《再次微笑》
不过不是张东健演的,是李东健
剧情描写高中时辍学的孤儿潘河振(李东健)为人聪明能干,为了自己的飞黄腾达,他倾已所能讨财阀会长满意,后来依K自己对气味敏感的特殊天分成为一名调香师。童年时就与他相识的女子垒球选手吴丹姬(金喜善)进入了他所在公司的垒球队,二人重逢并相爱,但自己成功的踏板、会长的儿子在明(李真旭)介入了二人之间
故事剧情(有些字不一样希望大家搞清楚)
第一集
1999年的潘河镇、吴丹熙同是明成高中的同学,潘河镇是孤儿,贫穷但有一颗聪明的脑袋和深重的心计,因为自己的聪明伶俐,所以被选为学生会会长。吴丹熙则是学校棒球队选手,热情、开朗,不服输,视棒球为生命,同在棒球队的学长明成自小与她过不去,处处作梗,但都被丹熙识破,每次都被碰得灰头土脸。河镇边上学边在酒厂打工,酒厂老板的女儿崔俞江总是出现在他左右,但是河镇面对这样一个直率、咄咄逼人的女孩心中总是怕怕。但俞江也有痛苦的一面,那就是虐待成性的父亲总是疯狂的打她,让她对父亲深恶痛绝。河镇与丹熙有平常的交往,但根本谈不上什么特别。河镇为了能上大学千方百计讨好学校理事长资助自己,而理事长的儿子正是处处与丹熙作对的明成,为了达到各自的目的,河镇与明成达成了一项交易。河镇开始主动接近丹熙,丹熙却在与河镇的交往中敞开了心扉,向他吐露了真实的心声和感受,看着纯真的丹熙,河镇一时有点恍惚,心中泛起犹豫和愧疚,但为了交易他又无法停止。这天,学校有消息传出将有大事件,说是河镇要向丹熙表白心意,丹熙听后小鹿乱撞,等待着那一刻的到来。与此同时,俞江欲与河镇逃到其它地方重新开始,却被父亲发现暴打一顿,河镇赶来阻止,俞江失手打伤父亲,河镇急忙把他送往医院,同时心里牵挂丹熙的事,又再赶回学校,但为时已晚,丹熙已在众人面前明白了一切都是一场交易,她伤心失望之极,一语不发的从河镇身边跑开,河镇赶忙追出,却碰见从医院出来的俞江,俞江说父亲已被她弄死,她无路可逃,只得拽着河镇一同逃往首尔,河镇就这样与丹熙分离。
第二集
河镇与俞江靠坑蒙拐骗得来的钱维持生活,他们干了不少坏事,俞江依然想得到河镇,但是河镇却从来没把她放在心上,只把她当做普通伙伴,因为他们两人的个性太强了。同时,丹熙也来到首尔开始了大学生活,她依然热爱棒球,偶然中她的技术被学校垒球队的茵娇赏识,于是开始了垒球运动,她和父亲都非常高兴。再说河镇与俞江,俞江准备用河镇贩卖地下器官的钱到瑞士学习调香技术,河镇听后不由松了口气,因为他可以自由了,没有人再会出现在他左右。俞江走后,河镇在酒吧打工,还胆大包天偷老板的钱,被发现后陷入困境,恰在此时,俞江打来电话说要他到瑞士,因为她想见他。河镇于是去了瑞士。同时,丹熙、茵娇也取得了去瑞士参加垒球比赛的资格。高中时期丹熙的偶像,有名的棒球手尹在明也到了瑞士,之前他在一次比赛中严重受伤无法再继续服役,但倔强的他仍想再试一次,几个人同时出现在异乡的天空下。在明的试球考试以失败告终,他绝望之极打算自杀,却被偶然中遇到的河镇戏剧性的救下,俞江也知道了眼前的尹在明其实是财阀的贵公子,她准备就职的公司正是尹在明的家族企业。俞江与河镇同时动起了在明的坏脑筋,他们准备在在明身上好好挖几桶金。试球考试当天,丹熙在训练场看见了在明,她一阵激动,但是在明似乎已忘了她是谁,后来丹熙告诉他他们曾在高中时期比赛过,在明这才想起。丹熙主动约在明跑步,但是心灰意冷的在明没有赴约。河镇开始与在明相处,这天他们相约骑自行车,正尽兴间,河镇却趁在明闭目养神之际,拿出剪刀剪断了在明自行车的煞车线。
第三集
为了找回以前的在明,丹熙每天都在他出现过的地方等他跑步,终于有一次,丹熙接近了他。但是在明的冷漠和古怪屡屡让她受挫。好友茵娇拉丹熙去参加香水秀散心。这个香水秀的主人是有名的SARA郑,俞江为了拜她为师用尽一切手段。秀上,郑表示要回韩国找回失散的女儿,陪俞江来的河镇和丹熙打了照面。丹熙看到俞江的教授不甘心被利用为难她,她用鞋子砸中教授救了俞江,但后者不承认这个事实令丹熙很尴尬。丹熙接到赞助公司取消球队的通知,她决定提前回国,这之前与在明见面,发誓要变得更强,在明被生气勃勃的她逗笑了。 丹熙回国和队员们一起绝食抗议公司单方面解散球队。受到丹熙鼓励决定回国的在明从网上看到她们示威的打算去看丹熙。公司找了黑社会去恐吓他们,丹熙的父亲被打伤了,在明这时出现了……
第四集
在明把丹熙父亲送去医院并要走了丹熙的手机号。河镇装做被人打需要避难去找在明,在明不疑有他接受了他。俞江回国到NINE化妆品公司(也就是在明爸爸公司工作)。她一进去就给了前辈一个下马威。河镇也通过在明介绍进入了邮递部。丹熙和茵娇辛苦地到各垒球队推荐自己,但因为她们参加过绝食抗议而不被接受。无奈之下她们来到每次比赛最后一名的NINE化妆品队。这是一个什么样奇怪的人都有队伍,教练兼队长金玉珠让她们做了许多体力测验后接受了她们。垒球队每周一次要帮公司干活,当街派发化妆品,运送物品的河镇又一次见到了丹熙。丹熙虽然讨厌河镇,但还是让他和孤儿院时的朋友永基联络上了。俞江对于河镇联络到旧时朋友非常抗拒,她总起可怕的从前。
永基约丹熙和河镇见面,俞江跟着一起去。丹熙看到河镇非常生气。
第五集
丹熙和河振离开后,柔江拜托永基不要向河振提起当年发生在老家庆州的事情。丹熙球队的教练辞职,队员们建议宰明接任教练并开始对他进行游说。宰明起初不答应,但最终被队员们的真诚打动并答应做他们的教练。郑艺芬开始寻找失散的女儿,但是始终没有结果。崔柔江假装母亲去世,试图博得郑艺芬的同情。河振再次向丹熙展开情感攻势,企图挽回丹熙的心,丹熙不能原谅河振,陷入矛盾之中,宰明陪在丹熙身边安慰她。虽然遭到了父亲的反对,但是宰明还是毅然决定担任丹熙球队的教练。因为宰明之前是棒球选手,丹熙来到宰明家指导宰明学习垒球,被宰明父亲撞见,对丹熙产生了误会,宰明向父亲强调是丹熙让自己脱离了堕落和痛苦。
第六集
河振了解到与宰明父亲尹成焕有情人关系的女人就是演艺界的名人恩庆之后故意安排永基开车与宰明父亲的车相撞,此时恩庆就在尹会长的车子里。永基故意大叫大嚷引起众人注目,河振赶到现场替尹会长解围。宰明正式成为丹熙垒球队的教练,队员们为他举行了一个特别的欢迎仪式。柔江渐渐博取了郑艺芬的好感,并对她产生了信任。河振继续向丹熙表明心意,并明确拒绝了柔江,柔江试图挽回。河振发短信谎称自己受伤住进医院,丹熙赶到医院发现河振欺骗了自己非常生气,结果永基跑出来欢迎,让丹熙顿时没了火气。宰明准备组织垒球队进行野外合宿集训已锻炼球队的体能。河振因为完美的处理好了永基的撞车事件而得到提升,分配到了经营部。韩永基在帮会里看见了崔柔江的父亲崔江都,明白了柔江的一切都是谎言并了解到了崔江都正在到处寻找柔江和河振。
第七集
宰明在结束了与丹熙的聊天之后看见一个男人拉着丹熙上了公共汽车,但河振躲在丹熙背后并没有让宰明看出来是谁。晚上,丹熙的父亲在担任代驾前无意中看见了著名调香师郑艺芬正在寻找女儿的新闻,明白了自己的前妻已经回国。心情复杂的他在替人驾驶完车之后还被喝醉酒的客人污辱殴打的一番,两人双双来到警察局。第二天早上,丹熙接到父亲的电话赶到警察局,发现满身是伤的父亲非常心疼差点与对方发生冲突,幸好河振及时赶到帮助丹熙摆平了纠纷。河振顺利来到经营部,但却受到了上级的蔑视。柔江邀请河振和郑艺芬一起吃饭,郑艺芬无意中发现河振有着奇特的嗅觉能力。韩永基告诉柔江,她的父亲崔江都正在寻找他们,柔江非常害怕并拜托永基不能告诉河振。丹熙和宰明一起来到野外参加集训,那天刚好是丹熙的生日,队员们为丹熙准备了生日派对,宰明知道后请求河振帮忙买生日礼物。河振为宰明买了项链之后来到野外送给宰明,自己则躲在帐篷后面等丹熙。深夜,宰明顺利送出礼物后河振将丹熙叫出了帐篷…
第八集
丹熙陪在河振身边过了一晚,柔江则引诱永基度过一晚并威胁永基千万不能将崔江都还活着的消息告诉河振。
集训回来,尹成焕命令儿子宰明马上离开球队,返回公司上班,宰明陷入痛苦之中。第二天,垒球队迎来了新教练。丹熙来到宰明家要求宰明解释,宰明将丹熙拥入怀中并告诉丹熙自己爱她,这些场景恰恰被河振撞见。柔江再次打电话找河振被冷冷拒绝,柔江以自己救过河振作为威胁,让河振无奈。河振来到丹熙家找丹熙,被其父亲碰见,两人喝酒到深夜,只能留河振在家住宿。没有了宰明的垒球队连训练都没了兴趣,大家都希望宰明能够重新回到球队。丹熙再次找宰明请求回到球队,被宰明拒绝。丹熙心情郁闷,河振陪她聊天喝酒。深夜,当河振送丹熙回家时,宰明也走到了丹熙家门口…
第九集
宰明不敢相信眼前陪在丹熙身边的男人竟然是自己最信任的河振,宰明陷入无限的痛苦之中并选择放弃体育梦想,河振回到家中后也对宰明的冰冷态度感到奇怪。在公司,柔江碰见了正在工作的丹熙,柔江故意告诉丹熙河振是自己唯一的男人,让丹熙很生气。柔江来到郑艺芬家,接到了私家侦探打给郑艺芬的电话,柔江了解到郑艺芬的女儿已经有了消息。柔江删掉郑艺芬手机里的电话记录并亲自找到侦探,告诉他以后有关女儿的消息首先跟她说。郑艺芬对河振抱有很大的兴趣,并像柔江要河振的****,郑艺芬见到河振后直接问河振是否愿意成为调香师令河振很惊讶。丹熙碰到宰明再次问他为何离开垒球队,宰明并没有进行解释但再次表明了对丹熙的爱慕遭到丹熙的拒绝,三人开始进入尴尬的境地。崔江都去公司见尹成焕并说明自己来首尔的来意,柔江和河振都看见了多年未见的崔江都…
第十集
崔江都在公司门口发现了韩永基和河振,派人追了上去,两人最终逃脱。永基告诉河振是柔江不让他说出事实。河振来到柔江家明确提出分手,柔江以自杀威胁,遭到河振的严厉斥责。河振知道事实真相后,想起之前跟着柔江所作的一切后感慨万千。丹熙的父亲吴钟万找到郑艺芬家证实了前妻正在寻找女儿,侦探也了解到吴丹熙就是郑艺芬的女儿。侦探将这个消息首先告诉给了崔柔江,柔江感到了极大的不平衡。郑艺芬告诉河振,只要他愿意自己可以教导河振成为调香师又让柔江感到了危机感,柔江决定采取报复。柔江找到宰明告诉河振之前对他的友好都是有目的的,这样的事实让宰明非常痛苦。宰明喝醉酒,打电话给丹熙,丹熙听到电话那头的宰明状况很不好,赶到酒吧将宰明送回家,与此同时,河振也走进了家门…
第十一集
深夜,夏振看到丹熙和载明在一个房间内,内心失落。喝醉的载明嘲笑丹熙爱着的夏振是恋爱专家,丹熙含着泪离开。夏振追上丹熙后发誓今后再也不骗她,但丹熙决然地表示结束两个人的一切关系。夏振回到载明的房间后怒视喝醉的载明,两个人扭打在一起。载明对夏振发誓要毁掉在夏振心中的丹熙,夏振不甘示弱的回答说自己想要的东西一定会得到。
第十二集
丹熙对夏振失望,载明在身边陪伴她。夏振从公司里知道如果不接受嗅觉测试的话,无法当香水调味师的事。
第十三集
在走廊里SARA郑、河振与丹姬偶遇,碰巧,有人喊丹姬,这让SARA郑心中一振。SARA郑与河振、俞江午餐遇到前来就餐的在明与丹姬,SARA郑问河振关于丹姬的事,不安的俞江把酒洒在衣服上,三个人早早回去。在明告诉丹姬,她其实还是爱着河振,丹姬不承认。
SARA郑又打电话给金侦探证实自己女儿的事,得到还是原来的回答。会长要崔江都保守秘密。河振对会长表态如果是关于丹姬的事情,给整个公司自己也不会去做。
丹姬向会长提出想做真正业务的事,被在明赶出会长室。河振发现自己越来越不能离开丹姬。在电梯里俩人偶遇,河振又对丹姬重新表白,他不想失去丹姬,希望对河振恢复信任之前,不要走太远。在明送给丹姬求婚戒指,告诉她自己永不放弃。
河振在调香队的表现越来越出色。SARA郑与丹姬父亲在商场偶遇。
第十四集
丹姬父亲告诉SARA郑,丹姬认为自己母亲已经死了,不希望她出现在丹姬面前。俞江与河振一起去SARA郑家贺她生日。河振看到SARA郑年轻时与女儿的照片。会长让崔江都保守他年轻时曾经在路上撞死人的秘密,而那个人就是河振的母亲。SARA郑约出金侦探,得知是俞江买通他而欺骗自己。
SARA郑按金侦探给的地址找来,发现自己的女儿是已经见过几面的丹姬。SARA郑对俞江的态度发生的变化。河振向丹姬表白真情,但丹姬仍无法原谅河振,但无法控制自己想念河振,丹姬告诉在明自己和在明之间并不是爱情,并还给他戒指 。河振不知不觉来到丹姬家,发现喝多的丹姬父亲,河振发现在丹姬父亲身上有一张与SARA郑家一模一样的照片。
第十五集
深夜,当丹姬回到家却发现河振,河振有话想对丹姬讲,被丹姬拒绝。丹姬出门发现河振还在等,告诉河振再也不要这样等,自己还没整理好……可当河振抱住丹姬时,夺眶而出的泪水却证明,丹姬接受了河振。崔江都派人跟踪河振。
丹姬和河振开始了甜蜜的生活。而在明对河振敌意越来越严重。SARA郑邀请河振、丹姬共餐,来弥补以前对丹姬的误解。丹姬告诉爸爸她和SARA郑共餐。SARA郑对俞江的态度让俞江感到不安。SARA郑对俞江挑明,她已知道一切。河振终于发现有人跟踪他了。
会长以丹姬为条件要挟河振而被在明无意听见。愤怒的在明来找丹姬,告诉她河振还在骗她,是会长让河振来追求丹姬。崔江都威胁河振不与她合作,对丹姬不利。河振不敢与丹姬频繁会面。
大结局
为了丹姬,当着会长与在明的面,在公司大厅,河振痛心的告诉他与丹姬玩够了。丹姬不知所措。
会长不相信河振与丹姬分手,特地询问丹姬:说即使把整个公司都给他也不会放刻弃丹姬的人,怎么会分手。丹姬似乎明白了。丹姬在送河振回家的路上被摩托车撞倒。在医院里丹姬父亲坚持自己照顾丹姬。河振告诉SARA郑丹姬受伤。SARA郑赶到医院,被丹姬父亲发现后,坚持要她回去。他们的对话被丹姬听见。得知自己是SARA郑的女儿后,丹姬感慨万分。河振告诉丹姬就按照自己的心去做就好。
俞江终于知道父亲和在明父亲的秘密交易,她多次要求父亲停止伤害河振的举动。俞江约在明见面,坦白了一切,极力说服他,让丹姬留在河振身边,是得到河振饶恕的唯一方法---因为他们是抢走河振母亲的人。
丹姬和队友们在比赛中发挥出色,丹姬也因此被国家队教练看中,邀请她参加世界比赛。丹姬等待河振归来想和他分享好消息。河振出现,与丹姬拥抱在一起,并首次对她说出“我爱你”。
扬州评话的艺术形态由说书人“全面表白”的口头文学叙事、书场音韵效果和书台表演的形象塑造互动构成。口头文学叙事以其细腻周到与书面叙述的繁简详略方式有别,口头语言以其声音、节奏中包含更为丰富的情感容涵与书面语言的意义繁复不同,书台表演融通口、手、身、步、神诸艺术因素完成说、做、念、打的动作塑性,更有戏曲舞台表演不及处。王少堂所代表的“王派《水浒》”正是扬州评话艺术形态的典范。
王少堂承前启后说《水浒》,以毕生精力完善了评话艺术形态,成为我们认识扬州评话艺术规律的范本。扬州评话的艺术形态是由“全面表白”的口头文学叙事、书场音韵效果和说书人书台表演的形象塑造互动构成。认识这三大要素的互动整合是全面评价评话艺术的必由之路。研究王少堂说书艺术不能单凭书面整理本为据。以为“武、宋、石、卢”四个十回的整理本即王少堂说书艺术是一种错觉,书词录音也无法再现书台表演。老舍读完《武松》整理本慨叹:“可惜,没有少堂老人的眼神手势的配合,未免减色。”[1] 自古即体现了书词、音韵和书台造型互动特点的评话,由王少堂说《水浒》而发展到极致。
一
“王派《水浒》”是扬州评话中重视文学内容的口头艺术。这种文学,即使撇开所有的声音、造型,也不同于一般的书面文学。它是口头的,由表白产生。它遵循的美学原则是王少堂所说的“全面的表白”。老舍管这种手法叫“细巨不遗,搏兔亦用全力”[2]。王少堂常在书词中讲“我要各方面交代”。这种叙述方法与古典小说的详略虚实原则相左,更与现代小说讲究节制、力避枝冗的原则格格不入。扬州评话整理成书面读本,已或多或少地渗透了小说原则,对有声文本作了删削。这里对“全面表白”在书台上的主要呈现方式列举其要。
其一,诗、词、赋赞。作为口头的文学,这些文体不可少。书台上人物出场往往有赞词。北方评书的“赞儿”,若说两军交战,主将而外,即使出来八个偏将,也必得有八色不同赞词。书台效果强调“如在目前”,人物出场的赞词就相当于生活中人们初会的印象,而现代小说中的人物可能通篇只见精神情绪,不言五官面目。评话也极少用散文叙述自然风景,武十回没有,宋十回只有“误入清风山”、薛永打探龙亭剑两节。书台上若用散文述景,听众会不耐烦。说书人必须以韵文诵景,才能抓住观众的神。诗、词、赋的形式则不可少。除了述景的功用外,这些文体还可以作为书情起落的标志、重要关头的强调。听众久听一种语调难免心理疲劳,一段或长或短的韵文演诵能起到恰到好处的提神作用。哪怕不懂词儿,光是音调的铿锵变化也能引起听众的兴趣。一旦成了书面记录,这种过分书面化的文体就会与口述语言构成风格矛盾,这样的文体就成了累赘。于是,整理本《武松》、《宋江》中的诗、词、赋赞几乎删除殆尽。
其二,人各有书。书台呈现要求“如见其人”,每一个上场人物都有动作。否则为说书家所忌,如评话艺人所鄙的“荒胚”、“幕表”、“捣鬼书”,人物仅存其名姓而无所事事。《武松·夜杀都监府》一节,厨房中有厨头、王二麻子、二癞子。厨头切火腿的刀功,与京油子对话;王二麻子炸鱼饼;二癞子烧火与王二麻子起矛盾。整理本中按长篇小说章法讲详略、繁简,这些人仅仅为了成武松刀下鬼而存在,其余无书。这种虚挨一刀的人物,搬上书台,有不如无。书台上的详略是书多书少,不能没有动作。
其三,同文再现。演述一件事的发生实况,后来再由某一人物重述一遍。有声文本毕竟不是书面文本,书台上只存在“异声再说”,不存在同文再现。书台上有它存在的必然:一、从知与不知的关系说。书台上的虚拟场面,一个人物把另一人物不在场时发生的事情说给他听是必要的。说书人全知,听书人已经预知,而书中某一人物不知,就有必要重说。乔郓哥作人命见证,向阳谷县衙重述命案始末。一无所知的老爷,必须知道前情。二、从悬念的延宕说。卖狗肉的赵大向施恩报信,说武松吃冤盗官司,故意把他与王小六的对话重复。心急如焚的施恩越着急,听众越是从中体味到戏剧性。如果赵大与施恩见面就摊底,则毫无趣味。
其四,知识介绍。曲艺形式,评话、大鼓、相声等常常担负知识介绍的任务。评话主要面向市民听众传播知识,正是说书人被称为“先生”的原因之一。知识介绍多被用作“热”书中的“冷”穿插,延宕或放松紧张气氛。《血溅鸳鸯楼》中插入戒指考证,杨贵妃“三美”介绍正属此类。从书面文学要求来看,只能算作横生枝节的芜杂成分。
其五,听书论场。金圣叹批《水浒》“章有章法,句有句法,字有字法”,说书人受其启发讲究“字字好,句句好,段段好”[3]。艺人上台说一场书,要考虑今天的内容,哪里是重头戏,哪儿好穿插,如效果甚佳,就逐渐成为定型。段段好,却不一定十段放在一起都好。因为整理成书面文本的长篇大部比起书场内听书,接受的时间规定性发生了很大变化。每日听一段穿插,妙不可言,一气读十段穿插,乱叶遮花,反而有碍观瞻。
其六,叙述人现身。王筱堂在《艺海苦航录》中说,王少堂向后辈解释“全面的表白”时,强调“话要找尽,意要说透”,如何做到“尽”与“透”?书中往往由叙述人直接现身说法。现代小说讲究作者退出作品,评话总是说书人处处介入。因为评话是书台上下的交流关系,一些说书人“与听众接感情”的话在书场是必要的,在书面文学中又成了赘余之物。王少堂辈教听众不能如武松“好动不平之气”,历来受欢迎;但《创业史》中柳青以作者的声音直接介入,成为人们集中的疵议。
“全面的表白”真是上至绸缎、下至葱蒜处处往细腻处讲,这正是“王派《水浒》”乃至扬州评话“说表细腻”的特征。
二
艺术形态学认为“口述本身是语言审美存在的另一种形式”,而“书面语言距离原所标志的精神内容比有声语言要远得多。比起书面文学中的语言来,口头文学中的语言所具有的情感信息要无可比拟的多。”[4] 因为,音响能使语言形象不借中介地,有语调地体现和传达人的感情、体验和情绪,就像音乐所做的那样。没有进过书场的人,听广播录音能比整理文本更进一步了解扬州评话。上世纪30年代上海直播《武松》,[5]60年代初、动乱年代后,《武松》的录音打动了大江南北的几代人。广播形式拓展了书场空间,山陬僻乡与繁华闹市得以同时欣赏聆听,雅俗阶层能够共同咀嚼品评王少堂的说书艺术,而口头语言的声调、节奏与情韵才是广播书场生命力的基本保证。
1958年全国曲艺会演中,老舍观摩王少堂演出后说:“他的动作好像有锣鼓点控制着,口到手到神到。”[1] 这种与口一致的动作节奏也就是叙述的音乐节奏。王少堂也说父亲教他念词赋“强调有板眼,好听”。“板眼”当然是更明确地指节奏。把握节奏的原理,“说书要有阴阳高下,说起来自然就好听;有了紧、慢、起、落,说起来才有波浪。要快而不乱,慢而不断”[6] 304。
说书无论表、演都意在吸引观(听)众,抓住注意力,扬州人俗称“拿魂”。说书体现音乐性的基本功,行话叫“拿字”。其要求是咬得准,吐得清,送得足。咬得准,是分清唇、喉、舌、颚、齿的发音部位;吐得清,则要求在连绵说表中字字清楚,不至于出现“吃字”(疏漏某字的发音)的弊病;送得足,便是把关键性的字加以强调、重读,运用丹田之气或“脑后音”使得每一个字发音的声波震动频幅加大,加强对观众听觉器官的影响。要了解说书人声音情感节奏的互动呈现,且看《武松》中英雄入景阳镇一节:
走了五六家店面,只看见右边有一家五间簇崭新草房,檐下插一根簇崭新青竹竿,青竹竿上挂了一方簇崭新蓝布酒旗,蓝布酒旗上贴一方簇崭新梅红纸,梅红纸上写了五个大字:“三碗不过冈”。再朝店里一望,只见簇崭新锅灶,簇崭新案板,簇崭新桌凳,簇崭新柜台,簇崭新的人!——啊!旁的东西有新的,人哪里有新的?有!
内容注目日常中的英雄,叙述却不应流于平常,这就必须在语音语调上呈现波澜变化。说书人从武松边走边看并不经意的动作特征出发,缓诵第一个分句,由突然有所发现开始重读“只看见”,这是“起”。由第一个“簇崭新”重读,以下音调加紧,节奏变快。第二个“簇崭新”仍重读,但较前略低,而突出后面被修饰的中心词,接着“顶真”的名词则轻读,着重点放在新出现在人物眼前的事物上,连续出现三桩新物件,三次重复指称,音调由紧转“急”,而四个加着重号的修饰形容词“簇崭新”在急中显“促”。至此,叙述者再从中略显变化,放慢节奏,一字一顿地念出“三——碗——不——过——冈”,再“一望”,略略停顿,留下观察时间,也便于说书人换气。然后,由这一略慢的跌宕转到一段“快口”的高潮,运用一串排比句,“急促”转“繁密”,修饰词“簇崭新”每隔二字出现一次,五个偏正结构间不容顿,直至“人”字,戛然而止,为这一节书的“落”。若说“板眼”,这一节中九次出现的“簇崭新”一词便是鲜明的旋律特征与节奏标志。最末修饰语与中心词之间惟一出现了“的”字,便是收束的提示。
这一段表述人物眼中的环境。巴尔扎克小说中的环境描写,每每让人不能忍受。听众对《武松》中的环境叙述,非但不感到腻烦,欣赏它还犹如美妙的音乐。每年新正,“簇崭新”的书词开端与听众新年新气象的情绪感受相沟通。可是书台上声音的接受优势被整理成书面文字时,则难以引起注意。以新文学的观点看,这样的文字近乎琐碎,必经艺术家台上演诵,方显其一字不易。
书台音乐效果,还通过非语言音响来传达。说书人开口之时的醒木声是,手、足敲击声是。此外,艺人还用辞典上找不到的地方性的拟声词来烘托、渲染气氛。王少堂口中的马、鼓、炮(其他艺术家的不同书目中也存在)声,无论是马由远而近,从近到远,逡巡往复,还是鼓点由缓至疾,轻重舒徐,都没有办法以书面语言表达。人物在特殊语境中哭、笑、躁的表现各个不同,但一成记录文字则千人一腔。
语音传播尽管比书面传播有了更浓郁的感染力,但没有与书词、声音并存的副语言特征,艺术家的表情、手势、眼神无法传达到听众面前,书场中书台上下的情感交流仍不能完全实现,书台上的空间造型被声音屏蔽,立体的人物形象终难直观显现。书面整理的话本与书台艺术隔着两层,广播书场也与书台艺术隔着一层,电视书场有说书人表演的视像,但仍然不能实现书场中的交流。“说书方面就是要有说工,要有做工”[6] 298。听广播,我们能够欣赏艺术家的“说工”,但是还缺少“做工”,在言表之外没有意表、神托,对人物的容貌、身形、动作,没有逼真的实物再现感。所以,仅凭录音也难作为研究“王派《水浒》”的全部依据。
三
说书是台上艺术,书台才是评话艺术生命的全部呈现。书台很简单,就像京、昆戏曲,倘无角色踏着锣鼓经登场,观众会对舞台视若无睹,同此一理,是说书人赋予书台以生命。小小的书台:一张半桌,一块桌围,一张木椅,一把茶壶,一只茶杯,一块止语,夏日多一把折扇,冬寒换一方手绢,醒木一拍就开口说书。醒木的响声是书词的开端,也是书台呈现生命的起始。伴随着书词,说书人王少堂的目光、手势可以将一个简单狭小的书台空间顷刻间变作无垠宇宙,它的空间地点不受任何限制,可以是:十字坡、二龙山的好汉出没,东京、大名府的热闹繁华,阳谷县街头武松跨马游街,江州、大名府法场宋江、卢俊义跪待毙命,九江府、阳谷县端坐大堂,潘金莲、阎惜娇深处内室,祝家庄兵马厮杀沙场,浔阳楼、快活林酒店或者紫石街茶坊。说书人总能把听众带入斯时斯境。这种极度的空间自由,是王少堂同时的戏剧艺术所不具备的。王少堂手执一扇,可以是武松、石秀的刀,也可以是卢俊义的枪,也可略略打开作蔡太师给蔡九知府的密信。戏曲演员按程式作整个舞台的活动,王少堂一般身不起座,只是以手膀代脚腿地表演,一切动作几乎都在端坐的书台上以手势配合说表完成。评话艺人在表演动作上较戏曲有更大限制,但表演的内容却有着无可比拟的自由。除了这种空间与行为的自由外,书台上的自由更体现在角色的更替上。书台上的表演,是不化装的独角戏。它不同于戏曲,生、旦、净、末、丑界线鲜明、各司其职。说书人可以不分角色区别,一人兼演各种角色,而又能做到“演到哪一个就像哪一个”[6] 297。王少堂自述《武松杀嫂》一段书中多重角色的变易与表演追求证明了这一点。他在自由扮演各种角色的过程中,追求让听(观)众对书中人物有如见其人、如闻其声的感受。并且,在表述的特定时间地点上人物之间的关系中完整地呈现诸如“杀嫂”、“醉打蒋门神”等场面。
书台上的表演(艺人称“演”)与叙述(称“表”)之间的关系,无分轻重主次。论表演与叙述互动,“王派《水浒》”在整个扬州评话中又恰好不趋极端处于中庸地位。以说《西游记》为长的戴善章,重说表,表演重面部表情、眼神,他偶尔动动右手,左手搭在茶壶上,好久也不动一下,天热,手背窝儿里能积下汗水来,同行戏称他搭的南货店老板的架子。他仅是脸这边掉掉,那边望望,右边指指,便能抓住观众。相反的例子是康国华重表演,“他演鲁肃、孔明两个人的声音笑容,传神会意……,他的手势上,演出这个下棋的动作,就等于这个桌上有个棋盘棋子”[6] 293。康国华的演能传神,虚神足,他的神意下面没有全面的表白、书说得不透彻。王少堂不像戴善章那样温文,也不像康国华、刘春山、朱德春那样火爆,他既重叙述,又重表演。
这种书台叙述与表演的完美结合,其实现途径是严格遵守书台艺术规程。书台上的评话,讲究说、做、念、打。书台艺术家们讲究程式,又明确意识到“书戏不同”的本门艺术特征。书台区别于舞台的特质是以说为本。书台上的说分“官白”与“私白”,演的是人物语言和心理。书台上的“念”,除了相似于戏曲的人物对白与独白外,还另有任务,就是完成、托现说书先生自身创作、叙述者的形象,最突出的方式便是各种诗、词、赋、赞的朗诵。书台上的“做”是“说”以外的最基本的功夫,于程式上不及戏曲讲究,但也有基本固定的形体、手势特征,其目的便是让观(听)众能够意会,把声音不能表达的书境传达给接受者,强化书词,突出人物。书台上的“打”,不能够与“做”有鲜明的界限,但它所表现的内容毕竟是独特的,不同于一般的人物行为动作。“王派《水浒》”的武打部分,基本上是短打书,有别于以演刀马长靠(同戏曲术语)为主的“三国”、“西汉”。短打特别注重人物的手、脚、身段、架势起落。而书台短打有别于舞台上的特征又在于,它不要求一气呵成地将格斗过程演完,有点像今天**中的定格和慢镜头,将武打动作的一招一式进行解析。“何仙姑懒睡牙床”,是如何以静制动,败中取胜,假相欺敌;(《武松》)“红孩拜佛”,怎样双手合十,变做肩桩撞人。(《卢俊义》)台上的说书先生几乎都不会武功,他们无法以真功夫现身,但他们却能解得功夫说法。总之,书台上的说、做、念、打诸艺术因素,有着本身独立存在的艺术价值,必须从理性上揭示与肯定书台的独立存在,否则很难完整地认识“王派《水浒》”乃至整个扬州评话所呈现的形态特征。
四
王少堂与前贤后继在艺术实践和教学中,十分强调叙述与表演的诸种艺术因素的全面体现。而语言的节奏感和动作传神到位的分寸感以及二者之间的协调配合,则是他们强调得最多的练艺要求。王少堂常说:“评话表演时,最主要的是五个字,少不了口、手、身、步、神。”[6] 301神是以目光来与书台下的观众进行交流,所凭借的媒介是无形的,是一种非叙述性的意会,能统摄辅助叙述与表演的口、手、身、步动作,与其共在,却无法与之分解开来进行单一剖析。艺人言“神”,常冠以“虚”,理由大部分即在此。眼神是物质材料以上的存在。“口”,便是有声的叙述了。撇开文字的符号意义外,它的物理形式便是声音。声波的组合构成音乐性的变化,正是评话艺术重要的形态特征之一。“手、身、步”三者都是以形体动作来辅助口头叙述,是“副语言特征”。它们构成书台造型,在观众面前直观呈现,让观众“如见其人”。王少堂说:“手、口、眼三者是连带的关系……,身步也是。”[6] 301眼神的意会性、声音的音乐性、形体的造型性,三者综合构成一个不可分割的艺术整体,与表白一起形成评话书台的完整形态。用一个典型例证说明,武松在景阳镇酒店吃酒,酒醉之后会账,取一两五钱有零的银子付与小老板,下面是小老板的动作与念白:
小老板伸手把账桌上一把戥子拿了过来,银子朝戥盘里一摆,右手两个指头拈住戥毫,左手就把戥花一理,一字平。银子称过了,低头望望银子,抬头望望武松的脸色:“爷驾!你老人家这个银子,是个一两——还欠一分呐……!”
王少堂演述场面上小老板/武松之间的欺诈/不知觉关系。小老板欺武松醉而不觉,可以避免冲突。书台场面的构成方式独特,其效果不同于舞台。演小老板时,说书人取直接与观(听)众对话的方式,仿佛武松置身于书台下的人群之中,书台上下的间隔几乎不存在,书场多大,书台上叙述者虚拟的场面就有多大。演述者进入对话中的任何一个角色,就把另外的角色交给观(听)众,而观(听)众虽不能演,起码也有个心理自居的作用。他们具有双重身份,既是鉴赏者,又是临时被虚拟的角色。此情此景,武松醉而观众醒,观众不是武松,但心理上与武松认同,他们仿佛置身其境,小老板欺诈武松便仿佛是欺台下观众。演述者的神色、音调、动作造型综合构成一个逼真的欺诈过程。观(听)众清醒地意识到这是一个欺诈,他们要从演述者的表演诸方面去领略这个欺诈,由心理上与之构成冲突,从意识上识破这个欺诈。
王少堂以一串动作、一副神色、一句台词,演小老板的欺诈过程与心理。他伸右手将戥盘取过,左手赶着戥花,右手提戥毫以示称银子的动作过程。书台上并无实物,说书人的表演是个象征,动作造型上十分讲究,动作中的拟实性有如在目前的效果。演述者右手食指搭在中指上,略微拱出,以示提戥盘的向上的方向与分量,左手赶戥花,作水平方向的移动,照应着“一字平”的表白。左手移动之初,与右手紧靠,指头的摆法与右手一式,只是中指不作拱势。左右手的指式构成一种富有对称美的构图,但在对称中更要注重变化,除中指的拱势外,左手在往左方移动前即须比右手低出一至二指的空间距离,以示戥毫比戥花秤杆高。在左手平移的过程中,演述者以神色配合,目光必须与手一致朝左移,目光的着落点即在左手指尖处,由此指示出银子的分量。左手动作与目光同时终止,应和着口头表白:“银子称过了”。
然后,是眼神的运用,在这个运用过程中托现小老板贪财与起欺诈之意的心理活动。秤杆上戥花既已明白标志着银子的重量,上述的眼光与表白便已交代小老板一目了然。他可以一口报出银子的分量,为何又要低头望望银子呢?这便是贪心的起始。演述者表演低头,不是无意一瞥,而是由左边向右下方作一以头部配合目光的动作,交代戥盘所在位置,并于表白“望望银子”时,放慢口头节奏,在望中表示出银子的吸引力,为下面一个眼神动作(居心昧财)作出铺垫。下面的眼神动作与念白,在记录上是上下文,但在表演上却是同时进行。念出“爷驾!你……”三个字,正是动作“抬头”之时,而下一个“望望”与前一“望望”又有眼神动作的区别。上一个“望望”,是目不转睛地盯视银子,下一个“望望”,在目不转睛地望“武松颜色”之前,先有一个回顾动作,头不动,目光疾落疾起,从武松身上回看银子,再疾回到武松脸上。这表现着银子的吸引力之强,他的昧财主意已定,又怕武松察觉,必须细察对面酒客的意态。这一回顾之间,口头念出“……老人家这个银子,是个……”。此后,便是一直盯住武松的脸,眼神不动,内心急剧盘算:如何实施昧银子的主意,会不会引起争执,终于决定昧财。
以下的念白,便是这一心理戏剧冲突的绝好表现。演述者必须借声音的节奏变化来体现人物内心活动的节奏。上面小老板的念白“是个”音轻而快,到“一两”便要念得重而响,但又不能戛然而止,因为念到这个地方,戏剧冲突仍是悬而未决。于是,演述者便利用这个词的后鼻韵作拖腔,以表现小老板内心决断的最后关头。报出“一两”这个数目的小老板此刻正一瞬不动地看清了武松的醉态。于是,他便大胆地实施其欺诈计划了。银子是一两五钱有零,清醒的听众早已知道。而对小老板装模作样,神情蹊跷的表演,观众必生疑惑。于是,他们便产生双重的心理期待。他们两难地发现,既期望小老板实报银数,又因其动作暗示而等待着骗局的出现。从现实生活利益,从武松立场的认同出发,他们恨小老板故弄玄虚;从纯粹戏剧审美出发,他们又盼望其欺骗的冲突爆发。此刻,小老板的念白中出现了戏剧性转折,在“一两……”的拖腔之后,他竟然报出了“还欠一分呐”的假数目来。这一动作呈现过程依赖于音调节奏的变化,拖腔标志矛盾悬而未决,到“欠一分”的突变之间,王少堂又加入一个衬字“还”,这一低缓的衬字把拖腔变作平调陈述,使意义的转折来得自然和谐。这一不着意的“还”字,起到关键性的掩饰作用,帮助小老板面无愧色地报出虚假数目。王少堂的表演并未到此结束,他在“欠一分”后面又有一个意味无穷的感叹词“呐”,这一个字的吐出,略带尾韵,既将后三字“欠一分”与前两字“一两”构成音调上的匀称、均衡,又把小老板的恬不知耻与自鸣得意的神态全盘托出。
由上述分析,我们得到了评话表演技巧的综合运用的鲜明印象,对其有了一定的理性认识。听(观)众对这一戏剧性表演的领略,见出演述者口、手、眼密切配合,始终不脱离形体造型,导引观众意会的眼神,音乐性的叙述语调,确是“周身的书,满脸的书”。这一过程远不如“打虎”的动作性强,但是由此细微的动作管中窥豹,我们更可以见出整个扬州评话的艺术形态特征之一斑。
王少堂的表演手、口、眼相连,身步相连,构成造型,其效果在于呈示性。不同造型的连贯呈示,正是把人物与自然的面貌再现在观众面前。艺术家除注意造型动作的幅度外,更注重质感。他们要通过形体动作的造型演出个别的架势,来显示人物的精神、气质。动作造型的轻俏、柔美、凝重、端肃、粗犷、细腻无不形容毕肖于人物身份、个性与精神气质。这正是书台艺术家的魅力所在,也是各个艺术家功力不同的显示。王少堂“活武松”的美誉即是来源于此。
注释:
①表是叙述;演即是通常所说的表演。
参考文献
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[6]王少堂 我的学艺经过和表说经验[M]//说新书:2 上海:上海文艺出版社,1980
杭州城,王小虎14岁,一天出去和小孩玩时被师傅叫回(盛尊武),看见一个少年长鬼不起。其师叫小虎去拿城内黄大娘帮着改的衣服,去了后得知其到城外坟地安葬其亲戚。出城,到坟地见到黄大娘,还有其侄女沈七七,得知其悲惨身世(她被仙霞派清柔师太收养)。
拿到衣服后回去,见其师死活不答应那少年(喻南松)为其一家血海深仇主持公道,小虎自告奋勇带他去找蜀山仙剑派掌门——李逍遥。
出城发现沈七七被怪物抓走,决定去救。发现啸狼准备侮辱七七,被魔族掌旗使孔璘训斥其没有办正事(到某个陵墓去找某个宝物)。这时两人赶到,孔璘走开,啸狼将小虎打倒。这时盛尊武赶到,救下小虎,打倒啸狼。正准备将其杀死之际,大慈悲明宗千叶禅师来到,要下啸狼,准备以佛法感化。喻南松求禅师收其为徒,并想禅师为其一家报仇。禅师并不同意,但得知是因为他家(他父亲是神州大侠)有魔族至宝回魂珠才遭此大难,而回魂珠却在喻南松身上,便收其为徒,答应为其主持公道。喻南松还想让禅师收小虎为徒,小虎不愿。这时,盛尊武身上被啸狼暗毒所伤发作,禅师赐药叫七七为两人服药。
回城后,小虎因为照顾师傅劳累过度昏倒,得七七照顾。后得知其师因为怕自己魔刀绝学的邪恶力量侵蚀小虎才不传他的,后因为观察小虎一身正气,决定病好之后传其魔刀绝学。
这时,仙霞派大师姐和三师姐来接七七,七七很舍不得小虎,临走前小虎送给七七他娘留下的一对双鱼玉佩中的一个(leogu有一对,呵呵!leogu是谁?就是我了,^_^)。
然后,一段精彩的CG动画:这一日,李逍遥站在绝顶,怀念过去时光,忽然,一人首蛇身的女子出现在他的面前,李逍遥情不自禁的准备去接触她。但那女子飞走了,怎想李逍遥剑术独步天下,立刻以飞仙剑术御剑赶上。但那女子露出慌张之情。突然,一幅卷轴飞来,将李逍遥收入其中,卷轴主人可能就是孔璘收得李逍遥后,孔璘仰天大笑,那女子痛苦的趴在他的身边。
游戏这才开始。
杭州,小虎18岁。这日,小虎捉拿一贼,发现他跑到工地,便追了上去。在工地上有些地方过不去,需要拿木板,木板就是竖在一旁颜色与地面不同的木板。最后将盗王查协抓住,得到大家赞赏。这时,走来一女子,对其好奇一看,发现小虎手臂上的某个标记正是她想找的人标记。(按大宇以前公布的资料来推测,这个女子就是以前李逍遥和林月如为了找赵灵儿所闯的林月如家山后的洞窟里那男蛇妖和女狐精的女儿,当时不是他俩将那两个妖怪打死后跑了一只小狐狸吗?估计就是她了。) 办完事出了府衙,在回师傅家的路上,那女子将小虎叫住,问了他手臂上虎纹的情况,想再问别的时,老实的小虎已经回去了。见到师傅,不想被师傅训斥一顿,说其脑子不灵活,不会活用招式,然后又赞赏他的表现,最后让他休息。但在就要出门时,盛尊武要他把在他书房里桌上的包袱拿来,让他回余杭将包袱交给皇莆英,并回家看一下小虎的爹,路上不得打开包袱。
出城后,那女子找到小虎,称自己是“天师道”的俗家弟子,这次来杭州找一个还在沉睡的恶魔,想要小虎帮忙,小虎一口答应。(编者:感觉这女子在骗小虎。)两人来到半山腰的一个巨石旁(在左上角),那女子取小虎那条虎纹手臂手掌的血,并说是教主这么说的,然后小虎怕那女子有危险,便自己走在前面。
里面一片庄严之像,小虎心中产生了一点怀疑,那女子(姓苏名媚)说这是个陵墓,那恶魔就在这里面。要找到四块石板,把它镶在大厅的石墙上。小虎又开始怀疑,那苏媚说那恶魔就在石墙之后,两人便开始把其余的三块找到并镶上(在那第二块石板的路上有一箱子需钥匙打开,在拿第三块石板的路上的一个钟鼓巨人哪儿拿,只要将其所奏之音再奏一遍就行)。打开石壁,出来一浑身冒火的老虎(虎煞),小虎决定保护苏媚,而苏媚却跑入石壁后拿一样东西,小虎一分心,虎煞已经扑了上来。这边,苏媚拿了“魔锥”来到一破庙门口,被孔璘挡住,要其交出魔锥并答应为她报仇,苏媚不信,便用魔锥击退孔璘,自己却因魔锥的反噬力量昏了过去。再看这边,小虎醒来,发现虎煞已经溶入其身体。不急多想,便去找苏媚。走过山路,爬过蔓藤,发现自己已经来到十里坡,已离自己家不远。走到吊桥上怀念自己小时候和李逍遥一起的日子。在山神庙发现昏倒的苏媚。
将苏媚带回到余杭盛鱼村的家中,小虎爹担心苏媚是未来媳妇,听说不是后放下心来,教导小虎不要交错人,然后小虎去找皇莆英,他爹照顾苏媚。路上得知客栈已经让给丁家姐妹,自己带着李忆如到仙灵岛上,交给他书信,原来是盛尊武要皇莆英替小虎打通全身经脉,并正式传授魔刀刀法,并要他不必回去,多在江湖走走,见见世面。出门都发现阿光倒在地上,和卖猪肉的一起把他抬到洪大夫家,他说自己是被一个小女孩撞倒的,但自己却没有看见那女孩路口,发现一小孩在骂狗,结果哪个只闻其声不见其人的小女孩的声音出现了,教训了那小孩。那狗好象要跟着那个声音,小虎决定也跟上去。跟到自己家的后面,那小女孩终于现身了。小虎认出那小女孩就是李忆如。她原来拿了阿奴给的隐蛊偷溜出仙灵岛来玩。小虎训斥了她一顿,便把她带回仙灵岛。来到岛上,忆如打开一个石头,原来有个地道,直通水月宫,但里面有机关。小虎一时性起,决定进去。按放了几个珠子后,走过通道。不过后来才发现自己被忆如耍了。来到水月宫,李大婶生气了,非要罚忆如,小虎说情也不行。来到宫内,发现她的外公(林月如的父亲),阿奴,书中仙,天鬼皇都在。原来今天是她的生日,大家都来给她祝贺的,得到众人的礼物。令她失望的是李逍遥未能来。林老爷子也怪李逍遥没有来,说要他一起参加“南林北沈”的比武大会。小虎要求一见,林老爷子答应了。但因有事在身便先行一步,而小虎则留在水月宫住上一晚。两人约定在江宁府的悦来客栈见(是不是武侠剧的客栈都有悦来客栈啊?)忆如也要求去,但被大婶拒绝,小虎便去安慰。但见到阿奴在安慰,想阿奴安慰比较好,便走出找大婶。先到书房门口,见到书仙,得知自己和虎煞的联系。然后出门见大婶,检验所传穿云掌法并传了要诀。翌日,小虎辞别大婶,前去江宁。在渡口碰见忆如,在其软硬兼施下答应带其去江宁。
到了江宁府,来到悦来客栈,见了林天南得知李逍遥还是没有来,于是先休息下来,准备带着忆如逛逛江宁府。但由于闹鼠患,忆如不能吃上八宝饭,但忆如非要前去看个究竟,小虎没有办法,只好带着忆如一同前去。来到粮仓,原来是因为粮仓的猫将沈家公子咬了,他一气之下将所有的猫全赶跑了,所以现在没有猫来抓老鼠。忆如自告奋勇的要去抓老鼠。来到粮仓内,因为二楼的地板容易塌很危险,所以小虎决定自己上去拿钥匙。拿到钥匙,便和忆如来到楼下,找到鼠王,将其打败。通过忆如从小的特殊能力和它沟通,解决了鼠患,它其实是一个已经死去鼠精,然后现在开始跟着忆如混了。出去后从粮仓老板哪儿得到玉镯。然后回到悦来客栈休息。第二日,已经是午时,忆如来叫小虎起床,告诉他逍遥还是没有来,林天南自己去了玄武湖的比武会场,于是两人自己去比武会场。在城中,发现沈家公子(沈齐)调戏一女子,忆如上前通骂,沈齐恼羞成怒,准备向忆如动手,小虎和忆如自然好好教训了他一顿,他走的时候还不忘张狂,但大家都没有放在心上。
来到比武会场,沈家堡堡主沈清锋不愿再等李逍遥,提议让千叶禅师作公证,马上开始。两家虽表面上是世交,但沈家却一直看不起林家,想借此机会让林家出丑,提议让小一辈上场。沈青锋派上的是他的女儿——仙霞派的沈欺霜,居然就是原来的七七,小虎为之一愕,一边的忆如还不忘调侃小虎。林家派上在林家工夫数一数二的唐志达,两人交手数合,那欺霜固然使出蜀山仙剑派的御剑术,将唐志达击败,众人皆大惊。但她却说这是仙霞派的功夫。林天南大度的承认输了,众武林中人前来贺喜,欺霜也乘此机会帮她娘索要名份,被沈青锋喝退。小虎上前与欺霜相认,而那沈齐也借此机会要他爹替他报仇,被沈青锋通骂了一顿,而且也没有允许欺霜的请求。
众人赴宴,独留下欺霜。两人叙旧,忆如调侃,不久,仙霞派弟子来到带走了欺霜。小虎和忆如则回悦来客栈,得知林天南因输了心理不太痛快,独自回苏州林家堡,让小虎陪忆如玩两天再把她带回仙灵岛。忆如要求小虎带她去蜀山找她爹,小虎不同意,忆如生气跑了。一个时辰后,掌柜来找小虎,说找忆如吃晚膳时,没有找到,而半个时辰前忆如找掌柜问去蜀山的路,掌柜不知道,便又问在哪儿有一种只有在蜀山附近才有的“黑白色的熊”(编者:就是大熊猫吧!),掌柜告诉了她江宁府西面的月凉山。小虎心知不对,便马上赶到月凉山,一路寻到竹林,居然发现了苏媚和忆如在一起,而且还唤出了许多鬼影。小虎没有上前相认,而是一路跟踪到紫露竹林。穿过紫露竹林,来到一个遍地大熊猫的地方,看到了苏媚找到了忆如,得知她来此找扬枭精并答应忆如带她去蜀山找她爹。来到巨竹下,众人打倒扬枭精,苏媚上前索要紫竹之心,得知已经被人抢走,而它也不是妖怪是替女娲看守竹林的守护兽,结果呢,忆如又收了个小弟。而且通过对话,知道原来苏媚是在找回魂珠,而小虎却没有说回魂珠在谁的身上。然后苏媚决定带忆如去找她爹,小虎也无奈的一起跟去。
三人来到碧湖村,竟意外发现了外出除魔的喻南松和他的师兄万悲大师,并得知千叶大师要召开“除魔大会”。三人住进村里的客栈。晚上,喻南松找小虎叙旧,这时忆如跑来,找不到苏媚,小虎说在后院,忆如跑去,而这时喻南松也和师兄一起去除妖。
众人在后院遇见了妖怪,竟将万悲大师带走,众人便追入井中。井下居然别有洞天,有个江离都宫。追上那怪,那怪居然说那万悲大师是她爹,而且身前是江都王,在四年前被一个有道行的和尚抓走,而她妈则受不了刺激失心疯而死。然后万悲和那怪进入宫殿,喻南松追了进去,而三人后来也跟了进去。当他们追到宫底,发现喻南松已被关到后宫,而万悲也恢复了记忆,要一家三口搬走,而小虎不允,众人又打了起来。将其打败,在其女儿的央求下,小虎答应放他们离开,自己进后宫找喻南松。这时江都王的女儿(蕴儿)前来说有人前来害她父母求小虎前去搭救。原来是仙霞派三个弟子来此(欺霜也在),发现妖气冲天,便不论原由大开杀戒,杀了江都王的妻子,而江都王为了换其女一命也兵解了。众人一起坐船前去荆州参加“除魔大会”。
来到云梦泽,船身突然晃动起来,原来是孔璘到了,而且他就是杀害喻家满门的人,他这次来是找苏媚的,众人上来阻拦,被他使了个大法力将船弄沉。小虎和欺霜飘到一个奇怪的岛上,在岛上发现一个会说人话的老乌龟,原来他们所在便使这这个乌龟的背上,此龟自亘古时期就,名曰蓬莱。而且得知其他人也都到了他的背上。那老龟答应让他们相聚,但要求使小虎替他拔掉尾巴。拔掉那根刺(剑)后,龟背一阵晃动,欺霜因背后的伤昏了过去。大家都找到了,但就是没有找到苏媚,忆如哭着非要找到她,小虎前往寻找忆如。找到忆如后,忆如因为没有能找到苏媚而哭泣,希望神灵能保佑苏媚。而老龟则将众人托到了荆州。
上岸后,喻南松带着仙霞派弟子去客栈,而忆如和小虎就直接去会场。来到会场,还是没有看见李逍遥,但众人已推选千叶禅师为除魔的盟主,然后禅师力数魔族之罪并劝不要多造杀虐,众人和之。然后,千叶用回魂珠准备祭旗,在期间介绍了回魂珠的作用。但是,半天没有人将回魂珠送上来,千叶派人下去看看。一段时间后,弟子突然来报,一女子将回魂珠盗走。众人大惊,便四处搜查。
从忆如哪儿得知那人跑往城北密林,于是追去,觉得那人身影像是苏媚。确实是她,而且她也是盗珠之人。她将自己所得的宝器交给她的叔叔,但没有想到她叔叔居然出卖了她。就在她叔叔准备迫不得已要杀了苏媚时,小虎和忆如赶到救下苏媚,而就在准备杀了她叔叔时被苏媚制止,在苏媚的请求下小虎放了她叔叔,而她也承认了自己以前对小虎的欺骗行为。说是为了报仇(是在她小的时候,父亲是蛇妖,母亲是狐精,一天一男一女闯了进来硬说她的父母是妖怪而杀了他们,她虽然不知道他们是谁,但却记得他们的样子,于是要偷魔器练成独一无二的魔功复仇)。三人决定去蜀山找李逍遥帮忙。当走出密林时,众武林正道人士将苏媚打倒,并认出她就是盗珠之人,欲将她拿住。但小虎为了保护苏媚,竟然单挑众武林正道人士,伤痕累累。就在众人决定乘小虎无力之际将苏媚拿住时,千叶禅师赶到,保下小虎一干人等。而小虎则愿承担追回魔器之责。
这一日,三人来到蜀中栈道,得知栈道吊桥被一巨大蜈蚣挡住去路,而要绕行的话则要多花两三个月的时间,小虎他们毅然前去吊桥。来到吊桥,原来有个大蜈蚣在睡觉,小虎他们准备绕行,但忆如为了表现自己前去打醒了那蜈蚣,结果那蜈蚣恼怒了,小虎上来救忆如。最后才发现这原来是圣姑的毒物,为了医治月如而来到此处,让那蜈蚣(蜈王)看住吊桥,不让外人骚扰。从圣姑哪儿得知李逍遥人并未在蜀山,连每次月园之时为月如送延命丹都未能来。为了能找到李逍遥,圣姑决定让忆如使用“回魂仙梦”,但在这之前要到玲珑福地去找剑圣和酒剑仙放在哪儿的天蛇杖。
三人去到哪个地方,忆如独自进去取杖,而小虎和苏媚在外互吐心声,就在苏媚索要小虎身上的另一块玉佩时,小虎不经意间流露出别的感情。突然,忆如在洞里传出叫喊声,两人前去查看,忆如说洞里都是火猴的尸体,三人急忙进去。击败了杀掉火猴的妖怪,将火猴王的魂魄收下,并取得天蛇杖。
回到圣姑家,决定第二天使用“回魂仙梦”,在这之前,忆如带苏媚去见不醒的月如,苏媚一时震惊,原来月如和逍遥就是当年杀她父母的人。当晚,苏媚准备杀死月如时,想到了忆如,狠不下心去动手。翌日,苏媚走了,没有办法,“回魂仙梦”还是得使用,忆如见到了当日的情景。众人决定先偷得孔璘的那副画轴,这要先找天鬼皇,要先到酆都城在找进入鬼界的路。
三人决定入谷去找孔璘。来到谷底,仙霞五弟子围住孔璘摆开剑阵,不想因为忆如落下,欺霜为救她而令剑阵大乱,使孔璘有可乘之机,一举破了剑阵。这时,小虎赶来救援,但孔璘了得到最后一个魔器不想过多纠缠,自己遁走放了个魔物来攻击小虎等。虽然击败魔物,仙霞五弟子只留下了欺霜。安葬完众人尸体后,众人前往酆都城。
来到酆都城,在一个路口站着不动的小女孩哪儿得知她知道如何去鬼界,但要取三样花,问了之后却不知这三样花为何物。(到湖边一胖大嫂哪儿得到菱花就是飘零花,在药铺中找到石莲就是花非花,在茶店哪儿找到黄蝉就是无心花),然后从那小女孩哪儿得到阴间灯笼,去城西北角挂上灯笼,进入鬼都。来到在酆都城阎罗庙的位置,又见到那小女孩,原来她是天鬼皇的女儿,但进去前要打赢她和她哥哥。打赢后进入见到天鬼皇,天鬼皇将他们带到龙门邪域孔璘处,但天鬼皇居然被身边之人所伤,他为了让三人逃走,独自一人留下对付孔璘。逃出邪域,看见那偷袭天鬼皇的人正等着拿画轴。击败他后,天鬼皇被其儿女救出回鬼都养伤不提,小虎等人则决定去千叶禅师处商量如何将李逍遥解救出来。在半路上碰见喻南松,便由他带领大家到开封千叶禅师处。
来到开封,一明宗弟子见到喻南松,告之千叶有事不在开封,而寺有些事等喻南松处理,小虎等人就在城内逛逛。游逛一番后,去找喻南松,说其师已回,可以见他们了。禅师决定用传音法螺送他们去画轴。小虎醒来时,发现身处盛尊武家,但一切都变得那么美好了。小虎识破画妖的诡计将其击败。解除了自己的幻境,再来到欺霜的幻境并将她解救出来。两人来到仙灵岛,看见李逍遥和忆如,两人不由分说便从上前去攻击李逍遥,以为他是画妖,但没有想到他是真的。一番解释后,众人回到现实中,但忆如出来得比较慢。
经过一番商议,李逍遥众人来到五华山,准备破坏孔璘妄想放出魔尊的阴谋。碰见了孔璘,但发现他的手上也有个忆如,众人向身边的看去,原来是画妖所变。孔璘见威胁逍遥不成,便带忆如闯阵,剑阵动了。李逍遥逼不得以入阵破阵。这边,小虎为了帮逍遥也和众魔动上了手,苏媚也出现援手。一场恶战,孔璘终于倒下。而魔尊也被李逍遥牵动天罡剑阵而神形俱灭。
李逍遥耗尽内力坐在地上,苏媚准备报仇,但众人拦着,苏媚未能得手,气愤而走。从千叶大师哪儿知道,用回魂珠可以救回月如,小虎和欺霜便追上苏媚。一番争执,苏媚扔下了三件魔器,又走了。两人将三件魔器带了回来。千叶留下回魂珠后回去,欺霜也回峨眉山,逍遥,忆如,小虎三人便先去忆如处。
过了数天,众人来到圣姑家,圣姑发现珠上有毒,众人纷纷猜测,被逍遥喝止。喻南松来到圣姑家,告之魔器有假,众人怀疑苏媚。半夜,小虎在湖边见到苏媚,质问她为何如此,苏媚没有承认。
半个月后,忽闻又有魔物作祟,大家因为千叶禅师闭关便让小虎上峨眉山请清柔师太出来主持大局,忆如也跟着。
数日后,两人来到峨眉山,刚到时,一个声音传来,一人从空中落下,小虎接住,原来是欺霜,原因是峨眉山遭劫,是师太将用掌风将她送下,小虎便与其一起上山帮忙。救得师太后,忆如问师太仙霞派剑法为何与仙剑派剑法相若,师太告之她俗名姜婉儿(就是李逍遥进锁妖塔时所见那仙剑派弟子与妖怪所生的女儿。)然后,说有一妖魔将会在开封醒觉,让欺霜去“冰火莲池” 重铸冰青剑,小虎也去了,忆如则留下让其开发她的灵力。
来到池内,找到莲花,小虎刚想摘下莲花,突然不见,两人也被漩涡卷入水里。两人落入水下宫殿,小虎误食青色的花冻晕了过去。为了救小虎,欺霜将赤火焰华吞入,以自己的体温将小虎救醒。然后重铸冰青剑,学得武功秘籍。再见师太后,忆如灵力也大大提升。三人便马上动身前往开封。
一路上妖怪猖狂,三人加速前往开封。来到开封郊外,忆如拿出隐蛊,让三人潜入城中。来到摩诃寺院。发现苏媚和千叶,喻南松在一起,似乎收了伤,三人便隐在一旁看个究竟。从他们的对话中明白,原来下毒的是千叶,而且喻南松也有份,千叶是想统一人魔两界。小虎上去痛斥,喻南松便上来动手,打败他后,千叶将众人封到了禁咒空间里,喻南松伤重而死,死前总算是明白了。而苏媚为了将大家救出去,将众人迷倒,自己破了青龙,白虎,朱雀,玄武四阵将大家救出,自己却下落不明(喻南松说要破阵的人必须要死)。
迷药失效后,众人出来寻找苏媚,发现寺外乌云密布,大家觉得不妙便马上寻找千叶,在寺庙里,发现了啸狼,二话不说就打。打倒之后,再往里走,发现千叶将魔器的力量全纳为己有,威力无披,众人不敌。就在千叶准备杀小虎时,传来一女声:“女娲娘娘啊,请救救这些无助的人吧。”无数祥光照在众人身上,小虎等的伤全好了,而千叶却现出了魔身。一番打斗,正义战胜了邪恶,天下太平。
三件魔器中的两个交给了清柔师太保管,回魂珠则被忆如带走救活了月如,一家回仙灵岛团圆。而小虎和欺霜坚信苏媚未死,从此携手浪迹江湖寻找苏媚,而在他们俩离开峨眉山的时候,一只狐狸在他们身后默默的看着……
另外,电视剧不拍仙剑二 我觉得一是仙剑二口碑并不是很好,他们也要注重利益,第二,仙剧的结局显而易见已经无法向仙剑二过渡(个人意见)
支持正版仙剑游戏,仙剧不要!
非常多的!!!!!! 二代故事是开始于一代结束的八年后,当初与李逍遥住在同一个村子的邻居—王小虎,已经是一位十八岁的成熟青年。想当年年纪虽小,却很有孝心,不怕风浪独自上仙灵岛为父求药的事迹一直让大家们津津乐道,个性坚毅刚强,做事执着且有决心,从小视逍遥为偶像,虽然逍遥后来未收小虎为徒,但小虎心中笃定要成为如李逍遥一样的大侠,名满江湖、除魔卫道,是永远不变的目标。 此时的神州大地,因为八年前锁妖塔崩毁,万千妖魔尽出,天下大乱,幸有一位得道高僧—千叶禅师的出现,广纳门徒成立大慈悲明宗,四处传道布施、救灾救人,与蜀山仙剑派掌门人李逍遥同为正道的两大领袖。另一方面,魔族掌旗使孔璘,也趁机扩展势力,进行一项可怕的阴谋,意图染指人间。 王小虎与三位女主角便是在这样的一个时空背景,交织出一段充满亲情、友情、爱情的传奇故事。到底王小虎是如何踏上旅程、和几位女主角是如何结识且发生动人情事、如何卷入一连串安排好的阴谋中而不自觉、又如何在千叶禅师的帮助下,对抗那可怕的魔头孔璘…… 补充日期: 2003-02-22 15:43:59 《仙剑奇侠传2》简易剧情概述 十四岁,虎遇七,喻带着魔珠入千叶门下。 十八岁,小虎破盗王。 媚发现虎的八字,虎遵师命离开杭州,与媚破天师陆寝, 虎得虎煞,媚得魔锥。 媚对孔使魔锥昏去,小虎带媚到盛渔。虎在王甫家得魔刀及心法,发现忆如。 虎与忆齐到仙灵岛,忆生日,见不少故人,发现逍遥缺席。 忆为找逍遥到江宁府林沉比武,七代沉胜,虎七重遇,逍遥续不见影纵。(支线沉家粮仓) 忆为找逍遥到月凉山,结识苏,紫露森林的竹心被夺。虎媚两人允忆到蜀山寻父。 碧湖村遇喻与师兄,引发师兄一家团聚,到蕴儿父母在江都冰窖被仙霞五奇所杀。 虎等一乘船,准备到荆州降魔大会找逍遥,在云梦泽被孔震到奇岩。 奇岩上,虎背负受伤的七,忆因不见媚而悲伤。 荆州朝天坛,魔珠被媚盗,众追至邪雾森林。 媚被伯父出卖,孔得魔珠与魔锥。虎与忆赶至,得知媚为妖怪。 虎为媚连打几个武林正道,媚初尝友谊温暖。 蜀道打蜈蚣,揭月如养伤,到圣姑家,发现逍遥不在蜀山,也没如期到圣姑家。 为寻逍遥下落到水涟山取天蛇杖,发现有人想得到天蛇杖。忆以天蛇杖得知逍遥被孔困画内。 媚发现月如为仇人,想杀而不能杀而离去。 琉璃集矿坑遇七,四奇为七而被孔打死。 为找鬼,到酆都,见魉鬼寻三花到鬼都。(支线冯家婴灵) 鬼都遇鬼,到龙门邪域见孔拿画,秦出卖鬼,虎等带画逃,打秦。 为救逍遥,到开封寻千叶,千叶送三人入画。(支线天使绘卷、雷兽) 画中,虎在杭州有父母,七在仙霞有师姐,忆与逍遥有灵儿。四人出画。 五华山平台,发现忆被捉,逍遥破剑阵。媚出现汇合虎,透露一直保护众,后见忆,齐杀孔。 魔尊复活,又被剑阵与逍遥杀死。媚想杀逍遥受阻,带魔具离去。虎劝媚,媚遗魔具逃。 魔具交千叶,千叶把珠给逍遥。 七走,虎等到圣姑家养伤。圣姑发现珠有毒,喻到,称千叶中毒,魔具为假。 虎在水涟山见媚,怀疑媚,媚否认。 逍遥吩咐虎到仙霞,忆随。仙霞受袭,七被送落山,虎等战胜外敌。 姜透露与逍遥渊源,为忆引发潜力,叫虎与七到冰火洞修理剑。 冰火洞,虎误吃冷花,七为救虎吃热花,二人有肌肤之亲。 三人去通知千叶,野郊遇怪物吃人,在禅寺发现媚与千叶,发现千叶鬼计,战喻。 战胜喻,被送禁咒空间,喻死,媚牺牲救众人。 天黑黑,虎等穿禅道,打千叶不敌,女声救众人,千叶现真身,打! 补充日期: 2003-02-22 15:51:31 杭州城,王小虎14岁,一天出去和小孩玩时被师傅叫回(盛尊武),看见一个少年长鬼不起。其师叫小虎去拿城内黄大娘帮着改的衣服,去了后得知其到城外坟地安葬其亲戚。出城,到坟地见到黄大娘,还有其侄女沈七七,得知其悲惨身世(她被仙霞派清柔师太收养)。 拿到衣服后回去,见其师死活不答应那少年(喻南松)为其一家血海深仇主持公道,小虎自告奋勇带他去找蜀山仙剑派掌门——李逍遥。 出城发现沈七七被怪物抓走,决定去救。发现啸狼准备侮辱七七,被魔族掌旗使孔璘训斥其没有办正事(到某个陵墓去找某个宝物)。这时两人赶到,孔璘走开,啸狼将小虎打倒。这时盛尊武赶到,救下小虎,打倒啸狼。正准备将其杀死之际,大慈悲明宗千叶禅师来到,要下啸狼,准备以佛法感化。喻南松求禅师收其为徒,并想禅师为其一家报仇。禅师并不同意,但得知是因为他家(他父亲是神州大侠)有魔族至宝回魂珠才遭此大难,而回魂珠却在喻南松身上,便收其为徒,答应为其主持公道。喻南松还想让禅师收小虎为徒,小虎不愿。这时,盛尊武身上被啸狼暗毒所伤发作,禅师赐药叫七七为两人服药。 回城后,小虎因为照顾师傅劳累过度昏倒,得七七照顾。后得知其师因为怕自己魔刀绝学的邪恶力量侵蚀小虎才不传他的,后因为观察小虎一身正气,决定病好之后传其魔刀绝学。 这时,仙霞派大师姐和三师姐来接七七,七七很舍不得小虎,临走前小虎送给七七他娘留下的一对双鱼玉佩中的一个(leogu有一对,呵呵!leogu是谁?就是我了,^_^)。 然后,一段精彩的CG动画:这一日,李逍遥站在绝顶,怀念过去时光,忽然,一人首蛇身的女子出现在他的面前,李逍遥情不自禁的准备去接触她。但那女子飞走了,怎想李逍遥剑术独步天下,立刻以飞仙剑术御剑赶上。但那女子露出慌张之情。突然,一幅卷轴飞来,将李逍遥收入其中,卷轴主人可能就是孔璘收得李逍遥后,孔璘仰天大笑,那女子痛苦的趴在他的身边。 游戏这才开始。 杭州,小虎18岁。这日,小虎捉拿一贼,发现他跑到工地,便追了上去。在工地上有些地方过不去,需要拿木板,木板就是竖在一旁颜色与地面不同的木板。最后将盗王查协抓住,得到大家赞赏。这时,走来一女子,对其好奇一看,发现小虎手臂上的某个标记正是她想找的人标记。(按大宇以前公布的资料来推测,这个女子就是以前李逍遥和林月如为了找赵灵儿所闯的林月如家山后的洞窟里那男蛇妖和女狐精的女儿,当时不是他俩将那两个妖怪打死后跑了一只小狐狸吗?估计就是她了。) 办完事出了府衙,在回师傅家的路上,那女子将小虎叫住,问了他手臂上虎纹的情况,想再问别的时,老实的小虎已经回去了。见到师傅,不想被师傅训斥一顿,说其脑子不灵活,不会活用招式,然后又赞赏他的表现,最后让他休息。但在就要出门时,盛尊武要他把在他书房里桌上的包袱拿来,让他回余杭将包袱交给皇莆英,并回家看一下小虎的爹,路上不得打开包袱。 出城后,那女子找到小虎,称自己是“天师道”的俗家弟子,这次来杭州找一个还在沉睡的恶魔,想要小虎帮忙,小虎一口答应。(编者:感觉这女子在骗小虎。)两人来到半山腰的一个巨石旁(在左上角),那女子取小虎那条虎纹手臂手掌的血,并说是教主这么说的,然后小虎怕那女子有危险,便自己走在前面。 里面一片庄严之像,小虎心中产生了一点怀疑,那女子(姓苏名媚)说这是个陵墓,那恶魔就在这里面。要找到四块石板,把它镶在大厅的石墙上。小虎又开始怀疑,那苏媚说那恶魔就在石墙之后,两人便开始把其余的三块找到并镶上(在那第二块石板的路上有一箱子需钥匙打开,在拿第三块石板的路上的一个钟鼓巨人哪儿拿,只要将其所奏之音再奏一遍就行)。打开石壁,出来一浑身冒火的老虎(虎煞),小虎决定保护苏媚,而苏媚却跑入石壁后拿一样东西,小虎一分心,虎煞已经扑了上来。这边,苏媚拿了“魔锥”来到一破庙门口,被孔璘挡住,要其交出魔锥并答应为她报仇,苏媚不信,便用魔锥击退孔璘,自己却因魔锥的反噬力量昏了过去。再看这边,小虎醒来,发现虎煞已经溶入其身体。不急多想,便去找苏媚。走过山路,爬过蔓藤,发现自己已经来到十里坡,已离自己家不远。走到吊桥上怀念自己小时候和李逍遥一起的日子。在山神庙发现昏倒的苏媚。 将苏媚带回到余杭盛鱼村的家中,小虎爹担心苏媚是未来媳妇,听说不是后放下心来,教导小虎不要交错人,然后小虎去找皇莆英,他爹照顾苏媚。路上得知客栈已经让给丁家姐妹,自己带着李忆如到仙灵岛上,交给他书信,原来是盛尊武要皇莆英替小虎打通全身经脉,并正式传授魔刀刀法,并要他不必回去,多在江湖走走,见见世面。出门都发现阿光倒在地上,和卖猪肉的一起把他抬到洪大夫家,他说自己是被一个小女孩撞倒的,但自己却没有看见那女孩路口,发现一小孩在骂狗,结果哪个只闻其声不见其人的小女孩的声音出现了,教训了那小孩。那狗好象要跟着那个声音,小虎决定也跟上去。跟到自己家的后面,那小女孩终于现身了。小虎认出那小女孩就是李忆如。她原来拿了阿奴给的隐蛊偷溜出仙灵岛来玩。小虎训斥了她一顿,便把她带回仙灵岛。来到岛上,忆如打开一个石头,原来有个地道,直通水月宫,但里面有机关。小虎一时性起,决定进去。按放了几个珠子后,走过通道。不过后来才发现自己被忆如耍了。来到水月宫,李大婶生气了,非要罚忆如,小虎说情也不行。来到宫内,发现她的外公(林月如的父亲),阿奴,书中仙,天鬼皇都在。原来今天是她的生日,大家都来给她祝贺的,得到众人的礼物。令她失望的是李逍遥未能来。林老爷子也怪李逍遥没有来,说要他一起参加“南林北沈”的比武大会。小虎要求一见,林老爷子答应了。但因有事在身便先行一步,而小虎则留在水月宫住上一晚。两人约定在江宁府的悦来客栈见(是不是武侠剧的客栈都有悦来客栈啊?)忆如也要求去,但被大婶拒绝,小虎便去安慰。但见到阿奴在安慰,想阿奴安慰比较好,便走出找大婶。先到书房门口,见到书仙,得知自己和虎煞的联系。然后出门见大婶,检验所传穿云掌法并传了要诀。翌日,小虎辞别大婶,前去江宁。在渡口碰见忆如,在其软硬兼施下答应带其去江宁。 到了江宁府,来到悦来客栈,见了林天南得知李逍遥还是没有来,于是先休息下来,准备带着忆如逛逛江宁府。但由于闹鼠患,忆如不能吃上八宝饭,但忆如非要前去看个究竟,小虎没有办法,只好带着忆如一同前去。来到粮仓,原来是因为粮仓的猫将沈家公子咬了,他一气之下将所有的猫全赶跑了,所以现在没有猫来抓老鼠。忆如自告奋勇的要去抓老鼠。来到粮仓内,因为二楼的地板容易塌很危险,所以小虎决定自己上去拿钥匙。拿到钥匙,便和忆如来到楼下,找到鼠王,将其打败。通过忆如从小的特殊能力和它沟通,解决了鼠患,它其实是一个已经死去鼠精,然后现在开始跟着忆如混了。出去后从粮仓老板哪儿得到玉镯。然后回到悦来客栈休息。第二日,已经是午时,忆如来叫小虎起床,告诉他逍遥还是没有来,林天南自己去了玄武湖的比武会场,于是两人自己去比武会场。在城中,发现沈家公子(沈齐)调戏一女子,忆如上前通骂,沈齐恼羞成怒,准备向忆如动手,小虎和忆如自然好好教训了他一顿,他走的时候还不忘张狂,但大家都没有放在心上。 来到比武会场,沈家堡堡主沈清锋不愿再等李逍遥,提议让千叶禅师作公证,马上开始。两家虽表面上是世交,但沈家却一直看不起林家,想借此机会让林家出丑,提议让小一辈上场。沈青锋派上的是他的女儿——仙霞派的沈欺霜,居然就是原来的七七,小虎为之一愕,一边的忆如还不忘调侃小虎。林家派上在林家工夫数一数二的唐志达,两人交手数合,那欺霜固然使出蜀山仙剑派的御剑术,将唐志达击败,众人皆大惊。但她却说这是仙霞派的功夫。林天南大度的承认输了,众武林中人前来贺喜,欺霜也乘此机会帮她娘索要名份,被沈青锋喝退。小虎上前与欺霜相认,而那沈齐也借此机会要他爹替他报仇,被沈青锋通骂了一顿,而且也没有允许欺霜的请求。 众人赴宴,独留下欺霜。两人叙旧,忆如调侃,不久,仙霞派弟子来到带走了欺霜。小虎和忆如则回悦来客栈,得知林天南因输了心理不太痛快,独自回苏州林家堡,让小虎陪忆如玩两天再把她带回仙灵岛。忆如要求小虎带她去蜀山找她爹,小虎不同意,忆如生气跑了。一个时辰后,掌柜来找小虎,说找忆如吃晚膳时,没有找到,而半个时辰前忆如找掌柜问去蜀山的路,掌柜不知道,便又问在哪儿有一种只有在蜀山附近才有的“黑白色的熊”(编者:就是大熊猫吧!),掌柜告诉了她江宁府西面的月凉山。小虎心知不对,便马上赶到月凉山,一路寻到竹林,居然发现了苏媚和忆如在一起,而且还唤出了许多鬼影。小虎没有上前相认,而是一路跟踪到紫露竹林。穿过紫露竹林,来到一个遍地大熊猫的地方,看到了苏媚找到了忆如,得知她来此找扬枭精并答应忆如带她去蜀山找她爹。来到巨竹下,众人打倒扬枭精,苏媚上前索要紫竹之心,得知已经被人抢走,而它也不是妖怪是替女娲看守竹林的守护兽,结果呢,忆如又收了个小弟。而且通过对话,知道原来苏媚是在找回魂珠,而小虎却没有说回魂珠在谁的身上。然后苏媚决定带忆如去找她爹,小虎也无奈的一起跟去。 三人来到碧湖村,竟意外发现了外出除魔的喻南松和他的师兄万悲大师,并得知千叶大师要召开“除魔大会”。三人住进村里的客栈。晚上,喻南松找小虎叙旧,这时忆如跑来,找不到苏媚,小虎说在后院,忆如跑去,而这时喻南松也和师兄一起去除妖。 众人在后院遇见了妖怪,竟将万悲大师带走,众人便追入井中。井下居然别有洞天,有个江离都宫。追上那怪,那怪居然说那万悲大师是她爹,而且身前是江都王,在四年前被一个有道行的和尚抓走,而她妈则受不了刺激失心疯而死。然后万悲和那怪进入宫殿,喻南松追了进去,而三人后来也跟了进去。当他们追到宫底,发现喻南松已被关到后宫,而万悲也恢复了记忆,要一家三口搬走,而小虎不允,众人又打了起来。将其打败,在其女儿的央求下,小虎答应放他们离开,自己进后宫找喻南松。这时江都王的女儿(蕴儿)前来说有人前来害她父母求小虎前去搭救。原来是仙霞派三个弟子来此(欺霜也在),发现妖气冲天,便不论原由大开杀戒,杀了江都王的妻子,而江都王为了换其女一命也兵解了。众人一起坐船前去荆州参加“除魔大会”。 来到云梦泽,船身突然晃动起来,原来是孔璘到了,而且他就是杀害喻家满门的人,他这次来是找苏媚的,众人上来阻拦,被他使了个大法力将船弄沉。小虎和欺霜飘到一个奇怪的岛上,在岛上发现一个会说人话的老乌龟,原来他们所在便使这这个乌龟的背上,此龟自亘古时期就,名曰蓬莱。而且得知其他人也都到了他的背上。那老龟答应让他们相聚,但要求使小虎替他拔掉尾巴。拔掉那根刺(剑)后,龟背一阵晃动,欺霜因背后的伤昏了过去。大家都找到了,但就是没有找到苏媚,忆如哭着非要找到她,小虎前往寻找忆如。找到忆如后,忆如因为没有能找到苏媚而哭泣,希望神灵能保佑苏媚。而老龟则将众人托到了荆州。 上岸后,喻南松带着仙霞派弟子去客栈,而忆如和小虎就直接去会场。来到会场,还是没有看见李逍遥,但众人已推选千叶禅师为除魔的盟主,然后禅师力数魔族之罪并劝不要多造杀虐,众人和之。然后,千叶用回魂珠准备祭旗,在期间介绍了回魂珠的作用。但是,半天没有人将回魂珠送上来,千叶派人下去看看。一段时间后,弟子突然来报,一女子将回魂珠盗走。众人大惊,便四处搜查。 从忆如哪儿得知那人跑往城北密林,于是追去,觉得那人身影像是苏媚。确实是她,而且她也是盗珠之人。她将自己所得的宝器交给她的叔叔,但没有想到她叔叔居然出卖了她。就在她叔叔准备迫不得已要杀了苏媚时,小虎和忆如赶到救下苏媚,而就在准备杀了她叔叔时被苏媚制止,在苏媚的请求下小虎放了她叔叔,而她也承认了自己以前对小虎的欺骗行为。说是为了报仇(是在她小的时候,父亲是蛇妖,母亲是狐精,一天一男一女闯了进来硬说她的父母是妖怪而杀了他们,她虽然不知道他们是谁,但却记得他们的样子,于是要偷魔器练成独一无二的魔功复仇)。三人决定去蜀山找李逍遥帮忙。当走出密林时,众武林正道人士将苏媚打倒,并认出她就是盗珠之人,欲将她拿住。但小虎为了保护苏媚,竟然单挑众武林正道人士,伤痕累累。就在众人决定乘小虎无力之际将苏媚拿住时,千叶禅师赶到,保下小虎一干人等。而小虎则愿承担追回魔器之责。 这一日,三人来到蜀中栈道,得知栈道吊桥被一巨大蜈蚣挡住去路,而要绕行的话则要多花两三个月的时间,小虎他们毅然前去吊桥。来到吊桥,原来有个大蜈蚣在睡觉,小虎他们准备绕行,但忆如为了表现自己前去打醒了那蜈蚣,结果那蜈蚣恼怒了,小虎上来救忆如。最后才发现这原来是圣姑的毒物,为了医治月如而来到此处,让那蜈蚣(蜈王)看住吊桥,不让外人骚扰。从圣姑哪儿得知李逍遥人并未在蜀山,连每次月园之时为月如送延命丹都未能来。为了能找到李逍遥,圣姑决定让忆如使用“回魂仙梦”,但在这之前要到玲珑福地去找剑圣和酒剑仙放在哪儿的天蛇杖。 三人去到哪个地方,忆如独自进去取杖,而小虎和苏媚在外互吐心声,就在苏媚索要小虎身上的另一块玉佩时,小虎不经意间流露出别的感情。突然,忆如在洞里传出叫喊声,两人前去查看,忆如说洞里都是火猴的尸体,三人急忙进去。击败了杀掉火猴的妖怪,将火猴王的魂魄收下,并取得天蛇杖。 回到圣姑家,决定第二天使用“回魂仙梦”,在这之前,忆如带苏媚去见不醒的月如,苏媚一时震惊,原来月如和逍遥就是当年杀她父母的人。当晚,苏媚准备杀死月如时,想到了忆如,狠不下心去动手。翌日,苏媚走了,没有办法,“回魂仙梦”还是得使用,忆如见到了当日的情景。众人决定先偷得孔璘的那副画轴,这要先找天鬼皇,要先到酆都城在找进入鬼界的路。 三人决定入谷去找孔璘。来到谷底,仙霞五弟子围住孔璘摆开剑阵,不想因为忆如落下,欺霜为救她而令剑阵大乱,使孔璘有可乘之机,一举破了剑阵。这时,小虎赶来救援,但孔璘了得到最后一个魔器不想过多纠缠,自己遁走放了个魔物来攻击小虎等。虽然击败魔物,仙霞五弟子只留下了欺霜。安葬完众人尸体后,众人前往酆都城。 来到酆都城,在一个路口站着不动的小女孩哪儿得知她知道如何去鬼界,但要取三样花,问了之后却不知这三样花为何物。(到湖边一胖大嫂哪儿得到菱花就是飘零花,在药铺中找到石莲就是花非花,在茶店哪儿找到黄蝉就是无心花),然后从那小女孩哪儿得到阴间灯笼,去城西北角挂上灯笼,进入鬼都。来到在酆都城阎罗庙的位置,又见到那小女孩,原来她是天鬼皇的女儿,但进去前要打赢她和她哥哥。打赢后进入见到天鬼皇,天鬼皇将他们带到龙门邪域孔璘处,但天鬼皇居然被身边之人所伤,他为了让三人逃走,独自一人留下对付孔璘。逃出邪域,看见那偷袭天鬼皇的人正等着拿画轴。击败他后,天鬼皇被其儿女救出回鬼都养伤不提,小虎等人则决定去千叶禅师处商量如何将李逍遥解救出来。在半路上碰见喻南松,便由他带领大家到开封千叶禅师处。 来到开封,一明宗弟子见到喻南松,告之千叶有事不在开封,而寺有些事等喻南松处理,小虎等人就在城内逛逛。游逛一番后,去找喻南松,说其师已回,可以见他们了。禅师决定用传音法螺送他们去画轴。小虎醒来时,发现身处盛尊武家,但一切都变得那么美好了。小虎识破画妖的诡计将其击败。解除了自己的幻境,再来到欺霜的幻境并将她解救出来。两人来到仙灵岛,看见李逍遥和忆如,两人不由分说便从上前去攻击李逍遥,以为他是画妖,但没有想到他是真的。一番解释后,众人回到现实中,但忆如出来得比较慢。 经过一番商议,李逍遥众人来到五华山,准备破坏孔璘妄想放出魔尊的阴谋。碰见了孔璘,但发现他的手上也有个忆如,众人向身边的看去,原来是画妖所变。孔璘见威胁逍遥不成,便带忆如闯阵,剑阵动了。李逍遥逼不得以入阵破阵。这边,小虎为了帮逍遥也和众魔动上了手,苏媚也出现援手。一场恶战,孔璘终于倒下。而魔尊也被李逍遥牵动天罡剑阵而神形俱灭。 李逍遥耗尽内力坐在地上,苏媚准备报仇,但众人拦着,苏媚未能得手,气愤而走。从千叶大师哪儿知道,用回魂珠可以救回月如,小虎和欺霜便追上苏媚。一番争执,苏媚扔下了三件魔器,又走了。两人将三件魔器带了回来。千叶留下回魂珠后回去,欺霜也回峨眉山,逍遥,忆如,小虎三人便先去忆如处。 过了数天,众人来到圣姑家,圣姑发现珠上有毒,众人纷纷猜测,被逍遥喝止。喻南松来到圣姑家,告之魔器有假,众人怀疑苏媚。半夜,小虎在湖边见到苏媚,质问她为何如此,苏媚没有承认。 半个月后,忽闻又有魔物作祟,大家因为千叶禅师闭关便让小虎上峨眉山请清柔师太出来主持大局,忆如也跟着。 数日后,两人来到峨眉山,刚到时,一个声音传来,一人从空中落下,小虎接住,原来是欺霜,原因是峨眉山遭劫,是师太将用掌风将她送下,小虎便与其一起上山帮忙。救得师太后,忆如问师太仙霞派剑法为何与仙剑派剑法相若,师太告之她俗名姜婉儿(就是李逍遥进锁妖塔时所见那仙剑派弟子与妖怪所生的女儿。)然后,说有一妖魔将会在开封醒觉,让欺霜去“冰火莲池” 重铸冰青剑,小虎也去了,忆如则留下让其开发她的灵力。 来到池内,找到莲花,小虎刚想摘下莲花,突然不见,两人也被漩涡卷入水里。两人落入水下宫殿,小虎误食青色的花冻晕了过去。为了救小虎,欺霜将赤火焰华吞入,以自己的体温将小虎救醒。然后重铸冰青剑,学得武功秘籍。再见师太后,忆如灵力也大大提升。三人便马上动身前往开封。 一路上妖怪猖狂,三人加速前往开封。来到开封郊外,忆如拿出隐蛊,让三人潜入城中。来到摩诃寺院。发现苏媚和千叶,喻南松在一起,似乎收了伤,三人便隐在一旁看个究竟。从他们的对话中明白,原来下毒的是千叶,而且喻南松也有份,千叶是想统一人魔两界。小虎上去痛斥,喻南松便上来动手,打败他后,千叶将众人封到了禁咒空间里,喻南松伤重而死,死前总算是明白了。而苏媚为了将大家救出去,将众人迷倒,自己破了青龙,白虎,朱雀,玄武四阵将大家救出,自己却下落不明(喻南松说要破阵的人必须要死)。 迷药失效后,众人出来寻找苏媚,发现寺外乌云密布,大家觉得不妙便马上寻找千叶,在寺庙里,发现了啸狼,二话不说就打。打倒之后,再往里走,发现千叶将魔器的力量全纳为己有,威力无披,众人不敌。就在千叶准备杀小虎时,传来一女声:“女娲娘娘啊,请救救这些无助的人吧。”无数祥光照在众人身上,小虎等的伤全好了,而千叶却现出了魔身。一番打斗,正义战胜了邪恶,天下太平。 三件魔器中的两个交给了清柔师太保管,回魂珠则被忆如带走救活了月如,一家回仙灵岛团圆。而小虎和欺霜坚信苏媚未死,从此携手浪迹江湖寻找苏媚,而在他们俩离开峨眉山的时候,一只狐狸在他们身后默默的看着……
我们都知道古人去世后安葬身边都会有不一样的文物,作为后代的我们只能通过文物来判断当时的历史社会背景,和当时人物的生活状况,因此文物对于我们国家研究历史学是非常重要的。
是在2009年的时候,江苏发生了一场轰动非常大的盗墓案,而这个案子的发生牵连出了背后一个更大的墓穴,当时考古学家去了之后都惊呆了,这个墓就是非常著名的大云山汉墓,而此墓的主人正是汉景帝的儿子,刘非的墓穴,其也是汉武帝的哥哥,刘非当江都王当了27年,所以墓肯定非常的豪华无疑了,不仅如此,里面还伴随着他的三十多位嫔妃。虽然这个墓穴已经被盗过很多次了,但是由于其中的宝物实在是太多,那盗墓贼肯定只挑了几样贵重的好带走的拿,所以墓穴里还留下了很多文物,据统计,有12000多件。
而这些大大小小的文物当中其中有一个非常让专家喜欢,甚至对其产生极大的好奇心,那就是银带钩,是在12号的墓里面找到的,而从这个墓中还找到了一个印章,从印章上可以得知,这个墓子的主人肯定是刘非的嫔妃,且上面刻着名字,淳于婴儿,我们都知道婴儿是用来形容小孩子刚出生的,但是一个女人叫这个名字,由此可以说明她的皮肤非常的好,像婴儿一样光嫩无瑕疵,让人能想到那个模样。
我们都知道古代都墓穴非常讲究,也是分等级的,而汉代一般分为四个等级,这个淳于婴儿只列于第三,看这个等级可能以为这个女人在刘非嫔妃当中并不出色,但是专家却说,此女最受刘非喜爱,这是为什么呢?因为古代对印章是非常注重的,因为印章和权利挂钩,能让诸侯王刘非赏赐这么贵重的东西,而这是其他排在第一第二等级的人都没有的待遇,所以能在淳于婴儿棺材里发现此物,肯定是刘非十分喜爱她,并且给了她不一般的权利。
而那枚最让专家好奇的银带钩上,居然还有四个字,这个银带钩长四厘米,并且从中间分开,且内侧刻了四个小字,“长毋相忘”,这两个银带钩上的字刚好一凹一凸,合并的时候这四个字就没了,设计可谓非常的精巧。
而这个四个字更让专家感动,当时汉朝的人都比较喜欢用这四个字来表达自己的感情,意思就是无论我走到哪里,无论过了多久,我对你的思念都不会停止,刘非赐给她这样的银带钩,让其每天系在腰上,可见这是多么浪漫的一件事情。
淳于婴儿能得到侯王如此的爱戴,一生怕是也无悔了,而刘非这么一个驰骋沙场的英雄,居然心里也有这么柔软的地方留给了自己最爱的女人,这把古人的狗粮吃的真饱。
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