日本皇族周瑜为何在演义中被丑化？周瑜的道理有多厉害？

2008年，曹操南下夺取荆州，曹、刘、全面争夺荆州，由此发生了历史上著名的赤壁之战。当时曹操得到荆州后，从江陵出发，沿江东行，水陆并进。曹操又诏孙权曰：“今水军八百人，引兵入吴。”意思是劝孙权早点投降。孙的书分发给县令，震惊了群臣。张昭等人都主张会议投降。鲁肃悄悄告诉孙权，凡是主张投降的，都是出于私利，不应该服从。有人建议孙权立即召回周瑜。周瑜从鄱阳湖归来后，严厉批判投降派，坚持与曹作战，并分析了曹对抗孙权的实际情况，促使孙权最终决定联合刘、曹作战。也就是说，鲁肃、诸葛亮、周瑜分别对孙权和抗曹起了促进作用，而周瑜对孙权和抗曹起了关键作用。只有周瑜明确表示可以抵抗以张昭为首的投降派。周瑜表明，在关键时刻，他的政治头脑是常人无法相比的。

在军事行动上，周瑜既是吴郡总督，又是联军和赤壁之战的总指挥，而诸葛亮只是一个参与者。孙连军能赢的原因有很多。没有人能享受到这份荣誉，但周瑜作为主帅，无疑是赤壁破曹的第一功臣。要说第二个英雄，应该是黄盖。因为诈骗和火攻都是他提出来的，是他在周瑜的指挥下实施的。诸葛亮在这场战役中发挥了什么作用，历史上从来没有记载。《诸葛亮传》只描述了他离开吴军，到了刘备那里后，和东吴“拒曹公”。在《浪漫史》年，孔明在赤壁之战中非常活跃，他无法击败他的聪明绝招。他借奇草船之箭，借七星坛之东风，祭天。他在《火攻》也取得了一些成绩。他似乎是破曹的关键人物，但这些描述只是文学创作。

《演义》写之前，学者们对周瑜在赤壁之战中的表现评价很高。苏轼《念奴娇——赤壁怀古》赞《三国与周郎》:想起公瑾，小乔在结婚之初有一副波澜壮阔的样子。羽毛黑带围巾，笑着，强攥消失了。唐代诗人对周瑜的赞美有其历史合理性，他们将周瑜的贡献归结于赤壁破曹。历史上的周瑜，他的传记中专门谈到他“在性学上的伟大成就”，心胸不狭隘，颇得人心。老兵程普认为自己老了。他曾经欺负过周瑜，但周瑜一直不管。后来终于发自内心地佩服他，对人说：“你要是和周的公交朋友，你要是喝了就不觉得醉了。”曹派去游说周瑜，但蒋干看出周瑜野心勃勃，一时不能开口。回去就说周瑜“宽宏大量”，愿意俯首称臣。作为东吴的开国元勋，周瑜和孙策是兄妹，吴夫人也称孙权为“兄如兄”，在东吴有很高的声望。但他始终重视吴的事业，心胸开阔，不摆架子，率先实行部长节，尊重孙权。他精通音乐，吴人有“爱错音乐”的美誉，可见他的日常作风也是平易近人。

为什么《周礼》和《于慧》在爱情和历史上差别那么大？这既是文学艺术创作中塑造人物形象的需要，也是刘政治倾向的支撑。从文艺创作的角度来看，降级的目的是为了赞美和彰显诸葛亮的智慧和才华。据史书记载，诸葛亮出山前为刘备分析天下形势，显示了非凡的智慧。出山后，只给孙权的智力刺激留下了鲜明的印象，充分展示了自己的才华，直到刘备病逝，管理蜀国，南征北伐。但《三国演义》整个创作脉络都是以刘备集团为背景，诸葛亮是小说的关键人物。诸葛亮出山后，遇到了赤壁之战这样的重大军事行动。如果不突出他的才华，就不符合小说的创作意图。为了显示自己的才华，历史上没有证据，所以他创作了大量的小说，发挥自己的文学想象力和创造力，把周瑜作为反派和陪衬，以显示诸葛亮的智慧和才华。只有通过镇压周诸葛亮的形象才能在赤壁之战中得以确立。

但南宋以后，三国故事的特点是扶刘反曹，贬吴，这在宋元平话中体现得很明显。南宋时期，江北处于多民族统治之下，南宋处于一隅，与蜀国的情况十分相似。刘备作为汉高祖之后的正统继承人，元朝为蒙古人建立的国家，当然更容易被汉人接受。罗贯中生活在元末明初，即刘被贬曹、吴时期。

总之，无论是从政治抱负还是人才方面，周瑜都是三国时期的杰出人物之一。孙增说“孤家寡人不是皇帝”。他评价周瑜说：“公瑾勇猛善战，破了孟德，开了荆州，却难成大器。”陈寿认为，“周瑜、陆素坚专断，皆优之。”这些评论都是准确的，可惜周瑜英年早逝，否则刘备很难在荆州立足，诸葛亮以后也未必那么有名。

对于周瑜，首先要区分正史与三国演义之间的差异。历史上的周瑜和演义中的相差甚远。

1 赤壁之战中，主要是周瑜在统领军队与曹操作战。尽管正史对于此战介绍的十分模糊。但是周瑜的统帅地位不可忽视。

2 周瑜的性格完全不是气量狭小。周瑜的老同僚程普对他的评价是，与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。程普原先很看不起比自己小很多的周瑜，但是周瑜仍然毕恭毕敬，久而久之，程普改变了自己的看法。

3 关于周瑜和诸葛亮的关系，其实两人在历史上接触不多，而且是各位其主。赤壁之战前，诸葛亮作为使者拜访东吴，促成孙刘联合，而周瑜的想法亦是如此。赤壁之战后，诸葛亮返回荆州，而周瑜死在备战的途中。此后诸葛亮也未来吊丧。

4 周瑜的优点有很多，第一是很帅。和孙策二人共娶大小乔。第二是周瑜精通音律，有云，曲有误，周郎顾。

综上，本人非常喜欢周瑜，但是天妒英才，周瑜是个典型的鹰派人物，若是周瑜不死，天下三分未可知。

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。

生平与功绩

181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世一千石（即俸禄为一千石粮食）。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛珪去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年叔父去世，诸葛亮和弟弟诸葛均移居南阳郡。地点在今河南南阳城西卧龙岗；一说在当时可能属于南郡的湖北省襄樊市隆中西。虽从事农业耕种，仍志向远大，自比管仲、乐毅。后与徐庶，崔州平、孟公威、石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽、庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。

207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实加以艺术描写，遂成为儒家传统社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘联盟建立。使得赤壁之战中，刘备协助孙权大败曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘备入蜀，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入蜀，改命关羽负责荆州防务。

诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信，推行屯田政策，改善民族关系。221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主张。

诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区（即今云南、贵州和四川的南部）少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。

建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为张郃所败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。建兴十二年（234年）诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，享年54岁，归葬定军山。

诸葛亮还发明了孔明灯、手推车（木牛流马）和改良连弩，能同时发射十箭。传说中他还于南征时发明了包子以代替祭祀用的人头。

武侯祠

诸葛亮死后由多个地方修建武侯祠纪念武乡侯诸葛亮。全中国目前尚保存九处武侯祠，其中最著名的有四川成都、河南南阳、陕西汉中市勉县、汉中市城固县武侯祠。

世俗文化中的诸葛亮

由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身。他的隆中对、火烧博望、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、六出祁山（挥泪斩马谡、空城计）等故事家喻户晓。

现有“事后诸葛亮”一说，意思是事后聪明；“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”形容集体智慧的伟大。

诸葛亮的扮演者

在各种地方戏剧中不计其数的人扮演过诸葛亮。其中比较著名的有：

京剧老生马连良

李法增在电视连续剧《诸葛亮》中扮演诸葛亮。

唐国强在电视连续剧《三国演义》中扮演诸葛亮。

著作

西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。

明王士骐撰《武侯全书》

清张澍撰《诸葛忠武侯文集》

《隆中对》

《悼周瑜》(亮本传及瑜本传未见，唯演义有载，恐非亮作，当为罗贯中之艺术添加）

《前出师表》

《后出师表》（《后出师表》疑为后人伪作，陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传诸葛亮后出师表辨证》(全文)加以考证。）

《诫子书》

《诫外甥书》

《将苑》（又名心书，多数学者认为非诸葛亮所作，多为后人托诸葛之名而作）

《马前课》（绝非诸葛亮著作）

《便宜十六策》

后人评价

陈寿在《三国志·诸葛亮传》的后面称他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”

尚驰《诸葛武侯庙碑铭序》所说“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。”[《唐文粹》]

吕温《诸葛武侯庙记》说，诸葛亮“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”[《唐文粹》]

唐朝著名诗人杜甫曾作名为《蜀相》的七言律诗表达了其景仰之情，诗曰：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝赵藩所作，此联曾引起毛泽东等重视。

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

鲁迅先生在《中国小说史略》中批三国演义中的诸葛亮：状多智而近妖。

配偶、子女及后裔

配偶

根据《三国志》引《襄阳记》的记载，诸葛亮的妻子是名士黄承彦的女儿黄氏。黄承彦知道诸葛亮在考虑娶亲，就对他说：“我听说你正在挑选老婆。我有一位相貌丑陋的女儿，生得黄头发黑皮肤，但是才能和你相匹配。”结果诸葛亮答应了，马上把黄氏迎娶过来。当时的人把这件事当作笑谈，乡间有句谚语说：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

黄氏亦有一名作「黄月英」。

子女

诸葛乔：诸葛亮嗣子，诸葛瑾过继给诸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。

诸葛瞻：（西元227年—263年）字思远，17岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职。西元261年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。西元263年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在陈前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来使。在绵竹与魏军决战时，由于寡不敌众，壮烈战死。

诸葛怀：诸葛亮幼子，晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。经查访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老于家。晋帝同意了他的请求。

诸葛果：诸葛果，诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观，古老相传，诸葛果在这里修行和成仙升天。

诸葛亮流传有〈诫子书〉：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”。

后裔

根据古代史料，有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。

现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。

诸葛亮后裔聚居浙江是从其第14代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的。五代时的寿昌即今浙江建德。诸葛利生子诸葛青，诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到泉麓村。泉麓村现属兰溪市，现该村有109户569人，其中450人是诸葛氏后裔。诸葛青之次子诸葛承枯的后代从寿昌迁到石鼓坂脚，石鼓坂脚即今浙江省建德县李家镇石鼓村，现那里有诸葛后裔292人。诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到浙江省龙游县华龙村定居，目前这里有诸葛后裔49户230人。诸葛青的三子诸葛承载的后代于南宋时迁居到浙江高隆定居，高隆之名，取诸葛亮高卧隆中之意。高隆即今兰溪市诸葛镇。诸葛后代散居在高隆周围的7个村落生息繁衍，到了明朝人们便开始称高隆为诸葛镇了，这个称呼一直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方，现已成为诸葛后裔的活动中心。

诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。

曹操的资料

汉魏间政治家,军事家,诗人字孟德,小字阿瞒 沛国谯(今安徽亳县)人父曹嵩,是宦官中常侍曹腾 的养子曹操自幼机警有智计,好游荡任侠20岁时,举 孝廉为郎,授洛阳北部尉,执法严厉,不避豪强黄巾起 义爆发后,拜骑都尉,参与镇压起义军初平元年(190), 参与关东州郡讨伐董卓,开始建立自己的武装此后与 陶谦,吕布,袁术等连年互相攻战,实力逐渐壮大建 安元年(196),迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌,拜 司空,封武平侯自此建立了"挟天子以令诸侯"的政 治优势建安五年,官渡一战,击败袁绍,此后即逐步 统一了北方广大地区,结束了中原地区持续达20年之久 的战乱建安十三年,拜丞相,南征荆州,在赤壁被孙 权,刘备联军击败,三国鼎立形势初步形成建安十八 年,封魏公,二十一年,进封魏王二十五年正月,病 逝于洛阳曹丕称帝后,追尊为魏武帝

曹操对文学,书法,音乐等都有深湛的修养他的 文学成就,主要表现在诗歌上,散文也很有特点

曹操的诗歌,今存不足20篇,全部是乐府诗体内 容大体上可分三类一类是关涉时事的,一类是以表述 理想为主的,一类是游仙诗

与时事有某种关联的作品有《薤露行》,《蒿里行》, 《苦寒行》,《步出夏门行》等《薤露行》,《蒿里 行》二诗,作于建安初年前一篇反映何进谋诛宦官事 败,董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又 各怀野心,互相杀伐,在内容上紧相承接诗篇以简练 的语言,高度概括地写出了这一段历史过程,因此被誉 为"汉末实录,真诗史也"(钟惺《古诗归》)尤其 可贵的是,在《蒿里行》诗中他以同情的笔调,写出了 广大人民在战乱中所罹的深重苦难:"铠甲生虮虱,万 姓以死亡,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念 之断人肠"《苦寒行》作于建安十一年征高□时,诗 篇描写冬日太行山区的酷寒,荒芜,险峻,形象生动,同 时也写出了诗人内心的复杂感受《步出夏门行》作于 建安十二年征三郡乌桓时该诗包括"艳"(前奏)及四 解"艳"着重写了诗人出征时的复杂心情一解"观 沧海",写进军途经碣石时的观感;二解"冬十月",三 解"河朔寒",写归途中见闻;四解"龟虽寿",写取得 了这场重要战役胜利后的思想活动其中"观沧海"描 写大海景象,"秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其 中;星汉灿烂,若出其里",气势磅礴,格调雄放,映衬出 诗人包容宇宙,吞吐日月的阔大胸怀"龟虽寿"以一 系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:"老骥 伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已"这是诗人贯 彻终生的积极进取精神的真实表白

以表述理想为主的诗歌有《度关山》,《对酒》, 《短歌行》等前两篇写诗人的政治理想他设想的太 平盛世是儒法兼采,恩威并用的贤君良臣政治这在汉 末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的 《短歌行》的主题是求贤,以"山不厌高,水不厌深,周 公吐哺,天下归心"等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人 才,以冀成其大业的心情游仙诗有《气出唱》,《秋胡行》等曹操是不信 方士神仙之说的,所以他写这些诗当别有所寄,不能据 此把他与秦皇,汉武的求仙等量齐观在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华,不尚藻饰它 们以感情深挚,气韵沉雄取胜在诗歌情调上,则以慷 慨悲凉为其特色慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同 基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突 出在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规, 而是有所发展如《薤露行》,《蒿里行》,在汉乐府 中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容曹操开 创了以乐府写时事的传统,影响深远建安作家以及从 南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都 可以说是这一传统的继承和发扬

曹操的散文多是应用性文字,大致可分表,令,书 三大类其代表作有《请追增郭嘉封邑表》,《让县自 明本志令》,《与王修书》,《祀故太尉桥玄文》等 这些文字的共同特点是质朴浑重,率真流畅,写出了曹 操的独特声口如《让县自明本志令》,自述大半生奋 斗经历,分析当时形势,剖析自己的心志,其中"设使 国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王"等语,写得极 其坦率而有气魄从东汉以来,散文出现了骈化的趋势, 至汉末而渐显;一般散文作者开始讲求对偶,注重用典 而曹操以其平易自如,质实明练的文体,在当时独树一 帜鲁迅曾称赞曹操是"改造文章的祖师"(《魏晋风 度及文章与药及酒之关系》)

曹操在文学上的功绩,还表现在他对建安文学(见建 安七子)所起的建设性作用上,建安文学能够在长期战乱, 社会残破的背景下得以勃兴,同他的重视和推动是分不 开的刘勰在论述建安文学繁荣原因时,就曾指出"魏 武以相王之尊,雅爱诗章"(《文心雕龙·时序》)事 实上,建安时期的主要作家,无不同他有密切关系曹 丕,曹植是他的儿子,"七子"及蔡琰等,也都托庇于 他的荫护可以说,"邺下文人集团"就是在他提供的 物质条件基础上形成的;而他们的创作,也是在他的倡 导影响下进行的 曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏 武帝集》30卷录1卷,《兵书》13卷等十余种,然多已亡 佚,今存者唯《孙子注》明代张溥辑散见诗,文等145 篇为《魏武帝集》,收入《汉魏六朝百三家集》中丁 福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作 品略多于张溥辑本1959年,中华书局据丁福保本,稍 加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》, 《曹操年表》等,重新排印为《曹操集》有关曹操作 品的注释,主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》,北京大 学出版组1925年版,人民文学出版社1958年校正重排,改 称《魏武帝魏文帝诗注》

曹操的儿子太多了，就目前有记载的如下：

长子是曹昂，在宛城之战时战死

第二子是曹丕

曹昂，字子修，操长子，丰愍王，张绣叛乱时战死。

曹铄，操子，相殇王。

曹冲，字仓舒，操子，邓哀王。

曹据，操子，彭城王。

曹宇，操子，大将军，燕王。

曹林，操子，沛穆王。

曹衮，操子，少好学，中山恭王。

曹玹，操子，怀王。

曹矩，操子，范阳闵王。

曹干，操子，赵王。

曹上，操子，临邑殇公子。

曹勤，操子，刚殇公子。

曹乘，操子，谷城殇公子。

曹整，操子，叔父绍继子，郿戴公子。

曹京，操子，灵殇公子。

曹均，操子，叔父彬继子，樊安公。

曹棘，操子，广宗殇公子。

曹徽，操子，叔父玉继子，东平灵王。

曹茂，操子，乐陵王。

曹彰，字子文，操子，少善射御，膂力过人，越骑将军，任城威王。

曹植，操子，陈思王。

曹熊，字子建，操子，萧怀王。

曹丕，字子桓，曹操太子，文皇帝。

孙权

（182—252）即吴大帝。三国吴国建立者。字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，父坚为长沙太守，兄策结交江淮世家，据江东六郡。东汉末，继其兄据有江东，在鲁肃、周瑜辅佐下，治理属地。建安十三年（208年）联合刘备，大败曹操于赤壁。后吴蜀争霸，于彝陵之战中大败刘备。黄龙元年(229年)即帝位于武昌（今湖北鄂城），国号吴。不久迁都建邺（南京）。曾派船队航海至夷州（今台湾）。设农官，实行屯田，发展生产。但赋役繁重，刑法严峻，人民不断起义反抗。

周瑜出身官宦世家。190年，孙坚出兵加入讨伐董卓联军，将其家人徙至舒，周瑜与其同年的孙策成为好友，更借大宅给孙策住，二人情如兄弟。不过，周瑜从父就任丹杨太守，周瑜也一起跟随。

孙策丧父后，经过多年在袁术下打并，终於能起兵发展，正要东渡历阳入吴时，书信报知周瑜，周瑜立刻起兵响应，孙策高兴的说:「吾得卿，谐也。」随后帮助孙策攻克横江、当利、秣陵、曲阿，打败笮融、薛礼，将刘繇赶走，发展极快。后来孙策亲自进攻山越，命周瑜回师丹杨。不久，袁术派其弟袁胤代替周瑜从父为丹杨太守，袁术本想招揽周瑜，但周瑜认为袁术终无所成，别请辞回巢长。198年，再投孙策，孙策亲自迎接，被任为建威中郎将， 发二千人为周瑜部曲，赐军马五十匹、大屋，赠赐无人能比。

周瑜身於庐江练兵，出备牛渚，后再领春谷长。不久，孙策发兵攻荆州，以周瑜为中护军，领江夏太守（江夏并不是孙军领下），攻克皖。同一时期孙策与周瑜娶了桥公的两位女儿，孙策对周瑜笑说：「桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。」两人关系更进一步。后再进逼寻阳，大破刘勋，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。

200年，孙策遇刺，临终前将权力交给弟弟孙权。周瑜奔丧还吴，并与张昭一起共同辅佐孙权。同期，曹操打败了袁绍，要求孙权送子质到曹营，孙权与周瑜及其母商议，周瑜坚拒，其母也支持周瑜的决定，并要孙权对周瑜以兄视之。206年 ，周瑜督孙瑜等讨伐麻、保两处贼兵，俘虏万多人，后还守官亭。后来江夏太守黄祖遣将邓龙领千人进柴桑，周瑜追讨击，生擒邓龙。208年春天，孙权讨伐江夏，周瑜任命为前部大督。

同年秋天，曹操率军南侵，占领荆州，曹操向孙权进逼。大军压境之际，孙权的大臣们出现了主和、主战两派。鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜回到身边帮助，周瑜别对孙权分析道：「操虽讬名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负於船楫乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。」孙权受到鲁肃的激将法，又听过周瑜的详细分析，决意开战。

孙权别命周瑜及程普等领三万人抗曹，途中在赤壁两军遇上，曹操军因有疾病，又不习水性，初战便败退，曹操引军至江北。周瑜便与联盟刘备军在南岸设营，相方对持。周瑜部将黄盖建议用火计将曹军打败，周瑜认为可行，命黄盖诈降。曹操果然中计，船舰全被烧毁，曹操北还南郡，此战史称赤壁之战。

周瑜与程普乘胜追击，发兵南郡，与曹营大将曹仁隔江对持。周瑜遣甘宁先攻夷陵，曹仁也分兵围攻。甘宁向周瑜告急，周瑜用吕蒙之计，留凌统守后，自己就与吕蒙前往解救，甘宁之围解决后，即引到北岸。周瑜亲自率军进攻，但右胁被流矢所伤，伤势严重，引军撤退。曹仁闻得周瑜伤得不能起来，亲自督军到周瑜阵前，周瑜起身乃行到军营激厉士气，曹仁见状便撤退。经过差不多一年的时间，南郡终於被攻克。孙权别拜周瑜为偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。同时周瑜献美人计想分化刘备阵营，但孙权不用。

210年，周瑜提出征伐西蜀的方案，孙权答允，但就在赶回驻地江陵准备出征的路上时得了重病，最终卒于巴丘，时年36岁。孙权亲自穿上素服，左右皆感动。

周瑜死后葬于家乡安徽庐江城东侧。

特徵

周瑜年少时而有才学，壮有姿貌。为人心胸开阔，以谦让服人，孙军中众人皆与他为友，但程普因年龄长於周瑜，数次侮辱周瑜，不过周瑜每次都忍下，程普开始对周瑜改观，更与周瑜一起共饮。他也十分亲切，扬州百姓都用对一般男子的称呼，称孙策与周瑜为孙郎与周郎。周瑜精音律，虽然酒过三巡之后，如果音乐有误，他必会回头一看，所以有「曲有误，周郎顾」一说。

孙权虽视周瑜为兄长，但周瑜从不居功自傲，对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。对孙家极为忠心，曹操曾派名士蒋干游说周瑜投降，但被周瑜拒绝了。

家庭

曾祖父

周荣，在章、和二帝时任尚书令

祖父

周景，少以廉洁能干见称，初被察为孝廉，辟公府。后为豫州刺史，李膺、荀绲等为从事，更迁至尚书令，登为太尉。

父亲

周异，为洛阳令。

周尚，周瑜从父，官至丹杨太守。

妻

小桥，桥公之女，大桥妹妹，生得国色天香。

子女

周循，周瑜长子，妻为公主，官拜骑都尉，有周瑜之风，早卒。

周胤，周瑜次子，初为兴业都尉，妻为孙家宗女，屯於公安，封都乡侯。后因罪徒庐陵郡，病死。

周氏，周瑜之女，嫁给太子孙登。

侄子

周峻，周瑜兄之子，因周瑜功，任为偏将军，领吏士千人。

评价

三国志评曰:「曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。」

孙策:「周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。」

程普:「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」

蒋干:「雅量高致，非言辞所闲。」

刘备:「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」

孙权:「公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！」、「孤非周公瑾，不帝矣。」

当时之人:「曲有误，周郎顾。」

文艺作品中的周瑜

《三国演义》

罗贯中的小说《三国演义》中的周瑜足智多谋，但最让读者印象深刻的特点是气量狭小。由于认识到了刘备对江东未来的威胁，在赤壁大战期间屡次试图杀死诸葛亮，还有一次试图杀死刘备。大战之后又多次想铲除刘备的势力，反而被诸葛亮“三气周瑜”，气得吐血而亡，临死前感叹“既生瑜、何生亮”。今人常用“瑜亮情结”来形容两大高手不得不对决的情形。

司马懿早年任文学掾，后任主簿，是曹操帐下谋士之一，但并不出名。后来司马懿协助曹丕代汉，出谋五路伐蜀，开始崭露头角，在曹丕病逝前成为顾命大臣。曹睿继位后，司马懿主动请命去防御魏国西部，后因蜀国马谡的反间计一度被废，但面对诸葛亮的北伐强攻，魏国不得不再次启用司马懿。司马懿多次败于诸葛亮，于是采用闭门不战的策略防守，直至诸葛亮病逝。曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。司马懿受曹爽排挤，于是发动政变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后导致晋朝代魏的发生。司马懿被后代追封为晋朝皇帝。

刘备，蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。黄巾起义时，刘备组织义兵，随政府军剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。

关羽亡命于奔涿郡，结识刘备、张飞，情如兄弟。刘备理事待客之时，关羽侍立左右，不避艰险。徐州之战后，羽为保刘备家眷，不得以降曹，受封偏将军，受曹操厚待礼誉。但关羽终不忘本，许以立功报曹操后离去追寻刘备。白马之战中，关羽策马刺河北名将颜良于万众之中，袁军皆披靡。受封汉寿亭侯。赤壁之战后，刘备尽收荆州诸郡，封关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。刘备平定益州后，命关羽掌管荆州军政。刘备即位汉中王，又加封为前将军，假节钺。随后关羽率军北攻樊城，降于禁、斩庞德，一时间威震华夏。不久，由于后方荆州为东吴攻取，关羽军在前线作战失利，关羽最终败走麦城。在临沮突围中遭到孙权军逆击，关羽壮烈殉汉。谥为壮缪侯。

在涿郡结识刘关二人，与关羽一起从事于刘备，对待关羽如兄长。随刘备助曹操打败吕布，受封中郎将。在当阳长阪，张飞引二十骑据水断桥，阻挡曹操大军，曹军无人敢进。刘备平定荆州，加封张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。刘备入蜀，张飞与孔明溯流而上，至江州，俘巴郡太守严颜而释之。益州平定，张飞任巴西太守，不久又击败张郃的进犯。刘备进位汉中王，封张飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。后刘备伐吴，张飞本率兵万人，自阆中会江州。临行前，为其帐下张达、范疆杀之。后追谥曰桓侯。