《边城》沈从文读后其一——“这个人还会回来吗”

我想傩送也许永远不回来了。

茶峒是湘西边境的一个小山城，凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，沿山爬去。转身就面着酉水，也叫作白河，前后都是险滩，上游下游行船无不冒着点风险的。两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置极其得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不既有秩序，人民也莫不安分了生。

既然无外扰惊乱，那么在茶峒这个小山城里人与人的感情和气便更是被看重。想将新碾坊做陪嫁，把女儿嫁给傩送二老的王团总是中寨人，住在高山砦子上，为了这门婚事专门在河街一带置了产业。而船总顺顺常年在河街一带专管租赁买卖船只，代人装货在茶峒与辰州之间来往贸易，少不得常常与王团总有生意上的交割买办，再加上顺顺为人豪爽，少不得私情上拿大兴场上的好烧酒互相请的。中寨一方或许也对这桩喜事颇有些信心，至于端午节看龙船时，待嫁的王大娘子也少不得自说来看看龙船，坐在船总顺顺吊脚楼中间的悬窗，好让别人看看她，也意在凿实这门婚事。可二老在两年前就从心里欢喜了翠翠，不为那中寨的碾坊和新娘所动心，即使是要守在白塔下撑一辈子渡船，为着心爱的女子也是愿意的。只是二老明白若为父亲着想，家里多座碾坊多个人，可以使他快活，父亲与王团总素来有交情，有了这门婚事更是亲上加亲。然而若是为了翠翠去撑渡船，为中寨所知，少不得一番猜忌，若是引出些“宁要渡船不要碾坊”的言语，好像对中寨颇有些轻视的意味，以后两边来往都不好看。二老于此无法可想，既不愿意误了父亲和中寨的人情关系，又不愿放弃心爱的翠翠，一走了之，此事未定，才不会引他入两难的境地。

再而是因为天保大老的死。天保大老一直以来也心恋着翠翠，对老船夫面前提过，也曾托人带话去打探老船夫的意思。老船夫希望翠翠能嫁给自己欢喜的男子，又不知翠翠对天保大老是什么样的心思，于是便告诉大老两条路：若走车路，便请自家父亲请保山来说亲；若走马路，便在崖上唱歌来博得翠翠的爱情。大老请保山来提亲，老船夫问翠翠对大老的亲事是否应允，翠翠赧然不语，却透露出一种不乐意的神气，最终老船夫只得婉拒了这门亲事。大老走车路不成，只得走马路，夜里到山崖上为翠翠唱歌。可是得知二老也爱着翠翠，知道走马路唱歌终不是自己弟弟的敌手，大老为着忘却这上边的一切随着货船下桃源去了。苦恋不就的心情和争而不得的不甘交织在大老的心里，一连沉默了数日，终于在茨滩船触了礁，原本神情木然的大老猝不及防，随沉船淹死在了河里。老船夫听闻心知是为着他没能得到翠翠的爱情，对此事多加关心，反而引起了船总顺顺和傩送二老的反感，萌生了“大老是因为他的缘故才死的”的想法。于是船总顺顺便不愿意再将这间接将大老弄死的女子再娶作二老的媳妇，二老和翠翠的爱情遭到了家人的反对，为儿女说亲的老船夫为顺顺所冷落，他们的亲事难以敲定。二老心中怀有对老船夫的不满和愤懑，两人再难相处，也成为了二老和翠翠结成婚姻的阻碍。二老的离开，一是为着寻死去哥哥的尸首，或许也是对这门婚事失去了信心。

其三就是二老对翠翠心意的误解。虽然打从第一次端午节的相见，二老心中就开始恋着翠翠，却一直没能够相互表白心意。翠翠是个感情朦胧而腼腆的女孩，心中怀着对二老的爱情，可是见着二老时却时时退避，因为害羞而不言语。这也是因为翠翠家庭的原因，父亲母亲相继的死去，让翠翠成长当中没有父母的陪伴，让她对爱情既怀着向往，又带着一些害怕，所以她不能像其他女子那样大胆地追求自己的爱情。再到后来老船夫也猜出些许翠翠的心思，先是时时问问翠翠对二老的心意，再到后面有意撮合，翠翠都没有给出明确的答复。直到后来大老去世，两家人来往更是稀少，顺顺也不愿意再与老船夫家结亲。二老拒绝了中寨人的婚事，提出要再考虑。及到后来二老与家中一个长年在河边喊过渡，翠翠跑出来见着二老，却转身就躲进竹林当中。二老见着，虽然老船夫的话里不断带着“这事有边”的意味，翠翠的躲避却让二老对她的爱情感到不太自信。或许也是因为疑心自己或许得不到翠翠的爱情，二老选择了离开。

一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨，以及那点六月中夏雨欲来时闷人的热和闷热中的寂寞。

本篇发表于1934年4月25日天津《大公报·文艺副刊》第61期。署名沈从文。

对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲，以及兄弟，全列身军籍；死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。因为它对于在都市中生长教育的读书人说来，似乎相去太远了。他们的需要应当是另外一种作品，我知道的。

照目前风气说来，文学理论家，批评家，及大多数读者，对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告给人中国不需要这类作品，后者“太担心落伍”，目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。“落伍”是什么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的。”大凡念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍，或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人，他们生活的经验，却常常不许可他们在“博学”之外，还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情。因此这个作品即或与当前某种文学理论相符合，批评家便加以各种赞美，这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱。他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐，便无法说明这个作品的得失，——这本书不是为他们而写的。至于文艺爱好者呢，或是大学生，或是中学生，分布于国内人口较密的都市中，常常很诚实天真的把一部分极可宝贵的时间，来阅读国内新近出版的文学书籍。他们为一些理论家，批评家，聪明出版家，以及习惯于说谎造谣的文坛消息家，同力协作造成一种习气所控制，所支配，他们的生活，同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了。——他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。理论家有各国出版物中的文学理论可以参证，不愁无话可说；批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品，够他们去毁誉一世。大多数的读者，不问趣味如何，信仰如何，皆有作品可读。正因为关心读者大众，不是便有许多人，据说为读者大众，永远如陀螺在那里转变吗？这本书的出版，即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃，被领导的多数读者又并不完全放弃它，但本书作者，却早已存心把这个“多数”放弃了。

我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论，文学批评，以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村有什么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的朴质，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰！我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！

《边城》是沈从文的代表作，小说描写了两个年轻人：天保和傩送与摆渡老人的孙女翠翠的曲折爱情故事。**里展示了一副没有人世间宣泄与繁华的世外桃源般的画面！这样的生活简单、平淡但却透漏着幸福！但，如此美的画面，如此桃园般的生活，从它一开始的出现就带有一定的梦幻色彩和不现实性，在与社会现实的交锋中必然失败，为最后爱情的悲剧埋下了伏笔。天保和傩送两兄弟都喜欢翠翠，都在爱情和亲情之间矛盾着，为了爱情去唱歌，为了亲情都选择了离开。这份牺牲精神确实是少有的。其实他们三个之间都充满了矛盾！翠翠喜欢的是傩送，由于无法拒绝天保又无法向傩送表白，内心世界充满了矛盾；天保喜欢翠翠，但自己的弟弟也喜欢翠翠，在爱情与亲情之中也充满了矛盾，最后选择离开；傩送的矛盾其实更为纠结，他也喜欢翠翠，但自己的情敌却是自己亲生哥哥，**里多次提到碾坊和渡船，可见傩送在这上面也有挣扎，哥哥意外死去后他在爱情和亲情中矛盾着，最后选择逃避，离开了翠翠，离开了边城。直接的导致了整个故事向悲剧性发展。天保的死使傩送动摇了傩送对翠翠的爱，他把哥哥的死与自己、翠翠联系起来，自己充满了内疚，虽然他嘴上没说，但内心也已无形的把翠翠判上了罪行。湘西的山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，好不缠绵。边城以其特有的妩媚和柔美孕育了翠翠。这个在自然的风雨中成长的翠翠给人一种说不出的清纯，有山的坚强，和水的柔美。而正是因为她的纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白，使她原本幸福的脸上多了一丝忧虑。有爱而不敢言，在传统的爱情观下过于被动，不敢追求自己的幸福，眼睁睁的看着幸福从指尖溜走。如果翠翠从一开始就能正自己的爱情、自己的感觉，处理好与他们俩之间的关系，该拒绝的拒绝该表白的表白，那么他们三人也不会陷入纠结的三角恋之中，或许大佬的死可以因此得以避免，也不会成为他们两之间的一道难以逾越的障碍。在这部**中除了天保和翠翠的爱情，傩送和翠翠的爱亲，天保和傩送的亲情，还有爷爷和翠翠的亲情，他虽然生活并不富裕，而且工作十分辛苦，但却始终保持着乐观的心态，过着心满意足的幸福生活。但是同时，他也有着重重的心事，他牵挂翠翠的将来。和翠翠相依为命，他将自己全部的爱倾注到了翠翠身上。他对翠翠的挚爱是那么淳朴、善良。甚至让人有时候觉得他就是为了翠翠而活着。正因为如此，他不得不慎重地选择能够给翠翠幸福的人，可是他的慎重朦胧了翠翠的自我选择也让天保和傩送都产生了误会，大佬说：老的口上含李子，说不明白，傩送说：只是老家伙为人弯弯曲曲的，不利索。误会像一座大山隔开了两家的正常交流，这样，原本朦胧的爱情更难以为继了。傩送对翠翠的爱少了一份坚持。他喜欢翠翠，他在后来认定他的宿命就是渡船，但是他并没有为自己认定的东西坚持住，在父母要求他选碾坊的时候他也没有尽力为自己的爱情争取什么，虽然自己不愿意，但还是可以为了父母去接受碾坊，之后又由于大哥的意外竟然弃翠翠而去，足以可见他对翠翠的爱并不坚定。也许是我们优良的名族传统--孝道，亲情，在发挥着它的作用，婚姻乃父母之命媒妁之言。一家人，血浓于水！爱情在婚姻和亲情的面前显得有些不堪一击。沈从文笔下的爱情并没有琼瑶笔下爱情那么轰轰烈烈，只是简简单单，简单的让人有时候觉得，这到底算不算是爱情？有时候我觉得他们之间都不是爱情，至少我看过之后感觉不到他们深爱或者说是爱着对方！这就是我为什么在上文对他们的爱、爱情一直打引号的原因。我认为这只是一种彼此之间的好感，两人之间没有发生什么刻骨铭心的事，只是因为一面之缘便如此深刻，有点不可思议！这么一种朦胧的感觉写的如此深切、刻骨！似乎觉得这本书写的跟童话里的故事一样--公主见了王子便对王子一见钟情，让人不经觉得带有些童话般的色彩！这种童话般的爱情放在现实中本身就有一种不可实现性。傩送跟翠翠两相互倾心，但却不能大大方方的去最求，他们的爱情之花还没盛开就凋谢了。也许没有开始的爱情才是最完美的。正因为错过，才会刻骨铭心，没有结局，也就意味着永恒的存在。这种简单到不能再简单的爱情但却给人留下深刻的影响，或许，在喧闹中的人们更觉得，简简单单、平平淡淡才是幸福吧！也许这样的爱情这样的幸福正是沈老先生所赞许的。在童话故事里最后的结局肯定的喜剧，但要把它放入现实生活中，那么，它一定是个悲剧，文章的最后并没有直接的点明他们的爱情究竟是喜剧还是悲剧是整个童话故事与现实的一个衔接之处。整篇文章只是一个很淳朴、真实的爱情故事，没有生离死别的感人泪下，没有险象环生的来之不易，没有如梦如幻的大团圆结局。可就是这样一个故事却不被时间所拘束的为人们所赞美着，这是为什么？因为这里，没有人与人的利益争吵；没有情敌间的怒目相向；没有亲人、父子的反目成仇。有的只是人们的坦诚宽容；有的只是被世间遗忘的热情助人。山城中的邻里之间和睦相处，患难与共。边城的人民是一群善良、淳朴的人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。我想在生活节奏越来越快，竞争压力越来越大的现代生活中，这份单纯与宁静更是人们想而不得的！也正因为现实生活中的缺少或稀有这种感觉，才会在小说**里体现的淋漓尽致，让人印象深刻！整个故事所描述的生活虽然与现实脱节，但却给人们创造了一个很好的想象方向。

《边城》书本的大致内容：

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。

天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……

码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。

夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

扩展资料：

作品赏析：

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

—边城

《边城》是沈从文创作的中篇小说。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。下面将为您详细介绍《边城》相关内容，仅供参考。

《边城》主要内容

在湘西小镇上生活着翠翠和她的爷爷，在一次端午节上，翠翠邂逅了二老，并从此爱上了他。不想在下一年二老的哥哥大老也爱上了翠翠，第三年。两兄弟决定向翠翠表白。大老选择向翠翠提亲，二老按照当地的习俗，给翠翠唱一夜的山歌。但翠翠喜欢的是二老。大老知道自己比不过弟弟，于是出走，因意外客死他乡。二老受到哥哥死去的阴影，同时又受到团总家**的青睐，想以碾坊做陪嫁嫁给他，他不知该如何抉择，于是在与父亲吵了一架后出走，翠翠的爷爷最终也去世了，只剩翠翠自己在河上渡船，等着二老。

小说中的翠翠是个虚化的人物，她纯洁，天真，从不轻易动气，仿佛不食人间烟火的仙女。而兄弟俩也有各自的特色：大老豁达大气，二老俊秀细心。文中的景物描写也十分出彩，仿佛世外桃源。

《边城》创作背景

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

《边城》作者介绍

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族（其父为汉族），但有部分苗族（沈从文祖母是苗族）和土家族（沈从文母亲是土家族）血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。

书是人类进步的阶梯，下面介绍的是边城主要内容介绍及作者简介，仅供参考。

《边城》主要内容

在湘西小镇上生活着翠翠和她的爷爷，在一次端午节上，翠翠邂逅了二老，并从此爱上了他。不想在下一年二老的哥哥大老也爱上了翠翠，第三年。两兄弟决定向翠翠表白。大老选择向翠翠提亲，二老按照当地的习俗，给翠翠唱一夜的山歌。但翠翠喜欢的是二老。大老知道自己比不过弟弟，于是出走，因意外客死他乡。二老受到哥哥死去的阴影，同时又受到团总家**的青睐，想以碾坊做陪嫁嫁给他，他不知该如何抉择，于是在与父亲吵了一架后出走，翠翠的爷爷最终也去世了，只剩翠翠自己在河上渡船，等着二老。

小说中的翠翠是个虚化的人物，她纯洁，天真，从不轻易动气，仿佛不食人间烟火的仙女。而兄弟俩也有各自的特色：大老豁达大气，二老俊秀细心。文中的景物描写也十分出彩，仿佛世外桃源。

《边城》创作背景

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

《边城》作者介绍

沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。

沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。