非人哉漫画中，为什么秋天的第一杯奶茶，被哪吒喝掉，大士却说我只喝咖啡？

在《非人哉》漫画的世界中，秋天要干什么呢？当然饮秋天的第一杯奶茶啦。

漫画中，这秋天的第一杯奶茶，被哪吒同学喝掉了，观音大士表示压力不大，说还好，我只喝瓶里的咖啡。

哪吒的奶茶

既然是秋天的第一杯奶茶，总得有个请客的人，那就是我们的莲藕人哪吒小哥哥啦。

那么为什么哪吒会请客喝奶茶呢？当然是和学习成绩有关啦。我认为，哪吒平时压力也比较大，毕竟在观音大士家里住着，而观音大士每次都要在他的成绩单上签字，因此成绩差了，绝对是难以过关的。

所以万般无奈的哪吒只能找到文曲星——文昌帝君。

漫画里的文昌帝君，是个穿西装戴眼镜的大帅哥，看起来很有社会精英的派头，他的特点是不管考什么考试都是一百分，而他有个致命的弱点，就是耳根软，特别是别人夸他帅的时候，基本上就招架不住了。

所以说哪吒为了考试能过，只能千方百计讨好文昌帝君，于是这就有了秋天的第一杯奶茶。

文昌帝君，救我藕命

至于“文昌帝君，救我藕命”这件事，源自于哪吒送给文昌帝君的一面锦旗，个人认为，这个梗是来源于网络上有一张，就是某个女孩因为兽医治好了他的狗，赠给医生一面锦旗“妙手仁心，救我狗命”。

一汪空气显然是玩了这个梗，让我们的小哪吒为了考试通过，用起了大喇叭夸赞文昌帝君帅，把“文昌帝君，救我藕命”锦旗砸文曲星脸上这种方式，没想到效果非常好，文昌帝君非常受用这一套，无论是秋天的第一杯奶茶，还是这面救我藕命的旗子，都是深深地打动了他的心。

三头六臂小哪吒

说起来，哪吒作为一名神仙，有着藕霸之称，让他在人类社会的学校如鱼得水，利用自己三头六臂的能力，没事就在学校从事着代抄作业、vlog骗作业答案等买卖，学习成绩就是上不去，这可让我们一向要求严格的观音大士操碎了心。

隔壁红孩儿就是另外一副做派，尽管他总是要把哪吒当成对手，但是学习成绩上可以说是不折不扣的学霸，而哪吒经常和龙女配合，把学霸红孩儿五花大绑，逼着他帮忙做作业。

亏得大士平时只喝咖啡，否则要是奶茶，按照机灵鬼小哪吒的尿性，十有八九把瓶偷取去巴结文昌帝君啦。

综上，笔者的观点是，非人哉中，之所以秋天的第一杯奶茶被哪吒喝掉了，还是因为小哪吒平时不爱学习，整天想着如何偷工减料的通过考试，这里要心疼观音大士一秒钟，还好他只喝咖啡，否则都要被拿去讨好文曲星啦。

高热度国产动画**《哪吒之魔童降世》与《西游记之大圣归来》发布联动短片。两位东方英雄首度同框，网友齐称“活久见”！短片中，哪吒、大圣就“哪吒是男是女”进行接梗互动，“笑”果十足，这也正契合了**本身的喜剧风格。

《大护法》等国漫也对此次联动进行互动支持，国产动画间的相互助力，让观众非常感动。此前，导演饺子曾“表白”导演田晓鹏：是“精神偶像”般的存在。而大圣导演田晓鹏也公开发文表示，哪吒与导演饺子“不可限量”。短片中，哪吒、大圣就“哪吒是男是女”进行接梗互动，“笑”果十足，这也正契合了**本身的喜剧风格。《大护法》等国漫也对此次联动进行互动支持。

哪吒、大圣首次公开联动背后，其实是饺子和田晓鹏两位动画导演之间的“相惜”缘分。导演饺子凭借首部动画短片《打，打个大西瓜》崭露头角后，田晓鹏便与其进行过交流。此前，导演田晓鹏曾公开发文称赞影片哪吒与导演饺子“不可限量”，大圣制作团队十月文化也是哪吒的出品方之一。导演饺子本身也深受田晓鹏的影响，对其敬仰有佳，曾表示：受困于大坏境，包括自己在内的许多动画人，曾将多数精力用在了减少动画制作的成本上。《大圣归来》的成功，不仅让动画业内人士看到了中国观众对于优质国漫的支持，也坚定了导演饺子“不惜一切代价”做高质量动画的态度与决心。

此次联合短片中，哪吒、大圣两大东方英雄首度同框。片中，哪吒用充满个性化的小爷方式，对四年前《大圣归来》中“哪吒是男是女”的问题进行接梗互动。短片趣味十足的氛围，恰与**喜剧、诙谐的风格相符，引得观众纷纷留言表示称赞“神仙对话”！

大胆改编传统神话获认可 “三倍努力”力造优质国产动画

在不少观众眼中，哪吒与大圣之间存在着许多相似之处。一方面，作为传统神话英雄人物的代表，三太子哪吒与齐天大圣孙悟空都具有“不认命”的反抗精神，都是一个孤独的反叛者；另一方面，两位导演对哪吒与大圣都进行了大胆的创新，

取材于古典文学，却又打破固有印象，以全新的方式进行演绎。极具现实意义的改编，让传统神话人物赢得了众多现代观众的支持。

《哪吒之魔童降世》、《大圣归来》等国产动画影片的产生，令不少观众对中国传统神话系列**充满期待。导演饺子表示，中国传统神话蕴含许多宝藏，希望付出“三倍努力”探索更多传统文化传播与继承的可能性，并用每一部优质动画**得到观众的认可。据悉，不少观众在超前观影后，纷纷做起了封神演义和西游记等的“功课”，产生对传统古典文学的兴趣。网络上，以原著出发分析哪吒的文章不断出现。**《哪吒之魔童降世》的结尾彩蛋，更是引起了众多观众对于“中国封神宇宙”的兴趣。

在中国古代神话中，哪吒是一个非常著名的人物，他主要见于我国古典神幻小说《西游记》和《封神演义》中。其中在《封神演义》中他是托塔天王李靖的三子，曾经帮助另一著名历史人物姜子牙打败了殷商最后一位君王纣王。而关于哪吒这个人物的来源，有很多种不同的说法：一种说法认为其来自印度和佛教，一说源于古波斯。

在中国古代神话中，哪吒是非常出名的人物，他主要在我国古典神幻小说《西游记》和《封神演义》中看到。其中在《封神演义》中他是托塔天王李靖的三子，曾协助姜子牙打倒了殷最后一王。但是，关于是什么样的人物由来，有几种说法是从印度和佛教而来的，一说是从古波斯而来的。

第一种说法来自佛教。在佛教的记载中，他是上帝大灵魂之王的儿子，是四天王北边皮沙门的儿子。根据专家的研究和审查，最早的佛陀中没有这样的人，还有另外一个人。这个人主要出现在唐代，后来又出现在与巴沙门有关的佛经书中，如北维什曼军卫仪。中国北北朝时期的佛陀作品没有译名。所以这可能是不准确的。

目前的伊朗学者认为，“Nacha”这个名字来源于波斯语单词“Nuzad”，意思是新生儿和儿童，主要原因是Nacha一直是7岁或8岁儿童的形象，而在汉语中“Nacha”一词的含义尚不清楚，但Nuzar(Nuzar)在Aview中的意思是“年轻的，全新的”。这与波斯语中“Nuzad”一词的意思非常相似。从这些研究中，我们可以看出，这一说法有一定的依据和准确性。

不管哪吒是来自何处，有一点是可以肯定的，他的故事和经历都是我国古代人民所创造的，其中寄托了我国古代劳动人民的情感和美好寓意。