迷你世界天空之城地图分享

想去重庆潼南旅游，当地有哪些必须打卡的景点？

有好几个，都是风景秀丽或者有着特殊纪念意义的地方。潼南在重庆也算得上是一个比较出名的地方，如今的潼南在不断的开发下已经成了一个旅游胜地。

1杨_公故里景区

杨_公故里景区是全国的红色教育基地中的一个，是一个有着红色爱国意义的旅游景区。杨_公故里景区里面有着杨_公旧居以及陵园，还有其他的许许多多的住宅以及保护单位。杨_公故里景区位于潼南的郊区，是为了纪念杨_公而修建的。耗时两年，占地50亩，终于修建成功。内有杨_公的旧居，古色古香，建筑还是以前的老式古典建筑风格，里面更有杨_公同志生前的居住痕迹，非常有价值和意义。杨_公陵园里有杨_公同志的雕塑，也很有纪念意义，杨_公陵园占地30亩，非常的大，风景也很好，适合这种伟人在此长眠。

2潼南大佛寺

大佛寺景区顾名思义就是里面大佛多，而且大。大佛寺景区里面保留得有从隋朝以来各朝的佛像和道像，还有着非常多的碑文以及前人留下的书刻等，有着很大的参考价值和纪念意义，是拍照留文的好地方。寺内有着全世界最大的室内饰金大佛，还有着其他的风景，比如著名的十八胜景。

3双江古镇

双江古镇早在明末清初的时候就已经存在了，围绕双江而建，被群山环抱其中，风水极好。古镇也非常的有特色，到现在里面都还保留得有大量的古代建筑群，有着古典的氛围，其中还有着很多的文化底蕴，比如各种民间风俗。相比于上面两个景点，双江古镇比较适合去游玩，毕竟是比较接近现代化，各种设施也比较齐全，非常方便。

中国天空之城指哪里

它之所以叫做天空之城，是因为它看起来像悬挂在天空上的一座城，而且由于海拔高，被云环绕着，时隐时现的，看起来就像是“天空之城”。这个地方就是武陵山的最高峰，也被很多人叫做梵净山金顶。这个地方在最高峰，地势非常险要，如果你想要登上这座山其实并不是很容易的事。而且这个地方的风景非常美丽，在清晨的时候这里被烟雾环绕着，看起来像仙境一般。而且在早晨的时候，可以看见梵净山山顶上有红色的云，所以有人叫它为红云金顶。梵净山的山峰和山顶相差94米，所以如果从远处看梵净山的山顶，看起来就像一个很大的感叹号立在云中。所以这个地方吸引了很多游客来参观。

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我国现在的发展是非常迅速的，而这样的一些发展也为我们带来了很多的惊喜，现在最受大家欢迎的就是自然风景区，在我国众多的风景旅游区当中有很多有特色的地方，有些由于天然优势的环境，也有一些是由于当地的文化特色。

武夷山坐落在很多省份的交界处，海拔很高，高达一千多米，更有甚者就是这里的凤凰山，它的海拔更是高达到了两千五百米以上。这些山对我们也不仅仅是山，更像是一笔财富，我们的祖先留给我们的财富。其中祖先留给我们最珍贵的财富是在贵州深山里面的一座建筑，我们称它为“天空之城”。天空之城也就是梵净山顶。樊净山顶是武陵山最高的山峰，武陵山本来就很出名，而它作为武陵山的最高峰，所以这个地方自然就很有名气。从两千多米的高处往下看，这个地方就像一座楼房一样。这里风景非常优美，所以后来渐渐的被开发成旅游景点。

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开发为旅游景点之后，这里也没有收取费用，目的就是为了让更多的人来参观。 但这里即使是没有收取门票，还是没有多少人登上这座山的顶峰，因为想要登上这座山的顶峰并不容易。它不仅需要一定的勇气还需要一定的技巧，除了这些之外，你必须要有坚持下去的毅力和体能。因为这座山实在是太高了，需要攀爬很久。在攀爬这座山的途中，有很多狭窄的路，有些地方甚至需要你借助铁索才能通过。如果你一不留意，可能会跌下山崖。对于一些恐高的人来说，这座山不适合他们攀爬，因为他们根本不可能可以爬到顶峰。但是到了顶峰的游客都认为这一趟值了，因为这座山的顶峰的景色可以说是绝无仅有的。

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梵净山山上有两座寺庙，这两座庙是在明朝的时候建立的，离现在已经有500多年了，这两座庙虽然都在很高的高峰上，想要登上去并不是很容易。但是这里的游客并不少，这里的香火一直都很旺，两家寺庙并不在一起，一家寺庙里面有释迦佛祖，另一家寺庙里面有弥勒佛祖，这两座庙之间有一个峡谷，而这个峡谷很深，深达千尺。所以为了让游客更好的参观这两座庙，有人在这里修建一座桥梁。

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站在这座桥梁上往下看那个峡谷，所有的景观尽收眼底，何其壮哉！而这个石桥由于创建的时间比较长，被很多人都遗忘了，所以至今都没有人知道它真正的名字是什么。后人就给它取了很多名字，比如说有人叫它姻缘桥，因为有很多人跑到这座这两座庙里求姻缘，也有人叫它彩虹桥，寄托了人们美好的愿望。但这座桥是如何建成的至今都无人得知，不过毫无疑问的是这座桥的建立彰显了古人建桥技术的高超。就有美国人称它为“中国最不可思议的建筑”。

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登上这座山之后，观赏完了景色之后就要下山了。下山的时候望着远方，洁白的云朵围绕着整片山峰，看起来极其壮观，身临其中的游客都有着有着“一览众山小”的感觉。但是随而来的是一股恐惧感，在上山的时候就如此的不容易，而下山就更难了，因为这里实在是太陡峭了，很多人在下山的时候会出现眩晕感。他们会误认为自己恐高症发作了。所以如果想要登上这座山看风景还是得再三考虑一下，否则上去了，不敢下来，可就麻烦了！

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这样的一座山，你有没有想去的冲动呢？这座山并不是适合所有的人去观看，而是适合一些热爱自然景观而又勇敢的攀爬者，因为普通的人需要费很大的力气才能爬上这座山峰，最终却不敢下来，需要家人或朋友的帮助才能顺利下山，但这样也给同行的伙伴增加了负担。所以这个地方虽然很美，也引起了很多人的注意，而且有很多人想要游玩，但是在了解情况之后，有很大一部分的游客决定放弃这个决定。这样的一座“天空之城”，你敢攀爬吗？

潼南旅游简介及口号

潼南，物华天宝，人杰地灵，旅游资源得天独厚，全县各种自然、人文景观共计108处，其中，人文景观50处、重点文物保护单位国家级2处、省市级6处、县级64处、共计72处。自然景观与人文景观交相辉映，形成了红色、古色、绿色三色旅游，远近闻名，魅力无穷。潼南距重庆市区92公里，遂渝高速公路、快速铁路穿越县境，各景区景点公路互通，水路交通便利。潼南地貌以浅丘陵为主，沃野平坝较多，一般海拔在300-450米之间，属四川盆地中亚热带季风性湿润气候，雨量充沛，四季宜耕。年平均气温179℃，年均降雨量997毫米，平均日照时数12188小时，适宜多种作物生长。潼南，是一座集休闲、度假、爱国主义教育的综合旅游城市，热情好客的潼南人民欢迎您的到来！

潼南旅游口号：

1、自然的偏爱，大家的潼南。

2、游潼南山水，品菜都风流。

3、寻梦潼乡，情醉南国。

4、心拜金大佛，厚爱潼南绿。

5、相见时南别亦南，无限风光在潼南。

6、玩转潼南快乐旅程没有终点。

7、潼南金大佛，大仁有大福。

8、潼南菜都，体验开心农场现实版。

9、潼南，中国画里的乡村。

10、同品菜都神韵，共结潼南佛缘。

11、求佛的路只有一小时。

12、请您尝尝潼南的'味道。

13、轻轻告诉你，潼南有美旅。

14、千年金佛缘，绿色菜都情。

15、七彩潼南，和谐自然。

16、你的到来就是你的福（佛）气。

17、绿韵融入佛韵，潼南媲美江南。

18、经典与自然，体验到潼南。

19、金童玉女，潼南同旅。

20、金佛脚下品菜 伟人故里赏花。

21、今生今世金佛，同来同游潼南。

22、花海佛都，锦绣潼南。

23、丹山碧水金大佛，古镇花海新潼南。

24、大家小家，潼南过家家。

25、大佛魅力无限，潼南精彩有约。

26、大佛大人风水，名镇名菜潼南。

27、错过潼南你将错过精彩。

28、吃菜当吃潼南菜，拜佛就拜金大佛。

29、巴蜀菜都佛缘，伟人故里潼南。

悬崖上的天空之城在哪里

之所以叫天空之城，是因为它看起来像一座悬在天空的城市，又因为它海拔高，四周云雾缭绕，时隐时现，很像“天空之城”。这里是雾灵山的最高峰，也被很多人称为范静的金顶。这个地方在最高峰，地形很危险。如果你想爬这座山，并不容易。而且，这个地方的风景很美。清晨，四周烟雾缭绕，宛若仙境。此外，在早上，你可以看到范静山顶上的红色云彩，所以有人称它为红色云顶。范静山的顶峰离山顶有94米远，所以如果你从远处看范静山顶，它看起来就像一个矗立在云层中的大感叹号。所以这个地方吸引了很多游客来参观。_中国现在的发展非常迅速，这样的发展也给我们带来了很多惊喜。现在最热门的是自然景区。在中国众多的风景旅游区中，有很多各具特色的地方，有些是因为自然优越的环境，有些是因为当地的文化特色。武夷山地处多省交界处，海拔1000多米。更何况这里是凤凰山，海拔2500多米。这些山对我们来说不仅仅是山，更是一笔财富，是祖先留给我们的财富。其中，我们的祖先留下的最珍贵的财富是贵州深山中的一座建筑，我们称之为“天空之城”。天空之城也是范静的山顶。范静是雾灵山的最高峰，已经很有名了。作为武陵山的最高峰，这个地方自然有名。从2000多米的高度往下看，这个地方看起来像一座大楼。这里的风景非常美丽，所以它被逐渐开发成一个旅游景点。_旅游景点开发后，这里不收费，就是为了让更多的人来参观。但是即使这里没有门票，爬到山顶的人还是不多，因为爬到山顶并不容易。这不仅需要一些勇气，也需要一些技巧。除了这些，还要有毅力和体力坚持下去。因为这座山太高了，要爬很长时间。在爬这座山的路上，有很多狭窄的道路，有些地方甚至需要你用铁索才能通过。如果你不注意，你可能会掉下悬崖。对于一些恐高的人来说，这座山并不适合他们去爬，因为他们是不可能爬到山顶的。但是登上山顶的游客认为这次旅行是值得的，因为这座山山顶的风景是独一无二的。_矾山上有两座寺庙，建于明朝。到现在已经500多年了。虽然这两座寺庙都在一座很高的山峰上，但要爬上去并不容易。但这里的游客相当多，这里的香火也一直很旺。两座寺庙不在一起。一个庙有释迦牟尼佛，一个庙有弥勒佛。两座寺庙之间有一条峡谷，这条峡谷很深，深达数千英尺。所以，为了让游客更好地参观这两座寺庙，有人在这里建了一座桥。_站在这座桥上俯瞰峡谷，所有的景观尽收眼底。多么壮丽！这座石桥创造了很久，被很多人遗忘了，所以至今没有人知道它的真名是什么。后人给它起了很多名字，比如有人叫它婚姻桥，因为很多人去这两座寺庙求姻缘，也有人叫它彩虹桥，寄托了人们的美好愿望。然而，至今没有人知道这座桥是如何建造的，但毫无疑问，这座桥的建造显示了古人高超的造桥技艺。一些美国人称之为“中国最不可思议的建筑”。_爬完这座山，我们欣赏完风景就下山。下山时，向远处望去，白云环绕着整个山峰，看起来极为壮观。置身其中的游客有一种“其他的山在天空下都显得矮子”的感觉。。但随之而来的是一种恐惧感。上山不容易，下山更难，因为太陡了，许多人下山时都感到头晕。他们会误认为是他们的恐高症。所以想爬这座山看风景还是要三思，不然不敢下来就麻烦了！_你有去这样一座山的冲动吗？这座山并不适合所有的人去看，但是对于一些热爱自然景观的勇敢的登山者来说，因为普通人爬这座山需要付出很大的努力，但是最后却不敢下来，需要家人或者朋友的帮助才能顺利下来，但是这也增加了同龄人的负担。所以，虽然这个地方很美，吸引了很多人的目光，也有很多人想去参观，但还是有大量游客在了解情况后，决定放弃这个决定。这样的“天空之城”，你敢爬吗？

潼南旅游景点值得去的地方

潼南县的值得去的旅游景点有：潼南大佛寺景区，陈抟故里景区，双江古镇，潼南东升茶山农业观光园，马龙山卧佛。

1、潼南大佛寺景区

大佛寺景区是位于潼南城西郊的定明山北麓，涪江南岸。景区内保存有隋、唐、宋、明清、民国时期佛、道教摩崖造像126龛928尊，遗存有碑文以及历代文人学士书刻的题咏87通，造像记、题记31则；字体各异楹联21幅。

2、陈抟故里景区

陈抟故里·崇龛花海景区位于潼南崇龛镇，距潼南城区30公里，崇龛镇建于隋代开皇三年（公元583年）。公元616年，隆龛镇升建为隆龛县，县址瓦子堡史家坝（现大屋村）。712年因避唐玄宗李隆基名讳，改名崇龛县，967年，崇龛县降为崇龛镇，民国时期又名漏孔场。

1951年建崇龛乡，1967年改名光辉乡，1993年拆乡建镇，并光辉、红星、朱家乡于一镇，取名光辉镇。

3、双江古镇

双江古镇景区距离潼南城区8公里。古镇始建于明末清初，北枕银龙山、南屏金龙坡、东临滔滔涪江，猴溪河绕山转，恰似玉带缠腰，溪水和山峦对古镇形成了两个层次的环抱，极具山水特色，素有“小重庆”之称。

4、潼南东升茶山农业观光园

位于潼南县城之东约8公里处的梓潼镇李台村茶树湾，有小泥路可以直达，约需10分钟车程。属浅丘地貌，坡丘起伏不大，地势相对平坦；属亚热带湿润季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒；达150万立方米蓄水量的藏粮湖点缀其中。

5、马龙山卧佛

马龙山：在潼南至大足公路段的卧佛镇，有一处我国唯一的年代最晚，规模最大的摩岩造像群。存有雕刻186龛，631尊，圆雕石像92尊，共计造像723尊，其中规模最大的一龛长40余米，最小的一龛仅057米。建于1926年。

剧情简介

《天空之城》是一部宫崎骏由Jonathan Swift写的小说《Gulliver's Travels》（格列佛游记）萌生创意而作的**，某些人认为其故事情节较为传统，但这不等于它没有新意，相反，《天空之城》一剧充满了很多新元素。**中近乎完美地刻画出故事所发生时代的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，像泥塑的机器人等等…… 紧张激烈的情节贯穿整部**，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时候不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。 小姑娘希达（Sheeta）是传说中“天空之城拉普达（Laputa）”王族的后裔，那曾是超越地上文明不知几千年的空中文明，但不知为何，希达的祖先离开“天空之城”，抛弃发达的科技，在地面上过起隐居的生活。然而一天，几个不明身份的男子出现在她家门口…… 故事由希达所坐的军队飞行船遭到空中海盗的袭击而开始。争斗中希达从万米高空的飞行船上跌落下来…… 故事另外一个主人公少年巴斯（Pasu）是矿工机师的徒弟，这一天收工时，发现天上有个亮晶晶的东西正在慢慢地下落。是什么？UFO？他飞也似的跑过去，发现是一个好可爱的女孩子，在一团蓝光的包围下从天上飘下来了…… 第二天希达在巴斯的房间里醒来，发现房里有一张“天空之城拉普达”的照片。这是巴斯的父亲冒着生命的危险历尽艰险才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，没有人相信他。于是父亲在郁郁寡欢中去世了。巴斯发誓，一定要向他人证实，世上真的有天空之城存在！ 嗅觉灵敏的海盗很快就找上门来了。接下来就是一段令人眼花缭乱的追捕与逃跑镜头，最后二人在众目睽睽之下掉入万丈深的矿井，希达戴的飞行石又一次发光，令他二人安全飘落。矿井中，飞行石和井下的矿石发生共鸣，原来这里曾是开采飞行石原料的地方，但提炼飞行石的技术，传说只有拉普达人才掌握着。 二人刚出矿井，就被军队的人抓住了。希达被带往要塞，在那里,一个叫穆斯卡的人给希达看一个巨大的机器人，说是从天空之城掉下来的，凭当时的科技无法令它再启动。当天晚上，希达念起祖辈所流传的寻求帮助的咒语，飞行 飞行石

石发出光，令机器人再次活起来，整个要塞变成火的海洋。 巴斯趁乱和海盗达成联盟飞入要塞救出了希达。匆忙中希达丢失了飞行石，而穆斯卡得到了宝石，命军队按照宝石上圣光的指引，飞向天空之城。另一方，海盗妈妈从希达的记述中算出了天空之城的方位，带着希达的二人乘海盗飞艇全速前进！ 即将到达之时，忽然前方出现龙卷风，和穆斯卡的舰艇又狭路相逢，交战中巴斯和希达的滑翔机被卷入龙卷风里。 这里是被上帝抛弃的领域，自然的恐怖与众神的愤怒在这里集结，飞越浓重的黑暗，在纵横飞啸的电光中，穿过闪电的回廊，突破生与死的界限，命运之门再次敞开在少年的面前……龙卷风的中心，正是传说中的飞岛“天空之城拉普达”！这儿是寂静的天堂，只有机器人值守的空中都市，植物和远古生物的家园。 宫崎骏的作品中，科学技术最好的地方就是没人居住，在柯南的“未来世界”以及“天空之城”都是如此。反之，“风之谷”中为生存而奋斗着的人们虽然只有古老的技术，但却是机器的主人，《天空之城》的飞行海盗们也是这样。 穆斯卡抓住了海盗们，也来到了拉普达，他迫使希达和他一起进入中央控制室，启动黑石碑上的文字，即将开始他称霸世界的野心。希达抢回飞行石，为了阻止穆斯卡，她和巴斯一起念起毁灭一切的咒语：巴鲁斯。拉普达解体，邪恶和助纣为虐的武器系统一同化为大气层的火球坠入海中，而使拉普达漂在空中的巨大飞行石结晶载着拉普达的生命之树，上升到天空的尽头……

是一位住在矿坑的少年。父亲是飞行冒险家，在一次飞行冒险时，拍摄到一幅天空之城的照片，因而坚称天空之城拉普达的天空之城剧照(20张)存在，但众人对他的说法存疑。巴鲁决心承继父亲遗志，愿望是制造一架小型飞机来寻找传说中的天空之城。

茜黛是一位身世不明的少女。因为特务头领穆斯卡以调查天空之城为理由，而要求带她回总部协助调查，但在运送途中遇上空中海盗，双方因为争夺茜黛的飞行石而在飞船上发生枪战，茜黛为了逃避空中海盗及特务的追捕，因而从飞船上坠落地面，但幸好由于身上佩戴飞行石，所以平安降落地上，也因此被巴鲁发现。后来两人成为军方及空中海贼追捕的对象。最后她才得知自己原来是传说天空之城拉普达（Laputa）的皇室正统后裔。

穆斯卡

（罗穆斯卡·保罗·乌鲁·拉普达）（日：ムスカ；英：Muska（Romska Palo Ul Laputa））（JCV：寺田农）（台湾声优：康殿宏）传说天空之城拉普达（Laputa）的皇室另一支后裔，同时也是政府的情报机关特务，军阶是大佐，很有野心且了解拉普达的秘密，手枪射击技术相当出色。保罗在希腊语有从属的意味，所以他的名子有可能有暗示著“拉普达的副王”。

朵拉

（日：ドーラ；英：Dola）（JCV：初井言荣） 空中海贼的首领，旺盛的行动力与年龄不太搭调。天空之城风景图(13张)从海贼船上的肖像得知，她年轻时十分漂亮。

查尔斯

（日：シャルル；英：Charles） 朵拉的长男。有着丰厚胡子的大男人，是个有无与伦比的力气的人。可以把胸部鼓起到衣服的扣子弹出去的人。喜欢的食物是布丁。

路易

（日：ルイ；英：Louis） 朵拉的次男。留有一小撮的胡子，喜欢希达。喜欢的食物是肉馅饼。

亨利

（日：アンリ；英：Henri） 朵拉的三男。虎蛾号的成员。帽子时常把眼睛遮起来。在三兄弟中是唯一没有胡子，脸颊上长有雀斑。各自的名字的由来都是历代的法王的称号。三兄弟中唯一还会喊“妈妈”的人。

穆罗将军

（日：モウロ将军；英：Mouro）（JCV：永井一郎） 是探索拉普达任务的指挥官，指挥着一艘巨大飞船前往拉普达，但是目标只着重在拉普达的金银财宝。后来在拉普达里因误入穆斯卡的圈套与他的大批部下而从天空之城摔落。

编辑本段机器

泰格摩斯号、虎蛾号

（Tiger Moth）：朵拉一家作为根据地空中母船。全长42米、全高20米、全幅（全宽）54米、巡航速度35节（约65公里/小时）、最高速72节（约133公里/小时）、续航距离3,820公里（无风巡航时）。

Flaptter

朵拉一家使用的空中移动机器，此扑翼机是由朵拉的亡夫发明。全长2040米、全高1220米、全幅（全宽）7200米（翼展开时）、时速 0-111 公里/小时（0-60节）、最高速 182 公里/小时（喷射辅助器使用时）、续航距离218公里（无风巡航时）。

机器人兵

拉普达王国使用的人工智能兵器，头部装备大小两管电子束炮。

歌利亚

军队用来搜索拉普达的巨大飞行战舰。名字来自旧约圣经中的非利士人巨人歌利亚。全长312米、全高82米、全幅84米、最高速度98节（约181公里/小时）、巡航速度58节（约107公里/小时）、续航距离16,000公里（无风巡航时）、乘员数360人。

编辑本段故事背景

这部**其实和《格利夫游记》关系很小，只是以它作为故事情节继续的一个小插曲，故事完全是原创而独立的，发生的时间一般认为是19 世纪末期或者20 世纪初期，当然其中有些飞行机械过于现代了。发生的地点是一个想象的国家，巴斯居住的小镇的原型则是一个威尔士的小城镇，宫崎骏曾经到过那里。

编辑本段艺术特色

拉普达代表一个梦想，然而这个梦想最终以毁灭告终，故事的本源是凄美而带悲剧色彩的，一如希腊神话。 然而，两位小主人翁追寻天空之城的历程，其实就是每个人追寻理想过程的写照。虽然理想最终破灭，不过，我们有过追求、有一颗勇敢的心、有一个美好的过程，所以也就没什么遗憾了！ 主题曲表达的也正是这么一种带着淡淡的忧伤，在凄美中，充满憧憬、向往、奋进、不屈不挠，明知悲剧的结果，也义无反顾、勇往直前的精神。

编辑本段影片赏析

文明的困惑

古希腊有一个神话：有一个巨人，他是大地的儿子。大地母亲赐予他无穷的力量，没有谁能够战胜他。但有一次，他的对手将他诱到空中去决斗，双脚离开了大地的巨人无法再从母亲那里获得力量，最终战败被杀。离开了大地母亲的怀抱，即便是神勇无比的巨人也会变得不堪一击。古希腊的先民们也许没有预想到他们那个 天空之城

时代里尚如婴儿般的人类文明会成长为今天巨人般的现代社会，但他们当年先知先觉般地试图通过神话留给后人的这个忠告，却在被人类遗忘了数千年之后，由一位东方人在这喧嚣的世界中用心灵聆听到，并用他那独特的、比神话故事更有震撼力的方式，向世人解读出来——这就是动画**大师、日本著名导演宫崎骏和他的作品《天空之城》。

情节的设定

纵观宫崎骏的所有动画**作品，不难发现“飞翔”是其永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上——天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。 在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。 当然，宫崎骏不会像某些所谓的科幻片那样浅薄地将天空之城拉普达的文明归功于外星文明的教化或神秘力量的恩赐。他在观众通常不太注意的片头中，以短暂的几十秒钟时间，用几组画面向观众简单而有序地展示了这个神秘文明的演化过程： 风之女神微笑着俯视大地，她轻缓地吹着一阵阵和风，吹散了云层， 底部大螺旋桨的天空之城

也吹散了拉普达人心头的蒙昧。于是，在一望无垠的草原上，拉普达人架起了第一架简陋的风车。继而风车进化了，它有了高耸的塔楼作躯干，无数的齿轮和杠杆作肢体。接着，拉普达人的采矿机不停地向地下深入挖掘。在地面上，绿色的草原消失了，取而代之的是庞大的工厂和不停地冒出滚滚浓烟的烟囱。同时，拉普达人也没有停止向天空进军的脚步。由单个的简单的飞艇到配有先进动力源的飞行舰队；由靠无数螺旋桨才能缓慢升空的形如航空母舰的“空中母艇”，到只需底部的一个大螺旋桨就能悬浮于云端的空中城市；直至配备有反引力装置飞行石的天空之城拉普达。而这些翻天覆地的变化，在风之女神的眼中，仅仅是微不足道的一瞬间。接下来，伴随着乌云和闪电，一艘庞大的飞行器从天空之城飘降地面。从那里走出成群结队的人们，投入到大地的怀抱中。风之女神依旧含笑地关注着这一切，依旧用柔风轻抚着大地。最后一个画面中，在广袤的绿色草原上，又出现了一架简陋的风车，旁边站着一个提着竹篮的小女孩——希达。和风缓缓地拨动着风车，也轻轻地舞动着希达的衣裙。一切有如一幅静谧、祥和、自然的铜版画。翻开这恬美的扉页，跌宕起伏的故事情节随即展开。片头中留给观众的那些悬念也随之被慢慢解开。 整部影片讲述的是主人公少女希达和少年巴斯以及海盗、军队、穆斯卡等三股势力寻找天空之城拉普达的历险记。在情节上分别以现实的和历史上的拉普达文明为明暗两条线索，并利用两者的交错来推动情节的演进。下面让我们跳出影片情节的先后顺序，而按照时间的流程来重新审视一下故事的来龙去脉。 很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和文明。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。七百年前，拉普达人离开天空之城返回大地，并散居于大地上的各个角落里过着平静的生活。时光飞逝，希达作为现在的拉普达公主，从母亲那里继承了王室世代相传的飞行石，同时也铭记下了能唤醒飞行石魔力的咒语。虽然希达一族对远世的繁华早已淡漠，但拉普达王室另一族的后裔——穆斯卡却是野心勃勃，他一直企图重返天空之城，并利用其统治世界。而在这七百年间，大地上人类的文明也在飞速发展。随着飞行技术的成熟发展，人类不断地寻找着传说中的天空之城。有人还曾经亲眼目睹过这座神秘之城，巴鲁的父亲就是其中一位。某一天，从天而降的一个拉普达机器人，更是证实了天空之城的存在，坚定了人类寻觅它的信念。尤其是在机器人身上所体现出的尖端智能，更是地面上的人类所无法企及的。于是，政府出动了大批军队，还派遣了一个由穆斯卡领导的类似克格勃式的神秘组织一起来寻找天空之城拉普达。与此同时，一群垂涎于拉普达财宝的海盗也在行动。最终，为了不让穆斯卡的野心得逞，希达和巴斯一起念出了毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。

思考的轨迹

在对全片的时间脉络进行了梳理之后，我们不难发现宫崎骏的思考主要集中在两个时间点上。 第一个时间点即七百年前，宫崎骏提出了这样一个问题：拉普达人为何要放弃已有的繁华和强盛而重返大地？ 从影片中，我们可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久远而显得古旧，一点也看不出遭受人为侵略或被自然灾害破坏的败落。无尽的财宝完好地封存于仓库中，根本没有遭遇洗劫的迹象。成百上千威力惊人的机器人沉睡于类似蛋壳的装置中，毫无曾经战斗过的伤痕。由此可见，拉普达人离开天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻击或者内部战争，也不是因为自然因素的侵袭，更不是由于自身财富或能源的耗尽和枯竭。也就是说，拉普达人根本不是被迫地背井离乡，那么只剩下一种可能：他们自觉自愿地选择了放弃一切而回归大地。由此我们会进一步思考：拉普达人为何会心甘情愿地舍弃天空之城，而脚踏实地地去过那种原始、简单却平静、恬适的生活呢？ 显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最后对穆斯卡所说的那样——无论拥有多么可怕的武器、拥有多少恐怖的机器人，离开了大地的泥土，拉普达文明的生命之树就不能够生存。 也许，当拉普达人终于使自己的城堡浮上天空，使大树之根游离于土壤的时候，他们还沾沾自喜于自己扭转乾坤的力量，还沉醉于飞翔于云端的快乐，还洋洋自得于对自然的控制和对大地的俯视。不过，当天空之城越飞越高，自身文明越来越发达的时候，他们终于通过不断的自省，悟到了自己的文明只有在代表着自然的大树的荫护下才能生存发展，正是大自然给了拉普达文明以生命力。于是，他们毅然放弃了那些现代人类梦寐以求的东西，褪去了拉普达文明浮华的外衣，让它如初生的婴儿一样，以最本真的状态重新投入到大自然母亲的怀抱中。 这种回归从表面上看起来似乎意味着一种文明的倒退或者说是消亡，但就其本质而言，却是文明进步的一种标志。因为它表明拉普达文明在对世界的认识以及对人与自然关系的理解上得到了进一步的深化，从而也证明拉普达文明自身在文明程度上达到了一个更高的层次。进而我们可以说，拉普达文明正是在拉普达人于七百年前集体回归于大地、回归于自然的行为中得到了升华。 第二个时间点即希达和巴斯一起念出毁灭之咒的一瞬，拉普达人封存在天空之城里的，那些在现代社会中被普遍用来判断一种文明是否先进是否强大的东西，最终还是灰飞烟灭般地消失于天空。还有那个看似坚不可摧的黑色半球体也崩溃、瓦解得如此迅速。此时，宫崎骏又提出一个问题：是什么力量如此强大，如此可怕呢？ 表面上看起来当然是希达的一句咒语，但实际上却是无尽的贪婪、欲望和野心——这才是毁灭天空之城的真正元凶，也是导致一种文明归于消亡的根本原因。 如果将文明比作人体，那么贪欲并不是破坏其生理机能的病毒，而是直接操纵其精神和思想的恶魔。它会将文明的躯体——科技、财富和武器的效用向邪恶的方向发挥到极致并以之去破坏一切直至自我毁灭。 当天空之城已经处于野心家穆斯卡的控制之下的时候，当大地上的生命都在“天火”武器系统的炮口下战栗的时候，拉普达文明的毁灭已成定局。这样先进、发达的文明都无法摆脱被贪欲控制的命运，最终甚至不得不以自我毁灭来做最后的反抗，如此的结局实在是令人感到可惜、可叹、可悲。 即使没有穆斯卡，随着飞行技术的不断提高，人类最终也会寻找到天空之城拉普达，并会在贪欲的驱使下利用被封存于其中的东西来进一步“统治”自然，甚至自相残杀。到那时，拉普达的文明还是在劫难逃，而人类的文明也势必葬送在自己手中。 综上我们可以看出，在本片中，宫崎骏的思考是分为两个层次的：在第一个层次中，宫崎骏认为文明与自然的关系，就如同树木与泥土的关系一样。如果不植根于大地的泥土，即使是参天大树也无法存活。同样，妄图脱离自然、控制自然、凌驾于自然之上的文明也一样无法生存。只有“植根厚土，沐浴清风，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌唱”，文明之树才能枝繁叶茂，四季常青。在第二个层次中，宫崎骏认为如果说自然会赐予文明以生命力的话，那么贪欲则会夺取文明的生命力直至彻底毁灭文明。 尤其值得注意的是，以上这两个层次的思考并不是一种平行的关系，而是交织于影片之中，并最终为人类文明的发展问题贡献了一条真知灼见、一剂苦口良药——只有融合于自然，并能抵御住贪欲侵蚀的文明才能不断进步以至永存。应该说，正是这种结合人类自身现实命运的人文思考，形成了宫崎骏动画**作品永恒的魅力。

未解的难题

如果沿着宫崎骏的思路对拉普达文明的得失与兴衰做更进一步的深层次分析，我们会发现影片中仍留下两点悬疑令所有的观众一起去思索： 其一，如前所述，拉普达人的回归行为是拉普达文明进步的一种标志。但这是一种认知和精神层面上的进步，并且拉普达人获得的这种进步是以现实和物质层面上的牺牲为代价的。有没有可能找到一条可以实现精神层面与现实物质层面相并举的进步之路呢？追求高度发达的物质文明与追求融合于自然的生存状态，一定是“鱼与熊掌不可兼得”吗？人为的科技能否完美地融合于原生的自然呢？ 拉普达人回归大地后虽然过着安适恬淡的生活，但是同时也必然要忍受繁重、辛苦的劳动。我们不禁会想，以拉普达人的聪明才智，能否改造几个机器人让它们去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而自己悠哉游哉地“采菊东篱下，悠然见南山”呢？ 其二，拉普达文明毁灭了，但“贪欲”这个罪魁祸首并没有随着天空之城的崩溃而消失。相反，它正以胜利者的姿态狞笑着，而它的魔爪下一个伸向的也许就是我们人类的文明。宫崎骏通过在影片中对现实世界林林总总的影射，来反映他内心对于人类文明前景的忧虑。天空之城拉普达的文明本身就可以说是人类历史上许多曾经辉煌但现已消亡的文明的缩影。看到那座浮于天际的城市，人们很容易就会联想到古巴比伦的空中花园、已化为流星的“和平号”以及人类正在建设中的国际空间站……细心的观众还不难发现，影片中出现的巨型空中战舰，是以第一次世界大战中德国用以空袭英国的“齐柏林”式飞艇为原型的；军队中那个大腹便便的将军，胸前挂着的也正是德意志第三帝国的纳粹铁十字勋章；拉普达在穆斯卡的控制下所发出的“天火”，与广岛原子弹爆炸时的蘑菇云无甚区别；而被穆斯卡控制后高悬于大地上的已伸出武器的半球体，不是正好象征着从东西方冷战开始至今一直悬于人类头顶的大规模杀伤性武器的达摩克利斯之剑吗？ 拉普达文明在贪婪、欲望和野心面前所表现出的无力、无助和无奈已经为我们提出了振聋发聩的警示，而现实世界中的这一切，却似乎表明人类仍在执迷不悟地、一步步重蹈着拉普达文明的覆辙。那么人类究竟能不能迷途知返、悬崖勒马呢？人类凭自己的努力，到底有没有可能探寻出另一条全新的发展道路，以避免悲剧的重演呢？ 对于上述这些决定着人类自身文明的兴衰、存亡的问题，宫崎骏并没有在本片中给出答案。也许他也无法给出答案，因为这些问题必须汇聚全人类的智慧去思考。在本片中，宫崎骏通过清晰鲜明、栩栩如生的人物形象，悬念迭生、扣人心弦的故事情节，天马行空、经天纬地的虚构想像，将动画**天然的娱乐性与闪耀着智慧光芒的思想性完美地结合在一起，深深地感动了无数观众，同时也必然引发观众对人类文明的关注、反省和思考。而照亮人类文明前景的火炬，也许将由这些受到感动和启发的观众的脑海中划过的一簇簇星星之火所点燃。从这个角度来说，宫崎骏既是一名卓越的**导演，更是一位人类思想的先行者。 尤其需要指出的是，《天空之城》作为吉卜力工作室的开山之作，宫崎骏一人在其中兼任了原作、脚本、导演和角色设定四项重任，从而使得这部作品从头至尾注入了纯粹的宫崎骏理念，而成为他的代表作品之一。因此，这部作品所获得的热烈好评和巨大成功，不仅为吉卜力工作室的事业发展赢得了良好的开局，也对宫崎骏日后的作品产生了深远的影响。而其中作为思考的主线，贯穿于宫崎骏此后创作生涯的，正是本片中所提出的两个斯芬克斯之谜般的未解难题。

寓含神话结构

天空之城位置如下：

工具：小米8、miui1410、光遇71。

1、首先打开游戏界面。

2、光遇天空之城在霞谷飞行道的上空，先来到飞行道的起点，两人面对面向上飞行。

3、飞到差不多的高度就可以看到一座城堡了，就是天空之城，这时两人就可以撒手往城堡飞行了。

4、城堡的每一栋建筑都可以落脚。

5、到达天空之城。

天空之城位于意大利的白露里治奥古城奇维塔迪巴尼奥雷焦，这里位于罗马北方大概120公里处，而且这里位于山顶 ，跟外界相连仅仅依靠一条狭长的长桥。

这座城市从远处来看就像是一座空中的城堡，所以也被人们成为是“天空之城”，此城已经荒废了数百年时间，也被人们称作是鬼城。

这座城堡建于2500年前，日本的动画大师宫崎骏制作的一部著名的动画**《天空之城》的灵感就来自此城堡。

扩展资料：

白露里治奥是天主教圣方济各会重要创始人圣文德(San Bonaventura，又叫波纳文图拉)的诞生地，14世纪意大利诗人但丁在诗作《神曲》中提到他。文德1221年出生，少年时代在这里度过，1238年患重病，亚西西的圣芳济各(St Francis)前来探视，为他祈祷，就在在这栋房子地下的小祈祷堂(Bonaventure岩洞，伊特鲁里亚坟场改建的)，文德奇迹般康复，他认为这是神的眷顾，从此献身教会，被视为圣方济各会的第二会祖。

随着人们的强烈关注以及环保组织的介入，政府开始关注这个多少年来都没人居住的地方。目前政府已经开始恢复这里的基础设施，甚至每栋建筑上面都会有监控。

独特的地理位置、绝无噪音的自然环境和美丽的风光吸引了有心人士前来置业，一些房屋被改建成度假屋。昔日荒凉颓废的小镇如今成为影视界的宠儿许多**都以这座城市作为拍摄地。

参考资料：