有缘棒打不散，无缘早晚分手。
在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：
“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”
爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。
然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。
在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？
首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。
“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。
我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。
从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。
第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。
我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。
打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。
世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。
世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。
第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。
人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。
虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？
青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。
幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。
我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？
最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。
如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既
既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。
让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。
世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。
佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。
凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。
当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。
如果我现在想见你，你会抛下一切来找我吗。
如果那时候 我们都能放弃我们那些无可救药的卑微与骄傲 是否结果会更好一点
你知道吗，我一直站在你的身后，期待着有一天，你会回过头来看看我。如果有一天，你需要倾诉怀抱，需要有人为你擦去泪水，你只要回过头，你就会看到我在你的身后。
你永远是我的唯一，其他的我谁都不要。
看着你甜美的笑容，我情不自禁的笑了。
我想不是我不够爱，而是你不够坚定。
我让你负累，你让我受罪，事到如今，我已无路可退。我不想沉醉，是，我不对。你的倔强，它让我心碎!我要为你，慢慢枯萎。
我们太小，懂得太少。
爱或伤害都是活过的证据。
我的选择是爱你或更爱你，你的选择是爱我或不爱我。
说好不离开，还是离开了，永远离开了我，离开了这个世界。
曾经只是曾经，在回忆也是曾经!
有多少人、多少份感情，并不是败给了距离，也不是输给了时间，只是缺乏了一份勇敢面对的勇气，有没有爱我那么一点点。无尽的悲伤，就点到为止。
因为得不到，所以选择放弃。有些爱不是强求得来的。
一个拥抱的距离，恰恰是我对的思念冻结之时。
一个人，只要不想再要，就什么都可以放下。
谢谢你的冷漠，让我知道没必要再默默守候。
我以为我真心去喜欢一个人，他就会被我的真心打动，但我却不知道，真心被打动的只有自己罢了。
我以为，只要很认真地喜欢，悲伤的个性签名就可以打动一个人。却原来，我只是打动了我自己。
我以为我真心去喜欢一个人，他就会被我的真心打动，但我却不知道，真心被打动的只有自己罢了。
想不开就不想，得不到就不要，自己难为自己，何必呢
就算是我堕落也不允许你堕落。
不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有别人没有的乐土。
别跟我矫情你没资格好吗宝贝。
爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难!
一个男人接近一个女人，多多少少有点目的。
一个人，只要不想再要，就什么都可以放下。
一个拥抱的距离，恰恰是我对的思念冻结之时。
一颗心，一段情，一句好，我爱你。
一曲倾城悲歌，曲终人散。
只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
只要你，只想你，只爱你，只有你，够了。
以为你找到了幸福 我去感到好无助 只能笑笑去祝福 偷偷掉着泪。
想象归想象永远不可能是现实。
谢谢你拒绝我的真心你让我懂。
也许上帝让你在遇见那个合适的人之前遇见很多错误的人。
夜空有那么多的星星，但是我一直找不到我心中最亮的那颗。
因为得不到，所以选择放弃。有些爱不是强求得来的。
谢谢你的冷漠，让我知道没必要再默默守候。
我想将你放下，也许，这对我们来说，是最好的结局吧!
我一直等、一直等、等到你发觉身后一直有个我。
若这一刻我竟严重痴呆，根本不需要被爱。
如果鉨不懂硪的难过，就请把我失落，一笔带过。
离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
等一个世纪想与你沉沦，只是我自作多情。
班加罗尔的泪洒满巴黎，巴塞罗那的雪覆盖东京。
暧昧的空气在你的渲染，于我们之间经久不散。
爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难!
只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
我想不是我不够爱，而是你不够坚定。
我伪装的好不好，即使难过对着你还是会微笑，你知不知道那样会多痛。
我爱你，不是因为你是什么人。而是，我在你身边能成为什么人。
为何一眨眼，画面切割的瞬间，所有誓言被海冲刷成谎言。
微笑总比流泪强，这算不算伪装
谁说有一种爱叫做放手，我再也不相信爱情了。
我和你，一步之遥;我既无法上前一步，陪伴你左右;也无法退后一步，重新找回朋友的支点，只能静静地看着你，默默地祝福你。
表白失败后的伤感句子_伤感的句子一、越简单越伤，越爱你越为你想。
二、即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。
三、爱一个人需要勇气，因为他需要一生的守候。
四、你知道吗，我一直站在你的身后，期待着有一天，你会回过头来看看我。如果有一天，你需要倾诉怀抱，需要有人为你擦去泪水，你只要回过头，你就会看到我在你的身后。
五、当你不在我身边，才蓦然发觉你之于我的重要性，没有你的夜真的好寂寞，好漫长，每天想你一百遍，每一次想念都让我沉醉。
六、我让你负累，你让我受罪，事到如今，我已无路可退。我不想沉醉，是，我不对。你的倔强，它让我心碎！我要为你，慢慢枯萎。
七、我永远会记得曾和你在一起的那些日子。开心快乐幸福失落伤心痛苦的所有日子。很想你，很想你。
八、成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价，可以从中得到经验。
九、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。
十、我们的故事应该是最感人，最真实的，因为我们的相爱没有任何的原始冲动，我们是真的需要对方的呵护！
十一、那些最能干的人，往往是那些即使在最绝望的环境里，仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己，也振奋他人，不达成功，誓不休止。
十二、生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
十三、心已逝世，泪也干，不堪回想魂亦牵梦惊醒，不了情，旧事如烟挥不去亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残只道是，寻寻找觅，冷冷僻清，凄悲凉惨戚戚;却无奈，山高水长有时尽，此恨绵绵无绝期。
十四、总有一个人教会你成长，然后他独自离开。
十五、生命永远比戏剧更加戏剧，充满了出其不意的惊喜与失望。
十六、别跟我矫情你没资格好吗宝贝。
十七、很多人不需要再见，因为她只是过客而已，彼此能做的就是纪念
十九、昨夜梦回，才发现你只是我遥不可及的梦。想要快乐，只能选择离开你，尽管痛苦，却是唯一的选择。爱上了和你在一起的感觉，那是一个没有终止的梦幻
二十、不用你来施舍给我的爱情，那种爱情不是我想要的。
二十一、不喜欢就请直说，别等我跟你混熟了以后你来我背后捅我一刀。
二十二、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。
二十三、戒烟容易，戒你太难。当爱恋的病毒悄然而至，当你把从我心中下载的初吻放进回收站，我决定把爱情低格，让回忆格式化。你知道我的心在哭泣吗
二十四、当你不在我身边，才蓦然发觉你之于我的重要性，没有你的夜真的好寂寞，好漫长，每天想你一百遍，每一次想念都让我沉醉。
二十五、遇见你是一种缘分，陪伴你是一份幸福。如果你想念， 我就会来到你身边，如果你愿意，我就会一生为你守侯。
二十六、命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。
二十七、光看到表白成功的幸福，谁想过表白失败的失落，尼玛表白失败过的现身！
二十八、不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。
二十九、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。
三十、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
三十一、当一切都已成风，我依然在此等候;当世界都已改变，我依然坚持最初;谁教我是个世界上最傻的人，只是知道要对自己喜欢的人好。
三十二、你说爱我又没说只爱我一个！
三十三、我非常爱你!虽然你无法体会到我的真心，但是我的心中，你是永远的唯一的爱--人!我已经学会忘了自己，却无法忘记---你。
三十四、我们太小，懂得太少。
三十五、你知道吗，我一直站在你的身后，期待着有一天，你会回过头来看看我。如果有一天，你需要倾诉怀抱，需要有人为你擦去泪水，你只要回过头，你就会看到我在你的身后。
三十六、别说我没心没肺,在你转身那一刻就已经没了。
三十七、当你陷于困惑之中，后者也学能给你更多的宽慰，毕竟我们都是平常人，平凡的一塌糊涂，不奢求刀光剑影，更不渴望风风火火。而这样的人，却在现实中被掩埋，被抛弃，被视为异人。
关于婚姻失败的伤感句子 关于婚姻失败的说说1、我只是忽然间，觉得很难过罢了。
2、离别虽然久长，而你那形象仿佛是一灿烂发亮的光点一直在我的心中闪烁。
3、如果很久以后，你还会不会怨我，像普通旧朋友，还是你依然会心疼我。
4、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
5、当你毫不怀疑地相信一个人，那么你最终有可能得到两种结果，要么得到一个值得托付一生的人，要么得到一个值得铭记一生的教训。
6、我不知道你过着怎样的生活，也没资格再厚颜无耻的挤进你的生活。
7、思想有多远，你就给我滚多远！
8、婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。
9、婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
10、婚姻需要相互的搀扶，不要丢下谁一个人去独自前行，没有了彼此的关爱，谁也挺不过沙漠的风暴。爱情需要两个人的经营，不要自私到独自喝完了共同的甘露，没有谁能忍受一直艰苦跋涉而没粮没水的旅行。
11、曾经以为分手很简单，不过是分开行走，不会再互唤昵称，不再拥抱，不能亲吻;只是，我们都忘了，如何去遗忘回忆，那些只属于我们的记忆，被一遍遍忘记，却又不停的记起。这才明白，原来爱情，不是离得开，就能不爱;原来分手，也是需要练习的。
12、婚姻是一座建筑，以爱情为原料的婚姻是一幢漂亮的别墅;以金钱为原料的婚姻是一间用钞票砌成的纸房子，经不起风吹雨打。
13、我回过头去，看到成片的日记，慢慢的，全是你走过的痕迹。
14、不爱我，请放手
15、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
16、得到的越少，失去的时候就越不会难过。
17、当一个人有了离开的念头，就注定回不到原来的位置。
18、女人为了生存而嫁人，本质和妓女没什么两样，不过是批发和零售的关系。
19、爱尔兰结婚不许离婚，但是可以选择年限到年，过期不续期就相当于自动离了，但是时间越短费用越高，年的登记费折合人民币万多，年的只要元钱。结婚一年，说明你不懂婚姻，于是有一本很厚的婚姻书要看，而选择年只有一张纸，上面写着一句、祝你们白头到老。
20、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
21、临结婚之前两口子谈崩的情况，我也没少见，男的被女方那些二百五的要求逼得反了悔，女的悔不当初，拼命在人屁股后头追，这种结果一点也不梦幻，说这个没别的意思，前车之鉴，跟您分享一下。
22、女人为了生存而嫁人，本质和妓女没什么两样，不过是批发和零售的关系。
23、一个人走在一个微凉的城市，淡忘着过去的美好。
24、结婚的人，不要轻言离婚，而一旦离婚，就别期望回头。爱情或婚姻，当你拥有的时候，一定要珍惜。而当真正失去的时候，也要学会及时地放手。
25、难过了不要告诉别人，因为别人不在乎。
26、岁月熏染上了历史无力的苍白，又为流年留下了虚伪的记忆。
27、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
28、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。所有的女人都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。
29、有些事情还没讲完那就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
30、其实世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒
31、我学会了带着面具微笑，即使我并不开心。
关于婚姻失败的伤感句子一、我不知道你过着怎样的生活，也没资格再厚颜无耻的挤进你的生活。
二、有些事情还没讲完那就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
三、岁月熏染上了历史无力的苍白，又为流年留下了虚伪的记忆。
四、我回过头去，看到成片的日记，慢慢的，全是你走过的痕迹。
五、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
六、当一个人有了离开的念头，就注定回不到原来的位置。
七、婚姻需要相互的搀扶，不要丢下谁一个人去独自前行，没有了彼此的关爱，谁也挺不过沙漠的风暴。爱情需要两个人的经营，不要自私到独自喝完了共同的甘露，没有谁能忍受一直艰苦跋涉而没粮没水的旅行。
八、我学会了带着面具微笑，即使我并不开心。
九、临结婚之前两口子谈崩的情况，我也没少见，男的被女方那些二百五的要求逼得反了悔，女的悔不当初，拼命在人屁股后头追，这种结果一点也不梦幻，说这个没别的意思，前车之鉴，跟您分享一下。
十、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
十一、不爱我，请放手
十二、曾经以为分手很简单，不过是分开行走，不会再互唤昵称，不再拥抱，不能亲吻;只是，我们都忘了，如何去遗忘回忆，那些只属于我们的记忆，被一遍遍忘记，却又不停的记起。这才明白，原来爱情，不是离得开，就能不爱;原来分手，也是需要练习的。
十三、女人为了生存而嫁人，本质和妓女没什么两样，不过是批发和零售的关系。
十四、结婚的人，不要轻言离婚，而一旦离婚，就别期望回头。爱情或婚姻，当你拥有的时候，一定要珍惜。而当真正失去的时候，也要学会及时地放手。
十五、思想有多远，你就给我滚多远！
十六、爱尔兰结婚不许离婚，但是可以选择年限到年，过期不续期就相当于自动离了，但是时间越短费用越高，年的登记费折合人民币万多，年的只要元钱。结婚一年，说明你不懂婚姻，于是有一本很厚的婚姻书要看，而选择年只有一张纸，上面写着一句、祝你们白头到老。
十七、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。所有的女人都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。
十八、难过了不要告诉别人，因为别人不在乎。
十九、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
二十、婚姻是一座建筑，以爱情为原料的婚姻是一幢漂亮的别墅;以金钱为原料的婚姻是一间用钞票砌成的纸房子，经不起风吹雨打。
二十一、婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。
二十二、离别虽然久长，而你那形象仿佛是一灿烂发亮的光点一直在我的心中闪烁。
二十三、得到的越少，失去的时候就越不会难过。
二十四、如果很久以后，你还会不会怨我，像普通旧朋友，还是你依然会心疼我。
二十五、婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
二十六、当你毫不怀疑地相信一个人，那么你最终有可能得到两种结果，要么得到一个值得托付一生的人，要么得到一个值得铭记一生的教训。
二十七、其实世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒
二十八、我只是忽然间，觉得很难过罢了。
二十九、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
三十、一个人走在一个微凉的城市，淡忘着过去的美好。
三十一、女人为了生存而嫁人，本质和妓女没什么两样，不过是批发和零售的关系。
也不是没有可能哈。
世界之大，无奇不有。
也可能这个女孩真的打动了她。
也可能他想以此获得………。
总之，前方高能，女孩需谨慎。
个人观点，仅供参考。
1、写情书表白
从前车马邮件慢，一生只够爱一个人，以前的人就喜欢用书信传达爱意，但现在的人会觉得，写情书是很老土的“示爱”方式，因此不喜欢这种方式。其实写情书却是最“文艺”的表白方式，适合学生们表白，写情书可以将你内心的想法真实地传达，让对方明白你的心意。
2、发信息表白
很多人当面表白都难以开口，那么不妨试试发信息，隔着屏幕就能够少了很多尴尬，在表白方面，也就能够更勇敢地去表达，不过在编辑表白信息的时候，不过直接就“我喜欢你”，要巧妙运用一些幽默的方式来表达，比如“我们的友谊已经走到尽头了，因为我想和你谈恋爱”。
3、利用第三者表白
如果真的无法自己开口表白的话，那么不妨利用身边的朋友来表白，借由第三者告诉对方你的心意，这种方法压力最小，而且成功率也挺高的。
4、委婉表白法
在表白的时候，不要急于让对方知道，可以先试探对方对自己感觉。在行动上或者语言上给对方一些暗示，看看对方的反应，便可知道他对你的感觉了，这种表白方式比较委婉，而且还可以化“主动”为“被动”，成为被表白的人呢。
5、送礼物表白
在表白的时候，总得有些礼物，这样才好开口。挑礼物的时候，可以选择一些有特别含义的礼物，比如玫瑰花，然后你就可以根据玫瑰花的花语开始你的表白了。
6、日记本表白法
将你喜欢ta的心情，一天天地写进日记本里，然后再将日记本送给你喜欢的ta，这种表白方式能够体现你的长情，更容易打动一个人，只不过，这种表白方式准备时间要很长哦。
7、唱情歌表白法
毕业的时候，很多班级都会组织唱k，那么就可以趁着这次机会向你喜欢的那个人表白了，在选歌的时候要选择能够表达你心思的歌曲，最后在直接点名这首歌是送给谁的，霸气地在同学们面前表白一次。
8、拿出你的真心
再多的花样都比不过你的真心，在和对方表白的时候，一定要将自己的真心呈现给ta看，让ta明白你的心意，只有真心能把真心留下来。
黄真伊（约1506-1544），韩国李朝中宗时期女诗人，开城名妓，松都三绝之一。别名真娘，京畿道开城人，“明月”是黄真伊的艺名。后以历史人物为蓝本作有同名**、电视剧作品。
黄真伊（谚文：황진이，朝鲜汉字：黄眞伊，约1506年－1544年），朝鲜王朝时期女诗人，亦是一位著名的妓生（艺妓），京畿道开城人，别名真娘，妓名明月（명월），父亲是黄进士，母亲金氏（一说为盲妓生陈玄琴）为黄进士之妾，因此她是庶女。为松都三绝之一绝（另二绝为松都景点朴渊瀑布、理学家徐敬德）。 十六世纪是韩国文学的黄金时代，而黄真伊是当中最出色的诗人，擅写时调。其诗作的风格委婉含蓄，以描写爱情为主，有人认为其诗作风格像十七世纪善用曲喻的英国玄学诗派。她的诗作是现今韩国中学课本的教材。 古时记载黄真伊才貌出众，使她很快成为著名的妓生，获文人雅士垂青。相传她在十六岁时与一个地方官的儿子和在成年后与一个王室宗亲相恋，可是依照当时的从母法，她继承了母亲的贱民身份，不能作士大夫和贵族的妻子，致使这两段恋情最终不能开花结果。另外，由于黄真伊一生传奇，因此曾有电视剧、**及不少小说讲述她的生平。
编辑本段古代朝鲜名妓黄真伊
黄真伊一生颇富传奇，史载她色艺双全，书法、绘画、弹琴、诗歌等方面都很有天赋。她作有大量“时调”（可惜流传下来的只有六首）与汉诗。她的作品基本上以描写爱情为主，擅于借助自然现象，巧妙描绘爱情。艺术手法奇特、含蓄，颇类十七世纪善用曲喻的英国玄学诗派，读后让人回味无穷。 黄真伊出生的开城在今朝鲜南部，近朝韩边界。当时的地名为松都，曾是高丽王朝的首都。她的父亲属于朝鲜传统身分制度中最高的“两班”阶级，
而她的母亲有说是出自有着“三韩甲族”“海东第一高门”盛誉的开京姚氏，也有说是盲女，或盲人之女，属于最低的“贱民”阶级。其母是侧室，庶出的黄真伊因此身分低降，邻居青年若属两班，那就是男尊女卑。也有说因为其母是贱民，根据“从母法”而走上妓女之路。 据说她父亲有次在路上，见桥下清澈水边有漂亮女子在洗濯，向她要水喝，女子以水瓢分饮之，但进入其父嘴里竟成酒，一瓢水酒如是结合了两者，生下当代无匹之佳人。 生活在朝鲜中宗时期开城的黄真伊投入“青楼”罕见地出于自愿。她有文学天赋，美貌如仙，在诗歌、汉文、书法等领域成绩显赫。她的诗至今仍收入韩国中学课本。她的汉文成为中韩历史友好交往的见证。但黄真伊的母亲是侍妾，在当时封建社会十分受藐视，她从小就显现出叛逆的性格，长大后又毅然走出家门落户“青楼”，当了一名艺妓。她超越时代的独立思想性格实属罕见。黄真伊入行之后，全国各地自认为风流倜傥的风流客云集松都，想一睹其真容。当时来说朝鲜全国在籍的妓女约为3万人。 高丽末期，从中国传入的性理学在朝鲜时代以政治理念的形式贯彻到整个朝鲜，受到此影响女子的地位渐渐变得低下了。其代表思想就是男尊女卑和三从四德。由此可以知道朝鲜时期的女人受到了多么不公的待遇。女子一出生就受到差别对待，男子学文，女子学女红。而且女子一旦结婚，一面虽然能掌管其他妾室，但连嫉妒心都不能有，另一面遵从丈夫的命令，独守空房犹如家常便饭。再加上经济上不能独立，在朝鲜时代女性自杀的事情非常普遍。 在韩国，谁都知道黄真伊是著名才女艺伎，而提到黄真伊，首先想到的还是关于她的各种各样的传闻，这些盛传不止的传闻，主题自然是黄真伊和男人们。总体来看，广为流传的有六个小故事。首先是邻家少年为真伊的美貌才华倾心不已，患相思病，终至死去。灵柩行至黄门前时，马居然悲伤得不能前行，黄出门解上衣小褂盖在棺上，棺始行。其二是朝鲜文臣苏世让，这个当时的风流客放言，给我和真伊30天时间共同相处，我绝对不会为黄的美色屈服，若屈服我就不是人。一个月后，在黄赠送的汉诗《送别苏阳谷》下，结果不言自明。其三，王室贵族碧溪守和黄交游，得到的只是丧尽颜面。其四，当时的名唱李士宗，和黄约定6年契约同居，期满的那天，黄头也不回地决然离去。没有理由，只因期满。其五，面壁30年的知足禅师，在黄面前也是一朝破戒。其六，著名学者花潭徐敬德，在黄的主动表白下，是惟一一个巍然不动的人，于是结为师徒。所以，才有这样的说法：黄真伊、朴渊瀑布、徐敬德，此三者，松都三绝也。 黄真伊凭着出众的诗才和容貌迷倒了无数文人、硕儒。与黄真伊交流的名人除了知足禅师，大学者花潭徐敬德，宗室碧溪水（碧溪守），判书苏世让，宣传官李士宗，宰相之子李生等，同时与很多“男寺党牌（流浪艺人团体）”交流心得。 一般认为她大约活了三四十岁，与历史著名女医大长今同时代，但比她稍晚生。晚年（其实当时黄真伊还不到四十岁）抛弃一切，游历了全朝鲜名胜古迹。黄真伊病逝时留下了遗言：“我生前让很多男人不知道自爱，因此我死后葬在路边让野兽和虫子吃掉我尸身，洗刷我的罪恶吧。”关于遗言还有一说是：“我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。”不管遗言是怎样的，黄真伊确实葬在了路边。 据说黄真伊从小熟知礼仪，七岁习千字文，九岁能读汉文经书、作汉诗。从目前留下来，认定是她作的几首汉文诗来看，她的确是汉诗、时调皆长的天才诗人。到现今流传的黄真伊的作品只有汉诗四首和时调6首。黄真伊做的汉诗有《满站台怀古诗》《朴渊瀑布诗》《奉别苏阳谷诗》《咏初月诗》《与苏阳谷》等四首，时调有《青山里碧溪水》《冬至漫长夜》《何时寡信》《山是旧山》《竟然是我做的事》《青山我意》。黄真伊，被称为“韩国的李清照”，韩国中学课本选有她的诗。 据推测因为黄真伊的汉诗和时调因为多是在风月场所作的，再加上她是妓女出身所以有很多都没能传到后世，湮灭在历史长河中了。但是仅从流传至今的几首诗和时调中，我们可以看出她的作品构思巧妙，形式恰当，语言简炼是具有很高水平的作品。 青山里碧溪水， 莫夸易移去， 一到沧海不复还， 明月满空山， 暂休且去若何。 这首时调是黄真伊的名作，因为诗背后还有迷人的轶闻：时调中的“明月”是黄真伊的妓名，“碧溪水”则指她所喜欢的一位李朝宗室（笔名“碧溪守”：韩语“水”与“守”音同）。有一天两人相逢窄桥，碧溪守想要躲避她，黄真伊即兴作出了这首时调，将两人的名字嵌入其中，既挑逗他也调侃他。一语双关，情景交融，贴切坦率，堪称妙作。一方面，青山、碧水、明月这些客观景物被抒情地主观化，产生一种全新的象征性，是一首私密而媚人（来“明月宾馆”开房间休息）的诱惑诗；另一方面，抽象的时间被具体空间化，以瞬间流逝的溪水比喻通过永恒自然（青山）的变动人生，是一首诱导众生抓住时间，及时行乐的劝世时调。我读到的故事说碧溪守是一个高傲自负，认为真正风流者是无需女性的男人。有一天，一行人鸣响马铃路过黄真伊住处，在楼阁盼望的黄真伊，拉上帘幕静静唱出此诗，让顽固至极的儒教主义者碧溪守心旌动摇，终于拜倒明月帐下。 黄真伊之所以成为传奇，除了貌美、胆大外，还由于多才多艺。诗之外，她在韩国音乐史、舞蹈史也占有一席之地。她擅长演奏玄琴，有好几阙认定是她写的曲子被保留至今。她以绝代之姿，奔放之躯，舞弄、颠覆了被儒教伦理捆绑的男性的窘境。据说她曾自称佛门弟子，夜叩在天马山“知足庵”面壁十年（或说三十年）的知足禅师之门，为他跳了一段舞，像莎乐美在希律王面前跳七纱舞般，让修道成“生佛”的知足禅师顿然知觉自己身体某些部份之不足，“冻未条”破戒。那夜黄真伊跳的舞，人称“僧舞”，是韩国民间舞蹈中极重要之“妓房舞蹈”的代表。韩国舞蹈，主要不过手臂一抬，脚尖一踮而已，但反而困难。黄真伊诱僧的场面，至今不断被搬上舞台，我在网络上看到韩国舞者的表演，着古代妓女鲜艳衣饰，动作简单，姿态妖艳。 黄真伊一一俘虏了当时的名士高官，留下一件又一件供后人闲谈、改写、复制、转寄的公开档案。她有一首汉诗《奉别苏阳谷》，是她以才貌服男人的另一显例。苏阳谷（1486-1562）是当时高官，做过判书、大臣，也出使过北京（1533）。韩国书上说“苏阳谷世让，少时以刚调自许，曰：为色所惑者，非男子也。闻真才色绝世，与朋友约，曰：吾与此姬同宿三十日，即当别离，不复一毫系念，过此限，若更留一日，则汝辈以吾为非人。行至松都，见真，果名姬也，仍与交欢，限一月留住，明将离去，与真登南楼饮宴，真少无辰别之意色，只谓曰：与公相别，何可无一语，愿呈拙句，可乎？苏公许之，真即书一律曰：‘月下庭梧尽，霜中野菊黄，楼高天一尺，人醉酒千觞。流水和琴冷，梅花入笛香，明朝相别后，情与碧波长。’苏公吟咏，叹曰：吾其非人也。为之更留。”看了这样的纪录，真希望自己也不是人。不是人，做入笛的梅香，铮琮的水流，在黄真伊的诗里。“流水和琴冷，梅花入笛香”：琴之冷与情之热对比，各自虚幻；花之香与笛之音交融，飘渺虚无。这是比讲求感觉交鸣，强调朦胧、暗示的象征主义诗还早的象征主义诗！
编辑本段黄真伊诗作
黄真伊一生的创作，仅留几首时调（시조）和玄琴（거문고）的曲子传世。 以下为黄真伊的两首时调(当时就是用汉文写的，请参考黄真伊**) 冬至漫长夜 截取冬之夜半强， 春风被里屈幡仓。 有灯无月郎来夕， 曲曲铺舒寸寸长。 青山里的碧溪水 青山里碧溪水， 莫夸易移去， 一到沧海不复还。 明月满空山， 暂休且去若何？
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