赞美华夏衣冠的诗句

1 关于衣冠的诗句

关于衣冠的诗句 1有关衣冠整谈吐雅举止端的诗歌

月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰[1]兮。舒忧受兮。劳心慅[2]兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

注释：佼：姣之借。僚：美丽劳心：思念[1]：音刘，妩媚[2]：音骚，心神不安

《月出》赏析

《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。此诗共三章，每章第一句以月起兴，第二、三句写美人，末句写诗人自己不宁静的心情。 “月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。因为自古以来，人们就把月光作为美好愿望的象征，无数次地赞美她，讴歌她，并给她编造了许多美好的神话故事，花婵娟，月婵娟，都是人们对所爱景物的美称。这句交待了诗人活动的背景，是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，生发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”，“佼”，犹姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，犹嫽，娇美貌。这时，在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢？他不由得随口赞道：真美啊，这月光下的女子。“舒窈纠兮”，“舒”本作迟缓、徐徐解，此处则指女子举止的舒缓安闲。“窈纠”，与第二间的“忧受”，第三章的“夭绍”，都是形容女子行步时身材的曲线美，写女子的举止从容，体态苗条。这句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡。这只是写女子的外表美，而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王爱细腰，宫中多饿死”等，就足以说明这点。而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。这首诗刻划的这位女子，说明了诗人也是以此为审美标准的。“劳心悄兮”，“劳心”即忧心。“悄”，与第二章的“慅”，第三章的“惨”，都是形容忧愁不安的样子。此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。爱美是人的天性，尽管那女子没有丝毫的觉察和反应，但诗人已经为之倾倒了，而这正说明了诗人的痴情和爱的深沉。《关雎》里所写的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，与此时此刻诗人心情是一样的。 这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情，把写景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有两个，诗人愈扬妇子，则愈抑自己。把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。这也是一种比照的手法。通过刻划“佼人”的美比照出诗人自己的痴情心理，让人觉得情之所发，合乎自然之理。

2形容衣衫的诗句

1、燕赵多佳人 汉无名氏

燕赵多佳人，美者颜如玉

被服罗裳衣，当户理清曲

2、竹枝词 黄莘田

画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙

3、咏苎萝山 李白

西施越溪女，出自苎萝山

秀色掩今古，荷花羞玉颜

浣纱弄碧水，自与清波闲

皓齿信难开，沉吟碧云间

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关

提携馆娃宫，杳渺讵可攀

一破夫差国，千秋竟不还

4、美女篇 曹植

美女妖且闲，采桑歧路间

柔条纷冉冉，落叶何翩翩

攘袖见素手，皓腕约金环

头上金爵钗，腰佩翠琅玕

明珠交玉体，珊瑚间木难

罗衣何飘摇，轻裾随风还

顾盼遗光彩，长啸气若兰

行徒用息驾，休者以忘餐

借问女安居，乃在城南端

青楼临大路，高门结重关

容华耀朝日，谁不希令颜？

媒氏何所营？玉帛不时安

佳人慕高义，求贤良独难

众人徒嗷嗷，安知彼所观？

盛年处房室，中夜起长叹

5、杂诗 曹植

南国有佳人，容华若桃李

6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬

3关于修养衣冠步履的名言

最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西 —— 陀思妥耶夫斯基

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 —— 狄德罗

德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。 —— 萧伯纳

知之必好之，好之必求之，求之必得之。 —— 程颐

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰洛克

良心平静，在雷声中也睡得着。 —— 托马斯富勒

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。 —— 巴尔扎克

人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。 —— 曹丕

4帮忙写一个关于谈吐雅、衣冠整、举止端的诗歌

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前，谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

谢谢你 不客气 懂礼貌 惹人喜 对不起 没关系 少误会 多和气 招呼时 带微笑 若熟人 可拥抱 遇异人 常带之 遇难者 尽帮之 咳嗽时 绢掩口 痰进桶 方卫生

1 关于衣冠的诗句

关于衣冠的诗句 1有关衣冠整谈吐雅举止端的诗歌

月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰[1]兮。舒忧受兮。劳心慅[2]兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

注释：佼：姣之借。僚：美丽劳心：思念[1]：音刘，妩媚[2]：音骚，心神不安

《月出》赏析

《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。此诗共三章，每章第一句以月起兴，第二、三句写美人，末句写诗人自己不宁静的心情。 “月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。因为自古以来，人们就把月光作为美好愿望的象征，无数次地赞美她，讴歌她，并给她编造了许多美好的神话故事，花婵娟，月婵娟，都是人们对所爱景物的美称。这句交待了诗人活动的背景，是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，生发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”，“佼”，犹姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，犹嫽，娇美貌。这时，在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢？他不由得随口赞道：真美啊，这月光下的女子。“舒窈纠兮”，“舒”本作迟缓、徐徐解，此处则指女子举止的舒缓安闲。“窈纠”，与第二间的“忧受”，第三章的“夭绍”，都是形容女子行步时身材的曲线美，写女子的举止从容，体态苗条。这句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡。这只是写女子的外表美，而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王爱细腰，宫中多饿死”等，就足以说明这点。而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。这首诗刻划的这位女子，说明了诗人也是以此为审美标准的。“劳心悄兮”，“劳心”即忧心。“悄”，与第二章的“慅”，第三章的“惨”，都是形容忧愁不安的样子。此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。爱美是人的天性，尽管那女子没有丝毫的觉察和反应，但诗人已经为之倾倒了，而这正说明了诗人的痴情和爱的深沉。《关雎》里所写的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，与此时此刻诗人心情是一样的。 这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情，把写景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有两个，诗人愈扬妇子，则愈抑自己。把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。这也是一种比照的手法。通过刻划“佼人”的美比照出诗人自己的痴情心理，让人觉得情之所发，合乎自然之理。

2形容衣衫的诗句

1、燕赵多佳人 汉无名氏

燕赵多佳人，美者颜如玉

被服罗裳衣，当户理清曲

2、竹枝词 黄莘田

画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙

3、咏苎萝山 李白

西施越溪女，出自苎萝山

秀色掩今古，荷花羞玉颜

浣纱弄碧水，自与清波闲

皓齿信难开，沉吟碧云间

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关

提携馆娃宫，杳渺讵可攀

一破夫差国，千秋竟不还

4、美女篇 曹植

美女妖且闲，采桑歧路间

柔条纷冉冉，落叶何翩翩

攘袖见素手，皓腕约金环

头上金爵钗，腰佩翠琅玕

明珠交玉体，珊瑚间木难

罗衣何飘摇，轻裾随风还

顾盼遗光彩，长啸气若兰

行徒用息驾，休者以忘餐

借问女安居，乃在城南端

青楼临大路，高门结重关

容华耀朝日，谁不希令颜？

媒氏何所营？玉帛不时安

佳人慕高义，求贤良独难

众人徒嗷嗷，安知彼所观？

盛年处房室，中夜起长叹

5、杂诗 曹植

南国有佳人，容华若桃李

6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬

3关于修养衣冠步履的名言

最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西 —— 陀思妥耶夫斯基

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 —— 狄德罗

德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。 —— 萧伯纳

知之必好之，好之必求之，求之必得之。 —— 程颐

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰洛克

良心平静，在雷声中也睡得着。 —— 托马斯富勒

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。 —— 巴尔扎克

人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。 —— 曹丕

4帮忙写一个关于谈吐雅、衣冠整、举止端的诗歌

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前，谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

谢谢你 不客气 懂礼貌 惹人喜 对不起 没关系 少误会 多和气 招呼时 带微笑 若熟人 可拥抱 遇异人 常带之 遇难者 尽帮之 咳嗽时 绢掩口 痰进桶 方卫生