玛雅人五大预言原文

玛雅人五大预言

原文

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2012

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玛雅预言

2012

玛雅人的五大预言是什么

玛雅建筑

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2012

玛雅人的五大预言是什么

2012

世界末日

2012

世界末日存在的证据？

跨年异兆

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跨年异兆

“洪水、地震、大陆板块移动、火山喷发、海啸、台风

,

以及最终的两极变换，将会在

2013

年之前发生……”

玛雅人预言

根据玛雅历法的预言传说，

我们所生存的世界，

共有五次毁灭和重生周期——每一周期即所

谓的“太阳纪”

。按照这一传说，现在我们正处在第四个“太阳纪”

，而

2012

年左右将是“第

5

太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上

演一出惊心动魄的毁灭悲剧。

由于这一预言隐含的巨大商机，

故为广大媒体和**公司广为

宣传，催生了《

2012

》等著名灾难片。

玛雅人预言过

2012

年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过

2012

年是世界末日？如果有，

那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，

其实玛

雅人并没有留下任何关于

2012

年会发生什么事情的明确记录。

玛雅人的五大预言是什么

玛雅人的

5

大预言

1

预言了玛雅人自己的灭亡。

2

预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技。

3

预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人，并且预测了他的出生与死亡日期。

4

预言了我们这一代人将会在第五个太阳纪终结。

5

第四个预言就是

2012

年，世界末日。科学家也检测到

2012

年会有大转变。前四

个预言，全都准了，只差最后一个

不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”

。在“德雷斯顿抄

本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。玛雅

人认为时间是循环的。

玛雅预言经史书记载，在世界末日的一天，是一场气候剧变，有千

万条鳄鱼向大地吐水，即是一场自然灾害。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存

在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能

看作是一种预言。

相反，阿维尼认为玛雅人事实上并不擅长预言。他解释说，

“他们对时间的认识大多是针对

过去的，而不是未来。当你了解关于长历法的记载后，你就会发现里面讲的大多是玛雅统治

者和他们祖先的关系。

统治者把自己的渊源说得越久远，

越能说明统治者地位的合法性和正

统性。我认为，这就是玛雅统治者为什么使用长历法的原因。因此，长历法并不是为了预言

未来，而是为了证明过去。

”

科学家们首先利用玛雅历法来揭穿所谓的“世界末日”预言。玛雅历法并没有结束于

2012

年，因此玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日。不过，

2012

年

12

月

21

日（冬至）

肯定是玛雅人的一个重要日子。美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼

-

阿维尼是一名玛雅

文化研究专家。阿维尼表示，

“在玛雅历法中，

1872000

天算是一个轮回，即

512537

年。

”

玛雅人对于时间的计算比其他许多文化都要精细。

阿维尼介绍说，

玛雅人曾经发明了所谓的

“长历法”

，这种历法把最初的计算时间一直追溯到玛雅文化的起源时间，即公元前

3114

年

8

月

11

日。根据“长历法”

，到

2012

年冬至时，就意味着当前时代的时间结束，即完成

了

512537

年的一个轮回。长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。阿

维尼认为，

“这仅仅是一个重新计时的思想，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一

周生活完全一样。

”

在阿维尼看来，

玛雅预言中关于

2012

年

12

月

21

日是世界末日的说法是一种被误解的说法。

那一天是玛雅历法中重新计时的“零天”

，表示一个轮回结束，一个新的时代的开始，而并

非指世界末日。同时玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说：

“根本没这回事！

”他甚至表示，

末日理论源自于西方，玛雅人从来没有这类想法。玛雅人所说的

2012

年，指的应该是人类

在精神与意识方面的觉醒及转变，从而进入新的文明。

是有“飞哥406”这种说法的，但我在补充点。

一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART，最后唯一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。

第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。

第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，则是因天降火与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。

第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。

第五个:玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。

分别是：1玛雅文明的终结。也就是他们自己的末日，自己预测到了。却改变不了。2汽车、飞机、火箭的出现时期。3大魔头（希特勒）的出生和死亡的大致时期。4毁灭性战争的爆发时期（一二战）。52012年12月21日太阳落下以后，将不再出现。（但据科学证明，如果人类躲到地壳以下，那么可能可以避免这场灾难，不过，评现在的科技，还有所剩的时间，有点困难……）

不过这只是个预言，信不信还是得由你的。

商周青铜器上的纹饰有哪些？这些装饰代表什么？有趣的历史编纂为大家带来相关内容。感兴趣的伙伴，请过来看看。

在问答网站上，看到一个很有意思的问题。最近在看商周青铜器纹饰相关的资料，刚好是和你聊天的话题。

纹饰是商周青铜器研究的重要内容，对其进行深入研究具有重要意义。

青铜器的装饰纹样主要有饕餮纹、龙葵纹、凤鸟纹纹、圆涡纹、蜿蜒纹、波纹纹、龙纹、擦火纹、羽毛纹、四瓣花纹、雷钩纹、串珠纹和各种动物。

美食谷物

饕餮纹是商周时期青铜器最重要的装饰纹样，在商代晚期至西周早期达到顶峰。在先秦时期的皇家祭祀器皿、礼器、食器中广泛使用。第一次记录了饕餮的形式：“周鼎铸饕餮为首无，吃人不吞，害其身，以言报恩，也是恶。”但这里所说的暴食的教育功能并不能正确反映其思想内涵。

从汉字的结构来看，“饕餮”一词包括“食”，主要表现为动物头部、眼睛突出、嘴巴宽大、有角有耳的正面形象；一些有爪子和尾巴附在身体两侧，而另一些则有长长的身体和卷曲的尾巴形状。

据《鲁春秋初识》，“昔夏有德，远图物，贡牧，铸鼎物，备万物，使人知神恶。所以人入川泽山林，不相见；你看不到恶灵。用能量上下搭配，以便整天休息。”这里说的商代青铜器上的图像应该是驱邪神。

还说，“殷人敬神，先鬼后礼，先刑后赏，敬而不亲。其人之窘，非淡定，乃无耻也。”也就是说，在商朝，占卜几乎是万事必备。在完善的周祭制度下，敬神的人应该非常重视祭祀器皿的使用。如果在重要的祭祀器皿上铸造装饰品，这种装饰品在商人的心目中一定占有重要的地位。

饕餮纹可能与最初出现时的图腾信仰有关。随着社会的发展，特别是在先秦时期，它们逐渐演变为统治阶级威严和统治地位的代表。可见，在青铜纹饰的代表地位中，饕餮纹的地位是难以撼动的。

龙文

在青铜器上，龙纹也是主要装饰图案之一，其形状多为弧形。早期青铜器上的龙纹，多以细线描绘，后来线条变宽，覆以其他装饰图案。随着社会的发展，龙的形象变得丰满。人们在龙纹下画云雷纹等图案，使龙纹更加突出。在这种背景下，龙变变得越来越清晰。

龙纹有很多，如：虎耳龙纹，虎耳对称排列；角向前滚动，对称排列；回卷角，回卷角，对称排列；这些角以之字形对称排列。长颈鹿的角是龙的图案，它们的角像长颈鹿一样对称排列；象鼻龙纹，鼻子和象鼻一样长；龙的图案，躯干卷曲，形态多样。

其中，龙纹是龙纹的代表。龙葵，一种像龙一样的传说中的动物，通常以张开的嘴、一只角、一条腿和卷曲的尾巴为特征。龙纹是龙形的形象，头上有长弓和角。龙葵图案和圆形漩涡图案排列成方形连续图案，这是古代文献中提到的火龙，而th

凤鸟纹的出现和广泛使用与商代起源传说密切相关。据《左传三年》称，“三个人洗澡，看到这只神秘的鸟掉了蛋。朱棣接过来吞下去，因为她怀孕了。”这位商人的祖传契约之所以诞生，是因为他的母亲朱棣在户外洗澡时吃了这种神秘鸟的蛋。看似荒谬，古人却信以为真。

凤鸟纹头上戴着皇冠，尾巴上长着角和羽毛，显示出一种生活中的敏捷。充分体现了商人对生命的热爱和对祖先的尊重。

青铜器上出现鸟纹，最早出现在商代二里岗文化。最早的鸟型是鸟型，流行于殷墟中期至西周早期，旺姆以后少见。一般来说，没有冠羽或简单冠羽，尖喙，有钩，大部分直立扁平，少数直立直，尖翅向上翘起，尾巴大部分下垂。

殷墟中晚期的鸟型是大鸟型，开始频繁出现。从西周早期到旺姆、王巩时期，称为文风时代。在延续商代晚期风格的基础上，凤鸟纹出现了多冠凤鸟纹、羽化凤鸟纹、花翎凤鸟纹、花冠凤鸟纹、长冠垂尾凤鸟纹等新风格。西周晚期，大凤的鸟型基本上是凤冠鸟，通常用于装饰青铜罐。

其他装饰

上周时期的青铜器上，除了主要纹饰外，还有一些纹饰。虽然也可以是主纹饰，但基本上是陪衬的主纹饰。

偷台词。装饰一般是由一些象征性的装饰发展而来，如鸟纹、龙纹等。它还具有很强的装饰性和适应性，可以出现在青铜器的任何地方，并能表现出良好的装饰结构特征。

波纹。这种花纹是一种比较宽而且非常圆滑的弧形花纹，其风格基本上是连续的S形，经常和龙纹一起出现，以庆祝壶的装饰。

平移模式。几乎就是一个缩小版的龙纹，就像一条弯曲盘绕的小蛇。虽然图案的结构并不复杂，但由于不断的重复，折叠起来就像一幅华丽的织锦。当然，如果没有先进的生产技术，很难完成如此小而紧凑的图案。

羽毛线。这种花纹也来源于龙纹。表面上看起来像是无数细小的羽毛或者翻腾的波浪，但仔细看，还是能发现龙的头部和爪子。

莫尔条纹。装饰线条容易圆和方，通常位于三角形、圆形或心形图案。春秋中期至战国时期是云纹的黄金时代，云纹被广泛应用于青铜器装饰，取代了饕餮纹、盗纹等装饰纹样。

大象、鹿、兔子、蝉和人脸图案。这些装饰图案大多直接来源于现实生活或神话故事，一般起源于春秋中后期，辉煌时期为战国时期。

上面的纹饰基本上是主纹饰。然而，以下装饰图案通常不仅用于青铜制品，而且经常与其他几何图案一起使用。

云雷纹。这种装饰是云纹和雷纹的结合，盛行于商代。由柔软的卷曲线勾勒出的图案是莫尔图案，而由有角的正方形线勾勒出的图案是闪电图案。

漩涡图案。这种花纹也叫火纹，是圆形的。圆圈中间有一个小圆圈，周围有四到八条同方向的半圆线，代表图形的起伏。涡纹多用于簋、鼎、爵、簋、胡、簋的肩、腹上，在商代十分流行。

此外，还有指甲纹、蛇纹等。

由此可见，青铜器上丰富的纹饰就是这样一件深邃而巨大的雕塑品，赢得了震撼的审美效果，也体现了中国传统纹饰独特的装饰美。