宋京姚名字来历

，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

2 出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称位姚氏。

3 他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。

2 姚姓氏的由来和传说故事

姚氏在百家姓上排在51位。

3 姚姓的来历

百家姓的由来：

百家姓可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

在远古时期，当人类还在吃生肉，居无定所的时候，自然是没有姓氏的，可随着人类文明的出现，奴隶制社会的兴起，姓氏开始渐渐出现。

人类文明兴起初期，部落模式和奴隶制是社会发展的一个现象，地位卑微的奴隶自然不配有名有姓，而地位高贵的部落首领们，为了和奴隶们有所区别，彰显自己高贵的存在，同时划分自己部落的统一性，于是他们有了姓。

姓的诞生方式有许多，比如黄帝，姓姬，姬这个姓氏的由来，是因为黄帝出生在一条叫做及的河边；再比如炎帝，姓姜，也是因为其生长在姜水旁。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。《百家姓》中的姓氏，并不是按照这些姓的人口数量排列的。

“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

4 姚姓氏的起源地

源流一 源于舜帝，源于姚姓和妫姓，舜帝以姚为姓，称为姚姓。

舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过舜，尧帝为了考察舜，让他居住在妫河边，他的子孙有留在妫河边居住的，即以妫为姓。《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等记载，五帝之一的舜因生在姚地，后世子孙便以居地为姓氏，称姚氏，世代相传至今，史称姚氏正宗。源流二 出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称为姚氏。源流三 源于羌族，出自汉朝末期西羌烧当部首领姚戈仲，属于汉化改姓为氏

女孩起名步骤： 1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。

2、选出命局所喜用所需要的五行汉字。

3、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数取其字的意、形、象、音、综合搭配。

4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。

姓姚女孩名字字义分析： 姚晓依

出自元千江《望海潮上兰州守中州府》--静塞楼头，晓月依旧玉弓弯

晓：为天刚亮，清晨。如破晓，拂晓，象征光明。用在人名中一般表示明白，了解。；依：靠着，仗赖；按照；顺从，答应。；

姚迎荷

出自明陶安《赠朱允升先生》--未霜 荷叶 迎湖露，初月梅花映雪斋

迎：意为欢迎、迎接；荷：荷字主要指莲或荷花。由于它在夏季开花，色呈淡粉红或白，极为美丽，因此常被用来比喻女性，或者用荷字取名。；

姚叶梅

出自宋杜安世《杜韦娘》--间嫩叶题诗哨梅小，乍遍水、新萍圆碧

叶：意为叶子、时期；梅：梅树。象征美丽、坚定。意为志向高洁、清雅脱俗。 姓姚女孩有诗意起名推荐： 01、姚翎萱、姚如楠、姚雨喆、姚函涵、姚萱瑶、

02、姚忆忻、姚海芸、姚芯絮、姚淼忆、姚悦婿、

03、姚涵梦、姚芩岚、姚子悠、姚溪雯、姚剑英、

04、姚淑甜、姚芹妘、姚兴妍、姚函漩、姚艺媛、

05、姚毓昕、姚灏泽、姚若冉、姚子熙、姚芸兮、

06、姚美希、姚含诗、姚芩茹、姚怡辰、姚艺星、

07、姚琳艺、姚辰蓉、姚蝉若、姚韵怀、姚暄玉、

08、姚宸霏、姚妤薇、姚晨思、姚妘友、姚哲潞、

09、姚丹遥、姚晔宸、姚纾芹、姚丽加、姚秋霏、

10、姚水旋、姚彦涵、姚雯玥、姚歆叶、姚译雨、

11、姚煜煊、姚彤潇、姚文朋、姚忆莹、姚茗淇、

12、姚云芮、姚梓慧、姚妍渃、姚艺颔、姚舒优、

13、姚淑兰、姚依含、姚姝昱、姚晴意、姚禾晨、

14、姚晗鹭、姚煜雨、姚念薇、姚谣文、姚毓芬、

15、姚舒暇、姚宸然、姚佳蓓、姚丽沙、姚洛宁、

16、姚译淼、姚雨絮、姚欣菡、姚颢然、姚琬菁、

17、姚语奕、姚菡潇、姚遥雯、姚湘莹、姚丽莉、

18、姚书易、姚丹秋、姚语郁、姚淑惜、姚皓月、

19、姚函耘、姚憬羽、姚佳珞、姚宇晨、姚苘源、

20、姚琀雯、姚雪昊、姚毓芮、姚锐婉、姚祥雪、

21、姚潇琳、姚汶函、姚美双、姚琴谣、姚睿育、

22、姚淼茹、姚殊雨、姚昕叶、姚玉谣、姚婼潼、

23、姚云容、姚冰伊、姚芹媛、姚霖予、姚语竺、

24、姚苛涵、姚莹蔓、姚雨晞、姚梓萌、姚嘉柔、

25、姚文娜、姚蕊朋、姚昱玥、姚娇洋、姚韵臆、

26、姚凡萱、姚雯丽、姚岚谣、姚茹遥、姚泽茜、

27、姚妍琼、姚怡萱、姚妙茜、姚念雯、姚莉安、

28、姚毓茹、姚依涵、姚蕾姝、姚玥鸣、姚涵楠、

29、姚晴益、姚宇希、姚心妤、姚萦梦、姚萧雨、

30、姚歆晨、姚梦圆、姚馨歆、姚可娇、姚俊雅、

这是巨蟹座事业上需要突破的一年，不得不说，2016年里巨蟹座在事业上会有一道坎，这算是因为巨蟹座的心病等自身原因而导致的。从某种角度来讲，这道坎并不“致命”巨蟹座还是有能力通过自己的努力去改变创造属于自己的事业明天。但也要注意，如果处理不得当，轻着原地打转没有进步，重着失业干不下去等情况哦。有些时候还是别太冲动，多想多计划，在行动，或许会更好。

作为一个姓氏，姚很受大家欢迎。有的人不属于这个姓，但是这个字可以用在名字里，所以很多人给女孩子起名字都用瑶字。但也有家长希望孩子的名字好听，因为瑶字是好听的名字，这样别人才会记住。

姚给这个女孩起了名字。

姚佳

姚期

姚万

姚飞

姚悦

姚莉

姚颖

尧

姚瑶

姚彦

荣耀

姚佩

秀瑶

余姚

姚飞

尧

姚淹死了

金耀

姚暖

禅瑶

姚莉

姚洁

姚璇

姚宏

琼瑶

姚娜

姚成

姚珏

姚莉

姚梅

姚毅

景尧

姚婷

一药

姚曼

瑶茹

姚明

吴耀

香瑶

姚雷

景尧

姚雪

姚丹

姚敏

景尧

姚星

余姚

姚炜

姚珍

姚谦

姚有一个好听的名字。

姚竹

姚莉

田_

琼瑶

秋瑶

问姚

景尧

姚辉

墨妖

成尧

贾尧

姚曼

尧茂

姚彦

姚彦

景尧

姚秀

姚蓉

姚悦

石爻

山妖

姚江

姚然

耀森

紫瑶

舒窈

余姚

瑶姬

新耀

万窑

姚颖

姚沙

荣耀

姚婷

瑶池

姚颖

姚希

贾尧

方耀

圣耀

姚春

墨妖

秋瑶

姚毅

姚角

幺妹

姚辉

姚梅

姚彦

宋瑶

姚姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大历史最长的姓之一。姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。

姚姓在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省，在宋版《百家姓》中名义上排第101位，在2007年中国百家姓氏名义上排行第51位。

迁徙：

先秦时期，姚姓主要的活动地区在河南、山东地区。秦汉两晋时，姚姓正支迁吴兴郡，其余迁到北方各地、东南各省，西北羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量，同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。《通志·氏族略》记载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。

“武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等记载，五帝之一的舜因生在姚地，后世子孙便以居地为姓氏，称姚氏，世代相传至今，史称姚氏正宗。因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。"妫汭"，古水名，又作"沩汭"，前文已述，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。

姚姓也是中国姓氏之一，关于姚姓的起源众说纷纭。其中，姚姓的由来是何姚姓。此外，它源自Gui。其实各种观点都有很多含义。下面我们来看看姚姓的最佳命名方式。

姚姓

姚、纪、倪等20个古老姓氏，都起源于2000多年前的母系氏族社会，近5000年来一直是中国最长的四大姓氏之一。

尧的姓氏来自五帝之一的虞舜，舜出生在徐_。他的后代以土地为氏，被称为姚氏。

姚姓在中国的分布现在主要集中在浙江、安徽、广东、江苏四省，在宋版《百家姓》中排名第101位，在2007年中国百家姓中排名第51位。

姚氏探源

源流

出自姚氏。起源于舜帝，代代相传，史称“姚氏正宗”。南宋《通志氏族略》记载：“尧姓于氏，于弟生于，故以为氏生。”舜隐生于徐_，其后人以土地为氏，称石尧。北宋游静的出版：邵斯《书《姓解》记载：“少女为姓，故姓字多从女。虞舜生于尧，故以尧为氏，后人以尧为氏。”《元和姓纂》年：“尧，武帝于，子孙以尧为氏。”055-79000:“舜之后，胡公贵做了陈的羽翼丰满的官，他去了荆齐，还了。王莽封田丰为傣人，后丰回为避王莽之乱，渡江居吴郡，改姓桂。五代时孙贵用之，改尧之。”《唐书宰相世系》记载：“舜因生于而姓瑶，桂因居妫水，故姓桂，而姓瑶，知瑶、桂可通055-79000，顺伯李降下两个女儿危在旦夕。舜称帝前，四月向帝尧推荐舜，帝尧把他的两个女儿娶过来，让她们住在妫河边。他们的后代中有居住在妫河边的，所以他们以妫为姓。又见舜文化与虞舜文化。

从1982年开始，世界顺族总会的总部在香港，每年轮流在各地召开国际会议。1982年第一届世界舜人国际大会在香港举行，盛况空前，旨在连接宗亲感情，促进世界和谐，弘扬同宗舜人的宗亲情谊精神。之后依次由台湾省、泰国、马来西亚、菲律宾和美洲其他地区承办。1999年4月21日至23日，世界舜友好协会第十三次国际代表大会在河南省长葛县召开。那是该组织第一次回到祖国认祖归宗。现在已经举办了10多届，影响力很大。五湖四海的顺人，姓氏不同，却同根同源，血脉相连。

源流

出自“妫”，女妫=尧。

古代部落联盟时期，黄帝祖先登泰山祈福，天崩地裂十天。在中国按照神的旨意，五族互相命名，铸十鼎，让天德永垂不朽。其中皇帝标注“德癸”。

皇帝。皇族的儿子鄂是皇族，皇族首领人与丁结婚，生下儿子鄂和女儿丁。吴王娶了妫，产生了帝族，字帝是吴贵和文的结合。衰变=皇帝。手持斧钺，武威四面八方。嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，拿着打开的指南针。E部落很有意思。E人自称“我”和“我”。他们的首领自称“Xi”、“舜”或“皇帝”，和顺这两个字也是桂和鄂的合文，祭祀桂女的桂后裔，一时缅怀，又生了一个重要的姓氏——蒋。姜=癸女。癸子孙自称姜姓。舜娶了两个姐姐，所以他娶了二十个。其中一个几十年的后代在母亲的“几十年”上加“Nv”形成蒋姓，另一个后代在左边加“Nv”形成姚姓。所以蒋姓和姚姓是两个半帝的后代。都是皇帝的后代，由于母亲不同，形成了不同的姓氏。姚和姜都是因母而姓，都是女儿的后代。石尧是在舜和贵女之后。姚的发音和贵女之父“姚”的发音一样。

姚姓命名的主要原则

生肖：很多父母在选择名字时，往往会根据生肖来选词。例如，在龙年，男孩通常被命名为龙。或者一些中国的十二生肖，适合用某些字，比如：蛇喜欢待在小洞里，蛇年出生的宝宝可以选择哲理、开悟、善良、独特等字。

单名：一般来说，单名好记、响亮，但就单名而言，除非生活作风好，否则不适合使用，或者可以辅以文字或数字，如：孙文，字中山；李白，字太白。

笔画八十一敏捷：可以分别计算五格的八十一敏捷，观察五行之间的关系。总计24，25，29，31，32，33，3537，39，41，45，47，48

只有三五格：一个名字的笔画可以算出五格，五格的笔画可以算出对应的五行。那么，我们就可以知道五方五行与吉凶的关系。起名的时候，最重要的是五行是否协调，然后才是笔画好不好。三是指天、人格、地的结合和纽带。取名字的时候可以参考《康熙字典》的字义和笔画，因为有些字为了得到正确的笔画，必须按偏旁数。

不管是不是为了孩子，知道会有关注是原则问题。有的父母给孩子取名字是按照孩子出生的年份来定的，如果是龙年，都属于自己选的字，会直接符合龙年。

姚姓起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大古姓之一。

姚姓有九个来源：

源流一

源于舜帝姚重华，《通志·氏族略》记载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。“世代相传至今，史称姚氏正宗。

源流二

源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。

远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。

帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹（二姚），所以他娶了两个癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。

源流三

史记载︰春秋早期有姚国，虞舜后代，子孙以国为氏，称为姚氏 。

源流四

源于羌族，出自后汉西羌烧当羌部首领姚弋仲。据史籍《晋书》记载，南安郡赤亭地（今甘肃陇西东南）羌族首领弋仲，本是汉朝西羌烧当氏的后人，他自称是帝舜的后代，故而改姓姚，称姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孙中，皆以首领所改为姓氏，称姚氏，世代相传至今 。

源流五

源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部。据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，受赐姚姓而姓姚，称“姚名智”，其后裔子孙世代称姚氏至今等 。

源流六

源于满族，出自金国时期女真岳佳部。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡），后多冠汉姓为姚姓 。

源流七

源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时，被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵，驻扎在姚安，因此取汉姓为姚氏。

源流八

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓 。

其它

《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”等等 ，《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。” 三身国应在今日西南地域，即四川、贵州一带。