关于歌颂共产党的诗句有哪些？

1、七律·长征

作者毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

赏析：这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。

2、中国***建党95周年诗：“七一”感怀

作者袁泽达

南湖集会党旗扬，从此黎民始见光。

推倒三山离苦海，筹谋四化步康庄。

荆荷绽放金瓯固，火箭升腾赤县昌。

奥运成功环宇赞，欣迎米寿共飞觞。

赏析：这首诗是为庆祝中国***建党95周年而作，从南湖集会，***建立；到推倒三座大山，建立新中国；再到改革开放，经济腾飞，成功举办北京奥运，表达了对***的热爱之情。

3、七律·建党九十周年感怀

滚滚乌云罩九洲，工农浴血汇洪流。

镰锤杀敌豪情迈，将士挥戈壮志酬。

改革春风吹大地，飞旋彩笔绘蓝图。

忧民忧国心无愧，立党为公九十秋。

赏析：这首诗是为庆祝建党九十周年感怀而作，作者回顾了建国期间***的浴血奋战和新中国建设时期的艰苦奋斗，表达了对党和祖国的赞美之意。

4、古风·党旗颂

九秩党旗红，笑唱南湖风。

情洒西柏坡，霞映北京城。

旗手前引路，亿众续长征。

雄心写壮志，和谐奔复兴!

赏析：这首诗回顾了建国过程的艰难困苦，表达了对党的崇敬和赞美。

5、纪念中国***九十五周年华诞

作者成洁

红船骇浪扬启帆，铁锤镰刀赤旗翩。

万里长征救国难，三山推倒开新篇。

雄鸡一唱新天易，日新月异世纪迁。

砥柱中流青史载，***人傲宇寰。

赏析：这首诗写成于中国***九十五周年之际，通过一系列重要历史事件的回顾，表达对党一路走来、建设新中国的英明领导的赞美。

中国古代十四圣

一、 酒圣杜康

明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”

杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。

二、文圣孔子

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。

他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的‘忠恕之道“，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明”天人合一“之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要”仁民“，也要”爱物“的道理。孔子坚决主张国家要实行”富之教之“的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行”内圣外王之道“，以达到”天下为公“、”大同世界“：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

三、史圣司马迁

司马迁——前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

四、诗圣杜甫

杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

五、医圣张仲景

张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 ”

张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将 《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

六、武圣关羽

关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。

关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年（260，正好是其诞辰100周年），后主刘禅追谥为壮穆侯。然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

七、书圣王羲之

王羲之，字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。晋怀帝永嘉年（公元三零七年）生，死于晋哀帝兴宁三年（公元三六七年）。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。

八、草圣张旭

张旭（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。

诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心’两字。”

张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想 ：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字 ；他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢！他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”

九、画圣吴道子

吴道子（约686～760前后）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。

吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练？quot；笔才一二，象已应焉“，有”疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为”画圣“，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为”出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。

吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。 ？

十、茶圣陆羽

在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。

在我国封建社会里，研究经学坟典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中，从而创造了茶文化。

陆羽，字鸿渐；一名疾，字季疵。自号桑翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被笼盖寺和尚积公大师所收养。积公为唐代名僧，据《纪异录》载，唐代宗时曾召积公入宫，给予特殊礼遇，可见也是个饱学之士。陆羽自幼得其教海，必深明佛理。积公好茶，所以陆羽很小便得艺茶之术。不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥，况且陆羽自幼志不在佛，而有志于儒学研究，故在其十一、二岁时终于逃离寺院。此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。

陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。陆羽在茶乡生活，所交又多诗人，艺术的薰陶和江南明丽的山水，使陆羽自然地把茶与艺术结为一体，构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。

十一、兵圣孙武

孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法，渴望探求战争制胜之道，以备将来登坛拜将，沙场点兵，在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。

孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵ā纷髁讼低车淖⒔猓��笕搜芯吭擞谩端镒颖�ā反蚩�朔奖阒�拧！端镒颖�ā吩谑澜缟弦簿酶菏⒚�？世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔。哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。

十二、谋圣张良

汉初大臣，字子房，传城父（今安徽毫县东南）人，祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客在博浪（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中，传说他逃亡至下邳（今江苏）时，遇黄石公，后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关，并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内，以谋反罪名由吕后急令处死，韩信全家抄斩。一代开国元戎，千古军事奇才的韩信，却遭灭族之祸。从而张良遁隐深山，以仙侣为伴，不食凡间五谷，追随仙踪，与世隔离了。

张良看承谋士的楷模，被后人尊为“谋圣”

十三、木圣（科圣）张衡

东汉时期，也就是距今约一千八百多年前（公元117年），一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后（公元138年），安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。

这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。

十四、药圣孙思邈

孙思邈，公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。 孙氏自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。孙思邈是因病治医，勤奋成家的。他不但学识渊博，而且品德高尚。他的高尚医德，是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范。他在学术界也树立了崇高的榜样，一直熏陶着代代医家。 孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚 》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法 ，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情操，展示在人们面前。 孙氏认为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。 《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、 药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。 《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，在阅读仲景书方后，再读《千金方》，真能大开眼界，拓宽思路，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。

《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。 孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。

1、长城大量修建是秦朝统一之后。

长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，自西周时期开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达5万多千米。

自秦始皇以后，凡是统治着中原地区的朝代，几乎都要修筑长城。汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等十多个朝代，都不同规模地修筑过长城。

从修筑长城的统治民族看，除汉族之外，许多少数民族统治中国的朝代也修长城，而且比汉族统治的朝代为多。清康熙时期，虽然停止了大规模的长城修筑，但后来也曾在个别地方修筑了长城，可以说自春秋战国时期开始到清代的2000多年一直没有停止过修筑。

2、关于长城的故事：烽火戏诸侯

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了长城烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

3、关于长城的俗语：不到长城非好汉

不到长城非好汉

读音：bú dào cháng chéng fēi hǎo hàn

意思：指不登长城关口绝不是英雄。比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。

出自：毛主席1935年10月所写的一首词《清平乐·六盘山》

扩展资料：

长城长度：

由于年代久远，早期各个朝代的长城大多数都残缺不全，保存得比较完整的是明代修建的长城，所以人们一般说的长城指的是明长城，所称长城的长度，也就是明长城的长度。

国家文物局和国家测绘局2009年4月18日联合公布，明长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙古、陕西、宁夏、甘肃、青海十个省（自治区、直辖市）的156个县域，总长度为88518千米。经过壕堑3597千米，自然天险22325千米。

2012年6月5日，国家文物局在北京居庸关长城宣布，历经近5年的调查认定，中国历代长城总长度为2119618千米，包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处。

这是中国首次科学、系统地测量历代长城的总长度。此次长城的调查和认定，不仅认定了2009年测定的明长城长度，还开展了秦汉及其他时代长城的资源调查。

-长城

-烽火戏诸侯

不到长城非好汉

大学语文中的“双子星座”指的是:李白和杜甫。

中国文学史上的双子星座名词解释：唐代诗人李白和杜甫。他们生活于唐朝由盛转衰时期,诗作真实地反映了当时的社会现实和人们的精神面貌。由于生活经历和个性的不同,因而在创作上又有着各自的特点。题材上,李诗写游仙,叙任侠,粪土王侯,抨击时弊,抒写山川的壮丽,抒发个人的失意;杜诗揭露统治阶级的横征暴敛、奢侈腐化,反映人民饱受战乱的痛苦生活,表达对祖国的热爱。方法上,李诗善用虚,杜诗善用实。风格上,李诗雄奇豪放,杜诗沉郁顿挫。体制上,李诗长五七绝句,杜诗长五七律诗。由此,郭沫若评价两人道名词解释：李白和杜甫“在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样,永远并列着发出不灭的光辉”。

十二星座对应的数字

十二星座对应的数字，喜欢星座知识的朋友们都知道，每个星座都有着属于自己的专属数字，这样的数字与我们的日常生活是息息相关的。为大家分享十二星座对应的数字。

十二星座对应的数字1

摩羯座和白羊座与数字1

数字1属于阿拉伯数字的起始数字，数字本身代表了开始和初生。1数字有活力和动力，代表了无限的可能和未知。这个特点与白羊座在十二星座中的初始第一个星座的位置不谋而合。白羊座天生具有领袖精神和开创能力，同样具备数字1的影响力和号召力。特别是3月份的羊，加上数字1的能量，活泼好动的特征就会更加明显。

而这里的摩羯座可以说属于另一个含义的数字1能量，因为摩羯座本来属性为土的星座，这样他们就会在主动和开拓精神里添加了冷静的能量，使他们的分析更加客观。这让摩羯比较有灵性，少了些尖锐和攻击性。这就让摩羯座的人成功更加显得顺理成章，充满了众望所归的含义。

数字2与金牛座和水瓶座

数字2为双数，双数代表能量的叠加和一阴一阳的相辅相承和互相制约的状态。因此有数字2的人，无论是生日中还是电话号码中，都会带有了像金牛座这样的性格。金牛座的人属于实干派的代表，总是毫无怨言的劳作，而其内心充满了对美感、艺术、享受有出色的感受力。他们的成功只能用一个词来概括就是一分汗水一分收获。

而说到这里，就有一个更加有趣的星座了，就是位处十二星座排序第11位的水瓶座。11数字本身可以看作是两个数字1的组合，除了本身和金牛座相似的努力和坚持的特点外，又增加了理性和古怪的含义。但是，同时本身也是一个矛盾的组合体，做事有点显得犹豫，给人的感觉是过于的柔和，缺乏了判断和主张。

双子座和双鱼座与数字3

双子座和双鱼座，从名字和形象图上可以明确地看出来，都是双生一体的星座，虽然一个属于风象星座，另一个属于水象星座，但是两个星座最大的特点就是双面性。无论是从内心性格的形成，还是与朋友的相处，都会给人的感觉是捉摸不定，性格多变。这个特点与数字3的含义也是充满了关联，因为所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。从中华传统道家文化中，我们就可以发现数字三的变化莫测，化生万物的特点。这里，只是双子座的两面性多表现在内心，而双鱼座的人们往往属于喜怒显于色，外人很快就能感知到他们的变化而已。

数字4与巨蟹座

数字4在先天八卦上属于震卦的位置，而后天八卦中属于巽卦位置，这两个卦位都是属木的特质，大家都知道五行属木的特点就是生发曲直，而且属木的人多表现在执着和坚持，而且属于发自内心的专注。因此，才有了呆若木鸡、木讷、榆木疙瘩等等，与木有关的词汇。这个与巨蟹座的人有太多的相似，虽然巨蟹座，在星座上属于水象星座，但是他们性格的想得太多，疑心重，喜欢刨根问底的'冲动，更是与数字4的能量几乎是完全的吻合。

狮子座与数字5

数字5给人的感觉就是一个中央无极土的位置，凡事做事的中央位置。其实，这个也与星座排行老五的狮子座也是非常一致，狮子座天生就是充满了森林之王的野心，给人的印象就是老大威风，有霸气。而且在实际生活中，他们更是追求自由和无拘无束的生活，就像是一头奔跑在大草原上的雄狮，东南西北中任我来去自由。

数字6与处女座

处女座的人充满了土象星座的特质，研究星座的人都知道，处女座很相信宿命，而热衷于宗教算命的处女座更是非常多。数字6在后天八卦中属于乾卦，而在九星飞星中更是延年武曲金的位置。无论是卦象和是星象，都是充满了金的特质。所以，这样的人无论做什么事情都属于学者型，哪怕是打扫居家的卫生也需要做到专家的级别，无论是洁净程度还是整齐摆放，都要做到面面俱到。

天秤座与数字7

喜欢研究数字的人比较了解，数字7充满了能量和神奇，这个不仅仅是与它天然上就处于对偶的位置，还与与人类社会相关联的太多的7的含义，比如北斗七星，比如7天一周，7为中性，七言、七绝、七律的诗词，7日创世，人有七窍，七情六欲等等。而星座的天秤座，也是显示了他们的公正和客观，也是属于对节点上的一种评判。因此，天秤的外在形象都集中在了有品位和不果断上，而不果断与重视逻辑、疑问过多有直接的关系。

数字8与天蝎座

天蝎座似乎距离财富和权力比较远，但是天蝎座的名人却多的毫不吝啬，比如像列宁和希特勒这样的世界的创造者和颠覆者，像雨果和莎士比亚这样的文化界的巅峰，像比尔盖茨和小马哥这样的财富拥有者。天蝎座似乎被灌注了太多的能量和魔力。数字8本身就是坤卦的博大，坤为地，厚德载物的哲学思想，也似乎显示了足够的能力。人们在关注到天蝎座本身的思考和内涵之外，在这个人类文明越来越依靠知识和智慧的时代里，能出现这样的现象其实并不奇怪。

射手座与数字9

数字9处于引领冲动的位置，这个就像天生就属于天生的射击手和投弹手。而射手座是理想主义者，喜欢哲学、有远见，这都与数字9充满灵动的思想更是非常的类似。所谓的思想火花，思路的碰撞就是这个含义吧。但是，射手座心直口快，表达急躁，一出口就有说错话的问题，也显示了个人不够冷静和思考的不足。

十二星座对应的数字2

十二星座各自的幸运数字

白羊座：9

金牛座：6

双子座：5

巨蟹座：2

狮子座：1

处女座：5

天秤座：6

天蝎座：9

射手座：3

摩羯座：8

水瓶座：4

双鱼座：7

提醒注意：

如何看自己的幸运数字呢最简单的就是对照此表，比如如果你是白羊座，那么，你的手机尾号是9就是很好的数字;车牌号也是如此，看尾数就行。

数字有吉凶，是无可否定的。选定自己的吉祥数字，不但对人之行运有较大助力，而切有避凶之功效。因数字不仅是一种符号，也是宇宙全息的所影，是数象的特征，是对阴阳五行的归类，与人有交互感应的场能量。所以，选则适合你自己的吉祥数码，事关重要。

通常来说，偶数要比奇数更加吉祥。通常认为“2”意味着“和谐”，“6”寓意“顺利”。最大的个位奇数“9”代表了“长久”。“8”是最为吉祥的数字。

藏传佛教推崇的数字“9”为珠宝图纹的最吉祥数字。佛教的“7”是也神圣、神秘、不可解的数字。有七伤、七报、七佛、七宝、七方便、七觉等,佛塔称为七级浮屠…… “3”在中国数字中代表多,而在佛家代表“佛、法、僧”。故撞钟三次表礼佛消灾。

当然，严格来说，这只是大体上来说的，要严谨的来说的话，就最好是依据自己的命理八字来定幸运数字。这一点朋友们千万要明了。

十二星座对应的数字3

十二星座的对应幸运数字是哪些

白羊座：789

在过去的一年中，白羊座似乎做什么都不顺心，特别是工作上。而这三个连起来的最大个位数，寓意白羊座可以步步高升，大展宏图。

金牛座：88

金钱一直都是金牛座这辈子十分重视的东西，他们似乎对物质有着难以名状的迷恋。所以他们的幸运数字其实不会发生太大的变化，一切都是“八八八”“发发发”。

双子座：99

双子座的人在工作上具有的创造性思维一向都让同事很敬佩，唯有在感情上，他们老是收不住心。希望在“九九”这俩数字的庇佑下，他们真能找到天长地久的爱情。

巨蟹座：69

家庭一直都是巨蟹座们生活的重心，巨蟹座的家庭将会迎来一件大喜事。或者是有新成员，或者是乔迁新居，无论如何，看看那对称又和谐的“69”吧，一定会有幸福的。

狮子座：25

狮子座的人那份青春少年般“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的精神状态，一直都是他们人生的最佳姿态，希望无论处于哪个年龄，都能拥有25岁一样的青春活力。

处女座：100

给处女座的幸运数字不仅仅要符合处女座的性格与口味，更要看起来高端大气上档次才行。而一百分，无疑就是完美的另一种代言。

天秤座：111

天秤座的人一向都习惯于在集体之中寻找到自己的位置，不喜欢一个人完成许多事。其实他们可以适当地脱离一下组织，享受一个当“光棍”的生活，会有意外收获的。

天蝎座：321

天蝎座的人一直都对自己的人生有很严密的规划，也一直都在向着自己的目标不断前进中。但是他们或许应该对自己适当减压，就像那呈递减的数字，这样会活得更快乐。

射手座：0

射手座的人骨子里不愿意被任何东西所束缚，但是还是不得不面对一些极度现实的问题。他们应该更好地整理自己的心态，主要是要放下那些该放下的东西，清空自己。

摩羯座：555

摩羯座的人一向沉默寡言，即使受了什么委屈，也不过自己默默地往肚子里咽。而“555”就像那种烦人又真诚的抱怨一样，适当地表达自己的无助，说不定会遇到贵人哦。

水瓶座：22

水瓶座的人之所以不快乐，就是因为他们太聪明了，把什么事情都看得太真真切切，明明白白。其实，人生许多时候难得糊涂，所以，建议水瓶座们多犯二一下吧。

双鱼座：18

给双鱼座的人最好的礼物应该就是把时间停住了，因为她们根本就不适合成长，让她们永远活在十八岁清澈美好的时光里，是最好的选择。

如何正确计算你的幸运数字

将自己的生日数字加在一起 (阳历)

如张萍：1980年11月23日

1+9+8+0+1+1+2+3=25

2+5=7

她的幸运数字就是7。

木兰诗的主持词

　主持词要注意活动对象，针对活动对象写相应的主持词。时代不断在进步，主持词与我们不再陌生，你所见过的主持词应该是什么样的？以下是我为大家整理的木兰诗的主持词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

木兰诗的主持词1

　开始语：

　（男）尊敬的各位领导、各位老师。

　（女）亲爱的同学们。

　（合）大家上午好！

　（男）五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

　（女）源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息。

　（男）博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。

　（女）那一曲曲动人心弦的经典，给了我们美好的艺术享受。

　（男）那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。

　（女）诵读中华经典，让我们成为一个博学多才的人。

　（男）诵读中华经典，让我们成为一个知书达理的人。

　（女）诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。

　（男）今天，就让我们相聚在这里，传承千古文明。

　（女）今天，就让我们相聚在这里，享受诗意人生。

　杨：现在我宣布

　合：甲路中心小学经典古诗词伴我成长活动现在开始！

　（女）本次比赛将评出一等奖＿＿名，二等奖＿＿名，三等奖＿＿＿名，优秀奖＿＿＿名。让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。

　（男）让我们用热烈的掌声欢迎在座的评委老师们。

　经典诵读串词：

　1、《江南》：江南水乡,烟雾迷蒙,繁花似锦,让人心迷意醉。让我们跟着那悠扬的曲调,深情的朗诵,优美的舞蹈一起置身于江南,一同感受清新婉转的江南旋律。请欣赏一年级小朋友带来的《赞江南》。

　2、《梅兰竹菊》：梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人赞其为“四君子”。请听二年级同学们为我们带来的《梅兰竹菊》。

　3、看了刚才同学们的表演，老师们也按捺不住想上台来为大家表演。谁说我们的数学老师整天只和数字打交道，他们也可以为我们带来优美的诗歌朗诵，不信你听，数学组老师带来的《我的梦中国梦》。

　4、《咏春》：春天，是一曲动听的旋律；春天，是一首优美的小诗。让我们歌颂春天，拥抱春天。请听三（1）班同学带来的《咏春》。

　5、《水调歌头》：高天上一轮明月，阅尽了，古今变迁，人世纷扰，悲欢离合。请听三（2）班同学为我们朗诵苏轼的《水调歌头明月几时有》。

　6、有一首诗表达了母爱的极致和母亲所有的柔情，下面由我们的周老师为我们诵读一首《人间四月天》，大家掌声欢迎。

　7、《木兰诗》：有一首诗世世代代向人们传达着这样的信号：中国女性的伟大、坚韧与温情。请欣赏四（1）班同学带来的《木兰诗》。

　8、《百善孝为先》：子欲养而亲不待，树欲静而风不止。我们伟大的圣人孔子就跟他的学生讲尽孝道，知礼节，古人尚且如此，我们更应该如此，请听四（2）班同学带来的《百善孝为先》。

　9、语文组：唱歌入场，《我们爱你啊！中国》。

　10、《中华少年》：美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆”。少年的未来就是中国的未来，少年就是祖国富强的希望。下面请欣赏五（1）班同学为我们带来的诗朗诵《中华少年》。

　11、《木兰诗》：《木兰诗》代表了北朝乐府民歌杰出的成就。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。让我们跟着五（2）班同学们一起再次重温《木兰诗》这一经典。

　12、仰望星空，黑夜就不会迷茫，历经坎坷，仍然有我坚守的情怀，未来的岁月我相信，我们相信，有付出就有收获，有相信就有希望，下面请听综合组老师们为我们带来的集体朗诵《相信未来》。

　13、《将进酒》：没有诗的人生是寂寞的，没有酒的诗歌是干涩的，当诗仙与酒仙的双子座下凡人间的时候，李白从飘着浓浓酒香的诗歌中来，邀月起舞。请欣赏六（1）班同学带来的《将进酒》。

　14、《七律长征》、《沁园春雪》：毛泽东是一位卓越的无产阶级革命领袖，更是一位前无古人，后无来者的诗词大家。他那雄视大江南北的广阔视野，那纵论古今人物的宏大气魄，被誉为千古绝唱。让我们和六（2）班的同学们一起领略伟人毛泽东那气势磅礴的华丽乐章。

　15、最后，请大家欣赏本次经典诵读活动的压轴节目，由我们的王冰华书记带来的个人诵读《大海与岛》，大家掌声欢迎。

　结束语

　男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

　女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

　男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

　女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

　男：愿五千年文化瑰宝大放异彩。

　女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

　男：亲爱的同学老师们，我们今天的活动不仅仅是一个比赛，更是我们前进的动力，让我们：——

　合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。

　女：甲路小学“经典古诗词伴我成长”诵读比赛——

　合：到此结束。

　（男）谢谢同学们的精彩表演。

　（女）谢谢各位领导、老师的指导。

木兰诗的主持词2

　开场白

　罗：尊敬的各位领导、老师，

　温：亲爱的同学们

　合：大家好！

　温；龙颈镇小学第三届国学经典美文诵读比赛，在学校领导的关心和支持下，经过一段时间的紧张筹备，今天终于拉开了帷幕。

　罗：在这里我们希望每个参赛同学都能赛出水平，赛出成绩，也预祝本次比赛取得圆满成功。

　温：中华五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

　罗：华厦源远流长的经典美文，是文化艺苑经久不衰的瑰宝。

　温：中华经典犹如一座座取之不尽的宝藏，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉。罗：诵读经典，可以让我们开阔视野，增长知识，领悟人生的真谛，

　温：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；

　罗：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。

　温：诵读国学经典，让优秀的华夏精神在我们的血脉中流淌，

　罗：诵读国学经典，让灿烂的民族文化支撑我们人格的脊梁。

　温：今天，我们相聚在这里，诵读国学经典，彰显华夏文明，

　罗：弘扬民族气概，展示自我风采。

　合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。

　罗：首先，请允许我先来介绍本次评委：XXX老师XXX老师XXX老师温：XXX老师XXX老师XXX老师

　罗：我们用热烈的掌声向各位领导、老师的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢！温：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。合：龙颈镇小学第三届国学经典美文诵读比赛现在开始。

　节目串词：

　温：《木兰诗》又称《木兰辞》，是一首北朝民歌。此诗热情赞扬了木兰勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。我们有请中心小学的江欣、邓绮晴为大家展示《木兰诗》。请石坎小学李欣妍、何颖珊准备。

　罗：我和祖国一起飞,一起飞,我们一起高飞再高飞!请听石坎小学李欣妍、何颖珊朗诵《我和祖国一起飞》。石嵩小学请准备。

　温：龙的故土，民族的摇篮，锦绣山川，中华少年的家园。到刚劲端庄的方块字里，感受经典国学的魅力。有请石嵩小学白玉均、黄佩谊、白彩婷朗诵《弟子规》。石马小学温秋琳请准备。

　罗：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？一千多年来使无数读者为之倾倒的《春江花月夜》，今天就让我们共同来聆听。请欣赏石马小学温秋琳、梁倩茹、张盈丽朗诵《春江花月夜》选段。富勤第一小学请准备。温：欣赏过苏轼的铿锵，接下来让我们领略李白的豪放，有请廖暖希为大家带来《将进酒》。请镇平小学平岗分点准备。

　罗：它，阴晴圆缺，影光万变。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春泥落泪，银幕渐瘦，薄雾氤氲，饮惯秋风，酬酢里，犹记得那琵琶奏破了它的华光，临风把酒，奈何庭前花谢铺满了苏轼的乡愁，请听冯杰怡、陈玉倩带来的《水调歌头——明月几时有》。请南星小学准备。

　温：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏陈振锋、江镇斌为我们带来《咏柳、春晓》。同心小学请准备。

　罗：小鸟跟我飞，小鹿跟我追，我是中华小少年。请张培培、罗海欣、罗凯羽、黎小夏带来的《中华少年》。请南冲学校准备。

　温：我们是长江的儿女，我们是黄河的子孙。我骄傲啊！请南冲学校朗诵《我骄傲，我是中国人》。

　罗：《念奴娇赤壁怀古》这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃。读这篇词作我们时而会被带入江山如画、奇伟雄壮的景色里时而又被带入深邃无比的历史沉思中。下面请欣赏河洞学校罗展同学的精彩表演。请白芒小学准备。

　罗：《兵车行》是唐代伟大诗人杜甫创作的叙事诗。此诗具有深刻的思想内容，借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。请欣赏梁雯静的朗诵。中心小学请准备。

　温：少年强则国强，少年智则国智。我们是生活在21世纪的少年，理应担负起国家的重担，如今中国在东方岿然屹立，我们应该延续希望，成为能够支撑起责任的少年，下面请听诗朗诵《少年中国说》。请南冲学校的准备。

　罗：我的祖国，你有一个神圣的名字，那就是中国。你创造了辉煌的历史，养育了伟大的民族。祖国啊，你永远充满希望，永远朝气蓬勃！请欣赏诗朗诵《我的祖国》。镇平小学校本部请准备。

　温：秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗；秋天是天边一朵绚丽的彩云，秋天更是你我

　心中一支动人的歌谣让我们一起倾听邓秋华、丘韵烨的《秋色赋》。石马小学请准备。

　罗：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，请赖晓晴为我们演绎李白的经典古诗。请石坎小学准备。

　温：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。它教会了我们学习和做人的道理，教会了我们智仁忠信，廉耻礼义。有请李诗蕊为我们朗诵经典《三字经》。

　罗：祖国，我为您祝福，我为您干杯！让我们伸出手来，为祖国举杯！为祖国喝彩！有请陈家铟、黄文慧两位同学朗诵《祖国，我为您高歌》，同心小学请准备。

　温：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。让我们再次欣赏同心小学为我们带来的《三字经》。请中心小学准备。

　罗：“野火烧不尽，春风吹又生。”那就是小草的生命之歌，最后请欣赏白雪榆的《小草之歌》。

　结尾部分

　温：到这里所有参赛的学校都已经诵读完毕，评委老师正在紧张地打分，我们在等待

　成绩出来的这段时间里，有请XXX讲话。

　罗：XXX的讲话令我们振奋，让我们再次以热烈的掌声表示感谢。

　温：经过评委老师紧张的计算，最后的成绩已经出来了，下面我们再请XXX宣布比赛结果。

　结束语

　罗：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。

　温：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。

　合：读书吧！让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌！

　罗：同学们，龙颈镇小学国学经典美文诵读比赛，到这里就全部结束了。刚才同学们

　感情激昂的诵读，表达了我们对祖国传统文化的由衷赞美，也证明了我们龙颈镇的学生热爱学习，传承文明的坚定信念。

　合：最后祝我们伟大祖国的明天更加辉煌！谢谢大家！

木兰诗的主持词3

　戎马关山报国志，魂牵梦绕女儿情。一身戎装透出一股勃发的英雄气，我们看到的是英姿飒爽的少年将军，而对镜疏理云鬓，秋波顾盼流转，我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆。这二者在花木兰身上的统一，世世代代向人们传达着这样的信号：中国女性的伟大、坚韧与温情。

　《木兰诗》

　北朝民歌磊明/诵

　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　问女何所思问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆。

　昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。

　阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

　将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

　策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

　愿驰明驼千里足，送儿还故乡。

　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;

　小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。

　当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。

　同行十二年，不知木兰是女郎。

　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌

　北朝乐府民歌《木兰诗》，记述了花木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，建功受封，辞官还家的故事。作者借此表达出对古代妇女潜在智慧与卓越才能的充分肯定与敬佩。

　让我们走进木兰的世界，看她替父从军之旅。

　甲：爆竹声声辞旧岁

　乙：诗词朗朗迎新春

　甲：在这辞旧迎新的日子里

　乙：我们要纪念行知爷爷以诗育人

　甲：激励行知人以古眀今

　乙：xx-xx迎新春古诗词诵读比赛

　合：现在开始

　乙：三十功名尘与土

　甲：八千里路云和月

　乙：让我们与x班一起去感受岳飞的《满江红》

　甲：春夏秋冬

　乙：美景四溢

　甲：让我们和x班一起来感悟四季!

　乙：毛主席是开天辟地的伟人。

　甲：他的诗也同样豪情万丈!

　乙:让我们与x班一同走进他的《沁园春——雪》

　乙：明日复明日，明日何其多。

　甲：明代文嘉的《明日歌》发人深省

　乙：让我们一起来欣赏x班的诗朗诵

　乙：你知道宋代的“三苏”么

　甲:不就是苏洵、苏轼和苏辙么

　乙：苏轼就是苏东坡，他在杭州还修了苏堤

　甲：请听x班朗诵的苏轼所赋的《水调歌头》

　甲：《水调歌头》是有名的词牌名

　乙：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

　甲：是苏轼留给我们的千古名句

　乙：请听x班的参赛诗词《水调歌头》

　乙：我欲乘风归去

　甲：又恐琼楼玉宇

　乙：高处不胜寒

　甲：请x班为我们表演诗朗诵《水调歌头》

　甲:春天是百花盛开的季节

　乙:春天也是播种的季节

　甲：春天更是知识增长的季节

　乙：让我们一起感受x班所朗诵的《江南春》

　甲：蟾蜍蚀圆影

　乙：大明夜已残

　甲：请听x班表演的李白诗词《古朗月行》

　甲：安得广厦千万间

　乙：大庇天下寒士俱欢颜

　甲：x班为我们带来了《茅屋为秋风所破歌》

　甲：明月几时有

　乙：把酒问青天

　甲：不知天上宫阙

　乙：今夕是何年

　乙：抬头望，仰天长啸

　甲：莫等闲，白了少年头

　乙:让我们伴随x班踏破贺兰山缺

　甲：让我们感受岳家军笑饮匈奴血

　乙：穿衣不忘植棉人

　甲：吃饭不忘种田人

　乙：和马牛羊鸡犬猪做朋友

　甲：对稻粱菽麦黍稷下功夫

　乙：请欣赏x班的参赛诗词《悯农》

　甲:日出江花红胜火

　乙：春来江水绿如蓝

　甲：x班给大家带来了别样的江南春风----《忆江南》

　乙：花木兰是古代的女中英雄

　甲：她替父从军的故事在民间广为流传

　乙：请x班为大家朗诵《木兰诗》

　乙：风——你是春的使者

　甲：雨——你是春的信徒

　乙：一年之际在于春

　甲：一日之际在于晨

　乙：让我们在x班的《春晓》中体会那份春意

　甲：我们是明天的太阳

　乙：我们是明天的主人

　甲：让我们珍惜今天

　乙：让我们拥有明天

　甲：让我们一起欣赏x班的`《明日歌》

　甲：天生我才必有用

　乙：千金散尽还复来

　甲：这是李白的《将进酒》给我们的启迪

　乙：欢迎x班为我们表演的《将进酒》

　甲：大江东去，浪淘尽，千古风流人物

　乙：旧年已逝，新春近，百年行知教导

　甲：让我们诵古诗话今朝

　乙：让我们赞行知诵行知

　甲：行是知之始

　乙：知是行之成

　甲：让我们永记行知教导

　乙：让我们永做行知新人

　甲：xx-xxx迎新春古诗词诵读比赛

　合：到此结束

　各位老师，各位同学：

　大家好!

　今天，我们的建队日队旗飘飘;今天，我们的书香校园，再谱阅读新篇。

　本学期，我们在老师的精心指导下，开展了读中华经典名言警句诗词活动，以继承中华民族的优秀文化。我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明，做二十一世纪中华少年。

　今天，就让我们来展示我们的学习成果。“徜徉中华古诗词做翩翩中华少年”朗诵比赛现在开始

　有请主持人上常

　甲：金色的童年，阳光灿烂，我们是中华少年

　童年时光我们亲近诵读经典。

　乙：金色的童年，如梦如幻，我们是中华少年

　校园内外我们诵读经典诗文。

　丙：在中华五千年的浩瀚的历史中

　丁：古诗文就像是一颗璀璨的明珠

　甲：在文学艺术的星空中熠熠生辉

　乙：又像是一股升腾了千年的香气

　丙：在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕

　丁：我们的古诗文，

　甲：形式多样

　乙：内容丰富

　丙：特别其中的爱国主义诗文犹如声声春雷震撼着我们的心灵

　丁：又如个个问号

　甲：启发我们去深思、去探索。

　乙：它，就是我们千年的绝唱

　丙：一直唱向永恒的未来。

　一

　丁：逝去的是历史，不灭的是精神，岁月带不走千古之绝唱，光阴抹不去不朽的英魂。让我们走进唐代「诗圣」杜甫，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛令世人折服。

　八班诵读表演

　甲：这就是杜甫，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

　二

　乙：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁;愁钉人来关月事，得休休去且休休”这首诗大家都知道吗

　丙：它来自宋朝杰出诗人杨万里的《竹枝歌》，下面请六班为大家诵读来自“中兴四大家”之一杨万里的著名诗篇。

　六班诵读表演

　丁：是呀，杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”。

　三

　甲：中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，古诗词以其淳厚的艺术魅力，绰尔不凡的想象，新奇巧妙的构思而流传百世。

　乙：下面请跟随七班同学的诵读去了解北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一王安石

　七班诵读表演

　丙：王安石是一位爱国诗人，抒发爱国感情的诗篇在他的政治诗中占有一定的比重，所以他被列宁誉为是“中国十一世纪中国最伟大改革家”。

　四

　丁：从唐朝到宋朝，从北宋到南宋，这期间有多少爱国诗人为我们留下了不朽的诗篇呀，

　甲：同学们，你们知道南宋最伟大的民族英雄是谁吗

　乙：对，岳飞，他既是民族英雄，也是著名的爱国诗人。

　丙：请欣赏由五班同学带来的岳飞诗词朗诵

　五班诵读表演

　丁：国家兴亡，匹夫有责

　当战鼓咚咚敲响时，当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上

　五

　甲：同学们，在南宋时期，除了有岳飞，还有写下不朽诗作“死去元知万事空，但悲不见九州同”的陆游等一大批爱国诗人。

　乙：请欣赏一班同学用满腔豪情诵出陆游强烈的爱国情怀。

　一班诵读表演

　丙：热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感。报效祖国，从来就是每个人心中最伟大的理想

　六

　丁：南宋是爱国名将辈出的朝代，南宋是爱国诗人会聚的时期，文天祥也是大家耳熟能详的其中一位。

　甲：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　乙：有请三班的同学给我们带来文天祥的名篇佳句

　三班诵读表演

　丙：南宋时期，杰出的爱国诗人们给我们留下了丰厚的文化养料，

　七：

　丁：有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。这个人是谁了那就是南宋著名诗人辛弃疾!

　四班诵读表演

　甲：平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，这就是辛弃疾!

　八：

　乙：我们从盛唐穿过宋朝，从宋朝走进北宋南宋，最后让我们走到明朝，领略民族英雄于谦“要留清白在人间”的豪言壮语。

　二班诵读表演

　丙：同学们，感谢大家精彩的表演。在大家激情满怀的朗诵中我看到我们作为一位中华少年，是多么自豪。

　丁：书声朗朗，开卷有益，文以载道，继往开来

　甲：我们的民族需要古人爱国精神的力量来凝聚

　甲乙丙丁合：腹有诗书气自华

　甲乙：徜徉古诗词使我们充实

　丙丁：诵读古诗词使我们明理

　甲乙丙丁合：

　让我们每个人都走进古诗文的乐园，

　让东方之美滋养着龙的传人，

　让五千年文化植根在我们中华少年的心田。

　让我们的校园充满朝气--

　让我们的心灵沐浴书香--

　合：亲爱的同学老师们，我们今天的活动不仅仅是一个展示，更是我们前进的动力，让我们以此次活动为契机，开拓创新，传承文明，把中华古诗文发扬光大。

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　　今年的端午节

　　过端午节，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。

　　做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。

　　我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊！”

　　于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？旁边那个盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。

　　我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦！我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。

　　过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

　　我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！

　　端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　这真是一个快乐的端午节！ 端午节的活动可真多呀！

　　农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色

　　端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房

　　解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子

　　石溪久住思端午,馆驿楼前看发机颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

　　村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

　　故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

　　2010年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。 印象中的端午节

　　我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的．

　　记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子．

　　还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐．

　　学生作文：儿时的端午节

　　端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

　　端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

　　端午节介绍

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

　　吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

　　游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

　　佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

　　今年的5月31日是我国传统节日——端午节。相传古代诗人屈原就在农历五月初五这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当作节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。

　　他们都有共同的想法，去帮助关爱这些受灾的人们。

　　你看，捐款处的队伍排得像条长龙，有白发苍苍的老人，有捧着压岁钱罐的孩子。一个老汉走来，他的衣服又脏又破，走路颤颤巍巍。当他从口袋里掏出钱时，人们惊呆了。一枚枚硬币，一张张破皱的纸币，一共一百零五元。他是一个乞讨者，这钱不知他攒了多长时间。这钱他完全可以在饥饿时买个馒头充充饥， 这时他也可以在严寒买件衣服来抵挡。可他却毫不犹豫全部捐了出来，也许这是他的全部家当。

　　在这个大地震中还有许许多多感人的故事，这只是其中一个小小的部分。

　　灾难虽然无情，却打不垮我们，我们被爱这巨大的力量紧紧团结在一起，希望就在前方。

　　我印象中的端午节

　　我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的．

　　记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子．

　　还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐．

　　学生作文：儿时的端午节

　　端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

　　端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

　　端午节纪念屈原作文

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

　　农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人

　　哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。

　　诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　端午节介绍

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

　　吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

　　游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

　　佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

　　又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

　　包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

　　这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

　　奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”

　　我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？

　　包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

　　在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

　　等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

　　今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。 希望能够帮助你把！望你需要

用于长安，资本的王朝：北魏东魏，③，①魏②④前秦⑤大秦

A：：④前秦

2。 “说文解字”是中国第一几个字典

A：首先

在“西游记”中的火焰山位于？

答案：

在新疆。灯谜传统的谜语形式，南宋，人们称的猜测？

A：射虎

5。袁枚，字子，随园老人，清代人，他的作品：

A：朴施华

6。在中国东汉末年一位杰出的医生吗？

回复：华佗

7。诗人宋时期的文学家，字子瞻，号东坡？

A：苏轼

是世界上最大的青铜什么？

A：司母戊鼎

9秦汉时期，中原铁第一传入

A：珠江流域

10中国古典小说四大杰作吗？

答：“三国演义”，“水浒传”，“西游记”，“红楼梦红楼梦”

11。古代军事家曹操时期的人物有哪些？

A：东汉

12。英语翻译的经典之作的“强盗和士兵”，它是第一个德语翻译，法语翻译的“战士”的故事发生在江中。 “这本名著：

A：水浒

13首歌曲民办学校与一所私立学校唐代，最大的区别是

A：请注意封建伦理道德教育<五人

14。

答案：桓公齐晋文公，宋襄公，秦穆公，楚庄王，楚

中国的春秋五霸/> 15。黄河上，中，下游的截止点是在哪里呢？

A：的嘴内蒙古，河南旧孟津

16。行政事业单位东北地区管辖下的我国历史上的有①都督府都司②省③④一般司法管辖权⑤都护府

A：①②③④

17“经典” “四书”是指“四书”？

回答：“孟子”，“论语”，“大学”，“中庸”

18。造纸哪个朝代发明的？

A：西汉

19。刘鹗，字铁云。晚清小说家，代表作“老残游记”。 “老残游记”鲁迅叫什么？

A：其中的四大谴责小说

20。霓裳羽衣曲，究竟是哪个朝代的宫廷音乐和舞蹈？

A：唐

21。 “绿肥红瘦李清照”如梦令“是什么季节场景的描述吗？

A：迟来的春天

22。公元三世纪，早期AD十世纪初，中国南方政权更加注重农业生产，比较其主要目的，前者区别于后者是

A：为了保持和增强企业实力

23舒树皮日“是指：

一个：少见多怪

24。后羿射日是：

A：神话

25。宋高宗部长说：“广南市船，李进很厚，提升官方应该有一个人很长一段时间，舒蕾供应商愿意将十万网络，广泛和金融资源的人也。“此谕易说明南宋政府

A：重视海外贸易

26。关羽华容道放走了谁？

答：曹操

27。中国第一个王朝的历史书吗？

A：韩

28。唐中期不同的行政区域过大的权力

A：军事制度的缺陷

29。分为绘画的历史绘画，风景，人像和静物，这点在什么样的形式？

答案：表现主题

30“水浒传”中高太尉，设计误入白虎祭堂，Cipei沧州市，梁山英雄后一个下雪的晚上谁？

A：林Chong

31鲁达打死屠夫，逃到五台山的和尚，取法名为：

A：角色

32王朝的四著名书法家，被称为“宋四，”我想请问，书法每一个新奇的4

A：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡翔

33。 “人生自古谁无死谁保留丹心照汗青的诗句吗？

A：文天祥

34周幽王临床肿瘤学杂志博微笑

A：妾 BR />

35。部长太重了，绕了一大亲体危机的国家危机。秦女性婴儿的主要商君今天的法律，莫言国王的法律是反的主要商君书，大工作部长“这段话是一个正确的认识：①反映了奴隶主的立场②③基本上是反对，强调法治的重要性，揭示了君主的矛盾

A：社会变革④①③

BR /> 36。几大奇迹秦始皇兵马俑被称为？

答案：8

37腊月本月23日，它通常是什么祭灶“？

A：麦芽糖

38。历史书说：公众的延迟已经隐藏了它的力量，的细分是速度快，没有什么可隐瞒其力。“这段话实际上是

A：封建奴役制度的优越

39。 “高山小，水落石出”，这句话在那里一个月？“

A：，后赤壁

40。李“梦天”诗：“展望齐国九时烟雾，游泳池，海水杯腹泻的。”齐国是指到哪里呢？

A：

41。佛教吗？

A：公元前6世纪

42。两者兼备“与进化”和“战国”诸侯国是：①齐②晋国③秦④楚国

A：①③④

43。元朝重视国内陆路水路交通，其主要目的是

A：有效前所未有的广阔领土管辖权

44进入中国明代中后期，原产于美洲，其中绝收广泛增长，而且在某些领域？

A：干玉米，马铃薯，马铃薯，烟草

45。相关的历史事件，以长江流域选项：

①发现，中国已知最早的人类②春秋挖公元前三世纪的长江运河通往淮水③④长江和珠江水系沟通AD III吉豪濠河封锁了南伐军

A：①②③④

46。在我国的文化遗址？

答：山东

47。目前有多少中国宗教的呢？

一个：5种

48。 “四世同堂”写的是一个著名作家老舍。这本书是写在20世纪的年数？

A：

在这三个国家在20世纪40年代49被称为“鞠躬尽瘁死自己”是谁？

A：诸葛亮

50。水浒传“水浒传扈三娘的绰号是什么？

答：一丈青

51。中国古代的医生华杀了谁？

答：曹操

52。 “滚滚长江东逝水，英雄的成功或失败消失转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这是该国的开头语的经典之作吗？

A：演义三国演义

53。诸葛亮的办公室，寺庙里吗？

A：四川成都

54阿房宫分七律和五律，他们只有几？

A：最大的战争状态

56

A：8

55后的战斗发生在今天的河南省佛教四大名山山？

A：浙江普陀山，九华山，山西的五台山，四川峨眉山

57。 “路漫漫其修远兮，吾将和楚国的一位诗人的诗句，这首诗吗？

A：屈原

58”水浒传“水浒传“人”浪白条“

回答：顺

59人类社会共经历了几个社会形态吗？

答案：5

60上西天取经的唐僧西之旅，西方极乐世界了吗？

A：印度

在晋62时，北京将有“燕京八景不同年龄段的，所有的皇帝“詹姆斯国王”，北京目前公认的燕京八景精心挑选的，皇帝？

A：乾隆

63世界著名的航海家郑和，明代，回族人，他率领船队下西洋，中国航运业的举措。他总在几个西方吗？

A：7

64。 “金屋藏娇”的故事，哪一个在历史上的皇帝吗？

A：汉武帝

66。恩格斯说：“妇女的家务男人寻求生存的劳动力相比，已失去意义，人的劳动是所有妇女的劳动微不足道的配件。”母权制被推翻，但女性无法一个世界历史意义。“这两个通道

A：该名男子的社会地位，改善他们的经济地位和提高

67。反映历史的国家夏朝，中国的原始社会最终奴役取代了

A：记录在“礼记· “在世界上在家里死亡，仪式上，”

68。国家和氏族社会形态的根本区别是

A：69执政的国民，而不是由地域的血缘关系组织

政权的钱塘江

①春秋期间，吴

②公元10世纪吴

③吴越郑权

④春秋时期，越国

⑤在南宋政权 BR /> A：③④⑤

70。辽河地区最早归属的领土，但不超过

A：商代

71春秋时期的社会制度的改革，改革的春秋和战国美国不同于

A：无论是新兴地主阶级领导

72。元代松江的主要原因为中心的棉纺织业

A：黄道婆改革棉花工具

73。下面的战斗发生在今河南省

A：最大的战争状态

74。历史的书：“公约”的后期，一直躲在它的力量，的细分是速度快，没有什么可隐瞒其力。 “这段话基本上反映

A：封建制比奴隶制优越

75”部长过重的国家危机，这么大的亲体危险这个女人宝宝秦其噩严的商君之法，莫言的法律王商君主要是反的，大的工作更加部长/正确理解这段话的

①反映了奴隶主的立场②揭示了君主的矛盾③基本上是反对社会变革④强调的重要性，法治

A：①③

76的春秋和战国霸权战争影响评估是不正确

A：奴隶主阶级的近战

77。我们的疆土北部西伯利亚王朝证书的不得迟于

A：唐代

78孝文帝迁都的直接目的

A：接受先进的汉文化

79。唐中期的“三国演义”的科学与文化，北朝进一步发展的主要因素

A：南方的经济发展和北

80。不同的行政区域的权力太大，最重要的原因是

A：军事制度的缺陷

81。公元三世纪初和公元十世纪初，中国南方政权更加重视农业生产，比较它的主要目的，前者区别于后者

促进商业繁荣

答：维护和提升实力

82。王安石复杂和王莽改制中常见

A：损坏的部分业主，利益的贵族

83。中国古代城市发展的商业活动不会进入一个新的阶段，北宋，主要

A：进一步限制在“城市”

84。 “宋高宗部长说：”广泛和研究船舶，李进很厚，提升人的官员应该有一个长期的任何的舒泪供应商时，愿意将百10万网络也宽和金融资源的人。 “南宋政府

谕易说明：重视海外贸易

85首歌曲民办学校与一所私立学校唐代，最大的区别是，

到注意封建伦理道德教育

86。行政机关管辖下的东北部地区在我国历史上有①都督府②省③科④总面积⑤都护府的

A：①②③④

87不正确的以下选项： BR /> A：汉武帝西方家庭管辖下的新疆地区

88。唐未农民战争和明末农民战争爆发，因为

A：太监专制

89。第六号一

A：欧阳修

90浪漫三国，张颌的死亡原因？

A：箭头死亡

91。 “建造驿路梨花处处开”的诗句的诗人“文武州报复西京”的歌曲吗？

A：陆游

92。少数民族使用自己的母语，创造了多项世界著名的作品，如彝族叙事诗：

A：“阿诗玛”

93。 “消费大国家木剑点液压看点36，播种混乱江东区”，唱的童谣是谁？

A：有宋其昂

94。“建元我们的皇帝在位？

A：汉武帝

95。”身体船尾，相貌堂堂。一双眼睛射寒星，两弯眉毛看起来像一幅画。宽胸前交叉，有没有匹配的权力和威望10000凝重的语言，然后吐了一点知识凌云的雄心。心雄胆大，喜欢的一面，撼天狮骨健筋，如摇晃的地面勇敢的临时座位。如同天上降魔主，真是人间太岁神。 “这段话描述的”水浒传“中的英雄吗？

A：武松

96水浒传冒充李逵拦路抢劫后，李逵刀扔在了地上，是谁呢？ BR /> A：黎规

97，中国的战国时代，哲学家到处都是一个百家争鸣抗衡，做最后统一中国的秦，百家争鸣，一想到呢？ /> A：法家

98被称为“圣人古代书法家：

A：王羲之

99。”仁者见仁，智者见智慧在哪里呢？

A：书

100孝文帝迁都的直接目的

A：接受汉族先进文化的前进

6。东部汉代中国，一个杰出的医生吗？

华

阙

李

A：华

7。哪个诗人宋作家字子瞻，无东坡？

苏轼

杜甫

陆游

A：苏轼

8，世界上最大的青铜什么？ BR />司母戊三脚架

三角形的青铜鼎

鹿鼎

A：司母戊鼎

9秦汉时期，中原铁第一通到

>天山脚下

珠江流域

松花江流域答：珠江流域

“三国演义”，“水浒传沼泽Q传”，“西游记”，“红楼梦红楼梦”

“演义三国演义”，“水浒传”，“西游记”西游记“，”金瓶梅“

”演义三国演义“”水浒传“，”西游记“，”红楼梦“

一个梦：”浪漫之旅“三国演义”，“水浒传”，“西游记”，“红楼梦红楼梦”

11。古代军事家曹操是哪个时期的数字？<BR /西汉

三

东汉

A：东汉

12拥有经典的，最早的德语翻译强盗和士兵“的法文翻译“战士”的故事，英文翻译出现在河本大作：

三国

水浒传沼泽

旅记

A：水浒传

13首歌曲民办学校与一所私立学校在唐代，最大的区别是

注意封建伦理道德教育

课本上的儒家经典

大学规模<BR /答：请注意封建伦理道德教育

14，中国的春秋五霸是哪五个人？

齐桓公以宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王的

羔裘“，项羽和刘邦，刘备，关羽

曹操，项羽，刘邦，刘备，关羽

A：杜克大学，晋文公，宋襄公，秦穆公，楚庄王

15黄河上，中，低伸手可及的截止点是在哪里呢？

口，内蒙古，河南旧孟津

江西赣江的历史，我国东北地区的行政管辖下，河口，江口

内蒙古，河南，江西赣江

A：的嘴内蒙古，河南旧孟津

16。机构有①都督府②省③科④一般司法管辖权⑤保护众议院

②④⑤

①②③④

①②④

A：①②③④ BR />

17。 “经典”四书“四书？

”易“，”春秋“，”论语“，大学

”孟子“，”论语“，”诗刊“ ，“书”

“孟子”，“论语”，“大学”，“中庸”

答：“孟子”，“论语”，“大学”，“中庸”

18造纸哪个朝代发明的？

东汉

西汉

唐代

A：西汉

19刘鹗字铁云。晚清小说家，代表“老残游记”，“老残游记”，鲁迅叫什么？

四大传记之一

小说的四个谴责的4个鼓舞人心的小说

A：的四大谴责小说之一

20。霓裳羽衣曲，究竟是哪个朝代的宫廷音乐和舞蹈？

宋

汉BR />唐

A：唐

21。李清照“如梦”绿肥红瘦现场描绘什么季节？

秋

初夏</晚春天

A：迟来的春天

22。公元三世纪初和公元十世纪初，中国南方政权都比较重视农业生产，它的主要目的，前者区别于后者比较

促进商业繁荣

保持和增强实力

答：为了吸引保存和强度提高的北部人口

23。“四川犬吠日”的意思是：

不知何故

爱管闲事

少见多怪

答：看到很多

24。后羿射日中国

神话

童话

传说

A：神话

25。“宋高宗部长说：”广泛和很厚的研究船，李进提举正式告知任何舒类供应商是很长一段时间一个人愿意搬到十万网络是宽民力。 “这通谕易南宋政府

注意减轻人民负担

重视海外贸易官员知人善任一个：重视海外贸易

/> 26关羽在华容道放走了谁？

孙权

诸葛亮

曹操

答：曹操

27日中国的第一个王朝历史书吗？

汉

的编年史传

史记

A：韩

28唐中期不同的行政区域过大的权力 / a>

如电源的叛徒李林甫的

唐玄宗忽略事务的状态

一个军事政权的缺陷：缺陷的军事系统

29。绘画历史画，风景画，肖像画和静物画，这是按照点，以什么样的形式呢？

绘画风格的的

表现手法的表现主题

A：表现主题 BR /> <BR / 30在水浒高太尉，设计误入白虎节堂，Cipei沧州市，梁山好汉，后一个下雪的晚上吗？

搬迁时，扈三娘

林

A：林Chong

31。鲁达打死了屠夫，逃到五台山的僧侣，仿真命名为：

路的

陆之呻<BR /花和尚和尚

A：角色

32 4宋代著名书法家，其书法，被称为“宋四”，用新的思路，请问这四个

苏洵，苏轼，黄，米芾

苏洵，黄，米芾，蔡翔

苏轼，黄，米芾，蔡襄

A：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡翔

33生活，因为古代谁死了，谁保留丹心照汗青的诗句吗？

文天祥

康有为<BR /刘胡兰

A：文天祥

34周幽王，为博临床肿瘤学杂志微笑的

妾

李世石

妲己的人。

A：妾

35。“部长过重的国家危机，绕了一大亲体的危机。秦女子今日婴儿是主要的主上，在莫燕国王的法律，法律商君反，主要是在大的工作更部长还“正确理解的通道：①反映了奴隶主的立场②揭示君主的矛盾③是基本上是反对社会变革④强调法治的重要性，在全国

1,3

①④

②④

A：①③

/> 36。兵马俑被称为世界上少数几个大奇迹吗？

8

9

A：8

37。过去的腊月23个月，人们往往急噪“？

固执

棉花糖

麦芽糖

A：麦芽糖

史书上说：“市民迟有些隐藏的力量;细分的速度，没有什么隐藏它的力量。“这段话基本上反映

奴隶松弛

封建制与个人的劳动比的集体差别的劳动奴役优越

A：封建制优越比奴隶制

39。 “山高每月，每一个短语的底部在哪里？

水调歌头

颂的

离骚

A：赤壁后

40。李“梦天”诗云：“展望的齐国的九点钟烟池海水杯中泻。 “齐国在哪里？

中国的

台湾

齐

答：中国

41。佛教的时间？

公元前2世纪 /> 6世纪BC

公元前3世纪：公元前6世纪

42。和演化的“战国”附庸状态是金③秦④楚国的

②③④

：①齐②①②③

①③④

A：①③④

43元朝重视国内陆路水路交通，其主要

以适应民族融合的情况

有效地治理了前所未有的广阔领土

促进商品生产的发展， ：有效前所未有的广阔领土管辖权

明代中后期，原产于美洲到中国，并在一些地区广泛种植的作物？

玉米，烟草，小麦，番茄的44

烟草，番茄，烟草，马铃薯

玉米，土豆干，马铃薯，烟草

A：玉米，土豆干，马铃薯，烟草

45。下列历史事件长江流域的选择：

①Spring的春秋时代，中国和已知的最早人类②挖了一个公元前三世纪的长江运河，淮水③长江和珠江水系沟通④第三已封锁世纪，郝郝河南伐军

①②③

②③④

①②③④

A：①②③④

<BR / 46个文化遗址，在我们的国家呢？

陕西的

山东

答：山东

47多少宗教在中国？

5

3种

6：5

48。“四世同堂”老舍先生，著名作家，书，这本书是写在种20世纪，多少年？

“

30年代40年代

A：

20世纪40年代中国的领土，那么西伯利亚北部49王朝在不迟A：明代

50在这三个国家被称为“在临死前已经不遗余力地”：

明代，

唐代

元代

谁？

鲁迅

诸葛亮

刘备

A：诸葛亮

51。水浒传“的内沼泽扈三娘的绰号是什么？一丈青

母夜叉

父野兽

答：一丈青

52。中国古代医生华谁杀了？

高太尉，

曹操

孙权

答：曹操

53。“滚动长江东逝水，消失的英雄。成功或失败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 “这是我们的经典开口说话了吗？

水浒传

三国

红楼梦

A：三国演义

54诸葛亮办公地点，寺在哪里？

广东省肇庆市

成都，四川，

湖北武汉

A：四川成都

55。阿房宫分七律和五法律，他们是只有几句话吗？

5 8 9

A：8

56战斗在今天

河南省

>长平之战

最大的战争

濮阳之战

A：最大战争状态

57。佛教在中国的四个名山？

浙江少华山，九华山，山西的五台山，四川峨眉山

峨眉山，浙江，安徽黄山，山西五台山，四川九华山

浙江普陀山，九华山，五台山在山西，四川峨眉山

A：浙江普陀山，九华山，山西的五台山，四川峨眉山

58。“长路漫漫其修远兮，吾将向上和向下”楚国一个诗人诗一首诗？

伍子胥

屈原

李白

A：屈原

59。“水浒传”中人浪白条“搬迁

顺

Ruanxiao齐

A：顺

人类社会已经走过了60几个总种社会形态？

6

七

第五

A：五

61西方西天取经的和尚之旅，是指西方天堂是现在？

西安

在埃及，印度：

在晋印度62时，北京将有一个“燕京八代有不同的，然后皇帝“詹姆斯国王”燕京八景是目前公认的皇帝精心挑选的？

乾隆

顺治的

康熙

A：乾隆

63。回民世界著名的航海家郑和，明代，他率领船队下西洋对中国航运业的开拓性的工作，他总能在一些西方？

八

9 BR /> 7倍

A：7

64。“金屋藏娇”的故事与哪一个在历史上的皇帝吗？

唐朝皇帝的韩汉武帝的 BR /> A：汉武帝

三国演义“，张颌死亡的原因吗？

箭头

中毒死亡，死亡

死于疾病

A：箭头死亡

2。“驿路梨花处处”报告诗人宋闻吴有复杂的西京诗句？

杜甫

>

屈原，陆游，

A：陆游

3。少数民族使用本民族语言，创造出许多世界著名的作品，如易叙事诗云：

A：“阿诗玛”“阿诗玛”

“五朵金花”

“格萨尔王传”/>

4。消费国家木液压剑点。看点36，制造混乱江东区“唱的童谣是谁？

有宋机昂

吴区铵的

百盛

A：宋机盎

5。建元，“我们的皇帝在位？

汉高祖

汉武帝汉文帝

A：汉武帝

6。“身体严峻，相貌堂堂。一对眼中射出寒星，两弯眉毛看起来像一幅画。宽胸前交叉，有没有匹配的权力和威望10000凝重的语言，然后吐了一点知识凌云的雄心。心雄胆大，如撼天狮子下降像天空的一边，骨健筋，如摇晃的地面勇敢的临时座位。降魔主，真是人间太岁神。“这段话描述的水浒哪个英雄？

林Chong

羊氏

吴

A：武松

7水浒传冒充李逵拦路抢劫后，李逵刀扔地面是谁？

高太尉，历史进入

黎归

A：李GUI

中国的战国期间内，随处可见的哲学家，和百家争鸣抗衡，请问最后统一中国的秦，百家争鸣的思想？

儒家

道教

法家

A：法家

9被称为“圣人古代书法家：

唐伯虎<BR