中国所有神兽有哪些？

中国神兽 华夏神州万物皆有灵性，在广瀚三界之中，出没着一些极富灵性的神兽，它们有着不为人知的神奇力量，一直是三界诸神喜爱的宠物，神兽的出现能给世人招来幸福，化解戾气。虽然，寻常人一生也难得一见，但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说。 1 青龙（qinglong) 2 白虎（baihu) 3 朱雀（zhuque) 4 玄武（xuanwu) 5 麒麟 (qilin) 6 凤凰（fenghuang) 7 獬豸 (xiezhi) 8 吼(hou) 9 白泽（baize) 10 夔（kui） 11 禺疆（yujiang) 12 猰貐（yayu） 13 祸斗(huodou) 14 饕餮（taotie) 15 九头鸟(jiutouniao) 16 穷奇(qiongqi) 17 共工(gonggong) 18 三足鸟（sanzuniao) 19 浑沌(hundun) 20 毕方（bifang) 21 烛龙（zhulong) 22 梼杌(taowu) 23 重明鸟(chongmingniao) 24 横公鱼（henggongyu) 25 火鼠（huoshu) 中国神兽-青龙（qinglong) 《中国神兽》 在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。中国神兽-白虎（baihu) 《中国神兽》 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一，也是西方的代表、五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’。中国神兽-朱雀（zhuque) 朱雀在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。中国神兽又将凤分为五个品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也是南方的代表、五行属火，和其它三种一样，出自廿八星宿中，南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 中国神兽-玄武（xuanwu) 《中国神兽》玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一，也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。 中国神兽-麒麟 (qilin) 《中国神兽》 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，被称为圣兽王。

麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为狼蹄)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。

麒麟以鹿为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。中国神兽-凤凰（fenghuang) 凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 凤凰 凤凰外形　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”凤鸣　　据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

中国神兽-獬豸 (xiezhi) 《中国神兽》古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为法兽。也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋 战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。 中国神兽-吼(hou) 中国神兽 吼也是古代的一种异兽,形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之盖吼溺着体即腐，《偃曝馀谈》有载。犼又名望天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，传达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 中国神兽-白泽（baize) 中国神兽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“黄帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 中国神兽-夔（kui） 《中国神兽》 传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 中国神兽-禺疆（yujiang) 《中国神兽》禺疆为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为厉风。 中国神兽-猰貐（yayu） 猰貐,又称为窫窳。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子，窫窳原本老实善良，但后来被名为危（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。中国神兽-祸斗(huodou) 中国神兽 祸斗原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。假如母狗在受孕一个月以后被流星的碎片击中，那么她生下的就不是普通的狗，而是祸斗。祸斗的外形和一般的狗没有什么两样。不过他通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。事实上，仅凭外表，你无法从他们的外形上觉察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。中国神兽-饕餮（taotie) 传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。中国神兽《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。” 中国神兽-九头鸟(jiutouniao) 《中国神兽》原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。 中国神兽-穷奇(qiongqi) 穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。中国神兽-共工(gonggong) 中国神兽 共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。《书尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”中国神兽-三足鸟（sanzuniao) 中国神兽 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。神话中说，太阳里有金**的三足乌鸦，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”、“三足鸟”。人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。中国神兽-浑沌(hundun) 中国神兽 汉东方朔《神异经西芜经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从也作混沌，传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。中国神兽-毕方（bifang) 《中国神兽》毕方,中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。 中国神兽-烛龙（zhulong) 《中国神兽》中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《山海经大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” 中国神兽-梼杌(taowu) 《中国神兽》 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。” 这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。中国神兽-重明鸟(chongmingniao) 《中国神兽》 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献重明鸟—双晴在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 中国神兽-横公鱼（henggongyu) 《中国神兽》 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。 中国神兽-火鼠（huoshu) 《中国神兽》 火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。中国神兽-资料来源

仙鹤岩是聂都溶洞群中成岩时间最早(震旦纪)、发育最完整的大理石溶洞，被人们称之为“大理岩溶第一洞”。大理石的上品、洁白无瑕者称汉白玉。仙鹤岩实质是汉白玉溶洞，因其年长日久，表面附生绿藻，绿藻枯死后沉积成黑褐色。正在形成的钟乳呈汉白玉光泽。仙鹤岩因门厅有一对钟乳结石，形似白鹤，因此得名。洞深千余米，洞内有七个30～40米长宽的大厅，洞洞相连，洞中有洞。洞内各厅都是水流冲刷而成，“天花板”形态各异，有鱼鳞、有水纹、有莲花。洞内钟乳，石柱形态万千，如蝌蚪、鲇鱼、壁虎、蝴蝶……，似金牛、神龟、金蛇、飞鹰……，有钟，有鼓，有田，有井；有仙，有佛，有老翁，有玉女……其精要，在于“三绝”、“三宝”、“三妙”。“三绝”为如来佛指、天山飞瀑、五爪金龙。如来佛指、五爪金龙均为经过几亿年甚至十几亿年的水磨石砺而形成的巨大的倒石芽，为世界罕见。天山飞瀑为经过几万年的汉白玉钟乳溶结形成，气势磅礴，华丽夺目，神韵十足。“三宝”为仙鹤迎宾、观音修禅、洞房花烛。“三妙”为东海神宫、八仙聚会、三重天。仙鹤岩用现代照景灯装点，并配有背景音乐，给人富丽堂皇，如梦如仙的感觉。

生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

[编辑本段]生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

十二生肖缘何无猫？

自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。

为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回，但猫传入中国绝不会这麼晚。古时文人称猫为“狸奴”，如李商隐——“鸳鸯瓦上狸奴睡”，所以猫传入中国应该是更早的事。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

十二生肖的寓意

我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。

第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。

最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

[编辑本段]十二生肖品诗情

明遥

在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。

最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”:“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”

元代刘因咏的十二生肖属相诗为:“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。

十二生肖的特性与缺点

鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预

牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复

虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡

兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂

龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满，多言

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏

马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负

羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧

猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机

鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑

猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽

十二生肖趣文

鼠 :我们只要看到老鼠，第一个反应就是“打”，的确，“过街的老鼠，人人喊打”。由此

可见，我们对老鼠的印象是多么的恶劣，甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。

虽然老鼠如此可恶，但是在历史上，有几则关于老鼠的有趣故事，现在就让我们来看一

看，老鼠在这几则故事，现在就让我们来看一悔，老鼠在这几则故事中所扮演的角色。

牛:一提到“牛”，我们眼前就会出现牛儿在田里辛苦工作的景象，它真可以说是刻苦耐劳

的代表。在另一方面，它也是愚笨的象征，我们不是常骂人说“大笨牛”吗？

一中国以农立国，牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物，所以有关“牛”的传说也不

少，现在就挑选几则传说供大家欣赏。

虎：西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！

中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。

人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威

猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精采事，真可以不胜枚举，现在就让我们来壮着

胆子慢慢看吧！

兔：兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人

见人爱。

兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的

耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。对于这一种温柔、可爱又敏捷的动物，我们

当然要看看什么样的传奇发生在它身上。

龙：皇帝乘龙升天

远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。

在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。

黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有

着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金

锻，笼罩了整个天空。

黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝

说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去

觐见天帝。”

黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，

再会了。”

“请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。

可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。

金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的

看着黄帝升天而去。

一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样

伟大的人，才有资格呢！”

后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。

猴：猴子是一种非常灵巧的动物，它的行动敏捷迅速，那一双修长有力的臂膀，在树林间汤

来汤去，更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手！

猴子的好奇心特别重，这是它的优点，也是它的缺点，因此人们常利用这个弱点来设计

猴子。自古以来，人、猴之间，不知道产生了多少妙事轶闻，就让我们以轻松的心情来看看

吧！

鸡：古时候的人听到鸡叫后，就知道天亮了，该起床了；而现代的人则是利用闹钟的铃声使

自己从睡梦中惊醒，虽然闹钟叫人非常准时，但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。

鸡，我们对它是绝不会陌生的，它可以说是所有家禽中，对人类最有益处的动物之一。

它不但会报时，而且全身上下都可能做成佳肴，对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言

故事很多也很精采，教人真想一赌为快！

。

猪：猪精下凡

据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了

看岳飞的相貌后说：

“你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影

响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。”

岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。

后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。

岳飞被送到大理寺（相当今天的法院）中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚

上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松树下有一只很奇怪的动物在走动。

“咦，那是什么动物啊？好像头上有一只角，而它的外形又像一只猪，这是什么怪

物？”周三畏擦了擦眼睛仔细看了看。

只看见这只“角猪”缓缓地走入刑场旁边的小庙中，周三畏不禁心中一惊。

“难道这只‘角猪’就是岳飞的元神现身吗？”

周三畏吓得不敢出声，仔细地看着这只“角猪”的行动，他看到这只“角猪”的脖子上

贴了一张纸，纸上只有一个字“发”！

等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体

痛哭。

“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你

的，呜……………”

陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓

的—————“黄耳冢”。

目 录　　一 画　　一口红　　一支箭　　一匹草　　一匹绸　　一文钱　　一叶�　　一皮草　　一扫光　　一年蓬　　一把蔑　　一枝香　　一枝篙　　一味药　　一柱香　　一点血　　一碗水　　一颗血　　一箭球　　一朵云叶　　一枝黄花　　一味药根　　二 画　　二叶舞鹤草　　二色内风消　　二色补血草　　二药五月茶　　二裂叶委陵菜　　十八症　　十万错　　十姊妹　　十三年花　　十大功劳叶　　丁香　　丁蛎　　丁公藤　　丁香枝　　丁香油　　丁香根　　丁香露　　丁癸草　　丁榔皮　　丁香树皮　　丁癸草根　　七爪风　　七叶胆　　七叶莲　　七里明　　七里香　　七角风　　七星剑　　七鳃鳗　　七鳃镘肉　　七叶一把伞　　卜芥　　八月札　　八节毛　　八仙花　　八仙草　　八角枫　　八角香　　八角莲　　八角麻　　八宝茶　　八楞木　　八仙过海　　八角枫叶　　八角枫花　　八角茴香　　八角香兰　　八角金盘　　八角麻叶　　八角麻根　　八角鞘花寄生　　人尿　　人参　　人中白　　人中黄　　人乳汁　　人参子　　人参叶　　人参花　　人参芦　　人参条　　人参果　　人参须　　人面子　　人指甲　　人参娃儿藤　　人面子根皮　　入地金牛　　入地蜈蚣　　几落可　　九爪龙　　九牛造　　九牛薯　　九节茶　　九龙根　　九龙藤　　九仙草　　九头草　　九里香　　九牯牛　　九香虫　　九莲灯　　九倒生　　九节菖蒲　　九龙吐珠　　九龙藤叶　　九里香根　　九翅豆蔻　　九眼独活　　九子不离母　　九子连环草　　九牛造茎叶　　九头狮子草　　九味一枝蒿　　刀豆　　刀口药　　刀豆壳　　刀豆根　　了哥王　　了哥王子　　了哥王根　　三 画　　三七　　三棱　　三七叶　　三七花　　三七草　　三叉蕨　　三开瓢　　三匹叶　　三匹箭　　三升米　　三分三　　三白草　　三尖杉　　三色堇　　三朵云　　三块瓦　　三角风　　三角草　　三角咪　　三条筋　　三张叶　　三轮蒿　　三股筋　　三面刀　　三钻风　　三铃子　　三消草　　三棱草　　三稔�　　三楞草　　三颗针　　三十六荡　　三丫苦叶　　三叉虎根　　三叶木蓝　　三叶赤�　　三叶海棠　　三叶藤橘　　三白草根　　三台红花　　三花冬青　　三角瓣花　　三刺皂角　　三点金草　　三辐柴胡　　三叉凤尾蕨　　三叶乌蔹莓　　三叶委陵菜　　三角叶荨麻　　三角叶囊吾　　三尾青皮槭　　三籽两型豆　　三索锦蛇肉　　三索锦蛇蜕　　三索锦蛇胆　　三翅铁角蕨　　三楞筋骨草　　三叶委陵菜根　　三角叶驴蹄草　　三疣梭子蟹壳　　三疣梭子蟹肉　　三线闭壳龟肉　　三线闭壳龟板　　三线闭壳龟炭　　干苔　　干姜　　干漆　　干冬菜　　干地黄　　干饧糟　　干岩矸　　干旱毛蕨　　土瓜　　土附　　土蜂　　土丁桂　　土八角　　土人参　　土三七　　土大黄　　土木香　　土木贼　　土中闻　　土贝母　　土牛膝　　土田七　　土白及　　土白蔹　　土半夏　　土百部　　土当归　　土当归　　土远志　　土连翘　　土连翘　　土牡蛎　　土羌活　　土良姜　　土阿魏　　土附子　　土泡参　　土荆皮　　土荆芥　　土茯苓　　土砂仁　　土香榧　　土香薷　　土党参　　土黄连　　土常山　　土蜂子　　土困儿　　土蜜藤　　土箭芪　　土燕窝　　土一枝蒿　　土人参叶　　土大黄叶　　土千年健　　土瓜狼毒　　土连翘叶　　土银花叶　　土千年健叶　　下果藤　　下延三叉藏　　下延古当归　　下延沙皮藏　　大麦　　大枣　　大黄　　大戟　　大蒜　　大蓟　　大箭　　大丁草　　大飞扬　　大乌泡　　大风子　　大节竹　　大石韦　　大石枣　　大叶子　　大叶菜　　大白及　　大白刺　　大白药　　大头陈　　大头狗　　大发汗　　大发散　　大芒萁　　大竹鼠　　大血藤　　大羽藓　　大红袍　　大麦苗　　大麦秸　　大还魂　　大杜鹃　　大杓鹬　　大丽花　　大花葵　　大伸筋　　大沙叶　　大良姜　　大尾摇　　大驳骨　　大青叶　　大青草　　大青根　　大金刀　　大泡通1　　大泡通2　　大树皮　　大胡蜂　　大草蔻　　大荃麻　　大茶根　　大翅蓟　　大狼毒　　大浮萍　　大家鼠　　大通筋　　大黄茎　　大黄草　　大蛇药　　大野芋　　大任鸟肉　　大麻竹　　大麻药　　大麻漆　　大粘药　　大绿藤　　大巢菜　　大黑药　　大黑蒿　　大腹皮　　大榆蘑　　大蜣螂　　大蜻蜒　　大蕉皮　　大鲵肉　　大靛根　　大一枝箭　　大一面锣　　大二郎箭　　大人血七　　大九节铃　　大九股牛　　大山玄参　　大山黧豆　　大飞扬草　　大五月五　　大毛红花　　大风子油　　大乌泡根　　大火草根　　大叶山楝　　大叶云实　　大叶凤尾　　大叶白蜡　　大叶花椒　　大叶决明　　大叶芸香　　大叶金牛　　大叶钩藤　　大叶香薷　　大叶卷柏　　大叶茜草　　大叶桂樱　　大叶桉叶　　大叶紫珠　　大叶楠根　　大叶繁缕　　大白杜鹃　　大白顶草　　大头囊吾　　大对经草　　大母猪藤　　大地棕根　　大竹蛏壳　　大过路黄　　大麦醋糟　　大豆黄卷　　大花田菁　　大花蒺藜　　大驳骨丹　　大纽子花　　大刺儿菜　　大苦溜溜　　大果上叶　　大果忍冬　　大果卫矛　　大茶药根　　大苞萱草　　大虎耳草　　大金牛草　　大金发藓　　大金香炉　　大金银花　　大狗尾草　　大肺筋草　　大鱼鳔花　　大鱼鳅串　　大树跌打　　大夜关门　　大罗伞树　　大泡通叶　　大泡通皮　　大香附子　　大剑叶木　　大鸭头兰　　大独叶草　　大透骨草　　大透骨消　　大黄蜂子　　大接骨丹　　大珠母贝　　大理白前　　大渡乌头　　大脖子药　　大铜钱菜　　大黑头草　　大鹅儿肠　　大萼重楼　　大蓝耳草　　大膜盖蕨　　大任鸟羽毛　　大蝼蛄虾　　大避债蛾　　大鳞泥鳅　　大毛桐子根　　大五爪金龙　　大头狗母鱼　　大头黄花蒿　　大团囊虫草　　大羽铁角藏　　大羽鳞毛蕨　　大叶山竹子　　大叶马尾连　　大叶白头翁　　大叶白蜡子　　大叶凤仙花　　大叶金花草　　大叶沿阶草　　大叶鱼骨木　　大叶附地菜　　大叶钩藤根　　大叶刺篱木　　大叶斑鸠菊　　大叶狼豆柴　　大叶蛇总管　　大叶匙羹藤　　大叶拿身草　　大叶野扇花　　大叶糖胶树　　大叶酸藤子　　大叶腹水草　　大叶静灰球　　大叶鳞毛蕨　　大花卫矛果　　大花金挖耳　　大花胡麻草　　大苞水竹叶　　大条丽金龟　　大夜关门根　　大果山香圆　　大果假瘤蕨　　大萼鹿角藤　　大通翠雀花　　大理鸭头兰　　大麻蛤鱼肉　　大盖球子草　　大椎香茶菜　　大眼青鳞鱼　　大蓑衣藤根　　大叶千斤拔根　　大叶花椒茎叶　　大叶狼豆柴叶　　大托叶猪屎豆　　大花贵州素馨　　大孢硬皮马勃　　大苞叶千斤拔　　大苞叶千斤拔叶　　万丈深　　万年松　　万年蒿　　万寿菊　　万年青叶　　万年青花　　万年青根　　万寿菊叶　　万丈深茎叶　　寸节七　　寸金草　　上山龙　　上树咳　　上思厚壳树　　山丹　　山鸡　　山药　　山奈　　山韭　　山姜　　山楂　　山蒜　　山�　　山橙　　山蟹　　山大刀　　山大烟　　山大黄　　山小橘　　山马钱　　山马蝗　　山凤仙　　山木通　　山丹花　　山甘草　　山白菊　　山皮条　　山艾叶　　山芝麻　　山尖菜　　山百部　　山竹子　　山肉桂　　山羊血　　山羊豆　　山羊肝　　山羊肉　　山羊角　　山羊油　　山羊梅　　山杨柳　　山苏木　　山芙藿　　山豆根　　山佛手　　山壳骨　　山苋菜　　山里红　　山牡丹　　山辛夷　　山鸡蛋　　山驴骨　　山枝仁　　山枝根　　山枇杷　　山刺柏　　山刺梨　　山苦荬　　山苦菜　　山矾叶　　山矾花　　山矾根　　山货榔　　山油麻　　山罗花　　山柳菊　　山胡椒　　山茴芹　　山茱萸　　山茶花　　山药藤　　山韭菜　　山香草　　山姜花　　山扁豆　　山桂花　　山桐子　　山核桃　　山莲藕　　山莴苣　　山海棠　　山海螺　　山梗菜　　山黄瓜　　山黄皮　　山黄菊　　山绿茶　　山猫儿　　山麻雀　　山麻杆　　山麻黄　　山葛薯　　山椒草　　山椒根　　山瑞鳖　　山楂木　　山楂叶　　山楂核　　山楂根　　山稗子　　山稔子　　山稔叶　　山稔根　　山慈姑　　山蜘蛛　　山槟榔　　山漆树　　山樱桃　　山橘叶　　山薄荷　　山�根　　山藿香　　山黧豆　　山一笼鸡　　山大刀根　　山马豆根　　山五味子　　山牛毛毡　　山乌桕叶　　山乌桕根　　山甘草根　　山竹叶青　　山地麻晰　　山红活麻　　山芭蕉子　　山吴萸果　　山冷水花　　山枇把叶　　山枇把根　　山油柑叶　　山岩黄花　　山胡椒叶　　山胡椒根　　山荔枝果　　山扁豆子　　山铁树叶　　山烟筒子　　山珠半夏　　山菠萝根　　山黄豆藤　　山野豌豆　　山银柴胡　　山道年蒿　　山慈姑叶　　山慈姑花　　山樱桃核　　山飘儿草　　山藤藤秧　　山东肿足蕨　　山地虎耳草　　山地香茶菜　　山油柑果实　　山柑算盘子　　山梅花根皮　　口蘑　　千子连　　千日红　　千斤拔　　千打锤　　千年健　　千里光　　千层塔　　千灵丹　　千金子　　千金花　　千金藤　　千屈菜　　千里找根　　千针万线草　　千里香杜鹃　　千年耗子屎种子　　川芎　　川木通　　川贝母　　川牛膝　　川乌头　　川防风　　川层草　　川麻黄　　川楝子　　川藏蒿　　川山柳藤　　川西雪莲　　川滇小檗　　川滇香薷　　川滇蜡树　　川滇槲蕨　　川蔗寄生　　川西火绒草　　川陕金莲花　　川鄂米口袋　　川拟水龙骨　　川滇盘果菊　　川藏香茶菜　　川藏蒲公英　　及己　　广防已　　广东大青　　广东升麻　　广叶星蕨　　广西艾麻　　广西落檐　　广西紫麻　　广州山柑　　广花耳草　　广东土牛膝　　广东石豆兰　　广东金叶子　　广东金钱草　　广西九里香　　广西来江藤　　广西美登木　　广西斑鸠菊　　广西鹅掌柴　　广西九里香叶　　广西九里香根　　广西观音座莲　　弓果藤　　女萎　　女菀　　女儿茶　　女贞子　　女贞叶　　女贞皮　　女贞根　　女娄菜　　女儿红叶　　女儿红根　　小麦　　小茄　　小草　　小粉　　小蒜　　小蓟　　小蜡　　小檗　　小丁香　　小人参　　小大黄　　小天蒜　　小木通　　小云雀　　小牛力　　小毛香　　小石韦　　小叶柳　　小叶桑　　小白棉　　小白撑　　小白薇　　小地扭　　小百部　　小舌菊　　小灰包　　小年药　　小血藤　　小羊桃　　小米草　　小米柴　　小红人　　小红花　　小红参　　小红藤　　小芸木　　小麦苗　　小麦麸　　小杉藻　　小面瓜　　小连翘　　小罗伞　　小青杨　　小茅香　　小金樱　　小柳拐　　小柿子　　小草乌　　小草寇　　小扁豆　　小通草　　小绿刺　　小铜锤　　小盘木　　小皱蝽　　小巢菜　　小�蓄　　小喇叭　　小黑药　　小蕨鸡　　小稻蝗　　小箭草　　小露兜　　小二仙草　　小九节铃　　小三棵针　　小万年草　　小飞杨草　　小无心菜　　小乌泡根　　小凤尾草　　小龙胆草　　小叶云实　　小叶石梓　　小叶石楠　　小叶杜鹃　　小叶枇 把　　小叶爱楠　　小叶桑根　　小叶薄荷　　小叶鼠李　　小白花苏　　小过江龙　　小过路黄　　小血光藤　　小羊角兰　　小舌紫菀　　小赤麻根　　小花牡蒿　　小花微籽　　小花溲疏　　小谷精草　　小顶冰花　　小伸筋草　　小青藤香　　小画眉草　　小败火草　　小岩白菜　　小金挖耳　　小金钱草　　小金樱子　　小果皂角　　小果荨麻　　小果菘蓝　　小肺筋草　　小柿子叶　　小被单草　　小雪人参　　小黄鱼肝　　小黄鱼鳍　　小盘龙参　　小眼子菜　　小接骨丹　　小接筋草　　小棕皮头　　小筋骨藤　　小距紫堇　　小黑升麻　　小蓑衣藤　　小蜂斗草　　小嘴乌鸦　　小三叶耳蕨　　小叶小羽藓　　小叶五月茶　　小叶双眼龙　　小叶冷水花　　小叶金老梅　　小叶金花草　　小叶星宿菜　　小叶蛇总管　　小叶野决明　　小叶黑柴胡　　小叶眼树莲　　小叶鹅掌柴　　小花龙血树　　小芽虎耳草　　小果千金榆　　小果叶下珠　　小果雪兔子　　小果倒地铃　　小果唐松草　　小黄鱼肠油　　小黄鱼精巢　　小口小金发藓　　小叶密花远志　　小花盾叶薯蓣　　小乔木紫金牛　　小花蜘蛛抱蛋　　小苞叶猪屎豆　　小果唐松草根　　小叶山鸡尾巴草　　小叶凤凰尾巴草　　飞廉　　飞蓬　　飞蝗　　飞机草　　飞来鹤　　飞海蛾　　飞燕草　　飞天娱蚣　　飞天�蠓　　飞龙掌血　　飞龙掌血叶　　叉歧繁缕　　叉枝虎耳草　　马刀　　马心　　马皮　　马兰　　马肉　　马肝　　马陆　　马齿　　马乳　　马宝　　马草　　马勃　　马骨　　马唐　　马鬃　　马刀肉　　马比木　　马兰藤　　马牙七　　马先蒿　　马尿花　　马尿烧　　马尾连　　马尾杉　　马笃七　　马松子　　马齿苋　　马绊草　　马面�　　马桂花　　马钱子　　马桑叶　　马桑根　　马兜铃　　马�儿　　马鹿花　　马盖麻　　马蛋果　　马银花　　马骝卵　　马槟榔　　马蔺子　　马蔺叶　　马蔺花　　马蔺根　　马缨花　　马鞍藤　　马蝗果　　马蹄叶　　马蹄甲　　马蹄草　　马蹄根　　马蹄蕨　　马鞭草　　马蹬草　　马鬓参　　马鬓膏　　马麝香　　马牙半支　　马甲子叶　　马甲子根　　马边绣球　　马来班鲆　　马来熊胆　　马来熊骨　　马来熊脂　　马尾吊兰　　马尾伸筋　　马齿苋子　　马面�肉　　马桑树皮　　马桑绣球　　马鞍藤根　　马蹄细辛　　马鞭石斛　　马尾千金草　　马蹄犁头尖　　子宫草　　子楝树　　四 画　　丰满凤仙花　　王瓜　　王孙　　王瓜子　　王瓜根　　王不留行　　井底泥　　井口边草　　天牛　　天韭　　天麻　　天葵　　天雄　　天门冬　　天王七　　天文草　　天生草　　天仙子　　天仙藤　　天名精　　天花粉　　天茄子　　天泡子　　天胡荽　　天南星　　天星藤　　天香炉　　天浆壳　　天萝水　　天脚板　　天麻子　　天葵子　　天鹅毛　　天蓬草　　天蓝韭　　天山大黄　　天山花楸　　天山柴胡　　天王七叶　　天水蚁草　　天目木兰　　天目贝母　　天目地黄　　天花忍冬　　天青地白　　天狗角螺　　天荞麦根　　天脚板果　　天麻茎叶　　天王七果实　　天目木姜子　　天山侧金盏花　　无爷藤　　无名子　　无名异　　无花果　　无尾果　　无刺根　　无患子　　无缝珠　　无漏子　　无名木皮　　无花果叶　　无花果根　　无茎龙胆　　无粉报春　　无患子叶　　无患子皮　　无患树皮　　无患树�　　无斑雨蛙　　无腺�木　　无叶假木贼　　无粉报春根　　无粉海仙花　　无患子中仁　　无毛漏斗苣苔　　无花果叶扁豆　　无萼齿野豌豆　　无冠克什米尔紫　　元元草　　元宝草　　云母　　云实　　云牛膝　　云实根　　云雾七　　云雀肉　　云雀脑　　云实蛀虫　　云南甘草　　云南油杉　　云南草蔻　　云南荚�　　云南梧桐　　云南黄檀　　云南茜草　　云南鼠刺　　云南榧 树　　云桂虎刺　　云斑天牛　　云锦杜鹃　　云南山竹子　　云南山梅花　　云南五叶参　　云南鸟足兰　　云南阴地蕨　　云南皂角根　　云南皂角刺　　云南苏铁叶　　云南苏铁果　　云南苏铁茎　　云南苏铁根　　云南相思树　　云南香花藤　　云南猫尾草　　云南钩毛果　　云南猫尾草　　云南小膜盖藏　　云南观音座莲　　木瓜　　木耳　　木豆　　木香　　木荷　　木贼　　木通　　木榄　　木蓝　　木薯　　木天蓼　　木瓜枝　　木瓜核　　木瓜根　　木兰皮　　木兰花　　木半夏　　木奶果　　木竹子　　木防己　　木豆叶　　木苹果　　木姜子　　木姜花　　木虾公　　木莲果　　木通根　　木黄连　　木麻黄　　木椒根　　木锥花　　木棉皮　　木棉花　　木棉根　　木馒头　　木槿子　　木槿叶　　木槿皮　　木槿花　　木槿根　　木蝴蝶　　木藤蓼　　大鳖子　　木鳖根　　木天蓼子　　木天蓼根　　木兰寄生　　木兰夏根　　木竹子油　　木芙蓉叶　　木芙蓉花　　木芙蓉根　　木姜子叶　　木姜子茎　　木绣球茎　　木本鸡脚棉　　木本曼陀罗　　木蝴蝶树皮　　木本胡枝子　　木本胡枝子　　五爪风　　五爪龙　　五月茶　　五月霜　　五龙根　　五叶泡　　五加叶　　五加皮　　五色梅　　五谷虫　　五灵脂　　五转七　　五味子　　五味草　　五星蒿　　五香草　　五香藤　　五除叶　　五桠果　　五倍子　　五爪金龙　　五叶黄精　　五色梅花　　五色梅根　　五色枫根　　五指山参　　五香血藤　　五倍子苗　　五蕊寄生　　五瓣子栋　　五瓣寄生　　五气朝阳草　　五爪金龙花　　五凤朝阳草　　五叶山小橘　　五角叶葡萄　　五花紫金牛　　五室五桠 果　　五指毛桃根　　五倍子内虫　　五眼果树皮　　五叶山小橘根　　五脉叶香豌豆　　五脉绿绒蒿花　　不灰木　　太子参　　太平莓　　太白艾　　太白花　　太白参　　太白菊　　太阳针　　太白三七　　太白贝母　　太白秦艽　　太白鹿角　　太白小紫菀　　太白岩黄芪　　巨紫堇　　友水龙骨　　车前　　车螯　　车前子　　车桑仔叶　　车桑仔根　　牙鲆　　牙疳药　　牙痈草　　牙辣茄鱼　　瓦韦　　瓦松　　瓦草　　瓦楞子　　止血丹　　止血马唐　　止血扇菇　　止泻木皮　　少年红　　少牙斑鲆　　少花柏拉木　　少花黄眼草　　少花腰骨藤　　少果吴茱萸　　日本木瓜　　日本樱花　　日本吉丁虫　　日本绒螯蟹　　日本黄脊蝗　　日本镜蛤壳　　日照飘拂草　　日本扁鲨肝油　　日本蝠鲼鱼脑　　日本蝠鲼鱼鳃　　中平树　　中亚滨藜　　中华木蜂　　中华锥花　　中华剑蕨　　中华卷柏　　中华蚱蜢　　中华续断　　中华鼢鼠　　中旬山楂　　中国水蛇　　中国野菰　　中南鱼藤　　中亚天仙子　　中华石龙尾　　中华双扇蕨　　中华天胡荽　　中华东蚁蛉　　中华青鳞鱼　　中华续断子　　中华短肠蕨　　中华豆芜青　　中华蹄盖蕨　　中国金星藏　　中国骨牌蕨　　中国骨碎补　　中华观音座莲　　中华高山耳蕨　　贝子　　贝母兰　　贝爪曲花紫堇　　见水蓝　　见血飞　　见血清　　午香草　　牛肉　　牛血　　牛肝　　牛肚　　牛角　　牛肠　　牛齿　　牛肾　　牛乳　　牛肺　　牛骨　　牛胆　　牛扁　　牛脂　　牛脑　　牛黄　　牛筋　　牛脾　　牛鼻　　牛靥　　牛膝　　牛蹄　　牛髓　　牛口涎　　牛马藤　　牛毛七　　牛毛毡　　牛心梨　　牛目椒　　牛皮草　　牛白藤　　牛奶子　　牛奶树　　牛奶柴　　牛奶浆　　牛奶莓　　牛西西　　牛耳朵　　牛耳草　　牛舌头　　牛舌草　　牛肋筋　　牛抄藤　　牛含水　　牛角瓜　　牛角鳃　　牛角藓　　牛尾泡　　牛尾菜　　牛明胶　　牛泷草　　牛迭肚　　牛胆参　　牛胞衣　　牛喉咙　　牛背鹭　　牛屎树　　牛筋果　　牛筋草　　牛蒡子　　牛蒡根　　牛鼻栓　　牛蹄甲　　牛心茄子　　牛心梨叶　　牛白藤根　　牛奶树子　　牛奶浆根　　牛耳大黄　　牛耳枫子　　牛耳枫根　　牛羊草结　　牛尾独活　　牛肾精子　　牛眼马钱　　牛蒡茎叶　　牛嗓管树　　牛膝茎叶　　牛心梨树皮　　牛耳大黄叶　　牛耳枫枝叶　　牛嗓管树根　　气桐子　　手掌参　　毛茄　　毛莨　　毛药　　毛笋　　毛稔　　毛蕨　　毛蓼　　毛薯　　毛女贞　　毛水苏　　毛木耳　　毛木通　　毛白杨　　毛冬瓜　　毛冬青　　毛衣鱼　　毛地锦　　毛花椒　　毛扭藓　　毛连菜　　毛青杠　　毛贯众　　毛鱼藤　　毛郁金　　毛黄连　　毛葶苈　　毛蕊花　　毛麝香　　毛八角莲　　毛大丁草　　毛头鬼伞　　毛叶木蓝　　毛叶木通　　毛叶巴豆　　毛叶花椒　　毛叶肾蕨　　毛叶荚�　　毛叶欧李　　毛叶胡椒　　毛叶胡椒　　毛叶�木　　毛冬青叶　　毛竹叶椒　　毛过山龙　　毛花点草　　毛角芜菁　　毛枝青风　　毛苞雪莲　　毛枝鱼藤　　毛果杜鹃　　毛荚决明　　毛相思子　　毛轴牙蕨　　毛轴莎草　　毛脉酸模　　毛柄灰钉　　毛刺果藤　　毛根杜仲　　毛梗小檗　　毛梗鸦葱　　毛�枝叶　　毛排线草　　毛臀形草　　毛大丁草根　　毛叶三条筋　　毛叶五匹青　　毛叶石楠根　　毛叶白粉藤　　毛叶老牛筋　　毛叶兔耳风　　毛叶瘦量草　　毛芋头薯蓣　　毛足铁线蕨　　毛花洋地黄　　毛角豆芜菁　　毛果珍珠茅　　毛果婆婆纳　　毛脉附地菜　　毛枝狗娃花　　毛柄短肠蕨　　毛野丁香叶　　毛萼鞘蕊花　　毛裂蜂斗菜　　毛蕊老鹳草　　毛蕊草报春　　毛莨状金莲花　　毛莨 状金莲花草　　升药　　升麻　　升药底　　升麻草　　长石　　长瓦韦　　长杆兰　　长春七　　长春花　　长前胡　　长棘�　　长距兰　　长�磲　　长梗韭　　长穗花　　长毛对虾　　长毛芜菁　　长叶苎麻　　长叶金柑　　长叶荚�　　长叶实蕨　　长叶紫珠　　长白苎麻　　长白茶�　　长白瑞香　　长尖莎草　　长花豆�　　长花忍冬　　长角大戟　　长果丛菔　　长果栝楼　　长尾旱獭　　长苞菖蒲　　长柱沙参　　长柱重楼　　长柄�蕨　　长籽马钱　　长蛇鲻肉　　长蛇鲻尾　　长梗玄参　　长梗线蕨　　长萼石竹　　长筒石蒜　　长穗决明　　长毛风毛菊　　长叶山竹子　　长叶山芝麻　　长叶火绒草　　长叶头蕊兰　　长叶赤爬根　　长叶赤爬果　　长叶排钱草　　长叶酸藤子　　长白虎耳草　　长花百蕊草　　长花延胡索　　长花厚壳树　　长江蹄盖蕨　　长更千里光　　长条蛇鲻肉　　长条蛇鲻尾　　长序冷水花　　长茎羊耳蒜　　长茎冷水花　　长果水苦荬　　长果婆婆纳　　长苞谷精草　　长柱蝇子草　　长柄车前蕨　　长柄唐松草　　长柄野扇花　　长突仙人掌　　长梗地石桔　　长盖铁线蕨　　长距鸭头兰　　长距阔蕊兰　　长萼猪屎豆　　长圆果菘蓝　　长筒马先蒿　　长管假茉莉　　长穗兔儿风　　长叶酸藤子果　　长尾复叶耳蕨　　长果柄山蚂蝗　　长柄唐松草果　　长梗大柄冬青　　长柔毛野豌豆　　长瓣马铃苣苔　　化气兰　　化血胆　　化金丹　　化橘红　　化香树叶　　化香树果　　爪哇唐松草　　爪瓣虎耳草　　爪哇唐松草根　　公鱼　　公鸡馒头蟹　　公英叶风毛菊　　分心木　　分枝感应草　　乌药　　乌鸦　　乌梅　　乌蛇　　乌榄　　乌口树　　乌木屑　　乌豆根　　乌饭子　　乌金草　　乌鱼刺　　乌鱼蛋　　乌柳根　　乌药子　　乌药叶　　乌药花　　乌鸦头　　乌鸦胆　　乌骨鸡　　乌骨藤　　乌桕子　　乌桕叶　　乌蛇皮　　乌蛇卵　　乌蛇胆　　乌蛇膏　　乌骚风　　乌榄仁　　乌榄叶　　乌榄根　　乌蔹莓　　乌�连　　乌龙摆尾　　乌奴龙胆　　乌泡刺子　　乌泡刺叶　　乌泡刺根　　乌鸦翅羽　　乌翅真鲨　　乌贼鱼肉　　乌头附子尖　　乌苏里鼠李　　乌桕木根皮　　乌翅真鲨皮　　乌翅真鲨骨　　乌蔹莓五加　　乌贼鱼腹中墨　　乌翅真鲨翅心　　勾儿茶　　月见草　　月季花　　月桂子　　月季花叶　　月季花根　　月见罗瑞草　　丹参　　风梨　　风藤　　风车儿　　风车藤　　风气草　　风花菜　　风轮菜　　风铃花　　风箱树叶　　风箱树花　　风箱树根　　风藤草根　　凤仙　　凤鲚　　凤蝶　　凤仙花　　凤仙根　　凤尾七　　凤尾竹　　凤尾参　　凤尾草　　凤尾茶　　凤冠草　　凤眼果　　凤眼草　　凤凰木　　凤凰毛　　凤凰衣　　凤尾贯众　　凤尾蕉叶　　凤尾蕉花　　凤眼果壳　　凤尾猪鬃草　　凤尾搜山虎　　六万藤　　六月合　　六月寒　　六股筋　　六轴子　　六道木　　六棱麻　　六月雪叶　　六叶龙胆　　文竹　　文蛤　　文冠果　　文鳐鱼　　文殊兰果　　方解石　　方叶五月茶　　方斑东风螺　　火腿　　火油草　　火索麻　　火秧苏　　火麻仁　　火焰子　　火焰兰　　火焰花　　火斑鸠　　火炭母草　　火秧�叶　　火秧�蕊　　火炭母草根　　斗蓬草　　心不干　　心胆草　　心叶大黄　　心叶水柏枝　　心叶冷水花　　心叶荚�根　　巴豆　　巴山虎　　巴豆叶　　巴豆壳　　蟾酥　　蟾蜍　　蟾蜍肝　　蟾蜍胆　　鳗鲡鱼　　鳗鲡鱼血　　鳗鲡鱼骨　　鳗鲡鱼膏　　鳙鱼　　蟹　　蟹爪　　蟹壳　　蟹爪兰　　瓣蕊唐松草　　麒麟尾　　麒麟菜　　鳖头　　鳖甲　　鳖肉　　鳖血　　鳖卵　　鳖胆　　鳖脂　　鳖甲胶　　爆仗竹　　翟雉　　二 十 画　　蓑草　　蓑荷　　蓑荷子　　器甲　　器肉　　獾肉　　獾油　　鳜鱼　　鳜鱼胆　　鳝鱼　　鳝鱼头　　鳝鱼皮　　鳝鱼血　　鳝鱼骨　　鳟鱼　　糯芋　　糯米　　糯米条　　糯米泔　　糯米藤　　糯稻根须　　二 十 一 画　　霸王七　　霸王根　　霸王鞭　　露水草1　　露水草2　　露蜂房　　露兜心　　露兜花　　露兜�　　露蕊乌头　　露珠香茶菜　　露珠香茶菜根　　霹雳罗芙木　　鱿鱼　　鲤鱼　　鲤鱼血　　鲤鱼肠　　鲤鱼胆　　鲤鱼　　�鱼肝　　鳞叶藓　　鳞花草　　鳞始蕨　　鳞片水麻　　鳞茎报春　　麝肉　　麝香　　麝香壳　　麝香草　　二 十 二 画　　鹳肉　　鹳骨　　藻根　　蘼芜　　镶边海星　　囊颖草　　囊距翠雀　　囊距翠雀花　　二 十 三 画　　螺�　　鼹鼠　　鳆鱼　　二 十 四 画　　�龟血　　�龟筒　　二 十 六 画　　�羚角　　�羚骨　　二 十 八 画　　�鼠

二十八星宿又名二十八舍或者二十八星，古人在天文观测中把南中天的二十八颗恒星作为观测坐标，二十八颗星分为东、西、南、北四组，称为四象或者四兽，每一组有七个星宿。每一组的七个星宿连缀起来成为一种动物的形象，人们认为这是“天之四灵，以正四方”。

这四种动物分别是：

东方青龙七宿〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕、南方朱雀七宿〔井、鬼、柳、星、张、翼、轸〕、西方白虎七宿〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕、北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）。

因为这二十八颗星环列在日月五星的四周，很像是日月五星的“旅店”，也就是归属地，所以称为二十八星宿。

道教典籍《正统道藏》中引用《度星•经》说法：

二十八星宿是二十八位天神，他们的职能是保护青龙、朱雀、白虎、玄武四神兽，而四兽则是保护天地四方的神灵。

朱雀代表着至高无上的天，其形象类似凤凰，昂首展翅，振奋有力。青龙的形象是一条腾空而起的飞龙，遍体鳞甲，吞云吐雾，十分威猛。

白虎的形象是一只腾跃的老虎，四脚五爪，怒目短耳。青龙与白虎分别象征权力与威望。

玄武出身不凡，相传是龙的九个儿子中最小的一个，样子又像龟又像蛇，寿命极长，能活上万年。

另一说法认为玄武的形象是蛇缠绕着龟。玄武象征着长寿安康。

二十八星宿与古人的生活密切相关：

比如，古人经常用二十八星宿来观星占卜。《三国演义》中记载诸葛亮夜观天象，发现将星落在了二十八星宿中斗、牛两星宿所对应的荆楚之地，经过观察和推断，诸葛亮判定关羽被害，事实果然如其所料。

二十八星宿也常常出现在古人的诗词文章中，如王勃的传世名作《滕王阁序》中就有“星分翼轸，地接衡庐”“龙光射牛斗之墟”等句子，运用的就是二十八星宿的典故。

在古代神魔小说中，二十八星宿常常以天兵天将的面目出现。

《西游记》中孙悟空大闹天宫时，托塔李天王被玉皇大帝指派去捉拿孙悟空，当时李天王所点的天兵天将中，就有二十八星宿。

 

马鞍山位于安徽省最东部，横跨长江、接壤南京、长三角的桥头堡，是安徽的东大门、南京的后花园。

马鞍山是新兴的钢铁工业城市，具有“九山环一湖，翠螺出大江”的独特城市风光。采石矶是长江三大名矶之一（另两个是南京的和岳阳的城陵矶），位于马鞍山市区西南约5公里处，海拔131米的探入西侧的长江，月牙形的锁溪河包围了山的东面。

采石矶因李白而出名，相传他醉酒后赴江中捉月，溺死于采石。游客来寻访诗仙足迹的同时，还可以看到秀丽的园林景观和壮阔的长江水色。景区的大门在东北边，跨过锁溪桥入园后，门口有许多人文小景点，因为仔细游览完景区需要较长的时间，为了便于掌控时间，最好先直奔南边的重要景点，回头出来时再游玩这些小景点。

太白楼为纪念李白而建，现在看到的是清光绪三年（公元1877年）重建的，前进是三层高的阁楼，后进是祠堂，左右有回廊相连。在它隔壁的李白纪念馆内，陈列着和李白相关的诗集、字画等文物。太白楼东北边的谪仙园为江南园林风格，不少游客走累了就会在亭台楼阁里坐一会。

上翠螺山可在太白楼西边的翠螺轩坐索道，直达山顶的，单程30元，由于爬上山顶只需30分钟，所以不是很建议坐。你可以先去游览沿江，古栈道通向翠螺山的北坡，北上南下，不用走回头路。站在三台阁的最高层第五层，往西能俯看长江与农田，往北能见到，每当黄昏，长江上的日落尤其瑰丽。从南坡下山时别错过李白衣冠冢和广济寺，寺前的三国赤乌井是采石矶最老的古迹。

古栈道悬于翠螺山的山壁，脚下就是滚滚长江，依稀能让人感受到一丝惊险。漫步栈道，沿途可以看看传闻中大将常遇春攻打这里时留下的大脚印；联壁台（李白捉月台）；采石矶最大的天然石洞（三官洞）。游览完所有重要景点后，最后在距大门不远的地方，还有展出书法的，展出古砚台、书画的延园等小景点可以参观。

出景区沿着锁溪河旁的乡间小道往南走，一直走到江边的陈家圩汽渡东渡口，从那里远望采石矶与三台阁，是不一样的景致。当地人总把采石矶当大公园来玩，春天梅花、杏花次第开，学生、家长带着小孩都会来春游。进大门往北走到翠螺湾，映杉湖上有孩子喜欢的脚踏船，继续向北是烧烤区，备上食材来烧烤也是不错的选择三元洞又名三官洞，是采石矶五座天然石洞中最大的一座，素为江南天然胜景之一。

三元洞得名有二：一据史料记载清康熙年间，僧人定如云游，悦此清幽绝俗，遂率众僧供奉天、地、水三元神位于此而得名三元洞。另有民间传说，湖南三秀才乘船赴京会考，途经采石忽遇狂风骤雨，幸得神仙保佑，方才化险为夷。后三人皆金榜提名，为官一方，为报神仙救命之恩，捐资就洞筑楼，改名三官洞。

采石风景名胜区

每每看到这悬崖峭壁上的景区，都替修缮的工人心肝颤。这个景区算是文化和美景交融，夏季山坡郁郁葱葱掩盖着几个典雅的古寺，风景秀丽。文化方面，是一处以诗仙李白为灵魂的景区。

2和县香泉 旅游 区

香泉温泉度假村享有“天下第一汤”和“香泉”美誉。这是一个以温泉为核心的度假模式的景区。适合带小朋友或者老人的旅行哦。

3霸王祠

位于安徽省马鞍山市和县乌江镇凤凰山上,据南京浦口区仅一桥之隔。公元前202年，项羽兵败自刎于此。孟郊、杜牧、苏舜钦、王安石、陆游等均有题诗。同时景区修建的越来越漂亮了。

我倒是知道一个马鞍山风景区

马鞍山风景区位于云南省会泽县境内，距县城5公里，马鞍山源于灵璧山脉，其山实为五爪金龙。

马鞍山风景区主要景点有省内外闻名的《文笔塔》，其塔始建于清乾隆丁丑年间，北毁于“文革”期间，为恢复会泽 历史 文化遗产，重建于2002年。

《文笔塔》全部为大理石精雕支砌，仿楼阁式七级六面，每层五面有精雕佛像，内有楼梯盘旋而上，上到七层可凭窗远眺，六面景色各不相同。

《文笔塔》气势雄伟神圣，巍峨辉煌壮观。马鞍山风景区景色十分秀丽，空气清新怡人，是休闲 娱乐 品茶的好去处。

濮塘风景区，位于马鞍山市东郊，面积约20平方公里，竹海、古树、清泉、钟鼓被称为濮塘“四绝”，新近发现的怪坡更为罕见，被列为安徽省省级风景名胜区。怪坡位于花山区马濮路 旅游 大道濮塘林场路段，全长约200米，宽约16米，坡度为185度，具有明显的上下坡。

采石矶风景名胜区位于马鞍山市西南约5公里处的长江东岸，为国家重点风景名胜区、国家AAAA级 旅游 区。 因集“雄、奇、险、秀”于一体而居于“长江三矶”之首，素有“千古一秀”之誉。史上还有一次宋

元大战在这里发生，建有太白楼、三台阁、三元洞、林散之艺术馆、广济寺等景点。

①褒禅山 AAAA

　褒禅山 历史 悠久，景致宜人，4亿5千万年前，褒禅山所在原为一片0，随着地壳运动，大海抬升为陆地，陆地又沉陷为大海。如此循环反复，终于在最后一次燕山造山运动中升出海面。褒禅山，古称华山，位于含山县城东北75公里。其东有灵芝山，山上树木参天，古以盛产灵芝得名；中有起云峰，高耸入云，“天欲雨，山则云遮雾障”，西有碗儿岭，相传一罗汉出生于此，饮食后投碗于岭上，至今仍见坐卧痕迹。登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人留连忘返。褒禅山，旧称华山，位于含山县城东北75公进而处。因唐贞观年间（627至649年）慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。山色翠霭，四面如围。中有起云峰，欲雨则云先起，春夏往往风之。有龙洞、罗汉洞，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间。有袭女泉、白龟泉，泉水清洌，终年不竭。山上多井，有民谚云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。

②采石风景名胜区 AAAA

　采石矶，又名牛渚矶，居我国著名的“长江三矶”之首。它东起锁溪河，西达大江，界定面积约80公顷，是一座自然景观和人文景观相结合的天然公园。绝壁临江，水湍石奇，历来又以其山水之险、风物之秀独领-，被誉为“天下第一矶”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登临吟咏，留下了许多不朽篇章，最终长眠于附近的青山。唐代元和年间，这里就建起了太白楼。登楼远眺，千里长江，尽收眼底，素有“风月江天贮一楼”之称。千百年来，有许多文人墨客来此凭吊，寻幽探胜。文才风流，至今不绝。　　采石矶扼守长江天险，历来是兵家必争之地，历代发生在这里的著名战争二十余次。采石矶还是我国早期的佛教胜地之一，广济寺始建于东汉，为江南名刹。　如今，采石矶拥有全国最大的李白纪念馆，有驰誉江南的三元洞，气势雄伟的三台阁，引人入胜的万竹坞，有“当代草圣”林散之艺术馆，以及一些新开发的景点，如：沿江栈道等，还有一些待开发的景点，如：金牛洞。

③鸡笼山半月湖风景区 AAAA

　道家杜光庭所著《洞天福地记》，称鸡笼山为“第四十二福地”。因其山峦连绵，上冠巨石，状似莲花，为“一州奇胜”。山上有“三清殿”、“南天门”、“一线天”、“溶岩洞”、“百岁缺”诸景点。相传，东汉末年，高僧金佛、金乾、金坤三兄弟，在此悟道成佛。后人为之兴殿名“三清殿”。奉为三毛祖师，塑像供于殿中，殿内两旁为十八罗汉。内悬大钟一口，重千斤；大鼓一面，鼓面直径近2米。每逢朔望之日，各地群众前往朝山山拜佛，络绎不绝，故有“江北小九华”之称。历代有李白、许泽、李思聪、杨万里、贺铸、朱元璋、庄昶、王元翰、戴重、汤懋纲等，都留有题咏。其中：李白《历阳壮士勤将军名界齐歌》诗曰：“太古历阳郡，化为洪川在。江山忧郁盘，龙虎秘光采。蓄泄数千载，风云何。特生勤将军，神力百夫倍。”唐许浑《题勤尊师历阳山居》诗曰：“二十知兵在羽林，中年潜识子房心。苍鹰出塞边尘静，白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松荫。

④和县香泉 旅游 区 AAAA

马鞍山市有规模 旅游 景区点20多处，其中国家重点风景名胜区、国家AAAA级 旅游 景区1处，AAA级 旅游 景区2处，AA级 旅游 景区1处，风景区（点）、度假村、休闲中心8处，全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位5处，全国工业 旅游 示范点2处，农家乐 旅游 示范点22处（其中国家级1处，省级4处，市级17处，知名的有采石矶，朱然墓/三国文化公园，青山李白墓，濮塘风景区，雨山湖风景区，小九华山，另有：极富马鞍山城市特色的“钢铁是怎样炼成的”工业 旅游 谢公祠，护河园艺村农家乐 旅游 示范区，甑山禅林，金柱塔，黄山塔，澄心寺，昭明太子阁遗址，石门石刻，江东第一桥—叶家桥，宋孝武帝刘骏避暑行宫--凌歊台遗址，桓公井，邓家山商周遗址，五担岗遗址遗址等。

此外，马鞍山市新十佳景点分别是:

“五彩斑斓——采石风景区”

“诗魂归处——青山李白墓园”

“诗城明珠——雨山湖公园”

“将军遗梦——朱然墓园”

“青山竹海——濮塘风景区”

“流光溢彩——节庆广场”

“梦里禅语——小九华风景区”

“古塔临风——黄山塔”

“放飞心灵——盆山度假村”

“登高佳处——佳山公园”

马鞍山总共有的规模 旅游 景区点有20多处，其中国家4A级 旅游 景区1处，3A级 旅游 景区2处，2A级 旅游 景区1处，风景区、度假村、休闲中心8处，全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位5处，全国工业 旅游 示范点2处，农家乐 旅游 示范点22处（其中国家级1处，省级4处，市级17处。

知名的景区有采石矶，朱然墓或三国文化公园，青山李白墓，濮塘风景区，雨山湖风景区，小九华山。

除此以外还有极富马鞍山城市特色的“钢铁是怎样炼成的”工业 旅游 谢公祠，护河园艺村农家乐 旅游 示范区，甑山禅林，金柱塔，黄山塔，澄心寺，昭明太子阁遗址，石门石刻，江东第一桥—叶家桥，宋孝武帝刘骏避暑行宫--凌歊台遗址，桓公井，邓家山商周遗址，五担岗遗址遗址等。

采石风景区

位于马鞍山市西南5公里的翠螺山麓。采石矶绝壁临江，水湍石奇，风景瑰丽，与岳阳城陵矶、南京燕子矶并称为“长江三矶”，而采石矶以独特的自然景观与深厚的文化内涵独领风骚，被誉为三矶之首。

采石矶是唐代大诗人李白的终老之地。“采石山水甲江南”，唐代大诗人李白独钟情于此，一生曾多次登临吟诵，写下了《牛渚矶》、《望天门山》等脍炙人口的不朽篇章，留下了“醉酒捉月，骑鲸升天” 的动人传说，最终长眠于附近的青山。唐代元和年间，这里就建起了太白楼。

登楼远眺，千里江山，尽收眼底，素有“风月江天贮一楼”之称。千百年来，名流才士，率多来此，或寻诗仙之遗韵，或发思古之幽情，文采风流，至今不绝。

采石矶扼守长江天险，历来是兵家必争之地，历代发生在这里的著名战争二十余次，影响着历代王朝的更迭。其中发生于南宋的宋金采石之战堪称我国古代战争史上“以少胜多、以弱胜强、以文胜武”的典范。采石矶还是我国早期的佛教胜地之一，广济寺始建于东汉，为江南名刹。

还有蒲塘风景区