fc三国无双猛将传吕布传全攻略

第十关，长安外围战 介绍：刚开始用武安国时感觉防太差，加过2次能力以后好使多了。战前补给充足。吕布对话貂禅、郭汜、李JU。武安国VS胡车儿（撤，得飞龙道袍给武安国）。 流程：有武安国保貂禅应该没什么问题，华雄别管城外的贼兵，杀进内城接应武安国，占住营寨自动加血，不用担心了，建议全灭敌人。 外城这华佗给吕布强行，可以直接打到东门口的贼兵，别人就不用回去了。第4回合定点补给队再次登场（不会攻击），张辽一起收拾了。 城里的友军就差不多能查干净，武安国留在城里，吕布别急着对话，从东门出来向南跑与城里友军夹击攻城部队，华雄出城与张辽会合。 第5回合郭汜领人马从南方增援，张辽高顺自行处理，杀的差不多了，留了一个重步兵，挨了几下打以后可以格挡所有物理攻击，是个BUG，只能用张辽慢慢烧他，全灭后貂禅能力上升。 第十一关，张燕讨伐战 介绍：陈宫加入（装备山海经），臧霸VS张菁（-100HP），吕布VS赵云（平）。别忘了看看张日忠的武将列传，这位大爷智力2。我方有6名非常强悍的龙骑兵援助，一定要保护好！ 流程：吕布先上山消灭那个2台铁滑车，这玩意对龙骑兵伤害太大，张辽冲破北关，武安国他们打东关。 第5回合，赵云公孙瓒等人会从东面救援过来，这时候关内杀的也差不多了，龙骑兵会扑上去，这时候一定注意补给，我方死几个也没事，必要时候多用几个米，应该没什么大问题。 特殊奖励龙之枪，好东西，战斗结束洛神出现，对话小BUG，“希望貂禅别误会出了2次” 第十二关，兖州之战 介绍：藏霸加入（自带玄铠，扒下来给张菁MM），龙之枪给武安国。吕布对话乐进，夏侯杰（吓跑），张辽对话于禁，没有什么难度，快些杀注意回合就好。 流程：好象没什么可说的，分别从西门、北门突破即可，注意于禁带李广弓。（致命，战后可得） 第十三关，泰山伏击战 介绍：李封薛兰加入，李广弓给给藏霸秒骑兵，麻痹的给张菁。吕布VS典韦（撤退），张辽VS夏侯敦（平），华雄VS夏侯渊（平）。按顺序出战就好，注意本关5人以上撤退即失败。虽然中了埋伏，但是此关依然有难度，毕竟是曹操的主力，很快便有一部分醒来，加上几个大觉醒，，，战场形式瞬息万变，轻敌会吃大亏的。 流程：张辽龙之枪，S/L几次穿了吕布前面的2个骑兵，吕布上去直接挑了典韦（单挑时对话小BUG，典韦问吕布还能战吗，他自己把吕布的台词抢了），然后和张辽向西突击，貂禅清理那些杂兵。 北方丛林4个弓兵全体后撤，分散敌人火力，给吕布那里争取时间杀出来会合。 南边山上也是边撤边打，这样不会使解混的敌军一下涌上来群殴，华佗先金刚罩，然后后撤注意输送，陈宫烧。 西边这里最麻烦，高顺华雄先加防，不要移动到郭嘉够的着的地方，多S慢慢试验，不然慌报起来没完了，先打劫运输队，有好东西拿。李封薛兰这俩人放弃，有夏侯渊想保也难，一个合格的统帅要懂得牺牲一部分力量来换取更大的胜利。 第5回合曹军全部解混，怎么样，曹操的主力不是盖的吧，，不过战术得当的话就简单多了，吕布和张辽杀过河之后，山上的部队就可以杀回来夹击敌军了。 10回合全灭敌军的话时间有些紧，我打了几遍都是10-13左右，喜欢挑战的可以试试，击退曹操得孟德新书（反击在反击）。 第十四关，又是濮阳之战 介绍：孙膑书给个智商低的用，孟德书给武安国。张辽VS许楮（平），吕布VS典韦（撤退，比前次还精彩！）。典韦会把曹操保出城去，然后全能力增加。本关许胖子亮相，造型实在太怪了，，，那个锤子又像花骨朵又像包子，，。 流程：城西敌人就冲进来，吕布等人先杀把内城的几个敌人收拾了，注意出手次序，要最大的伤害，然后像西迎击杀进来的敌人（派武安国他们支援下南门）。 南门这高顺+防，和张辽把住门，骑兵攻先扫炮车，后面有2个满血大补给的，许楮弄不死，先不管他，堵住就是胜利！ 西门这边只是时间问题，抽调兵力增援南门，杂兵杀的差不多了冲出去干掉仙术师，然后对付许楮，击退曹操得印绶。 第十五关，典韦救援战 介绍：此战只有吕布一人，还是老装备，别听陈宫瞎扯。吕布对话典韦（多S，先清杂兵，不要急着触发对话），典韦VS胡车儿（死，典韦拿回武器），吕布VS张绣（敌军撤退）。 流程：先战神一个，然后清下面杂兵，典韦在营寨+高格挡没危险，而且没武器杀的慢，可以帮你脱住十几个敌兵。 10-12回合左右差不多能杀光杂兵，然后触发剧情，敌军援兵到6骑兵+6铁滑车，许胖子从东北方支援，1回合就被压死，，，典韦拿到戟之后就会去主动攻击。有个脱油瓶、回合数不多了，铁滑车难搞，接触张绣可以触发单挑，敌军撤退，无特殊奖励。如果要打算全灭敌军的话有难度，吕布要紧跟典韦+防补血，多S/L。 第十六关，太史慈讨伐战 介绍：我的菁菁对吕布表白了，伤心T_T，，龙鳞盾（个人推荐给华雄）。华雄和魏续最后2个，其他不变。吕布VS太史慈（败、降），高顺VS周仓（撤），藏霸VS管亥（死）。 流程：刚开始吕布带2个MM向上走，对付那几个贼兵和虎师，侯成部像下走，与吕布合兵一处就没问题了。杀的差不多了以后上张菁回去支援华雄。 城东华雄部，旁边全是敌人骑兵和骑射，（由于吕布上山，这些人会一起攻击他俩）华雄加防后和那些骑兵慢慢耗就行了，等菁菁MM回来以后从从东门突破。 城北，张辽本关不出场，把好东西给高顺，华佗加效果，第3回合北方树林有几个援军，先干掉他们然后在慢慢收拾城内敌人，高顺和武安国强攻，找机会干掉仙术师，不然会一直补给的。。 都整的差不多了，吕布加战神进山寨，第2拨伏兵把山寨围了，边撤边打，敌人扎堆儿以后，吕布就方便收拾了，注意保护策士。 山寨搞定后吕布向北冲，城也该攻下来了，高顺和华雄+强行一路向北吧，支援吕布，到太史慈跟前以后第3拨伏兵出，此时3个西凉兵以到位，何足惧哉！2、3回合就清干净了，然后吕布触发太史慈单挑，全灭后多个印绶！

吕布

吕布，东汉末年董卓部将。字奉先，五原（今内蒙古包头）人。素以勇武著称，使一枝方天画戟，箭法高超，号称∶“飞将军”，三国时代最优秀的武将。原为荆州刺史丁原的义子，后投靠董卓为义子。王允用连环计使吕布杀了董卓，得到了美女貂蝉。公元一九八年在徐州被曹操擒杀。一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。后人有诗叹道：

洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。

空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。

缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。

恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。

"人中吕布，马中赤兔"，我们接着就来谈谈吕布吧。我们更熟悉小说中的吕布，几乎谁都知道他是三国时代的头一号英雄。小时候与伙伴们玩三国游戏，谁都想争着扮演这个人，找一根破竹杆，持在手上就算吕布的方天画戟，挟在裆下就充吕布的赤兔宝马，嘴上还"嗨嗨"地乱叫。武功盖世的英雄，每一个男孩子都会本能地充满向往。

吕布（字奉先）"有勇无谋，轻于去就"，这是三国时代人们的公论，但因此把吕布说成一个泛泛武夫，只知舞刀弄枪（说错了，应为"舞戟耍弓"），则显然又妨碍近距离看清此人。我认为，正因为谁都能说清楚吕布乃何许人，这便反而为这位弓马好手增加了一层历史迷雾，使我们有可能在某;盖棺论定"的惰性思维支配下，不愿意把他瞧得更真切一些，这便正好像没有人会认为猪八戒的性格有什么复杂难解的一样，也很少有学者会将自己的学术兴趣消耗在琢磨貂蝉的性心理上。潘光旦先生曾在挖掘冯小青影恋上作了大量极有心理学价值的工作，至于貂蝉，我们还是想想她有多么美吧，想想为什么月亮见了她都要暗叫惭愧吧。历史不是星空，我们手上也没有天文望远镜，可以把生活在1700年前的人物倏然挪至眼前，可以像美国间谍卫星那样，使千万公里外的人物都能纤毫毕现。好在我并不认为自己够格算一个学者，我只是依据自己怀疑的天性，依据自己热衷于探索人物心理的个人爱好，决定对这位众口一词的人物再做一番自说自话的打量。

三国时代，会舞弄刀枪的大有人在，但他们通常只会充当将才，而非帅才。吕布虽帅才无几，但毕竟经常性地自领一支大军，在中华大地往来驰骤，东奔西走。这里是需要一些单靠武艺无法解释的东西的，也许就是一份雄霸之气，就像在项羽身上曾经体现出来的那样，即使吕布与项羽完全无法等量齐观。因为，如果吕布只有一身惊世武功，他完全可以如许褚、典韦那样充当曹操手下的"樊哙"、"恶来"，或者像关羽、张飞那样，愿意在刘备身后终日侍立，从来不知何为疲倦和厌倦。然而这一点吕布显然想都没想过，效忠或听命于谁，只知在沙场上一个劲地砍敌将的头，然后到主上面前接受奖赏，顺便让自己的头被主上亲昵地摸一下，这不是吕布的习惯。我们看他即使白门楼上被曹操活捉了，即使眼下三十六计，保命为上，他向曹操提出乞降"建议，仍然是关羽、张飞者流从来不敢向刘备开口的："你曹明公统辖步兵，我吕布为你带骑兵，何愁天下不平！"----作为对照，若干年后刘备要选拔一位能够镇守关中的大将，由于关羽已镇守荆州，所有人都认为这一职位非张飞莫属，张飞本人也坚信不疑，但当刘备出人意外地擢拔了当时藉藉无名的魏延时，张飞虽无比恼怒，但出于哥哥"的无限忠诚，硬是吓得屁都没敢放。张飞后来对士卒的鞭挞越加凶狠，以至丢了自己的性命，其心理起源除了可能和更年期有关外，是否还源自因魏延而起的恼羞成怒感，也颇费思量。

吕布是与众不同的，三国时代，除吕布之外，我们几乎可以发现这样一条规律：越是骁勇的武士，对主人往往也越是效忠。关羽、张飞、赵子龙之效忠刘备自不必说了，曹操手下最为雄壮的两位武士，典韦为保护曹操而死，许褚则据说是因为无法承受曹操死亡所带来的心理打击，竟至哭嚎着死去。事实上我们还可以把这个规律加以延伸，比如我们可以不加思索地断定，李逵肯定最受不了宋公明大哥的死去。我们共同的观感经验是：几乎每一个军阀或黑社会头目身边，都会站着几个誓死效忠的天煞星般人物。狼狗是最凶恶的，狼狗同时也是对主人最为忠诚的。但吕布不是一条狼狗，他身上显然没有多少狗性，他最不懂得的恰恰是像狗那样准确揣摩主子的心意。吕布是一条独狼。他给本来有可能成为自己丈人的袁术写的信，我发现几乎也是三国时代私人书札中最为轻狂侮傲、也最具独狼本色的吾虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。"联系到古人书信中常会有一些习惯性的客套，吕布以虎自譬，将大名鼎鼎的袁术直斥为鼠辈，即使证明不了多少胆略，至少在坦诚上也一时无左。须知曹操、孔融等人骂袁术为"冢中枯骨"，怎么说也得在私下场合。

在出生地上，吕布与其他三国英雄也有着明显的不同。他出生于五原郡九原，这地方在今天内蒙古包头的西北，秦朝末期曾长期归匈奴所有，西汉元朔初期（约在公元前128年以后）才重新得到设置。当地犷悍的风土人情与中原大异，那地方经常有狼群出没，也是毋庸置疑的。吕布本人也深有体会，他在一封致琅琊相萧建的信中，曾这样写道："布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不来共争天东南角。"换言之，在籍贯认同上，他自觉地与别人保持疏离，在埋怨中原人将自己视为异己的同时，他也有一种将中原汉人视为"非我族类"的心情。附带提一下，吕布之所以一度和刘备老是夹杂不清，像一对欢喜怨家，忽而推杯把盏，称兄道弟，忽而又怒脸大翻，兵戈相向，正在于吕布私底下把刘备引为同道。他对刘备可说是一见如故，竟至请刘备坐在自己妻子床上，还让妻子对刘备敛衽行礼，自己则只管刘备叫"阿弟"（这事到了罗贯中笔下，便引出张飞的勃勃怒气来："俺哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟！你来，我和你斗三百合）。"我和你都是边地人，"吕布对刘备这么说，意思是咱俩和他们中原人可不是一路货。到处声称自己是"汉室宗亲"的刘备听了不会高兴，但表面上仍与吕布"酌酒饮食"，所谓"外然之而内不悦"，正可见刘玄德的"玄"处。----刘备所在的涿郡与吕布的出生地，确实也算得毗邻。

读《三国志》，我意外地发现，吕布可能还有着一定的文字功夫，不然，刺史丁原为骑都尉时，为什么要任吕布为主簿呢？主簿与参军虽同为要职，职责却是典型的文官，典领文书，办理事务，大概相当于今天的秘书长，偶尔也客串礼宾司司长之任。三国时最著名的主簿非陈琳、路粹莫属，两人后专充曹操手下刀笔吏，所呈之文，皆有华佗施药之效，可使曹操可恼的头痛病立刻痊愈。这当然属曹操一流的佳话了。若说丁原（字建阳）故意要为难吕布，存心用买椟还珠法糟践人才，使吕布无法在自己最擅长的岗位上人尽其才，一展身手，则显然又错怪了刺史大人。罗贯中在《三国演义》里说丁原为吕布义父，当非无中生有，史书里至少留下丁原对吕布"大见亲待"四字，供罗贯中驰骋想象。这样，我们便不得不提到一种可能性，即吕布先生除武略外本来也略有几分文韬，事实上也只有结合这一点，吕布在江湖上的作为才可能得到索解。《三国志》裴松之注引里曾载有几通吕布手札，上面我也曾略有摘引。我的研究心得是：吕布言词说理自有一套，虽没有多少花哨的句子，但粗通文墨，则属显而易见。

三国时的谋略老手实在太多了，吕布又很不幸地撞上那个也许竟可算中华两千年第一奸雄的大谋略家曹操，相形之下，吕布这点微末伎俩自然只能贻笑大方，只有出乖露丑了。然平心而论，就说吕布的辕门射戟，在向他人展示"温侯神射世所稀"的后羿式神功的同时，也毕竟抖露了一点战术思想，使刘备、袁术两家，至少暂时打不成架。想想，如此恃强好勇的武士，竟然还能处之泰然地自夸"我生来不喜欢争斗，劝和的兴趣倒浓厚得很"，吕布如果不是想幽上一默的话，八成就是想展现一点吕家谋略。

当今世上拳头最铁的美国佬迈克·泰森，会在拳击台上突然返祖现象发作地咬断对手的耳朵，三国时期武艺最高的"飞将"吕布，身上大概同样流淌着不绝如缕的兽性血脉。我相信最理解吕布的，便是与吕布有着同样血色素构成的董卓大人。董卓明知丁原与吕布的关系非常之好，却仍然撺掇他提着丁原的头来见虎毒不食子"，却未闻"虎毒不食父"，吕布后来又毫不犹豫地杀死义父董卓，当时就没有多少人大惊小怪。

即使吕布与貂蝉（关于貂蝉，后文《三国时期的女人》中别有论列）之间有点爱情，看来也不像是什么值得讴歌的东西。《三国演义》中吕布娶貂蝉之前原已有妻严氏，纳貂蝉为妾后不久，又成了张豹的女婿。这位后来在张飞手下死于非命的张老汉，显然不是什么厉害角色，所以吕布纳妾属政治婚姻的可能性可以预先排除。杨玉环能使贵为九五之尊的唐玄宗李隆基从此不再移情别恋，视三千佳丽为无物，貂蝉却显然没能控住吕布的心猿意马，她的魅力仅止于当时使吕布甘冒**之责，在风波亭外勾勾搭搭而已。吕布更为人不齿的婚外恋出现在裴松之注引《英雄记》里：在白门楼上吕布一脸困惑地问曹操，为什么自己手下大将会在危难时期把自己卖了？曹操用下面这句话使吕布"默然"："你老是背着自己的老婆，偷偷地和手下诸将的妻子上床，怎么还能指望他们为你效忠呢？"----我们知道曹操其实也喜欢搞女人，但"朋友妻，不可戏"这一条，他好像还能遵守。

相比较之下，吕布虽然无比迷恋战争游戏，却从来不想打听一下有关游戏规则，他热衷于使自己本身成为一架战争机器，往来驰突，八面威风，《三国演义》中那句"吾怕谁来"，最能概括吕布内心的忤逆和张狂。为什么到了中原后吕布身边总能有大量兵士追随，其中甚至还有极具才能的将才，我想这可能和吕布的沙场魅力有关。立于战阵前的吕布，天然就是一只伟大的号角，常能使兵士们下意识地获得敌忾之情，而使勇气倍增。因主将的光彩而自豪，自古至今就是战士的常规心理，也正因此，后来在曹操手下成为一代名将的张辽，当时也甘愿接受吕布的调遣；另一位颇具周亚夫之风的大将高顺，竟然对吕布忠诚到"头可断，血可流"的程度，亦足证吕布之名非全然浪得。高顺明知吕布患有"不肯详思"的毛病，明知吕布对自己不愿重用，却仍然誓死效忠，原因只能从对吕布强烈的个人崇拜上去索解。

不拘行迹，让个性大开大阖，这虽然是获致人格魅力的终南捷径，却往往也会预露凶兆。吕布是野性的、率真的，也许在他那"妇女皆能挟弓而斗"（《资治通鉴·卷五十九》）的家乡九原，不太有人把睡他人老婆当一回事；也许在他的家乡，天性豪爽的牧民们更崇奉比武场上的获胜者，就像古希腊人热爱奥林匹斯冠军一样；也许在他的家乡，依旧奉行着某种动物界的权威生成法则：领袖属于最会角力的家伙。

他本应该回去，回到属于自己的"天西北角"去。

时间在初平三年（公元192年）的六月一日，这一天，他在长安城外勒住赤兔马，后面隐约有追兵，那是李傕、郭汜。摆在吕布面前的路有两条，一条是一人一骑，回自己老家去，一条是像当年出函谷关的秦兵一样，一路前进，杀向自己无比陌生、无限向往的中原大地。

他选择了后者。理由部分在于：他觉得自己是枭除元凶董卓的大功臣，他隐约感到中原人正期待着自己的援手。再说，临出逃前，司徒王允曾在青琐门外对他有所叮咛,努力谢关东诸公，勤以国家为念！"想到王司徒那充满遗嘱意味的声音，吕布便难免陡生一股慷慨之气。鲨鱼有权拒绝窄小的鱼缸，是雄鹰就必然会向往更加辽阔的天空，既然体内的狼血正汹汹不止，他当然会产生一种对于杀伐的强烈饥渴。何况，一个凑巧改变了历史的人，一般是很难突然收住脚步的，他根本不会想到自己对历史的改变，已经到此为止。当然我们也不必对吕布多所苛求，想想此前就连德高望重的司徒王允都那么不晓事，在除掉元恶董卓之后根本不知道自己对汉室江山的贡献已可点到为止，偏偏还要内杀名士，外迫穷冠，结果反弄城头变幻大王旗"起来……相形之下，吕布缺少那么点自知之明，也就可以理解了。

他几乎是单枪匹马、踉踉跄跄地独自杀向中原的，这以后整整六年时间里，中原大地被一股骤然来临的胡地野风吹得歪歪斜斜，血流如注。战争被赋予了一种奇怪的节奏，战争的对象也突然变得影像模糊起来，至于说到战争的目的，我相信，即使胸怀大志的曹阿瞒，这时也不得不眯缝起双眼，觉得有些难以把握了。那么多战争同时因吕布而起，而吕布为什么要挑起、卷入这些更像是游戏的战争之中，我恐怕吕布本人都说不上个所以然来。中原无吕布一州一郡一县，他完全像一个搅局者，硬生生地绰一枝人见人怕的画戟闯将进来。中原的水更浑了，中原的城郭更低矮了，中原的百姓也更遭罪了

曹操

历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

刘备

陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象

关羽

凝 聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

诸葛亮

诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。

孙权

孙权，字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，东汉末，继其兄孙策据有江东六郡。建安十三年（公元208年）和刘备联合，大败曹操于赤壁。后在吴蜀彝陵之战中，大败刘备。黄龙元年（公元229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴，旋即迁都建业（今江苏南京）。

孙权非常喜欢喝酒，酒喝多了，往往会耽误大事。不过，他有个特点，能虚心听取别人劝说，改正错误。这里介绍他能听讽纳谏的两则小故事。

孙权当了吴王之后，就大摆酒宴，招待群臣。到酒宴将要结束的时候，他亲自起身，向大臣们行酒。走到骑都尉虞翻面前，虞翻假装喝醉，伏在地上。等到孙权回到座位上，他又起身坐下。于是孙权大怒，手持利剑要杀他。当时在座的大臣都吓得不敢上前劝阻，只有大司农刘基上前抱住了孙权，不让他去杀虞翻，并劝说：大王在饮酒之后，杀掉有才能的人，是非常不妥当的。即使虞翻有罪，天下人又有谁知道呢？正是因为大王能广招人才，容纳贤士，所以天下有才之人望风而至，现在一下子废弃了自己的好名声，这样做值吗？孙权说：曹操尚且杀掉孔融，我为何不能杀虞翻呢？刘基说：曹操轻易害死贤人，天下人都反对他。而大王施行仁义，与尧舜这样的贤君相比，怎么可以与曹操相提并论呢？孙权听了刘基的一番话后，怒气慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孙权对手下人说：从今以后，我酒后说要杀人，你们都不要去杀。

又有一次，孙权在武昌临钓台饮酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水洒席上的大臣，并对大家说：今天饮酒，一定要醉倒在这里不可。当时，任绥远将军的张昭，板起脸孔，一言不发地离开酒席，走到外面，坐在自己的车内。孙权派人叫他回去，说：今天只不过是共同饮酒，取乐罢了，你为什么要发怒？张昭回答说：过去纣王造了糟丘酒池，作长夜之饮，也是为了快乐，不认为是坏事。孙权听了，一句话也不说，脸上露出惭愧的神色，于是立即撤了宴席。

吕布

吕布（公元151年—公元198年），字奉先，五原（今内蒙古包头市）人。三国时代的著名武将。吕布因其骁勇善战，但又势利多变。在民间对他评价为“人中吕布，马中赤兔”和“三姓家奴”。

吕布曾奉并州刺史丁原为义父，在其麾下任骑都尉、主簿。汉灵帝死后丁原进京与大将军何进勾结，把持朝政。董卓入京，暗中收买吕布，令其诱杀丁原。董卓得势后收吕布为义子，任中郎将，封都亭侯。

董卓脾气暴臊，与吕布的“父子情谊”其实甚为薄弱。189年，在司徒王允的挑拨下，吕布诛杀董卓。王允在事成后封吕布为将军，假节钺，仪比三司，进封温侯，故吕布又称“吕温候”。史书记载吕布与董卓婢女有染，其名不详——但在小说《三国演义》中，该婢女名貂蝉，是王允的义女，及后更成为吕布之妻。

董卓死后6个月，旧部攻入京城。吕布携妻仓皇出逃。吕布出京后曾先后投靠军阀袁术、袁绍、张杨、张邈、刘备等。与当时的另一大军阀曹操多次作战，由于吕布的骁勇善战，数次打败曹操。汉建安三年，曹操部队攻打吕布的根据地—小沛，由于吕布刚腹自用，不听谋士陈宫的建议，导致部下侯成、宋宪、魏续反叛，吕布被曹操擒杀于白门楼下。临行刑前，吕布请求曹操留用而免死，刘备却提醒曹操吕布为人无信，多次背叛。最后曹操还是将吕布处死。

民间流传吕布的故事有：“吕布戏貂蝉”、“辕门射戟”、“三英战吕布”、“白门楼”等。

三国名人当中，吕布肯定不是最坏的，但却肯定是最叫人不 放心的。《三国志·吕布传》评曰：“吕布 有枭虎之勇而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视，自古及今，未有若此而不夷灭也”。

在当时那个翻云覆雨的乱世，审时度势、改投明主本来不是什么大不了的瑕疵，张辽、马超、甘宁、太史慈都曾投效过好几位主公，世人却并不因此而笑他们不义；但吕布的特殊性在于，第一，他变节易虑的频率未免太过急促，第二，他变节后出尔反尔的手段未免太过狠毒。

综计吕布短促的一生，他起码投靠过七位主人：丁原、董卓、王允、袁术、袁绍、张杨、刘备。他和这七位主子的关系大体上都经过了三个阶段：起初是一见倾心、如胶似漆；不久便嫌隙从生、各怀鬼胎；最终是反目成仇甚至相互火拼。

吕布的第一位主子是并州刺史丁原。正是这个丁原，将他从一介布衣提拔成了并州主簿，对他”大加亲待”，可说是恩义非浅。然而 在董卓标出了更高的价钱后，吕布立时亲斩丁原的首级献给了董卓。

董卓对吕布十分爱信，二人曾经誓为父子，狼狈为奸，一齐做了不少的坏事。然而在听了王允的挑唆之后，轻狡反复的吕布立时有了异心。《三国志·董卓传》这样描写当时的情景：董卓进了朝门，李肃率人上前阻拦，董卓惊呼“布何在？”（吕布快来）。吕布答“有诏”，便亲自下手诛杀了董卓。主簿田景前趋卓尸，吕布又亲手将其杀死，共杀三人，众莫敢动。吕布随即调动人马，杀尽了董卓的三族，其中也包括董卓那九十岁的老娘。

董卓作恶多端，自是百死莫赎；但吕布如此“大义灭亲”（其实是大利灭亲），又未免太无香火之情。纵然董卓该杀，也何必非要由自己下手；既杀首恶董卓，又何必非要将其满门良贱，不分老幼，一个都不能少地全数杀光呢？这样的爱憎分明，实在叫人不寒而栗。

吕布于初平三年（公元192年）四月二十三日手刃董卓，六月初一，即撇下王允，带着董卓的人头，逃出长安，败走关东。他先是去投袁术，不久又北归袁绍。两人共事没几天，袁绍便想杀了他以绝后患。吕布闻讯，急忙改投河内张杨。兴平元年（193年），他与陈宫合谋，袭夺曹操的兖州。曹操回师，击破吕军。吕布只得带着他的残兵败将去投徐州。徐州刘备见他穷蹙来归，于心不忍，于是将他权且收留。不想没过多久，他便趁刘备出兵讨伐袁术之机袭夺了刘备的徐州。

当时占据淮南的袁术，给他送米二十万斛，约他一起夹击刘备。吕布收下粮米，却又以辕门射戟逼退了袁术的三万大军。既然如此，他就该好好地拉拢刘备。可是没过多久，他却又逼得刘备投奔了曹操。袁术这时仍想和他搞好关系，派专使前来给儿子提亲。答应不答应还在两可，吕布却竟然愚蠢地把袁术的使者打入囚车，送往了许都。曹操一见，当然立刻把袁使枭首，断绝了他和袁术日后合作的可能。

建安三年（公元198年），曹操率大军来打徐州。吕布虽极力向各方求救，却几乎没得到任何实质性的支援。这年的十一月，众叛亲离的吕布在白门楼被曹军生擒。直到这时，吕布竟仍然幻想能死里逃生。

曹吕二人相见，吕布开口献媚“明公何瘦”（您老可瘦多了）。曹操答：我之所以瘦，全是因为不能早早将你击破。吕布急忙表白“明公所忧不过布耳，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，天下不足定也”。献媚之态，溢于言表，然而曹操岂是肯轻易饶人的主儿，就算没有刘备在一旁忽悠，吕布的性命也是绝难保全。一世枭雄终于落了个被缢杀的下场。

“人中吕布，马中赤兔”，三国名将之中，单论武勇，无一人能和他吕布抗衡。可是如此一位天下无双的悍将，在做人的原则 方面竟是那样的幼稚愚蠢，空有盖世武艺，怎奈毫无信义，一生朝秦暮楚，最后众叛亲离，实在令后人感叹不已。

周 瑜

问起三国中谁是最让人惋惜的人物，几乎每个人都会答出同一个人——周瑜。虽然他统帅三军，却没有战死沙场，倒是被人活活气死，留下千古笑柄。

自古江南多才俊，身居“六郡八十一州大都督”的他更是人中龙凤，有“王佐之才”，在江东的三分天下，羽扇纶巾的他领袖群伦，定格了儒将神化的形象。及至后来，那份谈笑间灰飞烟灭的潇洒神姿，不知成为多少女子“春闺梦里人”的思念形象。

千古寻常江色，一时间多少风流。赤壁一役，周公瑾一战成名，达到了他人生光辉的终极点。娶得小乔，与东吴霸主孙权成为连襟，可谓一人之下，万人之上。地位、名利、美人，这些多少人梦寐以求的他全部都拥有了，的确算得上是上帝的宠幸儿。但天妒英才，虽然上苍给了他世人想要的一切，却没有给他宽大的容人气量。也许在他眼中，所有的一切都是与生俱来的，冥冥中自有安排。于是一切的尊荣成了他骄傲的资本，看待别人的时候难免会养成“俯视”的习惯。火烧赤壁之后，把孙夫人许配给刘玄德，不与任何人商议便私自决定，便可足见一斑。虽然只是一个为其主谋定天下的计策，然而历史这次却给他开了一个不小的玩笑，最终搞出了“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的闹剧。

受过跨下之辱的韩信，想必他应该清楚，如果他自己及得上韩信的十之一二，又怎么会英年早逝，可惜只是如果。出身显贵的他是不会体会到贫贱的滋味，在他的头脑中，将相之才应该是历代相续的，就是这种愚蠢的思想意识让他无法接受布衣出身却又有雄才大略的诸葛亮。而他在东吴的地位和自身所具备的才能，又对诸葛孔明帮助刘备完成一统构成了极大的威胁，对方必将除之而后快。

心胸狭窄是他人性最大的缺点，只为一句气话，明明知道西川不可取却又要一意孤行，白白送了性命，徒让后人笑话。

在我们身边的生活里有如周郎之才的人少之又少，但如周郎气量的人却是多之又多。君不见，一语不和拳脚相向者，有之；一事不和大动干戈者，亦有之。一个人的容人气量大部分都依赖于后天的教育环境，它的大小直接关系到自身的修身养性，而且从某种程度上来说，它也是一个人成材或成功的决定性因素。

退一步海阔天空，让三分心平气和。这个简单的道理人人都懂，可是真正实施起来却是异常的艰难，于是也便有了圣人与凡夫俗子的区别。如果用圣人的标准来苛求自己，反倒会失去生活的真义，只是在你生气的时候，想想周郎，想想自己生气的价值意义，这也就够了！

江浪拍打着岸边的岩石，卷走了历史的岁月，那段勾心斗角的往事也早已成为封尘的记忆，想一想，笑笑，也便罢了吧！

杨 修

一千多年前的立秋日，有一片无辜的树叶被无情的秋风扫落；有一根急奏的琴弦被纤指弹断；也有一个人望着苍穹惨然的发出了“夫复无罪，怀璧其罪；欲加其罪，何患无词”的愤慨，继而他在“捐躯赴国难，视死忽如归”的吟唱里踏上了黄泉路。奈何桥上，又多了一个年轻的过客。

奏一曲哀惋的琴瑟为他送行，换来的却是催泪滂沱；谱一篇悼念的词章为他留世鸣冤，却又写不出只言片语。也只好由那南归的大雁用玄色的羽翅划痛我的眼睛。

他就是杨修，那个自持其才，敢把天下之士小觑的狂客；那个经常在眉宇间流露出孤傲气势，曹操麾下的谋士。

他与名满天下的大才子曹植交好，文章往来，互抒己志。而曹植在父亲眼中的地位，更是让这个谋士以为自己认对了对象，以为曹操之后，曹植必为魏主，那么他们所推行的以仁义治理天下的政治抱负便可一举实现。然而他错了，错在他自己低估了曹操，错在他把一切看得太简单、太单纯。

以仁义治理天下或许在和平的年代可以行得通，但在那个诸多霸主都想对中原分一杯羹的乱世，却是最愚蠢的想法。曹操大限时对众人遗言：“……孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。……惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。……”以此便可以看出曹孟德想成就的是千秋霸业，而如果要让他把曹植立为嗣子，必是一万个不愿意，因为治天下不是做文章，而那样做无疑是给蜀、吴两国创造进军中原的良机，必将导致曹操几十年苦心经营的北方天下划上饮恨的句号。至此，我们也只能用杨修生不逢时来给他个人做个牵强的定论。

自以为是的人格缺陷蒙蔽了他的双眼，对花园门上的“活”字知晓其意，让曹操面喜心忌；对“一盒酥”的张扬更让曹操对他深恶痛绝；而用鸡肋“食之无味，弃之可惜”的比喻，说出曹操对关西的态度，那份狂妄自大便足以让他死上十次了。

虽然在今天，“持才傲物”的态度还有待争议，但回到那个政治局势混乱、视人命如草芥的年代，任何一个政治统治者都不会允许自己的属下如此放肆，即使他有再大的才能。行天下可以靠仁义，而立天下靠的却是威严。

加上他小觑天下之士的狂妄，必然为同僚所不容，这无疑也确定了他不可避免的悲剧。国未报而身先死，业未立而命已亡，三十四岁的杨德祖，就像那片过早飘落的黄叶，就像那根被无奈而拨断的琴弦，生命在莫须有的罪名下也终结了，一腔热血因为不合时宜的政治，洒在了历史的舞台上。

天边一只落单的归鸿，在苍穹下沿着祖先翅膀划过的痕迹，飞过这片浸润过他热血的土地，那声声啼血的哀鸣似乎在讲述着那个曾经无奈的故事。

鲁肃

（172-217），字子敬，东吴四英将第二位，文武全才。鲁肃少年看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时前里有两囤米，鲁肃当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《塌上策》。孙权非常敬重鲁肃，与他日夜交谈。208年，曹操南下，东吴分为主战主和两派。鲁肃立主一战，并主动前往江夏请诸葛亮过江，使孙权看到了刘备联吴抗曹的决心。赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上。210年，周瑜病逝，临死前向孙权推荐鲁肃继任都督。鲁肃任都督后不久，刘备取西川成功，于是鲁肃开始和关羽就荆州问题展开了斗争。刘备大军杀至公安，孙权也主张让吕蒙迎敌。鲁肃在关键时候挺身而出，与关羽谈判，要求以湘水为界，归还三郡。这就是著名的单刀会。这件事的真正英雄并非关羽，而是鲁肃。在单刀会上，鲁肃义正言辞，蜀方无言以对，只得割让三郡。217年，鲁肃病逝，年仅46岁，诸葛亮在成都为鲁肃挂孝。孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀！”

历史上的鲁肃，作战时手不释卷，是一代儒将。但在《三国演义》中，鲁肃基本上就没有什么功劳了，完全成了诸葛亮的陪衬，对这位文武全才来说，实在是太不公平了。可以说在《三国演义》中和历史相差最大的人物就是鲁肃了。

赵云

赵云，字子龙，常山人氏，从小就酷爱枪法，14岁就拜遍河北名枪师，16岁经人指点投师于山东琅邪著名枪师童原门下，学艺只一年，因天资聪慧，而且勤奋，所以尽得真传，一年后，童原亡，赵云下山，初投袁绍帐下，应看不惯他的所做所为遂出走后帮住公孙瓒击退袁军后来的大家都应该知道了。

童原所收一共三个徒弟，张绣，张任，赵云。以为赵云去得晚，所以不认识两个师兄。

当阳长坂一役，赵云以自创的七突蛇盘枪枪挑当时的枪王张绣，以百鸟朝凤枪枪挑辽东无敌大将公孙泰，以落马朝阳枪伤三国第一大力将眭元俊，以夹竹梅花枪枪挑河北一根针老将韩荣，其他的如枪伤张颌坐臂，曹仁右腿，李琦臀部，于禁，毛介双夹赵云亦被所伤其余皆忘，共杀死曹将54员，枪伤108员。

赵云的枪法：125枪夹竹梅花枪，162枪飘雪梨花枪，3枪落马朝阳枪，101枪百鸟朝凤枪，7枪七突蛇盘枪等

赵云的枪是银枪：龙胆。座下马是三国排第五的碳雪白龙驹(粉碇玉蓝驹)有名塞龙雀。

威震三国的蜀汉名将赵子龙原是袁绍身边的一员猛将，因见袁绍私心为重，并无忠君的救国之念，於是有意求去。后来赵子龙与刘备相见甚欢，二人理念契合，赵子龙就成为刘备三鼎天下的一大功臣。

赵子龙身长八尺，浓眉大眼，架枪上马威风凛凛，多次冲锋敌营，立下不少战功。刘备兵败长阪坡时，蜀汉人民大举南迁避难，当时刘备妻妾甘、糜二夫人与后主阿斗在人阵中走散，赵子龙单相匹马深入曹操大军中寻找，发现三人身现敌营时，不顾一切冲入重围，救出甘夫人与阿斗，糜夫人则因为伤重，不愿拖累大家而投井自尽。这次事迹就是广受后世歌颂的「长阪坡救主」。

赵子龙七十岁时，骁勇善战不下当年，曾力斩西凉大将韩德父子五名，蜀汉建兴六年，子龙病重而亡。其生前曾受封为「翌军将军」，死后后主诏赠大将军，諡号「顺平侯」，敕葬在成都锦屏山之东。道家奉为「南宫辅佐真君」，台湾民间多尊称子龙爷。

说赵子龙的功绩前，

先说他的名声。

在演义中，很明显他也是名震四方的大将，

但在正史中，除了蜀国外，他的名字可能他人未曾听过

吕布当过丁原，董卓，王允，袁绍，张扬，张邈，刘备的手下。

背景：

第一个，丁原。吕布首先跟随的是丁原，当李肃带着董卓的赤兔马见了吕布之后，吕布就反水杀了丁原，投靠了董卓。

第二个，董卓。王允巧使连环计，吕布为了貂蝉，杀死了董卓，投靠了王允。

第三个，王允。贾诩一言乱长安，李傕、郭汜等联军攻破长安之后，王允被处死，吕布逃亡。

第四个，吕布从长安逃出武关，先去投靠袁术，袁术不收留他；然后吕布又投靠袁术的兄弟袁绍去了，总算被袁绍收留了，还为袁绍打败了黑山贼张燕，立了军功后的吕布又开始得意了，得罪了袁绍部下，袁绍就想杀他。

第五个，吕布得知袁绍已经起了杀心之后，又去投靠了张扬，张扬收留了吕布，但是李傕、郭汜写信给张扬，让张扬把吕布给杀了，吕布收到风声之后，马上就溜走了。

第六个，吕布从张扬那里溜走之后，投靠了张邈，在那里遇到了陈宫，然后一起进攻曹操的兖州。

第七个，吕布给曹操打败之后，投靠了徐州的刘备。后来又给曹操打败，还想投靠曹操的，结果刘备向曹操说了一句，“君不见丁原董卓之事乎”，吕布就人头落地。

三国时代的著名武将。吕布因其骁勇善战，但又势利多变。在民间对他评价为“人中吕布，马中赤兔”和“三姓家奴”。吕布曾奉并州刺史丁原为义父，在其麾下任骑都尉、主簿。汉灵帝死后丁原进京与大将军何进勾结，把持朝政。董卓入京，暗中收买吕布，令其诱杀丁原。董卓得势后收吕布为义子，任中郎将，封都亭侯。董卓脾气暴臊，与吕布的“父子情谊”其实甚为薄弱。189年，在司徒王允的挑拨下，吕布诛杀董卓。王允在事成后封吕布为将军，假节钺，仪比三司，进封温侯，故吕布又称“吕温候”。史书记载吕布与董卓婢女有染，其名不详——但在小说《三国演义》中，该婢女名貂蝉，是王允的义女，及后更成为吕布之妻。董卓死后6个月，旧部攻入京城。吕布携妻仓皇出逃。吕布出京后曾先后投靠军阀袁术、袁绍、张杨、张邈、刘备等。与当时的另一大军阀曹操多次作战，由于吕布的骁勇善战，数次打败曹操。汉建安三年，曹操部队攻打吕布的根据地—小沛，由于吕布刚腹自用，不听谋士陈宫的建议，导致部下侯成、宋宪、魏续反叛，吕布被曹操擒杀于白门楼下。临行刑前，吕布请求曹操留用而免死，刘备却提醒曹操吕布为人无信，多次背叛。最后曹操还是将吕布处死。民间流传吕布的故事有：“吕布戏貂蝉”、“辕门射戟”、“三英战吕布”、“白门楼”等。三国名人当中，吕布肯定不是最坏的，但却肯定是最叫人不 放心的。《三国志·吕布传》评曰：“吕布 有枭虎之勇而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视，自古及今，未有若此而不夷灭也”。综计吕布短促的一生，他起码投靠过七位主人：丁原、董卓、王允、袁术、袁绍、张杨、刘备。他和这七位主子的关系大体上都经过了三个阶段：起初是一见倾心、如胶似漆；不久便嫌隙从生、各怀鬼胎；最终是反目成仇甚至相互火拼。吕布的第一位主子是并州刺史丁原。正是这个丁原，将他从一介布衣提拔成了并州主簿，对他”大加亲待”，可说是恩义非浅。然而 在董卓标出了更高的价钱后，吕布立时亲斩丁原的首级献给了董卓。董卓对吕布十分爱信，二人曾经誓为父子，狼狈为奸，一齐做了不少的坏事。然而在听了王允的挑唆之后，轻狡反复的吕布立时有了异心。《三国志·董卓传》这样描写当时的情景：董卓进了朝门，李肃率人上前阻拦，董卓惊呼“布何在？”（吕布快来）。吕布答“有诏”，便亲自下手诛杀了董卓。主簿田景前趋卓尸，吕布又亲手将其杀死，共杀三人，众莫敢动。吕布随即调动人马，杀尽了董卓的三族，其中也包括董卓那九十岁的老娘。董卓作恶多端，自是百死莫赎；但吕布如此“大义灭亲”（其实是大利灭亲），又未免太无香火之情。纵然董卓该杀，也何必非要由自己下手；既杀首恶董卓，又何必非要将其满门良贱，不分老幼，一个都不能少地全数杀光呢？这样的爱憎分明，实在叫人不寒而栗。吕布于初平三年（公元192年）四月二十三日手刃董卓，六月初一，即撇下王允，带着董卓的人头，逃出长安，败走关东。他先是去投袁术，不久又北归袁绍。两人共事没几天，袁绍便想杀了他以绝后患。吕布闻讯，急忙改投河内张杨。兴平元年（193年），他与陈宫合谋，袭夺曹操的兖州。曹操回师，击破吕军。吕布只得带着他的残兵败将去投徐州。徐州刘备见他穷蹙来归，于心不忍，于是将他权且收留。不想没过多久，他便趁刘备出兵讨伐袁术之机袭夺了刘备的徐州。当时占据淮南的袁术，给他送米二十万斛，约他一起夹击刘备。吕布收下粮米，却又以辕门射戟逼退了袁术的三万大军。既然如此，他就该好好地拉拢刘备。可是没过多久，他却又逼得刘备投奔了曹操。袁术这时仍想和他搞好关系，派专使前来给儿子提亲。答应不答应还在两可，吕布却竟然愚蠢地把袁术的使者打入囚车，送往了许都。曹操一见，当然立刻把袁使枭首，断绝了他和袁术日后合作的可能。建安三年（公元198年），曹操率大军来打徐州。吕布虽极力向各方求救，却几乎没得到任何实质性的支援。这年的十一月，众叛亲离的吕布在白门楼被曹军生擒。直到这时，吕布竟仍然幻想能死里逃生。曹吕二人相见，吕布开口献媚“明公何瘦”（您老可瘦多了）。曹操答：我之所以瘦，全是因为不能早早将你击破。吕布急忙表白“明公所忧不过布耳，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，天下不足定也”。献媚之态，溢于言表，然而曹操岂是肯轻易饶人的主儿，就算没有刘备在一旁忽悠，吕布的性命也是绝难保全。一世枭雄终于落了个被缢杀的下场。“人中吕布，马中赤兔”，三国名将之中，单论武勇，无一人能和他吕布抗衡。可是如此一位天下无双的悍将，在做人的原则 方面竟是那样的幼稚愚蠢，空有盖世武艺，怎奈毫无信义，一生朝秦暮楚，最后众叛亲离，实在令后人感叹不已。