三国演义中有关刘备的故事情节 （只说题目）

有桃园三结义、煮酒论英雄、三顾茅庐、三让徐州、白帝城托孤等。

1、桃园三结义

东汉未年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。

三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。

2、煮酒论英雄

一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事！”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色。

曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。

刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。

酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。

曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也”。

刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。

正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。

曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。

3、三顾茅庐

官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。

徐庶临走时告诉刘备，南阳邓县隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳邓县隆中拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不知什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。

他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。

诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

4、三让徐州

刘备率军在徐州城下与曹军于禁所部小试锋芒，初战告捷，使久被曹军围困的徐州暂时缓解了危机。

于是陶谦急令将刘备迎入城内，盛宴款待。陶谦席间便主动提出将徐州让给刘备，说：当今天下大乱，国将不国；公乃汉室宗亲，正当为国出力。老夫年迈无能，情愿将徐州相让。公勿推辞。

我当自写表文，申奏朝廷。刘备闻言愕然，急忙推辞说：“我虽是汉室苗裔，但功德不足称道，任平原相犹恐不称职。我本是为了义气前来相助。您这样说，莫非怀疑我有吞并之心。

陶谦表白说：“这是老夫推心置腹之言，决非虚情假意。”但刘备只是推辞，终不肯接受。糜竺见二人再三辞让，便说：“现在兵临城下，且当商议退敌之策。待事平之后，再议相让不迟”。

于是刘备写信给曹操，希望曹操以国家大义为重，撤走围困徐州之兵。恰好这时吕布攻破兖州，进占濮阳，威胁曹操后方。因而曹操便顺水推舟，卖个人情，接受刘备建议，退兵而去。

陶谦见曹军撤走。徐州转危为安，便差人请刘备、孔融、田楷等入城聚会，庆祝解围。饮宴既毕，陶谦再向刘备让徐州。

刘备说：“我应孔融之约救援徐州，是为义而来。现在若无端据有徐州，天下将以为我是不义之人。”糜竺、孔融及关羽、张飞等皆纷纷劝刘备接替陶谦治理徐州。

刘备苦苦推辞说：“诸位欲陷我于不义耶”陶谦推让再三，见刘备终不肯受，便说：“如您必不肯受，那就请暂驻军近邑小沛，以保徐州，何如”众人也皆劝刘备留驻小沛，刘备方始同意。

不久，陶谦染病，日渐沉重，便派人以商议军务为名，把刘备从小沛请来徐州。

陶谦躺在病榻上对刘备说：“今番请您前来，不为别事，只因老夫病已垂危，朝夕难保；万望您以汉家城池为重，接受徐州牌印，老夫死亦限目矣”。

刘备说：“可让您的二位公子接班。”陶谦说：“其才皆不能胜任。老夫死后，还望您多加教诲，千万不能让他们掌握州中大权”。

刘备还是辞让，陶谦便以手指心而死。举哀毕，徐州军民极力表示拥戴刘备执掌州权，关羽、张飞也再三相劝。至此，刘备才同意接受徐州大权，担任徐州牧。

5、白帝城托孤

刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的：

章武三年（223年）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。

若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“先主又为诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。“

释义：刘备在与东吴的大战失败后，在白帝城病危，将诸葛亮招到白帝城，将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮，并称如果刘禅不行，诸葛可以取而代之。

——桃园三结义

——三让徐州

——三顾茅庐

——煮酒论英雄

——白帝城托孤

　　导语：说到刘备，也许他没有诸葛亮那么聪明，也许他没有关羽那么勇猛，但他的三十六计还是用得很不错的。让我们一起来了解一下刘备是如何“欲擒故纵”的吧!

　这个智谋故事见于《三国演义》第十一回“刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操”。

　汉献帝初平四年(183年)，割据兖州的曹操派遣泰山太守应劭往琅邪迎其父曹嵩及家人百余口到兖州。途经徐州时，徐州牧陶谦为交好曹操特派都尉张护送曹嵩一行。不料张杀死曹嵩及其家人，席卷财物而去。于是曹操便把帐记在陶谦身上，以为父报仇为名，发兵攻徐州。

　陶谦面对兵临徐州城下的曹操大军，自知难以抵敌，便采纳别驾从事糜竺的建议，请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂欣然带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。

　刘备率军在徐州城下与曹军于禁所部小试锋芒，初战告捷，使久被曹军围困的徐州暂时缓解了危机。于是陶谦急令将刘备迎入城内，盛宴款待。陶谦席间便主动提出将徐州让给刘备，说：当今天下大乱，国将不国;公乃汉室宗亲，正当为国出力。老夫年迈无能，情愿将徐州相让。公勿推辞。我当自写表文，申奏朝廷。”刘备闻言愕然，急忙推辞说：“我虽是汉室苗裔，但功德不足称道，任平原相犹恐不称职。我本是为了义气前来相助。您这样说，莫非怀疑我有吞并之心”陶谦表白说：“这是老夫推心置腹之言，决非虚情假意。”但刘备只是推辞，终不肯接受。糜竺见二人再三辞让，便说：“现在兵临城下，且当商议退敌之策。待事平之后，再议相让不迟。”于是刘备写信给曹操，希望曹操以国家大义为重，撤走围困徐州之兵。恰好这时吕布攻破兖州，进占濮阳，威胁曹操后方。因而曹操便顺水推舟，卖个人情，接受刘备建议，退兵而去。

　陶谦见曹军撤走。徐州转危为安，便差人请刘备、孔融、田楷等入城聚会，庆祝解围。饮宴既毕，陶谦再向刘备让徐州。刘备说：“我应孔融之约救援徐州，是为义而来。现在若无端据有徐州，天下将以为我是不义之人。”糜竺、孔融及关羽、张飞等皆纷纷劝刘备接替陶谦治理徐州。刘备苦苦推辞说：“诸位欲陷我于不义耶”陶谦推让再三，见刘备终不肯受，便说：“如您必不肯受，那就请暂驻军近邑小沛，以保徐州，何如”众人也皆劝刘备留驻小沛，刘备方始同意。

　不久，陶谦染病，日渐沉重，便派人以商议军务为名，把刘备从小沛请来徐州。陶谦躺在病榻上对刘备说：“今番请您前来，不为别事，只因老夫病已垂危，朝夕难保;万望您以汉家城池为重，接受徐州牌印，老夫死亦限目矣!”刘备说：“可让您的二位公子接班。”陶谦说：“其才皆不能胜任。老夫死后，还望您多加教诲，千万不能让他们掌握州中大权。”刘备还是辞让，陶谦便以手指心而死。举哀毕，徐州军民极力表示拥戴刘备执掌州权，关羽、张飞也再三相劝。至此，刘备才同意接受徐州大权，担任徐州牧。

圣旨原本是汉献帝委托杀死曹操的车骑将军董成用鲜血写成的密诏。由于刘备参与并签署了义书，获得了一些朝廷官员的心，他开始“也防止曹操谋害他，所以在后花园种菜，自己浇水，想着低调行事”。可惜低调的结果还是被见过世面的曹操怀疑。在经历了一场惊心动魄的“童年煮酒英雄”后，他知道不仅国贼难惩，自己也有生命危险，于是决定逃跑。他的借口是伪帝袁术战败，要投袁绍。“投绍兴，必经徐州。请备一军半路截击，术可擒。”曹操见自己曾许诺要做天下英雄的皇叔刘备，自告奋勇为其效力。他太高兴了，没有仔细看。他居然“笑着说‘来日本玩天皇，就算起兵’”。接下来是刘备精湛演技的表现：

次日，玄德相见。却说太守曹玄德，引兵五万，与朱令、赵露同去。玄德辞帝，帝哭遣。玄德到了住处，星夜收拾鞍马，挂了将军印，催他。董成开车出了十里亭去送。玄德曰：“吾叔宁可忍。此行必有命。”程曰：“公当留心，不可不忠于天子。”两个人，分别。关、张曰：“兄急甚？”玄德曰：“吾乃笼中之鸟，网中之鱼。此行如海中之鱼，绿云上之鸟，不受笼网束缚！”张看关性命难保，催、速去。

对人物的刻画以粗疏笔法为特点，突出了人物的性格特征。以上一段就是最好的体现。面对刘备的挤兑，首先是汉武帝“玄德辞帝，帝泣送之。”所谓看客，看清楚了，汉武帝不是平庸之辈。他的“哭泣”清楚地表明，玄德将一去不复返。不然将军上战场是朝廷常事，又不是夫君骨肉，何必哭。其次，作为另一个旁观者的董成“驱车出十里亭送行”，希望有所挽回。眼看自己的意图一再被出卖，刘备开始担心曹操会反悔，于是不耐烦地说：“我叔宁可忍。此行必有命。”的意思是“你慢慢等着，总有一天我会向你报喜的”。打消了他所有的希望。极度失望之下，董成只好强调：“公当重视，不可不忠于皇上。”接下来是关羽和张飞。刘备对自己的心腹兄弟毫不隐讳地表白：“我是笼中之鸟，网中之鱼。此行如海中之鱼，绿云上之鸟，不受笼网束缚！”的确，在曹操的指挥下几经波折，虽然惊心动魄，但他的身份是——左将军，翼城，他的名气是——的叔父，他的实力是5万大军。该是建功立业的时候了，汉献帝的安危呢？如果他不死，怎么能名正言顺的登上王位？于是，“命在旦夕，张催与大军速来。”

看刘备在文中的表现，可以看出他在汉献帝面前藏私，在董面前虚言，在关羽张飞面前意气风发。与以“奸雄”著称的曹操相比，他在官渡向许由要粮时的精明和迅速变化，丝毫不亚于他。难怪玄德被才华横溢、敢作敢为的曹操引为英雄，被后人封为“枭雄”。真的是“好又好”。回顾刘备当时的所作所为，他在汉朝既不是忠臣，也不是权臣。他的本意是，除了被称帝，他什么都不想。

1、三顾茅庐

东汉末年，刘备带着关羽和张飞，三次前往隆中拜访诸葛亮，请诸葛亮出山辅佐自己打天下。刘备前两次拜访都没有见到诸葛亮，但他并没有气馁。

直到第三次去隆中拜访，才得以见到诸葛亮，刘备真心诚意的求贤之心打动了诸葛亮，诸葛亮答应出山了。

2、桃园三结义

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。

此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

3、跃马檀溪

的卢马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。

后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。

前是阔越数丈的檀溪，后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢！今日妨吾！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上了对岸。

4、携民渡江

刘表病死，蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋，弃城而走，火烧新野，击退曹仁部队。

刘备、诸葛亮在新野大败曹军之后，移驻在樊城。曹操亲自率领大军杀奔樊城而来，刘备不忍抛弃跟随多时的百姓。

就派人在城中发布通告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。”城中百姓看到后皆宁死相随。刘备便令关羽在江边整顿船只，百姓拖家带口，扶老携幼、号泣而行，两岸哭声不绝。在刘备就要投江自尽。

旁边的人急忙抱住他。 刘备到了南岸，回顾江北，还有无数未渡江的百姓望南招手呼号，刘备急令关羽催船速去渡百姓过江。直到百姓将要渡完，方才上马离去。

5、白帝城托孤

刘备夷陵惨败后逃入白帝城，心情忧闷，再加上年事已高，思念关羽张飞，最后一病不起。临终之前，他将诸葛亮和刘禅从成都召来，将刘禅托孤于诸葛亮。

刘备告诫刘禅，不要因为小善事就不做，不要因为小恶事就犯；而后告诉诸葛亮，如果刘禅是个人才，你就辅助他，如果他不是那块儿料，就让诸葛亮取而代之，自己做成都之主。

诸葛亮闻言，非常惶恐，赌咒发誓说自己并没有异心，一定衷心辅佐刘禅。

《桃园三结义》《三英战吕布》《煮酒论英雄》《三顾茅庐》《白帝城托孤》等。

1《桃园三结义》——东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。

2《三英战吕布》——讨董联军进军虎牢关，遭到天下第一将吕布的阻击，联军将领死伤惨重，眼看公孙瓒败下阵来，张飞挺丈八钢矛出击，战他不过；关羽挥舞青龙偃月刀，来夹攻吕布，不胜；刘备掣双股剑出击，三兄弟围住吕布，转灯儿般厮杀，八路人马都看呆了，吕布不支，大败，退回关内。

3《煮酒论英雄》——三国时，董承约刘备等立盟除曹。刘备恐曹操生疑，每天浇水种豆；曹操闻知后，设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。议论天下英雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。风和日丽的天气突然雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、此时关羽张飞赶到，乃借以脱身。曹操当时是以试探的心理来设宴的，而刘备则诚惶诚恐，希望不要引起曹操的怀疑。

刘备的故意掩饰，使曹操放松了警惕不再疑心刘备，刘备后来赤壁之战中联合孙权大败曹操，打破了行将大一统的局面，开创了一个新的时代———三国。

4《三顾茅庐》——刘备仰慕诸葛亮的才干，想请他出山帮助自己统一国家大业。第一次，三人来到隆中，得知孔明不在，失望而归。第二次，刘备听说诸葛亮回来了，立即叫人备马，到了草屋，诸葛亮还是不在，三人又怏怏而回。

春天来了，刘备打算三访孔明，张飞和关羽都不耐烦了。三人第三次到隆中，来到草屋,知道诸葛亮在睡觉，刘备便等他。孔明醒了，两人礼让一番，便谈论起国家大事，刘备一再邀请，诸葛亮见刘备三顾茅庐，又诚心诚意，便答应刘备了。

5《白帝城托孤》——关羽失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴，誓要“踏平东吴”。不料被东吴的陆逊“火烧连营”。大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕。召大臣吩咐后事，将太子刘禅托付给诸葛亮。并称如果刘禅不行，诸葛可以取而代之。

扩展资料

刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。

刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。

《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。

章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

刘备在四川建立了蜀汉政权。当时四川的交通比较落后，山路居多。刘备和丞相诸葛亮在开辟四川邮驿事业上，作出了重要贡献。

刘备建汉后，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在四川与汉中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。

从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。

蜀汉与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史书记载：名士许靖在蜀汉任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。

魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多，陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。

蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。

参考资料：

刘备 （三国时期蜀汉开国皇帝）-

因为刘备是汉室宗亲，又没有军师，诸葛亮本身就想投靠刘备，要不然读那麼多兵法干嘛，又没有用，只是刘备来请的时候，他还在装，这样自己的身价才会更高，但美人呢，也要人家本身就喜欢你啊，若表白几次别人都不肯的话，那就别在继续了，无论是谁都会觉得烦，或许你在满足自己坚持到底的决心时，已经让人家感到困扰了，况且，三十次要答应早答应你了。

三国时候，蜀国的刘备与东吴孙权的胞妹孙尚香有一段浓情姻缘的故事。这与宜兴有何关系呢？这要从孙权说起。孙权在15岁的时候就任阳羡长，其母吴国太和妹妹孙尚香亦常来宜兴。宜兴有座方岩山，四周群峰环绕，层峦叠嶂，恰似一朵盛开的荷花。孙权登上皇位后，因妹妹尚香生得俊美，有“百花郡主”之称，故赐方岩山为“太华山”（华与花同音），为其汤沐邑。

东汉建安十三年（208），曹操挥师百万进军江东。孙权联合刘备在赤壁大败曹操。为了巩固孙刘联盟，次年，孙权进妹联姻，刘备与孙尚香结为伉俪，千里长江共拒曹操。公元221年，三国蜀汉刘备入川在成都称帝，年号章武元年，为纪念章武帝刘备，故太华尊号为“章山”。

孙权乘刘备进军四川之机，秘密遣使编造母危的谎言，将孙尚香诓回东吴。未几，蜀吴邦交日益恶化。关羽失荆州殉难后，孙刘联盟破裂。章武二年（222），刘备兵伐东吴，惨败后退守白帝城，于次年忧愤而逝。消息传至东吴，孙尚香悲痛万分，率侍婢穿缟素，鸾驾伴随，返回封地，登上太华山主峰黄龙山，祭天别祖，后至镇江北固山投江殉夫，7个侍婢也跃入波涛滚滚的长江。《八女投江》的典故源于此。

太华百姓十分敬佩孙尚香的重情节烈，在太华山九峰禅寺的大雄宝殿侧厢内，供奉着满头插花、端庄娴静的孙尚香的塑像神。农历八月初八，是孙尚香的诞辰日。因此，每年这天，太华山进香的善男信女特别多，香火也特别旺。

望采纳！

历史上的刘备与孙尚香是否真的相爱，主要考虑这几个方面的因素。

第一个方面的因素，刘备不一定真情。有一次孙权用计，说其母病重，叫孙尚香带小刘禅一过江。被张飞发现，带人斩杀其随从，孙权妹只好一人回江东。但后来刘备兵败，白帝城归西。孙尚香知道后，不吃不喝，最终跳江而亡，真乃有情有义烈女也。

第二个方面的因素，应该是没有真爱，一开始就是个阴谋，年龄相差很大，只是吴国太看上了刘备，还有说法孙尚香就是一个间谍，最终孙尚香沦为政治斗争的牺牲品。

第三个方面的因素，应该没有爱情，刘备和孙尚香最多算是举案齐眉，相敬如宾，但并未做到两情相悦，刘备有自己的事业，更可况还有原配夫人。他们的婚姻使得蜀国与东吴交好，但实质上，并没有什么真正感情基础，虽然孙尚香性格比较烈，但为了家人，为了东吴，自己不得不作出牺牲。

第四个方面的因素，谈不上爱情。孙更像是东吴在荆州的监军。诸葛亮说过，刘备对孙的情感是惧怕。想想吧，刘备何等英雄人物，面对孙夫人是惧怕。这感情能好到哪里去。孙夫人在刘备走后弄了很多东吴的官员士兵在荆州纵横不法，刘备不得不把赵云留下专门看着孙夫人，孙夫人回东吴的时候，不和刘备打招呼，还要带上阿斗，这事也是做得很过了。可见孙夫人也没把刘备当回事，没怎么顾及老公的面子。

第五个方面的因素，故事的一开始就没有爱情的意思。怎么会有真爱呢？关于孙尚香确实是双方的一个物品罢了。孙权想软禁刘备，而刘备想利害孙尚香的一切人脉和孙权靠近，其真真的目的怕孙权吃掉自己。孙尚香的命运是自己选择的，最后的结局也怪不刘备。