人教版五年级下册《白杨》阅读题

3 白杨

人民教育出版社

一、教材解读

1．课文简说。

这是一篇精读课文。文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

作家文笔清新流畅，人物描写生动。文章由树及人，从孩子关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，托物言志，借物喻人；然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨——于茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨——不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨——就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。

作者的人物描写非常传神，对父子三人进行了语言描写和神态刻画，孩子天真烂漫，父亲严肃而又不失亲切。在心理描写上则非常含蓄，没有过多直接的叙述，而是以神传情，意境深远，通过神态的变化来体现感情的波澜。

选编这篇课文，一是让学生继续学习把握课文主要内容的方法，联系上下文，理解含义深刻的句子；二是体会课文是怎样借物喻人，赞颂边疆建设者的；三是进一步加深对西部的了解。

本课的教学重点是通过白杨树的外在特点感悟其内在品质；难点是体会写法，感悟树的某些特点与人的某些品质之间的相通、相似之处。

2．词句解析。

(1)对句子的理解。

①白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

这段话是全文体现借物喻人的典型句子。作者以“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”这样的关联词语，一气呵成地刻画了戈壁上的白杨树。一方面描述了白杨树外在的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神，听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。这是人与树的神似处，也是以物喻人的连接点。

②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗不是的，他也在表白着自己的心。

这是一个设问句。表白，解释说明。一个“也”字，说明爸爸说树即说人。爸爸看到戈壁滩上高大的白杨树，触景生情，以白杨自勉，在托物言志。勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆，不软弱，也不动摇。他的表白正是无数边疆建设者身上令人肃然起敬的奉献精神。

③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

在课文的结尾处，作者再一次通过父亲神情的变化，来借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。反映了老一辈的西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的博大胸怀。

(2)对词语的理解。

浑黄一体：都是浑浊的**，分不出界限。文中指戈壁自然环境恶劣，没山没水没人烟，只有漫天黄沙，连天和地的界限也无法分清。

高大挺秀：高大笔直，挺拔秀丽超出一般。文中用来形容茫茫戈壁上的白杨树，在那样恶劣的自然环境中，仍能够长得如此高大，令人赞叹。

二、教学目标

1．学会本课6个生字，正确读写“戈壁、清晰、浑黄一体、高大挺秀、大伞、抚摸、介绍、边疆、陷入”等词语。

2．有感情地朗读课文，背诵爸爸介绍白杨树的那段话。

3．抓住重点语句，联系上下文，体会白杨的特点和爸爸的心愿。

4．体会借物喻人的写作特点。

三、教学建议

1．有条件的可让学生在课前了解新疆建设者，如，屯垦戍边的生产建设兵团战士、支边人员以及参加建设新疆的其他人员。还可让学生查阅有关资料、文艺作品，观看有关影视资料、等，了解当时的艰苦生活和劳动环境，感受建设者们开发西部时的豪情壮志。

2．在阅读时，要引导学生首先从整体上感知课文内容，把握作者的行文线索。可让学生默读课文，说说这篇文章写了一件什么事，并画一画文中直接描写和谈论白杨的句子，知道作者以白杨为线索，从开始西行列车上看见窗外的白杨，到讨论白杨的特点和爸爸借白杨言志，最后画面又回到窗外的白杨。从而把握课文的主要内容，并初步感知白杨的象征意义。

3．本文的教学重点是引导学生深入体会文中一些含义深刻的句子，感受新疆建设者扎根边疆、无私奉献的精神。可让学生先自读，画出自己认为含义深刻、耐人寻味的语句，并反复研读；然后在小组和全班交流，体会树的形象与人的形象是如何合二为一的。

如这些语句：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗不是的，他也在表白着自己的心。”“这儿需要它们，它们就在这儿生根了。”“突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”对这些句子，要联系上下文，前后贯通地反复研读，理解后抄写下来。在讨论和朗读中，逐步清晰地认识到，在没有山，没有水，也没有人烟的茫茫戈壁上，白杨树在此生根，并长得高大挺秀，成为毫不动摇的“戈壁卫士”；在经济、文化落后，生活条件艰苦，自然环境恶劣的西部某些地区，建设者们放弃各方面条件相对优越的家乡，代代扎根于此，奉献青春，是坚强不屈的“新疆战士”。他们同样不择环境、不讲条件，'哪里需要哪里安家。树似人，人如树，二者的形象叠印在一起，借此体会到文章在表达上的借物喻人、托物言志的特点。

4．本文在人物描写上也很有特色。对兄妹二人通过几句简短的对话，就凸显了不同的性格特征。而对爸爸的描写则抓住了神情的变化，来暗写他心理的变化、志向与心愿。第一次是“出神”和“沉思”，因看到车窗外高大挺秀的白杨树触景生情，想到环境，想到了自己和战友，浮想联翩；第二次是“微笑”，因为听到孩子关于白杨树的争论是那么天真幼稚；第三次是“严肃”，因为他与孩子们谈白杨特点，尽管孩子们还不懂，而实质是在借树喻人，抒怀言志；第四次是“又陷入沉思”，是由树想到了子女，从自己想到孩子的未来；最后一次是“浮起一丝微笑”，是想到孩子们也将扎根边疆，为事业后继有人而感到欣慰。

5．要加强朗读指导和评价，通过朗读进一步体会人物的精神。对重点段落要多读，把体会到的感情读出来。可采取分角色朗读，读时要把人物心理活动揭示出来，如，孩子的天真稚气，爸爸神情与心理的变化和严肃亲切中的循循善诱。通过多种形式的朗读，使人物形象鲜活起来。

对爸爸谈论白杨树的一段话，指导学生抓住关联词语，体会到对白杨树的赞美和边疆建设者的豪情壮志。在多次有感情朗读的基础上背诵下来，然后用这些词说一说其他的树，如，青松、白桦、银杏树；最后再让学生用这些词写几句话，夸一夸像课文中的爸爸那样的祖国建设者或保卫者，如，筑路工人、地质队员、建筑工人、青年志愿者和军人。

6．在字词教学中要提醒学生注意一些生字的字形。如，“疆”字不要丢“土”，与“僵”在字形字义上进行区别；“陷”字右下的笔顺是撇、竖、横、横折、横、横。

7．阅读链接的诗歌《帐篷》，是著名诗人艾青的作品。这首诗音韵和谐，琅琅上口，是对课文学习的拓展。可以让学生边读边思考以帐篷为家的“我们”指的是谁，这些人身上有怎样的品质，从而体会到地质队员、建筑工人们与边疆建设者一样，具有服从需要、建设祖国的奉献精神。要练习有感情的朗读。

教师还可以给学生推荐阅读篇目，如，茅盾的《白杨礼赞》，杨朔的《荔枝蜜》，陶铸的《松树的风格》等文章，让学生在课下阅读，进一步体会借物喻人的写作方法。

四、教学案例

片段：

体会含义深刻的句子

师：请同学们自读课文，说说你对白杨树的了解。

生：我知道白杨树非常直。哪儿需要它，就在哪儿很快生根成长。

师：是从爸爸的介绍中了解到的吗(出示句子：白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。)大家都来读读这几个句子。

生：(自由读)

师：请同学默读1—3自然段，画出词句体会一下白杨树的生长环境。

生：(自读后)它生长在茫茫的大戈壁上，那里没有山，没有水，也没有人烟。几乎没有什么生命存在。

生：那里天地都是浑黄的，经常飞沙走石，狂风四起。

师：（演示或课件）这里常年干旱，并经常有沙尘暴出现，风沙一起，遮天蔽日，简直就是生命的禁区。可就在这大戈壁上，却有一点绿色，那就是高大挺秀的白杨。请同学再来读爸爸的介绍。

生：(再读)

师：(再次出示句子：白杨树从来就这么直。需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。)大家想象一下，白杨树还可能生长在哪儿请试着填进去，读给大家听。

生：白杨树从来就这么直。我们的校园需要它，它就在那儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。

生：白杨树从来就这么直。城市绿化街道需要它，它就在那儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。

生：白杨树从来就这么直。祖国的边疆需要它，它就在那儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。

生：白杨树从来就这么直。沙漠的边缘需要它，它就在那儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。

师：的确，不管是城市还是乡村，不管是山区还是戈壁，哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇!

大家对白杨还有哪些认识

生：它很坚强，不怕任何自然灾害。

师：(为学生引读前半句，学生接读后半句)

遮天蔽日的风沙来了，它还是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

滔滔不绝的洪水来了，它还是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

持续数月的干旱来了，它还是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

拳头大小的冰雹来了，它还是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

师：白杨树的性格是这样坚强，生命力是这样顽强，让我们读一读并试着背诵下来。

生：(齐背)

师：爸爸仅仅是在介绍白杨树吗不，他还在表白着自己的心。请大家再次读书，说说你的理解。

生：爸爸也想在父母膝前尽孝，可看到白杨树，更加坚定了他扎根边疆的心。

生：他也希望自己的孩子在发达地区接受良好的教育，可他更希望子女能够像自己一样成为边疆建设者。

生：爸爸还在呼吁着更多的人，像白杨树一样，哪儿需要，就在哪儿成为栋梁之才。

师：的确是这样。尽管孩子们还不理解，我们却通过阅读体会到了爸爸那一颗像白杨一样坚强，不软弱，也不动摇的心。让我们再次背诵爸爸的话。

生：(齐背)

五、相关链接

袁鹰1924年生，江苏省淮安人。当代著名诗人、儿童文学家、散文家。原名田复春，参加工作后改名田钟洛。1945年7月加入中国***。1947年毕业于之江大学。历任《世界晨报》《联合晚报》《新民报》记者、编辑。建国后历任《解放军报》编辑、《人民日报》文艺部副主任等职。著有中篇小说《年青的时候》，儿童文学作品《丁丁游历北京城》《篝火燃烧的时候》《彩色的幻想》《保卫红领巾》《五封信》《我也要戴红领巾》等，散文集《红河南北》《第一个火花》《第十个春天》《风帆》《非洲的火炬》，诗集《红湖集》《花环》《袁鹰儿童诗选》等。本文选自《风帆》，有改动。

新疆建设兵团新中国成立之后，以毛泽东为首的党中央第一代领导集体，明察新疆的历史、地理、人文环境和经济落后状况，着眼于祖国的安全和统一，新疆各民族的团结进步，高瞻远瞩，于1950年命令新疆人民解放军铸剑为犁，开展大生产运动。17�5万官兵就地转业，组建生产建设兵团，担任中央赋予的屯垦戍边的使命。

兵团以转业官兵为基础，汇集来自全国各地的大中专毕业生、城乡青壮年，按照“不与民争”的原则，在天山南北的水草边缘和与苏联、蒙古接壤的千里边境线一侧艰苦创业，把亘古荒原改造成机械化、规模化的大农场。并新建了现代工业、建筑业、交通运输业和商贸流通业，发展了科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业。

近五十年的实践证明，新疆生产建设兵团的存在和发展，有利于维护国家的安全和统一，有利于加快新疆各族人民的团结进步，这不仅是国家最高利益和中华民族根本利益之所需，而且是实现祖国富强和民族复兴的重要保障。

设问句其实就是自问自答的句子，如：难道春天不美吗？不是的，春天是最美的季节。

：

无疑而问,自问自答，以引导读者注意和思考问题，这种辞格叫设问。设问也就是明知故问。根据内容的需要，设问可以采取连用的形式。 有的文章直接用设问做标题，能吸引读者，启发读者思考，更好地领会文章的中心思想；有的用在一段或一节文章的开头或结尾，能起到承上启下的过渡作用。

至于在说理文章中，为了使论证深入，在关键性的内容上，设问说理，更是行之有效的办法。不管设问出现在文章的哪个部分上，也不管它以什么形式出现，总的来说，它的作用是：提醒注意，引导思考；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。 设问要用得恰倒好处，也就是要用在必要的地方，用在必要的时候，要有针对性和启发性。

意义和作用

设问除了能引起注意外，还能启发读者思考，也可以加强作者想表达的思想。

设问句强烈的表达了句子的主要内容。

设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下。吸引读者。

区别

设问句与反问句的区别

设问句应与反问句分别开

设问句式是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己提问自己回答。

例：数学难吗？其实不难。

反问句是疑问句，实际上说话者是在强调某种肯定或否定的答案,也就是明知故问。这类句式常和“难道”、“怎么”等反问词联接。通常答案就在句子当中。

例："难道数学有这么难么"----说话者在强调数学不难。

陈述句：数学不难。

答案：

1《草原》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，被称为人民艺术家。代表作有：《骆驼祥子》《茶馆》等。我们曾经学过他写的《猫》《母鸡》。4444444444

2本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

3文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。

4草原的景：辽阔、碧绿；草原的人：热情，好客

5理解句子：

1〉“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”

这句话的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。这句话是全文的中心句。

2〉在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

这句话是第一自然段的中心句，写出了草原辽阔、碧绿的特点。

3〉在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

“回味”：细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。

《白杨》

1本文运用借物喻人的写作手法，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆、献身边疆的精神。

2 理解句子：

1〉白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

这句话借物喻人，描述了白杨树的特点：a直，b生命力强，c坚强，不动摇，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆、献身边疆的精神。

2〉爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗不是的，他也在表白着自己的心。

表白：解释说明。

这是一个设问句。爸爸以白杨自勉，托物言志，勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆。

3〉突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

“高大的白杨树”指像爸爸一样的边疆建设者；“几棵小树”指边疆建设者的孩子们。这句话的含义：爸爸已扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。

《古诗词三首》

1《牧童》诗意：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

2《舟过安仁》诗意：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

3《清平乐村居》词意：长满青草的溪边有一座茅草屋，屋里有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢原来是一对白发夫妻。茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。

4《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。诗的第一句话写原野，第二句写笛声，分别从视觉和听觉上给人感受，诗的三四句写吃饱饭的牧童休息的情景，塑造了一个悠闲自在、无忧无虑的牧童形象，表达了对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

5《舟过安仁》是宋代诗人杨万里的作品。诗中，前两句话描写的是作者的所见，后两句描写的是作者的所悟。我们还学过他写的《宿新市徐公店》

6《清平乐村居》是一首词。词，又叫长短句。作者是宋代诗人辛弃疾。（他是南宋词人，字幼安，号稼轩，代表作《稼轩长短句》。）

《冬阳童年骆驼队》

1《冬阳童年骆驼队》是小说《城南旧事》的序言，作者林海音。我们曾经学过她写的《窃读记》。

2课文围绕童年生活写了四个生活片断：学骆驼咀嚼，关于驼铃的想象，看骆驼脱毛，想念骆驼队。

3为什么骆驼要系着铃铛？爸爸的解释是为了防狼，“我”的想法是拉骆驼的人耐不住长途路程的寂寞，增加行路的情趣。你的猜想是 。

《童年的发现》

1本文写了作者童年时的一个发现：胚胎发育规律。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：梦中飞行；思考为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；产生人究竟是怎么来的的疑问并对此进行大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。

2费奥多罗夫是个有求知欲望、探究精神，敢于大胆想象的孩子。

3“我明白了——世界上重大的发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。”举例说说对这句话的理解

这句话一语双关。它既讲出了科学事业发展过程中的某些真实情况，阿基米德、哥白尼等都有过这样的遭遇；又是“我”用幽默与自嘲的方式，表达了对此事的看法，意思是说，谁让我有这样重大的发现呢被轰出教室也就不足为奇了。作者把自己跟世界上有重大发明与发现的人列在一起，这是真正能让自己得到安慰的理由。

《杨氏之子》

1《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

2全文意思：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

3理解句子：

〉梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

这句话起到了总起全文的作用。

2〉孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这回答巧妙在哪里呢

说话婉转，礼貌，思维敏捷，语言机智幽默。

《晏子使楚》

1《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。文章按事情的发展顺序来写，开头写楚王想侮辱晏子，这是故事的起因；接着写楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，这是事情的经过；结尾写楚王不敢不尊重晏子了，这是故事的结果，首尾照应。

2晏子是一个能言善辩、机智勇敢、热爱祖国的人。

《再见了，亲人》

1课文前三个自然段写作方法的共同点：

以谈话的口气叙述，以请求的语句开头，反问句结尾，以回忆的形式进行叙述。

2、课文的最后3个自然段以呼唤的方式，抒发了志愿军战士的心声，表达了志愿军战士与朝鲜人民“不是亲人胜似亲人”的感情。

3句子理解：

1〉再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！

用反复呼唤的方式来表达。“再见了”说明“依依惜别”，“亲人”表现“关系亲密”；呼唤“亲爱的土地”强调“深深的眷恋”。这里的呼唤简短而亲切，真挚而感人，表达了志愿军战士与朝鲜人民难舍难分的感情。

2〉列车呀，请慢一点儿开，让我们再看一眼朝鲜的亲人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。

列车已经开动，志愿军战士请求“列车慢一点儿开”，以延长在朝鲜土地上的停留时间，以推迟与亲人分别的时间。进一步说明了中朝人民的友谊是用鲜血凝成的。

c再见了，亲人！我们的心永远跟你们在一起。

这是志愿军战士心的呼唤，也同样是朝鲜人民的心声，它告诉人们：在血与火的考验中，中朝两国人民结下了亲如家人、牢不可破的深厚情谊。

《桥》

1本文作者满怀深情地塑造了一位普通的老***员的光辉形象，他有无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。

2课文以“桥”作题目的深刻内含？

是老支书把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了跨越死亡的生命桥。这座桥梁正是我们党以老支书为代表的优秀***员密切联系群众的“桥”。

3在表达方法上有三个突出的特点

（1）构思新颖别致，设置悬念，前后照应，达到了震撼人心的艺术效果。

（2）本文多用简短的句、段，来渲染紧张的气氛，加强了故事的悲壮色彩。

（3）大量运用比喻、拟人等修辞方法，增强表现力。

4句子理解。

①老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。

这是一个比喻句，把老汉比喻成“一座山”，表现了老汉的威严、冷静，与人们在山洪暴发时群众的表现形成鲜明对比。写出了老汉在人们心目中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的“靠山”。

②木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。

这里作者运用拟人的修辞方法，不仅形象地写出了木桥在洪水的冲击中、在人们的重压下即将断裂的危急情景，也为下文写木桥的轰塌埋下了伏笔。

《将相和》

1本篇课文时根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改编的。将指廉颇，相指蔺相如，和是和好的意思。

2本文写了三个小故事，分别是： “完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”。其中， “完璧归赵”是事件的起因，“渑池之会”是“完璧归赵”的发展，“负荆请罪”是这件事的结果。

3蔺相如是一个勇敢机智、不畏强暴，以国家利益为重，顾大局、识大体的人，廉颇是一个勇于改过，以国家利益为重的人。

4将相 “不和”的表面原因是：蔺相如一升再升，官位居于廉颇之上，实质原因是廉颇的错误认识。将相和好的表面原因是蔺相如的宽阔胸襟和廉颇勇于认错、知错就改、负荆请罪，实际原因是：他们共同的爱国思想。

《草船借箭》

1课文写周瑜由于妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，周瑜不得不叹服诸葛亮的才能超过自己。

2故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因；接着写了诸葛亮草船借箭的准备；然后重点写了草船借箭的经过；最后写了事情的结果——箭如期如数交付周瑜，周瑜自叹弗如。

3文章的开头与结尾照应。

4诸葛亮的神机妙算表现在哪？

1〉对周瑜的险恶用心了然于胸。但他不动声色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下军令状。

2〉他算到了天气，知道第三天四更时分一定有大雾；

3〉他算好了受箭的方法，二十条船以绳索相连，一字排开，两面受箭；

4〉他也算好了人，知道鲁肃忠厚守信，特向他借船，知道周瑜聪明过人，所以不让鲁肃提借船之事，知道曹操谨慎多疑，看不清虚实不会轻易出兵，因而大张旗鼓，雾夜佯攻曹营；

5〉他甚至算到了周瑜取箭后必然疑惑，但绝不会直问原因，所以请鲁肃同船取箭，做个见证，回去好向周瑜讲述取箭经过。

5人物特点：诸葛亮：神机妙算，有胆有识，心胸宽广，顾全大局；周瑜：自负，嫉贤妒能，智谋过人，心胸狭窄；鲁肃：忠厚守信；曹操：多疑谨慎。

6句子理解

①诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万枝箭。不过不能让都督知道，他要是知道了，我的计划就完了。”

这是诸葛亮为借箭所做的准备。

从这里我们可以看出诸葛亮有计谋、有胆略，知人善用。他早在立军令状之前，就算好了人，想好了整个草船借箭的计划。

②这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清……诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。

a选择“大雾漫天”这样的天气，说明诸葛亮精通天文、气象，预测准确。b曹操不敢“轻易出动”，所以只叫弓弩手射箭。c把船只“用绳索连接起来”，“一字儿摆开”，既便于统一行动，避免走散，又使受箭面积大。d军士“擂鼓呐喊”，既是为了虚张声势，制造进攻的假象，吸引曹操军队的注意力，又是让曹军明确射箭的目标、方向。可见，诸葛亮考虑周全，安排巧妙。

③诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”诸葛亮为什么笑着说？

因为诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情况下，不会“轻易出动”。这一笑，笑出了诸葛亮的自信、大度、胸有成竹、运筹帷幄、神机妙算，笑出了英雄本色。

④诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。

“把船掉过来，船头朝东，船尾朝西”：既能两面受箭，又可保持船体平衡，也便于箭满后顺风顺水返回。敢逼近曹操受箭，说明诸葛亮对曹操生性多疑、小心谨慎的性格了如指掌。诸葛亮考虑周全，安排巧妙，不仅有丰富的天文知识，还具有高超的军事指挥才能。

7《草船借箭》选自我国四大名著之一的《三国演义》,其它三部作品分别是《西游记》《水浒传》《红楼梦》 。

《人物描写一组》

1《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自中篇小说《小兵张嘎》，《临死前的严监生》选自《儒林外史》，《“凤辣子”初见林黛玉》选自《红楼梦》。《红楼梦》是我国四大名著之一，作者曹雪芹，是清代小说家

2《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》这个片段主要写了小嘎子和胖墩儿比赛摔跤的情景。先是由小嘎子提议摔跤，在摔跤的过程中，他时时处处想使巧招，结果反被胖墩儿摔了个仰面朝天。这个片断侧重了对小嘎子动作和心理活动的描写，反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的特点。

3《临死前的严监生》这个片段记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事。通过对严监生临死前的细节描写，刻画了他爱财胜过生命的守财奴的形象。

4《“凤辣子”初见林黛玉》这个片段重点写的是林黛玉初进大观园，与众人相见的过程中，与“凤辣子”见面的经过。通过对王熙凤肖像、语言、动作的描写，刻画了她泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的形象。

5未见其人，先闻其声：“我来迟了，不曾迎接远客”以及对王熙凤的肖像描写和王熙凤对林黛玉说的一席话，是对王熙凤的正面描写。林黛玉的思索、纳闷与贾母对王熙凤的戏谑谈笑的评价，是对王熙凤的侧面描写。

《自己的花是让别人看的》

1本文作者季羡林是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，我们曾学过与他相关的文章《“小苗”与“大树”的对话》

2理解句子：

1〉人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

“这一种境界”在这里指：“人人为我，我为人人”。“颇”是“很、非常”的意思。“耐人寻味”指意味深长，值得仔细体会琢磨。“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想这么做就必然会换来“人人为我”的结果。 “人人为我，我为人人”的实例：学生轮流值日打扫教室卫生，每人带课外书到班上建立图书角等等，都是人人为我，我为人人。

2〉变化是有的，但是美丽并没有改变。

“美丽并没有改变”指：德国沿街的奇丽风景没有改变，德国人民那“人人为我，我为人人”的美好境界没有改变。

《威尼斯的小艇》

1课文通过介绍威尼斯小艇的样子、船夫驾驶小艇的高超技术、小艇的重要作用，为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的风光。

2“操纵自如”课文中指船夫驾驶小船熟练灵活，得心应手。是从 (1)小艇速度极快。(2)在非常狭窄非常拥挤的地方，小艇也能平稳穿过，还能急转弯。表现出来的。

3小艇与人们生活密切关系：白天，小艇一出动，城市就喧闹和充满生机活力；夜晚，当小艇一停泊，威尼斯就沉寂，静寂，入睡了。这一静一动的描写形成对比，衬托出小艇在人们生活中的重要作用——艇停城静，艇动城闹，威尼斯古城的热闹与静寂是与小艇的动与静密切相关的，小艇是小城重要的交通工具。

4本课的写作特点是：把人的活动与事物、风情结合起来描写。

5本文是马克吐温的一篇写景散文。我们还学过他写的《金钱的魔力》

6理解句子：

1〉威尼斯是世界闻名的水上城市，河道纵横交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽车。

“大街”指河道，“汽车”指小艇。

2〉威尼斯的小艇有二三十英尺长，又窄又深，有点儿像独木舟。船头和船艄向上翘起，像挂在天边的新月，行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。

本段用了三个比喻，把小艇长、窄、深的特点比作独木舟；把小艇两头翘起的特点比作新月；把小艇轻快灵活的特点比作水蛇。

《综合性学习：走进信息世界》

1从古至今，人们都在不断地更新、改进信息传递的方式。在2700多年以前，我们的先人利用烽火传递信息。公元前490年，希腊人菲迪皮茨用跑步的方式传送信息。1943年，哥伦布用漂流瓶传递他写给西班牙女皇的信。

2古时候，人们大多要依靠驿差给远方的亲人送去问候；近代，人们依靠邮政系统传递信息。19世纪30年代，莫尔斯发明了电报；后来，贝尔发明了电话，使信息传输比以前更方便、根快捷了。1984年，第一台多媒体电子计算机诞生，1993年，美国政府提出建设“信息高速路”的计划。如今，计算机网络把世界连成一家。

3写简单的研究报告，应包括以下内容：1〉问题的提出；2〉调查方法；3〉调查情况和资料整理；4〉结论。其中，重点是结论部分。

　知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，也没有一个统一而明确的界定。以下是我为大家整理的《爱莲说》文言知识归纳大全，仅供参考，希望能够帮助大家。

《爱莲说》文言知识归纳1

　一、文学常识

　1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，号濂溪，道州营道(现在湖南道县，)人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

　2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。

　二、全文翻译

　正 文

　水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。蕃，多

　水上，地上各种草木的花，可爱的很多。

　晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱丹。

　独：只;自：从;甚：众、多; 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。

　予独爱莲之出淤泥而不染，

　淤泥：河沟或池塘里积存的污泥 ;而：连词，表转折关系，却染：沾染(污秽); 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽;

　濯清涟而不妖，

　濯:洗涤; 清涟:水清而有微波的样子，这里指清水;妖:美丽而不端庄; 在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，

　中通外直，不蔓不枝，

　不蔓:不生枝蔓; 不枝:不长枝节。 它的茎内空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝。

　香远益清，亭亭净植，

　益:更加;亭亭：耸立的样子;植：树立 香气远播，更显得清芬;笔直而洁净地立在那里，

　可远观而不可亵(xiè)玩焉。

　亵：亲近而不庄重;焉：助词，“啊” 只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。

　予谓菊，花之隐逸者也;

　隐逸：指隐居的人; 我认为，菊是花中的隐士;

　牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

　君子：指品德高尚的人; 牡丹，是花中富贵的花;莲是花中的君子。

　噫(yī)!菊之爱，陶后鲜有闻。

　噫：叹词，相当于 “唉”;菊之爱：对于菊花的喜爱;鲜：少; 唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。

　莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

　同予者何人：像我一样的还有什么人呢;宜：应当;众：多; 对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢对于牡丹的爱，人该是很多了。

　三、词类活用

　⒈蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

　⒉枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

　⒊远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

　⒋清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　四、一词多义

　1、之 (1)水陆草木之花： 助词，“的”;

　(2)莲之出淤泥而不染：助词，起取消句子独立性作用，可不译;

　(3)无丝竹之乱耳： 助词，起取消句子独立性作用，可不译;

　(4)何陋之有： 助词，在这里是宾语提前的标志，无实义;

　2、可(1)可爱者甚蕃： 值得;

　(2)可远观： 可以;

　3、鲜(1)陶后鲜有闻： 少;

　(2)芳草鲜美，落英缤纷： 鲜艳;

　4、远(1)香远益清： 形容词用作动词，远播;

　(2)可远观而不可亵(xiè)玩焉：副词，远远的;

　五、省略句

　予独爱莲之出(于)淤泥而不染:(“出”后省略介词“于”)

　六、判断句

　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。

　七、被动句

　予独爱莲之出淤泥而不染：(染，被污染)

　八、倒装句

　莲之爱，同予者何人(爱莲，何人同予者)宾语前置

　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也(隐逸之花)定语后置

　固定结构：中心词+之+后置定语+者

　九、用原文语句回答

　1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。

　2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植;

　3、总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。

　4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

　5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

　6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染;

　7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植;

　8、莲的形象具有的象征意义：

　(1)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染;

　(2)象征君子的'庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖;

　(3)象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝;

　(4)象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植;

　9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。

　10、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　11、高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是：莲，花之君子者也。

　12、比喻君子通达事理，行为方正，(或特立独行，正直不苟，豁达大度)因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

　13、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　14、“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。

　15、比喻君子美名远扬的语句：香远益清。

　16、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　17、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人

　18、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

　19、《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的语句是：莲，花之君子者也。

　20、“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。

　21、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　用自己的话概括回答：

　1、作者运用“噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度

　作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。

　2、本文主要运用了什么表现手法

　托物言志

　3、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用

　此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的准备。

　4、莲的形象具有怎样的象征意义

　作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。

　6、怎样理解“莲之爱，同予者何人”

　这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　7、本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹

　这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格;同时又是花中隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。

　8、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的哪一句话结尾这一句感叹表达了作者什么样的思想感情。

　“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹句表达了表现了作者对追逐名利的事态的鄙弃和厌恶。

　9、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质意在表达作者怎样的情操

　从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

　11、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格

　鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

　12、“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度

　遗世独立，决不随波逐流的态度。

　14、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么

　批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

　16、作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了：趋炎附势、追求富贵的世风。

　17、作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

　18、怎样理解作者在文尾的慨叹

　表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

　19、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情

　(1)牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

　(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

　(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

　作者对莲的描述和赞美寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁的品格和坚贞节操的思想感情。

　22、文章的最后一段运用了多种句式，你能具体指出都用了哪些句式吗

　文章的最后一段运用的句式分别是感叹句(噫!菊之爱，陶后鲜有闻。)，设问句(莲之爱，同予者何人)，陈述句(牡丹之爱，宜乎众矣。)

　23、本文所用的修辞手法、表达方式、表现手法有哪些

　本文所用的修辞手法有：排比、设问、比喻;表达方式有：记叙、描写;表现手法有象征、衬托。

　24、目前，全国正在进行“国花”推选活动，如果你也参加这项活动，下面三种花中你打算选什么为“国花”，请仿照示例，在横线上填上一句相关的古诗文名句(任选一个)。

　我选择杜鹃为国花，因为：花中此物似西施。

　我选择荷花为国花，因为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　我选择牡丹为国花，因为：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

　我选择梅花为国花，因为：梅花香自苦寒来。

　25、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲 为线索;两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。

　26、本文运用托物言志写法，作者所托“物”是指莲，所言的的志是又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德。

　27、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫衬托，这样写的作用是突出莲的高洁品质，本文写“莲”的品质，用菊花作正面映衬,用牡丹作反面映衬。

　28、《爱莲说》一文中“而”字出现较多，请你找出两例“而”为转折关系的实例

　A：予独爱莲之出淤泥而不染 B：濯清涟而不妖

　29、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹这样写有什么作用

　作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　七、问答题

　1、 陶渊明为什么“独爱莲”

　答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似

　2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

　3、作者是从哪些方面描写莲花的并赋予了莲花哪些品格

　答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污;体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正;风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

　4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹这样写有什么作用

　答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　10、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度

　答：表达了作者知音甚少的无限感慨 独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。

　15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢

　答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

　十二、拓展延伸发挥题：

　1、你喜欢哪种花请简要说明喜欢的原因。

　答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我

　6《爱莲说》中渗透着几种人生观结合现实生活，谈谈你的人生观。

　答: 三种：1隐逸的人生观;2贪图富贵的人生观;3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

《爱莲说》文言知识归纳2

　(一)文学常识

　1、作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

　2、出处：本文选自《周元公集》。

　(二)解词

　1、书下注释：

　(1)爱莲说：“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

　(2)蕃(fán)：多。

　(3)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

　(4)李唐：指唐朝。

　(5)淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染(污秽)。

　(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

　(7)不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

　(8)亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。

　(9)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

　(10)焉：助词。

　(11)隐逸：指隐居的人。

　(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的(花)。

　(13)君子：指品德高尚的人。

　(14)噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

　(15)菊之爱：对于菊花的喜爱。

　(16)同予者何人：像我一样的还有什么人呢

　(17)宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。

　2、补充解词

　(1)晋陶渊明独爱菊只(2)自李唐来从

　(3)世人盛爱牡丹众、多(4)香远益清更加

　(5)陶后鲜有闻少(6)宜乎众矣多

　3、一词多义

　(1)水陆草木之花助词，“的”(2)予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气

　(三)课文翻译

　水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　水上，地上各种草本、木本的花，可爱的很多。

　晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

　晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。

　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽;在清水里洗涤过，而不显得妖媚，

　中通外直，不蔓不枝，

　它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。

　香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　香气远播，更显得清芬;笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。

　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

　我认为，菊是花中的隐士;牡丹，是花中富贵的花;莲是花中的君子。

　噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人

　唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢

　牡丹之爱，宜乎众矣。

　对于牡丹的爱，人该是很多了。

这段名言中心意义就是我们常说的要为共产主义奋斗终生。先是说生命的宝贵，抒发了革命者对生命、对生活的热爱。人，最宝贵的是生命，“宝贵”前面一个“最”字表明对生命的极端珍惜。这一句还不尽意，又从另一角度说生命的宝贵：“生命对每个人只有一次。”这本来是不言而喻的，但补说这么一句，生命的宝贵更得到了强调，更能提醒人们不可虚度年华。虚度年华必然悔恨，碌碌无为，必然羞耻。一个设问句不是单说“生命应当怎样度过呢”在“生命”之前加上“这仅有的一次”，这样一而再、再而三的强调，极其严肃的思考了。

如果接着这样回答：“应当把生命献给共产主义事业。”意思是有了，可是表达效果不如作者。作者的表述富有激动人心的力量。作者不用抽象的说教，而用形象的描述，他把哲理寓于崇高而美好的形象之中。“每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”能这样经常“回忆往事”，足见他的生活态度何等严肃认真；能有这样的心情，又见他以前是怎样的刻苦奋斗了。“不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，两个意思大体相同，但有些差别，“碌碌无为”是辛辛苦苦但无所作为，并无建树的意思，那是更高的要求。前两个短语，形式又有一种对称的美，语言优美动人。

这样不断奋斗，终其一生，“在临死的时候”，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”这个“能够”，充满了无限自豪和欣慰的感情，那是问心无愧的自豪，献身崇高理想的欣慰“生命”前面加了“整个”，后面又加了“全部精力”，表达的毫不含糊，那是不折不扣的严格要求。共产主义事业就是为人类解放而斗争，就是“为了改变那些生于贫贱、生就作奴隶的人们的命运，为了使他们的生活变得美好”，是对共产主义事业透彻的理解。认定共产主义事业是“世界上最壮丽的事业”，这又是何等坚定的信念，何等高尚的情操。生命是宝贵的，而生命的意义只在于献给解放人类的事业，毫无利己的动机。这种彻底的革命的人生观，正是人类历史上最伟大﹑最高尚最美好的思想。这段名言是如此激动人心!课文中，这段话既是对烈士的崇高评价也是对自己的有力激励，字字句句都闪耀着灿烂夺目的思想光辉。

　1杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　2李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　3范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　5陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　6陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

　　7文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　8于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　9龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

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Rita984

发表于：2011-10-07 11:05:51

1楼

　　又是金秋的十月，祖国――我们的母亲

　　我有千言万语要对你倾诉

　　我们有如海的深请要对你表白

　　赞美祖国的诗篇太多

　　颂扬你的歌声太多

　　当然，把你比作母亲

　　我们不是第一个也不会是最后一个

　　祖国 我们是你苦难中诞生的儿女

　　我们在磨难中成长 在风雨中茁壮

　　是你赋予我们信心和力量

　　在你灼灼期待的目光中

　　我们用顽强撑起蔚蓝的天空

　　我们用信念挖掘黑色的宝藏

　　当嘲讽和藐视淹没在滚滚的石油里

　　祖国我们是你最骄傲的儿女

　　五十年的风雨沧桑见证

　　我们五十年的荣辱与辉煌

　　五十年的峥嵘坎坷纪录

　　我们五十年奋进的乐章

　　五十年的艰苦创业砥砺

　　是所有热血男儿必胜的信念

　　历史不会忘记

　　我们一起走过的艰苦岁月

　　仰望高山我们是展翅飞翔的雄鹰

　　俯首平原我们是激越奔腾的黄河

　　当滚滚的车轮在大地上奔跑

　　祖国 我们就是你起跑的动力

　　我们让祖国与世界相连

　　看历史地车轮滚滚向前 世界在发展

　　祖国在前进,祖国请允许您的儿女为您自傲吧

320

发表于：2011-10-06 22:45:57

2楼

　　礼炮声声震天下，

　　五星红旗似彩霞。

　　光辉历程世瞩目，

　　神州大地遍地花。

　　改革开放扬起帆，

　　祖国跃上千里马。

　　今日再展战洪图，

　　灿烂前景世人夸。

　　视如今，

　　风雨过后更神气。

　　国庆

　　举国上下庆国庆，

　　遥想当年战鼓惊。

　　全国人民齐祝兴，

　　皆出儿女爱国心。

Janny799

发表于：2011-10-07 02:01:22

3楼

　　祖国，

　　你走过了不平凡的63年，

　　像一个婴儿长成了壮年，

　　今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气，

　　您有过磨难，也有过欢笑。

　　历经了崎岖坎坷，明天将更加美好。

　　57年来，

　　你发生了翻天覆地的变化，

　　你的人民日益富强。

　　您的国力日益强大。

　　你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!

　　您赢得了世界尊重的目光。

　　现在您正意气奋发，

　　走进了新的世纪，

　　今天，在这欢庆的节日里，

　　我想说一声，

　　祖国，您好!

123965

发表于：2011-10-07 05:16:47

4楼

　　沁园春国庆

　　万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。

　　看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。

　　社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。

　　新中国，如世界巨龙，屹立东方。

　　今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。

　　忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。

　　枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。

　　当珍惜，永葆河山赤，地久天长。

Anna569

发表于：2011-10-07 08:32:12

5楼

　　我爱祖国十月的花，

　　她无比灿烂辉煌，

　　因为她在我的心中

　　有56中芬芳――

　　啊，这芬芳在我心中四季难忘，

　　从春天北方的桃花吐艳，

　　到严冬海南的稻花飘香，

　　从炎夏荔枝满树的福建山村，

　　到秋天葡萄成熟的吐鲁番果香……

　　天天有彩花开放，

　　季季有丰收在望，

　　在这些芬芳里，

　　我看到最绚丽的景象――

　　还有她的雪白和碧绿，

　　美如黎明的晴空，

　　未来的希望……

爱丽丝723

发表于：2011-10-07 11:47:37

6楼

　　万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。

　　看九州方圆