一万两千年前的ATELANTIS到底在哪里？

　　亚特兰蒂斯，又译阿特兰蒂斯，在帕拉图的著作和希腊神话等出现的一个神秘地区，一个人类至今无法解答的迷。这个没有准确的地点，所以楼主，还是不要找了，如果想了解，可看以下：

　　基本信息

　　亚特兰蒂斯[1]（Atlantis,Ατλαντι），又译阿特兰蒂斯，在梵蒂冈城国保存的古代墨西哥著作抄本（即《梵蒂冈城国古抄本》）和存留至今的墨西哥合众国的印第安文明的作品中，也有过类似的叙述：“地球上曾先后出现过四代人类。第一代人类是一代巨人，他们毁灭于饥饿。第二代人类毁灭于巨大的火灾。第三代人类就是猿人，他们毁灭于自相残杀。后来又出现了第四代人类，即处于“太阳与水”阶段的人类，处于这一阶段的人类文明毁灭于巨浪滔天的大洪灾。在梵蒂冈图书馆中迄今保存的另一批古代手稿中，对大洪水之前曾存在的人类文明也有所谈及。 现代科学发现，在大洪灾之前，地球上或许真地存在过一片大陆，这片大陆上已有高度的文明，在一次全球性的灾难中，这片大陆沉没在大西洋中。而近一个世纪以来，考古学家在大西洋底找到的史前文明的遗迹，似乎在印证着这个假说。在民间的说法中，人们把这片陆地叫做“大西洲”，把孕育着史前文明的那个国度叫做“大西国”。其实，科学界早就给这片神秘消失的大陆命名了，那就是沿用了柏拉图提出的名字：亚特兰蒂斯。

　　相关特征

　　城市构造： 亚特兰蒂斯的建筑成同心圆状，互相用舰只分隔开。随着越来越深入，身份限制也越严格。 在圆环内圈是最重要的庙宇和保留地。城市的建筑美妙地让人感受到了音乐的韵味。镀金的圆屋顶，由于风力和温度的不同，会发出和谐的声音。通常是三个音节。对于亚特兰蒂斯来说，三是它的重要特征之一，就是线条会重复三次，建筑群由三组类似的建筑组成，三个金字塔组成的塔群。城市的每一层的街道都呈对角线分布，从海滨一角到另一角，在地下还有很多错综复杂的地下长廊。 亚特兰蒂斯（亦名大西洲、阿特兰提斯）首府是波赛多尼亚（亦名海神市）。可以说它代表了大西洲的精粹，是文化，艺术和工艺水平的集合体现。这是一座纪念碑样的城市，是其他国家的典范，是显示亚特兰蒂斯的伟大所在。 亚特兰蒂斯的综览。是传说中的这个城市的经典模式，由一系列浮于海上的同心圆连接成。可以看到，它是如何一层层由低到高排列向中心的。中心部分是大本营，直径接近25公里。 接两个同心圆层的海洋通道的景观，从城市内部朝外看去，可以看到城市的另一层。亚特兰蒂斯的内海区域。而右边有座灯塔。两座金属雕塑支撑着巨大的灯。背景是天空中的三辆飞车。中心城市的一些庄严建筑。阶梯的最高处，雕塑头上的翅膀显而易见。在亚特兰蒂斯的艺术中那代表了生生不息。城市的整体设计极尽可能的体现了各种艺术的巅峰。阶梯通向一座综合院校。 金子是最常用的建筑材料。城市中心最辉煌的建筑有天文意义。那些金碧辉煌的建筑在风中会发出和谐的音调。城市的中心地带。镀金的音乐圆顶是天象馆和其他一些公众建筑。并非所有人都有权进入中心城市到处布满了巨大的山洞。这是支撑的柱子。仔细看可以看到紧贴入口是金牛座的标志，以及男人和公牛。 这块祖母绿被精细的雕刻成透明，城市的主要法典写在上面。翻译成不同的语言和土语。祖母绿被安放在一个地下房间严密看守着，那是亚特兰蒂斯最神圣的地方。 离开城市不远的山谷中掩埋着亚特兰蒂斯的国王。这是个很深的山谷，专用作墓地。那些墓碑上记录了人的一生。在这里，不仅埋葬着官员也有艺术家。山谷在山的上面，还有很多已经绝种史前动物。 文明： 当时亚特兰蒂斯的生活非常奢华，因为根本无需用劳力赚取生活，一切都是自动化的，百姓享尽便利。一些边缘历史学家大胆猜测，说他们因为过度享乐而远离精神，违背上帝。大多数人面貌非常俊美，衣服由珠宝点缀，人们跳舞、聚会、服用迷幻药物。亚特兰蒂斯人用脑高达90%，跟动物可轻易沟通，不但制造机器人，也通过基因工程创生半人半兽的“卡美拉”，例如美人鱼。整个城市都是机械管理，人不需专门读书，知识可以从特殊装置中吸取，十五、六岁小孩的智慧就已超过现在的高等学者。独角兽也是他们基因改造出来的。 在亚特兰蒂斯史前超文明中，最令人注目的科学成就就是能源系统。 凯西在这方面留下了十分详尽的催眠透视记录。能源系统的中心是磁欧石。它是六面体（横断面是六角形）的巨大圆柱体状的玻璃样物质，它能吸收阳光，将其转变为能源。它被设置在波塞迪亚（亚特兰提斯的首都）太阳宫的中央能源所内，创造出20世纪人类尚未了解的“宇宙能源”，将它集中、增强，以不可直视的强光向世界传播。 亚特兰蒂斯人不只有将那光线发展成动力能源的文明，同时他们也能使人体再生及返老还童，这一切致使亚特兰蒂斯人无忧无虑、快快乐乐地生活于那个天堂里。 而这超文明却在公元前16000年时突然沉入海底，以磁欧石为中心的能源系统发生爆炸，使地球的地基摇动，巨大的大陆就陆沉了，只剩下迁移到别处的人们，而亚特兰蒂斯人则消失了。可是，亚特兰蒂斯并非真的就此消失，因为这个大陆承担着不可思议的命运。凯西的催眠透视如此预言：“亚特兰蒂斯被水淹没的地域，是在佛罗里达外海比米尼岛附近，人们将会很快在海下世代沉积的泥沙下发现寺院。”“在北大西洋上的佛罗里达比米尼岛的附近，将重新浮出亚特兰提斯，它的一部分会在1968年至1969年之间被发现”凯西在1940年时做下的此预言，当时没有一个人相信。 不过，就在1968年，确实在比米尼岛附近海底发现了两座石造建筑。这就是今天被称为“比米尼大墙”的海下遗迹。1969年7月，人们又在北比米尼发现了古代希腊样式的装饰用

　　大西国的地理位置之争: 大西洲位置图前面说过，大西国，也就是亚特兰蒂斯，是一块岛屿。最先提到亚特兰蒂斯的柏拉图对它的叙述可以归纳为这样几句话： 在昔日被人称为“海格力斯擎天柱”的直布罗陀海峡的海面上，即在西班牙和摩洛哥海岸之间，横展着一块陆地，叫做亚特兰蒂斯。它由一个大岛和一系列小岛组成。亚特兰蒂斯人把首都设在陆地的东南海岸波塞多尼亚，那里有为该国缔造者建立的寺院、王宫、壮丽的建筑物。 从柏拉图以后，有关大西国的书数以千计，其中大部分纯属空论。不过，有一些书籍是有科学根据的。随着时间的推移，越来越多的真正的科学发现使大西国这块消失了的陆地逐渐摆脱了神话的色彩，成了历史中更引人入胜的事实。 立志探索大西国奥秘的严肃的研究者遇到的第一个问题同大西国的地理位置有关。1675年，瑞典人鲁布德克认为这个被水淹没的陆地就在他的国家里。另有一些人说它在今天的巴勒斯坦的位置上。德国人博克认为南非一带是大西国的地方，而法国人德利尔·德萨尔则提出高加索就是从前的大西国。后来，1779年，法国资产阶级大革命时期成为巴黎市长的巴伊曾断言，大西国在现在的斯匹次卑尔根群岛。 1855年，雅克布·克鲁格自认为解决了这个问题，说大西国就是北美洲。然而这种观点遭到贝利乌的反对，后者在1874年发表的著作《大西国人》中说，大西国这块陆地的位置应该在目前的北非这个地方。他的这个观点受到了大家的重视，于1893年被德国人克内泰尔多次援引，并得到了他的发展。后来，这一观点还启发了皮埃尔·伯努瓦，给了他写出《大西国》这部著名小说的灵感。到了1926年，博查特说得更为确切，说大西国就在突尼斯的盐湖地带。他的说法博得了阿尔贝特·赫尔曼的支持，此人于1927年说，博查特的假设使他完全信服。1929年，巴托利和拉特埃宣布说，大西国不在别的什么地方，就是希腊共和国！还有一些理论认为大西国在西班牙南部，在非洲西海岸，在西尔特，在大洋洲，甚至有人还说在南太平洋…… 这最后一种假设是1946年由伯德探险队的考古学家们提出来的，他们在南美洲的西边太平洋底发现了一片陆地。可50年代初，一位名叫于尔根·施帕努特的年轻牧师声称，他在赫尔戈兰岛附近北海水域发现了消失陆地的遗迹。 若相信柏拉图的记述，那么大西国应该是沉没于直布罗陀海峡的外侧，亦即这座梦幻中的大陆是沉入大西洋。可是，若无视柏拉图的记述的话，那么大西国应该也有可能处于大西洋以外的地域。有人统计过，那大概有1700余处。而其中最有可能的是地中海的克里特岛和爱琴海的桑多里尼岛。 1900年，英国的考古学家亚瑟·艾邦斯，在荷马视为丰饶岛屿的克里特岛上着手挖掘，而他们果真也挖掘到与猜想相符的米诺亚王大宫殿。 这座宫殿面积为4000平方公尺，是栋3层楼的建筑物。内部除了有石柱支撑的天花板和楼梯之外，还有巨大的武器库、战车库、粮食仓库、国王的宝车，及塞满了记载着文字的粘土板的古文室等等。极富变化的各个大厅中都用壁画、彩色的浮雕装饰着。毫无疑问，这里就是米诺亚文明的中心地。 可是，克里特岛虽被岩石所埋没，但并未沉没于海中。1967年，希腊共和国考古学家史匹利顿·马利那托斯挖掘出了可解决此矛盾现象的新遗迹。那就是位于克里特岛往北约120公里处的桑多里尼岛。 虽然今天的桑多里尼岛只不过是个由3座小岛所组成的火山岛，可是在以前它是个直径达18公里以上的圆形岛屿。原来的桑多里尼岛因公元前1490年左右火山的一场大爆发，使得岛的中央部位炸毁，所以才变成今日的3座小岛。从厚达50公尺以上的火山灰下所发现的亚克若提利遗迹，确实与克里特岛相同，全都有雄伟壮观的石造建筑物、壁画、壶等等，而且也残留着米诺亚文明的痕迹。可是，它是否就是大西国，却还有许多值得争议之处。 至今，地理争议点最多的为如下几处。 克里特说 亚特兰蒂斯在克里特岛。 因为英国考古学家埃文斯于二次世界大战前发现了位于克里特岛上的大规模遗迹，而且再加上北方的一个圆环状小岛“席拉岛(又名圣多里尼/桑多里尼)”上发现了描绘现在已成为内海的火山口，以前曾经是一个小岛的证据，因此有人怀疑席拉岛正是亚特兰提斯传说的由来，因为据研究，约西元前15世纪(也就是柏拉图年代的900年前)，席拉岛上的圣多里尼火山发生了一次大爆发，爆发导致火山口上建立的文明城市被毁灭，也引发了海啸，这次火山喷发使得原本仰赖贸易的迈锡尼文明受到了重大打击，就此一蹶不振。 支持此说的人认为，柏拉图(亦或是他表弟柯里提亚斯或最初听到这故事的希腊人索隆)把数字弄错了，因此整个数字夸大了十倍以上，900年变成了9000年，4万平方哩变成了40万平方哩，所以才变成了这样的传说。 南极说 支持此说的人以考古学家兼作家葛雷姆汉卡克以及兰斯弗列里亚斯为代表。 此说是认为亚特兰提斯应该是在南极半岛，并以“地壳滑动说”来解释亚特兰提斯的毁灭，认为亚特兰提斯不只是受到了火山等等的灾难，紧接而来的是严寒，从而导致亚特兰提斯人放弃了自己的故乡，南极半岛随后也被厚厚的冰层覆盖。 爱尔兰说 瑞典地理学家乌尔夫·埃林森于2004年出版的《地理学家眼中的亚特兰蒂斯：勘探仙境之国》一书中认为，爱尔兰岛即为亚特兰提斯大陆。主要论点来自于柏拉图所描述的岛国大小及地貌与爱尔兰岛极为相似，并且两者都有巨石墓葬文化。亚特兰提斯沉没的传说可能来自于公元前6100年，冰河期结束导致海平面上升，淹没许多沿岸岛屿。长时间的以讹传讹将小岛的沉没夸大为毁灭性的灾难。 科学的证据 第一次提出亚速尔群岛和加那利群岛是大西国遗迹这个理论的，是一位名叫阿塔那斯·柯切尔的神甫。那是1665年的事。这位圣职人员的看法是正确的，后来几个世纪的发现都一一证实了他的设想。 1898年夏，有一条船在布雷斯特同科德角之间敷设电缆。突然间海底电缆发生断裂，船上的工人马上投入了紧张的抢修工作。出事地点是北纬47°，巴黎以西西经29°40′，在亚速尔群岛之前900公里处，那里的水深达3100米。在打捞的时候，人们奇怪地看到海底具有陆地山脉的特点，其表面除谷底外没有淤泥，岩石顶端呈锋利的尖状。船员们带回了一块岩石，这块“玄武玻璃”一直保存在矿业学院。 “玄武玻璃”引起了一位法国地质学家的极大兴趣。这位学者就是皮埃尔·泰尔米埃。这块玄武岩石在水中一直没有能变硬，而拿到岸上在空气中它却坚硬起来了。因此泰尔米埃得出结论：从3100米深水中采来的这块石头曾受到过大气的压力，因为在这个地方，过去曾同周围地区一样一度露出水面；显然，不久以前发生的地壳激变（这里的“不久以前”，应该从地质学角度来理解）使这里下陷了3000米；欧洲同美洲之间有过一块陆地，这块陆地在激烈的地质变动时不见了。 比米尼大墙 罗伯特·布拉什是个飞机驾驶员，同时，他又是一个酷爱海底考古的人。1967年，他曾飞越过百慕大地区巴哈马群岛中的安德罗斯岛和比米尼岛。在飞行途中，他发现在水面下几米深的地方有一个长方形的灰色物体，它的几何图形十分完整，布拉什立即意识到这是人类的建筑物，于是他拍下了不少照片。过不多久，他把这些照片送到了法国人迪米特里·勒彼科夫手里。后者原籍为俄国，是专门研究海底摄影的大学者，他发明了许多摄影器材，其中有电子闪光灯。 布拉什的照片引起了勒彼科夫的极大兴趣，但没有使他感到过分的吃惊，因为他自己从飞机上也看到同一海域里有一个约400米长的长方形的东西，另外，他还见到有一些笔直的线条以及圆形和形状规则的物体。勒彼科夫带着布拉什的照片找到了在迈阿密科学博物馆工作的朋友曼森·瓦伦丁。曼森·瓦伦丁曾是耶鲁大学的教授，同时他又是研究哥伦布发现新大陆以前的美洲文化的专家。他看到照片后，毫不犹豫地当即组织了一支探险队奔赴现场考察。探险队乘一架水上飞机在安德罗斯岛海域上空来回盘旋搜寻。 在巴哈马群岛的大礁带，水并不太深，因此水面下隐藏的东西比较容易看清。探测队的队员们果然找到了罗伯特·布拉什照片上的那个物体：一道30厘米厚的“墙”，周围积满了泥沙，看上去是一座长30米、宽25米的建筑物的地基。为了仔细观察这道“墙”，迪米特里·勒彼科夫把自己设计的一个航行器交给了一支专门的小组使用。对比米尼岛写过一部材料十分丰富的著作的皮埃尔·卡纳克把这个航行器称做为“M114E”，这是一架名副其实的潜水飞机，配备有广角镜自动摄影机。有了这样的装备，探索工作才能够真正顺利地进行了。探测工作持续了好几个月，不少著名人士参加了这项工作，其中有宇航员埃德加·米切尔和法国潜水员雅克·马约尔。 探测队在1968年9月2日出发。队员们发现水底有一片宽阔的由扁平的、长方形或多边形石块铺成的石板地面，这个地面上的石块每条边有5米长，厚度从50厘米到150厘米之间不等，估计每块石头有25吨重。整个石板地面长70米，宽10米。皮埃尔·卡纳克说，这地面似乎是由“大块大块的齐整的岩石用一种类似水泥般的东西胶合起来的”。后来，人们给这个规模宏大的建筑物起了个名字：“比米尼大墙”。 迪米特里·勒彼科夫发表于《另一个世界》杂志第6期上的一篇文章谈到1968年9月发现的大墙时写道：“这道墙的正面十分挺拔，墙上面的石块砌得十分平整，使整个建筑牢固平稳。” “石块的内侧有一些痕迹，据考证那是工具凿琢留下的。考古学家们吃惊地看到，这么多年来，这些墙竟顶住了海浪的侵蚀和飓风暴雨的袭击。“随后，一支新的探测小组又发现上层石块是盖在4根柱子上的。从此，考古学家们再也没有怀疑的余地了，他们发现的肯定是人的建筑物。” 后来，人们又进行了多次探测，证实了原先的设想。1971年，探测者们在东墙脚下开了一些洞，发现下面还有一层石块，是由6公分的水泥浇砌于第一层岩石下。然而，人类使用水泥的历史才有多少年？！人们自然而然地想到，这可能是一个我们还不知道的高度文明社会留下的遗迹。 1968年以来，人们不断地在比米尼岛一带发现巨大的石头建筑群静卧在大洋底下，像是街道、码头、倒塌的城墙、门洞……令人吃惊的是，它们的模样，与英国南部索尔兹伯里的史前遗迹斯通亨吉石柱和蒂林特巨石城墙十分相像。 今天虽然已经无法考证这些东西始于何年，但是根据一些长在这些建筑上的红树根的化石，表明它们至少已经有12000年的历史。这些海底建筑结构严密，气势雄伟，石砌的街道宽阔平坦，路面由一些长方形或正多边形的石块排列成各种图案。 1967年，美国的“阿吕米诺”号潜水艇在佛罗里达、佐治亚、南卡罗来纳群岛沿岸执行任务时，曾发现一条海底马路。“阿吕米诺”号装上两个特殊的轮子之后，就能像汽车奔驰在平坦的马路上一样前进。1974年，苏联的一艘“勇士号”科学考察船，在直布罗陀海峡的外侧的大西洋海底，成功地拍摄了8张海底照片。从照片中可以清楚地看出，除了腐烂的海草外，有海底山脉、古代城堡的墙壁和石头阶梯……这些照片足以证明，这里曾经是陆地，并且有人类居住过。 同时，美、法科学家在百慕大三角区的西部海域发现了一座巨大的海底金字塔，据测量，它的底边长300米，高200米，其塔尖距海面100米。研究表明，它比埃及金字塔还要古老。所有这一切均表明，曾经有过一个古代大陆以及文明社会被埋葬在大洋底下。然而这就产生了一个疑问：12000年前，难道人类文明就如此发达了吗？ 在探讨这些问题时，学者和探索者们经常提到一个名词，即亚特兰蒂斯。 的确，种种迹象表明这些石块很可能是亚特兰蒂斯的遗址。如果真是这样的话，那么亚特兰蒂斯的文明该是多么发达。现在，生物学家、人种学家、地质学家、人类学家以及考古学家都告诉我们：从亚速尔群岛到百慕大岛，人们在大西洋的这部分海底发现有大片大片的陆地深深地埋在水下，可是这些陆地昔日是露出水面的土地。 失落的大西洲文明: 沿着北纬30°线寻觅，我们不能不提到距今12000年前于“悲惨的一昼夜”间沉没于大海中的“亚特兰蒂斯”大陆，也就是人们常说的“大西洲”。 传说中沉没的大西洲，位于大西洋中心附近。大西洲文明的核心是亚特兰蒂斯大陆，大陆上有宫殿和奉祝守护神——波塞冬（也就是希腊神话中的海神）的壮丽神殿，所有建筑物都以当地开凿的白、黑、红色的石头建造，美丽壮观。 首都波赛多尼亚的四周，建有双层环状陆地和三层环状运河。在两处环状陆地上，还有冷泉和温泉。除此之外，大陆上还建有造船厂、赛马场、兵舍、体育馆和公园等等。 这就是希腊共和国共和国哲学家柏拉图在他的名著《克里特阿斯》和《提迈奥斯》中所描绘的亚特兰蒂斯景象。从此之后，这座理想之都，成为众人心目中永世向往的神圣乐土。随着考古发掘工作的逐步深入，英国学者史考特·艾利欧德指出，亚特兰蒂斯在当时已经到达人类文明的巅峰期。 很多历史学家认为亚特兰蒂斯是一个神话，柏拉图只不过借它比喻雅典社会的价值观，但不少考古学家和历史学家都希望找到，还它一个真面目。 19世纪中期，美国考古学家德奈利经过毕生努力，出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯——太古的世界》，他也因此而被誉为“科学性的亚特兰蒂斯学之父”。德奈利一共提出了有关亚特兰蒂斯大陆的13个纲领。 一、远古时代大西洋中确有大型岛屿，那是大西洋大陆的一部分； 二、柏拉图所记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容怀疑； 五、圣经《创世纪》中所描述的“伊甸园”，指的就是亚特兰蒂斯； 六、古代希腊及北欧传说中的“神”，就是亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄； 七、埃及和秘鲁的神话中，有亚特兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹； 九、欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯； 德奈利的13个纲领，似乎可以回答包括《圣经》记事在内的一大批人类活动的疑问。那么有关各地人类超文明的记录也应是可信的了？而且，远古时人类的相互沟通与交往也是可以被证实的了？ 古埃及的许多习俗，都可以在古代墨西哥合众国找到奇异的“印记”。在玛雅人的陵墓壁画中，可以轻易找到与古埃及王陵近似的图案。这样的“巧合”不胜枚举。我们完全有理由相信，这两个地区的文化和习俗之间，一定存在着某种必然的联系，这个联系绝不是简单的模仿或重复。由于它们相距十分遥远，我们至今没有找到他们直接交往的任何有力证据，而且它们还处在不同的历史时代。但我们有理由相信：它们之间的一系列“巧合”，更像是远古时代高度文明遗留下来的“印记”！ 仅管人们发现了大量证据证明大西洋海底存在这古大陆，但是目前亚特兰蒂斯大陆之谜仍未彻底解开。 亚特兰蒂斯与利莫里亚（姆大陆） :亚特兰蒂斯 利莫里亚（传说中沉入印度洋海底的一块大陆）文明的崛起和没落事实上并没有准确的文献记载，尽管很多人都走进去寻找这块神秘的大陆。失落文明的崛起与沉没——或者仅是毫无理由地出现和消失。如果与亚特兰蒂斯联合起来，或者可以推测出发生了什么事，基于研究员把考古学证据，传说和理论拼凑起来，有一些是形而上学的渠道。 利莫里亚的确实位置不同的研究员和作者的看法都各有不同，尽管它是太平洋上流入美洲的一块神秘土地，就像大西洋是与大西洲连接，延伸到地中海一样。无论你相信利莫里亚在哪里，它总是与圆火花联系着。这个地区在2004年12月26日发生了海啸，强烈的地震和火山爆发在沉睡了很多年之后就继续着。这是古老传说中的利莫里亚再次向我们重现的警告——因为他们假设这个就是利莫里亚——在大陆形成之前——或者是一群小岛——沉入了海洋。 利莫里亚的命运，同太平洋，姆大陆和凯西说的祖（Zu），或者奥克斯（Oz）一样，与被提议的亚特兰蒂斯不同，更加像古老的先知和现代透视者所在我们有生之年所预知的人类命运。传说都是相同的……一个兴旺，先进的文明突然间在到处都出现。它们的起源和沉没都与灾难有关，它们的大陆都沉在“海洋”之下是归因于自然力量和人类的不平衡。

火影忍者 晓的成员迪达拉是个崇尚爆炸的艺术的土之国·岩忍村第三代土影两天枰大野木的徒弟。后加入「晓」。擅长使用引爆粘土制造各种起爆物，并非常欣赏自己利用起爆粘土进行的战斗，认为「艺术就是爆炸。」后在和佐助的交战战中失利后自爆身亡。第四次忍界大战被兜秽土转生转与赤砂之蝎再次搭档，秽土转生之术解除后灵魂升天。[1]年轻忍者。

——追求极致完美的瞬间天衣无缝的艺术家

迪达拉（デイダラ，Deidara）

又译：地达罗（台湾单行本翻译）

迪达拉(6张)

声优：川本克彦（日配）

性别：男

特征：金发蓝瞳，双手手掌和左边胸口各有一张嘴巴

出身：土之国·岩忍者村

所属：晓

戒指：青（戒指佩戴位置：右手食指）

忍者登录番号：IW-08721

查克拉属性：土

出生日期：5月5日（金牛座）

年龄：19岁（已故）

身高：166cm（者之书资料）

体重：508kg

血型：AB型

性格：自尊心强，好战，单纯

者之书介绍

喜欢的食物：关东煮炸弹

讨厌的食物：拌饭

想挑战的对手：宇智波鼬

搭档：赤砂之蝎（蝎死后由阿飞代替，秽土转生后仍与蝎搭档。）

相关人物：师妹：黑土；师弟：赤土；师傅：第三代土影

代表战斗理由：一时冲动

喜爱语句：艺术就是爆炸！（芸术は爆発だ！）

兴趣：创作活动（爆破）

任务经验：D级4次，C级27次，B级35次，A级13次，S级3次

口癖：…うん（……嗯！）

绝技：用左胸口上的嘴吃下粘土，使出CO自我引爆（威力大到于可以使十公里以内的物体全部升华）

能力值：忍：10 体：7 幻：7 贤：9 力：7 速：9 精：8 印：7 合计：64

2外貌与性格编辑

头发：金色，左眼被头发挡住，头发下垂至脸下。头顶有翘起的辫子（朝天辫），下方的长发藏在衣服里。另外加入晓之前没有扎朝天辫，后面头发自然披下，在发梢处扎了一根短短的辫子（类似宁次的发型）。

迪达拉(15张)

眼睛：青蓝（动画）。左眼平时佩戴微型望远镜，可拍照。因为长期在左眼集中查克拉，又由于长期练习可以使瞳孔缩小，所以直视时可以破解幻术，迪达拉专门用他的左眼对付写轮眼的幻术。

身体：双手有嘴（用来把普通粘土混入查克拉，从而做出起爆粘土），胸部左上方有一个更大用线封印的嘴，可以用于自爆。另外，他自己本身脸上长的嘴也可以用于制造起爆粘土，迪达拉曾自己吃下粘土制造出了「C4迦楼罗」。具体的制作过程是：通过嘴将查克拉混入黏土，用查克拉使黏土爆炸。

「晓」组织当中，已知年龄最小的成员。口头禅是“所谓艺术就是爆炸”。左脸经常被刘海覆盖，**头发绑束成马尾状，左胸有张嘴，双手也与常人不同，手掌各长有一嘴，每句句尾会加上“…嗯” ，每当发动黏土爆破时，都会在语尾大喊声“喝！”。代表「青龙」的「青」字戒指，佩戴在右手食指上。在空中进行侦查的时候，经常将小型侦测器配戴在左眼上方,以黏土作忍具，通过手上的嘴加工成各种样子的起爆物，所使用的引爆黏土的威力很强，他是完美主义者，视爆炸为艺术，追求一瞬即逝的虚幻之美。个性我行我素、疯狂、有些残忍，经常和蝎起争执（因艺术观点不同），不时会将阿飞炸飞（因取笑他的艺术）。

迪达拉九岁的时候就因为经常制造恐怖事件而被迫离开村子居住。是三代土影两天秤大野木的徒弟。

晓组织首领佩恩看中了他的能力，便命令宇智波鼬、干柿鬼鲛和赤砂之蝎前往岩忍者村邀请迪达拉加入组织。涉世未深的迪达拉（12岁）与13岁半的少年宇智波鼬展开了战斗，不过由于对手写轮眼的缘故中了幻术输掉了战斗，很不情愿的加入了组织。自此，迪达拉潜心训练自己的左眼意图对抗写轮眼的幻术。他最想挑战的对手就是宇智波鼬，对于鼬的能力非常的着迷和崇拜。鄙视佐助那双眼睛对他的艺术不屑一顾的眼神。

3相关剧情编辑风影救回任务篇引

迪达拉在晓本来与蝎搭档，虽然已经完成了收伏一尾的任务，但左手在交战时被我爱罗的「砂缚柩」给吞噬掉，接着戴有戒指的右手被旗木卡卡西的万花筒写轮眼分开，右手上的戒指险些被急于加进组织的阿飞夺走，后来即时赶到并阻止。

三尾出现篇

蝎死后，与新加入面具男阿飞一起行动，并收服三尾，而他的双手则是由角都帮他缝合的。

宇智波鼬追捕篇

本来该是迪达拉解决的大蛇丸，被宇智波佐助杀死，因而极其不满。 迪达拉虽然跟佐助打成平手，但佐助根本没把迪达拉放在眼里，最后迪达拉为了证明自己的艺术，选择自爆与佐助同归于尽，可惜佐助使用了写轮眼，进入万蛇体内用时空间忍术跃入其他空间，成功离开爆炸之地，得以保命，而迪达拉则在爆炸中死亡。

大战前夕篇

漫画489话里，迪达拉被药师兜以秽土转生召唤出来，跟着兜展开行动，兜利用与大蛇丸略为不同的符咒使拥有意识，而他的身体却稍微受到控制（眼睛变为全部黑色）。 发现漩涡鸣人和奇拉比的藏身处（云隐村的岛龟）以黏土炸弹水母进行攻击，但中途被土影拦截，并和他对峙，及后正准备以C4跟土影一较高下，兜却在此时撤退，迪达拉被关进秽土转生棺木里随即消失。

第四次忍界大战篇

忍界大战时期，被兜指派与蝎分别利用炸弹与陷阱空袭忍界联军，但在出发之前，和蝎再度产生口角争执。迪达拉与蝎遇上了勘九郎与佐井所属的埋伏部队，并多次利用炸弹黏土安置在被「秽土转生」召唤的忍者体内，对敌方发动攻击，还因此创伤包含佐井在内的埋伏部队队员，迪达拉道出只要让秽土转生召唤出来的忍者灵魂束缚在世界上，就能借此无限发动爆破攻击，他出言嘲笑佐井只是个连取代佐助都不够格的继任者，就连他的水墨忍术不能被称作艺术，此话一出，反而激怒了目睹大哥信受到秽土转生控制的佐井，随后迪达拉与蝎被佐井用水墨忍术召唤出来的两名巨人与飞鸟从炸弹黏土猫头鹰上击落，掉入勘九郎事先布置好的傀儡「黑蚁」内，迪达拉企图用自我引爆破坏黑蚁脱困，反遭埋伏部队队员奥摩伊施展雷遁抵制了引爆黏土的作用，被勘九郎施展「黑秘技‧三秘机杀」刺穿身躯后受困于勘九郎的魁儡中，声称自己快要气爆了，反遭随后赶到的秽土转生半藏嘲讽根本就是因为无法自爆才会受困于魁儡中。最后因秽土转生解除的缘故，迪达拉灵魂升天。

4艺术编辑

写轮眼

宇智波鼬是迪达拉得到起爆黏土后，第一个让他尝到苦果的对手，在当初和鼬的战斗中，由于输给了幻术，加上他看到鼬的写轮眼，感受到他的强大，不自觉的将鼬的能力认为是一种艺术，这次事件让他感到莫大的羞辱和不甘，以及恨意。他始终相信自己的能力是最强的，他所做出来的作品，每个见识过的人都是感到害怕、惊叹、以及绝望，他的艺术应该是完美无缺的才对，但是那双写轮眼却没有任何一丝动摇，甚至让迪达拉又恨又羡慕，这样的耻辱深深的刺进迪达拉的内心，并转化为憎恨，于是他决定一定要打败写轮眼。

在之后，他独自锻炼左眼，训练出可以看穿幻术的能力，并发明了C4迦楼罗。只不过最后还是没办法和鼬对战，就已经先在佐助一战中自爆死亡。

我的究极艺术

艺术观

和蝎不同，迪达拉不将艺术看作是「永恒之美」，而追求于一瞬间。迪达拉除了认为自己的能力就是艺术，加入晓之后，他看到其它成员的许多不同的能力，于是他认为晓的成员们，他们的特有能力都是一种艺术，加上捕捉尾兽刺激的战斗过程，相当符合艺术家追求的特质，因此迪达拉认为晓是一个「艺术家团体」，对于自己身为晓的一员，从开始的极不情愿直到后来他感到很骄傲。

生命升华

迪达拉最强绝招：自爆（CO），左胸的嘴巴连结心脏的经络系统，吃下黏土后迅速集中身体所有的查克拉，最后整个身体变成一颗炸弹引爆。对于宇智波带来的耻辱，他选择将自己的生命升华为艺术作品，利用那巨大终极爆炸的一刻，来超越宇智波一族，爆炸时双手张开的形状（同时这也是日本太阳神塔的造型）是为了展示他尽善尽美的「终极艺术」，并永植人心。

迪达拉原来是土之国岩隐忍者村的忍者兼黏土造型师，他所做出来的作品都深受好评，然而他为了追求更高的-境界，于是接触了村里「将查克拉混入物质」的禁术。犯了禁忌的迪达拉，在和追杀他的人对战时，向对方扔掷-了「起爆黏土」并引爆，看到这样的爆炸，迪达拉终于找到了他所追求的「艺术」，于是他离开了村子，四处流-荡，然而「晓」组织需要他「起爆粘土」的能力，「晓」中的干柿鬼鲛、宇智波鼬、赤砂之蝎三人找到迪达拉，之后宇智波鼬与其打赌——若是鼬赢了，就把迪达拉带去「晓」组织。宇智波鼬的血继限界——写轮眼所使用的幻术使迪达拉对鼬的艺术产生了向往（只是当时，后来迪达拉恨鼬以及拥有写轮眼的人），从而使这时12岁迪达拉战斗失败，如鼬所言，被迫加入「晓」组织，成为了S级通缉犯（叛忍）。

组织分配给青玉组的任务是将一尾人柱力，即我爱罗活捉回来予以封印。

战斗细节请见火影原著，以下为重点情节：

迪达拉在战斗的同时对我爱罗的分析可谓透彻，这帮了他不少忙，尤其在整场战斗最大的决胜点，即我爱罗的沙子缠住迪达拉手臂的时候。突然受到攻击的迪达拉没有惊慌失措，反而通过之前的分析，冷静地将成型粘土混入那仅有的一部分注有CKL的沙子里。「弃卒保车」，他放弃了自己的手臂，同时为后一半战斗埋下了至关重要的伏笔——那只手将部分起爆黏土混入了砂中。暂时处于下风的迪达拉拿出了十八番 ——攻击目标是整个砂忍村。一切按照他的计划，我爱罗用沙子保护了村子。迪达拉抓住了我爱罗分心的这一刻，鸟型炸弹悄悄飞到了我爱罗面前并引爆。千钧一发之际，我爱罗用那一部分混有粘土的沙子及时补上了绝对防御的缺口似乎暂时逃过一劫。然而这正中迪达拉下怀——几个小型蜘蛛粘土从构成绝对防御的沙子里钻了出来—— 一切都在绝对防御这小小空间内。结果可想而知，青玉组任务完成。纵观整个战斗，迪达拉的四种不同强度CKL，即C1\C2\C3\C4中，在这里仅仅使用了其中两种，即C1\C3。迪达拉亮相之作的完美收关，已然向我们展示了迪达拉的作战风格。

第二战：迪达拉VS卡卡西班&凯班

木叶的卡卡西班&凯班在迪达拉擒获一尾人柱力我爱罗后，开展了对晓的追击。因而迪达拉遭遇到了木叶众忍者的追截。在晓封印一尾的基地外，迪达拉被卡卡西运用万花镜写轮眼打断右臂。其后被鸣人九尾化打伤而隐藏于树丛之中,被宁次运用白眼发现从而遭凯小组围截。尽管双臂尽失，但迪达拉沉着应对，并不畏惧，灵活地利用自己制造的粘土分身吃下自己的粘土飞鸟上的粘土自爆，使得木叶等人误以为自己已经自爆而死，迪达拉本人则运用土遁安全逃脱。在逆境中的作战堪称完美。

第三战：迪达拉VS三尾

这一战，原著介绍的也不是很详细。

迪达拉的究级艺术——CO！

是迪达拉和阿飞配合的首次战斗。

说是配合，但纵观整场战斗，几乎是迪达拉一个人收服了三尾。阿飞，只是为我们带来几段精彩对话吧~

第四战：迪达拉VS佐助

大蛇丸是晓的叛徒，组织上将解决大蛇丸的任务分配给了迪达拉。而大蛇丸被佐助所杀，于是迪达拉与佐助相遇的一刻就是二人间战斗爆发的一刻。

这场战斗，迪达拉可是拼尽全力，甚至付出了年轻的生命。因此，他的艺术得以被完美的展现出来。二人之间同时进行着的信息战也打得漂亮。先是佐助在迪达拉C1没有爆炸的情况下，以雷克土为依据，提出雷遁攻击可以使炸弹哑火的假设。然后是迪达拉召唤C2巨龙，在阿飞的配合下展开天地夹击计划。再是佐助飞天，迪达拉也放出C4，战斗到达关键点。用写轮眼看到体内C4的佐助向自己发动千鸟——这背水一搏恰恰证实了佐助最初的假设——由于雷遁千鸟的缘故，佐助体内的C4炸弹全部哑火。CKL见底的迪达拉没有意识到艺术的失败，被突然出现的佐助打了个措手不及。体力不支的二人做着最后的战斗…… 佐助写轮眼的消失彻底激怒了迪达拉。带着对艺术的执着追求与自我陶醉，带着对这种对艺术不屑一顾的眼神的无限愤怒，带着一脸轻松、自信的笑容、年轻气盛的迪达拉选择了艺术的升华——CO自我引爆。

迪达拉的谢幕之战，为艺术不顾一切的冲动，与一贯的冷静截然相反……

或许，这就是艺术在迪达拉心目中地位的完美写照。

他用自己的生命，塑造了一个，永远属于晓之青龙的，生命的赞歌、艺术的神话……

5引爆黏土编辑

查克拉属性：土

忍术：起爆黏土

（此能力为迪达拉独有秘术，只有他一个人会）

效果范围：远距离

忍术类型：攻击型、防御型（CO除外）、补助型（CO除外）皆包含在内

（换句话说，迪达拉的起爆黏土是全方位的高等忍术）

原理：由身上的嘴巴将粘土吃进去，咀嚼黏土将查克拉混入黏土中，并将粘土做成各种造型物，最后藉由「喝」瞬间集中引爆。

特色：起爆黏土迪达拉远近距离操控皆可，造型多变，在陆海空的各个环境下皆可有效且随时的攻击敌人。且黏土所混入的查克拉有多种等级效果。

6忍术编辑

C1（黏土蜘蛛）

外形酷似小型蜘蛛，可爬到人身上进行爆炸。爆炸威力最小，属于小型的起爆黏土。主要是在秘密行动或者制造突袭时使用。结印：巳-申-寅

C2（超微黏土蜘蛛）比普通黏土蜘蛛更小的蜘蛛，

迪达拉的C2巨龙

将起爆黏土做成一只巨大的飞龙形状，并乘载施术者至空中，以龙吐出来的诱导弹来精确攻击敌人。再配合预先设置的地雷做连带攻击，属于上下夹攻类型，藉此发挥C2的最大效果。

C3（十八号）

C3是直接从上空空投，属于简单直接的炸弹类型。但是以混入的查克拉和威力来说却是最高等级。形状是做成人偶状。爆炸规模可以炸毁一个村落。

C4（迦楼罗）

将起爆黏土吃进迪达拉自己的嘴巴内，炸弹是巨大的迪达拉形状，并将巨大的迪达拉炸破，把肉眼看不见的极小型炸弹，散布在空气之中。敌人将炸弹吸入体内后，全身上下等同被设置了炸弹，最后藉由无数的小型爆炸，便能体内彻底破坏整个生物体，达到完全毁灭的效果。

CO·自爆

用胸部的嘴巴吃进黏土，并由心脏的经络系统直接混入查克拉，此过程会持续到爆炸为止（所以迪达拉的身体才会慢慢消失）。也就是说由体内引发爆炸，绽放出生命的光芒，并将施术者的灵魂和周围的一切升华的一种终极艺术。

粘土分身和土龙隐

引爆粘土·爆炸

念“喝”引爆粘土。

引爆粘土·替身

使用引爆黏土做自己的替身。

引爆黏土·分身

具有二种功能：替身以及捕捉敌人。是迪达拉独有的高便利性忍术。用黏土做成的分身，在接受敌人的攻击之后，就可以一并缠住敌人身体，且若是混入起爆黏土，就能够直接引爆。

引爆黏土·自爆分身

将起爆黏土加进影分身内并引爆，藉此脱身的一种忍术。先用“自爆宣言”（如331集迪达拉分身自爆前所说：让你们看看我的终极艺术）增强敌人的警戒心，事先准备好的起爆分身对调，真身再使用土遁·土龙隐术逃走。

引爆黏土·起爆弹　　将粘土碾成球型直接丢出，中距离但出手快，曾对三船使用过改技能，但由于电的原因哑炮了。

引爆黏土·巨鸟

大鸟，供人乘坐。

引爆黏土·鹤

用嘴巴刁运的运输鸟也能供人乘坐。

引爆黏土·猫头鹰

也是供人乘坐，夜间使用。

C4迦楼罗

引爆黏土·小飞鸟

小鸟，在飞行中爆炸。

引爆黏土·双翼鸟

速度比前者更快。

引爆黏土·蚂蚱

体型小，弹跳力很好，不易被手里剑击中，跳至对手身旁爆炸。

引爆黏土·操灵之术

利用人偶状黏土分身，攻击敌人，遭到斩击，会分裂，

引爆粘土·双子蛇

与佐助对战筋疲力尽时使用的招式，若是成功则会是现将敌人缠绕，再引爆双子蛇。

引爆粘土·蜈蚣

在里面的：晓组织，要求迪达拉加入，然后和鼬PK的时候用的，差点把粘土引爆！

引爆粘土·艺术十八番

盘旋着飞向上空再使用小型的C3（18号）进行投掷，落地后立即引爆，即使在狭小的房间内也可以释放。

土遁·土龙隐术

流动的查克拉将土壤变成细小的沙粒，如土龙般在地下挖掘前进的术。因为潜伏在底下的时候能够感知地上的情况，所以适合奇袭一类的工作。同时因为能够潜入地下很深，也能迅速从敌人力不能及的地方逃脱。（曾用来配合“分身自爆”。）

7战绩编辑

●败于宇智波鼬（加入晓之前）

●胜于一尾人柱力我爱罗

●与卡卡西班、阿凯班交战，无结果，利用自爆分身掩护逃走

●胜于三尾

●败于宇智波佐助（因自尊心驱使，自爆身亡）

●和第三代土影等交战，无结果，被药师兜召回（秽土转生后）

●败于勘九郎等的奇袭部队（秽土转生后）

8出场集数编辑漫画

第238话 开启旅程之日

第247话 砂忍村的入侵者

第248话 展开迎击的砂忍村

第249话 身为风影

第250话 新小队的第一个任务

第251话 赶往沙隐

第254话 兄弟

第255话 接近

第263话 大声发怒

第264话 蝎的艺术

第265话 千代奶奶和小樱

第266话 蝎现身。

第271话 未知的能力

第275话 奖励

第276话 新的写轮眼

第277话 终极艺术！

第280话 被托付的想法！

第281话 通往佐助之路！

第317话 晓“带来噩梦的拂晓！”

第318话 渐入佳境

第329话 他们的目的

第332话 鹿丸的战斗！

第353话 晓集合！

第354话 三方出动

第355话 先去哪边。！

第356话 激战！！

第357话 迪达拉VS佐助

第358话 穷追猛打

第359话 那双眼

第360话 C4迦楼罗初登场

第361话 弱点

第362话 究极艺术！！

第363话 佐助之死

第489话 直面忍界大战

第490话 九尾的真相

第512话 绝的真实

第513话 兜VS土影

第514话 兜的企图

第515话 战争开始

589小迪升天(2张)

第516话 我爱罗的宣言

第517话 奥摩依的战争

第518话 奇袭部队的攻防

第519话 尾兽炮

第526话 激战！塔鲁伊部队

第530话 丁次的决意

第589话秽土转生之术·解

动画

135集 没有遵守的约定（幻影）

222集 晓之始动

223集 修行的成果

224集 砂之人柱力

225集 作为风影

226集 艺术乃爆炸也

227集 奔跑的勘九郎

228集 出动，卡卡西班！

229集 人柱力之泪

230集 封印术幻龙九封尽

231集 医疗忍者的弟子

232集 隐居婆婆的决意

236集 人柱力的秘密

237集 我爱罗之死！

238集 突入!Button Hook Entry

239集 触发的陷阱

240集 蝎VS两位女忍者

241集 蝎的真面目

242集 千代的奥妙的手法

244集 三代风影

245集 生死的三分钟

246集 十机VS百机

247集 无法实现的梦想

248集 苏醒的猛兽们

249集 卡卡西开眼

250集 瞬间的美学

252集 风影归还

254集 结成！新卡卡西班！

301集 噩耗（有小迪眼睛的特写）

303集 捕捉目标

319集 狂暴的尾兽

323集 三尾出现之章 封印大作战（上）

324集 三尾出现之章 封印大作战（下）

332集 归处

341集 开始行动的人们

342集 探索

343集 冲突

344集 艺术

345集 消失

349集 潜入雨隐村！

441集—442集 火影忍者疾风传特别篇～第四次忍界大战！五影的决断

474集 超S级极密任务

475集 艺术家再临

476集 集结！忍者联合军！

481集 为了挚友

482集 开战

483集 佐井和信

488集 各自的激战

500集 艺术家的美学

510集 力量（1）

511集 力量（2）

512集 力量（3）

513集 力量（4）

514集 力量（5）

515集 力量（最终话）

516 集 鸣人参战

529集 A级任务·御膳比试

530集 落城

531集 忍者之路序章（实为白绝变身）

　　[编辑本段]美术的起源

　　社会意识形态之一。指占据一定空间、具有可视形象以供欣赏的艺术。包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，在中国还包括书法和篆刻艺术。“美术”这一名词始见于欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18世纪中叶。近代日本以汉字意译，五四运动前后传入中国，开始普遍应用。也称“造型艺术”

　　[编辑本段]美术的主要表现形式

　　美术是以物质材料为媒介,塑造可观的静止的，占据一定平面或立体空间的艺术形象的艺术．表现作者思想感情的一种社会意识形态，同时也是一种生产形态．

　　美术，也称造型艺术或视觉艺术，它是运用一定的物质材料（如纸、布、木板、粘土、大理石、塑料等），通过造型的手段，创造出来的具有一定空间和审美价值的视觉形象的艺术。

　　美术的范围非常广泛。从大的方面说，它可以大体分成观赏性艺术和实用性艺术两种类型。

　　从观赏性艺术来讲，它主要包括绘画和雕塑两大类。而绘画，由于它使用的物质材料和工具的不同，又可分成中国画、油画、水彩画、水粉画、版画、素描等画种。雕塑也有圆雕和浮雕等多种形式，所用材料则有石、木、泥、石膏、青铜等。

　　实用性艺术同样包括两大类：工艺美术和建筑。目前，国内外对工艺美术这个概念的理解虽有不同的看法，但按照通常的说法，工艺美术包括了传统手工艺品、现代工业美术和商业美术三大部分。传统手工艺品如玉雕、象牙雕刻、漆器、金属工艺品等；现代工业美术（或称“工业设计”）包括一切为满足人民日益增长的物质生活和精神生活需要的适用而美观的生活用品（如花布、陶瓷、玻璃器皿、家具、地毯、家用电器等），以及现代化的交通工具和机械的造型和色彩设计；现代商业美术主要是指商品标志、包装装潢和商业广告等。建筑之所以也属于美术的范围，那是由建筑本身包含的技术科学和艺术的两重性所决定的。任何一座建筑物总是以具有某种空间形体的物质结构矗立在大地上的，这就必然有一个造型是否美观的问题。从这个意义上讲，建筑和雕塑一样是一种非常具体的造型艺术。

　　通常指绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等在空间开展的、表态的、诉之于人们视觉的一种艺术。十七世纪欧洲开始使用这一名称时 ，，泛指具有美学意义的绘画、雕刻、文学、音乐等。我“五四”前后开始普遍应用这一名词时，也具有相当于整个艺术的涵义。例如鲁迅在一九一三年解释“美术”一词时写道：“美术为词……译自英之爱忒。爱忒云者，原出希腊，其谊为艺。随后不久，我国另以“艺术”，一词翻译“爱忒”，“美术”一词便成为专指绘画等视觉艺术的名称了。

　　艺术传播即指借助于一定的物质媒介和传播方式，将艺术信息或作品传递给接受者的过程。

　　艺术接受即指在传播的基础上，以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体，积极能动的消费、鉴赏和批评活动。

　　以往从艺术作品到艺术欣赏，大多采用简单的、直接的传播方式，传播的意义并未引起人们的关注，这主要是由于生产力水平及科技水平的局限，致使传播功能落后，未能对艺术活动产生较大的影响。而在近百年、特别是近几十年来，世界科学技术的迅捷发展对于艺术活动产生了巨大影响。电子技术、卫星技术、计算机技术等高新科技的发展以及在文化艺术领域的广泛应用，使艺术传播方式和功能获得重大进展。它不仅使影视艺术成为当今最具有大众性的艺术样式，同时也将其中许多表现形式和传播方式影响到其它艺术样式，视像技术的优越性功能得到充分的体现。艺术传播在当代艺术活动领域，已经显示出越来越重要的作用和地位，对于艺术品的传播形式、规模、速度、周期、增殖量大小，以及对于接受者的接受方式、欣赏情趣等，都具有极大的影响。

　　艺术的接受，包括艺术的消费、鉴赏和批评，是艺术活动的终点，也是艺术家及艺术作品内在价值获得最终实现的根本途径。艺术接受者的鉴赏与批评活动具有很强的主体性意义，它既是对于艺术作品的审美认知、诠释和创造，同时也是与艺术家的精神交流和对话。艺术接受还可以对艺术家乃至客体世界予以精神性反馈，从而实现艺术活动与社会活动的联结，使艺术活动融于人类社会活动的宏大系统中，并在其间发挥权极的作用。

　　是门类艺术与哲学、美学、文化学、社会学、心理学、传播学、人类学、比较学、艺术史学等相结合的学科。从艺术本质、艺术起源、艺术发展、艺术创造、艺术鉴赏、艺术传播等各个方面，探讨人类艺术发生与发展的规律，未来的走向及变化。美术传播的理论与历史研究方向更着眼于美术领域中的大众传播,研究在新媒体背景下,美术作为传播信息和传播载体的种种问题。

　　[编辑本段]美术主要研究什么

　　主要研究艺术概论、三大构成、中外艺术学、大众传播等

　　人们运用摄影、绘画和雕塑等造型手段表现过去的生活。观看这些作品中的任务和场景，我们往往能从有趣的细节和感人的故事中印发丰富的想象。艺术作品不是机械的模仿自然，艺术家在反映显示生活的同时，总要融会自己的思想观念和情感态度。优秀的艺术家总是关注社会生活，关爱自然环境，在创作中表现自己的个性。

　　题材：文艺作品内容的构成要素之一。

　　主题：文艺作品中蕴涵的基本思想。

　　改变事物大小比例，改变原有空间位置或环境可以形成新的视觉形象。达利的永恒的记忆边是一个成功的例子。

　　中国结象征团结、和谐、温暖的人际关系。

　　著名的舞蹈纹盆是石器时代的彩陶。陶盆内壁绘的舞蹈纹反映了原始社会人们生活的一个侧面，称他为缘故的呼唤。

　　绘画中的特殊技法基本包括三中种：撒盐法、吹色法，油色吸附法。它们一般用来表现星空

　　美术作品体现的运动感是人的一种视觉感受。这种感受受到形体的方向、形状重心、力度等方面的控制和引导。

　　[编辑本段]美术基本常识

　　美术

　　通常指绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等在空间开展的、表态的、诉之于人们视觉的一种艺术。十七世纪欧洲开始使用这一名称时，泛指具有美学意义的绘画、雕刻、文学、音乐等。我国“五四”前后开始普遍应用这一名词时，也具有相当于整个艺术的涵义。例如鲁迅在一九一三年解释“美术”一词时写道：“美术为词……译自英之爱忒。爱忒云者，原出希腊，其谊为艺。随后不久，我国另以“艺术”，一词翻译“爱忒”，“美术”一词便成为专指绘画等视觉艺术的名称了。

　　造型表现手段

　　造型艺术中创造艺术形象的手法和手段。如绘画借助于色彩、明暗、线条、解剖和透视；雕塑借助于体积和结构等。这些手法和手段，通过长期的艺术实践，形成了这些造型艺术各自独具的特殊的艺术语言，并决定了这些艺术各不相同的表现法则，关系到塑艺术形象的成败，以及艺术作品的感染力。艺术家对造型表现手段的规律性的不断探索，精益求精，是使艺术创作能够表现新的生活内容和满足人们不断发展的审美爱好的必要条件。

　　黄金分割

　　亦称黄金律、黄金比例。在一条线段上，按照最佳长短比例，将此线段分割为长段与短段，或按此最佳长短线段的比例构成一个矩形的最佳的长边与短边的比例，即构成黄金分割。

　　二度空间

　　绘画术语。指由长度（左右）和高度（上下）两个因素组成的平面空间。在绘画中为了真实的再现物象，往往借助透视、明暗等造型手段，在二度空间的平面上造成纵深的感觉和物象的立体效果，即以二度空间造成自然对象那种三度空间的幻觉。有些绘画，如装饰性绘画、图案画等，不要求表现强烈的纵深效果，而是有意在二度空间中追求扁平的意味，来获得艺术表现力。

　　三度空间

　　绘画术语。指由长度（左右）、高度（上下）、深度（纵深）三个因素构成的立体空间。绘画中， 为真实地再现物象，必须在平面上表现出三度空间的立体和纵深效果。

　　质感

　　绘画、雕塑等造型艺术通过不同的表现手法，在作品中表现出各种物体所具有的特质，如丝绸、肌肤、水、石等物的轻重、软硬、糙滑等各各不同的质的特征，给予人们以真实感和美感。

　　量感

　　借助明暗、色彩、线条等造型因素，表达出物体的轻重、厚薄、大小、多少等感觉。如山石的凝重，风烟的轻逸等。绘画中表现实在的物体都要求传达出对象所特有的分量和实在感。运用量的对比关系，可产生多样统一的效果。

　　空间感

　　在绘画中，依照几何透视和空气透视的原理，描绘出物体之间的远近、层次、穿插等关系，使之在平面的绘画上传达出有深度的立体的空间感觉。

　　体积感

　　绘画术语。指在绘画平面上所表现的可视物体能够给人以一种占有三度空间的立体感觉。在绘画上，任何可视物体都是由物体本身的结构所决定和由不同方向、角度的块面所组成的。因此，在绘画上把握被画物的结构特征和分析其体面关系，是达到体积感的必要步骤。

　　透视

　　绘画法理论术语。“透视”一词原于拉丁文“perspclre”（看透）。最初研究透视是采取通过一块透明的平面去看景物的方法，将所见景物准确描画在这块平面上，即成该景物的透视图。后遂将在平面画幅上根据一定原理，用线条来显示物体的空间位置、轮廓和投影的科学称为透视学。

　　明暗

　　绘画术语。指画中物体受光、背光和反光部分的明暗度变化以及对这种变化的表现方法。物体在光线照射下出现三种明暗状态，称三大面，即：亮面、中间面、暗面。三大面光色明暗一般间面、暗面。三大面光色明暗一般又显现为五个基本层次，即五调子:① 亮面一直接受光部分；②灰面一中间面，半明半暗；③明单间交界线一亮部与暗部转折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一单间面受周围反光的影响而产生的暗中透亮部分。依照明暗层次来描绘物象，一直是四方绘画的基本方法。文艺复兴时期瓦萨里在其《美术家列传》中就曾论述：“作画时，画好轮廓后，打上阴影，大略分出明暗，然后在单间部又仔细作出明暗的表现，亮部亦然。”欧洲画家中伦勃朗是擅长明暗法技巧的大师。

　　轮廓

　　造型艺术术语。指界定表现对象形体范围的边缘线。在绘画和雕塑中，轮廓的正确与否，被视为对作品的成败至关重要。

　　构图

　　造型艺术术语。指作品中艺术形象的结构配置方法。它是造型艺术表达作品思想内容并获得艺术感染力的重要手段。

　　色彩

　　绘画的重要因素之一。是各种物体不同程度地吸收和反射光量，作用于人的礼堂所显现出的一种复杂现象。由于物体质地不同，和对各种色光的吸收和反射的程度不同，使世间万物形成千变万化的色彩。

　　色相

　　色彩可呈现出来的质的面貌。自然界中各各不同的色相是无限丰富的，如紫红、银灰、橙黄等。

　　色度

　　指颜色本身固有的明度。如七种基本色相中，紫色色度最深暗，**色度最明亮。

　　色调

　　亦称调子。在一定的色相和明度的光源色的照射下，物体表面笼罩在一种统一的色彩倾向和色彩氛围之中，这种统一的氛围就是色调。

　　色性

　　色彩的没属性。色彩基本分为暖色（也称热色）和冷色（也称寒色）两类。红、橙、黄为暖色，给人以热烈、温暖、外张的感觉；绿、青、蓝、紫为冷色，给人以寒冷、沉静、内缩的感觉。

　　笔触

　　指作画过程中画笔接触画面时所留下的痕迹。笔触虽为一种技术因素，但也传达出画者的艺术个性和修养，因而，也是画家艺术风格的一个组成部分。

　　[编辑本段]美术的分类

　　中国画

　　简称“国画”。指在中国民族的土壤上长期形成和发展起来的、在世界美术领域中自成独特体系的中国民族绘画。它是用毛笔、墨以及中国画颜料，在特制的宣纸或绢素上作画。按表现题材，可分为人物、山水、花竹、禽鸟、畜兽、虫鱼、宫室等画料。按表现手段和技法，可分为工笔、写意、钩勒、没骨、设色、水墨等画法。按幅面样式，可以分为立轴、横卷、册页、扇面等款式。中国画十分重视笔墨，运用线条、墨色和轻重彩色，通过钩皴点染，干湿浓淡并用，来表现客观物象的形体结构，阴阳向背；并运用虚实疏密结合和“留白”等手法来取得巧妙的构图效果。中国画的空间处理也比较自由灵活，即可以用“以大观小”法，画重山叠嶂；也可以用“走马看山”法，画长江万里。中国画物别讲示“形神兼备”、“气韵生动”，不但主张要“外师造化”，而且还要“中得心源”，中国画在画面上还题写诗文，加盖印章，将诗文、书法、篆刻融为一体。

　　西洋画

　　指区别于中国传统绘画体系的西方绘画，简称西画。包括油画、水彩、水粉、版画、铅笔画等许多画种。传统的西洋画注重写实，以透视和明暗方法表现物象的体积、质感和空间感，并要求表现物体在一定光源照射下所呈现的色彩效果。

　　油画

　　以易于油剂（亚麻仁油、**油、核桃油等）调和颜料，在亚麻布，纸板或木板上进行制作的一个画种。作画时使用的稀释剂为押发性的松节油和干性的亚麻仁油等。画面所附着的颜料有较强的硬度，当画面干燥后，能长期保持光泽。油画是西洋画的主要画种。

　　雕塑

　　“造型艺术”的一种。是雕、塑两种方法的总称。以各种可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料、制作出各种具有实在体积的形象。雕塑一般分为圆雕、浮雕两种。由于用途的不同，也分为架上雕塑、纪念性雕塑、装饰性雕塑、建筑性雕塑等。

　　工艺美术

　　美术种类之一。指具有一定美术意味的工艺品制作，既满足人们的物质生活需要，又满足人们精神生活的需要，是实用和审美的结合，技术和艺术的统一。工艺美术分为两类：①日用工艺。②陈设工艺。

　　书法

　　①中国传统艺术的一种。②写汉字的方法。中国书法根据汉字的造型规则，运用点画构成各种形态以表情达意。有正（楷）、草、行、隶、篆（大篆、小篆）等各种书体。书法美的基本因素是点画，其次才是由点画组成的结体。故书法用笔至关重要，是对提按、藏露、转折、轻重、缓急、方圆等矛盾关系的掌握和运用，须讲究指忌浮滑轻薄。就能篇而论，书法美在于字里行间气势、节奏、韵律及其所传达的意兴情绪。各种书体均讲究结构横直安排有致，顾盼呼应；布局疏密得宜，首尾连贯。

　　素描

　　一种主要以单色线条和块面来表现物象的绘画形式。通常所为锻炼绘画基本功的手段，以训练观察和表现客观物象的形体、结构、明暗、质感、量感和空间感的能力。素描亦可作为一种独立的艺术形式运用于创作。如画家王式廓的作品《血衣》，即其一例。

　　水粉画

　　用水调合粉质颜料描绘出来的图画。水粉颜色一般不透明，有较强的覆盖能力，可进行深细致的刻画。运用得当，能兼具油画的浑厚和水彩画的明快这二者的艺术效果。

　　壁画

　　绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画。分为粗底壁画、刷底壁画和装贴壁画等。壁画是最古老的绘画形式之一，埃及、印度、巴比伦保存了不少古代壁画，意大利文艺复兴时期，壁画创作十分繁荣，产生了许多著名的作品。我国自周代以来，历代宫室乃至墓室都有饰以壁画的制度；随着宗教信仰的兴盛，又广泛应用于寺观、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永乐宫，至今大量保存着著名的佛教壁画和道教壁画遗迹。）

　　漫画

　　绘画种类之一，又称讽刺画。高速画一词来源于意大利文Caricare，义为夸张，后来演变为专指具有讽刺和滑稽意味的图画，即Caricature一词。通过夸张、变形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、风趣、诙谐的艺术效果，讽刺、批评（或歌颂）现实生活中的人和事。

　　写生

　　中国画传统的术语。将描写花、木、鸟、兽等生物的绘画称为写生。如五代黄筌《写生珍禽图》。在现代通常的绘画用语中，凡是直接以实物、实景为对象进行描写，统称为写生。

　　速写

　　以迅速而准确的观察力，运用简练的线条，扼要地描画出对象的神态、形体、动作等特征的一种画法。它是培养作画者敏锐的观察力和迅速把握对象特征的概括力的重要绘画手段，也是记录生活，积累创作素材的重要手段。

　　[编辑本段]美术的概念和种类

　　美术，是以一定的物质材料，塑造可视的平面或立体形象，以反映客观世界和表达对客观世界的感受的一种艺术形式，因此，美术又称之为‘造型艺术’、‘空间艺术’。

　　在艺术分类中，美术又称造型艺术、视觉艺术、空间艺术。它是指艺术家运用一定的物质材料，如颜色、纸张、画布、泥土、石头、木料、金属等，塑造可视的平面或立体的视觉形象，以反映自然和社会生活，表达艺术家的思想观念和感情的一种艺术活动。它主要包括绘画、雕塑、工艺、建筑等类型。

　　绘画

　　绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式。它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言，通过造型、设色和构图等艺术手段，在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象，以表达作者审美感受的艺术形式。绘画种类繁多，从不同的角度可将它划分为不同的类别。从地域看，绘画可分为东方绘画和西洋绘画；从工具材料看，绘画可分为水墨画、油画、版画、水彩画、水粉画等；从题材内容看，绘画可分为人物画、风景画、静物画、动物画等；从作品的形式看，绘画可分为壁画、年画、连环画、漫画、宣传画、插图等。不同类别的绘画形式，由于各自的历史传统不同，都有着各自独特的表现形式与审美特征。中国画又称水墨画，它在世界绘画领域中自成体系，独具特色，是东方绘画体系的主流。在工具材料上，中国画是用毛笔、墨在宣纸、绢帛上作画的，它讲究笔墨，着眼于用笔墨造型。在表现方法上，中国画采用一种散点透视的方法。在画面的构成上，中国画讲究诗、书、画、印交相辉映，形成独特的形式美与内容美。油画是西洋绘画的代表，它是世界绘画艺术中最有影响的画种。

　　在工具材料上，油画是用油质颜料在布、木板或厚纸板上画成的。在表现方法上，传统的油画家采用焦点透视法作画。在画面构成上，它讲究画面景物充实，按自然的秩序布满画面，呈现出自然的真实境界。

　　雕塑

　　雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。雕塑的种类可以从不同角度来划分。从制作工艺来分，雕塑可分为雕和塑。雕是从完整而坚固的坯体上把多余部分删削、挖凿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘结性的材料联接、构成为所需要的形体，如泥塑、陶塑等。从题材来分，雕塑可分为纪念性雕塑、建筑装饰性雕塑、城市园林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陈列性雕塑。从表现形式来分，雕塑可分为圆雕、浮雕。圆雕是不附在任何背景上，可从四面八方观赏的立体雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的艺术形象。

　　工艺美术

　　工艺美术是指日常生活用品经过艺术化处理以后，使之具有强烈的审美价值的产品。我们一般把工艺美术分为实用工艺美术和陈设欣赏的工艺美术。实用工艺美术是整个工艺美术的主体和基础，包括衣、食、化、行、用的工艺品类，实用价值是这类工艺品的主要价值，审美价值是作为辅助价值存在的。这类工艺品包括经过装饰加工的茶餐具、灯具、木器家具、绣花制品、草竹编织品等等。陈设欣赏工艺品是指那些以摆设、观赏功能为主的工艺品，这类工艺品以审美为其首要价值，手工技艺性很强，实用价值已不明显或完全消失，如玉器、金银首饰、象牙雕刻、景泰蓝、漆器、壁挂、陶艺等。

　　建筑艺术

　　建筑是建筑物和构筑物的统称。是人类用砖、石、瓦、木、铁等物质材料在固定的地理位置上修建或构筑内外空间、用来居住和活动等的艺术。建筑艺术则是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。 从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。

　　《艺术概论》与创新思维能力培养的几点思考

　　<艺术概论>的学习是加强学生艺术理论修养,提高艺术理论水平的重要途径明确把握<艺术概论>课的重要性是做好该课程教学工作的前提和保障,同时<艺术概论>教学方法的不断创新又是实现学生认识艺术规律,确立正确艺术观的必然要求

金牛座幸运花：嘉德利亚兰、铃兰、红掌、金百合、黄玫瑰、金彗星、康乃馨、矮牵牛、紫罗兰、水仙、合欢花、辣椒花、海芋、马蹄莲等

其中以  牵牛花、马蹄莲   在各种与金牛相关的设计（例如珠宝）中运用最为广泛。

牵牛花，

原名：牵牛，别名：喇叭花、筋角拉子、大牵牛花、勤娘子

花语：名誉

花箴言：小鬼扮大人，装腔作势。

马蹄莲，

花语：博爱，圣洁虔诚，永恒，优雅，高贵，尊贵，希望，高洁，纯洁、纯净的友爱，气质高雅，春风得意，纯洁无瑕的爱。

金牛座（Taurus），

土象星座

守护星：金星

守护神：维纳斯

阴阳性：阴性

幸运物：圣甲虫象

诞生石：祖母绿

幸运日：星期五

诞生花：紫罗兰

幸运颜色：绿色

幸运石：翡翠、玉

幸运花：牵牛花、马蹄莲

幸运数字：6、15、24、33

2022金牛座幸运颜色

2022金牛座幸运颜色，颜色对于我们每个人来说，不是自己喜欢就好，其实颜色对我们的是有一定的影响的。是有利于增旺自己的运势的。下面一起来看看2022金牛座幸运颜色。

金牛座幸运颜色1

1、红色：红色让人感觉最热烈的颜色，象征着爱与激情;正如金牛座渴望被爱的期望。2022年金牛多接触红色，对自身的感情运势会有一定的帮助。

2、粉色：粉色表示心灵上的寄托，向往自由与洒脱;回归童真。洒脱且喜爱自由的金牛，2022年多接触粉色，有利于回归童真，做最真实的自己。

3、**：**则给人轻快、充满希望和活力的感觉;金牛座渴望摆脱束缚，追求自由。

金牛座全年运势综合分析

金牛座在2022年有升职加薪的机会，不过全是靠自己的努力才能被领导看重，若是工作不认真会有被辞退的风险，年底要提防小人。感情方面，金牛座的桃花运并不是很好，给人的感觉也不是那么的好的，但是在父母亲友的介绍相亲，因此脱单。有伴的金牛座要谨记退一步海阔天空。健康运良好，注意职业病的发生，增加锻炼。财运方面，正财偏财均良好，但是在人际关系方面会有不小的开销，可能自己花费的就是非常的多的。

虎年给金牛座的建议

金牛座是出了名的“铁公鸡一毛不拔”，非常重视金钱方面，特别爱斤斤计较。其实不要太过度重视金钱，太贪心很容易掉入陷阱中;越是抠门财运越不佳。所以2022年，金牛座可以放宽心态，对金钱顺其自然些，不要事事计较那么多，不然的话对于自己的形象的话来说其实也不是很好的。

金牛座幸运颜色2

幸运色：白色

白色也算是非常符合金牛座人的个性格，再加上是幸运色的话，对他们来说就更有意义了。对于诚恳老实的金牛座，个性上比较固执，但也会简简单单的没有心机，用白色来象征的金牛朴实的性格，最合适不过了，在2022年的穿搭上，可以多用白色装扮自己，或者引用紫色来调色，寓意着活的更加轻松。这个幸运色对于金牛座的作用还是很大的，所以非常值得期待。

2022年整体运势

2022年的金牛座或许愁容会比较多一些。因为在本年度，很多事情可能都不在你的控制范围之内，而且你缺乏一些坚定的想法。很多事情，你可能已经有所掌握，但是偶尔会因为自己想法不够清晰明了而导致很多麻烦产生，你也是很怕问题不断的，但是现状不会完全顺你的意思。你需要的是提升自己的坚定性，然后把自己的情况梳理清楚，这样的话才能挽救这一年不佳的运势。

如何赢得好运气

虽然2022年的金牛座运势很差，但是还是要勇敢的迎接面对。一定要做到懂得拒绝，不能什么三教九流的出现在生活里，都一副来者不拒的样子。这一年，你需要改变守旧的心态，以新的想法、更加积极的去面对事物会有很好的收获，咖啡色这种中性的利落色调，可以为你带来更多好运及财运，也帮助你面临各种挑战。

金牛座幸运颜色3

2022年金牛座幸运色数字 六六大顺财源广进

一、幸运数字 8

金牛座的幸运数字是8。数字8代表权利和富裕，谐音有发，财源广进的意思。在幸运数字8的庇护下，金牛座财运状况相当不错，而运势的关键词就是热情。这一年金牛座可以多留意自己的财运，对任何人任何事都应该热情一些，基本上没有钱财的压力，慷慨释放自己的善意，才能收获更多回馈。所以与8有关的瞬间，都要好好留意了。可以穿一些有关8这个元素的衣服裤子，可以适当的改变下自己。

二、幸运数字 1

1这个阿拉伯数字像一根标杆，它象征着一个全新的开始，十二星座的幸运数字是1。数字1作为所有数字的起始，是最小的自然数，它所代表的是起始和征途。一段旅途的开始，以及光明的未来前景。幸运数字寓意深刻，这个数字代表着在2022年十二星座会在新的领域开疆拓土，也能给星座们带来不少的好运。一是所有数字的开头，它可以给我们带来很多意想不到的东西以及幸运，它是万物的开头以及开始。

三、幸运数字 6

在2022年金牛的幸运数字是6。数字6，六六大顺，代表顺利，幸运，收获和喜悦的象征，在2022年里，金牛座靠自己的努力和奋斗，和不放弃的精神为自己赢得了成功，金牛座的人非常非常的努力，接下来就只需要靠运气，借助运气的助力来达成自己的目标。在这一年，金牛座一定要提高自己的工作效率，这样一来一定会顺风顺水，让成功主动向着自己走来。这个幸运数字会一直伴随着摩羯座的人，一直六六六顺下去，一帆风顺无所阻碍。

提及金牛座和摩羯座，许多人都会到内心闪出一个念头，他们两个都是那么低沉，在一起的话，会弄出什么样的火花呢？一股明显的探索欲望涌上心头，确实，这俩人的性格真有爱多相似之处了，关键是有些人说摩羯座怕金牛座，是真是假？

1墨守陈规

摩羯座自身已经是一个很单调的了人，在感情里的主要表现也是呆板！应对比我们更为死板的金牛座，摩羯座可能心灵是极其恐惧。在他们眼中，金牛座是一个对于生活墨守陈规的星座，不是因为她们内心深处欠缺中进行，反而是墨守陈规，若都是生活对她们勉励，也可以增强内心深处的欲望。可是摩羯座并不是这种人，他们都是很爱打拼的人，尤其是在在事业上主要表现更为突显。

2怕被套牢

应对这样一个安于现状的金牛座，摩羯座生怕自己就会被危害。由于他们一旦相逢，终将会被金牛座“股票被套”，她们共同的追求也不会在铭心刻骨上找寻满足感，更趋于日常生活里边的每一个细节，就好像是平平淡淡一样，感受来源于另一方内心深处的平稳觉得。彼此之间实际上相同之处许多，比如对工作的态度，全是兢兢业业，可是相对而言摩羯座会很有责任心一些，不容易墨守陈规。

3怕金牛座紧追不舍

在金牛座和摩羯座的匹配之中，金牛座是很积极主动的，他们对于摩羯座有一种迷之好感度。摩羯座办事向来都是随机应变的。它们从来不容许，自身犯那么多的不正确。因此他们在面对身边的人时，一直能够表现出了十分从容淡定状态。当这种摩羯座被金牛座碰到时，一直很轻易获得金牛座的好感度，会进行十分猛烈地追求完美进攻，宛然一副追不到手，决不妥协状态。

我的世界神奇宝贝召唤神兽指令大全：

/pokespawn Mewtwo：超梦；/pokespawn Rayquaza：裂空座；/pokespawn Groudon：古拉顿；/pokespawn Mew：梦幻；/pokespawn Dragonite：快龙；/pokespawn Articuno：急冻鸟；/pokespawn Moltres：火焰鸟。

 我的世界鲜为人知的技巧：

1、末影珍珠炮应该是目前这个游戏最快的水平运动工具了，但是就数值上，它距离“最快”还差得远。最高速度应该是竖直向上发射的2147483647级的激流三叉戟，理论和实测的瞬时速度均超过了10^9 blocks/tick；

2、基岩挖不掉不等于炸不掉，把恶魂火球的爆炸威力写到86万就行了。只是，记得限制好爆炸的范围，不然就算神威太湖之光来了都不见得算得动它；

3、每一条末影龙都是9个实体，但是只有一个在记录生命和位置这些信息，这意味着如果不去刻意的选择的话，命令返回的结果很容易让人误以为龙的数量是看到的9倍；

4、Mojang早在110就移除了负等级效果，然而，这个所谓的“移除”并没有打扫干净，结果就是跳跃提升、漂浮依然存在负等级（虽然在effect这里是128~255级）特性。不过，这种特性只要退出重进一下就没了。

日食

（Øtienne Leopold Trouvelot/纽约公共图书馆）

虽然曾经被认为是一个邪恶的预兆，但日食有助于塑造人类历史——特别是一些日食，有助于引导哲学家和科学家更好地理解天空和我们宇宙中真正的地方。

这里是10次日食倒计时，它改变了科学。

乌加里特日食-叙利亚公元前1223年。

（美国宇航局）

是3000多年前天文学家在美索不达米亚观测日食的最早天文记录之一。事实上，除了古巴比伦人、亚述人和古中东其他人收集的其他观测资料外，它们是任何种类的最古老的科学记录。

在当时，占星家认为日食、彗星和其他天体事件可能影响地球上的人类事件，尤其是国王和帝国的命运。但他们为了占星术而进行的观测也标志着人类在走向现代科学的道路上所采取的最早的已知步骤。

中东地区最早的已知日食观测记录是乌加里特日食，这是上世纪40年代在叙利亚城市乌加里特发现的一块粘土碑上用楔形文字书写的。

根据1989年发表在《自然》杂志上的一项研究，碑上的文字描述了公元前1223年3月5日发生的日全食。，当乌加里特是亚述帝国的一部分时，

的观测指出，在日食造成的黑暗中，星星和火星是可见的：“在新月的那天，在希雅月，太阳蒙羞了，在白天就下山了，在火星的参与下，

安阳日食-中国公元前1302年，

（巴别斯通）

多年来，乌加里特平板被认为是描述公元前1375年发生的日食。，这将使它成为已知最古老的日食观测。

，但由于乌加里特石板现在被认为是指公元前1223年。，公元前1302年在中国中部安阳市对太阳的观测，现在被认为是现存最早的日食记录。

是用一个古老的中国文字写的，它被刮在一块扁平的龟甲碎片上，“甲骨文”是这一时期数千件考古遗迹中的一件，后来人们相信它们是神奇的，有助于预测未来。

观测结果表明“三个火焰吞噬了太阳，看到了大星星”，研究人员将其解释为对三个明亮的日全食的描述日冕中的气体流，只在日食期间才可见。

1989年，美国宇航局喷气推进实验室（JPL）的天文学家利用安阳观测和同期的月食观测，确定了远古日食的确切日期为公元前1302年6月5日。

JPL研究人员然后在一个计算机模型中利用这些信息显示，自公元前1302年以来，由于潮汐摩擦，地球的自转速度略微减慢了00047秒，这是由于月球在地球最外层凸起处的引力拖拽对旋转的地球造成的阻力，公元前585年，

（JMynde）

根据古希腊历史学家希罗多德的说法，米利图斯的哲学家、天文学家和数学家泰勒斯预言了公元前6世纪发生在小亚细亚的日食

，尽管人们对这一说法的准确性存在相当大的怀疑，现代天文学家计算，如果它像希罗多德所说的那样发生，那么它很可能是公元前585年5月28日在中东地区可见的一次日食。

希罗多德还报告说，日食发生在美第斯人和利甸人在安纳托利亚的哈利斯河旁的一场战斗中，这是一场罪恶的战斗

哈雷还公布了一张预测日食路径的地图，并呼吁天文学家和公众对这一事件进行自己的观测。

哈雷自己在一次不同寻常的日食上观测到了这一日食，结果是一次来自伦敦皇家学会大楼的环形日食城市里晴朗的早晨：“在太阳完全被遮住的几秒钟前，人们发现月亮周围有一个发光的圆环，其宽度大约是一个数字，或者说是月亮直径的十分之一。”

在活动期间，哈雷的预测是手工计算的，只差4分钟，距离约18英里（30公里），

贝利的珠子-苏格兰，1836

（Takeshi Kuboki）

埃德蒙·哈雷在1715年的观察也首次记录了一种称为贝利珠子的现象的出现-出现的明亮的光点当太阳消失在暗月的边缘时，

哈雷也找到了产生这种现象的正确原因：月球可见边缘山间的山谷，当山峰处于黑暗中时，瞬间被光淹没：“……这种现象的出现没有其他原因。”但是月球表面的不平等，在月球南极附近有一些升高的部分，通过它的插入部分，那极细的光丝被截获了，”哈雷写道。

同样的现象是英国天文学家弗朗西斯·贝利在1836年苏格兰的一次日食中观察到的，尽管哈雷早在100多年前就注意到了同样的效果，但这种效果后来被称为“贝利珠子”。

一个相关的效果是“钻石戒指”，如2009年日本日食中所示，这是当只剩下一颗“珠子”时所看到的最后一道闪光。

北欧，1851年

（朱利叶斯伯克夫斯基）

1851年7月28日发生在北欧的日全食，创造了日食科学的多项第一。这是英国皇家天文学会（RAS）进行国际考察的第一次日食，也是许多其他欧洲国家的天文学家进行的考察。1851年日食的

记录包括英国天文学家乔治对太阳上层大气色球的第一次观测艾瑞是瑞典RAS探险队的一员。

艾瑞第一次想到他看到了太阳表面明亮的“山”，但后来天文学家发现，他看到的是一种叫做“针状物”的明亮气体的小日珥，这种气体使色球看起来参差不齐

1851年日食的著名记录是由另一位去挪威的RAS探险队成员John cruch Adams所作的，他在几年前根据天王星轨道上的偏差。

“日冕的出现，在一道冰冷的神秘光中闪耀，在我的脑海中留下了一个永远无法抹去的印象，一种不自觉的孤独和不安的感觉涌上心头。在日食的早期，一群干草人一直在欢笑着，兴高采烈地聊着他们的工作，现在他们坐在地上，坐在望远镜旁边的一组人里，怀着最大的兴趣注视着正在发生的事情，保持着深深的沉默。“乌鸦是我身边唯一的动物；它似乎很困惑，在地上不确定地来回鸣叫，”艾里在一篇题为《1851年7月28日日全食的记述》（Account of the Total Eclipse of the Sun on 1851，July 28，as obseried at Gottenberg at Christiana，and at Christianstadt）的研究报告中写道，发表于1851年11月。

1851事件还产生了第一张日食照片，如图所示，由尤利乌斯Berkowski在普鲁士的Konig erg皇家天文台拍摄，现在是俄罗斯的加里宁格勒。

氦的发现-印度，1868

（NASA）

“1868年8月16日，法国天文学家朱尔斯·詹森在印度东部城市贡图尔的日全食期间拍摄了太阳光谱照片。在使用新发现的光谱学分析照片时，詹森注意到太阳光谱**部分有一条亮线，这表明太阳大气中存在一种未知的气体，以及普通的氢。

起初，詹森认为亮线是由钠元素引起的。但在詹森发现后的几个月内，英国天文学家诺曼·洛克耶在普通日光的光谱中发现了同一条线，并指出它与任何已知的元素都不对应。

洛克耶把新发现的元素称为“氦”，用希腊语中的一个词来形容太阳，赫利俄斯。

虽然在恒星内部很丰富，但氦在地球上是稀有的。它比大多数气体轻得多，很容易逃逸到上层大气，并从那里进入太空。

在被天文学家在太阳下发现后，氦在地球上一直不为人所知，直到大约30年后，苏格兰化学家威廉·拉姆齐在一块铀矿石中发现了这种气体的沉积物，这是由于较重元素的放射性衰变。

这张美国宇航局的显示了太阳在由氦原子激发的紫外线波长中。

爱因斯坦的日食-非洲和南美，1919年

（亚瑟·埃丁顿）

阿尔伯特·爱因斯坦的广义相对论，在1907年到1915年间发展起来的，作出了一个惊人的预言：光线受到重力的影响，结果，光线通过空间中的一个大物体，如太阳，会被折射或弯曲。

，但爱因斯坦理论的第一个证明要到1919年，在观测到一次日全食之后从非洲和南美洲都可以看到。

英国天文学家阿瑟·艾丁顿和弗兰克·沃森·戴森前往非洲西海岸的普林西比岛，对于这次事件，

他们通过精确测量金牛座中的透明星团明亮恒星的精确位置为日食做了准备，他们计算出这些恒星将位于1919年日食的路径上。

武装着透明星团的“真实”位置，埃丁顿和沃森·戴森随后在普林西比月全食期间拍摄了这些恒星的照片。他们的照片显示，来自透明星的光在接近太阳时确实是“弯曲”的，这导致恒星出现在与他们的真实位置略有不同的地方，正如爱因斯坦所预测的那样。

观测了后来的日食，如1922年的非洲、印度洋和澳大利亚日食，帮助证实了埃丁顿的观察和爱因斯坦的引力和光理论