推荐几本好看的修真小说

凡人修仙传

作 者：忘语

类 别：奇幻修真

一个普通山村小子，偶然下进入到当地江湖小门派，成了一名记名弟子。他以这样身份，如何在门派中立足,如何以平庸的资质进入到修仙者的行列，从而笑傲三界之中！

凡人修仙传

修仙者按照境界划分，分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。书中所讲的下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层，这些对有成仙潜质的人来说是小菜一碟。中境界有炼虚、合体、大乘三层，这层境界中通常会发生很多的奇人异事，也是故事最多的境界之一。男女主人公通常会碰到很多挫折和灵异事件，而在不断修炼的过程中双方也从最初的相互排斥到最后惺惺相惜。到了上境界其实只剩下渡劫这一层关口了，修仙者一般都会修仙成功，飞升仙界与天地同寿。

修仙的过程极为不易，不仅需要克服自身的种种缺陷，同时还要接受敌人和天地的考验，经过重重“跋涉”才能得道。能够达到最顶级的人真的可谓是“人中之龙”。修仙者必须有“灵根”，否成仙之道将会变得遥遥无期，而“灵根”分为金、木、水、火、土等五行属性，只有灵根齐全的人才有可能修道成仙。

仙逆

作 者：耳根

类 别：玄幻修真

顺为凡，逆则仙，只在心中一念间

道在人为！少年王林几经转折，以平庸的资质踏入修真仙途，历经坎坷，凭着其聪睿的心智，艰难的迈向崎岖仙路。

顺为凡，逆则仙，只在心中一念间……修真，到底是修的什么？修道，修仙，修真。神通，道法，仙法。

夺基、杀人、秘宗、战场、古神……如何一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事。

修真等级

修真第一步：凝气、筑基、金丹、元婴、化神、婴变、问鼎

修真第一步与第二步过渡阶段：阴虚、阳实

修真第二步：窥涅、净涅、碎涅

仙逆-人物图 (8张)

修真第二步与第三步过渡阶段：若修炼香火,则要以香火辅助本源之力破空门,渡天人五衰劫；若不修香火,则无需度天人五衰劫,直接以本源破空门。

修道第三步：空涅、空灵、空玄(空玄到空劫需要度过九次玄劫）、空劫（后期为金尊，圆满为天尊，超越圆满为跃天尊）

修道第三步巅峰：大天尊

仙族大天尊：道一，武封，久帝，双子，八极（仙族血脉传承大天尊，连道真陨落，由连道非继承）

古族大天尊：古道（获得古祖的一部分传承，最强之大天尊），玄罗（道古一脉），宋天（始古一脉），极古（极古一脉）

修道第三步到第四步过渡阶段：踏天九桥

踏天九桥境：古道大天尊（止步于第六桥）仙祖(已陨落，止步于第九桥) 古祖（已陨落，止步于第九桥）。

修真第四步:踏天之道：跃出道这个境界，另辟蹊径的，就是踏天境。与彼岸不同，那向外无限扩张的道，是彼岸的道无涯！向内，不断地寻求道的根源，则是彼岸的道源！

踏天之人：王林，戮默（王林的杀戮分身，后王林以梦道之法穿越过去）、神秘老者（求魔中的灭生老人）。

遮天

作 者：辰东

类 别：古典仙侠

冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。

这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。

九龙拉棺，究竟是回到了上[1] 古，还是来到了星空的彼岸？

一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境。[2]

登天路，踏歌行，弹指遮天

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。（通本做“故心人”，娱园本做“故人心”。）

　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。）

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　该诗被收录于《饮水词》

　　出自：纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》全篇。

　　注释

　　人生二句

　　意思是说”与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，或者后来又产生了怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

　　等闲二句

　　意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。

　　骊山二句

　　《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。

　　何如二句

　　化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。

　　连起来

　　意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

　　编辑本段讲解

　　此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。 词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。但更多的我个人认为是纳兰对于“人生若只如初见”这种高尚爱情之向往，对于“何事秋风悲画扇……”这种爱情之抵制与厌恶。

　　木兰花 月满西楼-悼李易安

　　文/老街味道 人生若只如初见 ，可把残生折与换？ 秋千红藕小兰舟，梦里几回和泪看！ 红颜渐老疏梅伴，沽酒填诗肠欲断。 夜阑旧月满西楼，零落山河星汉远。