她曾是台湾第一美女，结婚115天闪离被前夫骂，如今怎样了？

岁月，谱写了华彩的旋律，年华，丢失了青春的间隔。或许记忆，经不起岁月的洗礼，经不起时间的沉淀，但记忆最好的见证，则离不开光影流年的印记。那些眷顾的年华，在浅浅岁月流光之中，铭记一段难以诉说的心音。今天我们说的这一位，她曾是台湾第一美女，结婚115天闪离被前夫骂，往常66岁潇洒未再嫁，她就是胡因梦

胡因梦，就像她的名字一样，人生充溢了梦境般的传奇。作为圈内为数不多的美貌与才气的持有者，胡因梦的一举一动都是一个时期的风向标，她用几十年的人生阅历诠释了一个女性的巨大。从记事的那一刻起，胡因梦就成为了家人的自豪，在学校一切的功课都是首屈一指。18岁那年，胡因梦分开了台湾辅仁大学，单独去往美国攻读群众传媒。归来之后，胡因梦开启了本人的艺术人生之旅。

记得胡因梦的荧屏处女秀，源于一部经典影片《云不知深处》，她是该片当仁不让的女一号。看过这部**的朋友，除了冷艳于胡因梦的美貌之外，也会对林青霞为她做配角一样惊讶。其实这不是偶尔，胡因梦胜在了与众不同的气质，婉约娟秀的她当时被称为台湾第一美女。凭仗该片的炽热，胡因梦出道之初就赚足了眼球，她成为了当时最受追捧的对象之一。

出道就收获了肯定，胡因梦难免会养成本人特立独行的个性，在片场她用本人以为正确的方式演戏。看起来表面清爽可人、风姿绰约的她，内心实则属于斜风细雨、张扬叛逆。外界多称她为“女神”，可她更愿意把本人真实的一面、不那么“女神”的一面摊开给大家看。后来胡因梦选择分开前往纽约，在那里她活成了本人想要的样子，无拘无束自由自在的释放着本人。还是在母亲的苦苦乞求下，胡因梦又一次回到了台湾，并继续着本人的艺术人生梦。

不晓得大家有没有看过一部经典**《人在天涯》，凭仗在这部影片精彩的演绎，胡因梦斩获了台湾金马奖最佳女配角奖。其后她又出演了《第二道彩虹》，这部影片又让她到达了一个新的高度。胡因梦不在乎演戏带来的物质名利，她只想演出最真实的本人，把最好的贡献给喜欢她的观众。无论是《六朝怪谈》里的“小菊”、还是《代客泊车》中的“史提拉”等，胡因梦不时应战本人，一次次完成着蜕变。

1986年，胡因梦出演了古装历史剧《慈禧外传》，她饰演了圣母皇太后“慈禧”一角。还有凭仗**《我们都是这样长大的》，胡因梦还取得了亚太影展评为“最受欢送明星”，这部作品也成为了她在荧屏最后的佳作。短短15年的演艺生活，胡因梦留下了40多部经典之作，她不会为物质名威逼惑执着，只是单纯的在荧屏诠释演员的魅力。

其实胡因梦之所以仓促的息影，与她本身的性格有关之外，还有与她失败的婚姻密不可分。胡因梦的前夫是已故才子李敖，出于敬慕李敖的才气学识，胡因梦义无反顾的投入了他的怀抱。十八岁的年龄差距，没有可以阻挠两颗炙热的心，她爱他爱的独断专行。但是婚后的他们隔膜渐生，生活方式观念的嫌隙丛生，招致两人最终各奔前程。这段115天的婚姻，疾风骤雨般的阅历了闪婚闪离，她整个人仿佛阅历了一次彻底的洗礼。

离婚之后胡因梦与李敖仍然牵扯不清，他们在各自的访谈里吐槽对方的不是，李敖以至在记者会上辱骂嘲讽胡因梦，这段沸沸扬扬的婚姻打了几年官司才算尘埃落定。后来李敖又迎娶了本人的学生，而胡因梦则不断没有再婚，她用翻译写作开启了人生的新阶段。去年李敖因病离世，胡因梦也回想起了他们的往事，并说道：从这场婚姻里学到了许多。

四十年如白驹过隙，胡因梦早已退出影坛，成为了作家与翻译者。纵观胡因梦的人生阅历，她从他人眼中触不可得的女神，硬生生的活出了本人理想的样子。往常曾经66岁的她，仍然潇洒选择不再嫁，这段阅历成为了她人生中最为人称道的一段传奇。最后，祝愿胡因梦，愿光阴带她温顺一些。

因为喜欢上了女孩

胡因梦关于白马的**是《六朝怪谈》。《六朝怪谈》是王菊金执导，胡茵梦，管管等人主演的奇幻**。该片改编自魏晋六朝玄撰异小说。

剧情简介

本片由三段鬼故事组成的聊斋式商业**。这三段故事分别是描写独居郊外的少女与其爱马之间的故事；描写朝代变乱时杀手于古厅追杀先朝流亡皇帝的“古刹”；以及描写虚情假意，口是心非的老禅师受不住良心谴责而丧命的“镜中孩”。

文案策划、监制：袁载誉；文案：马靖红

台湾省的一位著名学者李敖曾经说过这样一段话：如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀,又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。

听起来像是一个谜一般的女子，但是听完以后，你立马能在脑海里勾勒出她的身形、气质还有眼神。那么，这位如此独特的胡因梦到底是谁呢？又是怎样的一生才能造就出这样的一个人呢？

胡因梦出生于台湾，父亲为政府工作，家境良好。得益于父母的优良基因，胡因梦从小就是个美人胚子。

在这样一个富裕的家庭里，长得又可爱的胡因梦本应该是个无忧无虑的小公主。但是，原本恩爱的父母情感却渐渐变淡。母亲性格要强，觉得父亲没有出息，常常与之争吵。父亲便渐渐地不回家了。母亲因感情伤怀，常常把这些不甘与痛苦加注在年幼的胡因梦身上。

小小年纪的她也因此不喜欢自己的母亲，在性格上也渐渐变得“出格”。

或许是为了从父母那里获得多一点的怜爱与疼惜，也或许只是单纯为了发泄自己内心隐秘的怨恨，胡因梦在大学时期突然就跑到美国去了。

长得貌美，气质优雅，成绩也不俗的她离开辅仁大学后，许多同学都曾调侃说“从此辅仁大学没有春天”。虽然只是一句玩笑，但也从侧面看出了当时胡因梦的美丽。

而去了国外的她，不仅学习到了新的知识，更接触到了以前接触不到的习俗和社会氛围。异国他乡的风情和本土的文化逐渐在她身上交融，沉淀为一种不可言说的气质。

学有所成的她回国后，就凭借不凡的外表走上了演艺道路。

1974年，她出演了**《云深不知处》，饰演了“陈春兰”这一角色。她温婉古典的容貌迅速赢得了许多观众的青睐。乘着这一股东风，她又参演了许多影视作品。比如**《秋缠》、《我们都是这样长大的》和《人在天涯》等。无一例外地，都获得了许多好评。

与她合作过的演员、导演等，看过她作品的观众，大部分都会称赞一句她的美貌。其实在笔者看来，美的人很多，但是胡因梦不仅美在外表，更美在气质，那是一种由内而外的美。叫你透过她的皮囊可以依稀窥见不俗的内在和深邃的灵魂。

就是这样一个艺坛的新星，一位独特的美人，在她27岁左右嫁给了大自己差不多一轮多的台湾学者李敖。

大家都觉得很不可思议。他们两个年龄差距如此之大，居然就这样不顾外界的看法结婚了。值得一提的是，这两位著名的人物相识不久就结婚了，也有点“闪婚”的感觉。

结婚前的他们认为，他们可以越过年龄的沟壑相爱，也可以拥有美满的婚后生活。然而，年龄阻碍不了的这段爱情却终究败在了生活的琐碎和性格的不合。更无奈的是，这段婚姻只持续了不到半年。

天长地久只存在于他们过去的爱情里，短暂温存后的抽身离去才是磨合不了的解脱。

这段始于轰轰烈烈的爱情，最后还是埋葬在婚姻的坟墓里。外界对此唏嘘不已。而对于当事人来讲，离别或许才是最好的结局。

就像俗话说的那样，爱情最后会变成亲情。而这个蜕变的过程，对于这两人来讲无疑是不美好的。快刀斩乱麻或许才是新的开始。

离婚后的胡因梦，对自己的生活有了新的考量，也有了新的认识。在又从事了几年演艺事业之后，她离开了这个对她来说，并没有什么归属感和获得感的地方。那个时候的她35岁了，她觉得她的生活不能这样下去，她得干点她真正想做的事。

老天除了给她脱俗的外貌，还给了她不低的智商，而她也没有浪费这些聪慧。她在学习中找到了对阅读和文学的热爱。她把自己的经历，自己的感受变成文字，让更多的人看到，体会到。除此之外，她还积极从事环保工作，为保护美丽的家园尽自己的一份心。

晚年的她虽然没有了年轻时的美丽，但是她找到了自己真正想做的事，并且坚持做了下去。这样一个活在自己热爱生活的人，每天都是开心快乐的，哪怕年纪大了，也是不输于那些正值壮年的盛放的生命的。

正是这不甘屈服于生活的灵魂造就了这样一个真真正正的美人。

参考资料：

璩诗方：胡因梦母亲的天津梦影——徐凤文

百科词条“胡因梦”

李敖这一生喜欢直来直去，想说什么就说什么，据媒体统计，李敖一生中骂过有名有姓的人超过3000位。这么喜欢骂人的他，一生也结了很多仇，2015年，经医生诊断李敖患有脑干肿瘤，只剩三年左右可活

李敖托付其经纪人郑乃嘉公开一封亲笔信，他在信中坦言自己在余生除了把《李敖大全集》加编完成，还想新开《再见李敖》，与家人、朋友及仇人最一个最后告别，并想透过节目，让观众见证他人生谢幕。

节目当中他提出死前最想见的一个人是他的前妻胡因梦，不过胡因梦并没有过在公众场合对这件事做出过回应。

七十年代台湾第一美女李敖曾这样评价她：''如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的一定不是别人，一定是胡因梦。''

胡因梦，1953年出生于台湾，18岁那年考入台湾辅仁大学德语系，胡因梦美丽又大胆，在校园里穿超短裙交外国男友，弹吉他唱摇滚。

她太知道自己的美了，无论是她的装扮还是她的个性，都是用来凸显她外表的与众不同，那时的胡因梦像是野蛮生长的带刺玫瑰花。大二时，她选择从辅仁大学退学，转去纽约读书。

大学毕业后，胡因梦又回到了台湾，被导演徐进良发掘，邀请她参演影片《云深不知处》，值得一提的是，林青霞此时还在给她做配。

出演这部影片之后，胡因梦正式进入演艺圈，成为了70年代炙手可热的女星。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

李敖那年44岁，胡因梦26岁。

李敖是个风流才子，曾经立下标准，他喜欢的女人，一定要符合''瘦、高、白、秀、幼''，胡因梦就是这样的女子。1979年9月，胡因梦和母亲在朋友萧梦能家中见到了李敖，彼时他身旁还有一位女子，就是当时的女友刘会云。

胡因梦曾在学生时期发表过一篇文章名为《特立独行的李敖》，李敖的才华有目共睹，正所谓自古美女多爱才。

胡因梦不仅是他的忠实读者，而且也非常欣赏李敖敢说敢做的个性。

过了几天，李敖约胡因梦出去喝咖啡，他们一谈就是一整天，李敖情不自禁地爱上面前的这个美人，有一次，甚至在咖啡馆直接强吻了胡因梦，在她脸颊上落下了一个深深的吻痕。但李敖此时身边已有女友。

为了能和胡因梦在一起，李敖立刻通知刘会云让她让位，表达用语十分独特，他对刘会云说：''我爱你还是百分百的，但现在来了个千分之千的，所以你只能避一下。''

胡因梦很是疑惑的问：''为什么是避一下？''李敖回答她：''你这人没准，说不定哪天变卦了，需要观望一阵子，我叫刘会云先去美国，如果你变卦了，她还可以再回来。''为此李敖支付给刘会云210万台币，作为去美国留学的费用。

大概美人当时应该是被爱蒙蔽了双目，不然怎么没看出李敖从开始就留了后路。其实纵观李敖的情史，我们可以发现，他没有最爱的，他最爱的人永远只有他自己。

就像他自己说：''五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。''在李敖的人生中，只有他自己能排在第一顺位。

胡因梦的母亲曾劝她不要嫁给李敖，一是因为李敖年纪比胡因梦大十八岁，二是因为才子一般个性都很强，恐怕会伤到身边人，三是李敖说话太过狂妄自大，祸从口出，仇人太多。

她母亲说的其实不无道理，但胡因梦还是义无反顾地要和她从小崇拜的李敖结婚。

115天的婚姻，40年的辱骂他们结合并没有得到父母的祝福，甚至胡因梦的母亲将她锁在家中，不让她出门和李敖会面。此时，他们仿佛莎翁笔下的爱侣，冲破所有障碍也要在一起，胡因梦跳窗而出，穿着睡衣比作婚纱，在李敖的家中举行了简单的婚礼。

婚姻生活远远没有爱情故事浪漫，琐粹的日常，磨光了爱人的耐心。

李敖几乎不希望胡因梦是有瑕疵的，认为她的人就应该像她的美一样无可挑剔，曾经只会赞美胡因梦的李敖，婚后竟会对着煮坏的排骨汤大骂她蠢笨如猪，可他看不到曾经从不下厨的女神为他辛苦学做菜肴的努力。

李胡的婚姻只维持了短短115天，令人大跌眼镜的是，李敖竟和八卦记者爆料离婚原因是因为受不了胡因梦便秘蹲马桶的样子。一直以女神形象示人的胡因梦，莫名就被前夫泼了这样一桶恶心的脏水。

媒体为了搞个大新闻，不断去找胡因梦求证真伪，他们的目的就是激怒她，然后获得更多卖点，但胡因梦离婚后，忽然就像变了一个人一样，一改之前的火爆个性，对这件事仅是淡淡回应：同一屋檐下，既没有伟人，也没有美人。

其实，我倒认为李敖不是放不下，而是他不承认胡因梦将他打败了，他没有征服胡因梦，是他最大的遗憾。鲁迅先生说''唯沉默是最高的轻蔑''，胡因梦的置之不理，显得李敖更像是一个哗众取宠的跳梁小丑。

胡因梦后来讲，''多年来他这样不断羞辱我，对我，是一个很好的磨炼。''

李敖一生只爱17岁到27岁的女性，一方面是因为那个年龄段的女孩美丽，另一方面是因为她们无知容易崇拜容易沉浸在爱里。不知道他最后有没有真正放下胡因梦。

我认为原因是以下这些方面。

他们的婚姻只维持了112天。他们于1980年5月6日结婚，同年8月28日离婚。与李敖结婚时，27岁的胡因梦是女人最好的年龄。这个年龄段的女性保留了女孩的纯真和成年女性的优雅深邃。

然而就是这段婚姻，变成是她生命中的一段暗色黑色记忆印迹。就算是在离婚之后，李敖也没有停止对她的打击”，仿佛胡因梦是个感情骗子，对他造成了莫大的伤害，他必须口诛笔伐才能出一口胸中闷气。他说胡因梦“走火入魔”，批判前岳母“面目狰狞”，指胡因梦“私生活不检点、轻易分手、不敢结婚”，《李敖有话说》中，他骂了她70多集。

在当初，为了嫁给李敖，胡因梦可以穿着睡衣冲出家门，在李敖家的客厅里和他完成了结婚仪式。对于一个女人来说，这份冲动背后，是一份浓烈的可以不在乎一切的爱。而这份爱给她的回报和伤害，让她对婚姻再也不抱希望。谈恋爱、未婚生女，却再也没有走进过婚姻。

胡因梦50岁的时候，李敖曾经送给她50朵玫瑰，不是为了表达她的爱，而是为了提醒她，“你已经50岁了，不管你有多漂亮。”一个男人的怨念深到如此小家子气的份儿上，真正是让人看不过眼了。

如今，胡因梦已经64岁了。虽然芳华已经不在了，但她的优雅沉稳，她的美丽已经成为另一种经典风格。李敖曾经羞辱过她，成为她生活中的一种脾气。胡因梦曾经的美，是上天赐予的颜值；胡因梦现在的美，是她对于生活的参悟。她将半生经历写成《生命的不可思议》，用自己的过往检视自我。她劝诫女人不要把人生的重点构建在男人身上，而要从内心寻找力量，感受到自我的价值。

所以，我认为我认为原因是以上这些方面。

　　自他交换与传统的修行完全相反。当你在静坐时通常会接上一个更大的东西，感觉上充满着禅悦与灵感，即便是行禅都似乎会侵犯到这份喜悦。可是自他交换却要你：“一旦感受列它，就要分享出去。不要紧抓着不放。把它送出去。”

　　今天早晨我要谈一谈“自他交换”这个方法。你们有些人已经做过这项练习，有的还没有，不管怎样，我们都要把它当成是第一次。

　　“自他交换”的目的乃是要培养无惧的精神。这项练习做过一段时间之后，就会发现心胸逐渐在敞开。你会开始认清恐惧其实跟想要保护自己有关。在佛法、香巴拉勇士之道或任何一种教导我们如何生活的传承里，老师都会鼓励我们去除恐惧。但如何能办到呢显然静坐是一种方式，因为借由它，我们可以温柔而彻底地认识自己。

　　 邀约痛苦进入你的心中

　　在我做“自他交换”之前，我练习止息的专注禅定大约七年了。做了一段时间的“自他交换”之后，我才惊讶地发现自己一直在利用专注禅定来避免受伤，也就是企图逃避忧郁、挫败或任何一种不好的感觉。基本上，不知不觉地，我一直在暗自期待禅修能使我不再感受到痛苦。但是当你做自他交换时，却是在邀约痛苦进入你的心中。这便是它的惊人之处。虽然专注禅定的目的，也是要帮助我们以精准温柔的态度觉知痛苦与快乐，但能够使我们立即进入状况的却是自他交换；我发现以前其实一直没得到禅定要领。做自他交换需要很大的勇气，起初你可能只有极小的勇气和极大的渴望，想要敞开心胸去利益自己与别人。你知道这意味着你所有的罩门都会被碰触到，事情将变得十分艰辛，但不管如何，你还是愿意涉入任何一种情况，并且带来裨益。一开始你只能靠着一丁点的勇气进行自他交换，因为你不知道自己会涉入什么情况里，但人生不就是这样吗惊人的事永远会发生。心甘情愿地进行自他交换，一段时日之后——也许是几天、几个月或几年——你就会发现你已经拥有一茶杯的勇气了。不知怎地，这项练习确实会觉醒你的心，也会唤起你的勇气。当我说“觉醒你的心”的时候，我指的是你终于愿意坦露心中最柔软的那个部分。创巴仁波切经常谈到一个事实，那就是，我们都有一个柔软地带，而负面情绪和怨恨之心所以会产生，就是因为我们想遮住这个柔软的部分。这是一种相当正向的逻辑：就因为你的心是柔软而善感的，所以才需要庇护它。因为你的心充满着情感，一种开放的品质，所以你才想要保护它。

　　一旦感受到喜悦，马上分享出去

　　在专注禅定的练习里，你会清楚地看到这层保护网。你会发现自己的心是如何被监禁起来的。这项发现已经足以令事情变得轻松起来，同时也能使你珍惜自己的洞见以及你所拥有的幽默感。自他交换会令所有的问题变得更强烈，因为你不只引出了自己尚未解决的冲突、困惑及痛苦，同时还引来了别人的问题。通常我们都会把不好的感觉阻挡于外，而当我们感觉舒服的时候，却希望这种感觉能永远延续下去。在自他交换的练习里，我们不但要心甘情愿地吸入痛苦的事物，还要把幸福、祥和及喜悦呼出给别人。我们要心甘情愿地把这些东西送出去，和别人分享。自他交换与传统的修行完全相反。譬如当你在静坐时通常会接上一个更大的东西，感觉上充满着禅悦与灵感，即便是行禅都似乎会侵犯到这份喜悦；与人交谈或清洗厕所绝对会干扰我们的至乐。可是自他交换却要你：“一旦感受到它，就要分享出去。不要紧抓着不放。把它送出去。”

　　大乘佛法经常谈到菩提心，意味着“醒觉之心”或“勇敢的心”。菩提心具有温柔、精准及开放的品质，并且有能力放下及敞开。自他交换就是为了觉醒或培养菩提心而设计的。这就像是在种子上浇水，让它长成盛开的花朵一般。你也许觉得自己只有一丁点儿的勇气，甚至一丝一毫的勇气都没有，即便是这样，佛陀仍然说：“不要说无意义的话，每个人都有菩提心！”因此，即使你只有芝麻点大的菩提心，如果能练习自他交换，就会像替种子浇水一般；菩提心自然会成长、茁壮。其实真相只是所有潜藏的东西都被揭露了出来。自他交换能扫除那些障蔽住内心珍宝的尘埃。

　　传统上，菩提心一向拿来与封尘两千年的金刚钻相比。你可以在任何时刻将它揭露出来，而它依旧是我们原先的那颗祖传之宝。菩提心也像可以做成奶油的高脂牛奶。你必须尽些力才能把牛奶变成奶油。你必须搅拌它。也有人拿芝麻做成的麻油来比拟它。你必须捣碎芝麻，才能做成麻油，而它是早就存在的一种东西。有时菩提心也被比喻成路边的一堆破布底下的珍宝，人们——也许是饿得发慌的穷人——经常从它旁边经过；他们只消揭起那些破布，就会发现到它。我们如果练习自他交换，就不会像盲人一样看不见路边的珍宝。我们不再像乞丐一般，因为我们早已俱足开放、勇敢、温暖与清明的品质。每个人都有菩提心，但不是每个人都有胆量让它成熟。

　　让自己与他人快乐，也让菩提心成熟

　　眼前的世界确实需要一些愿意让菩提心成熟的人。四处皆是灾祸与苦难：有的人被坦克车辗过，有的人房子被炸毁了，或者半夜里遭到军人的逮捕及凌虐，甚至孩子及爱人也遭到了杀害。还有的人则三餐不继。这真是一个艰困的时代。我们这些生活在奢侈享受中、被琐碎心理问题困扰的人，必须负起责任觉醒心中的热情及解脱的能力，并且要学会敞开心胸放下执著，因为苦难具有很大的感染力。你有没有察觉当你走进餐厅时，坐在旁边的那个人如果心情很好，你也会跟着开心起来，好像你也被包容进去跟着愉快了起来，那种感觉就像他很喜欢你似的。但如果走进餐厅时发现有人心情很糟，你会不由自主地怀疑：“我做了什么”或者：“天哪!我最好做点什么让他开心一点!”因此，不论你感觉到的是头疼、忧郁或其他感受，只要能安住在自己的世界里，就会感染到其他人；这么做会让别人也放松下来。我们可以为彼此带来这个放松的机会，只要我们愿意面对自己的恐惧、不妥的感觉或是清晨的郁闷感。

　　专注禅定或许是愿意不批判地面对真相的方式之一，自他交换则是为了使自己与他人快乐而令菩提心成熟的一种练习。你的快乐会向外扩散，让别人也有空间与自己的喜悦、智慧、澄明及热情相连。

　　 透过每次的吸气，你会发现连不适也可以乐受

　　自他交换的精髓就在吸气时愿意去感受痛苦：愿意接收众生的痛苦。从今天开始，你将培养出勇气和乐受众生苦境的能力。你将借着吸进众生的痛苦，来体认“苦谛”的真意。但这真意到底是什么其实就是借着每一次的吸气，试着去发现痛苦的真相是什么，而不是把痛苦视为自己犯下的错误，也不视其为一种惩罚；它只是人类情境的一部分罢了。随着每一次的吸气，你探索人类情境的不适，你发现连不适也可以乐受。自他交换能够让你确实体认到这一点。

　　呼气的本质乃是人类的另一种情境。随着每一次的呼气，你的心会跟着敞开。你会跟喜悦、满足、温柔或任何一种清新、洁净、完整而美好的感觉相连，这是人类情境中我们比较愿意期待的面向。如果这么做能解决我们所有的烦恼，我们一定会把它当成每天早餐的菜单。菜单上面可能写着：“只有快乐，没有痛苦。”你会希望上面有许多可以使你永远快乐的东西，也许一点点的酸甜滋味或几滴眼泪还可以忍受，但绝不能有太严重的困惑，或是你不愿意去的黑暗角落，不愿意打开的衣橱；床底下不能有怪物，不能有丑恶的想法，不能有愤怒、沮丧或嫉妒——绝对不能有。因此，呼气的品质是你比较喜欢的那个部分。你很能与这些品质相连，而当你把这些品质呼出去时，每一个人都能经验到它们。

　　只要你能平等地体验快乐与痛苦，就能进行自他交换的练习。即使你只有一秒钟的痛苦经验，也能进行自他交换。这就是练习之前的必备条件。换句话说，你跟所有人一样，只是个苦乐交织的平凡人罢了。虽然如此，你还是会想把好的部分吸进来，坏的部分呼出去。有时这也挺有道理的，不过勇士之道是天不怕地不怕的；你要培养的正是这种无惧的精神，一种在任何情况之下都不把心封闭住的热情；心永远是敞开的，这样你才能对所有的事物感同身受。

　让心开放到毫无所惧地出入六道

　　有一幅传统的画像，描绘的是手里拿着轮子的死神：雅玛（Yama)。图中央有一只公鸡，象征着贪欲；还有一只蛇，象征着嗔怒；猪则象征着愚痴。轮子上的六根辐条象征的是六道。处于底层的是地狱道、饿鬼道（也是很痛苦的一个次元）及畜生道。因为畜生道的众生只关切鼻子前方的东西，所以是充满着恐惧与无明的。比较高层的是人道、修罗道及天道。这六道的每一道之中都有佛的身影，亦即我们自己的佛性。我们的心可以开放到自由出入于地狱道、饿鬼道、修罗道、天道——任何一个地方。我们可以全然敞开、毫无所惧地进入任何一道；这才是菩萨精神。当我们正式受菩萨戒时，老师一定会教我们自他交换的方法。这意味着我们真的希望自己能无惧地帮助别人；我们会察觉自己有许多恐惧，但我们仍然有意愿完全敞开我们的心。我所描述的那种吸气方式，能够使我们彻底觉醒，就像六道里的佛一样。

　　设想一下在别的道里是什么滋味，你就会感谢你的幸运之星了，但如果真的落入了别的次元，你仍然可以敞开心胸面对一切。自他交换的练习就是愿意分享人生的喜悦、快乐与欢愉，也愿意感受自己与别人的痛苦。这就是个中的精髓。如果你从未接受过其他的教诲，这项练习已经足够了。

　　 学习随触随化

　　现在我要指示你们怎么去进行练习。第一步便是所谓的“展现绝对菩提心”，意思就是敞开心胸。第二步是观想痛苦的抽象特质，譬如黑色、沉重、热恼，然后将其吸进胸中；接着再观想快乐的特质，譬如白色、轻快、凉爽，然后将其呼出去。我对这个步骤的理解是，在你尚未进入结实而困难的状况之前，先要以象征苦乐的抽象要素结合出入息来进行修练。第一个步骤只是要敞开心胸，接着要面对的是所谓的相对次元——人性及每日生活中的情境——将痛苦吸入，将快乐呼出；吸入黑色，呼出白色。然后要进行的是第三个步骤，也就是这项练习的核心部分。这时你要观想的是生活中的某个特定情况，然后与其中的痛苦相连。你将其吸进胸中，彻底地去感受那份痛苦。这跟逃避心态恰好相反。你完全愿意认清及感受那份痛苦——你自己的、好朋友的以及陌生人的痛苦——呼气时，你把那份敞开又透气的空旷感吐出去。

　譬如说，你的生活中有一个你无法忍受的人，只要一想到他，就会生起各种负面感觉。于是你决定利用自他交换，来发展出更开放、更勇敢、更温柔的态度。当你想到那个人的时候，很糟糕的感觉立刻生起，这时如果把这些感觉吸进来，就能够跟这些感觉连结——它们的质地和特质，以及被它们紧抓着不放的感受。但这不是要你去思考它们，只要去感觉那份痛苦就够了。当你呼气时便试着放松下来、敞开心胸，让整件事有点透气的空间。但不要在这种感觉里享受太久，因为吸气时又会回到痛苦的感受里；这时也不要完全被卡住或没入其中，因为接着你又要呼气了——敞开心胸、放松下来，再度分享那份开阔感。或许你很想抓住那份喜悦，不过随即你又得吸气了。或许你很想耽溺在痛苦中，但随即你又得呼气了。这就好像在学习如何随触随化——你接触到了，立刻就化解掉它。既不偏好快乐，也不执著于痛苦；你只是不断地来回罢了。

　处理某个特定的对象一段时间之后，你就会跟那份痛苦产生真实的连结，也会发展出放下及敞开心胸的能力，接着就要进入下一个步骤了——为一切众生做自他交换。这是此项练习的重点：你自己的苦受与乐受，变成了你跟众生连结的方式。你和那些曾经存在、现在存在、将来可能存在的众生，共同分享着喜悦与痛苦。你会发现，那个特定的人所引发的不舒服，就是全人类的感受，而你所感觉到的喜悦，那种敞开和释放的解脱感，也是人类与生俱来的权利。

借由自身的苦乐来利益他人

　你吸入的正是同样的一种痛苦，但这时你心里要想着：“让我来感受一下，这样地球上的人就不必去感觉它了。”换句话说，它变成了一个有用的东西。“我很悲惨，很沮丧。没关系，让我彻底感受一下，这样别人就不必去感觉它了。”一旦有了这样的情怀，你的心就会被唤醒：“原来痛苦也可以利益他人。因为我有足够的勇气去充分地感受它，所以别人就不必去感觉它了。”呼气时你也对自己说：“让我把那些真正美好的感觉送给别人，譬如幽默、观赏日出日落时的喜悦或任何一种世间生活的欢愉，这样每一个人都能充分地享受它，感觉它。”

        因此，第一步是展现出敞开心胸的开阔感；第二步是吸入黑色，呼出白色；第三步是与某种非常真实的感觉相连；第四步是将其扩大为与众生相连的情况。

　每当我教授自他交换时，都会看到一个有趣的场面：人们往往会睡着。聆听这类东西的确很困难。每一次教导这项练习时，至少会有三个以上的人呼呼大睡，其他的人则感到极为困倦。同样的，当你真的进行这项练习时，说不定也会经常睡着。不要认为这是一种障碍。这项练习将会让你明白，痛苦与喜悦都是人性的一部分。如果一天能用一秒钟借由自身的苦乐利益他人，你就会有能力带来更多的助益。当你变得越来越无惧时，你的菩提心就会臻于成熟，而你带给他人的利益也会更大。

上个世纪八十年代的华语乐坛是属于邓丽君的，一首首经典歌曲搭配上温婉悠扬的歌声使她大受欢迎，而另一个男歌手的出现却给大众带来了别样的感觉。

1960年费翔出生于中国台湾的一个富裕家庭中，他的父亲是美国大兵驻台大使，母亲是台湾的播音员，父亲是拥有强健体魄的帅哥，母亲是温婉动人的气质美女。

继承父母优良基因，因姐姐早逝深受打击

身为中美混血的费翔继承了父母的优良基因，不仅从小就拥有棱角分明的面孔以及深邃的五官，还拥有一副强健的体魄，颜值出众的他自幼就受到周遭人的欢迎。

父母的工作辛勤劳碌，鲜有休息的时间，所以他从小都是被年长他七岁的姐姐照料着，所以他跟姐姐的感情十分深厚，在费翔读大学期间，姐姐意外患上了癌症。

担心姐姐身体的费翔也是经常逃课到病床前照顾她，鼓励她积极接受治疗，陪伴她度过生命中的最后一段时光，最终姐姐还是没能战胜病魔，因病早逝。

从小陪伴自己成长的姐姐猝然去世，使费翔受到了沉痛的打击，同时也让他明白要珍惜自己生命中的每一分每一秒，毕竟谁也不知道意外和明天哪个会先到来。

进入EMI唱片公司，凭借《流年》风靡一时

从小热爱表演的费翔也决定要实现自己自幼的梦想，本来在美国斯坦福大学读医科的费翔一年后转进了斯坦福的戏剧系，在他刚去美国读大学不久，父母就因为感情不和选择了离婚，事实上彼时的中国很少会有夫妻轻易选择离婚。

父母离婚之后母亲深受打击，在经历了姐姐的病故费翔也变得更加珍视自己的家人们，于是他选择回到台湾陪伴在她身边，回台湾后他依然没有放弃自己的梦想。

刚回到台湾他还是个清秀俊逸的翩翩少年，于是颜值出众的他被才女张艾嘉发掘，出演了单元剧《十一个女人的演出》，一年后他在机缘巧合下进入EMI唱片公司。

费翔与刘文正的关系，成了台湾 娱乐 圈的谜题

作为费翔的伯乐张艾嘉的好友，费翔也是通过张艾嘉才结识的刘文正，一见如故、兄弟情深的二人经常被台湾媒体拍到同进同出，台湾媒体编造新闻的能力相信大家也都有所耳闻，彼时台媒“看图说话”编写了无数关于费翔和刘文正的“绯闻”。

甚至还有传闻表示费翔退圈也是因为 刘文正 ，面对闹得沸沸扬扬的绯闻，费翔也在采访时表示对方是自己的伯乐，也是自己的贵人，至于其他的都是谣言。

因外婆的一封信，放弃台湾的事业前往大陆

刚进公司的他深受器重，首张音乐专辑就邀请了著名制作人谭健常，为费翔量身定制了音乐生涯中的首张音乐专辑《流年》，1982年专辑发布就成功红遍台湾。

因为张艾嘉和刘文正的提携，费翔相继发布《问斜阳》、《海阔天空》等两张专辑，1985年，费翔离开EMI唱片公司，加入另一家闻名全球的宝丽金唱片。

费翔与叶倩文之间的爱恨纠葛

彼时费翔刚从EMI公司转向宝丽金唱片公司，在此期间费翔结识了美若天仙的 叶倩文 ，叶倩文开朗活泼的性格和倾国倾城的长相深深地吸引着费翔。

在相互了解后，费翔才发现二人都曾有过在海外留学的经历，在频繁接触下费翔与叶倩文双双坠入爱河，彼时的台湾 娱乐 圈很少有公开恋爱的明星情侣。

但是叶倩文与费翔都同样接受过比较开放的西方教育，所以他们的恋情从开始就是十分高调，也是轰轰烈烈的，然而这段恋情很快就遭到了费翔母亲的反对。

她始终认为叶倩文配不上自己优秀的儿子，甚至连费翔跟叶倩文出去约会也会表现出不满，素来敢爱敢恨的叶倩文也毅然决然地提出了分手。

费翔与年长七岁的胡因梦谈起了姐弟恋

离开美若天仙的叶倩文之后，费翔又与 娱乐 圈另一个貌美如花的女神级人物 胡因梦 结下了一段意料之外的情缘，她的母亲曾经与费翔的母亲毕丽娜是同事。

在母亲归国后，两家之间就经常有接触和来往，彼时的胡因梦拥有倾国倾城的长相，吸引了无数倾慕者的追求，她都不曾动心，直到在机缘巧合下遇到了费翔。

即便是无数男性心目中的女神，依然被费翔深邃的五官轮廓征服，因为两家经常来往，费翔和胡因梦也有了频繁接触的机会，但是由于二人之间的年龄差距过大，两人始终因为这段恋情踌躇不已。

之后二人也陷入了似恋人又非恋人的暧昧情况，短暂地相爱过一段时间，也因为各种原因迅速地分开，最后各奔东西，这段恋情也成为了人生中短暂的经历。

因为外婆的一封信，费翔毅然放下音乐事业

这时候，费翔因为一张泛黄的信纸毅然决然地放弃了他在台湾 娱乐 圈的事业，选择来的中国内地发展，因为这封信是费翔的外婆写的，在信中她说道： 我已经四十年没有听到女儿的消息了，我只知道她在台湾，但是我不知道她还好不好。

在那个时代大陆和台湾的关系并没有现在这般稳定，想要回一趟大陆并非易事，毕丽娜和费翔甚至做好了此生不再回台湾的准备，离开了宝丽金唱片。

回到内地 娱乐 圈发展就意味着要舍弃台湾市场，1987年费翔成为了第一位从台湾回到祖国内地的歌手，自然他也收到了当年春晚总导演邓在军的邀请。

专辑创下千万张的销量纪录，成为“时代偶像”

除夕夜，他在万众瞩目的春晚舞台上演唱了一首《故乡的云》，在唱到“归来吧，归来哟，别再四处漂泊”这句歌词的时候费翔眼含热泪，同时也感动了电视机前的千万观众，在这首歌唱完之后，费翔走下台在外婆面前诉说自己对故乡的依恋。

就在观众以为费翔的表演要结束时，他解开了衬衫的扣子， 带来了一首让他成功红遍两岸三地的歌曲《冬天里的一把火》 。

浑厚的嗓音搭配上他热情似火的表演吸引了千万观众的注意，还带来了一段活力四射的舞蹈。

接下来的两年，可以说是属于费翔的时代，因此他也被称为“时代偶像”，唱片销量创下千万张的记录，在中国内地的十二个城市举办了六十五场巡回演唱会，1989年他的巡回演唱会落下帷幕之后，他毫不犹豫地告别华语乐坛。

费翔在事业的巅峰时期退出 娱乐 圈，让大众记得的都是自己站在巅峰位置的模样，后来他毅然决然地决定前往百老汇进修，他在意的不是自己收获了多少荣誉和人气，而是自己能为大众的带来多少有意义、有价值的作品。

费翔与主持人杨澜之间的灵魂共鸣

退出华语歌坛之后，费翔在美国百老汇进修期间与 杨澜 结下了缘分，1994年杨澜毅然决然地放下了经营许久的主持事业，前往美国哥伦比亚大学进修。

身在异国他乡遇到了同胞，费翔和杨澜都产生了惺惺相惜的感觉，早年间就在美国生活多年的费翔，也帮助初来美国的杨澜解决了不少问题，本就对费翔有所倾慕的杨澜，在费翔的频频伸出援手之后，逐渐对他产生了异样的情愫。

互相暗生情意的杨澜和费翔很快就坠入了爱河，本以为这段互相理解、有着灵魂共鸣的情侣可以持续很长的时间，然而这段恋情只维持了短短两年的时间。

费翔与陶晶莹有缘无分，曾远赴千里探班

2000年，费翔在接到台湾综艺《超级星期天》递来的橄榄枝后，回到了台湾 娱乐 圈展开了全新的音乐事业， 陶晶莹 本就是费翔的粉丝。

她还经常在节目中提及自己喜欢费翔的事，在朋友的引荐下二人也逐渐成为了好友，甚至在费翔国外拍新专辑MV的时候，陶晶莹也会远赴千里去找他探班。

曾经二人还上过一档台湾的综艺节目，一起在浴缸中泡澡聊天，费翔和陶晶莹竟然完全不觉得尴尬，在频繁的来往下二人也会时不时地传出绯闻，奈何郎无情妾有意，费翔曾在采访中表示：他们虽有缘但无分。

费翔与朱桦曾是搭档，被误以为是情侣

费翔与 朱桦 是因为合作表演《百老汇精选》中的《歌剧魅影》和《天亮再回去》结下的不解之缘，二人总是因为高默契度的配合而被误以为是一对情侣。

费翔在回归台湾 娱乐 圈开启全新音乐事业后，朱桦曾在费翔的多场演唱会中担任女嘉宾，有一次朱桦过生日的时候，费翔一次性送了朱桦几十个礼物。

对此费翔表示是为了弥补二人还未相识的那些年的生日礼物，后来朱桦在采访中表示他们确实从未有过恋爱关系，一直都是真挚的兄妹之情。