1描写历史人物好词好句
1、孔子 (1)集群圣之大成,振玉声金,道通中外;立万世之师表,存神过化,德合乾坤。
(2)气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。(3)与国咸休,安富尊荣公府第;同于并老,文章道德圣人家。
(4)定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统;藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传。2、孟子:尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。
3、屈原 (1)哀怨托离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。(2)何处招魂,香草还生三户地;当年呵璧,湘流应识九歌心。
(3)志洁行廉,忠君爱国真气节;辞微旨远,经天纬地大诗篇。(4)万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。
4、项羽:鹿野舟沉王业兆;鸿门半碎霸图空。5、项羽、勾践 有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
6、荆柯:督亢图中不杀人;咸阳殿上空流血。7、司马迁 刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。
8、苏武:云边雁断胡天月;陇上羊归塞草茵。9、王昭君:青冢有情犹识路;平沙无处可招魂。
10、诸葛亮 (1)管乐有才真不忝;关张无命欲何如。(2)两表酬三顾,一对足千秋;志见出师表,好为梁父吟。
(3)伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇。(4)成大事以小心,一生谨慎;仰宗臣之遗像,万古清高。
(5)功在朝迁,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳南阳。(6)三顾频烦天下计;一番晤对古今情。
11、陶渊明:质而绮,真而醇,自可传之千古;樽中酒,篱下诗,岂甘了此一生。12、李白 (1)酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。
(2)盛唐诗酒无双士;青莲文苑第一家。(3)千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。
(4)长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;采石矶头明月好,当年犹说谪仙归。(5)可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。
(6)神仙诗酒空千古,明达江天贮一楼。13、杜甫 (1)民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。
(2)满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。(3)歌咏总带忧民泪;颠沛仍怀爱国心。
(4)诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。(5)以忠爱为心,国步多艰,匡时句出惊风雨;为生民 ,恫鳏在抱,警世诗成泣鬼神。
(6)舟系洞庭,世上疮痍空有泪;魂归洛水,人间改换已无诗。14、白居易 (1)枫叶四泣秋,根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情。
(2)笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。15、苏洵父子:一门父子三词客;千古文章四大家。
16、范仲淹:四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。17、沈括:沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽;括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。
18、辛弃疾:铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。19、李清照 (1)大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。
(2)大河百代众浪齐奔淘尽英雄汉;词苑千载群芳竞秀盛开一枝花。(3)载酒江湖,人比黄花瘦;校碑栏槛,梦随玉笛飞。
20、文天祥 (1)犹留正气参天地;永剩丹心照古今。(2)宦游西蜀,志复中原,高吟铁马铜驼,烟法誓扫还金阙;诗继少陵,派开南宋,列入清风明月,池馆重新接草堂。
21、岳飞 (1)文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室可至南渡;罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。(2)万里留长城,南渡朝庭从此小;一抔留古墓,西湖烟水到今香。
(3)奈何铁马金戈,仅争得偏安局面;至今山光水色,犹照得一片丹心。22、史可法 (1)数点梅花亡国恨;二分明月故臣心。
(2)万点梅花,尽是孤臣泪;一抔故土,还留胜衣冠。(3)死含瑶草千秋恨,魂傍梅花万古香。
23、蒲松龄:写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入木三分。24、孙中山 (1)英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;自古成功有几,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。
(2)是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局;愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之事。25、鲁迅 (1)著作最谨严,岂徒中国小说史;遗言犹沉痛,莫作空头文学家。
(2)译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊; 先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。26、韩愈:天意起斯文,不是一封书,安得先生到此; 人心归正道,只须八个月,至今百世师之。
26、苏轼:公是孤臣,明月扁舟留句去;我为过客,空江一曲向谁弹。27、于谦 (1)赖社稷之灵,国已有君,自分一腔抛热血;竭肱股之力,继之以死,独留表白在人间。
(2)千古痛钱塘,并楚国孤臣,白马江边,怒卷千堆雪浪;两朝冤少保,同岳家父子,夕阳亭里,心伤两地风波。28、陆游:篇中十九从军乐,亘古男儿一放翁。
2描写历史人物事迹的句子良好的习惯有利于成长鲁迅先生从少年时代起就养成了爱护图书的好习惯。每次看书,他总是先洗手,一旦发现书脏了,就小心地把它擦干净;他还学会了钉书、补书的本领,备有一套工具,如发现书有破损,便及时细心整理、修补,使之面貌一新。 著名古典音乐家莫扎特,每晚睡觉总要戴上眼镜。有人问他:“你为什么临睡还要戴上眼镜?”“我常在梦中想起一些乐曲的旋律,如不戴眼镜,就什么音符都看不清,醒来自然忘得一干二净。” 范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
因为喜欢清淡,梅兰芳养成了“三不三怕”饮食习惯:一是坚决不喝酒,怕呛坏嗓子;二是尽量少吃动物内脏和红烧肉之类太油腻的食物,怕生痰;三是演出前后不吃冷饮,特别是刚唱完戏不吃冷饮,声带经过激烈震荡的“热嗓子”就不会变成“哑嗓子”。为了保护嗓子,增加营养,梅兰芳主张多食鲜奶、鸡蛋、蔬菜和水果。
3有关描写古代人物,环境(皇宫)描写的大量词语和优美句子不远处,便是那金碧辉煌的所在了红瓦黄墙、画栋雕梁,说不出的富丽堂皇朱红的大门经过岁月的侵蚀,早已剥落了昔日的荣光左右蹲守的石狮,将目光穿越渺远,望向那千百年前的莽莽苍苍吱呀门开,拂落历史的烟尘,女墙仍在,楼阁犹存正面是一座七开间的大殿,又是庑殿顶,远非歇山可比,可见先时主人必是一等一的地位方不逾矩拾级而上,但见白玉为梁、翡翠当瓦,飞檐翘角、金匾森森,真是让人悚然而惊了不敢再进,只得回转身来细细打量角落里一口枯井,幽深邃密;院子中几株老槐,在偏西的日头下,将影子洒下一地斑驳恰有二三寒鸦掠过,正是声声凄。
4关于描写历史人物的成语图穷匕现 荆轲
闻鸡起舞 祖逖
入木三分 王羲之
杀妻求将 吴起
负荆请罪 蔺相如 廉颇
纸上谈兵 赵括
将功补过 钱缪
草菅人命 贾谊
鞠躬尽瘁 诸葛亮
锦囊妙计 诸葛亮
不知所云 诸葛亮
初出茅庐 诸葛亮
得陇望蜀 岑彭
卧薪尝胆 勾践
兔死狗烹 勾践
不学无术 霍光
髀肉复生 刘备
后患无穷 刘备
如鱼得水 刘备与诸葛亮
虎踞龙盘 诸葛亮
集思广益 诸葛亮望梅止渴 曹操
才占八斗 曹植
七步之才 曹植
超群绝伦 关羽
一身是胆 赵云
坚壁清野 荀彧
如嚼鸡肋 杨修
老牛舐犊 杨修的父亲杨彪
势如破竹 杜预
车载斗量 赵咨
断头将军 严颜
兵贵神速 郭嘉
出言不逊 张合
大器晚成 崔琰
5关于历史人物的成语插翅难逃、两小无猜、簪缨世族、惊天动地、覆雨翻云、青梅竹马、袖手旁观、血战到底、千钧一发、浮生若梦、雾里看花、再接再厉、画地为牢、浪迹天涯、白云苍狗、炙手可热、飞黄腾达。
天伦之乐、插翅难飞、金风玉露、坐井观天、耳濡目染、无与伦比、蝇营狗苟、敬谢不敏、巴山夜雨、 、历历在目、焚膏继晷、横扫千军、看朱成碧、呕心沥血、伯乐相马、继往开来。佶屈聱牙、秋高气爽、雷厉风行、触目惊心、秀外慧中、刻骨铭心、痛定思痛、以人为镜、落井下石、惨淡经营、蜻蜓点水、口若悬河、细大不捐、笔走龙蛇、英姿飒爽、轩然 、异曲同工。
混为一谈、业精于勤、熟视无睹、九牛一毛、愤世嫉俗、蚍蜉撼树、冰清玉洁、别开生面、不得而知、力挽狂澜、弱肉强食、一泻千里、大展宏图、别有洞天、层出不穷、含英咀华、崭露头角。碧海青天、虚张声势、戮力同心、悲天悯人、杀人如麻、不平则鸣、大放厥词、窃窃私语、浑然天成、动辄得咎、驾轻就熟、古稀之年、量体裁衣、休养生息、待人接物、诘屈聱牙、锦绣山河。
骑虎难下、筋疲力尽、垂头丧气、语焉不详、萎靡不振、残羹冷炙、仙风道骨、深居简出、精疲力尽、形单影只、日上三竿、一视同仁、千疮百孔、素昧平生、兼而有之、奋不顾身、挂一漏万。互通有无、兼收并蓄、屈指可数、举手之劳、冥顽不灵、齐心协力、众目睽睽、狂风怒号、轻车熟路、锦瑟年华、发人深省、冰雪聪明、无理取闹、云翻雨覆、没齿难忘、桃花流水、功成名就、得意扬扬。
1、虚张声势 西汉景帝时,李广为上郡太守。当时匈奴入侵上郡,景帝派宠幸之臣到上郡,助李广习兵击匈奴。
一天,该臣与骑从十余人外出游猎,遇到三个匈奴人,与他们开战,随从尽死,仅该臣一人被射伤逃至李广军营。李广说:“一定是射雕的匈奴人。”
乃率百余骑兵追击那三个匈奴人,三人因无马步行,行数十里被李广追上,果然是射雕的匈奴人,李广杀死其中二人,活捉一人。将活捉的匈奴人带上附近小山,突然发现不远处有数行匈奴骑兵。
匈奴骑兵也看见了李广他们,认为是汉朝的诱敌之兵,于是上山布阵。李广的随从们非常害怕,想赶快逃跑。
李广说:“我们离大军数十里,这样逃跑,匈奴骑兵一定追杀过来,那我们就完蛋了。如果我们按兵不动,匈奴兵以为我们是诱敌之兵,一定不敢袭击我们。”
李广命令士兵继续往前靠近,又下令解下马鞍。随从们说:“敌人这么多,解下马鞍,万一情况紧急,怎么办?”李广说:“解下马鞍,可以让匈奴兵更加坚信我们是诱敌之兵。”
匈奴兵中一骑白马之将出阵,李广上马带十余人追杀,射死骑白马之敌将,仍然回到原地,解下马鞍,让马卧下休息。直到天黑,匈奴兵始终怀疑,不敢前进,又恐怕汉朝有伏兵在附近会乘黑夜进攻,于半夜时退兵后撤。
第二天天亮后,李广才带领随从回到大军营中。2、伯乐相马 传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。
在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。
由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐。有一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。
伯乐向楚王说明,千里马很稀有,找起来不容易,需要到各地巡访,但请楚王不必着急,他尽力将事情办好,将马找到。伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。
一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。
伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。
伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。
你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”
千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。
伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?” 伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。
只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。” 楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。
楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。
楚王对伯乐更加敬重。3、别开生面 唐代著名的画家曹霸,擅长于画人物和马。
他的名声传到京城长安,连深居宫廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗经常召他进兴庆宫,命他当。
6描写著名历史人物的成语完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)
负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)
讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)
高山流水(俞伯牙、钟子期)
秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)
悬梁刺股(苏秦、孙敬)
汉 :一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)
背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)
暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)
多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)
无颜见江东父老(项羽)
三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)
初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)
七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)
封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)
万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)
晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)
草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)
南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)
宋: 精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹
曹植
(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东阳武,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。[1]
曹植是三国时期曹魏著名文学家,建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。”[2] 王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
才气逼人
初平三年(192年),曹植出生于东武阳。曹植是曹操与卞夫人所生第三子(卞夫人为曹操生了四个儿子:丕、彰、植、熊)。[3] 当时曹操在北方尚未站稳脚跟,缺乏固定的根据地,家属常随军行止,因此幼年的曹植同众多兄弟们一样,是在戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年(204年),曹操击败了劲敌袁绍集团,攻克了其经营多年的邺城(今河北临漳),方才有所改变。[1]
曹植
曹植自小非常聪慧,才十岁出头,就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋,诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷,谈
锋健锐,进见曹操时每被提问常常应声而对,脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章,惊喜的问他:“你请人代写的吧?”曹植答道:“话说出口就是论,下笔就成
文章,只要当面考试就知道了,何必请人代作呢!”[4]
再加之性情坦率自然,不讲究庄重的仪容,车马服饰,不追求华艳、富丽,这自然很合曹操的口味。渐渐地,曹操开始把爱心转移到曹植身上。[1]
建安十一年(206年)八月,15岁的曹植第一次随父东征海贼管承到达淳于(今安丘东北)。
建安十二年(207年)一月回师邺城,他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事。九月,16岁的曹植随父北征柳城(今辽宁朝阳),他在《求自试表》中说“北出玄塞”即指此行,《白马篇》就是曹植对此期间随父征战的写照。
建安十三年(208年)七月,17岁的曹植随父南征刘表至新野,后又随父与孙权战于赤壁。
建安十四年(209年),曹植随父征战第一次回到家乡亳州。[3]
太子之争
建安十五年(210年),曹操在邺城所建的铜雀台落成,召集了一批文士“登台为赋”,曹植也在其中。在众人之中,独有曹植提笔略加思索,一挥而就,而且第一个交卷,其文曰《登台赋》。从此曹操对曹植寄予厚望,以为他是最能成就大事的人。
建安十六年(211年)秋,刚行冠礼的曹植暂时告别了在邺城宴饮游乐、吟诗作赋的优游生活,慨然请缨,随父西征。一
路上跋山涉水,晓行夜宿。当西征大军辗转到帝都洛阳时,曹植被眼前的一幕惊呆了:饱受战火的洗劫,洛阳城往日的繁华消逝得无影无踪,到处都是残垣断壁,荆
棘丛生,昔日气势雄浑的皇宫已成一片废墟,湮没在杂草间,片片黄叶满城乱舞。满腔热血的曹植怀着一颗立功垂名的心,随西征军离开洛阳,继续向西进发。经过
一年多的兼并战争,西部最终结束了一盘散沙的混乱局面,迎来了它的稳定与安宁。凯旋的曹植不久即被封为临淄侯。[1]
三国志12的曹植[5]
在邺城时期,有一件对曹植来说是至关重要、并影响到他一生的事,这就是世子之争。
建安十九年(214年),曹植改封临淄侯。这一年,曹操东征孙权,
令曹植留守邺城,告诫他:“当年我担任顿邱令的时候二十三岁,回想起那时候的所作所为,至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁,怎能不发奋图强呢!”曹植既
因为有才而受宠,丁仪、丁讷、杨修等人便都来辅佐他。曹操有些犹疑,好几次几乎要立曹植为太子。然而,曹植文人气、才子气太浓,常常任性而行,不注意修饰
约束自己,饮起酒来毫无节制,做出几件让曹操很是失望的事。
尤其是在建安二十二年(217年),他在曹操外出期间,借着酒兴私自坐着王室的车马,擅开王宫大门司马门,在只有帝
王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋,一直游乐到金门,他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒,处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规
禁令,曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。十月,曹操召令曹丕为世子。从此,曹植告别了昂扬奋发的人生阶段,陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。[1] [6]
建安二十四年(219年),曹仁为关羽所围困,曹操让曹植担任南中郎将,行征虏将军,带兵解救曹仁。命令发布后,曹植却喝得酩酊大醉不能受命,于是曹操后悔,不再重用他。[7]
洛水感怀
建安二十五年(220年)正月,曹操病逝洛阳,曹丕继王位,曹植时年29岁,作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后,对曹植严加防范。后来,曹丕碍于母后卞氏的压力,只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子,变成处处受限制和打击的对象。
曹植的全身画像,顾恺之《洛神赋图》。[8]
黄初二年(221年),30岁的曹植被徙封安乡侯(今河北晋州侯城),邑八百户;当年七月又改封鄄城侯(今山东鄄城县),是年作《野田黄雀行》,这次改封成为曹植一生重要的转折点。[3]
黄初三年(222年)四月,31岁的曹植被封为鄄城王,邑二千五百户,也就是在这次被封王之后回鄄城的途中,他写下了著名的《洛神赋》。在《洛神赋》中,诗人描摹了一位美丽多情的女神形象,把她作为自己美好理想的象征,寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱;又虚构了向洛神求爱的故事,象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求;最后通过恋爱失败的描写,以此表现自己对理想的追求归于破灭。黄初四年(223年),32岁的曹植徒封雍丘王
黄初六年(公元225年),曹丕南征归来,路过雍丘,与曹植见面,增其户五百。[9]
黄初七年(226年),曹丕病逝,曹叡继位,即魏明帝。壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展,他曾多次慷慨
激昂地上书曹叡,要求给予政治上的任用,拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。但过于冷静理智的曹叡却心如古井,不起微澜,对于曹植的种种表白和要求,只是口
头上给予嘉许而已。曹叡对他仍严加防范和限制,处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过多次,最后的封地在陈郡。
太和三年(229年),38岁的曹植徒封东阿,其间潜心著作研读佛经,并在鱼山闻梵,创作梵呗。太和六年(232年),曹植改封陈王,11月曹植在忧郁中病逝,时年41岁,遵照遗愿,将其葬于东阿鱼山。后人称之为“陈王”或“陈思王”。[3] [10]
2政治思想编辑
三
曹非常中重视网罗民间隐士,试图把散落在民间的隐士人才都聚集起来。三曹一方面批评动摇隐士所信仰的荒诞无稽,让众人退出山林入世治国。另一方面又歌颂其
情操,把隐士视为同道中人,意在招隐求贤、让众人入世治国辅君济世。曹丕的《大墙上蒿行》开头即以人生短暂发问:”今我隐约欲何为?”接着以入世的物质享
受诱发隐士们出山,为其建功立业。此诗受到曹植《七启》劝隐士出山,建功立业的影响。
这一方面说明三曹欲有所作为,另一方面也说明存在着大量的隐士不为朝廷所用。
曹植的《七启》中假托一个“镜机子”对另一个“玄微子”论述饮食、容饰、羽猎、宫馆、声色、友朋、王道等七个方面的妙处。此赋以招隐求贤、辅君济世为 主旨,大约作于建安十五年(210年)发布《求贤令》后。令文有“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?”作者即据此兴感抒论。规摹汉代枚乘《七发》大赋体制,假设镜机子与隐者玄微子问答联级成文,批评“耽虚好静”、“飞遁离俗”、“隐居大荒”的行为, 借镜机子分类铺叙肴馔、容饰、羽猎、宫馆、声色之妙及游侠、俊 公子之奇节异行,最后以赞颂“圣宰”(即曹操)之“翼帝霸世”、 “举不遗才”、“国富民康”、建“霸道之至隆”的功绩,说服玄微子 “从子而归”,表达了”君子不遁俗而遗名,智士不背世而灭勋”的积极用世、建功立业的政治态度和理想抱负。篇制宏大,铺陈夸饰,辞采瑰丽,气势慷慨,变《七发》散体笔势为骈俪整饬的精描细绘,而流畅生动过之。
3文艺著作编辑
曹植的创作以220年(建安二十五年)为界,分前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负,洋溢着乐观、浪漫的情调,对前途充满信心;后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。他的诗歌,既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅,又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲;既继承了汉乐府反应现实的笔力,又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格,完成了乐府民歌向文人诗的转变。[11]
曹植的作品收录在《曹子建集》中。《曹子建集》共10卷,收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余首,一半以上为乐府诗体。其代表作有《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》等。其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态,是文苑奇葩。
蔽明塞聪 蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:看得清楚。蒙住眼睛不看,堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问
背暗投明 背:背弃;投:投奔。指背离黑暗,投向光明。比喻背离昏主,投向明君
阐幽明微 使幽深隐微的事物或道理显露出来
昏镜重明 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明
爱憎分明 憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
暧昧不明 指不清不楚,不明不白。
莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来
明查暗访 明里调查,暗中访问。指多方面调查了解情况
明察秋毫,不见舆薪 目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处
明婚正配 指经过正式手续的婚姻,现指符合婚姻法规定的合法婚姻
明婚正娶 指经过正式手续的婚姻,现指符合婚姻法规定的合法婚姻
明火执仗 明:点明;执:拿着;仗:兵器。点着火把,拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事
明明白白 清清楚楚,明确无误;正大光明
明抢暗偷 公开抢劫,暗中偷盗
明升暗降 指表面上升官,而实际上被削去权力
明推暗就 表面上推拒,暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子
白黑分明 比喻是非分得清楚。
白蜡明经 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
蔽聪塞明 蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:香得清楚。掩住耳朵,挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
冰雪聪明 比喻人聪明非凡。
不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
察察为明 察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。
长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。
窗明几净 几:小桌。形容房间干净明亮。
春光明媚 明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
春和景明 春光和煦,风景鲜明艳丽。
慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
聪明才智 指人的智慧和才能。
聪明一世 表示一个人一辈子聪明。
聪明智慧 智力过人,心思敏锐。
聪明伶俐 聪明:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。
大明法度 明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。
淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。
澹泊明志,宁静致远 澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
恩怨分明 恩:恩惠;怨:仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚,毫不含糊。
耳聪目明 形容头脑清楚,眼光敏锐。
二分明月 古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
奉若神明 奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
更令明号 重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
公正廉明 公平正直,廉洁严明。
光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
光明正大 心怀坦白,言行正派。
皓齿明眸 皓:白色的样子;眸:眼珠,泛指眼睛。洁白的牙齿,明亮的眼睛。形容女子容貌美丽,亦喻指美女。
黑白分明 比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
简明扼要 指说话、写文章简单明了,能抓住要点。
兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
精明强干 机灵聪明,办事能力强。
敬若神明 神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
开宗明义 开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
考绩幽明 考绩:考核官吏政绩;幽:昏暗;明:清白。指考核官吏政绩得失。
泾渭分明 泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
来去分明 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
经明行修 旧指通晓经学,品行端正。
柳暗花明 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
明德惟馨 明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
明明赫赫 形容光亮夺目,声势显赫。
明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出,不在背后捣鬼。
明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
明窗净几 形容室内明亮、整洁。
明耻教战 教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。
明来暗往 公开或暗地里来往。形容关系密切,往来频繁。
明效大验 显著而又巨大的效验。
明珠弹雀 用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
明白了当 形容说话或做事干净利落。
明火执杖 点着火把,拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
廉明公正 廉明:清廉,不贪污受贿。不贪污受贿,清明公正。
明争暗斗 明里暗里都在进行争斗。形容各用心思,互相排挤。
明察暗访 从明里细心察看,从暗里询问了解。指用各种方法朝廷调查研究。
明正典刑 明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
明珠暗投 原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。
明刑不戮 指刑罚严明,人民就很少犯法而被杀。
明媒正娶 明、正:形容正大光明。旧指正式婚姻。
明知故犯 明明知道不能做,却故意违犯。
明月入怀 比喻人心胸开朗。
明赏不费 赏赐得当,就不浪费财物。
明教不变 教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。
明眸皓齿 明亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。
明扬侧陋 侧陋:之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。
明修栈道,暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
明日黄花 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
明目张胆 明目:睁亮眼睛;张胆:放开胆量。原指有胆识,敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
明目达聪 眼睛明亮,耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
明刑弼教 弼:辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。
明枪暗箭 比喻种种公开的和隐蔽的攻击。
明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
明知故问 明明知道,还故意问人。
明察秋毫 明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
明枪易躲,暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。
明见万里 对于外界或远方的情况,知道得很清楚。也比喻人有预见。
明发不寐 明发:破晓,天色发亮;寐:昨。通宵未睡。
旗帜鲜明 比喻立场、观点、态度等十分明确。
弃暗投明 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
山明水秀 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。
丧明之痛 丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
赏罚分明 该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
若明若暗 好象明亮,又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
神而明之,存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
水秀山明 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。
先见之明 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
仙露明珠 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
眼明心亮 心里明白,眼睛雪亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。
心明眼亮 心里明白,眼睛雪亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。
休明盛世 休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。美好清平的兴盛时代。
眼明手快 看得准,动作敏捷。
薏苡明珠 薏苡:多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。
正大光明 心怀坦白,言行正派。
掌上明珠 比喻接受父母疼爱的儿女,特指女儿。
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。
知人之明 能看出人的品行才能的眼力。
彰明较著 彰、明、较、著:都是明显的意思。指事情或道理极其明显,很容易看清。
至圣至明 至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
明公正气 犹言正式;公开;堂堂正正。
自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。
明火执械 解释:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
暗斗明争 暗里明里都在进行斗争。常形容尽力争权夺利。
闭明塞聪 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
察察而明 谓在细枝末节上用心,而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》:“勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而暗,勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八
仇人相见,分外眼明 指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
黜幽陟明 见“黜陟幽明”。
黜陟幽明 黜退昏愚的官员,晋升贤明的官员。
词约指明 言词简洁,旨意明确。
聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
聪明绝世 聪明到了极点,无人能与之相比。
聪明睿智 聪明:天资高,智力发达。睿智:智能,英明而有远见。天资高,有智能,有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。
聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
聪明智能 智力过人,心思敏锐。
奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
孚尹明达 见“孚尹旁达”。
高明远识 高明:(见解或技能)高超。远识:远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高抬明镜 秦始皇有一方镜,能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。
公明正大 公正无私,光明磊落。
鬼瞰高明 同“鬼瞰其室”。
含糊不明 不清楚的意思
含明隐迹 犹韬光匿迹。藏匿光彩,掩蔽形迹。形容不自炫露。
花明柳暗 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
奖罚分明 该赏的赏,该罚的罚,绝不含糊
精明能干 机灵聪明,办事能力强。
泾渭自明 见“泾渭分明”。
绝顶聪明 绝顶:极端。形容异常聪明。
来历不明 来历:由来。人或事物的来历与经过不清楚。
磊落光明 襟怀坦白,光明正大。
连明彻夜 见“连明连夜”。
连明达夜 见“连明连夜”。
连明连夜 犹言通宵达旦。
另请高明 另外请一个较高明的人,意即不想受委托或聘请
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
明察秋毫之末,而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
明罚敕法 罚:刑罚;敕:整饬。严明刑罚,整顿法度。
明法审令 审:谨慎。申明法令,使人人遵守,谨慎发布命令,避免出现差错。
明公正道 见“明公正气”。
明公正义 见“明公正气”。
明鼓而攻之 宣布罪状,遣责或声讨。
明光烁亮 光亮耀眼。
明光锃亮 见“明光烁亮”。
明光铮亮 见“明光烁亮”。
明火持杖 同“明火执仗”。
明廉暗察 犹言明察暗访。
明媒正礼 犹言明媒正娶。
明如指掌 形容对情况非常清楚,好象指着自己的手掌给人看。
明堂正道 犹明公正气。
明心见性 ①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。
明验大效 见“明效大验”。
明扬仄陋 见“明扬侧陋”。
明珠投暗 见“明珠暗投”。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反,指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
去暗投明 脱离黑暗势力,走向光明的道路。
赏罚不明 赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏,该惩罚的不惩罚。
赏罚信明 同“赏罚分明”。
赏罚严明 同“赏罚分明”。
赏信罚明 同“赏罚分明”。
神而明之 指表面玄妙的事理。
深明大义 谓识大体,顾大局。
深切着明 深刻而显明。
圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
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