宝宝小名大全2022洋气男女通用【10篇】

#亲子教育# 导语对于宝宝而言，所拥有的名字对其一生都会产生深远且重要的影响，父母们自然在起名的时候是非常重视的，为了帮大家解决起名烦恼， 为各位家长带来了宝宝小名大全2022洋气男女通用10篇，供大家参考。

1宝宝小名大全2022洋气男女通用

知岚：“知岚”一名，古典气息满满，独特文雅。“知”表示了解，明白之意，字体简单易书写，作为女孩名字，是寓意女子知书达理、明辨是非的含义，凸显女孩子学识斐然之义。“岚”字为山中指雾气，带有山风，藏有美丽的山水画，且其带有山字，是虎年取名宜用字。

　黎漾：“黎”本义是黍胶，也有黑色、众多之意，形容女孩活泼充满生机的样子，“漾”是指水面微微动荡，也表示因充满而溢出来，含有“氵”字根，是虎年取名宜用字，两字组合取名，给人一种稳重从容的落落大方之感，独特之中又具有几分爽利的意味。

　溪禾：“禾”本义指谷子即粟，泛指一切粮食，表现出女孩的成熟稳重，以及茂盛、活力四射的样子，搭配虎年生肖宜用字“溪”字，寓意朴实纯洁，五谷丰登。清新自然之中为女孩增添了几分美好的感觉。

　沐乐：乐意为快乐，喜悦，用于人名有祝福其一生顺心，幸福快乐的意思，结合沐字有希望女孩一生爽朗快乐，无虑神采飞扬的寓意，还简单好听。

　茉欢：“茉”所表茉莉花的意思，代表着纯洁无瑕，具有芳香，令人着迷，作为女孩名字，展现出一种秀丽端庄的气质。“欢”指喜悦、高兴，展现女孩活泼开朗的个性，不仅有一种古风大方的感觉，也寓意小女孩的可爱活泼。

　淽蕙：“淽”字带有“氵”部首字，为虎年喜用字，寓指不愁吃喝，且淽字用于人名有形容女子知书达理、温柔贤淑之义。“蕙”包含“心”字根，亦是虎年宜用，来源于“蕙质兰心”，“淽蕙”一名，描绘出了女孩优良高尚的品性，高雅有涵养。

2宝宝小名大全2022洋气男女通用

向榆：出自《长相思·山一程》中的“身向榆关那畔行”，“向”指的是回响的意思，代表着目标的含义，预示着女孩有远大抱负，心怀大志。“榆”字带有“木”偏旁是虎年用字，名字组合在一起寓意着女孩有大无畏的精神。

　兮月：取自《洛神赋》“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。”，其中“兮”字，为文雅助词，用于女孩名字中，赋予一种仙气的美感，“月”字，是为清冷高雅之物，凸显清冷如皎月的气质，同时“月”也是虎年女孩的喜用字根，“兮月”一名，高雅美好，寓意深厚。

　栀梦：“栀”字代表的是栀子花，暗喻着女孩拥有纯洁浪漫的气息，充满时常充满着喜悦和希望。“梦”指的是梦想，两字都是虎年的宜用字，寓意着唯美并且梦幻的情境达到极致，名字念起来也音律悠长，有种淡雅纯粹的感觉。

　愉岑：愉寓意着愉快欢乐，竖心旁的字眼，能让属虎的孩子内心更加强大，同时这个字的寓意也非常欢快，说明她今后的人生能够快乐轻松。岑字的上方有一个山字头，老虎喜欢栖息在山林之中，这个字让他们很有归属感。给女孩取名愉岑代表着勇敢自信，说明女孩是一个独立乐观的人。

3宝宝小名大全2022洋气男女通用

羡昀：这个名字给人一种羡慕不已的感觉，并且这个名字也很温柔，用在男孩身上，一方面可以凸显其外在气质，另一方面也可以形容温文尔雅的男孩，是一个很有气质的名字。

　易深：谐音“一生”，这个名字可以看作是父母表白的一种方式，不仅浪漫，还有希望孩子一生能平安健康喜乐的意思。

　司念：这个名字不仅给人一种儒雅的感觉，而且这个名字还有思念的意味。给男孩起这个蕴藏思念的名字，很浪漫，也能让孩子在温馨的家庭氛围下耳濡目染的长大。

　翎泽：翎主要是指鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，具有绚烂、华丽的意思;泽，是指光泽、润泽、恩泽之意，用于人名代表祥瑞、善良的之意。给男孩取这个名字有深仁厚泽、鸿鹄高飞之意，且从发音也可以感受到温文尔雅的特点。

　唤安：“唤”是呼唤的意思，用于人名有豁达大度、知书达理、聪明伶俐的意思。“安”用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸。给男孩取名“唤安”不仅好听，还寄托了父母希望孩子健康的美好寓意。

4宝宝小名大全2022洋气男女通用

染云：染出自“何处染尘埃”，给人一种女孩不染纤尘的感觉，让人不禁觉得这是一个纯真、美好的女孩。再加上云字一起，好听，还有寓意着这个女孩的气质美好的意思。

　花釉：花字寓意女孩如花一般美貌的意思;“釉”给人的感觉非常可爱，是寓意这个女孩性格可爱、俏皮的意思。两字组合用于女孩名好听又显可爱，还给人惊艳的感觉。

　绿绮：绿绮是古时候一把古琴的名字，用于女孩名寓意这个女孩的气质美好，给人的感觉非常的灵动、空灵美好的意思，且读起来也非常的清新、好听。

　芊羽：“芊羽”可以理解为禾苗如同羽毛一样茂密生长，作为女孩名字，寓意女孩如同禾苗一样坚韧坚强、朝气蓬勃，能够勇敢的朝着自己的目标飞翔、高飞远举。

5宝宝小名大全2022洋气男女通用

峻德：峻德的意思就是指崇高的品德，峻也有山高陡峭的意思，因此也可以延伸出敢于攀登的寓意用于自勉。这个名字整体上给人一种俊朗不凡的谦谦君子的印象。

　以安：出自《论语·宪问》：“修己以安人”，这句话在文中的意思是，提高自身的修养，让百姓能安居乐业，给男孩取名“以安”有希望其能提高自身的修养，增加自己的内在气质，并且还能有心怀天下的抱负和理想的意思。

　致知：出自“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”，致知代表着对知识的好奇、渴望，因此这个名字中包含着渴望知识、善于学习的寓意，同时也寄托着在学业、事业上的期许、祝福。

　邦维：出自《诗》曰："周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。"，邦字的意思是国家，维则有维持、保持和思考的意思，如果结合到一起理解就代表着一种赤子之心的爱国情怀，包含着报效国家的远大抱负，因此这个名字给人一种有力量、有担当的印象

　明德：出自“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”句，明在原文中有宣扬、光明的意思，它本身还有清楚、懂得、睿智的意思，结合后一个德字使整个名字都包含着一种君子风度，既可以理解为宣扬德行、明白道德，又可以理解为睿智高尚的品德。

6宝宝小名大全2022洋气男女通用

萦芑：萦字赋予了女孩极强的女性特点，也展现了女孩灵动温婉的个性。芑是山海经中一种可以驯马的草药。给女孩取名“萦芑”一听就感觉很唯美，还有希望女孩能做一个能够不畏强权，不屈服的人的意思。

　若水：出自《山海经》：“黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水”句，给女孩取名若水一听就很给人一种安静温暖的女孩子形象。

　南絮：南之一字是指南方的含义，为方位字，用于女孩名字中含有一种大家闺秀般典雅的气质。而絮这具有一种柳絮纷飞的缥缈之感，体现了女孩的轻盈，藏有风雅韵味之感。南絮一名，唯美诗意文雅，很复古，也有深意。

　葶苎：葶宁是一种花的名字，盛放时开着鲜艳的红色花朵，用于人名也是很唯美的，还有寓意女孩长大以后像莲花一样亭亭玉立，身姿曼妙，性格宁静。

7宝宝小名大全2022洋气男女通用

闻溪：闻字作为女孩名字，给女孩增添几分灵动轻盈之感，彰显女孩的灵动活泼之气。溪则藏有山间清泉般的灵秀之气，含有潺潺的溪水声，带给人一种纯净清澈、安宁祥和的感觉，突出仙气的氛围。用于女孩名给人一种唯美宁静的意境。

　如葵：出自《山海经》“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”本意是像葵花一般，寓意着女孩子能够像花儿一般散发清香，清新高雅的品质，让人感觉特别唯美。用葵来作女孩名字寓指女孩娉婷袅娜、高贵又不失优雅。

　怀姜：出自于山海经中遍布美玉与黄金的“槐江山”，取名时用怀姜取代槐江，一来更具女性特点，二来让名字中的神话故事意蕴更浓厚，整个名字融入了山海经的奇幻神话色彩，特别的唯美又显得名字独特非凡。

　祝余：祝余是一种草的名字，长的像韭菜，开青色的花，人吃了它可以不用感到饥饿。给女孩取名祝余有希望女孩一生丰衣足食，生活富足的意思。

8宝宝小名大全2022洋气男女通用

江篱：江篱是一种藻类植物，有清热，化痰软坚的功效。这个名字给人的第一眼感觉，就是很美很文艺，不论是作人名还是作网名都很适合。

　泽兰：泽兰是一种能够利尿消肿，能够调经活血的药材，用于人名给人一种淡雅小清新，让人觉得很高洁，有一种出淤泥而不染气质的感觉。

　文竹：“文竹”又称云片松、刺天冬，是一种有观赏又有药用价值的植物，用于人名给人一种古风雅韵感，很惊艳。

　京墨：京墨也是一味中药，适合用于男孩取名用，给人一种清新淡雅、温文尔雅的感觉，既有书香气息，又有才子气度。

　马蔺：马字用首不用尾，所以此名仅供马姓考虑，用于起单字名。此名的好处是格调高，缺陷是蔺字字形略直，会和马姓的跃动感形成鲜明反差。

9宝宝小名大全2022洋气男女通用

木堃：读音为mùkūn，“堃”是个比较少见的字，用来给男孩起名很个性。“木堃”可寓意男孩内心坚定，胸怀宽广，做人有责任感。

　琰之：琰本义是为美玉的含义，作为男孩的名字，寓意男孩含有美玉一般洁净的品质，彰显男孩的气质内涵。加上“之”字一起，增加了名字的独特性，使得名字过目不忘，读起来也有古风韵味。

　晗升：“晗”读“hán”，本意是天刚刚亮的样子，引申出黎明的曙光的意思，放在人名中，引申为光明的前程和广阔的前景。“升”有上升之意，寓意步步高升。男孩名字取“晗升”，读来文雅大气，很是顺口，也带有非常好的寓意，能让人快速的产生好感。

　墨意：墨字指代文人墨士，将这个字用于男孩名字，是希望男孩有胸藏文墨的真才实学，文采斐然的含义。而意字表想法、思想之意，更显男孩名字的意境，彰显男孩思维活跃的含义。墨意一名，组合起来意境丰富，读来悦耳动听，彰显出独特高雅之感。

　云凌：出自《楚辞·九叹》中的“譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。”，给男孩取名“云凌”，寓意宝宝壮志凌云、意志坚定、聪明好学、干霄凌云。

　唯嘉：唯是、唯有的意思。寓意着孩子是父母心中的宝贝。嘉是美好、嘉奖、褒奖的意思，代表孩子优秀有能力。

10宝宝小名大全2022洋气男女通用

卓立：“卓”字有杰出、卓越、超越的意思，“立”意指自立、独立、立业。给男孩取名“卓立”这个名字未来可期，很有寓意，给人一种卓尔不群、顶天立地的感觉。

　子慕：“子慕”这个名字，儒雅诗意感十足，将其作为男孩的名字，能彰显出男孩独特而美好的气质，也能体现男孩美好、优秀，受人喜爱的气质。

　新知：出自《楚辞·九歌》的“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”句，给男孩取名“新知”形容孩子充满求知欲，看待世界的角度丰富、多姿，寓意聪慧、推陈出新、有创造力。

　文赋：“文”字有文雅、文质彬彬的意思，“赋”字用作人名意指有天赋，聪颖之意，是形容人天赋异禀、资质雄厚很好的一个字。“文赋”这个名可很好的凸显男孩诗词歌赋、文采不凡的特点。

　怀瑜：“怀”本身有胸怀的意思，用作人名显得很儒雅;“瑜”指的是美玉，代表着高尚的品德。给男孩起名为“怀瑜”，不仅符合儒雅有诗意名字的标准，还意指男孩之珍贵，身怀美玉般美好的品德。

　若竹：取自于《七谏·初放》中诗文“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”若乃为虚词，用于男孩名字中彰显男孩温润的气质。竹，为四君子之一也，被誉为正直高尚的象征，代表着坚贞高洁的品质与不凡的风骨。若竹一名，文艺雅致，取自于楚辞，含有诗意的文采气息，温润和旭。

答：护佑天尊是太乙救苦天尊。苏轼《石钟山记》有云：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎！”很明显，不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢？论语云：“工欲善其事，必先利其器”。别着急，我们先来做一个详细的了解，因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了，只能劳烦各位听一听云中的解说了，可乎？

太乙救苦天尊，又称东极青华大帝，同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。居于青华长乐世界妙严宫，可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人，太乙救苦天尊“乘九狮仙驭，散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣，妙道真身紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁，也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花圆光照耀。

《青玄济炼铁罐施食全集》载：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”

太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊，合称为“三救苦天尊”，又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。

道教中，太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁是先天之灵，因为慈悲心故哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。

太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊（也就是闻太师）、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化，代天以司造化主宰万物。这神霄九宸大帝是清微派的主神，在神魔小说《封神演义》里，元始天尊座下有著名的十二金仙，其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人，书中提到太乙真人为清微教教主。

话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人：把十二弟子俱拿入阵中；止剩的燃灯与子牙。

——《封神演义》·五十回

清微派，为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一，出自清微天玉清元始天尊，故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子，《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》，因此，这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。

真武大帝，也就是玄武大帝，又称九天降魔祖师，全称是北极镇天真武玄天大帝。在道教和民间信仰是镇守北方天界的神，其形象身长百尺，披散着头发金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕，经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。长大后辞别父母去武当山修道，经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏，封为太玄镇于北方。

《佑圣咒》有云：真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。

真武又为玄武，玄武居北方而北方属水，因此真武大帝属水当能治水降火，雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。

真武大帝位列北极四圣，北极四圣又称北极四圣真君。分别为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方，又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里，是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。

观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨，也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。形象为相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释，无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。据佛经上说：观世音菩萨是过去的正法明如来所现化，在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系，是西方三圣中的一尊，所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，右边观世音菩萨，左边为大势至菩萨，阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。观音菩萨是大慈悲，大势至菩萨代表喜舍，且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。

观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿，是西方极乐世界的上首菩萨，菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人，是玉虚宫元始天尊的弟子，也是著名的十二金仙之一，道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”，并收金毛吼为坐骑。

镇元子，即镇元大仙又名与世同君，《西游记》里为地仙之祖，道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字，与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友，与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交，九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾，这样的地位在“西游”里为数不多。头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。

——《西游记》·二十五回

这四位神仙大咖是三道一佛，三道里镇元子稳居首位，其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地，这个排名就出来了。又是个佛与道的较量，云中真的好难啊！不过一直认为红花白藕青荷叶，三教原本是一家。从民间信仰以及在世人心中的地位，观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中，常听说菩萨保佑或者菩萨救命，多会喊过镇元子救命？

孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救，观音菩萨说：“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕，应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君，是因为有万寿草还丹，不用费养精炼气存神，调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域，但人参果比王母的蟠桃还珍贵。

后来，菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水，医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世，镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶，所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会，不亚于王母的蟠桃会，而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙，蟠桃会上都低于王母娘娘，同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟，地位却在如来之下。

上面说道菩萨的地位仅次于佛，而观音菩萨又是菩萨之首，且传说还曾是佛的老师，所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是：观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名，我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害？

太乙救苦天尊又称九天降魔祖师，何为九天呢？传说古代天有九重，也作“九重天”、或者是“九霄”。也就是天尊护佑的是整个天界，维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害，天尊能在天上降魔，可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵，喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生，唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞，孙悟空束手无策，因此天尊的这个等闲，言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手，也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。太乙救苦天尊是天界降魔的祖师，九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样，拯救一切受苦众生，可化为十方天尊，这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子，没展现什么厉害的法宝与手段，但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣，自身法力绝对不可低估。

如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈，能提前被昊天上帝预定，自然具备过人的修行能力。封神后，尽管除了三大士之外，其他仙人的去向没有明确交代，但最后归宿肯定也不低。

四圣试禅心后，唐僧师徒来到了五庄观，孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果，被观中的清风、明月骂了狗血淋头，猴子大闹天宫花果山称王称霸，何曾受过这样的屈辱，一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒，推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子，袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去，那猴子纵有腾挪也逃脱不得。

三山海岛孩子四处求方而不得，后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉，过后依然可以枯木逢春。

菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”

——《西游记》·二十六回

在“西游”里，观音是取经的总负责人，貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段，其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说，十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人，曾参加过著名的“万仙阵”战役，无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥，孙悟空的七十二变也束手就擒，肯定是具备一定的法力，但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑，就让孙悟空奈何不了。其实，出名的不是镇元大仙，而是他的人参果树，所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊，都是拯救一切众生，而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外，没发现其它为产生服务的事迹。

最后来看真武大帝，为什么将真武大帝放在末尾呢？只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣，天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒，都是玉帝麾下的大将，且真武大帝只是镇守北极一方，很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生，以及观音菩萨的拯救一切苦恼，貌似低了一个档次。

真武大帝与天蓬元帅一个级别，天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖，那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子，法力自然在真武大帝之上。

如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，观音菩萨的前身是慈航真人，站在“封神”的角度，三大士在十二金仙里能力堪称最强，无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人，所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊

母亲节的由来是什么？为什么中国人不设立母亲节？感兴趣的朋友过来看看。

世界上有40多个国家有自己的母亲节，包括美国、英国、法国、德国、印度等。中国虽然有近14亿人口，有悠久的孝文化，但没有自己的母亲节，一直是美国人决定的母亲节，而中国大部分人认为是普世的母亲节，让人感到悲哀。

每个国家的母亲节都不一样。

如前所述，世界上有40多个国家有自己的母亲节，但并不是所有国家都庆祝五月的第二个星期天。母亲的含义和起源在不同的国家是不同的，甚至在欧洲国家也是不同的。例如，母亲节在法国是五月的最后一个星期日，在希腊是一月八日，在挪威是二月的第二个星期日，在英国是四旬斋的第四个星期日。葡萄牙和西班牙的母亲节是12月8日。

不仅母亲节不一样，就连纪念的意义和形式也不一样。加拿大也在北美，形态基本和美国一样。节日在同一天，节日的形式也差不多。英国作为美国的起源国，不仅日期不同，形式也不同。我们都非常清楚美国母亲节的礼仪。通常送康乃馨，但英国更实际。它必须回家看望父母，并且准时到达。

希腊对此比较重视。在希腊的母亲节，女性接管城市的领导权，而男性则必须在家做家务。在瑞士，母亲节有四天，从1月1日到4日。在这四天中，女性的地位更高，女性掌管着家庭中的一切权力，男性愿意服从女性的命令。

我们的邻居印度，受西方文化的影响，也有自己的母亲节，定在4月5日。在母亲节，母亲们穿着五颜六色的纱丽和精致的珠宝来到公共场所享受生活，以此来展示她们作为母亲的女性特质。

母亲节的起源

欧美的母亲节概念源于希腊。1月8日母亲节，古希腊人向希腊神话中众神之母赫拉致敬。因此，它演变成了古希腊的母亲节。后来，母亲节的概念传到了英国。在英国的母亲节，外出的年轻人会回家。给他们的母亲带些小礼物。那时候很多人都是奴隶，母亲节要回到母亲身边。主人必须放了他们，这样这些奴隶才能表达对母亲的感激之情。

现代意义上的母亲节起源于美国，中国也经常庆祝。最早的创始人是贾维斯夫人，她是10个孩子的母亲，当时是美国格拉夫顿市主日学校的主任。

美国内战后，许多年轻的士兵战死沙场，许多母亲失去了孩子。贾维斯认为，母亲们辛辛苦苦养育孩子，他们的儿子承受了最大的痛苦和牺牲。她们也是默默无闻的母亲。

所以她建议设立纪念日或者母亲节，给这些普通女性一些安慰，表达对母亲的孝心。不幸的是，贾维斯夫人在这个美好的愿望实现之前就去世了。她的女儿安娜贾维斯见证了母亲养育自己和兄弟姐妹的艰辛，所以她想实现母亲的愿望。她给美国国会、地方官员、妇女组织等写了几十封信。并提议创立母亲节。安娜的提议得到了社会的广泛响应和支持。1913年5月10日，美国参众两院通过决议，威尔逊总统签署文告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。

康乃馨是贾维斯夫人一生中的最爱。为了纪念贾维斯夫人，人们在母亲节赠送康乃馨作为礼物。从此，母亲节送康乃馨成为美国母亲节的传统。

中国更需要自己的母亲节？

中国自古以来就提倡孝道文化，却没有发展出自己的母亲节。这是因为相比欧美国家，中国更倾向于用实际行动来表达。二十四孝，是古代封建统治者宣传的，是为了让更多的人模仿这些孝子的行为，更好的孝敬父母。在科举出现之前，孝是推荐的基础。

从古至今，很多人为了得到外界的认可，都做过一些表面的工作。他们在别人面前很孝顺父母，却在别人背后辱骂父母。可能也是因为支持系统吧。这个家庭三代同堂，难免会有摩擦。总之，清官难断家务事。

随着中国社会的发展和进步，特别是改革开放以来，中国取得了巨大的进步，人口流动性增加，养老保障体系日益完善。然而，拥有近14亿人口和浓厚孝道文化的中国，却没有自己的母亲节。也很可惜，它只能用西方的母亲节来表达对母亲的爱。

相比欧美国家，中国更需要自己的母亲节。无论是学习西方，还是发展自己的国家，都应该结合中国文化，发展有中国特色的母亲节文化。

为什么说中国比欧美国家更需要母亲节？个人认为主要有三个原因：

首先，中国人口流动频繁，很多年轻人离开家乡在大城市流浪，与父母团聚，远离彼此。所以需要一个正式的节日来倡导年轻人关爱老人。现在很多媒体都在鼓吹年轻人要多联系父母。但是，借用西方的母亲节，总让人觉得少了点什么。此外，

第二，中国非常重视仪式感。从西周开始，中国就一直生活在礼仪之下，这是中国礼仪之邦的根基。古代皇帝无论是祭天还是继位，都有严格的礼仪。普通人有自己的礼仪，比如仪式、婚礼甚至春耕。正是通过这些仪式，人们才能真正关注这些事情，也正是通过这些仪式。

第三，与欧美相比，中国人在表达自己的感情时更为克制，不像西方人那样无拘无束。据统计，很多人从来不会对父母说我爱你。即使年轻人向母亲表白，很多母亲也暂时无法接受。他们认为他们的孩子出事了。如果中国有母亲节，中国年轻人表达对父母的爱会更自然，父母也能接受。

谁更适合做中国母亲节的代言人？

如果中国的母亲节真的成立，谁更适合做中国母亲节的代言人？在这个问题上也是争论不休。总有三个论点：

孟母说

为了培养孟子，孟母有一些著名的故事，如孟母的三次移民，切断机器和教他的儿子。这也是孟母使孟子成为仅次于孔子的第二圣人的努力。仍然有许多人用孟母的故事来严格要求自己。孟母对孟子的爱是伟大的。因此，建议孟母成为中国母亲节的代言人。

雷祖说

雷是黄帝的妻子，他生了两个儿子。我们都是炎黄子孙。作为黄帝的妻子，雷祖顺理成章地成为了中华民族的始祖。雷祖又教老白新种桑养蚕，也被称为“第一蚕后”。雷祖也为中华民族做出了巨大贡献。

女娲说

大家对女娲比较熟悉。女娲是神话中的传奇人物。有传说女娲造人，补天。在神话传说中，没有女娲就没有中华民族。据说女娲是伏羲的妻子，所以女娲也有很大的优点。

当然，很多人都在推动中国设立母亲节。中国母亲节促进会于2006年成立，社会各界也在献计献策。我相信中国自己的M

道教上表，只要你能凑请的到，基本所有的神都可以的 道教上表 人物列表 盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

　　南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）

　北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

　　东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大帝　中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝　西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：

　　东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

　　财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

　　寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山

罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

　　首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古

而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧 妻:女喜。

尧 又名：放勋， 妻女皇；

舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它－－后天著名仙真表

房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子

求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安

诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康

水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之

情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它－－民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

　　马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

天罗王（道教中为三清的一种化身）

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼怪)；

兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

道教上表流程： 这是一般简单道场的顺序，及每一个步骤的涵义。目的是将斋主信众的住址、姓名、心愿通过给神灵写表文的方式，通过高功的存神运气、踏罡布斗、掐诀默讳和道众的经诵，传递到天庭。常用的有《三元》、《太岁》、《九皇》、《和合》等科仪。一般的小道场，约历时1小时。复杂的道场，如《玉皇大表》，约3小时，不再叙述。 一般道场的顺序和步骤简介： 一、《太极韵》。是引子，用于斋主磕头。 二、《步虚》。是整场法事的序曲。高功拈香三支。 三、《举天尊》。是高功称某天尊的圣号。 四、《吊挂》。一般为七言八句的诗词，称扬前面天尊的功德。结尾以“香供养+天尊圣号”结束。 五、《说文》。即高功的说词，包括《香文》。 六、《举天尊》。这个举天尊由表白完成。 七、《提纲》。由高功和提科完成。 八、《三宝罡》。高功存神，默“三清讳”，将殿堂想象成天空，踏罡布斗。真神抵达天宫。 九、《说文》。同前。 十、《提纲》。同前。 十一、《祝香咒》。 十二、《威灵咒》。 十三、《称职》。高功踏“三台罡”，到南天门，向玉皇大帝表明自己的身份，同时说明向谁祈求什么事情。 十四、《圣班》。高功俯首，将于表文有关的所有神灵的圣号一一请示到，一般普通的道场约有六十到一百位神明的名字需要请示。 十五、《宣表》。由表白将表文的全部内容带韵宣读出来。 十六、《诰章》。将与表文上呈的宫阙和尊神的诰章，及其他相关神明的诰章念诵出来。包括《灵官诰》、《土地诰》。 十七、《下单韵》。结尾的唱韵，此间，斋主叩拜、化表。高功谢礼、叩拜。 道教服饰 是华夏民族（汉族）的传统服装，社会服饰随着时代发展屡有更异，道教内部则大体不变。《天皇至道太清玉册》说：“古者衣冠，皆黄帝之时衣冠也。自后赵武灵王改为胡服，而中国稍有变者，至隋场帝东巡便为畋猎，尽为胡服。独道士之衣冠尚存，故曰有黄冠之称。” 详细介绍　　早期道教服饰，并无严格规范，自从南朝陆修静之后，开始形成制度。《历世真仙体道通鉴》卷二十四说：“修静立道士衣服之号，月破星巾，霓裳霞袖，十绝灵幡，于此著矣，”说明道教服饰自陆修静有了定制。《太平御览》卷六十五引《传授经》说：陆先生“对上下接，谓之俯仰之格，披、褐二服也。”披，即披肩，又作“帔”。褐，《玉篇》作“袍”解。此后，道教服饰逐渐定型。　《三洞法服科戒文》规定：“一者初入道门，平冠、黄帔。二者正一，芙蓉玄冠、黄裙、绛褐。三者道德，黄褐、玄巾。四者洞神，玄冠、青褐。五者洞玄，黄褐、玄冠，皆黄裙对之。冠象莲花，或四面两叶，褐用三丈六尺，身长三尺六寸，女子二丈四尺，身长二尺四寸，袖领带，就令取足，作三十二条，帔用二丈四尺，二十四条，男女同法。六者洞真，褐帔用紫纱三十六尺，长短如洞玄法，以青为里，袖领带，皆就取足，表二十五条，里一十四条，合三十九条，飞青华裙，莲花宝冠，或四面三叶，谓之元始冠，女子褐用二丈四尺，长二尺四寸身，二十三条，两袖十六条，合三十九条，作青纱之裙，戴飞云凤炁之冠。七者三洞讲法师，如上清衣服，上加九色，若五色云霞，山水袖帔，元始宝冠。皆环佩执板，师子文履，谓之法服。”将道士服饰分为初入道门、正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞讲法师七种品第，并以不同的巾、冠、褐、裙、帔等加以区别。　《初真戒·三衣格》对全真派受戒道士的服饰作有具体规定：“领受初真十戒、三戒、五戒、八戒、九真妙戒者，身著初真信衣，计二百四十条、三台十褶、云带二拽、净巾芒鞋，行千二百善，持《清静经》、《大通经》、《洞古经》，得真人戒果。行持具足，当受中极净戒，或持身戒、或智慧戒、或观身戒、或妙林戒，俱著轻尘净衣，或用浅蓝单布为之，或用纯帛为之，亦三台云带、净巾芒鞋，行二千四百善，持《玉帝大法》，得地仙戒果。行持具足，当受天仙大德妙戒，行一百八十细行密戒，或三百大戒，行三千六百善，参《道德真经》，身著天仙霞衣，领用直开，袖不合缝，霞带云边，戴五岳真形冠，著五云轻履，行持俱足，得天仙戒果。”　道教对其服饰相当慎重，无论全真派和正一派都是如此。比如《三洞法服科戒文》就说了四十六条关于法服的规戒，《初真戒》亦有四十六条关于戒衣的戒律。

1快新！看的第一部动漫萌的第一对cp，快新可逆不可拆

2冢不二，我我我我我我本命之一！这也是我童年啊

3轴联的cp我全萌！他们最大的好处就是随便拉俩就是cp并且大部分人气都不低，真的是我入坑太晚了今年年初进的，完全错过了aph最火的时候我枯

（ps：俩张图是轴联全员但一般所指的只有8个人）（均来自网络侵删）