人都非常的要面子，他们总是会想方设法的逼对方低头，所以，狮子座和天蝎座在一起注定相爱相杀。

摩羯座和狮子座在一起，两个人之间就会谁也不服谁，因为他们两个对于事物都有着自己的看法，狮子座总是想去命令对方，而摩羯座最讨厌别人命令自己，到了最后两个人就会开始互相试探对方的底线，都会想要逼着对方先低头，这样反而会导致两个人都不会快乐。

处女座似乎天生就是用来打击狮子座的，处女座虽然会被阳光的狮子座吸引，但是狮子座的人天生要面子，而处女座的人从来不会给对方留面子，但是，处女座，毒舌的性格会让狮子座受不了。

　　《浪客剑心》（日文：るろうに剣心）是1994年至1999年于日本少年JUMP周刊连载的漫画作品，作者为和月伸宏，单行本共28卷。它曾被改编为电视动画，共95集，只播放了第1至94集，第95集（密藏篇）没有在电视播放。此外也有OVA及剧场版动画推出。

　　主要出场人物简介

　　1绯村剑心 HIMURA KENSHIN（人斩拔刀斋 HITOKIRI BATTOSAI）CV-凉风真世 (CD-绪方惠美 )

　　绯村剑心体重：48kg

　　身高：158cm

　　出生：1849年（嘉永2年）6月20日

　　星座：双子

　　血型：AB

　　装备：逆刃刀（隐打·真打）

　　门派：飞天御剑流

　　一头火红的长发，加上左脸颊毫不显狰狞的酷酷十字伤，这就是作为浪客的剑心的真实写照。无论是在幕末还是在明治，剑心都是当之无愧的主角，他都会握紧自己的刀（无论是顺刃还是逆刃）做真实的自己！身为斩人拔刀斋的他，在与第一任恋人雪代巴经历了生死离别后，终于放弃了自己刽子手的身份，找到了自己第二份的终身幸福——神谷熏，熏的性格与剑心互补，她也出身武道世家，能对剑心有很大的帮助，也是剑心倾诉自己真实心声的唯一一人。

　　招牌台词：“O-RO、OO-RO”（中译：哦-啰）

　　经典台词：“剑是凶器，剑术是杀人的伎俩，无论用多么美好的借口来掩饰，这都是无可置疑的事实！”（这句话第一次出现是他在救被围攻的薰时说的，也是比古清十郎的经典台词）

　　2·神谷薰 CV-藤谷美纪 (CD-樱井智)

　　神谷薰身高：155公分

　　体重：41公斤

　　生辰：1862年（文久二年）6月

　　星座：巨蟹座

　　血型：O型

　　武器：木刀

　　流派：神谷活心流

　　神谷道场的继承人。因“假拔刀斋”事件而认识了绯村剑心，剑心也因此事留在了神谷道场。 薰是那种情感很细腻很害羞的女孩，但同时也是一个活泼开朗，武艺高强（在女子中）的女孩，在和剑心并肩作战的同时，她不知不觉的爱上了剑心。虽然经常和其他人吵架，为了一点小事而“痛扁”剑心〔剑心好可怜哦〕，但是薰仍然是一位美丽可爱的女孩，关键时刻总是能起到很大的作用，替剑心分担忧愁。总的来说是和巴不一样的女孩，她能以快乐感染所有人，虽然了无门生，但仍然坚强地守护父亲的道场，可以说是所有人中的开心果，她和剑心的爱情又是一种新的风格，可以说是那种甜蜜的恋人吧。。。。。。

　　3·雪代巴 CV-岩男润子

　　身高:161cm

　　体重:44kg

　　生日:1846/9

　　星座:天秤

　　出生地:东京府

　　血型:AB

　　装备：小匕首

　　幕末时一个下级武士家族中的长女。她在认识剑心之前就已经订了亲,然而未婚夫去了动荡的京都，从此一去不复返。得知未婚夫的死讯后，巴就投入了暗杀剑心的计划中。幕末的雨夜 ，剑心正在执行刽子手的“任务”，巴却自雨中缓缓而来。最后 剑心斩杀出的血落满了巴一身，刽子手的剑砰然落地，在和剑心假扮夫妻生活的那段时间里，她几乎忘记了复仇，不知不觉中，她爱上了剑心，爱上了这个杀夫仇人，这个剥夺了她的幸福却给予她另一份幸福的人，最后，巴想反悔当初的计划，可是暗杀的发起人早已设下陷阱等着剑心前来 然后对他执行天诛，五感丧失的剑心在雪中下定了决心一定要找到巴，但是最后却将她当作敌人误杀了，巴临死前在他脸上划下了一刀。

　　4· 相乐左之助CV-上田佑司 (CD-关智一)

　　前赤报队队员，以打架为乐，衣背后有一个大大的“恶”字。 左之助从小受到相乐总三（赤报队队长）的熏陶，对维新充满的希望，但是队长被维新政府以“假军官”的名义处死之后，便开始痛恨明治维新政府，更企图推翻它。在一次比武之中，他败给了维新志士的最强者－－绯村剑心，这次使他认识到现在的日本需要的是和平而不是战争，于是他也踏上了维护时代和平之路，成了神谷道场的一员。

　　身高：179公分

　　体重：71公斤

　　生辰：1860年2月

　　星座：双鱼座

　　血型：B型

　　武器：斩马刀、拳头

　　必杀：二重极限

　　5·明神弥彦 CV-富永みーな (CD-高山南)

　　东京府士族，属神谷活心流。 弥彦的父亲战死上野战争，母亲也得了重病。弥彦母子为了治病借钱, 但是弥彦母亲的病终究还是没有治好。债主为了让他还钱，就逼迫弥彦去偷钱，终于有一天，他碰到了剑心和薰，他们帮助弥彦脱离了困境，而弥彦也成了薰的首席大弟子。

　　身高：128公分

　　体重：23公斤

　　生辰：1868年8月

　　星座：狮子座

　　血型：B型

　　武器：竹刀

　　流派：神谷活心流

　　必杀：刃渡

　　6·志志雄真实 CV-池田政典

　　幕末时来自长州派的一名维新志士。由于“禁门之变”，当时担任“影子杀手”任务的绯村拔刀斋为了躲避新撰组的追杀而不得不隐姓埋名，之后“影子杀手”的任务就由剑术和绯村不相上下的长州志志雄担任。但是维新派并不信任志志雄，一直认为志志雄野心勃勃，怕志志雄一旦把杀手内幕公开，维新政府就可能被颠覆。于是在志志雄执行完了一次任务以后，派火枪队将志志雄击毙，然后焚尸。没有想到志志雄在这样的情况下居然活了下来，然后怀着满腔怒火，开始了对维新政府的报复行动。

　　身高： 170公分

　　体重： 59公斤

　　生辰： 1848年8月

　　星座： 狮子座

　　血型： O型

　　出生地： 京都

　　武器： 无限刃

　　流派： 我流

　　必杀： 终之秘剑

　　7·濑田宗次郎 CV-日高法子

　　宗次郎“天剑”宗次郎，他是刺杀大久保利通的凶手，武学天赋极高，速度极快（比剑心还快），乃十本刀之首。宗次郎自小生活在一个被人随意打骂，任人欺负的环境之中，为了在这样的环境之中生存，他只有微笑着面对困境。因为他如果在被欺负的时候哭了，也许就会遭到更严厉的惩罚。有一天他窥见了志志雄杀人的一幕，便开始接受了“这个世界是弱肉强食”的观点，并且在一次生死攸关的时刻，杀死了所有欺负他的人，开始追随志志雄，走上了颠覆维新政府的不归路。

　　身高： 163公分

　　体重： 51公斤

　　生辰： 1861年9月

　　星座： 处女座

　　血型： AB型

　　出生地： 神奈川县

　　武器： 菊一文字则宗

　　流派： 我流（天剑）

　　必杀： 瞬天杀

　　8·卷町操 CV-樱井智

　　小操御庭番众的成员，从小喜欢四乃森苍紫，最后算是得偿所愿。

　　身高:149cm

　　体重:37kg

　　生日:1863/11

　　星座:人马

　　出生地:东京府

　　血型:B

　　流派:御庭番式拳法/苦无术

　　9·四乃森苍紫 CV-安原义人

　　御庭番众的首领。属小太刀二刀流，“回天剑舞六连”是他的绝招。 御庭番众是幕府时期的情报组织，而苍紫作为明治时御庭番众的首领，为了证明御庭番众是最强的组织，而和剑心发生了冲突。结果苍紫不敌剑心，手下四大高手全部死于非命。伤心绝望的苍紫发誓要杀死剑心，以雪前耻，捍卫御庭番众最强者的名誉。于是他与志志雄合作，处处与剑心为敌。也许是苍紫的良心尚未完全泯灭，在剑心与志志雄决斗之时助了剑心一臂之力。苍紫从此也清醒了过来，开始自己的武学修行。

　　身高：182公分

　　体重：72公斤

　　生辰：1853年1月

　　星座：水瓶座

　　血型：A型

　　武器：小太刀

　　流派：小太刀二刀流

　　必杀：回天剑舞六连

　　10·高荷惠 CV-土井美加

　　一名来自会津的女医生。因在战乱中与家人失散，而来到东京。不料却被人禁锢起来开始制做鸦片，因而良心受到谴责，于是开始设法逃离这个是非之地。终于，她在剑心和左之助的帮助下脱离了束缚，并成为了一名优秀的女医生。

　　身高：166公分

　　体重：45公斤

　　生辰：1857年12月

　　星座：山羊座

　　血型：B型

　　11·斋藤一 CV-铃置洋孝

　　原新撰组第三组组长。“牙突”，“牙突零式”是斋藤的绝招，在幕末时与剑心是敌非友。 明治维新后，斋藤在东京当了一名警察，继续贯彻他在新撰组－恶即斩的思想。这时候的他对剑心的敌意尚未消除，一心想制剑心于死地。但是在面对国家生死存亡的时刻，斋藤放下私人恩怨，与剑心联手，终于铲除了志志雄真实这个祸害。

　　身高：183公分

　　体重：71公斤

　　生辰：1844年1月

　　星座：山羊座

　　血型：O型

　　武器：日本刀

　　流派：一刀流

　　必杀：牙突三、二、一、零式

　　12·比古清十郎 CV-池田秀一

　　飞天御剑流第十三代继承人。他是剑心的师傅，是一个逃避现实的隐士，认为“剑是凶器，一种杀人的工具”；“御剑流虽然是除强扶弱的剑术，但是如果投身于乱世只能是被政客利用的杀人工具”。可见比古是位意志消沉的剑士，为了不被坏人利用他只能逃避。但是他最终被剑心感动了，并帮助剑心一举击败十本刀。

　　身高：189公分

　　体重：87公斤

　　生辰：1836年10月

　　星座：蝎子座

　　血型：O型

　　武器：长刀 桔梗仙冬月

　　流派：飞天御剑流

　　必杀：天翔龙闪

　　13·雪代 缘 CV-佐佐木望

　　雪代 巴的弟弟。上海黑帮老大。幕末，独自一人远离日本来到了上海，学会了中国武术，并且将其融和在日本的刀法之中，练成了独门的“虎伏绝刀式”。目睹姐姐惨死在剑心手中的缘，悲愤不已，下定决心要置剑心及其心爱的人于死地。其实，缘并不是为了替姐姐报仇，而是因为嫉恨姐姐对剑心的爱超过了对他的爱。在这样的心理作用下，缘开始了他的“人诛”计划。

　　身高：175公分

　　体重：68公斤

　　生辰：1855年5月

　　星座：双子座

　　血型：A型

　　出生地：东京府

　　武器：倭刀

　　流派：倭刀术

　　[编辑本段]绯村剑心的原型——河上彦斋

　　在幕末，素有人斩之称的剑客有四人，而绯村剑心的人物原型正是在这四个人中间，他就是人斩河上彦斋（1834-1871）

　　1834年 11月25日肥后藩出生于肥后藩本城下的新马借町，幼名玄明。

　　父小森贞助，乃是一介足轻。彦斋很小的时候就当了河上源兵卫的养子，河上源兵卫也是个卒族（足轻）。再大一点的时候（？？？多少岁？大概是十多岁时吧？不能确定）成为了大名家的低级茶童，后来因为他侍茶谨慎，升为国家老的“茶坊主”（高级茶人）

　　1854年 3月3日 樱田门外之变。

　　彦斋最初在江户的活动并不积极，直到樱田门之变后。那时大老井伊直弼被数名水户与萨摩浪士暗杀，情形一片混乱。逃命的浪士躲到了细川藩的公馆里。此时正好被路过门前的彦斋看到了，他帮助了那些浪人，并给予他们敷药，掩护他们躲过了同心的追捕。时年彦斋26岁

　　河上彦斋当时的老师有国学轰宽胤、兵学宫部鼎藏、皇学林樱园，在向他们学习学问的同时还学习了剑术（可惜不知老师是谁），攘夷思想在这时渐渐的形成了。

　　1862年 3月 岛津久光上洛途中，路经肥后藩

　　文久元年是被称之为“勤皇年”的一年 ，当时正是勤皇派的活动高峰期，肥后熊本的田中河内介、清河八郎、伊牟田尚平前来游说彦斋加入勤王行列。细川藩与萨摩藩不同，关原中在东军，并且立下大功，被视为德川在九州的屏障。所以自藩主以下对公武合体并不支持。岛津久光在上洛途中经过熊本时曾接见了彦斋，此事件后，彦斋冒着脱藩的大罪加入了当时的激进派连合，恰在此时藩主派长冈护美上洛，选派随从士十七人，中间就有河上彦斋。

　　1864年7月11日午后

　　佐久间象山的斩杀佐久间象山，骑马用西洋鞍、西洋鞭、西洋长筒靴和一身和服十分不协调，当时的勤王志士都轻蔑的说他是“得了西洋炎症的人”，后来又有流传佐久间象山是佐幕开国、公武合体论、池田屋事变的幕后大黑手的谣言，而当时，彦斋的先辈同志，肥后勤王党的核心宫部鼎蔵、松田重助、高木元卫门等先后被新撰组刺杀，彦斋在听到幕后大黑手乃佐久间象山后便决意刺杀他

　　7月11日，佐久间象山收到了由彦斋发出的，署名“皇国忠义士”的“锄奸状”。当日中午佐久间象山在回家途中，遭遇二人刺杀。其中一人为河上彦斋，另一人为松浦虎太郎。虽然在此次事件以后，“人斩り彦斎”的外号就流传开了，但到底是谁杀了佐久间象山，他二人谁也不说，所以当时真实的情况谁也不知道是怎么回事。知道这个的恐怕只有象山本人了。

　　1864年 7月18日

　　参加禁门之变暗杀象山七日后，就发生了禁门之变。长洲军以拥有大炮的奇兵队为主力，彦斋和攘夷浪人们也加入了位于天龙寺的别动队，但是最后遭到惨败，久坂玄瑞和真木和泉在天龙山战死，彦斋侥幸活了下来。并躲进了因州藩的公馆里，并于第三天由御留守居役河田左久马协助取道因播逃往长州。后来成为被幕府追放的三条实美的护卫。

　　1871年 明四事件

　　明治成立新政府后，由于萨长藩阀政府的专制，政府对外的卑辱态度比幕府时代还严重。这样的国情使得大半维新志士难以理解，而且明治政府十分排斥中下层的维新志士。终于，大楽源太郎率领奇兵队以兵制改革为契机，举起了反旗，明治政府由这次事件查出了全国反政府士族的数大联络组织，造成了自安政大狱以来又一次大规模的对下层士族的压制，当时处死刑的据考证超出百人。而河上彦斋当时以反对政府开国而出名，经常发表反对政府的言语，深受政府嫉恨。借此良机政府以窝藏国事犯大乐源太郎的罪名而逮捕了河上彦斋，（当时河上彦斋在明治后改名为高田源兵卫）

　　1871年 刑死

　　当时同在一所监狱的犯人描述道：在监狱中的河上彦斋，并不像政府描述的那样“像毒蛇一样恐怖”，而是十分的安静，寡言默语。关于他当时的情形：“人看起来很沉毅，容貌枯瘦，眼瞳深陷，颊骨高耸，说话象妇女一样，总是一副精神不足的样子”后来数名在政府的前维新战友前来劝说他放弃攘夷思想，但河上彦斋此时的攘夷思想十分的坚定。当时木户孝允害怕夜长梦多（不知这是为何，彦斋再出名也只是一个前“人斩”维新志士罢了）在出使欧洲前特地关注了此事：“彦斋流毒国家，妨碍文明航路，在我归国以前一定要将其处刑”

　　明治四年十二月四日，河上彦斋被押赴刑场。

　　这是当时他留下的辞世句二首：

　　“君がため死ぬる骸に草むさば 赤き心の花や咲くらん”、

　　“かねてよりなき身と思へど大王に つくす心は世に残れかし”

　　译文：

　　“为君而陨的枯身生于草中 开出血色的花朵”、

　　“想起前尘中消逝的生命 为王交瘁的心残存于世间”

白泽

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

夔

出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

凤凰

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

麒麟

是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经•西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子•修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。

重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

华方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

饕餮

《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。

《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》：有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。

另注：帝即天帝，药指神仙药，即长生不死药。

水麒麟 ——品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

《神魔志异'灵兽篇》水麒麟 ∶蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异

人收服，为灵山守护。

赤焰兽——火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。由于泛滥四野的洪水是凡水，祝融收走火龙身上的三昧真火，作为其后裔的赤焰兽，便不再身具神火。即使如此，钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的。

《神魔志异'灵兽篇》赤焰兽 ∶万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻

有异教密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶法阵，至为诡异。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 麒麟是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。