只要她还没有结婚你就还有机会，你要懂得自己去创造机会，但是要有一个度，自己要握好！举个例子给你，一般女孩子哭了，你是不是可以看到男孩子在旁边死命的哄她！ 这个办法可以是可以，但是如果换成了你们，这个方式就不合适了。对待不一样的人不一样的事务要用不同的眼光和办法去对待！她如果哭了，你会怎么做？你应该会伤心，要么跑去哄她，要么任她一个人在那里哭，你就偷偷的看着！ 其实最好的办法就是你跑去她旁边递给她一包纸巾，然后安静的倾听，随时把肩膀给她依靠，让她感觉到一种安全感。如果要你走，你又该怎么处理呢？ 那你就走，走之前把纸巾递给她，她不接你就放在她旁边然后走人！ 记得从你到她面前在离开之前都不要过多的说话，需要你附和的你就点点头 不要老在她面前出现，除非她需要帮助。 说了这么多 你在不懂我也木有办法了！
每天买好早点，在她家楼下等她。
不要太急切，说什么我很喜欢你，做我女朋友好不好，你这样会吓到人家的。
要循序渐进，慢慢来。
等两人的关系有些微妙的时候，试着做一些大胆的动作，比如说：搂。（别作死亲人家啊，那绝对会把人家吓跑，然后想办法拒绝你）
尤三姐到底是贞洁烈女还是轻薄女孩？
尤三姐对柳湘莲含情脉脉，这是众所周知的事情。三姐情深款款，自见过柳湘莲，便发誓非此人不嫁。先不言柳湘莲的人品好坏，且说尤三姐的爱情，是不是有些暗恋的情愫，或者说是纯粹的一厢情愿呢？人家柳湘莲还不知你是谁呢，你便暗自以身相许，世界上的爱情有这么唱和的吗？贾宝玉和林黛玉情深似海，那是人家青梅竹马，两小无猜，你尤三姐对这个柳湘莲一点儿都不了解，却暗地里情思绵绵，是不是对自己也有些太不负责任呢？
尤三姐责备尤二姐嫁给贾琏，是一时冲动甚至是有些糊涂。而尤三姐自己却将暗恋的情愫放大到非彼不嫁的地步，是不是比尤二姐尤过之而不及呢？
当然，我们也不必过分地责备尤三姐，毕竟尤三姐的年龄比尤二姐小，比林黛玉也大不到哪儿去。豆蔻年华，待字闺中，少女思嫁，正是做梦的年龄。试想，哪个少女没有过渴求「白马王子」的美好梦想呢？德国诗人歌德说：「哪个少女不怀春？哪个男子不钟情？」尤三姐的这个暗恋情结，是符合妙龄少女的心理。既有暗恋情结，又曾励志嫁他，何况后来又拔剑自刎，以死辩清白，便刚烈得令世人有些惊目了！
柳湘莲在尤三姐的壮举中，不由地大惊失色，大叫：「三姐，我妻！」为什么男人非要等到失去了才想到爱呢？既然与三姐订了亲，这婚姻之约怎能轻易地说退就退呢？看来，尤三姐和柳湘莲均属于性情中人，一个是大意许身，一个是轻意退亲。一念之差，造成悲惨结局。
林黛玉说：黄金万两财虽重，知己一个也难求！尤三姐之所以敢于以身相许，一方面自持身居豪门，另一方面当然也是禀承花容月貌，自信不会输与他人。可是，把贞操视作比生命还要紧的封建社会，就像吞噬青年男女的一张巨口。二人还不曾相恋呢！还未来得及哪怕表白一下心中的爱慕之情呢，便在匆忙之间花落人亡两不知了！尤三姐只赚了一个贞洁烈女的好声名，换来的却是一死一伤的悲剧结局。
尤三姐一死，令读者拍案惊叹。读者众人都忍不住向这一位纯情少女，投去一瞥同情的目光。然而，究竟尤三姐死时，到底是不是清白之身呢？
从尤三姐醉酒戏贾珍那出戏上看，三姐是个英烈女子，戏得大快人心，戏得有理有据。三姐的戏，即是作者的鞭挞，也代表读者的心声！
说实话，尤氏姐妹在我的心目中确实占据着十分重要的地位，我对她俩的评价颇高。姐姐极善，以至于柔弱似水，大有宏德之美。妹妹性烈如火，但又十分正直侠义，天真纯情，充满幻想。然而如此两位美少女，在作者笔下，为什么又颇具争议呢？
二姐被贾琏偷娶之后，作者曾有这样的叙述：「虽然如今改过但已经失了脚有了一个『*』字，凭他有什好处也不算了。」从作者的议论中可以看出，二姐是个「 」，而不是淑女。二姐自跟了贾琏，才决定改「恶」从善。原来二姐先前曾经勾引贾珍，与姐夫做下「不才」之事，贾琏同志宅心仁厚，不计较二姐失身之嫌，因而欣然纳之。
三姐戏过贾珍，闹过贾琏之后，二姐、贾琏、尤老娘加上尤三姐，四人坐到一起，三姐说了一段话：「姐姐今日请我，自有一番大礼要说。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那从前丑事，我已尽知，说也无益。」从这段话中看出，三姐当着贾琏这个姐夫的面，并不避讳「从前丑事」。如果仔细品味当时的情形，三姐作为一名豆蔻年华的妙龄少女，居然开放大胆得如此可以。二姐都已经嫁给贾琏了，你当着姐夫的面提「从前丑事」什么意思？不要说清朝时的人还极其封建，就是现代人，也不至于讲得出此血奔，如此露骨吧？
尤二姐被王熙凤赚入大观园后，王熙凤对二姐说：「妹妹的声名很不好听，连老太太，太太们都知道了，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和姐夫有些首尾… …」王熙凤当着尤二姐说的这段话，分明在暗示：尤二姐在贾家其实是任人可欺的，无论主子怎么横加指责，她都不敢分辩一二。如果二姐真的「和姐夫有些首尾」，那么完全可以嫁给姐夫得了，又何必嫁给贾琏呢？作为一夫多妻制的封建社会，贾珍除了不能娶秦可卿之外，其他任何与他有染的女子，不是尽可以囊收怀中吗？这不明显是书中的矛盾之处吗？
最令人无法理解的是，尤三姐在尤二姐临死前托梦说：「你我生前*奔不才，使人家丧伦败行」。可以说，这是尤三姐对姐妹俩在贾家的生活做了最后的总结性发言。看来，尤氏姐妹罪莫大焉！我们全部都被作者凄美的故事迷惑了，原来二女「使人家丧伦败行」，系贾门寄居之「 」也！不少朋友在分析二姐三姐是否处女的时候，曾进行过激烈的辩论，结果还是分不出谁对谁错。然而细读章节，用作者的叙述和人物语言去验证，我认为，论辩尤氏姐妹是否处女，完全是极大的荒谬，因为尤氏姐妹离烟花女子已经差得不远了！你看，人家都自称「*奔不才」了啊！
然而，拿尤氏姐妹的对话和心理与林黛玉相对比，很明显，作者对这两位人物的语言把握得不够到位。我们想像不出*奔之女如何会像尤二姐这样善良，也想像不出尤三姐为啥做着天真无遐的少女梦，同时又从心里自责着自己「*奔不才」？既然知道自己生前「*奔」了，又如何还痴心妄想嫁与柳湘琏呢？甚至还拔剑自刎呢？
二姐、三姐俱是从乡下投奔贾家而寄人篱下的民女，身份就像刘姥姥一样，是富贵人家眼中的下流。在贾府里，贾珍父子窥视他们的美貌，贾蓉举动轻浮，甚至当着众人跟她们的调情、戏谑，再加上口头上不检点，未免传出一些风言风语。至于谣言是否真实，谁都没法拿出真凭实据。书中也没有相关情节，以至于使红学家们称之为「留白」。只是这些「留白」委实得太过了一点，不仅让读者无法放开思绪，相反却引起争议。谣言到了贾家主子的口嘴里，自然沾风就是雨，当着面、背着人都可以口无遮拦了！作为区区百姓，二姐、三姐只有忍气吞声，敢怒而不敢言了。
我想面对大清朝的封建社会，一方面作者不可能彻底地从封建意识中解放出来——毕竟曹雪芹不是现代人。同时，贾珍作为贾宝玉的堂哥，为人处世十分圆滑，他不像贾赫那样处处遭人厌弃，而是做人十分低调，很会周旋人际关系，因而，在贾府中的人缘是非常有口啤的。作者之所让尤氏姐妹二自责，有可能是在维护家族利益。贾珍的可恶，是从读者的心目中生发出来的，而不是从作者的笔墨中直接表达出来的。就连「秦可卿*丧天香楼」，都被脂砚斋命其删节，很明显这是在避免家丑外扬吗？「擅风情，禀月貌，便是败家的根本」，这是对秦可卿的责备，而不是对贾珍的鞭挞。这句责备，跟尤三姐「你我生前*奔不才」的自责又有什么区别呢？
试想，一个被人欺辱的女子，她会不会像林黛玉一样，朝朝暮暮地对月流泪，对花伤心呢？而一个真正*奔的女人，她贪图的是荣华富贵，既然贪「*」，她就会创造一切能够*奔的条件，必然对「*」字极其隐讳，以至于整天大言不惭自己如何得清白自洁了！
二姐不具备「*奔」的泼悍，三姐不具备「*奔」的狡黠，很明显是被诽谤和中伤的。三姐的总结性发言不是发自内心的，而是经过人为扭曲的。何况作为青春少女，尤三姐的觉悟也至于那么「高」呢？当然，《红楼梦》历经多次传抄，谁能保证书中内容不会被人修改呢？
《红楼梦》中的尤氏姐妹塑造的是很成功的，在读者眼中，作者的笔墨似乎无法左右众人的印象。每位作者都是一个个体，都或多或少地有自己透视不到的社会问题。这也是作者作为封建社会的男人，一个家族利益的维护者，曾经没落的贵族子弟，也是统治阶级的一员，所无法企及的吧！
实实在在地讲，撇开作者的笔墨，我认为尤氏姐妹永远都是清白无辜的，她们的清纯、善良、坚贞是贾府众人所无法比抑的。
不管你是选前者还是选后者都是需要条件的，前者需要一定的智慧，后者需要足够的勇气。
一般来讲，大多数人会选前者，当双方彼此都有感觉的时候，表白较容易成功，当然就算她对你有感觉也不见得会答应你，（很多女孩都乐此不疲）所以表白的时候是要看时机的。要在一个特定的环境，特定的气氛下表白，让她没有机会拒绝你，你就成功了。这个因人而异，没办法说清楚，你必须要对她多了解，也可以跟身边的人请教，要想追到大家都公认的好女孩绝对不是容易的事，就看你有没有智慧了。
而后者，就要容易得多了，一开始就表白，有名话叫“烈女怕缠郎”，死缠烂打，往往也会成功，这招尤其适用于没有什么感情经验的女孩。
当然，其实最好的追女孩的办法就是努力使自己变得优秀。一个有才华，积极乐观，待人得体，却又十分谦虚的男孩子，哪怕长得不是很帅，身边也是不乏爱慕者的。（不过他的才华必须是别人公认的，而不是他自己认为的）。
这是最有效的一招，也是最难学的一招。其实女孩也和男孩一样——好东西谁不想要啊。如果你自己看自己都觉得实在不怎么样，找不出一丝亮点，你又怎么指望别人会对你感兴趣呢？
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