刻纸的方法

　　我也同意楼上朋友的话，像这样的文章在网上不是很好找到，只能从天津的民间美术一个一个谈起。我帮你找了一些资料，不知道能不能用得上，都是天津的一些特色的美术。比如泥人张，糖人，杨柳青年画等。希望对你有所帮助吧。

　　民间美术：中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。

　　泥塑·天津泥人张

　　简介天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。期间，经过创始、发展、繁荣、濒危、再发展等几个时期，几经波折，泥人张彩塑艺术逐步走向成熟，被民间、宫廷、乃至世界认可。

　　"泥人张"的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。它是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国民间美术史上占有重要的地位。

　　在天津众多的民间艺术中，最具代表性的就是杨柳青木版年画。

　　杨柳青木版年画发源于千年古镇杨柳青。明代永乐年间，京杭大运河的开通及天津漕运的兴起使杨柳青成为南北商品交易的重要集散地，经济日益繁荣。周边地区的木版年画艺人先后迁居杨柳青镇，发展业务。而杨柳青镇外盛产的杜梨木非常适宜雕版，有了这种可用的工艺材料，杨柳青木版年画随即兴起，并日益走向兴盛，出现了全镇及周边村庄“家家会点染，户户善丹青”的盛况。

　　由于历史原因，杨柳青年画曾一度衰落，抗日战争时期全部停业，损失最为惨重。1949年后，经过人民政府的多次抢救、搜集、挖掘、整理，杨柳青年画又获得了新生。

　　杨柳青木版年画题材广泛，内容丰富，构图饱满，寓意吉祥，雅俗共赏。它采用刻绘结合的手法，刻工精美，绘制细腻，人物生动，色彩典雅，成为我国著名的年画品种之一。杨 柳青年画是中国年画艺术的代表，在中国民间文化和天津文化发展史上占有重要地位。挖掘、抢救、保护杨柳青木版年画，对天津地区民俗文化及北方年画乃至中国美术发展状况的研究具有重要意义。

　　刺绣�

　　天津刺绣工艺历史悠久。早在明清时期，就被人们认为是检验女子手巧与拙的标志。特别是未出嫁的女孩，每日都离不开刺绣。定了婚的女子，还需为未来的婆婆、姑嫂及小辈人绣制一些诸如手帕、香粉袋等小饰物作为结婚时的见面礼。这些小饰物上均绣有金鱼、牡丹等吉祥图案。此外，旧时的女子及儿童等穿用的服饰以及门帘、枕套、桌布等生活用品上均用刺绣为装饰。直至20世纪70年代以前，天津仍有许多青年妇女（时称“社会青年”）从事刺绣加工业。另外，许多女孩子们也都利用课余时间，为自家的生活用品上绣上花，作为装饰。时至今日，随着现代科学的发展，手工刺绣工艺正逐渐被机器和 电脑刺绣等现代工艺所代替，在此基础上又创造了补花工艺。

　　糖人�

　　吹糖人儿� 在20世纪六七十年代以前，大街小巷，时常能看到民间艺人设摊儿，当场吹糖人儿出售。艺人们为了招揽生意，往往在售卖车上插一木架，木架上面备有若干小孔，将吹好的各种糖人儿样品用苇棍儿插于上面，作为生意幌子。�

　　糖人儿的原料为黄米面和蜂蜜，将其制成糖稀，再加若干白面，将其置于小火炉上的小铁锅内，用微火温着，使糖稀总保持一定的软度，有人来买，艺人便根据顾客要求，先将两手蘸上点淀粉，再从锅中揪出一撮儿糖稀，一头儿放于唇部，其余糖稀用手借助吹气边抻边捏，使气充盈于糖人儿之中，在不等糖稀风化定型之前，迅速将成品吹好，底部再插一苇棍儿，一件糖人儿就此吹好。孩子们可手拿苇棍儿，边欣赏边吃。�

　　吹糖人儿的民间艺人，个个都身怀绝技，只要顾客说要什么样子，艺人便能在十几秒钟之内将糖人儿吹好。糖人儿的传统造型有“大公鸡吃米”、“小老鼠偷油”、“葫芦”等。�

　　至今，民间还能依稀见到这些艺人，多在幼儿园门口或在庙会活动以及节假日期间进行表演和销售。�

　　画糖人儿�街头巷尾，常有靠画糖人儿为生的民间艺人。

　　只要顾客要买什么图案，艺人就能根据顾客要求信手画来。神话传说中的龙、凤；现实生活中的飞禽走兽、人物、瓜果、花卉等等，样样俱全。�

　　剪纸�

　　剪纸，是颇受民间喜爱的一种民间工艺。剪纸艺人们也在长期的创作实践中，博取众长，形成了天津剪纸的独特风格。然而，剪纸在天津出现的历史并不长，清光绪之前，有专门从事这门技艺之人，市场上出售的剪纸，多由河北保定来的王、刘两姓剪纸艺人制作。那时，每逢年节或庙会，他们便挟着蓝布小包，带些红纸和一把剪刀，摆设地摊，当场用剪刀剪出各种各样花样出售，或由顾客提出要求便能随心所欲的剪制而成。后来2人相继开设“进云斋”和“义和斋”。从此，才有了专门从事剪纸的店铺。自成体系的“天后宫剪纸”，也在天后宫内长年销售，内容多以实用型为主。�

　　天津剪纸既不同于江南剪纸纤细秀丽的精工刻剪，也有别于北方剪纸的淳朴、豪放、粗犷有力。而是更偏重于写实，人物比例匀称，线和面的衔接过渡比较柔和，并借鉴和吸收了年画、瓷器、木雕等艺术中的图案设计方法，以求得饱满丰盛的艺术效果。目前，天津剪纸除少数艺人保留传统手工剪纸外，绝大多数的剪纸艺人已从民间通俗剪纸发展成为艺术创作的阶段。而且为满足人们欣赏和创作的需要，也大多不用剪，而是用刻的方法从事剪纸创作。即便是剪，也追求艺术的美。如剪纸艺人佟慧珍，她可以在方寸大小的纸上，不用绘稿，也不勾勒，全凭自已对平日观察各种民间舞蹈的记忆，就可用剪刀剪出一个个优美而妩媚的舞蹈姿态的剪影来。�

　　天津的刻纸也很有名。刻纸是在剪纸基础上发展而来的。旧时，刻纸的图案稿是用熏稿的方法制出，即将图稿拨在白纸上，然后反扣在煤油灯上熏烤后，将图稿取下，白纸就留有被烟熏的痕迹，黑白分明。刻纸时，先将熏好的图稿与所刻的纸，用纸捻将四周固定，再用各种不同的刻刀，将图稿上一处处熏黑的部位—一刻去，这幅刻纸作品就完成了。现在制图稿的方法很多，可用喷色法或手拓法。最先进的是用复印机来取稿。

乐清的细纹剪纸最早是与南宋的“龙船灯”相辅而生。细纹剪纸是“龙船灯”上的“饰花”，人们习惯叫它“龙船花”。刚开始的“龙船花”相对比较粗犷、古朴、简单，而现在的细纹刻纸则包含了花卉、鸟兽、山水、人物等，其精细程度，能在一方寸的纸面内刻出2000多个小洞孔。

林邦栋的刻纸作品用图案纹样来调整画面黑白关系，纤细娟秀，散发着江南特有的灵气，不仅构图生动活泼，细腻的线条更是丝丝相扣。此外，他很注重搜集民俗民风、民间传说故事，并将它运用到细纹刻纸中，不仅使细纹刻纸的题材更为广泛并富有民间特色，也使细纹刻纸的语言更加丰富灿烂。

林邦栋制作的首饰龙船，巧妙地将中国传统的书画、剪纸、雕刻、刺绣、彩塑艺术和编织等的传统工艺结合在一起。这只首饰龙45米长，宽2米，高23米，分四层长廊，共有100多个小窗，内有400个人物，每个窗口内表演者是三打白骨精等古装、戏曲人物和做年糕等充满情趣的民间日常生活场景。开始试验制作时，首饰龙上的小小人物往往不是动作幅度不大，就是动作过于夸张。这可苦了林邦栋，400个人物，要有400多各具特色的动作，在那段时间，让他反反复复琢磨的就是每个人物神态各异的动作细节。经过多少次学习、试验、改进的艰难过程，这位年迈的工艺美术大师终于使首饰龙船中的人物，在电源的驱动下变得鲜活起来。

剪纸艺术和雕刻制作首饰龙艺术是一项需要付出毕生心血的艺术，在商潮的冲击下，从事这项传统艺术和爱好者日渐减少，年事已高的林邦栋心中只有一个愿望，能在自己有生之年为刻纸、首饰龙这两门被称作是“乐清绝技”的技艺寻找到更多的继承人。

刻纸是一门古老的汉族民间艺术，金坛是中国刻纸流行最早的地区之一。金坛刻纸早在隋唐时期，双喜、门花、堂花、灯花、鞋花、花鸟虫鱼、人物戏文等刻纸作品便散见于民间，世代沿袭，在金坛地区形成了刻纸传统。金坛刻纸以蕴涵浓郁的江南地方特色而显其艺术至力。2007年，金坛刻纸被列为江苏省非物质文化遗产名录，2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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金牛座的星座号是一只壮硕的牛头和角，

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双子座的星座号是像Ⅱ的两根的平行直线，漫画女生。

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狮子座的星座号是黄道十二宫中最简单辨认的了，珠珠的秘密十二星座。

就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。处女座号与象征意义

处女座的星座号可能是十二个星座号中最难懂的，

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天秤座的星座号可以说是令人一目了然，摩羯座Q版。

一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天枰，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个的还有外交的问题，因此天秤座是要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性。天蝎座号与象征意义

天蝎座的星座号看起来就像是一只翘着尾巴的蝎子，

但对于许多占星家的眼中，天蝎座号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智能”和“罪恶”的象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的，才会吃下智能果铸成大错。射手座号与象征意义

射手座的星座号就是个半人半马的手，12星座超美星空。

代表着射箭的狩猎人，在黄道十二宫中，人马座代表着道德、、哲学和法官，射手座与天秤座掌管的分别是，天秤座掌管争议的事项，而射手座则必须做的仲裁，所以射手座个性就像它的星座号般的明显，就是一把直往目标的箭一样，有着诚实、坦率的表现特质摩羯座号与象征意义

摩羯座的星座号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，摩羯座唯美。

骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且克苦耐劳的动物。水瓶座号与象征意义

水瓶座的星座号的本意是船夫，

它号中有两层海波，但是有时候占星家也会将它们解释成两道电波，但它更像是一个将装在水瓶内的水，被倾倒洒向人类的水波，让人类得到泉源生命力及精神能力的水瓶一样，就整体看来只是两道平行的波纹，跟瓶子压根扯不上任何关系，所以水瓶座也因此成为黄道十二宫中最复杂的超级大问号。双鱼座号与象征意义

双鱼座的星座号是两道新月形的弧，唯美十二星座壁纸。

中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，反而让自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。

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金坛刻纸的历史可以追溯到明清时期。那时，金坛民间为了驱鬼祛邪、祈福迎祥，逢年过节家家户户会贴挂一种带有镂空图纹或象形字纹的纸，一般贴挂在门楣、梁沿、船头仓尾、篷架、神龛等处的边沿，颜色多为大红，偶有黄、绿。这种被称为门笺、喜笺或是花笺的镂空纸，便是金坛刻纸的雏形。

旧时金坛的灯笼、龙灯和纸扎等行业很红火，扎好的灯笼常会糊上刻镂的纸质图案做装饰。到了清末民初，这种纸质装饰逐渐从灯笼蔓延到鞋花、窗花、喜娃、寿星、八仙、钟馗和花鸟虫鱼等。当时金坛民间剪刻纸的原生渠道大致分成两条：一是自发性的，多为自制、自娱、自乐的鞋花和窗花等，一般自用或送给亲朋，剪制者以手巧的妇女居多；二是作坊式的，由艺人批量制作出售并以此为营生，最盛时，金坛城乡曾有剪刻、裱贴、纸扎业作坊和店铺30多家，并都有若干刻师和学徒。

到了上世纪70年代中后期，金坛县文化馆组织了一批具有较好基础的民间美术骨干，进行剪（刻）纸培训辅导，现在的刻纸国家级非遗传承人杨兆群也在其中。开班后不久，他们创作的《大干促大变 普及大寨县》首次入选“江苏省农民画展览”，振兴金坛刻纸的序幕从此拉开。

随后，金坛县文化馆成立工艺美术社，汇聚部分以民间刻纸见长的美术骨干，形成了一个刻纸创作的群体，逐步走上了群体式的金坛刻纸创作之路。1980年6月，北京中国美术馆举办了为期18天的“金坛民间刻纸艺术展览”，展出作品220多幅。中央新闻纪录**制片厂以《江南一枝花》为题，拍摄了宣传介绍金坛民间刻纸的专题纪录片。1981年，20多件作品入选在东京举办的“中国现代优秀刻纸展览”。1993年12月，金坛被文化部正式命名为“中国民间美术（刻纸）之乡”。

1997年4月，金坛刻纸分别选送60余件和40余件作品参加美国洛杉矶“中国民间艺术一绝大展”及休斯顿“美国第26届国际艺术节”展览，民间刻纸艺人殷卓宁受文化部委派，赴休斯顿进行现场刻纸艺术表演，赢得一片赞誉。2001年7月，在荷兰鹿特丹市展出期间，被当地媒体赞为“千姿百态人堪颂，皆是金坛神手来”。1995年，刻纸艺人朱晓坤、殷卓宁、孙荣才被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会联合授予“中国民间工艺美术家”称号。2007年和2008年，由多位金坛刻纸艺术家历时3年共同完成的巨幅作品《奥运梦·中华魂》和《从雅典到北京》分别被赠送给北京奥组委和国际奥委会名誉主席萨马兰奇，受到盛赞，后者（绿版）被国家博物馆收藏。

2007年，金坛刻纸被列为江苏省级非物质文化遗产，2008年，被列为国家级非物质文化遗产。2008年，金坛刻纸艺人杨兆群、殷卓宁、孙荣才被列为省级非物质文化遗产项目的代表性传人，其中杨兆群为国家级代表性传承人。

百年来，金坛民间刻纸已积累了600多个品种，在国内外各种报刊上公开发表、在省和国家级参展或比赛中入选、获奖的作品1000多件，还有近百幅作品被中国、国外美术馆收藏。

团花剪纸按线、面关系可分为：剪纸、刻纸。

剪纸（金坛刻纸），江苏省金坛市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。金坛刻纸艺术源远流长，较早可追溯到隋唐时候此类刻纸作品，每朝每代大量散见于民间的鞋花、灯花纸钱、扎库中，品种较为繁多。

至清末民初，金坛城乡较盛时侯有剪刻、裱贴、纸扎业作坊和店铺30多家，并有若干客师和学徒，如当地薛埠的殷德余、后阳的丁锁保、直溪的高王氏、社头的张吉庚等已故艺人，都曾是当地较有名气的纸扎业作坊和店铺业主。

项目有灯笼、龙灯的扎制裱贴，有门笺、喜笺、花笺的剪刻，还有魂幡和宝盖的制作等等，生意兴隆，经久不衰。由此，便形成了金坛刻纸广泛的民间基础。

表现手法

表现手法上采用点彩、填彩、衬彩等综合方法，表现丰富、细腻，突破了传统剪刻纸的单一色彩；在形式上采用传统民间剪纸的团花、斗方、中堂、四条屏等样式，又博彩众长，大胆创新。

如《捕鱼图》，其是金坛刻纸研究所前任所长孙荣才先生的作品，作品中间部分就采用了剪纸团花的形式，非常秀美，并且构图明快，画面呈现出较强的想象力和创作激情，在他的刻刀下，鱼变得栩栩如生、活灵活现，作品流溢出浓郁的欢颂丰收、祈福迎祥的生活气息，展现了江南农村的经济繁荣。

刻纸简介如下：

刻纸是中国民间传统装饰艺术的一种，全国各地民间都有不同风格的剪纸作品。

剪纸作品要求绘画、构图图案化，形象要概括、变形、简练清晰，讲究虚实对比，线条规整流畅，彩色对比强烈、明快，由于各地区和各民族的风俗习惯不同，因而剪纸都有自己独特的风格，大致可分为简刻与繁刻二类。

剪纸的工具，一般只用一把小剪刀，有的职业艺人则用一种特制的刻刀刻制，称为刻纸。剪纸艺术的制作过程分起稿、剪刻、粘贴、揭离和成品的调整修改，其中剪是重要的一环。

我国北方以粗犷豪放、造型简练著称，属于前者。

南方以构图繁茂，精巧秀美闻名，则属于后者。

以上内容参考 --刻纸

刻纸的解释

(1) 中国 民间 传统 装饰 艺术的一种。用剪刀剪制花样，称为“剪纸”；用刻刀刻制，则称为“刻纸”。 阿英 《＜察哈尔窗花＞叙记》：“他不受画稿的 限制 ，不在刻刀和纸上盘算，扩大了创作的范围， 观察 活的形象，体验活的感情，并吸收刻纸以外其他艺术作品的 经验 。” (2)指剪刻成的作品。 陈叔亮 《＜民间刻纸集＞序》：“他生平所做的刻纸窗花，很多是精采的， 特别 是彩色古装人物的刻纸，更为 群众 所欢迎。”

词语分解

刻的解释 刻 è 雕，用刀子挖：刻本（雕版印成的 书本 ）。刻石。刻字。刻板。刻舟求剑。 古代用漏壶记时，一昼夜共一百刻。今用钟表计时， 一刻 等于十五分钟：五点一刻。 时间 ：此刻。 即刻 。顷刻（极短时间）。时刻。刻不容 纸的解释 纸 （纸） ǐ 用植物纤维制成的薄片，作为写画、印刷书报、包装等用：纸张。纸币。纸烟。纸上谈兵（喻空谈理论不解决 实际 问题 ）。洛阳纸贵（称誉 别人 的 著作 ）。金迷纸醉。 量词，指书信、文件的张数：一纸空文。