那曲、喀什地区为什么叫做地区而不叫做县市之类的行政名称？

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小行星，是指太阳系内类似行星环绕太阳运动，但体积和质量比行星小得多的天体，绝大多数的小行星都集中在火星与木星轨道之间的小行星带。

截至2018年在太阳系内一共已经发现了约127万颗小行星，只有少数这些小行星的直径大于100公里。根据估计，小行星的数目应该有数百万，详见小行星列表。

到1990年为止发现的最大的小行星是谷神星，但2000年后，在柯伊伯带内发现的一些小行星的直径比谷神星要大。夸欧尔(Quaoar)直径为1280公里。最大型的小行星开始重新分类，被定义为矮行星。

1760年有人猜测太阳系内的行星离太阳的距离构成一个简单的数字系列。按这个系列在火星和木星之间有一个空隙，这两颗行星之间也应该有一颗行星。18世纪末有许多人开始寻找这颗未被发现的行星。著名的提丢斯-波得定则就是其中一例。当时欧洲的天文学家们组织了世界上第一次国际性的科研项目，在哥达天文台的领导下全天被分为24个区，欧洲的天文学家们系统地在这24个区内搜索这颗被称为"幽灵"的行星。但这个项目没有任何成果。

小行星的发现同提丢斯- 波得定则的提出有密切联系，根据该定则，在距太阳距离为28 天文单位处应有一颗行星，1801年元旦皮亚奇果真在该处发现了第一颗小行星谷神星。

1801年1月1日晚上，朱塞普·皮亚齐在西西里岛巴勒莫的天文台在金牛座里发现了一颗在星图上找不到的星。起初他认为这不会又是一颗彗星。但当它的运行轨道被测定后，却发现它不是彗星，而更像是一颗小型的行星。Piazzi称它为Ceres(刻瑞斯，谷类和耕作女神，是西西里岛的谷粒美人)，又名谷神星。在随后的几年中同谷神星轨道相近的智神星，婚神星，灶神星相继被发现。天文照相术的引进和闪视比较仪的使用，使得小行星的年发现率大增。皮亚齐本人并没有参加寻找"幽灵"的项目，但他听说了这个项目，他怀疑他找到了"幽灵"，因此他在此后数日内继续观察这颗星。他将他的发现报告给哥达天文台，但一开始他称他找到了一颗彗星。此后皮亚齐生病了，无法继续他的观察。而他的发现报告用了很长时间才到达哥达，此时那颗星已经向太阳方向运动，无法再被找到了。

到了十九世纪来已发现了几百颗，这个数字仍以每年几百颗的速度增长。毫无疑问，必定还有成千上百的小行星由于太小而无法在地球上观察到。就2018年已知的，有26颗小行星的直径大于200千米。对这些可见的小行星的观测数据已基本完成，就我们所知，大约99%的小行星的直径小于100千米。对那些直径在10到100千米之间的小行星的编录工作已完成了一半。但我们知道还有一些更小的，或许存在着近百万颗直径为1千米左右的小行星。所有小行星的质量之和比月球的质量还小。

农历十月十五是什么日子？ 农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄D谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

十月十五是什么星座的 十月十五是天秤座的。

下面是星座对应的时间：

十月十五号出生的人是什么星座的 请您根据当年农历十月十五号对应的阳历的日期来核对星座：

白羊座： 3月21日------4月20日

金牛座： 4月21日------5月21日

双子座： 5月22日------6月21日

巨蟹座： 6月22日------7月22日

狮子座： 7月23日------8月23日

处女座： 8月24日------9月23日

天秤座： 9月24日-----10月23日

天蝎座： 10月24日----11月22日

射手座： 11月23日-互--12月21日

摩羯座： 12月22日----1月20日

水瓶座： 1月21日-----2月19日

双鱼座： 2月20日-----3月20日

阴历的十月十五是阳历的几月几号？ 2014年10月15日是农历九月廿二日

十月十五日是什么节？ 农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样；晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。 农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄D谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。 [编辑本段]下元节的习俗 ①焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动：民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。除此以外，还有其它常见的祭拜祖先活动。 ②道教专门场所的有关活动：这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。 ③祭禹：水官大帝禹的诞辰日，各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。 ④做糍粑等食俗：这一天，人们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等。 ⑤家中拜祭下元水官：每逢下元节来临，水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难。家家户户张灯三夜，在正厅上挂著一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等。 ⑥“水色”等户外活动：水，和“水官”有关，色，色彩丰富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名

农历十月十五出生是什么星座 一般都是看阳历的。

白羊座 3月21日-------4月19日

金牛座 4月20日-------5月20日

双子座 5月21日-------6月21日

巨蟹座 6月22日-------7月22日

狮子座 7月23日-------8月22日

处女座 8月23日-------9月22日

天秤座 9月23日------10月23日

天蝎座 10月24日-----11月21日

射手座 11月22日-----12月21日

摩羯座 12月22日------1月19日 水瓶座 1月20日-------2月18日

双鱼座 2月19日-------3月20日

农历十月十五是什么星座 10分 你好，你的公历1991年11月20日。 天蝎座（1024-1122）。望采纳

阴历十月十五是什么命 今天出生的人，虽然性格较为多变，但日常生活却十分简朴勤劳，并能努力不懈于工作之中。

这天出生的男女，财运缘分淡薄，因此收入虽多，但额外的支出也不少，若不能妥善规划自身的财务管理，则难以累积财富。

阴历十月十五是什么星座 阳历是11月。

是天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人

是射手座11/22-12/21酷爱自由的情人

我给你一表,你自己对照一下吧

星座是按阳历（公历、新历）划分的

星座出生日期类型

白羊座03/21-04/19热情开朗的情人

金牛座04/20-05/20奔放的情人双子座05/21-06/20善变的情人

巨蟹座06/21-07/22恋家的情人

狮子座07/23-08/22自信的情人

处女座08/23-09/22要求完美的情人

天秤座09/23-10/22若即若离的情人

天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人

射手座11/22-12/21酷爱自由的情人

摩羯座12/22-01/19工作狂的情人

水瓶座01/20-02/18柏拉图式的情人

双鱼座02/19-03/20温柔浪漫的情人

今天农历十月十五月亮大吗 昨天晚上大约19点21分，月亮通过近地点，21点52分左右将达到满月。这次的超级月亮，是68年来月亮最接近地球的一次，看起来比平常大14％―15%、亮度强20%―30%。下次再想看这样的月亮，大约要再等18年！

　茅山 境内的茅山是道教名山之一，曾经密布宫观，今已大都无存。目前前茅山（金坛方面）对游客开放的景点有元阳观、乾元观、八卦台、金牛岭索道、金牛洞公园，崇寿观等。茅山风景名胜区金坛范围内，主要的游道有：茅东路、盘山公路、金牛洞公园的登山道以及公园内部游道，共计约225公里，春季旅游旺季日最高游客量约为5万人（包括句容方面），符合规定的达标指数每平方米少于3人的要求。

　　目前乾元观三期复建工程正在进行

　　太平天国戴王府

　　段玉裁纪念馆 （现更名“愚池公园”）

　　华罗庚公园

　　金沙八景

　　每一座城市都有属于自己的标志性景观，这些景观犹如一个个符号，成为一个地域的象征，金坛亦不例外。

　　金坛，处江南丘陵地带，独特的山水资源造就了独特的地域景观。古时，曾有文人将金坛的景观归纳为金沙八景，即我们过去常说的乌龙叠翠、南洲渔笛、白龙澄碧、漫塘春水、北渚莲舟、洮湖夜月、四平夕照、三峰晓云。

　　乌龙叠翠。“青绫萦水色，翠羽叠山容。”乌龙山在漕河之滨，地形似拳，多产翠竹，曲径通幽，庵堂道观，共处一山。这里曾是文人墨客会聚之处，也是善男信女朝拜之地。明太祖朱元璋东征路过时，亦曾为山上景色所吸引，并畅饮封缸酒。

　　南洲渔笛。“渔舟横笛弄新晴，维向南洲老此生。”南洲，位于金坛城南，过去，每到傍晚，三三两两的渔船便驶进南洲，晚霞之中，一村的炊烟和一河的桅帆尽显水乡风韵。时而，有人吹奏起《折杨柳》或《梅花三弄》的笛声，令人忘记一切世俗的烦恼。

　　白龙澄碧。“九里开青镜，三峰映碧湍。”古人说，过去的白龙荡一潭碧水，犹如瑶池仙女梳妆的青镜一般明亮，甚至能把数十里外茅山的轮廓倒映其中。每至夏日，芦苇临风萧然，荷花锦簇如绣，水鸟云集飞翔，游客身临其境，如入天然画卷。

　　漫塘春水。“鳞鳞春波生，沉沉绿烟起。”漫塘在老县城的东北郊，乃南宋金坛文人刘宰的故居。这里层层交翠，掩映小径，漫塘水涨起来的时候，远远看去，一池的春水和青青的嘉木茂草好像都接到蓝蓝的天边，朵朵白云，在池水的反射下，像是积聚在漫塘上，说不尽的奇妙。

　　北渚莲舟。“遥闻香气息，秋烟北渚浮。”北渚荡在今思母桥一带，原来多植莲藕，莲叶高高低低竖在水上，虽不十分密匝，清澈的河水却使人分不清水上莲是水中莲的倒影，还是水中莲是水上莲的倒影，水面拂来的清香更让泛舟的人无比陶醉。

　　 洮湖晨曦　洮湖夜月。“娟影静不流，惟见镜中天。”洮湖风景如绣，大涪山秀立湖中，山上松杉环翠，楼阁参差，远望若飘浮的青螺。湖边芦苇丰茂，岸上芳草萋萋，天空水鸟飞翔，湖中风帆点点。每至晚间，湖上万籁俱寂，夜月清辉飘逸，倒贴于水面，幽静的氛围即便在名湖也无法欣赏到。

　　四平夕照。“四平山色里，落景照朱华。”四平即是指方山，红云悬浮西天的时候，方山如托盘一样温和地托着已不耀眼的太阳，静静地携带着雍容华贵，铺天盖地的橙红晚霞制造出—种的特殊光感，使方山犹如刚出火窑的陶瓷，晶莹透亮。太阳落山后，方山散出的朦胧雾霭与落日互相拱托，融为—体，展示出一派宁静而壮丽的虚幻与空蒙。

　　三峰晓云。“缥缈三峰起，熹微晓色开。”三峰就是大、中、小茅峰，黎明前，蒸蒸向上的朝阳在微茫中掀开拂晓的晨纱，使三峰露出光彩的颜色，天地间逶迤起伏着浩瀚无际的白色云朵，—律地清淡、柔和，掩映着山脚下的水库和良田，风来时，云一块块揉和起来，缠绕不远处的山峰，顿显磅礴肃穆之气。

　　应该说，金沙八景充分反映了金坛过去的山水风貌，充满了田园风情，也是和农耕文化紧密相连的。然而，随着社会经济的发展，城市规模的扩大，环境的变化，金沙八景中的大部分景观都成为了人们的记忆和档案的记录，这让许多老金坛不甚感慨。

　　好在，在有关部门的重视下，新金沙八景又及时出炉了：洮湖品蟹，把酒邀月；天旺湖畔，红色记忆；乌龙叠翠，观塔参禅；花山烂漫，放飞童趣；金牛洞天，寻仙问古；璀璨三星，人文探源；愚池畅想，领略风骚；东方芭堤雅，飞扬泰国风。

　　“新金沙八景”适应时代和社会的变化，以山边、水边、城边为轴线，以道教养生文化、山水农耕文化和城市名人文化为底蕴，勾勒出一幅新的金坛风光画卷，焕发出新的生命力。相信未来，“新金沙八景”也将成为金坛新的标志性景观和象征。

是摩羯座。

星座按出生那一年公历（阳历、国历、新历）日期算，

两个相邻星座分界日期和时刻每年都略有不同，

处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定。

白羊座（3月20日 - 4月21日）

金牛座（4月19日 - 5月22日）

双子座（5月20日 - 6月22日）

巨蟹座（6月21日 - 7月24日）

狮子座（7月22日 - 8月24日）

处女座（8月22日 - 9月24日）

天秤座（9月22日 - 10月24日）

天蝎座（10月23日 - 11月23日）

射手座（11月22日 - 12月23日）

摩羯座（12月21日 - 1月21日）

水瓶座（1月20日 - 2月20日）

双鱼座（2月18日 - 3月21日）

最“奇怪”的名山茅山, 为何一座山划分两个景区, 门票不同且不相互认可？

最奇怪的名山茅山位于句容市和金坛市的交界处，所以茅山景区也分为了两个景区。句容茅山，还有金坛茅山。虽然都是茅山，但是它们的等级不同，句容茅山是5A级的景区。而金坛茅山是4A级的。

茅山是道教三清派的发源地，是国内很有名的道教名山，茅山不仅人文景观好，自然景观也是非常的美。山上有很多的景点。有九峰，十九泉，二十六洞，二十八池，还有第一福地，第八洞天的美名。但是它也被称为是最无赖的景区，这个和它的景点收费有关系。也不是因为门票贵，而是因为他们重复收费。

有的游客在山下买了票，到了山顶的时候却进不去，必须要重新买一张票才能进去，这让很多的游客都有怨言，但其实他们这么做是有原因的，因为茅山是处于江苏镇江和常州的边界，他是同时占了两个市的地方，而且两边的镇江和常州又是分开管理的，所以他们就分开收费了

而且在茅山道院的大门前面，有一处阶梯的入口处，写了很明确的提醒，两个景区的分界线只是一步之隔，所以很多的游客都不知情。有很多人本来想去句容茅山的，却买了金坛茅山的门票。而且，句容茅山才是茅山的核心景区，很多人来这里也都是奔着茅山的道院来的。

其实他们可以改善一下这种情况，把两边的门票合到一起搜也行，或者是直接在售票的地方把这些规定都写明白，这样的话方便景区管理，游客也不会因为这种问题而心里不舒服，而且还说不定会来更多的游客。

金坛旅游景点推荐

1、金坛茅山风景区

位于江苏常州市金坛区薛埠镇，面积50多平方公里。 茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。著名的景点有东方盐湖城、宝盛园、茅山道院、九霄福宫（顶宫）、乾元观、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。

2、华罗庚公园

位于中国江苏省常州市金坛区，建于1911年（清宣统三年），原名“雅约园”。后曾更名“中山公园”、“人民公园”，1992年为纪念数学家华罗庚改为此名。占地面积 34万平方米，公园内保存完好的“三亭”分别是华亭、望乡亭和乡情亭；金坛市至今仅存的明清古城墙遗址，历经400多年的风风雨雨，仍依稀可见当年风姿。

3、金坛愚池湾水利风景区

位于江苏省常州市金坛区龙山路，依托下丘河水利枢纽工程而建，属于城市河湖型水利风景区，景区总面积1102平方公里，其中水域面积775平方公里。景区以湿地景观、水系景观和历史文化景观为主题，景区内著名的景点有段玉裁纪念馆、华罗庚纪念馆、戴叔伦诗馆、博物馆、古民居等。

茅山风景名胜区的主要景点

位于江苏省金坛区金坛茅山风景区，距镇江、常州、南京大约60公里，项目占地3200亩，预计总投资15亿元人民币，现已投入8亿。由常州知名的企业家盛士达公司董事长辛长宝先生和世界盆栽友好联盟副会长、日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设。

宝盛园项目将借鉴广州宝墨园、苏州静思园、韩国济州岛盆景园等的成功经验，博采众长，搭建盆景花卉研究院，把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来。搭建世界各国盆景、花卉、园林艺术交流的国际平台，力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一！

宝盛园届时将和东方盐湖城、金沙湾乡村俱乐部等一起，共同托起一个休闲、度假、养生、康体、运动、祈福集于一体的国家4A级茅山旅游度假区。 登峰远观，已然山水大写意；俯身详察，内蕴造化细工笔。3大版块，动静自在；5大珍馆，绝世宝藏，这就是隐藏在茅山松涛云雾间的宝盛园。在方圆3200亩的土地上，建成后的宝盛园将分成3大板块，即：文化产业板块、休闲度假板块和游乐项目板块。园区通过长达118公里的环形绿道，把包括5个博物馆以及温泉、林山、竹海、茶园等功能区有机相连。 茅山脚下，278平方公里，龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城，不仅依托茅山文化呈现自然景致，让游客在游览中感受道法自然、天人合一的山水情怀；还建设茅东风情小镇、山地运动公园、道养生休闲公园等板块，带来身与灵的释放；更有文化展示、互动体验、山地旅游、户外运动等休闲项目与风景融会贯通、配搭组合。“生态、文化、休闲、宜居”的开发理念，依据文化引领、旅游支撑、度假主导的“三位一体“发展机制，正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水养生的度假区。

东方盐湖城一期道天下景区，位于东方盐湖城核心位置，占地1000多亩，总投资28亿元，小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解，以中国文化之根——周易八卦为破题立意，通过“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的策划激活，通过宝物、神灵、筑景、主客、经营五大体系的支撑和转化，创造性的建设一观、八院、道客居、道风街等特色旅游产品，开创集“宗教文化展示”、“江南神奇山镇”、“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品，带给游客“不一样”的中国道文化体验之旅。东方盐湖城一期道天下景区将于2015年正式对外迎客。 金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩。

乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放，是江苏省唯一的一所坤道道观。乾元观历时十七年，耗资约3000万元人民币，相继建成“大罗宝殿”、“灵官殿”、“东拜殿”、“西拜殿”、“玉皇殿”、“三茅祖师殿”、“慈航殿”、“钟鼓楼”、“斋堂”、“道众生活区”等殿堂房屋约一百五十间及牌楼台阶、御道，停车场和其他附属工程，总占地面积300亩。

祭坛：是道教祭祀神灵专用。祭天的可称天坛；祭地的称地坛；乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祀天地神灵。这座祭坛共分三层、分别有东南西北中五个门，每个门都有一个不同的名字，正面的名字用天书所写，反面有翻译。祭坛只有在举行重大法会和活动时，道长们才能登坛。

灵官殿：王灵官是道教的护法神，所谓：三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。赤发红须，象征赤胆忠心。手中九节神鞭专门用来打邪除恶，护卫正道。所以，道观的第一个殿堂一般都是灵官殿。

大罗宝殿：又称“三清殿”。道教认为天有九重，九霄之上称之大罗天。是最高祖师三清道祖居住的地方，故三清殿又称大罗宝殿；罗也有包罗万象之意。

中间元始天尊，手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态；上首灵宝天尊，手中所执如意代表道气有所萌动；下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子（或拿太极图）代表阴阳始判，天地定位，从此有了宇宙万物。老君有八十一化身，在周朝，化身下降为老子，因为生下来就是白头发、白胡子，所以被尊称为老子。

东拜殿：由客堂和福寿堂两个部分。福寿堂建有斗姆宫。斗姆是九皇的母亲，九皇即：北斗七星（文曲、武曲、贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军）加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四头八臂，手托日、月、铃、弓、箭、宝印，象征权力与威严、武力与和平。福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位。因为南斗注生、北斗注死。人一自出生，生辰八字便载入斗府，一生的寿夭穷通皆归北斗所管。所以，将自己的出生年月日时供在斗位上，斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命，尺是衡量一生长短的，镜子是告诫人要每天反省自己。每天由道长们诵经祈祷，诸恶莫作、众善奉行，就会保佑消灾延寿、称心如意。西拜殿：由财神殿和刑赏堂组成。财神殿中间供有财神福德正神。同时也设有乾元观陈列室。陈列了乾元观历史文物古迹和字画。

刑赏堂内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁爱。

玉皇殿：仿明清苏州古建风格，九开间重檐飞角歇山式结构建筑。主祀玉皇大帝。左右墙壁上会有著名的《朝元图》，后墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君。

三茅祖师殿：供奉茅山祖师三茅应化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西汉时陕西咸阳人茅氏三兄弟入茅山各据一个山头修道（茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元观就位于三茅峰对面），行药治病、助国救人，为当地百姓作了许多好事，在他们得道飞升以后，大家为了纪念他们，便以他们的姓为名，称为茅山。中间相貌年轻的是大哥茅盈，因他最先修道并得道；两边供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。

道教是多神教。最大的特点是许多对国家和人民有贡献的人被百姓奉为神明，或认为是天神下降以救助百姓的。他们也是忠孝廉洁义等中华传统美德的代表和化身。

慈航殿：慈航殿俗称观音殿。里面供奉慈航道人，也就是佛教的观音菩萨。为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是从印度传过来的，观音菩萨在印度原是男身，传到中国以后，因礼数森严，遂化身女像，普救众生。特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像。）、书生等各种形象。所以，中国过去的儒释道三教都供奉观音，其中道教的化身名字就是慈航道人。

中国龙文化御道： 2000年七月始建，采用福建青石雕刻而成，御道全长近百米，集中了中国龙图腾的演变过程和相关典故；其中有龙生九子、苍龙教子、鲤鱼化龙等。 茅山有个金牛洞，早在汉朝的时候，这里曾出产过黄金。传说有一对勤劳的夫妻，住在离洞不远的一个小棚子里，男耕女织，家庭和睦，生活过得倒也不错。有一天丈夫下地劳动，突然乌云密布，雷闪电鸣，狂风大作，倾盆大雨自天而降。他来不及回家，就躲避到一个陡坎子下边。狂风越刮越猛，暴雨愈下愈大，顿时山洪暴发，大水倾泻下来，将陡坎子冲塌了。农夫心急如焚，想着往哪里去躲雨时，突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞。为了避雨，他箭步冲了进去。这时，脚被绊了一下，低头一看，发现一尊金光耀眼的小金牛，他高兴得心花怒放，也顾不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。

这时风止了，雨也停了，他一口气跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物，我们不好要意外之财，也千万不能放在家中，还是送回原地吧”。年轻忠厚的丈夫听了妻子的话，迅速把金牛送到了洞内，谁知金牛一落地，便展开四蹄直奔而去，从丁角、上栏、下栏一直跑到东海去了。从此，茅山金牛洞便不再出产黄金了。 茅山风景名胜区分为金坛茅山风景名胜区和句容茅山景区，由两县共同开发。 1986年11月19日，经过江苏省人民政府批准，茅山列为省级风景名胜区，分属金坛、句容两地管辖。1987年金坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处（1994年8月，金坛市旅游事业管理局成立后，划归该局管理）。1991年12月，句容也成立了茅山风景名胜区管理委员会。

2002年，江苏省人民政府就批准出台了《茅山风景名胜区总体规划》，规划规定，茅山风景区的范围为352平方公里，两侧的金坛、句容保护带面积各为18平方公里，景点建设的目标和方向以生态保护为主。 秦汉神仙府，梁唐宰相家 ”的中国道教圣山茅山，位于常州的西部，距常州约60公里；作为道教的第一福地、第八洞天的茅山，山势秀丽，林木葱郁；有九峰、二十六洞、十九泉之说。区内主要景点有东方盐湖城、华夏宝茂园、乾元观、壹号农场、金沙湾乡村俱乐部、茅山道院、九霄万福宫（顶宫）、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。

“ 茅山自古被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”，其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观，位于三茅峰之东，郁岗山前。旁有清澈见底的海底水库，风景雅致。乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观，素为众人所敬仰。

相传着名道教思想家、医药学家陶弘景原在齐朝为官，后曾隐居乾元观，专心研究道学、医学。梁武帝慕其才华，多次下诏请其出山，协理朝政，均被陶婉言谢绝，并赠诗曰：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持与君”。梁武帝见诗明意，不再强求，但索性将太子送往茅山拜陶为师，而后“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望”。每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询，陶为方便起见，在乾元观内专门设立了一咨询处，后人便将乾元观称为"宰相堂"，称陶弘景为“山中宰相”。抗战期间，陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”。 茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。 茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。

茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北望长江，东至武进、常州、无锡、苏州、昆山、上海，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。

茅山，是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！

茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。 茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。

一、茅山道教的源流 相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。 汉时 ，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。

二、上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许_假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授_。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳_九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。

三、“三山”符_归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符_。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符_为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。

四、全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。 明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。

由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德_观、仁_观、白云观传开。

由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。 茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁_观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德_观传全真龙门正宗。

五、近现代的曲折发展 1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。

1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。

1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。 抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。

1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。

1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。 文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。

1993年8月，乾元观正式对外开放。 从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。

（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可寻，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）

金坛有哪些自然风光

1，金坛茅山风景区

秦汉神仙府，梁唐宰相家的中国道教圣山茅山位于常州市西部，镇江市西南部，常州金坛区与句容市交界处，南北走向，面积50多平方公里。

2，段玉裁纪念馆

段玉裁纪念馆位于江苏省常州市金坛区城南风景区，占地15000平方米，是一座仿清式的古建筑，于1985年10月25日段玉裁诞生250周年之际开馆。

3，华罗庚纪念馆

华罗庚1985年6月12日逝世后，华老的家乡——江苏省金坛市，即在市中心的中山公园内兴建了一座设有3个展厅、总面积615平方米的华罗庚纪念馆。

扩展资料

茅山发展历史：茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。

抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有：东方盐湖城、宝盛园、茅山道院、九霄福宫（顶宫）、乾元观、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。

-华罗庚纪念馆

-段玉裁纪念馆

-金坛茅山风景区

花谷奇缘旅游景点在哪里

花谷奇缘旅游景区，坐落于江苏省金坛茅山旅游度假区的花海小镇。

金坛花谷奇缘乘车路线：

从北站发车的251路和盐湖城专线都能到花谷奇缘景区。251路每日7班，北站运行时间为：6：10~15：00，返程末班车为16点。盐湖城专线运营时间为：7：00~21：40，返程末班车为晚22点40。

花谷奇缘旅游景区简介

花谷奇缘旅游景区，华东地区特色的 “花”主题原创景区。由江苏花谷奇缘旅游发展有限公司投资建设，匠心打造花神园、法国花园、荷兰花园、玫瑰花园、梦幻花园、儿童花园、萌宠花园、半山花田、音乐花园等十大特色精品花园及一大原生花海。

景区以“坚持人与自然的和谐共生”为建设思路，以“园林园艺”为文化内核，以“自然游览、花园游赏、植物科普”为重点，形成华东具有特色的花主题旅游目的地。

花谷奇缘与茅山道教上清派创始人魏夫人有着割舍不断的深厚渊源。传说魏夫人之弟子花姑，在种花上有所建树，得到以种花为主的花农们的爱戴，在茅山脚下被点化成仙，做了专司百花的女神。由此在传说中点化成仙的地方重建“花神园”。

常州有哪些徒步的好去处？接下来就为朋友们详细介绍一下吧！各种徒步路线，想玩的朋友可以根据自己的喜好选择！快来看看你有什么推荐！

1、_湖公园

_湖公园以_湖东岸为主体区域，全园占地近800亩，主要以湿地修复、生态监测、运动休闲、低碳展示为主。沿着_湖散步，看风景，是一次清肺之旅。

推荐路线：_湖低碳公园中心广场-景区步行道-右转清营路-左转武进大道-右转匝道-左转环湖北路(直行88公里)-左转西太湖大道-左转蓝月路joffre大道-右转环湖北路-右转祁龙北路-_湖低碳公园中心广场。

2、太湖湾徒步

欢乐谷-盘山公路-中华孝园-环湖路-修心谷

一条美丽蜿蜒的山路，俯瞰太湖美景。通往盘山路上最大的补给站在万程的叠翠观景台。这是欣赏太湖湾美丽风景的好地方。舒湾秀心谷青山绿水环绕，拥有5万平米草坪，走进一片绿色海洋。

3、茅山

茅山是道教名山，道教上清派的发源地，被道教称为‘上清宗潭’。这里有‘第一福地、第八洞天’的美誉，也是中国六大抗日根据地之一。一路上会遇到三四个道观，可以去祈福。

仙姑村-甘源寺-鸳鸯寺-金牛洞-抱朴园

4、方山

房山是金坛第三高峰，海拔3075米。是金坛和句容的界山。这座山非常安静，树木参天。方云坞茶场位于方山山顶，是金坛海拔最高的茶叶生产基地。

5、天目湖

景点：

国家5A级景区天目湖，依山傍水，美丽富饶，吸引着五湖四海的人们，在这里来一场说走就走的旅行。徒步的意义就是在运动中放松自己，在行走中寻找快乐！

天目湖游客中心-天目明居-报恩寺-苏园-桂林村-天禄农场-田汉半岛-竹塘村-施思园-婺源山蓄能电站-平桥-灵峰生态观光园-玉芝园-水电科技园-高尔夫练习场-太公山-天目湖游客中心

锅底山

郭地山，位于溧阳南部，海拔541米，是常州最高的山，是天目山的延伸。从高处看，它像一口烹饪用的大锅，锅底上下颠倒，所以叫锅底。

4、瓦屋山森林公园

沿着这条线走，可以充分感受到溧阳北山的风光，这里山川相映，自然风光极佳。在这里，山峦起伏，湖泊星罗棋布，就像尘土一样，荡涤着心灵。瓦山——有茂密的森林和竹海，奇特的地质洞穴，山、水、洞、林等资源并存。

推荐路线：神女湖农庄-宝藏寺-状元寺-大羊口村-瓦屋山-吉雅山-景阳山庄-松溪生态园-神女湖农庄。

神女湖在瓦屋山和吉雅山之间，近千亩的碧水，像一面镜子，静静地为两山服务。从这里远眺瓦屋山和吉雅山，青山在水中的倒影勾勒出弯弯的山脊，如一位沉睡的仙女，恬静内敛，半带羞涩。

5、平桥石坝

横涧镇-河洛岗村-松墩村-牟竹科村-钱家集村-云秀寺-青峰山-神山水寨-平桥柴犬-平桥镇-天目湖九号庄园-东风沱-华乾寺-六十亩顶-甘龙生态园-吴楚农耕文化园-横涧镇

平桥石坝在溧阳市天目湖镇平桥村东南约15公里处，两山之间。有一座挡水石拱坝，叫平桥石坝。它是中国最大的非钢筋混凝土水库大坝，也是亚洲最大的砌石拱坝。

6、长荡湖

长荡湖湿地公园-中华书院地质公园-马家村-南山后村-千山村-余家坝村-侯氏寺景区-南干围村-李石坞“云水江南”-盐湖公园-燕山公园

侯氏庙位于溧阳市埭头镇，是石家始祖石崇的墓地和祠堂。侯石庙，建于东汉初年，是为了纪念近两千年前溧阳的侯石崇而建的。

盐湖公园位于城南燕山新区，与燕山公园遥相呼应。5万平方米的园区充满了善意，凝聚了师生、朋友、亲情等一系列“爱的文化”。今年将会有一个元宵节。

7、小黄山

推荐理由：

小黄山是常州新北区唯一的山林资源，全市罕见。它位于孟河镇的北部。整座山如卧龙，最高点海拔约95米。因为地处平原，所以气势恢宏。这里生态环境好，山上植被茂密，水质好。

地址：

江苏省常州市新北区孟河镇九黄公路旁(近蒋易高速)

行走策略

推荐路线：九龙庙-小黄山-杜军桥-诸城公园-丁甘仁故居。

趣味跑步路线：

路线一：新北万达——江南环球港

里程：单程29公里；消耗185卡路里

新北趣跑是最繁华的通江路。从万信到江南环球港，一路霓虹闪烁，连一个人都不觉得孤独。一定要抵制万达和环球港的诱惑，不然会功亏一篑，切记！

路线二：常州大剧院——新区公园北

里程：单程30公里；消耗193卡路里

常州大剧院在夜晚总有一种说不出的魅力。从大剧院出来，西游记，是文艺青年最喜欢的路线。新区公园小，精致，不吵。当你跑累了，你可以用昆虫和草休息一下。

路线三：常州市民广场环球恐龙城，——

里程：单程43km消耗279卡路里

新北趣跑怎么能少了这条经典路线？有一种从市民广场一路穿越到东北到环球恐龙城的神奇感觉。虽然有4公里多的距离，但我们几乎可以一路看到新北美丽的夜景，似乎乐此不疲。