山顶洞人与夜航船引用流浪地球是哪个年代的作品

山顶洞人与夜航船引用流浪地球**背景设定在2075年。

当《流浪地球》中的情况真的来临时，选择待在地上还是待在地下，鱼翅Fin代表待在地下方，直火帮Feezy代表待在地上方。

基本信息

《流浪地球》（英文：The Wandering Earth）是由中国**股份有限公司、北京京西文化旅游股份有限公司等公司联合出品，由郭帆执导，屈楚萧、赵今麦、李光洁、吴孟达等领衔主演的科幻灾难片，吴京特别出演。该片于2019年2月5日在中国内地上映。

近年来，科学家们发现太阳急速衰老膨胀，短时间内包括地球在内的整个太阳系都将被太阳所吞没。为了自救，人类提出一个名为“流浪地球”的大胆计划，即倾全球之力在地球表面建造上万座发动机和转向发动机，推动地球离开太阳系，用2500年的时间奔往新家园。

“二十八星宿”是什么“二十八星宿”和“十二地支”是什么关系我为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

二十八星宿是我国古代的一项非常重要的文化，是从古代的天文学发展而来。原本是古代天文学家们为了说明日、月、五星的运行而将天空划分出来的二十八个星区，后来逐渐被各个时期的文学家们运用起来，写进了小说里面，所以二十八星宿就带有了一些神话色彩。那么，你只懂二十八星宿分别叫什么名字吗它们各自的名字又有什么来历

二十八星宿：

东方苍龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。

二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

二十八宿与十二地支对应关系

地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相反：

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁，右边一个俞)，音为“雨”

●东方苍龙七宿

◇角宿：室女座α即角宿一,史记天官书『左角李,右角将』星经：『角二星为天门』又云：『左角为天田,右角为天门,中间名天关』观星玩占：『角二星为天关,苍龙角也,一曰：维首,天陈,天相,天田,金星也』

◇亢宿：有星四,皆室女座中叁等星,礼月令：『仲夏之月,昏亢中』

◇氐宿：有星四,均属天秤座,氐宿一即天秤座α,礼月令：『季冬之月,旦,氐中』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐,若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫,二名天府,木星』

◇房宿：有星四,即天蝎座之π,ρ,α,β,房宿叁西名为Iclarkrau,晋书天文志：『房四星为明堂,天子布政之宫也』

◇心宿：有星叁,即天蝎座σ,α,τ,又名叁星,诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁星,心也,在天昏始见於东方,建辰之月也』刘瑾曰：『心宿之象,叁星鼎立,故因谓之叁星,然凡叁星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,

昏时,日沦地之酉位,而心宿始见於地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也』心宿二亦名天王,西名Antar es,一等星色赤,诗豳风七月：『七月流火』即指此星礼月令：『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星

,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,叁名鹑火』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰商人是因,故辰为商星』注：『辰大火也』

尾宿：有星九,均属天蝎座,礼月令：『孟春之月,旦,尾中』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾,尾星也』观象玩占：『尾九星苍龙尾,一曰析木』

◇箕宿：有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东：『维南有箕,不可以簸扬』疏：『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗』史记天官书：『箕为敖客,曰口舌』

●北方玄武七宿：

◇斗宿：有星六,均属人马座,亦称北斗又名南斗,诗小雅大东：『维北有斗,不可以挹酒浆』晋书天文志：『北方南斗六星,天庙也,一曰天机』考古质疑：『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井,鬼,柳,星,见於南方,则斗,牛,女,虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也』

◇牛宿：有星六,均属摩羯座,礼月令：『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中』史记天官书：『牵牛为牺牲』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛』

◇女宿：有星四,叁属宝瓶座,礼月令：『孟夏之月,旦,婺女中』史记官书：『婺女』索隐：『尔雅云：「须女谓之务女」或作婺字』博雅：『 女谓之婺女』

◇虚宿：有星二,虚宿一即宝瓶座β,系美丽双星,虚宿二即小马座α礼月令：『季秋之月,昏,虚中』尔雅释天：『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也』

◇危宿：有星叁,第一星即宝瓶座α,几在天球赤道,第二星与第叁星即飞马座θ,ε礼月令：『仲夏之月,旦,危中;』又：『孟冬之月,昏,危中;』史记天官书：『北宫玄武虚危,危为盖星』晋书天文志：『危叁星主天府,天市架屋』

◇室宿：有星二,即飞马座α,β礼月令：『孟春之月,日在营室』诗 风：『定之方中,作于楚宫』朱传：『定,北方之宿,营室星也』广雅：『营室谓之豕韦』观象玩占：『室二星曰营室,一曰定星』

◇壁宿：有星二,即飞马座γ,另外即仙女座α,属二等星,礼月令：『仲冬之月,昏,东壁中』观象玩占：『壁二星曰东壁,图书之府』

●西方白虎七宿：

◇奎宿：有星十六,九属仙女座,七属双鱼座礼月令：『季夏之月,旦,奎中』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩,似文字之画』史记天官书：『奎曰封豕,为沟渎』正义：『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目』

◇娄宿：有星叁,即白羊座β,γ,α礼月令：『季冬之月,昏,娄中』史记天官书：『娄为聚众』晋书天文志：『娄叁星为天狱,主苑牧,牺牲,供给,郊祀,亦为兴兵聚众』

◇胃宿：有星叁,属白羊座,史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱』

昴宿：有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典：『日短星昴,以正仲冬』尔雅释天：『大梁昴也,西陆昴也』史记天官书：『昴曰髦头,胡星也,为白衣会』光度最强者为昴宿六

◇毕宿：有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度70度,诗小雅大东：『有 天毕,载施之行』朱传：『天毕,毕星也,状如掩兔之毕』礼月令：『孟秋之月,旦,毕中』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕,

或呼为浊,因星形以名』晋书天文志：『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将』

◇觜宿：有星叁,属金牛座,礼月令：『仲秋之月,旦,觜携 中』史记天官书：『参为白虎,小叁星隅置曰觜 ,为虎首,主葆旅事』

参宿：有星七均属猎户座,参宿五即γ,二等星,礼月令：『孟春之月,昏,参中』尚书旋玑钤：『参为大辰,主斩刈』史书天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈』观象玩占：『参七星伐叁星曰参伐』

●南方朱鸟七宿：

◇井宿：有星八属双子座,史记天官书：『南宫朱鸟权衡,东井为水事』博雅：『东井谓之鹑首』晋书天文志：『南方东井八星,天之南门』

◇鬼宿：有星四,属巨蟹座,星光昏暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙』晋书天文志：『舆鬼五星,天目也』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已』

◇柳宿：有星八,均属长蛇座,礼月令：『季秋之月,旦,柳中』尔雅释天：『 谓之柳,柳鹑火也』汉书天文志：『柳为乌啄,主草木』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也』

◇星宿：有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,孑然独照光度列为二等,礼月令：『季春之月,昏,七星中』又：『孟冬之月,旦,七星中』史记天官书：『七星主急事』观象玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星也』

◇张宿：有星六,均属长蛇座史记天官书：『 张素为厨,主觞客』汉书天文志：『张嗉为厨,主觞客』广雅：『张谓之鹑尾』观象玩占：『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也』

◇翼宿：有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令：『孟夏之月,昏,翼中』史记天官书：『翼为羽翮主远客』晋书天文志：『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐』

◇轸宿：有星四,即乌鸦座γ,ε,δ,β,δ为美丽双星,其色一黄一紫礼月令：『仲冬之月,旦,轸中』史记天官书：『轸为车,主风』

●叁垣：

◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣,(紫微宫,紫宫)位北斗东北,有星十五,东西列,以北极为中枢,成屏藩之状,东蕃八星,由南起曰：左枢,上宰,少宰,上弼,少弼,上卫,少卫,少丞西蕃七星,由南起曰：右枢,少尉,上辅,少辅,上卫,少卫,上丞左右枢之间如开闭之象者曰闾阖门,史记天官书：『中宫天极星,环之匡卫十二星,藩臣,皆曰紫宫』晋书天文志：『北极五星,钩陈六星,皆在紫宫中,紫宫垣十五星,其西蕃七,东蕃八,在北斗北,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命度也,一曰长垣,一曰天营,一曰旗星,为蕃卫备蕃臣也』宋史天文志：『紫微垣在北斗北,左右环列,翊卫之象也』

◇天市垣：位於房心东北,有星二十二,以帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃十一星,由南起曰：宋,南海,燕,东海,徐,吴越,齐,中山,九河,赵,魏西蕃十一星,由南起曰：韩楚,梁,巴,蜀,秦,周,郑,晋,河间,河中史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼』正义曰：『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗』观象玩占：『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭』

中史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼』正义曰：『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗』观象玩占：『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭』

◇太微垣：位北斗之南,轸翼之北,有星十,以五帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃四星由南起曰：上相,次相,次将,上将,西蕃四星由南起曰：上将,次将,次相,上相,南蕃二星东曰左执法,西曰右执法,其间曰端门,右执法门西为右掖门,左执法东间为左掖门史记天官书：『南宫,朱鸟,权衡,衡,太虚,叁光之庭』宋均云：『太微,天帝南宫也』广雅：『太微房谓之明堂』晋书天文志：『太微,天子庭也,五帝座也,十二诸侯府也,其外蕃九卿也』

夜航船原文及翻译如下：

原文：

天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。

余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。

或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”

余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

译文：

天下的学问，只有夜航船时最难应对。一般粗野鄙俗之人，他们的学问都是提前准备好的，比如说瀛洲的十八位学士，云台的二十八位武将这样的问题，（如果有人）将这些人的姓名说错一点儿，（那么众人）就都会掩嘴偷笑。不知道十八位学士和二十八位武将，即使忘记了他们的姓名，对于学问、文章词句和内容的条理也实在是没有什么妨碍呀。

但（人们）反倒说错漏掉一个人的名姓，就没有比这更可耻的事情了。所以说在道路上传说的事情，只要在口头上能分辨出数十个名姓，就可称为是博学的才子了。我由此想到我们浙江绍兴，余姚县有这样的风俗，年轻人没有不读书的，待到二十岁尚且还没有取得成就的人，就改学手艺。

所以所有的工艺制造这样低贱的行业中的人，全部熟透了《性理》《纲鉴》。偶然问到其中的一件事，那么人名、官爵、年号、地点，他们都会一一列举出来，并且未曾出现一点差错。他们的学问真富有啊，简直可以算是两只脚的书橱，然后知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处，这样便和那些不识字的人没有任何区别了。

有人说：“真像你说的那样，那么古人的姓名全都不用记忆了吧。”我说：“不是这样的。不关乎文章条理的姓名，不记没有什么妨碍，比如说八元、八恺、八厨、八俊、八顾、八及这类姓名就是这样的。有关于文章条理的姓名，不能不记，如四岳、三老、奴隶和小孩、徐夫人这样的。”

过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，使僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：“请问你，澹台灭明是一个人还是两个人？”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“这样的话，尧舜是一个人还是两个人？”读书人答：“当然是一个人了。”僧人笑了笑说到：“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”

我所记载的，都是眼前非常肤浅的事情，我们姑且把它记下，只是不要让僧人伸脚罢了。于是便把这本书命名为《夜航船》。

内容简介：

《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。

《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容，虽然也收录了一些现在看来荒诞不经的内容，但作为古人的情趣笑谈，有助于我们了解古代的一些文化状况，也未尝不可以看看。