内双眼皮是什么

可以啊~ 现在技术那么好肯定能改善这种问题的，当然关键是要在专门机构仔细商谈后根据个人肤质与眼型决定方法，想要自然效果的话可以试试埋线法，是通过缝合方式直接把缝线埋藏于脸板之间，使上脸皮肤同脸板发生粘连形成重脸。此方法无需皮肤切开，创伤小，不留疤痕，肿胀小，恢复快，是一种比较自然的手术方法。

就比如在江南的原辰，是受到很多韩国女大学生们的青睐，成为韩国有名的整形大亨！一般的埋线法仅是用线将眼皮固定，从而形成双眼皮。一段时间后线的支撑力下降，造成重睑消失的情况。原辰的埋线法改善了这种缺点，在表层埋线之后在里层进行进一步连续的扎绑，从而更加牢固的固定双眼皮，降低重睑消失的概率。

而且是持有医疗观光签证的，申请办理就可以的哦~~~

希望被采纳！

　　根本不存在宇宙大爆炸并且它也从来没有存在过，宇宙学家们也没人相信它曾经存在过。

　　用数学逻辑推断大爆炸只是一个单一的时间点。

宇宙大爆炸不是一个单一的时间点

　　举个例子，我们都知道一架飞机的爬升速率是每秒700英尺，如果这架飞机目前的高度是7000英尺，你可以推断出10秒之前飞机在地面时候的一个具体点位。但这并不能说明10秒钟前飞机确实在地面。如果一定要这样认为那11秒钟前难道飞机在地表下700英尺的地方吗？我们只是知道飞机爬升700英尺的用时不会超过10秒而已。

宇宙大爆炸不是一个单一的时间点

　　这种理解方式同样可以借鉴到大爆炸。不论物理学家、宇宙学家还是天体物理学家，他们谈论的所谓“大爆炸”指的是“宇宙大爆炸时期”，这是一个持续几十亿年并且由弗里德曼-勒梅特-罗伯逊-沃尔克度规所描绘的宇宙演化的时代。

　　140亿年前的大爆炸告诉我们当时有一些东西发生了变化。

　　所以大爆炸不存在所谓的“点”，因为它是一个持续延伸的空间。

　　那么我们宇宙出现时到底有多大？

宇宙大爆炸不是一个单一的时间点

　　物理学家们谈论关于大爆炸宇宙学说出现的时代之前研究什么他们认为分两个阶段。第一个阶段用于解释一个变化方式，关于宇宙是怎么不断变大，扁平并且均匀的分布，从而能够支持提出的大爆炸宇宙学说。不过还是之前说过的，宇宙不是均匀扁平的，这和我们刚提到的情况一样。

　　在1980年代早期，古思、林德和施泰因哈特发现在广义相对论中存在一种方式来解释宇宙是自然演化成我们今天观测到的样子（近齐次初始条件）。这个机制让人惊讶的是它和宇宙实际起源毫不相干。这就是膨胀宇宙学。我想说这已经被认可并且准诺贝尔奖级别的学说。

　　膨胀并没有说清宇宙诞生时有多大，而只是让崎岖褶皱的宇宙变得广阔平整。而在膨胀之前发生的事情被称作前膨胀宇宙学。

宇宙大爆炸不是一个单一的时间点

　　 前膨胀宇宙学

　　膨胀宇宙学之前的学说非常投机的解释了宇宙在膨胀时期的大小，从而把它顺理成章的引入了大爆炸宇宙学。

　　科尔曼泡泡是产生于膨胀时代之前的一个假想。它催生的观点认为有限大小的气泡组成了新宇宙，而在适当的位置它们是无限的（这是几何学的奇妙之处）。举例来看，比如你从球面移走一个点，而这个有限的空间可以被拉伸成为一个无限的平面。以下是北极点平面地图。

　　那么当你在平面上的时候你怎么能确定它不是一个球体呢？在科尔曼气泡的例子中我们可以看到我们从外部制作三个球体，但是对于生活在气泡内部的人来说，这只是一个无限三维平面。所以这个故事让人困惑的地方在于宇宙一开始是一个大小有限的气泡，只是因为我们住在气泡里，所以对于我们来说它像是无限的。

宇宙大爆炸不是一个单一的时间点

　　验证这个或者其他任何版本的前膨胀宇宙学是很有意思的事。然而事与愿违，宇宙的膨胀看起来像是要抹去所有关于前膨胀的信息，它确实有这样做的倾向。所以实际上我们可能永远也无法确切知道宇宙从哪来。

宇宙大爆炸不是一个单一的时间点

　　​相关知识

　　大爆炸又称大霹雳，是描述宇宙的源起与演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的。

　　作者: quora

　　FY: Patrick

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　　转载还请取得授权，并注意保持完整性和注明出处

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星雨阁单通攻略（难3隐藏）

先谈谈战士：

战士普遍简单，不需要靠刷风衣，直接跑钱，跑到4分半左右的时候，就得买装备，普遍月下1，血斧3，倚天1，三风行（换战狼），炎，烈1（普遍战士都这么出，个别除外，云，貂蝉，乐进，关，曹丕可直接月下3，倚天1，3风行，炎，烈3，攻速慢的（1800以上的），就得玄武，3风行，月下，倚天，血斧3，炎）经验房到10级刷阎罗，除了关和云都得出个玄武，攻速慢的还得换背包，1风行，一冰冻。难3隐藏难点就在于前面几关，由于玄武CD超过2分钟，怪2分刷一次，需换背包一次。还有就是前几波如果是小魔王在物免怪的后面最好是让主城扛，砍小魔王，分裂物免（魔免防高）（前期攻少，防低这样安全），如果是小魔王在物免怪前面 那就只有冲，靠杀小魔王分裂了。这个是技巧，玩得多的人都知道原因。

前20分钟就刷攻（夏侯除外），期间可以去阎罗刷钱，别进经验，经验房不满，阎罗就刷不满，刷阎罗完全够你到30阎罗1分钟刷一次。（自己普遍是杀完小魔王进一次，然后刷攻，在20秒的时候再进一次）。

加点R点一点，CEWD加满，期间剩余的R点防御。

守到22分钟的时候大概有1000-1100基础攻击，至少一真龙3烈1浪荡3杀魔免法以及金钱房的魔免，杀玩守家杀血影，守家杀失落，之后就来回副本。守家不需要杂七杂八的装备 神器除了纯钩，承影，还有赤霄，其他装备都卖掉点攻。

守家装备个人感觉这几样就够了(成型的)，双真龙，3昊天(可换成赤宵或者星，只要有90%分裂就够，90%分裂才能分裂死冥王)，雪影，钟，承影，魔免站，2背包魔免法，一玄武3（小怪玄武3变大完刚好杀完，光用魔免法，战容易在换背包的同时被秒杀）。

如今杀魔王方法很多，可分裂（1个小时以后），可强杀（30分钟后，除了夏侯，WY可在30-50之间杀，其他英雄难杀，关有无敌也比较好杀，普遍都是50分出翅膀了靠多个分身杀死），分裂装备，无敌或者洞虚，有多少分裂就多少分裂，双真龙，其他随意。强杀，双真龙，翅膀，翻天，圣器，承影，其他随意。

WY只要有人品，30分钟就能杀BOSS,我曾经试过30分，40秒的时候过

其中夏侯前期操作麻烦，只要正常分裂，魔免肯定能分裂死，除了CP，前期30%分裂很难分裂死物免，需要被动技能。

法师普遍难，以前隐藏不是魔免物免的时候，我曾经用司马靠八卦加孟德，不刷风衣杀过，如今得靠风衣，而且群晕，群伤害的法才行。法师单通人品要求很大，需要大量的天机昆仑，以及群体伤害魔法，推荐郭嘉，D CD短，而且箱子能开出来星落。暂时只用郭嘉单通过。

攻速慢的战士也很难单通，暂时只用张辽DW单通过，董卓10级出了个风衣也通过，不过没风衣就不行，攻速太慢。

以上仅代表个人观点，有比我高的高手。

当行星与性质与它相似的星成相时，对该行星来说是件好事，但若与性质不同的星成相则会使该行星受损，并且所成的是何种相位也是有区别的。

古典起源

数字命运学（灵数学）与几何学的古典哲学——借鉴了物理外表、形状及形式的含义——直接影响了占星学对于相位的解释。在古典占星学中，2颗或更多颗行星出现在相位关系中，该关系的本质由它们所形成的图案形式所决定。例如由120度角所分离的行星，是横贯黄道圈中三角形的一边，因此其含义也是经由三角形所得出，对数字3的辩识是我们理解它们间关系所表达的核心原则。

MarcusManilius(c10AD)在他的《Astronomic》一书中解释了三角形是如何将黄道圈中的星座划分为四组三方星座，以及3组四正星座的类型。与此类似的是，互相间隔的星座能由六角形来关联，而对宫星座则由直线来分开。Manilius的文本中充满着古典新毕达哥拉斯主义的象征，完美的说明了我们当代“角之间的关系”与之是多么近似，并且主要基础就在于他们所展示的宇宙整体间的分区及联系。

“相位（aspect）”一词来自于拉丁文“aspicio”，是“注视”的意思。该词首次出现在中世纪，但在此之前，用来指代行星成相位的类似用词是“regarded”、“beheld”、“viewed”、“lookedat”、“witnessed”、或“saw'eachother”（注：都是类似看、注视的意思）。许多古典文本告诉我们将合相（conjunction）称之为相位（aspect）并不合适，原因是这些结合在一起的行星并不能在视线中看见彼此，而是在物理实质上结合到了一起。通常用“有形物质/身体（corpreal、bodily）”来作为术语的前缀，强调了该组合是实质上的合为一体，更甚于视线的交融。有些占星家主张当事件发生在黄纬中同纬度时也适用，就现代而言，它的效力就是结合了所参与行星的影响。

现代占星学中的绝大多数次要相位在古典占星中并不认可。事实是就他们的哲学体系基础来说，他们不会接受无法将黄道星座圈封闭且完整分割的形状。只有2个次要相位有着古典历史：30度半六合（semi-sextile）满足了要求；以及150度梅花相位（inconjunct/quincunx）——它带来的是种全然颠倒的意义，因为事实上在它所表现的区域中，没有什么相位关系是可能存在的（如下图所示）。

在极大程度上，半六合（semi-sextile）不列入考虑之列，因为它的影响过于微弱，可以忽略，原因是两个星座间的角度过于迟钝，使得在其间的行星无法获得清晰的视野。Manilius解释道：“它们间的注视得在远距离星座间才可以看得见彼此”。采用这条的地方，暗示着相位的采用得符合具有含糊近似性的条件；某个关系不可能带来动态事件，除非受到其他证据的支持。

Inconjunct梅花相位是指成150度角的行星。它在黄道圈中无法给出一个具有封闭形状的多边形，这种组合本身意味着一种天生厌恶的状态，被认为不吉或陌生感。而形成这种几何形状的行星被视作互相拒绝，标志着几乎恶意的缺乏同情。在古典文学中，ablepton意思经常会是“无法看见”或“盲”，而asyndeton的意思是无连接/分离，aversum是指离开，alienum指不熟悉/生疏。

就天性来说，三分拱相（trine）是最有利的相位，因为它的形状中生来就存在着和谐与平衡。它有能力在行星间轻易达成协定，并让它们彼此有着好感的回应。结果有利与否完全取决于所涉及到的行星及行星代表的象征——带有破坏性质的凶星土星即使与拥有暴力能量的弱势（debilitated）火星形成和谐相位，必然也会产生种带来强制性灾难事件的影响。

刑（square）相位，众所周知也被称作四分相，并不是全然不良的相位。虽然无法如三分拱相位那般简单地提供一致协议，事实上这些星座却彼此间拥有强力的视线，这意味着它们之间存在着承认及力量的流动。Manilius解释说三分拱相的力量比四分刑相更好，但也说它们互相间毫不逊色：

“无论参与四分刑相或三分拱相端点位置的是哪些行星，它们间都有着天然赋予的同盟关系及普遍性法则，彼此之间有着共同的友好和友方应享的权利。”

只有当参与的行星是凶星或不吉的行星时，刑相位才会毫无疑问地带来破坏，虽然许多文本中提及接纳（reception）或存在其他一些形式的亲近关系能带来积极影响。

这种所谓的“坏”相位被赋予积极解释的例证贯穿于Dorotheus和Sidn的古籍中。在这里，我们被告知，“如果月亮的三分主星落于好的位置，并且与月亮同宫或冲/刑/拱的宫位，比起三分主星没有与上升点或月亮形成相位来说，要来得好。”后者对于此人来说是个有害迹象。

Dorotheus提醒我们相位关系的本质大体上取决于力量、性质、以及所涉及行星的总体状况这些因素。木星与金星的三分拱相也许意味着名望，同时他也告诫说，如果金星遭受折磨的话，那么则意味着经由可耻的关系而招致臭名昭著的骂名。同样，如果所参与的行星落位良好、具有尊贵秉赋且彼此友好的话，四分刑相位也不会带来伤害。

Dorotheus指出，三分拱相是带有许多爱的一种相位，刑相包含的爱是中等数量的。而冲相就不带有什么友谊了；这种相位是基于数字2的分裂象征，是分离与敌对的缩影。只有在很偶尔的情况下才会带来一致性——通常是在冲突的各方因为不稳定的关系而罢工的时候。

Manilius承认，在对冲的两个星座间的基本相似处就是他们共同的阴阳性别，但除此之外的更明显差异还是占据了首要地位：

“面对面的两个星座形成了对冲，由于他们的天性，因而经常会形成紧密关系，互相间也会产生支持，这是因为其阴阳性别一致。但在这层关系之上，季节占了优势：巨蟹抵触摩羯，虽然两者同属阴性，但由于夏季与冬季相冲突，那这两个星座处在斗争中也就不奇怪了。”

冲相位（opposition）不仅仅是不友好，更是非常强力且强势的相位，因为行星彼此间对于对方都有着清晰而直接的观点。

六合（sextile）相位是个迟钝的角度，视线也比较弱，它的重要性经常被古典学者所低估。在它被运用时，它的出处来自于数字3，决定了对它的解释。Dorotheus提到它就类似三分拱相，只是更弱一些。

“成相（application）”和容许度的延伸

假定行星处在顺行状态，那么相位一般是指由移动较快的行星“投射”出去，并由移动较慢的行星接受。那颗“投射”的行星负责将相位的影响带去并显现，但作为接受方的行星，其力量、尊贵、和大致情况将决定其表达模式。辨别入相和出离相位的区别也是有必要的。因为在古典占星中，出离的相位代表早期的生活、年长者、以及过去的事件；而入相位则用来象征较年轻者（在当事人之后出生的人）、晚期生活状态、以及未来的事件。

古典占星对于相位和容许度的态度明显比现代占星更宽松些。其简单的规则是两个成相星座内的任何行星同样也都成相，而无视具体度数。有时侯，星座宫头会用来限制相位的影响。正如12世纪IbnEzra的著作中告诉我们的那样，他声称在古代并不把两颗行星的合相考虑在内，即便它们在容许度范围内，除非两者在同一个星座内。然而，虽然Ezra写了这条规则，同时他又表示并不赞同：

“如果两颗行星分别处在两个星座内，并且彼此处在对方星体的影响力之下，这也必须不能称之为合相，因为它们在不同的星座内。这是古代先贤的观点，但是我，亚伯拉罕（Abraham），作为本书的编者，并不赞同他们的观点。”

（注解：Ezra也提出了他的观点（Aphorism36ofChapter8），认为合相会带来一种“绝境逢生”的效果。如果A行星在与B行星进入精确合相之前，B行星进入了另外个星座，且A行星继续追赶并最终追上了B，同时，在A追上B之前，无其他行星与B成相位，则占算的事宜会经历绝境后得到完成。）

在实战中，许多古典占星家是承认当行星处在精确容许度范围内但却又越过了星座边界时所形成的相位。同样，即便是在古典时期，许多著作也提醒学生计算由星座所形成的相位，并不能只看关于形状的哲理（即是星座间的相位），考虑其实际的度数才更正确。

例如，某颗行星位于狮子座28度，就星座间的相位关系而言，它与射手座2度位置上的行星呈拱相，但是如果以度数来测量的话，这两颗行星更接近刑相位。在古典占星中，后者称之为“partile”，属于以位置为基础的相位，因为它考虑位置（也就是度数）更甚于星座。而由星座间的关系来判断的相位称之为“platick”，是以“平面”、“大面积”为单位而论的。在后期的占星术中，“partile”通常是指接近成相或完美成相的相位，而“platick”指的是比较宽松的相位，或是处于容许度范围内的宽松相位。

在VettiusValens保存的绝大多数古典星盘判定中，用来计算相位的标准程序看来是基于星座而判断，因为他很少为行星度数位置而困扰。然而某些段落也显示了这种简单的途径只适用于一般情况。在某个案例中，他指出发生在金牛和处女座之间的有害相位是“因为它处在由度数所决定的刑相位置上”，由此而来我们可以看到，独立于星座关系之外的行星相位考量是不能完全忽视的。

容许度起源于确定限制范围的需求，在容许度范围内，以度数计算的相位能克服以星座为衡量方式的相位关联作用。基本上它是试图对“完善”下定义——也就是在那个范围内可以感受到相位最强大的力量。通常当度数精确成相时可以体现出相位的作用，但对此也存在着各种意见，而且在2世纪Antiochus的著作里提到成相或合相得发生在3度内。11世纪阿拉伯占星师AL-Biruni的著作中同样包含了一份行星容许度列表，据称是复制自3世纪Porphyrius的工作档案。遗憾的是，关于古典占星中容许度的应用，我们目前没有清晰且不含糊的例子，只能基于后代的文书中的记载，对它们的发展作出合理的猜测。

在拉丁文中，“orbis”的意思类似“圈子circle”或“范围”，定义了行星容许度就是紧紧围绕在它周围的空间。部分学者指出行星的容许度就等同它本身个体的力量，可以将之视为高电荷的环，虽然肉眼无法看见，但却充满于行星影响的范围之内。

我们可以相当确信太阳和月亮的容许度取自它们发生日光效应（heliacalphenomena）的距离。太阳的古典容许度范围是15-17度，当行星进入大致这段距离内时，它会无法被肉眼所见。而月亮的容许度约12度左右，这距离是日月合相后，新月再次作为发光体出现的距离。它比其他行星来说，可以在较短的距离内就可视，因为月亮多少还是属于发光体。这种计算只能大致而言，因为它们受到行星光照以及当时季节的影响。

可能所有行星容许度都来自于早期对被太阳光芒遮掩情况的尝试性记录。下表展现了第4世纪罗马占星师Firmicus用来测定的依据，计算当太阳距离行星多少度后行星才能作为晨星看待。所谓晨星，就是在太阳之前升起在地平线上的行星，而夜星则是在太阳之后西落的星。而水星的数字属于例外（它特别难被肉眼所见），对比古典容许度列表后可发现，其他行星的限制范围十分近似。AbrahamibnEzra也给出了一份详细且启蒙式的解说，阐述了在行星和太阳之间的合相和出相各自的关系。

另一个争议是，无论如何，外行星的容许度范围不应当以任何视觉弧为基础，而是仅仅依赖于该行星的强度和优势。因此，外行星火星、木星、土星有着更突出的影响，因此比起内行星水星和金星来，相应的给予了它们更大的容许度。这可能是因为容许度是从对两种因素的确认而发展起来的，那即是从根本上来说，是以太阳光的显露范围为基础，但将力量优势的影响包含入内能使它更为完善。

11世纪时，Al-biruni在他《ElementsintheArtofAstrology》一书中写道，分歧显然在于“完善的限制范围”如何才算合适。我们可以通过他对多种可用定义的解释，以及所使用系统背后的逻辑来看出来。部分占星师对所有相位的任何一侧都使用12度的容许度（基于月亮的容许度范围）；其他人则使用15度容许度（基于太阳的容许度范围）；他们都是通过托勒密而得出的结论，托勒密在《Tetrabiblos》一书中，对上升点给予了特殊的5度容许度，看起来如此混乱，那也就不奇怪为何容许度问题通常大家都避开了。用任何种类的细节来解决这一问题的最早期文本之一，是法国占星家ClaudeDariot（1533-1594）所著。他的工作对于容许度应当如何确定提供了一份清晰的解释，而他的方式也成为欧洲文艺复兴时期占星家的标准。

半容许度

作为对容许度的介绍，Dariot首先简单提及“成相”可以离完美成相差距6度。但而后他提出了自己更认可的系统，认为相位容许度得由相关两颗行星各自有意义的容许度来决定。他指出，容许度有点象行星的圈子、辐射或者射线，通过它行星可以通过自体的合相或其他相位来结合。他遵从Al-Biruni指定的行星限制范围，并解释这些计算是根据每个行星容许度的半径而得。例如，水星，总容许度为14度，那么其自身两侧各自的容许度为7度，而月亮总容许度范围为24度，每侧为12度。虽然当行星各自向对方行进时会出现些预期效果，但只有当水星和月亮“触及”彼此容许度的一半时，所谓的完成期（此处我们指的是成相）才真正开始；在这时，相位的力量开始发生可识别的影响。这种中间地带被称之为“容许度的一半（moietyoftheorb）”，起源于拉丁文的“medietas”，在15世纪的法文中写作“moitié”，意思是“中间”。按照Dariot的计算，行星各自容许度的中间值按下表所示：

据Dariot所言，水星和月亮得距离95度时才算开始形成相位——也就是各自容许度的一半。（水星=35度）+（月亮=6度），从这个点位开始，相位的影响才会开始逐渐增长，直至完美成相。之后，相位开始脱离，但其影响力直至行星完全移出它们各自容许度的一半。

因此，涉及到水星和金星的相位则从两星相距7度开始成相（因其半容许度相加为35+35=7度）。而太阳和月亮成相的容许度则更大，为75+6=135度，可见发光体本身的巨大重要性。一旦行星精确成相之后，就开始进入分离阶段，但相位的影响却依然保留，直至他们移出了半容许度范围为止。按照Dariot的计算，如果月亮和水星出离相位10度之后，就不会产生可被识别的影响了。

仅仅在上个世纪开始，容许度才开始由相位的本质来决定更甚于根据牵涉到的行星而定，这一简化的过程很难被接受的一点是，某些行星的影响强度远胜于其他行星。然而，如果我们认为相位仅仅是描述行星能量结合方式的特征，那么也许就能认可根据参与行星的强度和真实性来推导出其影响的容许范围，其逻辑性更胜于通过行星连接关系性质其本身。

右交角（Dexter）和左交角（Sinister）

拱、刑、六合在古典占星学中有时被称之为“双侧相位（two-sidedaspects）”，因为它们可以由左边或右边的任何行星投射过来。如果某颗行星落于白羊座，并同摩羯座内的行星相刑，则被称之为“dexter”右交角相位（“dexter”意味着右侧）；如果它刑上了巨蟹座内的某颗行星，则称之为“sinister”（左交角）。这些组合的解释也是同毕达哥拉斯（Pythagorean）的哲学和星座互相间的视角有关。他们的视线据说是跟随星空日常移动的情况而来，因而右交角（dexter）所描述的视线是天然的、前视的，而左交角则是后天人为的、后视的。

在下图图表中演示了右交角（dexter）和左交角（sinister）同行星移动是如何关联起来的。每天行星从东往西围绕地球宣传。它们出现在东地平线上，再运行到天顶，最终西落消失于视野。白天的行星跨越天空的移动在古典占星中被视为至高无上，虽然在现代著作中它几乎被忽略。因为我们已经丢失了相当多关于地心的理解，该理解依赖于我们象征主义符号化的基础，重点反而已经代之以行星逆时针运行经过各星座。这描述了行星越过星座的天文运动，但却失去了从地球看星空的视角，并忽略了日夜两极分化的重要意义。

古典占星师认为昼间移动是以他们的艺术感为中心，并称之为天空的自然运动。Manilius解释说，当某星座出现在地平线上时，它的视线是向着之前从地平线上升起的星座，而不是之后的星座。白羊对着水瓶座是属于往前看的六合相位，看摩羯则是90度刑相，射手是拱相。

摩羯看向天秤，就如同白羊看摩羯一样是向前看的，同样巨蟹看待白羊的距离也是一样，依此类推巨蟹也属天秤的左侧：在前的星座被算作右边的星座。

右交角（dexter）相位因此更直接些，因为视线是通过昼间位移来携带而行的，它比起左交角（sinister）来说具有更强大的影响，更可能产生一种简单且具有表现力的效果。左交角（sinister）相位，因为是逆着星空夜间移动的方向，因而是“向后看”，偏弱、无序、颠倒、或有些虚弱。这条款通常表达的是古代及普遍的看法，即是说“右”为显性、强力，且与白昼性质相关，而“左”为隐性、被动消极、及夜间性质。因此，“左交角（sinister）”这个词，是特别用来描述那些属于左边的事物，引申的意义是黑暗、隐藏之物，或处在不自然的状态之下。

占据支配地位的行星

古典占星也告诉我们在相位中居于右侧的行星（注：就是以白昼移动路线而言在前方的那个）对于左边一方而言（如上图中白羊月亮对于水星巨蟹来说占据支配地位，而摩羯土星则支配白羊月亮）占据支配、克制、压制的地位。如果一颗吉星能支配一颗凶星的话，则情况会好得多——可以借此减少凶星的破坏力——这比让凶星压制吉星要来得好些。例如，Dorotheus告诉我们，如果木星通过刑相位压制了火星，则此人将是高贵、坚定、有同情心。但如果是火星压制木星，则此人迟钝、令人讨厌、喜诽谤。古典占星家如VettiusValens对居于支配地位的行星作了很大程度的运用。在下图星盘中，他描述了水瓶座土星是如何给某人带去危险的一年，当时他得病，在海上死里逃生，支付了非常昂贵的诉讼费（但最终他得胜了）。Valens解释道，虽然土星落于角宫第7宫，但它被天秤金星通过拱相位、以及天蝎木星通过刑相位压制。因而，由于吉星压制了土星，并处于命令的地位，因而土星造成的严重损害受到了遏制，此人的不幸也有所减轻。

依此类推，任何行星落于第9、10、11宫时，都会带来最强力的影响——尤其是第10宫，因为中天支配着上升，因而任何行星落于第10宫都处于支配地位。托勒密（Ptolemy）在论述关于死亡事务时指出，（除了上升和下降之外），唯一还具有支配之力的宫位是从上升点数起的第9、10、11宫，这是生命的要点所在。

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