你的欲望与梦想之间隔着什么？

在热播剧《正青春》里面有一句台词：

诚然如此。

每个人都有欲望，有的人将它深藏心中，让它无所遁形，而有的人将它展露无遗，让它为所欲为。

欲望可以有，但你的欲望能承载住你的梦想和野心吗？

佛曰：

由此可见， 欲望并非都是坏事，也无须视如洪水猛兽，关键是你的欲望要适度，不能太过分。

一位青年行者到寺庙中拜谒老和尚，希望能够解开心中的疑惑。

行者问道：“老和尚，人，为什么要有欲望？”

老和尚看了一眼行者，说道：“明天中午你再来，不要吃饭，不要喝水。”

青年行者不明白老和尚的想法，但第二天还是准时去拜见老和尚。

“你现在是不是又渴又饿？”老和尚问道。

“是的，我现在可以吃下一斗米。”行者舔着干裂的嘴唇答道。

老和尚笑了笑：“那你现在跟我来吧。”

二人走了一段路，来到一片果林前。

老和尚递给行者一个大口袋，说道：“现在你可以采摘水果，但必须带回寺庙才可以享用。”

天色渐晚，行者肩扛着满满的一袋水果，步履蹒跚地走到老和尚面前。

“现在你可以吃这些水果了。”老和尚说道。

行者抓过两个大苹果，顷刻间，两个苹果被他狼吞虎咽地吃个干净。

老和尚笑眯眯地看着，又递上三个大苹果；行者勉强吃完，摸着自己鼓胀的肚子不知老和尚用意如何。

“你现在还饥渴吗？”老和尚问道。

“不，我现在什么也吃不下了。”

“那么这些，千辛万苦背回来却没有被你吃下去的水果又有什么用呢？”老和尚指着剩下的满满一袋水果问道。

对于每个人，欲望仅仅是几个 “苹果”，没有这几个“苹果”，你会饥渴难耐，无法生存。

所以人有欲望，是生存的需要。

而剩余的“苹果”呢？不过是些毫无用处的累赘。

山下英子在畅销书《断舍离》中写到：

每个人都有数不尽的欲望，有的是情感上的，有的是物质上的，我们要学会审视自己的欲望来自于何处，它是什么，合理吗？

人有欲望才能称之为人，有欲望才是人生的常态。

没有欲望称之为佛，佛的境界在欲望之上，所以原谅自己有欲望，毕竟你不是佛。

笛卡尔说过这么一句话：

深以为然，前者是太过贪心，什么都想要，什么都舍不得，所以瞻前顾后，犹豫不决。

后者所谓的觉悟不足，自然就是由于欲望过剩，一叶障目，始终不能清醒认知导致了后知后觉。

很多机遇就是因为欲望太强错过的，很多陷阱也都是自己欲望过剩的产物。

所以，保持清醒，并能控制欲望就显得格外重要了。

电视剧《正青春》里面的凌潇潇因为自己的私欲太剩，出卖公司满足自己在上海买房的欲望。

最后被上司知道后，差点被公司辞退，后来虽留下来了，但难逃不被信任，不在委以重任的命运，面对凌潇潇的出卖，林睿说：

由此可见， 欲望要与自身价值相匹配。

欲望太多容易犯错，为了个人利益出卖公司，出卖朋友，为了欲望突破道德底线的人，不值得被他人信任。

公元前210年，秦始皇开始第五次巡游，到了沙丘病死，此时赵高开始谋划政变。

为了实现他当皇帝的欲望，他说通了丞相李斯一同篡改了遗诏改立胡亥为皇帝，发诏书赐死了公子扶苏和蒙恬。

这样他还不满足，为了清除后患，他用计害死了蒙毅，还杀了李斯全家，李斯被腰斩。

他为了控制秦国国政，不惜杀死二世，立子婴为帝，梦想着挟天子以令诸侯。

结果被子婴先出手杀死于秦宫之中。

赵高一生为了满足自己的欲望，不停地害人，最后也受到了该有的惩罚。

可以说，大秦帝国之所以这么快的灭亡于他那不可控制的欲望有很大的关系。

有句话说得好：

欲望过剩，轻则毁个人的前途，重则让整个公司，整个国家走向灭亡，是一种无形的灾难。

詹姆斯艾伦说：

由此可见 ，欲望过剩，是一种难以预估的灾难。

空海法师说：

如果自己的能力不能满足欲望，那么我们要学会放宽自己对欲望的需求。

让自己的欲望化作前进的动力，这才是正确面对欲望的打开方式。

战国时期的楚庄王，是一位德行高尚、善于克制自己欲望的人。

有一次，令尹子佩前来邀请楚庄王赴宴，楚庄王立刻爽快地答应了。

可是当子佩在京台将宴会准备就绪时，却就是等不来楚庄王。

无奈之下，子佩只好再次去拜见楚庄王，询问不来赴宴的原因。

只听楚庄王说：“我听说你是在京台摆的盛宴，京台这地方不比其他，站在那里，向南可以看到料山，脚下正对着方皇之水，左边是长江，右边是淮河。

在那种好地方饮酒享乐，人会快活得忘记了必有一死的痛苦。

像我这种德性浅薄之人，是难以承受如此的快乐的，因为我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误了治理国家的大事。

正因如此，我才改变了初衷，决定不再去赴宴的。”

听闻此言，令尹子佩顿时对楚庄王生出敬意。

  楚庄王不去京台赴宴，是为了克制自己享乐的欲望。

也正是由于他能够注意与欲望对象保持一定的距离，所以登基之后，他才能“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的明君。

如果欲望尚未得到满足，与欲望接近只会让人的欲望更加强烈。

而与之隔绝，才能将自己的欲望控制在一定“度”之内。

冯仑说：

面对欲望与烦恼，我们不应该试图舍弃，而应减少到自己可驾驭的程度，然后准确地加以控制。

《断舍离》也提到了同样的概念：

莫言说：

每个人都会经历迷茫浮躁的时候，

在我们欲望无法承载梦想的时候，

就是应该修剪自己的欲望。

剪去狂躁，才能冷静处事；

剪去虚浮，才能脚踏实地；

剪去过多的贪欲，才能保持清醒；

剪去猥琐，才能不令人厌恶。

剪去欲望的杂草，

才能拥有一颗宁静的心灵。

人生路漫漫，

不能这山望着那山高，

什么都想要。

悄悄努力，

然后惊艳四方；

满足现在的生活，

慢慢提升能力，

争取让自己的欲望照进生活，

让梦想照进现实。

留个「评论」，点个「赞」，愿我们都能剪掉过剩的欲望，活出简单自在的人生。

文/萧家侠女

感恩每一个耐心阅读的你们！

有幸遇见你，点个赞在离开呗！

因为可能就是这种人心肠本来就是不是很好的，所以你过得越不好的话，你的这个也是越不痛快的。下面是关于痛快的扩展资料。

金元好问《忠武任君墓碣铭》：“人无所不至，惟天不容……生为天下所咀嚼，死为海内所痛快，唯遗臭无穷是所得耳。”

　　《老残游记》第十七回：“今儿我们本来很高兴的，被这翠环一个人不痛快，惹的我也不痛快了。”

　　冰心《再寄小读者》九：“当你跑着跳着的时候，和暖的风吹拂在脸上，你心里觉得多么快乐，痛快！”

清李渔《闲情偶寄·颐养·沐浴》：“先调水性……使水乳交融而不觉渐入佳境而莫知，然后纵横其势，反侧其身，逆灌顺浇，必至痛快其身而后已，此盆中取乐之法也。”

　　《儿女英雄传》第二一回：“你看，这又是桩痛快人心的事！”

　　《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·府署信》：“今日午刻，丁令差乡勇飞报……已将周立春擒获，痛快人心。”

宋朱熹《答徐子融》：“大率子融志气刚决，故所见亦如此痛快直截，无支离缠绕之弊。”

　　《花月痕》第七回：“你这议论，实在痛快！”

　　老舍《全家福》第三幕：“我已经跟他谈了两次，他躲躲闪闪，不说痛快话，您跟他谈谈吧！”

《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“吴人皇象，能草，世称沉著痛快。”

　　宋杨万里《答张功父寺丞书》：“后山清厉刻深之句，寳晋沉著痛快之字，汤耳目而醒肝胆。”

宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“东坡平生熟此二书，故其为文横说竖说，惟意所到，俊辨痛快，无复滞碍。”

元刘壎《隐居通议·古赋二》：“东坡先生有《昆阳城赋》，殊俊健痛快。”参见“沉著痛快”。[1]

前几天，我重温了一档节目《一年级》，陈道明在节目中送给大学生们两句话：

“你们是上山的人，记住上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他们风光过，你还在山下呢。

山上的人，千万不要瞧不起山下的人，因为什么时候，他们会爬上来，终有一天他们会上山取代你。只要做好你自己，不要管东西南北风。

陈道明简单的两句“ 上山下山 ”的理论，其实在比喻人生。

涔汐毕业多年后，当听到陈道明的这段话时， 深深能感受到他的良苦用心，简单的两句话，把面对人生起落的心境全部包含其中。

这段时间有很多知乎和微博的读者们给涔汐留言，有读者留言：

涔汐，我现在工资特别低，又没有一技之长，非常自卑，已经得了抑郁症了，怎么办？

涔汐，我的一个姐姐和一个双胞胎的妹妹，同时在车祸中去世，我痛不欲生，你能帮帮我吗？

其中一位抑郁症的读者，因为从小缺爱，父母离异双方不管不问，正在轻生边缘挣扎着，涔汐不断用文字陪伴着她重新走出心灵的雾霾。

今天的这篇文章，把人生4大智慧分享给大家：

01

在“ 山下 ”的时候，一定要看得起自己

前段时间，有读者问涔汐：《天道》中你最喜欢哪个女性？

我回答：欧阳雪，因为欧阳雪身上有太多平凡小人物的影子，她出生卑微，没有上过几天学，她的背景跟我们身边小人物没有区别，但硬是靠着摆馄饨摊起家，开了一个大饭店。

我喜欢欧阳雪身上的骨气，在低谷中没有输掉一丝的心气，敢于跟命运抗争的精神。

从乡村走出来的王宝强同样如此。

15岁的王宝强来到北京，开始在北影厂门口蹲守，从早上6点蹲到下午三四点，一守就是三年。王宝强回忆这段岁月的时候说：

那个时候周围的人，无论是打工的工友还是朋友，你都能感受到他们发自肺腑的打击你，觉得演戏这个事儿，你成不了。

有一次拍戏，不小心踢翻了一个古董椅子，当场被扇了两个耳光，他愤怒地攥紧了拳头，却又松开了因为他理智的意识到不在自己家。

王宝强刚拍完《天下无贼》没有什么名气，有一次出席一个活动，周围的演员都有人排着队采访，但却没有人搭理王宝强，摄影师回忆这段的时候说：

虽然没有人追捧他，但是这个孩子仍然镇定自若站在那里保持着微笑。

如果王宝强在成名的路上，像周围人看待自己的眼光一样来看待自己，那么就没有今天的王宝强了。

面对人生之路，低一点： 低谷的时候，当所有的人都看不起你的时候，你一定要瞧得起自己。

02

在“ 山上 ”的时候，一定要瞧得起别人

冯仑有一次分享，那个时候他创业不久，公司规模还比较小，当时跟一个企业老板接触，他弄一个大办公桌，冯仑和其他人坐在沙发上，这个老板隔着20多米教育冯仑。

冯仑说：首先你不尊重我，至少把椅子拉过来，哪里有隔着20多米谈事儿的，后来这个人坐牢了，早就退出江湖了。

还有一个企业老板，把冯仑等几人搁在小房间里，等了40分钟，就跟他说了几句话，把冯仑打发走了，后来这个人的公司也破产了。

而当年那些高高在上瞧不起冯仑的企业老板们，如今江湖早就没有他们的故事，而冯仑却是响当当的知名企业家。

中国有一句老话：三十年河东，三十年河西。做人不要太猖狂。

正如陈道明所讲：

山上的人，千万不要瞧不起山下的人，因为什么时候，他们会爬上来，终有一天他们会上山取代你。

03

别总觉得自己最苦，比你苦的人太多了

我先给大家讲一个故事

一个穷人跟上帝抱怨，说自己太穷了。这个时候上帝问他：如果给你10万，切断你的一根手指，你干不干？

那个穷人回答：不愿意。

上帝接着说：如果给你100万，砍掉你一条腿，你干不干？

那个穷人回答：不愿意。

上帝接着说：如果给你1000万，拿走你的生命，你干不干？

那个穷人回答：命都没有，要钱干啥？

这个时候，上帝说：好了，现在你已经拥有超过1000万的东西了，你哪里还穷啊？

涔汐用这个故事想告诉大家：

很多人觉得自己苦，自己穷，因为他总是死死盯着别人有自己没有的东西，而忽略了自己拥有的东西。

04

愚蠢的人，总是不断活在攀比的世界中

我身边一个朋友A，他创业本来比较成功，不愁吃喝，有房有车，但是每天活在焦虑的状态中，他的焦虑来源于同行成绩的压力。

比如，他一年收入100万，同行其他人收入1000万，他心里的落差受不了；

比如，他只有一套房，其他亲戚3套房，他心里的落差受不了；

他一直活在跟周围人攀比的困恼中，最后焦虑症越来越严重。

你觉得自己工作苦，那么你再去煤窑里看看；

你觉得自己过得苦，你再去医院看看那些浑身插满管子，饱受摧残，垂死挣扎的病人，他们的追求不过是能健康的看到明天的太阳。

当你觉得自己很苦的时候，不一定是你真的苦，而是因为你内心的贪念和执着， 贪念和执着让你的内心饱受煎熬，而忽略了身边的小幸福。

《红楼梦》中四大家族再繁华，各个下场最后还不如乡下的刘姥姥，山上与山下，悲苦与欢乐，平凡的刘姥姥把人生4点智慧全部用上了。

身处“山下”的刘姥姥初入贾府从未轻薄了自己；身处“山上”的刘姥姥在贾家落败的时候，也从未落井下石；出身贫苦的刘姥姥，从未见她脸上挂着苦相。

一个人活得好不好，不在于你有多大能力，而在于你有多大的智慧。

张涔汐：头发虽长，见识不短；眼光虽毒，嘴巴不毒，以犀利的文笔，让你的认知突围。畅销书《你的努力，是为了遇见更好的自己》