十二星座专属灵兽

十二星座专属灵兽

十二星座专属灵兽，每个人都有着自己的专属十二星座，那么大家一定不知道十二星座也有对应的专属灵兽，接下来我就给大家带来关于十二星座专属灵兽的介绍，希望大家喜欢。

十二星座专属灵兽1

白羊座——凤凰

凤凰在中国神话传说中不仅仅是百鸟之王，更有“不死鸟”的称号，传说凤凰可以在火中重生，也就是我们现在所说的“凤凰涅槃”，并且这个过程会使它比原先更为强大，而十二星座中的白羊座就是这样一个越挫越勇的星座，所以凤凰应该是他们（她们）的专属守护神兽。

狮子座——青龙（苍龙）

我们所熟知的青龙、白虎、朱雀、玄武是中国神话传说中的四方神灵，代表了东西南北四个方向方位，《淮南子》中记载“天神之贵者，莫贵于青龙”，青龙既是四方之首也是实力最强的那一个，是十二星座中最富王者气质的狮子座的守护神兽。

双子座——饕餮

有人认为饕餮是神兽，也有人认为饕餮是恶兽，前者认为它拥有凶猛强大的力量，是一种“护身符”式的象征；后者认为它残忍贪婪，并非祥瑞之兽。其实两者的说法都有自己的道理，就像大部分人对双子座的人的评价一样，也是喜忧参半、又爱又恨。

金牛座——夔牛

全身上下几乎都是牛形状的“夔”跟现代牛唯一不同的点就是只有一只足，且头上不会生角，相传它每次出现都会伴随狂风暴雨，身上的光芒有如日月之光，是金牛座的守护神兽。

水瓶座——白泽

传说白泽不仅是一种能听懂人话的神兽，更能轻松的与人交谈，它上知天文下知地理，通晓过去未来，可谓是上古神话传说中知识最渊博的那一个了，相传它跟黄帝详细描述了世间各种动物及妖魔鬼怪，总共1522个物种并编辑成《白泽精怪图》，是学习能力最强的水瓶座的`守护神兽。

巨蟹座——毕方鸟

《山海经》中记载毕方鸟是一种长得像丹顶鹤的单足鸟，相传远古时代的华夏大地人们不懂用火，正是毕方鸟从天帝那里偷来火种才让人类的文明告别了茹毛饮血的时代，这种神兽应该是同样心地善良的巨蟹座的专属神兽。

双鱼座——腓腓（féiféi）

尽管不是一个拥有强大能力的神兽，但腓腓却拥有一项神奇的本领，传说饲养它的人都会开心快乐，而有幸遇到这种神兽的也能立刻排解掉心中的抑郁，《山海经》中记载腓腓的外形是一只像狐狸的生物，长着白色的尾巴，有些情绪化的双鱼座就应该拥有这样一个可爱的守护神兽。

摩羯座——犼（hǒu）

我们在很多地方都会看见像狮子一样的雕塑，其实它可能并不是狮子，而是中国古代传说中的神兽“犼”，《述异记》中记载“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜”，可见其战斗力非同一般，是素有星座之王美誉的摩羯座的专属神兽。

天秤座——獬豸（xièzhì）

神兽獬豸在古代神话传说中是代表公平公正的一种生物，它不仅能听懂人言更能看透每个人的人性，对奸戾之人乃至不法之徒它会施以惩戒乃至将他们（她们）吃进肚子里去，是追求平衡的天秤座的守护神兽。

处女座——麒麟

但凡是对中国传统文化有些了解的人都知道，麒麟是很多上古神人的坐骑，除此之外它的形象更是寄托了古代人民对全部美好事物的向往，龙的头、鹿的角、虎的背、熊的腰、马的蹄，所以麒麟不仅仅是一种神兽，更是一种瑞兽，是极尽追求完美的处女座的专属神兽。

天蝎座——重明鸟

相传现代家养的鸡其实就是古时重明鸟的化身，尽管现在看起来可能其貌不扬，但在古代神话传说的体系中却是非常厉害的角色，传说重明鸟的力气非常大，可以力搏猛禽，古时在家里门窗上的重明鸟剪纸就是为了吓退那些潜在的妖魔鬼怪，它是看似其貌不扬实则深藏不露的天蝎座的守护神兽。

射手座——诸犍

《山海经》形容神兽诸犍的外形是“有首焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍”，这种神兽天生善于射击，被击中者非死即伤，是射手座的守护神兽。

十二星座专属灵兽2

白羊座：白泽

白羊座的人可爱起来是完全没有下限的，白羊座眼里能够征服自己的梦想，为了自己的另一半有时候愿意暂时放缓追求的脚步。白泽是中国古代神话中地位崇高的灵兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。就是白羊座专属上古灵兽。

双子座：貔貅

双子座性格多变，他们最害怕受到爱情的束缚，会无私的奉献给一个人，有时一句话就能触动他们的敏感神经。貔貅别称“辟邪、天禄”，中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽，就是双子座专属上古神兽。

巨蟹座：獬豸

巨蟹座一直都非常的顾家，巨蟹座的人特别看重爱情，他们善于保护自己，也有着很好的同情心。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，能辨曲直，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征，就是巨蟹座专属上古灵兽。

狮子座：英招

狮子座女生爱慕虚荣，在他们的眼里面子最为重要，狮子男的脾气是短暂的，他们有着旺盛的精力。英招是上古时期中国神话传说中的灵兽，就是狮子座专属上古灵兽。

处女座：甪端

处女座女生的耳朵是极其敏感的，她们有很大的容忍度，是想说服自己一遍一遍的告诉自己，她们会尽量去容忍。甪端是古代神话传说中祥瑞之兽名，有时作为艺术形象被做成避邪之物，就是处女座专属上古灵兽。

天秤座：应龙

天秤座是特别看重这一项技能的，他们也希望你以同样分量的爱来回报，天秤座女朋友很多时候嘴快，纠结却成了他们最大的缺点。应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传应龙曾作为黄帝大将，在逐鹿之战中斩杀过蚩尤，就是天秤座专属上古灵兽。

天蝎座：青龙

天蝎座一直给人一种神秘的感觉，天蝎座女生是独立自强的，爱情对天蝎男来说本来就是一场博，他们想要每天都过得充实。青龙象征四象中的少阳，四季中的春季，就是天蝎座专属上古灵兽。

射手座：白虎

射手座这个放浪惯了的星座，不喜欢被人束缚了手脚，他们为人乐观，喜欢冒险，他也没有想过要过得比对方更好。白虎象征着威武和军队，古人认为白虎是一种祥瑞，就是射手座专属上古灵兽。

摩羯座：玄武

摩羯座的人非常的有耐心，他们做事脚踏实地，她们有时候也很烦人，也许不是多么恢宏壮大的成绩。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，就是摩羯座专属上古灵兽。

水瓶座：朱雀

水瓶座人平时都比较我行我素，喜欢追求独一无二的生活，有新意的东西最能抓住他们的注意力，也是一样的。朱雀代表过人类对生育的崇拜，也曾赋予尊贵、吉祥的意义，还曾震慑邪恶，就是水瓶座专属上古灵兽。

双鱼座：麒麟

双鱼座喜欢浪漫狗血，连同情和爱情都分不清的，常常因为别的对她们的一个小小的误会而扑上去。麒麟中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，就是双鱼座专属上古灵兽。

金牛座：南海蝴蝶

金牛座非常的老实，越是喜欢就越是害怕去接触，金牛座的女子对爱情的占有欲相当强，别人怎么劝阻他们都不喜欢去听。南海蝴蝶是古代中国神话中的灵兽之一，是一种巨型蝴蝶，就是金牛座专属上古灵兽。

古代妃嫔称号。与相传古制八十一御妻相当。

　　八十一御女分为：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。

　　历史沿革

　　北齐武成帝好色，广置嫔妃。清河年间，依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。。　

　　后隋炀帝置女御八十一人，分御女、宝林、采女三种名目，其中御女凡二十四人。唐代与金代也有御女，人数则与宝林、采女各为二十七人。

1、狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。——出自唐·柳泌《玉清行》

2、娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。——出自唐·白居易《西凉伎－刺封疆之臣也》

3、狮子回头向西望，哀吼一声观者悲。——出自唐·白居易《西凉伎－刺封疆之臣也》

4、享宾犒士宴三军，狮子胡儿长在目。——出自唐·白居易《西凉伎》

5、狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。——出自唐·元稹《和李校书新题乐府十二首·西凉伎》

“狮”在中间的诗句

1、空山吼狮子，暗壁缚於菟。——出自宋·敖陶孙《赠得一禅师》

2、宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。——出自唐·李洞《龙州韦郎中先梦六赤，后因打叶子以诗上》

3、拣芽入汤狮子吼，荔子新剥女儿颊。——出自北宋·黄庭坚《戏赠曹子方家凤儿》

4、龙树马鸣齐现身，我闻大地狮子吼。——出自清·龚自珍《已亥杂诗 146》

5、黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。——出自唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

6、高视七头金骆驼，平怀五尺铜狮子。——出自唐·阎朝隐《鹦鹉猫儿篇》

7、带金狮子小，裘锦麒麟狞。——出自唐·张祜《赠淮南将》

8、囊中收得劫初铃，夜静月明狮子吼。——出自北宋·黄庭坚《赠王环中》

9、英狮俄鹫东西帝，两虎不斗群兽殃。——出自清·梁启超《二十世纪太平洋歌》

10、坐严狮子迅，幢饰网珠悬。——出自唐·李绅《题法华寺五言二十韵》

11、与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。——出自唐·刘禹锡《送鸿举游江西》

12、阶前狮子积不坏，十日璚田换尘界。——出自元·杨维桢《白雪辞》

13、君要亲尝狮子吼，法须尽吐野狐涎。——出自南宋·陆游《赠王伯长主簿》

14、棒打石狮子，论实不论虚。——出自北宋·黄庭坚《不俗轩耐闲轩颂》

15、可怜狮子座，舁出净名翁。——出自唐·白居易《夜从法王寺下归岳寺》

16、昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。——出自唐·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

17、兽变狮麟象，蛇渝化海蛟。——出自元·侯善渊《南柯子》

18、又如白狮子，山下跳狰狞。——出自南宋·姜夔《昔游诗 其三》

19、欲伏猕猴心，须听狮子吼。——出自唐·寒山《诗三百三首》

20、浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。——出自唐·刘禹锡《送元简上人适越》

21、忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。——出自宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》

22、泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。——出自唐·白居易《西凉伎－刺封疆之臣也》

23、将军怒斩白鼻驹，丞相唾遂狮子花。——出自元·王冕《徙马叹》

24、展旗天柱立，宝印伏狮雄。——出自宋·包恢《雁荡灵岩》

25、果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。——出自南宋·陆游《吕氏子夔郎求诗》

26、腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮。——出自唐·欧阳炯《题景焕画应天寺壁天王歌》

27、秃苍捕雀花两眼，戏客捏狮红十指。——出自宋·艾性夫《雪吟效禁体并去一切熟事》

28、直从狮子门前入，旋见亭台绕岸傍。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

29、地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣避邪。——出自唐·秦韬玉《豪家》

1宇宙小常识

在自然科学中，研究地球以外宇宙环境中各种天体的运动、结构、起源和演化的基础学科叫做天文学。它的历史可以追溯到人类文明的萌芽时期。上古时代，游牧民族逐水草而迁徙需要辨别方向，农业民族按时令播种需要确定季节。在年复一年的长期实践中，他们逐渐发现了这些影响自己生活的大事与日月星辰等天文现象之间的密切联系。巴比伦的泥碑、埃及的金字塔、中国殷墟的甲骨文里，都留下了天文学诞生时期的丰富例证。天文学对人类文明的进步一直作出重大贡献。16世纪哥白尼的日心说使自然科学第一次从中世纪神学的桎梏下解放出来；17世纪伽利略、牛顿为研究太阳系天体运动规律而建立的经典力学体系，至今仍是现代工程科学（包括宇航科学）的基础，本世纪30年代对太阳和恒星内部结构和能源的研究导致了热核聚变的概念，为人类利用核用能提供了启迪；特别是近半个世纪以来，人类探索宇宙的热情一方面有力地推动了遥测遥控、空间技术、计算技术等一系列高新技术的发展，直接服务于全球通讯、资源调查、气象预报等国民经济部门，而这些技术在天文上的应用则使人们对宇宙的认识突飞猛进，第一次有可能从统一的原理来说明从基本粒子到化学元素、从星系到恒星、从太阳到地球、从原生物到人的长达上百亿年的演化史。

我们所居住的地球是太阳系的一个普通成员。太阳系的中心天体是太阳，它是一个半径约70万公里、表面温度达6000K的气体球，其核心温度高达1500万K，发生着氢聚变为氦的核反应。我们赖以生存的光和热，就是由这种核反应产生的。太阳系有九个行星，依次为水星、金星、地球、火星、木星、天王星、海王星、冥王星。最外面的冥王星离太阳约60亿公里。在火星和木星之间运行着几十万颗小行星。太阳系中质量较小的天体还有彗星和流星。

晴朗夜空中有一条横亘天际的光带，被人称为银河。实际上它是由群星和弥漫物质集成的一个庞大天体系统，叫做银河系。银河系的发光部分直径约7万光年，最大厚度约二万光年，象一个中央突起四周扁平的旋转铁饼，太阳是银河系中的一颗普通恒星，银河系中有大约2000亿颗恒星，彼此之间相距很远。离太阳最近的比邻星也有43光年远，为太阳半径的6000万倍。除恒星外，银河系中还有不少由气体和尘埃组成的团块，称为星云。有的星云含有大量分子，称为分子云，常常是形成恒星的场所。

银河系之外还有数以10亿计的庞大天体系统，与银河系属同一结构层次，统称星系。人类肉眼可见的最远天体一仙女座星系——就是其中之一，它距银河系225万光年，但在与银河系大小相当的星系中还算最近的一个。星系在宇宙中的分布是不均匀的，有的成双，有的成群，大的星系团甚至包含成百上千个星系。有些星系团又聚集成尺度更大的超星系团，在5亿光年以上至目前观测所及的150亿光年之间尚未发现不均匀的迹象。

2有关宇宙的小知识

星座的划分 白羊座：3月21日~4月20日 金牛座：4月21日~5月21日 双子座：5月22日~6月21日 巨蟹座：6月22日~7月22日 狮子座：7月23日~8月23日 处女座：8月24日~9月23日 天秤座：9月24日~10月23日 天蝎座：10月24日~11月22日 射手座：11月23日~12月21日 魔羯座：12月22日~1月20日 水瓶座：1月21日~2月19日 双鱼座：2月20日~3月20日 十二星座 我们常常说的十二星座又叫黄道十二宫，是88个星座里面比较特殊的一个群体。

由于地球绕太阳公转，从地球看去，太阳就像是在星座之间移动，人们把太阳的运行路线叫做黄道，而月球和行星的轨迹基本不离黄道上下9度的狭窄区域，人们就将这个区域叫做黄道带。古时黄道带上有十二个星座，而太阳基本上是每个月经过一个黄道星座，所以称为黄道十二宫。

经天，由于岁差的缘故，太阳经过黄道星座的日期已经和古代大不相同。水星简介水星是最靠近太阳的行星，它与太阳的角距从不超过28°，中国古代称水星为辰星。

古时候西方人以为水星是两颗行星，他们在暮色中见到它时，称它为墨丘利（Mercury），在晨曦中见到它时，称它为阿波罗。后来人们知道了墨丘利和阿波罗就是同一颗星，就称水星为墨丘利。

墨丘利是罗马神话中专为众神传递信息的使者，他头戴插有双翅的帽子，脚蹬飞行鞋，手握魔杖，行走如飞。他神通广大，令人难以捉摸。

水星确实像墨丘利那样，行动迅速，神出鬼没，在一个半月的时间里它会沿着一段奇特的曲线，从太阳的最东边跑到最西边，平均速度为每秒4789千米，是太阳系中运动最快的行星。金星简介金星，中国古代称之为太白或太白金星。

它有时是晨星，黎明前出现在东方天空，被称为“启明”；有时是昏星，黄昏后出现在西方天空，被称为“长庚”。金星是全天中除太阳和月亮外最亮的星，犹如一颗耀眼的钻石，于是古希腊人称它为阿佛洛狄忒（Aphrodite）---爱与美的女神，而罗马人则称它为维纳斯（Venus）---美神。

天文上金星符号，即美神梳装打扮时用的宝镜。伟大地球简介地球是太阳系九大行星之一，按离太阳由近及远的次序为第三颗。

它有一个天然卫星---月球，二者组成一个天体系统---地月系统。 火星按离太阳由近及远的顺序为第四颗行星。

肉眼看去是一颗引人注目的火红色的亮星。它缓慢的穿行于众恒星之中，从地球上看火星时而顺行，时而逆行。

火星最暗视星等约为+15等，最亮时比最亮的恒星天狼星还亮，达-29等，这是由于地球和火星分别在各自的轨道上运行，它们之间的距离总在不断变化。火星荧荧如火，亮度常变，位置不定，令人迷惑，所以，中国古代称火星为“荧惑”。

而在西方古罗马的神话中，把它想象为身披盔甲浑身是血的战神“马尔斯”（Mars），即希腊神话中的战神阿瑞斯（Ares）。阿瑞斯身世高贵，其父是神王宙斯，其母是天后赫拉。

天文学中火星的符号是马尔斯的长枪和盾牌的组合。木星简介 木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星，它是行星九兄弟中的老大---个儿最大。

它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于12年。

西方则称木星为“朱庇特（Jupiter）”，即罗马神话中的主神。相当于希腊神话中的王者---天神宙斯。

土星简介 土星是离太阳第六远的一颗美丽的行星，凡是用望远镜看过土星的人，无不惊叹不已。土星公转轨道半径为14亿千米，冲日时最大亮度为04星等。

土星那橘色的表面，漂浮着明暗相间的彩云，配以赤道面上那发出柔和光辉的光环，远远望去真像个戴着顶大沿遮阳帽的女郎。要比两极半径大6000多千米。

土星公转周期为295年，约合二十八宿之数，每年镇一宿，故古时我国又称其为“镇星”。土星长期被当作太阳系的边界，直到1781年发现天王星以后，太阳系才得以扩大。

土星运动迟缓，人们便将它看作时间和命运之神的象征。罗马神话中称其为萨图努斯神，即希腊神话中的克洛诺斯，他是神王宙斯之父，是在推翻父亲之后登上天神宝座的。

无论东方还是西方，都把土星与农业联系在一起。在天文学中的符号，像是一把主宰农业的大镰刀。

天王星简介 在睛朗的夜晚要想观看天王星，并不是很难。它的星等是57等。

它的公转周期相当长，每84年绕太阳一周，平均每天只移动46"，不容易与恒星区分，历史上曾多次被误认为是恒星而被载入星图。 海王星简介 距太阳的平均距离由近及远排列，海王星排行第八。

它的亮度为785等，只有在望远镜里才能看到。由于它是一颗淡蓝色的行星，根据传统的行星命名法，它被命名为涅普顿（Neptune）。

涅普顿是罗马神话中统治大海的海神，掌管着1/3的宇宙，颇有神通，海王星的天文符号象征涅普顿手中寒光闪闪的神叉。 小行星是指大多分布在火星和木星轨道之间、沿椭圆轨道绕太阳运行的小天体。

1801年，意大利天文学家皮亚齐在前人预测的位置上发现一颗星天体，后被命名为谷神星。然而，经过进一步观测计算后，发现谷神星太小，无论在哪方面都不能与现有的大行星相提并论，于是谷神星便被定性为“小行星”。

接着人们又陆续发现了智神星、婚神星、灶神星等小行星。

3宇宙小知识

宇宙（Universe）是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。

是一切空间和时间的综合。一般理解的宇宙指我们所存在的一个时空连续系统，包括其间的所有物质、能量和事件。

宇宙根据大爆炸宇宙模型推算，宇宙年龄大约200亿年。太阳系天体中，水星、金星表面温度约达700K，金星表面笼罩着浓密的二氧化碳大气和硫酸云雾，气压约50个大气压，水星、火星表面大气却极其稀薄，水星的大气压甚至小于210-9毫巴；类地行星（水星、金星、火星）都有一个固体表面，类木行星却是一个流体行星；土星的平均密度为070克/立方厘米，比水的密度还小，木星、天王星、海王星的平均密 度略大于水的密度，而水星、金星、地球等的密度则达到水的密度的5倍以上；多数行星都是顺向自转，而金星是逆向自转；地球表面生机盎然，其他行星则是空寂荒凉的世界。

太阳在恒星世界中是颗普遍而又典型的恒星。已经发现，有些红巨星的直径为太阳直径的几千倍。

中子星直径只有太阳的几万分之一；超巨星的光度高达太阳光度的数百万倍，白矮星光度却不到太阳的几十万分之一。红超巨星的物质密度小到只有水的密度的百万分之一，而白矮星、中子星的密度分别可高达水的密度的十万倍和百万亿倍。

太阳的表面温度约为6000K,O型星表面温度达30000K，而红外星的表面温度只有约600K。太阳的普遍磁场强度平均为110-4特斯拉，有些磁白矮星的磁场通常为几千、几万高斯（1高斯=10-4特斯拉），而脉冲星的磁场强度可高达十万亿高斯。

有些恒星光度基本不变，有些恒星光度在不断变化，称变星。有的变星光度变化是有周期的，周期从1小时到几百天不等。

有些变星的光度变化是突发性的，其中变化最剧烈的是新星和超新星，在几天内，其光度可增加几万倍甚至上亿倍。 恒星在空间常常聚集成双星或三五成群的聚星，它们可能占恒星总数的1/3。

也有由几十、几百乃至几十万个恒星聚在一起的星团。宇宙物质除了以密集形式形成恒星、行星等之外，还以弥漫的形式形成星际物质。

星际物质包括星际气体和尘埃，平均每立方厘米只有一个原子，其中高度密集的地方形成形状各异的各种星云。宇宙中除发出可见光的恒星、星云等天体外，还存在紫外天体、红外天体、X射线源、γ射线源以及射电源。

星系按形态可分为椭圆星系、旋涡星系、棒旋星系、透镜星系和不规则星系等类型。60年代又发现许多正在经历着爆炸过程或正在抛射巨量物质的河外天体，统称为活动星系，其中包括各种射电星系、塞佛特星系、N型星系、马卡良星系、蝎虎座BL型天体，以及类星体等等。

许多星系核有规模巨大的活动：速度达几千千米/秒的气流，总能量达1055焦耳的能量输出，规模巨大的物质和粒子抛射，强烈的光变等等。在宇宙中有种种极端物理状态：超高温、超高压、超高密、超真空、超强磁场、超高速运动、超高速自转、超大尺度时间和空间、超流、超导等。

为我们认识客观物质世界提供了理想的实验环境。

4有关宇宙的小知识两种（不要是网站）

▲宇宙有限无边[就像地球的表面，有一定的大小（即有限），但没有边。而宇宙也是一样，是有限的，但是宇宙自身的引力太大了，以至于把宇宙中的空间弯折回自己自身（就像一个圆，只不过是四维的）。]

▲宇宙之外没有物质（包括时间、空间、光…），所以没有任何“东西”。

但有些科学家认为，我们的宇宙外还有其他“宇宙”。

▲比太阳质量大100倍以上的恒星燃料耗尽时，自身巨大的引力将自身的体积压缩到“0”，这个点的密度就无限大，引力也极大，甚至能够把空间弯曲、吸引光、电和信号等一切物质（这个点被称为黑洞）。

5[急用]宇宙是十分神秘的,你知道哪些关于宇宙的小知识,知道的快恢

千百年来，人类一直在探索宇宙的秘密：太阳的光和热与昼夜交替，月亮的柔和与相位变化，满天星斗的旋转循回，寒暑变换的周而复始，流星的出没，日月食的奇迹，彗星的来临，天有无边际，天是什么时候、如何形成的，早在十六世纪以前，中国古代天文学家 落下闳、张衡、祖冲之、一行、郭守敬等，设计制造出精巧的 观测仪器，通过恒星观测，以定岁时，改进历法。产生了“ 盖天说”——认为天圆地方，“ 浑天说”——天地象鸡蛋；“ 宣夜说”——天没有一定形状，无限高远，日月星辰都漂浮在空中等宇宙理论；在西方，公元二世纪，托勒玫提出了 地心体系，以地球为宇宙中心的托勒玫体系在一千多年后的十六世纪才被 哥白尼的 日心学说打破；之后，丹麦天文学家 第谷创制了大型精密的天文仪器，并对行星运动进行了精密观测和记录，德国天文学家 开普勒根据第谷的观测资料总结出行星运动的 三大定律与开普勒同时代的、近代天文学的创始人意大利科学家 伽利略用自制的望远镜观测星空，发现金星的园缺变化，木星的四个卫星和它们的绕木星运动，给予哥白尼的日心体系有力的支持。1666年，英国伟大的科学家牛顿发现了 万有引力定律并由此建立起天体力学，还发明了 反射望远镜和棱镜的分光。1705年，英国天文学家哈雷准确预测到一颗大彗星回归的时间为75~76年，这颗彗星被命名为哈雷彗星。近一百年，人类对天体的研究由太阳和太阳系逐步扩展到恒星世界、银河系、河外星系和星系集团，并触及到宇宙的结构和演化。60年代发现了类星体、脉冲星、微波背景辐射和星际分子。今天，人类已亲自登临月球……神秘宇宙的面纱已徐徐掀开，“浩瀚无垠的宇宙”展览仅向青少年朋友展现一个已知的太空世界，浩淼太空中还有更多更多星辰的秘密等着你们去探寻

宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。

宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。

《淮南子·原道训》

注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”即宇宙是天地万物的总称。

千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。

在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，之后发生了大爆炸。

大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的，然而，大爆炸而产生宇宙的理论尚不能确切地解释，“在所存物质和能量聚集在一点上”之前到底存在着什么东西？ “大爆炸理论”是伽莫夫于1946年创建的。

6有关宇宙的小知识

星座的划分白羊座：3月21日~4月20日 金牛座：4月21日~5月21日 双子座：5月22日~6月21日 巨蟹座：6月22日~7月22日 狮子座：7月23日~8月23日 处女座：8月24日~9月23日 天秤座：9月24日~10月23日 天蝎座：10月24日~11月22日 射手座：11月23日~12月21日 魔羯座：12月22日~1月20日 水瓶座：1月21日~2月19日 双鱼座：2月20日~3月20日 十二星座我们常常说的十二星座又叫黄道十二宫，是88个星座里面比较特殊的一个群体。

由于地球绕太阳公转，从地球看去，太阳就像是在星座之间移动，人们把太阳的运行路线叫做黄道，而月球和行星的轨迹基本不离黄道上下9度的狭窄区域，人们就将这个区域叫做黄道带。古时黄道带上有十二个星座，而太阳基本上是每个月经过一个黄道星座，所以称为黄道十二宫。

经天，由于岁差的缘故，太阳经过黄道星座的日期已经和古代大不相同。水星简介水星是最靠近太阳的行星，它与太阳的角距从不超过28°，中国古代称水星为辰星。

古时候西方人以为水星是两颗行星，他们在暮色中见到它时，称它为墨丘利（Mercury），在晨曦中见到它时，称它为阿波罗。后来人们知道了墨丘利和阿波罗就是同一颗星，就称水星为墨丘利。

墨丘利是罗马神话中专为众神传递信息的使者，他头戴插有双翅的帽子，脚蹬飞行鞋，手握魔杖，行走如飞。他神通广大，令人难以捉摸。

水星确实像墨丘利那样，行动迅速，神出鬼没，在一个半月的时间里它会沿着一段奇特的曲线，从太阳的最东边跑到最西边，平均速度为每秒4789千米，是太阳系中运动最快的行星。金星简介金星，中国古代称之为太白或太白金星。

它有时是晨星，黎明前出现在东方天空，被称为“启明”；有时是昏星，黄昏后出现在西方天空，被称为“长庚”。金星是全天中除太阳和月亮外最亮的星，犹如一颗耀眼的钻石，于是古希腊人称它为阿佛洛狄忒（Aphrodite）---爱与美的女神，而罗马人则称它为维纳斯（Venus）---美神。

天文上金星符号，即美神梳装打扮时用的宝镜。伟大地球简介地球是太阳系九大行星之一，按离太阳由近及远的次序为第三颗。

它有一个天然卫星---月球，二者组成一个天体系统---地月系统。 火星按离太阳由近及远的顺序为第四颗行星。

肉眼看去是一颗引人注目的火红色的亮星。它缓慢的穿行于众恒星之中，从地球上看火星时而顺行，时而逆行。

火星最暗视星等约为+15等，最亮时比最亮的恒星天狼星还亮，达-29等，这是由于地球和火星分别在各自的轨道上运行，它们之间的距离总在不断变化。火星荧荧如火，亮度常变，位置不定，令人迷惑，所以，中国古代称火星为“荧惑”。

而在西方古罗马的神话中，把它想象为身披盔甲浑身是血的战神“马尔斯”（Mars），即希腊神话中的战神阿瑞斯（Ares）。阿瑞斯身世高贵，其父是神王宙斯，其母是天后赫拉。

天文学中火星的符号是马尔斯的长枪和盾牌的组合。木星简介 木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星，它是行星九兄弟中的老大---个儿最大。

它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于12年。

西方则称木星为“朱庇特（Jupiter）”，即罗马神话中的主神。相当于希腊神话中的王者---天神宙斯。

土星简介 土星是离太阳第六远的一颗美丽的行星，凡是用望远镜看过土星的人，无不惊叹不已。土星公转轨道半径为14亿千米，冲日时最大亮度为04星等。

土星那橘色的表面，漂浮着明暗相间的彩云，配以赤道面上那发出柔和光辉的光环，远远望去真像个戴着顶大沿遮阳帽的女郎。要比两极半径大6000多千米。

土星公转周期为295年，约合二十八宿之数，每年镇一宿，故古时我国又称其为“镇星”。土星长期被当作太阳系的边界，直到1781年发现天王星以后，太阳系才得以扩大。

土星运动迟缓，人们便将它看作时间和命运之神的象征。罗马神话中称其为萨图努斯神，即希腊神话中的克洛诺斯，他是神王宙斯之父，是在推翻父亲之后登上天神宝座的。

无论东方还是西方，都把土星与农业联系在一起。在天文学中的符号，像是一把主宰农业的大镰刀。

天王星简介 在睛朗的夜晚要想观看天王星，并不是很难。它的星等是57等。

它的公转周期相当长，每84年绕太阳一周，平均每天只移动46"，不容易与恒星区分，历史上曾多次被误认为是恒星而被载入星图。 海王星简介 距太阳的平均距离由近及远排列，海王星排行第八。

它的亮度为785等，只有在望远镜里才能看到。由于它是一颗淡蓝色的行星，根据传统的行星命名法，它被命名为涅普顿（Neptune）。

涅普顿是罗马神话中统治大海的海神，掌管着1/3的宇宙，颇有神通，海王星的天文符号象征涅普顿手中寒光闪闪的神叉。 小行星是指大多分布在火星和木星轨道之间、沿椭圆轨道绕太阳运行的小天体。

1801年，意大利天文学家皮亚齐在前人预测的位置上发现一颗星天体，后被命名为谷神星。然而，经过进一步观测计算后，发现谷神星太小，无论在哪方面都不能与现有的大行星相提并论，于是谷神星便被定性为“小行星”。

接着人们又陆续发现了智神星、婚神星、灶神星等小行星。

7收集五条简单的太空小知识

太空是高寒的环境，平均温度为零下2703℃。

在太空中，各种天体也向外辐射电磁波，许多天体还向外辐射高能粒子，形成宇宙射线。如太阳有太阳电磁辐射，太阳宇宙线辐射和太阳风，太阳宇宙线辐射是太阳在发生耀斑爆发时向外发射的高能粒子，而太阳风则是由日冕吹出的高能等离子体流。

许多天体都有磁场，磁场俘获上述高能带电粒子，形成辐射很强的辐射带，如在地球的上空，就有内外两个辐射带。由此可见，太空还是一个强辐射环境。

太空还是一个高真空，微重力环境。重力仅为百分之一到十万分之一g (g-重力加速度) ，而人在地面上感受到的重力是1g。

所以 太空服人类无法在太空生存。

8关于宇宙的知识,少一点

宇宙结构观念的发展 远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。

最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到1519~1522年，葡萄牙的F麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终被证实。

公元2世纪，C托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星运动的不均匀性，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。到16世纪哥白尼建立日心说后才普遍认识到：地球是绕太阳公转的行星之一，而包括地球在内的八大行星则构成了一个围绕太阳旋转的行星系── 太阳系的主要成员。1609年，J开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了哥白尼的日心说，同年，伽利略·伽利雷则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I牛顿提出了万有引力定律，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础。在这以后，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。

在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。1584年，乔尔丹诺·布鲁诺大胆取消了这层恒星天，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E哈雷对恒星自行的发展和J布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。18世纪中叶，T赖特、I康德和JH朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。弗里德里希·威廉·赫歇尔首创用取样统计的方法，用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，从而奠定了银河系概念的基础。在此后一个半世纪中，H沙普利发现了太阳不在银河系中心、JH奥尔特发现了银河系的自转和旋臂，以及许多人对银河系直径、厚度的测定，科学的银河系概念才最终确立。

18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙中，存在着无数像我们的天体系统（指银河系）那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统。此后经历了长达170年的曲折的探索历程，直到1924年，才由EP哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在。

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简介：《时间的女儿》在推理小说史上是一部绝对空前也极可能绝后的奇书，不因为它到今天为止仍被美国侦探作家协会集体票选为历史推理的第一名作品。

邕 yōng (1) 、ㄩㄥˉ (2)、 古同“雍”，和睦，和谐。 (3) 、古同“壅”，堵塞。 (4)、〔～江〕水名，在中国广西壮族自治区。 (5)、 中国广西壮族自治区南宁市的别称。 (6)、 郑码：ZDJY，U：9095，GBK：E7DF (7)、 笔画数：10，部首：邑，笔顺编号：5552515215 (8)、五笔：vkcb

yōng 〔名〕(1) (会意。从川,从邑。水流(川)围困城邑。本义:四方被水环绕的都邑) (2) 同本义 [city surrounded by waters] (3) 古地名,即邕州 [Yong prefecture],在广西南部,约相当于今南宁市及邕宁、武鸣、隆安…等县地 (4) 广西壮族自治区南宁市的简称 [Nanning]

编辑本段词性变化

邕 yōng〔形〕 (1) 通“雍”。和睦 [harmonious] 上元甲子,肃邕永享。——《汉书》 君臣邕穆。——《晋书·乐志下》 将何以光赞时邕。——《宋书·礼志》 (2) 又如:邕邕(和乐的样子);邕穆(和谐的样子);邕睦(和睦,和洽);邕熙(和睦兴盛);邕文(雍容大雅的文章)

搦 nuò 握，持，拿着：搦管（执笔）。按下。摩。挑惹：搦战（挑战）。

◎详细解释：

搦 〈动(1)(形声。从手,弱声。本义:用力按压) (2)同本义 [press] 搦,按也。――《说文》 桡之。――《考工记·弓人》。注:“桡搦其干。”搦秦起赵。――左思《魏都赋》 (3) 拿或握在手中 [hold in hand;take up] 舟子于是搦棹。――郭璞《江南赋》 (4) 又如:搦管;搦掉 (5), 挑斗;惹 [challenge] 又下将战书来,搦俺十八路诸侯相持。――元·郑光祖《三战吕布》 搦战 nuòzhàn [challenge] [近]∶挑战 出马搦战 引军搦战 搦 nuò ㄋㄨㄛˋ (1) 握，持，拿着：～管（执笔）。 (2) 按下。 (3) 摩。 (4) 挑惹：～战（挑战）。

擐 huàn (形声。从手,睘(qióng)声。本义:穿) 同本义 [wear] 擐,贯也。――《说文》 服兵擐甲。――《国语·吴语》 射擐甲胄。――《淮南子·要略》 擐甲执兵,固即死也。――《左传·成公二年》 擐 huàn ㄏㄨㄢˋ 穿，贯：～甲执兵。

猊 ní〈名〉 (1) 也称“狻猊”,即狮子 [lion] 微风不动金猊香。——陆游《大风登城》 (2) 又如:猊座(佛教语。即狮子座);猊糖(制成狮形的糖);猊炉(雕成狮形的香炉)

擢动1、(形声。从手,翟(dí)声。本义:抽引,拉拔)，同本义〖extract;drag;pullout〗 擢,引也。——《说文》 擢,拔也。——《方言二》 拔根曰擢。——《小尔雅》 擢贾之发,以赎贾之罪,尚未足。——《史记·范雎列传》 夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而拔。——枚乘《上书谏吴王》 卓齿之用齐也,擢闵王之筋,悬之庙梁。——《韩非子·奸劫弑臣》 蔚鹅城之南麓,擢仙李之芳根。——宋·苏轼《惠州李氏潜珍阁铭》 车上御驰马,蓬中擢舟船。——汉·王符《潜夫论》 风起,风起,擢入白擢花里。——明·刘基《如梦令·题画》 又如:擢筋剥肤(擢筋割骨。犹言抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷);擢发(拔下头发) 2、选拔〖select〗 擢,今俗凡迁官曰擢。擢,犹升也,进也。——《正字通》 又如:擢佐(选拔辅佐人才);擢奇(选拔奇才);擢举(选拔荐举) 拔官,提升官职〖promote〗 程乌、李育以有才干,皆擢用之。——《后汉书·公孙述传》 皇上超擢四品卿衔军机章京。——梁启超《谭嗣同传》 时瑞已擢嘉兴通判。——《明史》 又擢瑞户薄主事。 又如:擢引(提拔);擢任(提拔任用);擢拔(提拔);擢拜(提拔授官);擢进(提拔进用);擢叙,擢序(提拔叙用);擢授(提升);擢登(犹擢升) 3、耸出〖erect〗 擢干方数尺,幽姿已苍然。——韦应物《郡斋移杉》诗 又如:擢本(高耸的样子);擢拔(犹耸出,耸拔);擢削(耸立突出的样子);擢干(谓树干挺生、耸拔) 登,及〖passthecivilexamination〗。如:擢科(登第);擢冠(登第夺魁);擢桂(犹折桂。指科举及第)

擢第 zhuódì 〖pass the civilexam ination in old China〗科举考试及第 擢升 zhuóshēng 〖promote〗提升;提拔 擢用 zhuóyòng 〖promote to apost〗提升重用 示例：保举贤良,屡被擢用 擢秀 zhuóxiù 〖raise in rank〗擢,抽,拔;秀,生长茂盛的植物。比喻人才秀出 有木名凌霄,擢秀非孤标。——白居易《有木》

贲 贲姓起源 贲氏有两支，一支音（奔），另一支音（肥）。据《元和姓纂》所载，贲（奔）氏为春秋时鲁国县贲父之后，以祖字为氏。一说春秋时晋国大夫苗贲父之后。此一支起源与贲（肥）氏不同。 贲姓迁徙 安徽省东南部。 贲姓历史名人 贲生： 汉代淮南人。秉性纯厚谦和，汉景帝 贲蒿： 汉代汝南郡人，以操守清高纯洁而知名。 贲亨： 元代人。初承袭行军千户，从元军渡江攻打湖北有功，至元年间（公元1335-1340年）为山东诸翼军总管。江南平定后，因功升为宣武将军，任处州路管军万户。 bì 形声。字从卉，从贝，卉亦声。“卉”指花卉，“贝”指金钱。“卉”与“贝”联合起来表示“鲜花与钱币送英雄”。本义：（战斗）英雄。特指：冲锋队队员，敢死队队员。 引申义：冲。 文饰，装饰得很好：～临（贵宾盛装来临）。 贲，饰也。从贝，卉声。——《说文》 贲者,饰也。——《易·序卦》传 皎皎白驹,贲然来思。——《诗·小雅·白驹》 (2) 又如:贲饰(装饰;文饰);贲如(装饰华美的样子) 贲bì〈形〉 (1) 颜色斑杂不纯 [mottled] 贲如濡如。——《易·贲卦》。傅氏云:“贲,古斑字,文章貌。” (2) 又如:贲华(开出多彩的花) (3) 华美;光彩貌 [magnificent;brilliant] 贲,美也。——《广雅》 用宏兹贲。——《书·盘庚》 (4) 又如:贲赍(盛美的赏赐);贲然(光彩的样子 贲 bēn<动> 通“奔”。急走;逃亡 [run;flee] 虎贲三千人。――《孟子·尽心下》 卫士旅贲。――《汉书·百官公卿表》 下比周贲溃以离上矣。(比周:勾结)――《荀子·强国》 2又如:贲溃(奔走溃散) 3奔流 [flow at great speed] 蚕珥丝而商弦绝,贲星坠而渤海决。――《淮南子·天文》 4又如:贲星(流星) 贲 <名> 1今名膈膜或横隔膜,膈的古称 [diaphragm]。如:贲门(是人或动物消化道的一部分，为食道和胃的接口部分。) 2虎贲:勇士 [warrior;brave and strong man] 3令贲士主将皆听城鼓之音而出。――《墨子·备梯》 4又如:贲士(敏捷善战的勇士);贲石(指古代勇士孟贲和石蕃);贲育 fén 1大。《诗·大雅·灵台》：“贲鼓维镛。”郑玄：“贲，大鼓也；镛，大钟也。” 2三足龟。《尔雅·释鱼》：“龟三足，贲。”fèn1气势旺盛。《礼记·乐记》：“粗厉猛起奋末广贲之音作。” 2通“坟”，高起来 3通“偾”，覆败。

赍 拿东西给人,送给 齌,持遗也。从贝,齐声。俗字作賫。――《说文》 共其财用之币齌。――《周礼·外府》 设道齌之奠。――《周礼·小祝》。注:“犹送也。” 受其将币之齌。――《周礼·小宗伯》 又齌皮、马。――《仪礼·聘礼记》 王何不以地齌周最。――《战国策·西周策》 赍钱三百万。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:赍助(接济;资助);赍赏(赏赐);赍钱(持赠金钱);赍盗粮(赠送粮食给盗寇) 携带;持 行者赍。――《汉书·食货志》。注:“谓将衣食之具以自随也。” 赍盗粮。――《荀子·大略》 赍（赍、賷）jī ⒈送东西给别人：～粮。 ⒉携带：～持金玉。〈引〉怀着：～志没地（没地：死去。志未遂而死去）。 赍zī 1费用；钱财。 2材料;物资。 3凭借;借助。

辔 1）驾驭牲口的嚼子和缰绳：辔头。鞍辔。按辔徐行。 [1]

详细解释

名 （1） 会意。从丝，从軎。从丝，与绳索有关。軎： wèi，套在车轴末端的金属制圆筒状物，上有穿口，用以纳辖。本义：驾驭牲口用的缰绳。 （2） 同本义。 辔，马縻也。——《说文》 执辔如组。——《诗•邶风•简兮》 执策分辔。——《礼记•曲礼》。疏：“御马索也。” 公子执辔愈恭。——《史记•魏公子列传》 或揽辔寒帷。——清• 周容《芋老人传》 （3） 又如：辔勒（控制马的缰绳和口勒）；辔衔（马缰绳和马嚼子）；辔策（御马的缰绳和马鞭）；辔靷（御马的缰绳和引车前行的皮带）。 （4） 借指马。如：辔兜（马的头盔）。 （5） 牵；驾驭。如：辔马（牵马；驭马）。 （6） 喻法令。从辔（遵循法令）。[1]

辔头 pèitóu reins;bridle 驾驭牲口的嚼子的缰绳 南市买辔头,北市买长鞭。——《乐府诗集·木兰诗》

旻 mín 形声。字从日，从文，文亦声。“日”指“时间”、“季节”。“文”指龟壳经火灼斥裂之后形成的纹样，转指“验证结果”。“日”与“文”联合起来表示“龟壳纹样表示的占卜结果得到验证的季节”。本义：秋季。说明：古人关心谷物收成，所以每年开春播种的季节就预先烧灼龟壳占卜秋收结果。请参阅“秋”字解释。 〈名〉 (1) (形声。从日,文声。本义:秋天) (2) 同本义 [autumn] 春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。——《尔雅·释天》。旻通闵，愍伤之义。 旻,秋天也。——《说文》 钦若旻天。——《书·尧典》 号泣于旻天。——《孟子·舜往于田》 旻无疾威。——《诗·小雅·雨无止》 不吊旻天。——《书·多士》 旻天兮清朗。——王逸《哀岁》 (3) 又如:旻宇(秋天);旻序(秋为旻天,故称秋季为“旻序”);旻云(秋天的云) (4) 天空 [sky] 茫茫大块,悠悠高旻。——陶渊明《自祭文》 (5) 又如:天旻;旻天(泛指天);旻穹(苍天);旻苍(苍天,上苍) (6) 通“闵”。忧患 [hardship;misery] 化未期月,遘此竺旻。——汉·《平与令薛君碑》 另：旻 mín ①天、天空。陶渊明《自祭文》：“茫茫大块，悠悠高旻”柳宗元《憎王孙文》：“居民怨苦兮号穹旻。”②秋天。李峤《八月奉教作》诗：“清尊对旻序，高宴有馀欢。”③通“闵”、伤。《诗经·大雅·召旻序》：“旻，闵也，闵天下无如召公之臣也。” 旻苍 上天。扬炎《大唐燕支山神宁济公祠堂碑》：“天子登神宫，勒金版，将复美于群岳，告成于旻苍。” 旻天 ⒈ 上天。《孟子·万章上》：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”⒉ 秋天。《楚辞·九思·哀文》：“旻天兮清凉，玄气兮高朗。”

鄠 hùㄏㄨˋ ◎ 中国秦代邑名，在今陕西省户县北。 ◎ 姓。 汉县名 [Hu county]。故治在今陕西省户县北。如:鄠杜(鄠县与杜陵。杜陵,汉宣帝陵墓。靠近长安,为胜地) English ◎ county in Shaanxi province 详细字义 ◎ 鄠 Hù 〈名〉 汉县名 [Hu county]。故治在今陕西省户县北。如:鄠杜(鄠县与杜陵。杜陵,汉宣帝陵墓。靠近长安,为胜地)

潸 形容流泪：～然。～～（流泪不止）。～泫（流泪的样子）。

〈形〉

1 (形声。从水,散省声。本义:流泪的样子) 同本义 [tearfully]

潸,涕流貌。——《说文》

流涕长潸。——《史记·扁仓传》

潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》

2 又如:潸泫(潸然,潸潸。泪流不止的样子)

〈动〉

1 流泪 [shed tears]

肠断离家泪暗潸。——清· 湘灵子《轩亭冤·哭墓》

2 又如:潸慨(流泪感叹);潸泪(流泪)

〈名〉

1 泪水 [tear]

茵席留余潸。——陆游《楼上醉书》

2 又如:潸流(泪水流淌)

敕 1 帝王的诏书、命令：～命。～书。～封。奉～。宣～。

2 告诫：申～。戒～。

3 古同“饬”，整顿。

1 (形声。从攴( pū),束声。本义:告诫,嘱咐)

2 同本义 [admonish]

敕,诫也。——《说文》

敕天之命。——《虞书》

3 又如:敕晓(告戒晓谕);敕谕天下(朝廷告谕全国);敕戒(警戒,教诫)

4 通“饬”。整治;整饬 [put in order]

既匡既敕。——《诗·小雅·楚茨》

君子以明罚勅法。——《易·噬嗑》

敕身齐戒。——《汉书·礼乐志》

惧余身之未敕。——《后汉书·张衡传》

5 又如:敕法(整饬法令);敕设(整饬周备)

6 委任,任命 [appoint]。如:敕目(任命官员的名单)

7 皇帝下命令 [order imperially]。如:敕赐(皇帝命令赐与);敕许(敕命准许)

〈名〉

1 皇帝,帝王自上命下之词(汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属,皆称敕。南北朝以后专指皇帝诏书) [imperial]

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。——白居易《卖炭翁》

2 又如:敕书(皇帝行文给臣僚的文书);敕命(皇帝颁赐爵位或物品的诏命);敕符(书有皇帝命令的凭证)

绶 一种丝质带子，古代常用来拴在印纽上，后用来拴勋章：印～。～带。

1 (形声。从糸( mì),受声。本义:丝带。古代用以系佩玉、官印等。绶带的颜色常用以标志不同的身分与等级) 同本义 [ribbon attached to an official seal or medal]

绶,绂维也。——《说文》

绂谓之绶。——《小尔雅》。按,绶者,组带之大名。

掌帷幕幄帟绶之事。——《周礼·幕人》。司农注:“组绶所以系帷也。”

天子佩白玉而玄组绶。——《礼记·玉藻》

古者君佩玉,尊卑有序。及秦,以采组连结于繸,谓之绶。——《董巴舆服志》

守邸与共食,食且饱,少见其绶。——《汉书·朱买臣传》

怀黄金之印,结紫绶于要。——《史记·范睢蔡泽列传》

2 又如:绶带(系印信用的佩带);绶笥(盛印绶的箱箧);绶囊(古代官吏系在腰间盛绶的口袋);绶花(花名。蔓生如绶,故名)

沗 pāng

基本字义

1 古同“霟”。

隗

形〉1 高峻的样子 [towering]

隗,高也。——《玉篇》

动〉1 倒塌 [collapse]

有客乘之,隗若山颓。——《酒赞》

2 另见 kuí

姓。

一妃嫔称号。北魏孝文帝时始见。北齐后期，置八十一御女，与相传古制八十一御妻相当，各有名目。如穆光、茂德等，不胜枚举。以后隋炀帝置女御八十一人，分御女、宝林、采女三种名目，其中御女凡二十四人。唐与金也有御女，人数则与宝林、采女各为二十七人。　出处：古代宫内侍女。《淮南子·时则》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”又称女御、御人、御妻等。　

二星官名。（1）（英文Maids-in-waiting）属紫微垣，共4星，位于天龙座，即天龙τ、50、29、χ。是妃嫔，或宫内侍女。《晋书·天文志》：“（钩陈）北四星曰御女宫。”《步天歌》：“女史柱史各一户，御女四星五天柱。”（2）属轩辕（十七），即“狮子座A星”。　三房中御女术，就是和女性发生 关 系的意思，这里的御是动词，驾御的含义。