在哪些电视剧里，女配角美过了女主角？

在军旅作品《 历史 的天空》中，由殷桃扮演的女政委东方闻樱，要比李琳扮演的韩春云漂亮许多。

追这部电视剧的时候，总觉得导演让东方闻樱过早的牺牲，让整部戏减分不少。

在姜武主演的电视剧《永不回头》中，李净洋 饰演的 何文文，要比闫妮饰演的何丽萍出彩的多。

但导演给李净洋的戏份儿太少了，甚至还不如黄小瑜 扮演的 白晓溪。

另一部电视剧《激情燃烧的岁月》中，吕丽萍 饰演的褚琴远不如陈丽娜扮演 石晶，看到石晶时大家就说，看这小姑娘多养眼。

每当褚琴出场，尤其是少女时代，在大街上载歌载舞，扭动粗壮的腰肢时，人们便不怀好意的琢磨，这褚琴可够口了。

其实在电视剧中，配角比主角漂亮的比比皆是，还有一部比较著名的就是李少红版的《红楼梦》，看完黛玉和宝钗的长相，真心为贾宝玉感到不值，这哪里是什么依花傍翠的大观园，分明就是食草动物横行的恐龙大本营，为了不让大家晚上做噩梦，就不上图了。

这样的电视剧又很多，随便说两部吧。

《将夜》

这部电视剧的女主角无疑就是宋伊人饰演的桑桑了。虽然宋伊人也是很漂亮的，人称“最美校服女生”，但她的美是属于那种邻家妹妹类型的，不够惊艳。

而这部剧的女配角就很牛了，童谣、孟子义、袁冰妍、施诗以及康可人，都有让人眼前一亮的美。

童谣饰演唐国公主李渔，野心勃勃却又实力不济，让人恨得要死，却又很可怜。童谣长得很像章子怡，关于美的事情就不需要讨论了。

孟子义和袁冰妍饰演了天下三痴中的道痴叶红鱼和书痴莫山山，一个一袭红衣，潇洒冷艳；一个纯净通透，楚楚动人。

叶红鱼和莫山山的美，绝对是剧中最亮眼的存在，几乎算是最贴合原著的扮演者了。

另外，像康可人饰演的三师姐，施诗饰演的皇后，无论是演技还是颜值，都是超越女主的存在。

陈妍希版《神雕侠侣》

这部剧的女主角当然是小龙女了，只不过陈妍希演的小龙女实在是破坏了很多人心中的形象。有网友戏言：陈妍希跟永远的姑姑李若彤之间差了好几个刘亦菲。

这剧的女配角就很厉害了， 张馨予饰演李莫愁，毛晓彤饰演郭芙、赵樱子饰演程英、孙耀琦饰演陆无双、杨蓉饰演梅超风、赵丽颖饰演穆念慈、董璇饰演林朝英、张萌饰演瑛姑、秦岚饰演荷香 ，等等，几乎都可以算是史上最美的角色了。

尤其是李莫愁、程英、穆念慈的角色塑造，无不是碾压小笼包姑姑的存在。就连独孤求败的爱人荷香这样只存在于回忆中的角色，都找了秦岚这样的大美人来演。

大家仔细梳理就会发现，凡是女配角美过女主角的影视剧，几乎都是资本在捧人，硬捧的那种。

如果说起女配角比女主角更美的话，我第一时间就想到了TVB经典电视剧《义不容情》，因为客串演出该剧的女配角蓝洁瑛比起两位女主角还要好看。

该剧的女主角是刘嘉玲和周海媚，她们分别扮演男主角丁有健的红颜知己倪楚君以及李华，她们在里面为争夺男主角而争风吃醋，这个三角关系也是该剧的看点之一。

而蓝洁瑛则饰演男主角丁有健的亡母，在前三集中客串演出，而她的精湛演技也为这部电视剧拉开了序幕，为主线故事提供了一个很好的基础。

虽然刘嘉玲和周海媚都可以算是美女，但是她们和“靓绝五台山”的蓝洁瑛在颜值上还是存在一定差距的。

虽然蓝洁瑛仅仅客串了三集，但她还是展现了精湛的演技，通过两次站在死刑台的动作和表情对比，我们充分感受到了人物的心态变化，从含冤的不忿到上诉失败后的心灰意冷，蓝洁瑛表现得淋漓尽致。

在哪些电视剧里，女配角美过了女主角？

在以前的很多偶像剧中，导演纷纷都偏爱霸道总裁爱上灰姑娘的故事。

所以往往会有一个各个方面都不起眼的女生却刚刚好碰上了高富帅，最终走上人生巅峰，虽然老套狗血，但是这种剧情却偏偏在很长一段时间里都很受欢迎。

下面我们就来说一说哪些电视剧里，女配角美过了女主角！

首先是放羊的星星

里面的女二号欧雅若就是集美貌与气质于一身的女子，凭借着自己的努力摆脱掉童年阴影，但是出于自卑，不敢把自己的真实面貌展示出来，最终错手杀死了最爱自己的男人，也把自己送进了监狱。

不过说实在的，当年我在看的时候就超级喜欢欧雅若的，感觉不管她的哪一个造型都超级有气质，而且人好看，可能就是现在说的三观跟着五官跑吧。

第二部是王子变青蛙

这部剧也是偶像剧，这部剧当年可以说是异常的火爆，收视率甚至突破了《流星花园》所保持的最高收视率纪录643。

讲述的是总裁男主角结婚前夕在一场意外当中失忆被瓦斯行工作的叶天瑜救起，从此“王子”变成了“青蛙”衍生出来的复杂的爱情纠葛 。

经常说王子都是爱公主的，我觉得里面的女二号范芸熙当时就跟公主一样，美丽高贵，但是偶像剧一贯的套路都是王子会爱上灰姑娘的。

第三部说一个古装剧，笑傲江湖

笑傲江湖作为经典的武侠剧，被翻拍了很多个版本，今天要说的就是于正版《笑傲江湖》

在这部剧中陈乔恩的东方不败不管是从颜值还是人气上都赢了袁姗姗饰演的任盈盈。

特别是最后东方不败死了，真的让人痛心不已。

《克拉恋人》

克拉恋人算是迪丽热巴的出圈作品了，因为在里面饰演大明星高雯，被称作是中国版的千颂伊。

相比较于傻白甜的女主人设，女二的盖过女主唐嫣。

而且有些小表情真的是自然又可爱，丝毫不做作。

新版《还珠格格》

新版的还珠格格相比较于老版来说，吐槽的声音多过赞美。

主角演技夸张，全员模仿，台词 搞笑 成为恶搞的有效素材，但是里面唯一被人夸赞的就是赵丽颖饰演的晴儿了。

在许多的电视剧中，女配角都比女主角美。

1 《继承者们》

韩剧《继承者们》，当年创造了很好的收视率。

但女主车恩尚的扮演者朴信惠明显不如刘Rachel的扮演者金智媛漂亮。

朴信惠脸较宽，五官没什么特点，看上去也比较显老。

金智媛巴掌脸，加上精致五官，看起来就像是芭比娃娃，十分漂亮。

2 《她很漂亮》

韩剧《她很漂亮》中，黄正音扮演的金惠珍也远远比不上高俊熙扮演的闵夏莉。

黄正音虽然看起来很亲切，但长相实在不出众。

高俊熙皮肤白皙，大眼灵动，还非常具有 时尚 感，在剧中很是惊艳。

3 《请输入关键词:WWW》

今年大火的电视剧《请输入关键词:WWW》，女主裴多美的扮演者林秀晶也不如车贤的扮演者李多喜漂亮。

林秀晶也算清秀，但感觉年纪大了，脸有点儿僵。

李多喜 时尚 感要好很多，整个人看起来也更有魅力，更吸引人。

以上为个人观点，欢迎交流。

当然是《伪装者》中的于曼丽**姐啊，让我领会了什么叫做清纯中带着妩媚，宋轶把旗袍穿得太惊艳了，凹凸有致，风情入骨，而且和明台真的是配一脸，体会一下：

曼丽笑起来太撩人了。

太配了，养眼的一对儿。

宋轶穿旗袍真的特别有气质，秒杀女主角。

风情柔媚的于曼丽，多希望他们能在一起啊！

穿军装英姿飒爽的**姐。

搭档执行任务，默契感十足。

五官无可挑剔的**姐。

眼神里都是戏，表情太到位。

本以为曼丽是女主角，哪知道后来出现了真正的女主角程锦云，明台爱上了她穷追不舍，关键是颜值真的是一言难尽，气得人只想快进。这就是姗姗来迟的女主角颜值。

真的太普通了，本剧最丑女性角色大姐都比她有气质。

关键还没脑子，执行重要任务意气用事，简直想把她拖出来暴打一顿。

关键是这两人哪有cp感，简直就是长辈和一个年轻人。

看这部剧真是心疼于曼丽，多希望她能有一个美好的结局啊，女主角颜值真的全剧拖后腿的，基本看到她和明台谈恋爱就想快进，实在被配角吊打，哎，明台什么都好，就是眼睛真瞎。

很多电视剧中，女配都美过了女主。

这部剧中的女主是蓝盈莹，但是论气质朱珠更胜一筹。角色也比较出彩。朱珠凭着她的风情万种，已经圈了不少粉。

这部剧中女配出彩不仅有朱珠，还有邬君梅。站在那里，就有大佬的气场。

这部剧女主是白百合，但是秦海璐更圈粉。

她饰演的安宁是一位女老板，喜欢时樾，为爱不择手段。

在剧中，无论是穿搭，还是气质，都胜过了女主。

这部剧女主是佟丽娅，但是陈数更让观众喜欢。

剧中的江达琳是即将上任的老板，但丝毫没有老板的状态。而史黛拉，智商情商都在线。

这部剧的女主是刘诗诗。但整部剧中车晓饰演的王子茹美貌与气质并存。

《瞄准》

这部剧的女主是杨彩钰，但感觉气质和形象不搭。反而是女配单棱的那个角色更出彩。

单棱是个反派，但在剧中圈了不少粉。

如果要看女配角美过女主角的电视剧， 首推于正导演的电视剧，比如《笑傲江湖》和《神雕侠侣》这两部 。

在于正版《笑傲江湖》中，女主角任盈盈的扮演者是袁姗姗 ， 可能是由于许晴饰演的任盈盈在大家心目中的太过完美吧，所以当袁姗姗饰演的任盈盈刚出场时就被广大网友所诟病。 有说演技不好的，也有说颜值不合格的，毕竟珠玉在前，因此网友的眼光也变得十分很挑剔。

其实我觉得袁姗姗饰演的任盈盈还算中规中矩吧，虽然不是很出彩，但也过得去。不过在颜值这块，却被剧中的女配角抢去了风头。 其中陈乔恩饰演的东方不败和杨蓉饰演的岳灵珊在颜值上都比袁姗姗更胜一筹，特别是陈乔恩更是俘获了大多数观众的心。

在于正版的《神雕侠侣》中陈妍希饰演小龙女一角，因为造型气质不匹配被大家纷纷叫做“小笼包”，也使这部原本翻拍的不错的《神雕侠侣》归为雷剧之列。 陈妍希颜值其实并不差，在《那些年追过的女孩》饰演的沈佳宜就很漂亮也很受男生喜欢，或许只是不太适合古装剧吧，特别是像小龙女这种角色，不仅对颜值要求极高，而且还需要有清冷的气质。

因此这这部《神雕侠侣》中陈妍希也是硬生生被配角抢了风头，孙耀琦饰演的陆无双野蛮可爱，赵韩樱子饰演的程英端庄贤惠，邬靖靖饰演的公孙绿萼温柔痴情，张雪迎饰演的郭襄更是天真烂漫， 颜值和造型都比陈妍希的小龙女有过之而无不及，自然也更受观众喜爱。

所以于正版的《笑傲江湖》和《神雕侠侣》都属于女配角美过女主角的电视剧，如果感兴趣可以去看看。

个人觉得，苗圃演的穆桂英那部电视剧，主角穆桂英不如公主漂亮，甚至不如她的丫鬟漂亮。此外还有好多，再能想起来的，就一个《雪域雄鹰》，女主左佐不如配角次央漂亮。

提名杨蓉

多部剧作为女配却要美过女主

《红楼梦》中的人物，总是一出场便写得栩栩如生，使人仿佛听到了她们的声音笑貌。但是有一个人物却似乎是例外，这就是薛宝琴。冯育栋先生说，宝琴是“谜一般的人物”①。周五纯先生说：“《红楼梦》文字有没有不得力之处有。比如写宝琴，化了不少的功夫，但宝琴还是如纸糊的美人儿，没有什么生气。”②梁归智先生则提出问题说：“有一个大家都感到困惑却谁也没有详加研讨的问题，那就是薛宝琴在《石头记》中的地位。”③

雪芹用了不少笔墨，通过众人之口盛赞了宝琴的才貌和性格。显然，这个姑娘必是书中的重要人物之一。不料，直至八十回之末，人们也没看到她在书中占有什么重要地位．除了同大家一起玩玩，一起作作诗，关于她也没见有什么重要情节。想必她的主要事迹是在八十回之后吧

有高鹗的续书在，接着往下看就是了。没想到看完以后，人们更堕入了五里雾中。四十回内，宝琴几乎没有露面．只在最后，由王夫人交待了几句： “那琴姑娘，梅家娶了去，听见说是丰衣足食的，很好。”

看来要揭开这位薛小妹之谜，只有从八十回前的伏线、暗示和脂批中去找线索，似乎别无他途。

一 大观园的尖子

四十九回宝琴兄妹和贾家另外一些亲戚来到荣府。宝玉见过后，回来向袭人等道：“你们还不快看人去!……你们成n家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂子这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来!”晴雯等早去瞧了一遍回来，对袭人说：“你快瞧瞧去!大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿。”大嫂子这两个妹子和大太太的一个侄女儿，都是说来作陪衬的。后来探春称赞宝琴，才把话说明白了：“果然的话，据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”

姐妹中生得最好的本来就是宝钗和黛玉，她两个是燕瘦环肥，一时瑜亮。今照探春说来，宝琴之美竟超过了她姐姐和大观园中包括黛玉在内的所有女孩子。她一定是肥瘦适中，增之一分则太肥，减之一分则太瘦；“其鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉”。

芦雪庵联诗，宝琴黛玉共战湘云，结果诗句之多，湘云第一，宝琴第二，黛玉屈居第三。宝琴诗才之敏捷竟然超黛玉而追湘云。邢岫烟、李纨，宝琴三人的咏梅诗，众人称赞了一番，都指宝琴的一首更好。黛玉湘云二人斟了一小杯酒，齐贺宝琴。宝钗道：“你们天天捉弄厌了我，如今捉弄他来了。”黛玉的《桃花行》，宝琴戏说是她作的，宝玉也认为她确有此才。可见，宝琴的诗才兼有钗黛湘之所长。

以性格论，“宝琴年轻心热，又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢。其中又见黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。’宝钗对湘云说：“说你没心，却又有心；虽然有心，到底嘴太直了。我们这琴儿就有些象你。”这种写法表明，宝琴兼有湘钗黛性格上的优点：有宝钗之和而无其冷，有黛玉之高而无其僻，有湘云之快而无其憨。但是，所有这些都还是按照评论女孩的一般标准来看的。宝琴最重要的优点作者没有用明笔来写。薛姨妈因贾母有意求宝琴为孙妇，说了下列一段话：

“可惜这孩子没福．前年他父亲就没了。他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了，他父亲是好乐的，各处因有买卖， 带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症……”

从这段话里可以看出：宝琴的母亲有痰症，此时必已死去， 只不过没等说出来，凤姐就插嘴打断了。因父母双亡，兄妹才来到京缄，以后便长期住在薛姨妈家，成为其家的成员。以前是分家各过的，宝琴的父亲是普通商人，和薛蟠是皇商不同。宝琴自幼随父天下十停走了有五六停，见的世面很多。她必然视野宽广，思想甚为解放，而且注重实际，不象宝玉颇多幻想。这些都是贾府中人远不能相比的。

例如，宝琴的十首怀古诗中有两首涉及《西厢记》和《牡丹亭》。宝钗说：”不大懂得，不如另作两首为是。”，黛玉说：“咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成”探春说：“这话正是了。”李纨说：“况且又不是看了‘西厢’‘牡丹’的词曲，怕看了邪书．这竟无妨，只管留着。”显然，四个人都看过这种“邪书”，否则为什么都赶紧表白说没有看过呢宝琴呢，她既然写了那两首诗，就是认为看这类书是极平常的事，不需要装作没有看过。这就比上面那四个人高了一筹。

宝玉要起社咏水仙腊梅，宝钗戏说要邀一社咏太极图。宝琴借题发挥说：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，……有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词……”后来她念出了那金发女郎作的那首雄浑豪放的“昨夜朱楼梦”。这表明宝琴由于胸怀广阔，她对诗的见解有所不同，她若认真作诗，其风格必然也是雄浑豪放的。这也表明，她去过外国， 接触过外国社会和文化。

象这样一个项儿尖儿的人物，在书中必然占有重要地位。

二 尘世上的兼美

庚辰本四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”有回前脂批如下：

钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。……

俞平伯先生非常重视这条脂批，说：“这对于读《红楼梦》的是个新观点。”④但是，这一观点后来基本上被否定了。

愚见以为，“钗黛合一”之说有重新加以讨论的必要，而要评论此说，必须先弄明白上述脂批说的是什么。脂砚在《红楼梦》成书过程中是起了重要作用的，他深知拟书底里，负责整理抄写，可能不少素材是由他提供的。所以，对于一条脂批，不宜于还未弄清它的含意就轻易地予以否定。实际上，越使我们感到奇怪的脂批，其中恐怕越有深意。

我认为， “钗黛合一”的观点在雪芹的整体艺术构思中占有重要位置，甚至可以说是统率全书的。这一观点有两个方而：脂批中“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也”说的是第一个方面，简单地说就是“一身分为二女”。批中其余的话说的是第二个方面，简单地说就是“二女合而为一”。

现在先看“一身分为二女”是什么意思。书的主人公贾宝玉是生于封建末世的一个贵公子。他应当走什么样的生活道路，这是《红楼梦》所要处理的最重大的问题之一。《红楼梦》是要反封建的。为要处理宝玉的生活道路问题，作者可以塑造他成为这样一个人：一方而反对封建礼教，一方面又有强烈的事业心。在封建制度下，二者是矛盾的。要想有所作为建功立业，就要顺应封建礼教；否则就难以有所作为。宝玉怎样选择他的生活道路呢要解决这个问题，书中就要写他经常自己做思想斗争．这就非常沉闷，不象是小说了。雪芹不是那样处理的。他塑造了薛宝钗和林黛玉二女，把本来要赋予宝玉一身的两种互相对立的思想分别赋予钗黛二女，使黛玉具有叛逆思想而宝钗认为人应有所作为。二女是活生生有血有肉的人物，并不是概念化的．源于生活而高于生活，为了加强二女的对立性，他使二女在容貌、才华、性格等方面都互为对立而，各有千秋。正如俞平伯先生所说，二女“若两峰对峙，双水分流，各极其妙莫能相下，必如此方极情场之盛，必如此方尽文章之妙。”④这样，雪芹就用二女的矛盾和纠纷代替了本来要写的宝玉自己的思想斗争。为了让黛玉在贾府这个封建贵族家庭中不致于太孤立，作者使宝玉也成为一个厌弃封建礼教的叛逆者而缺少事业心那一面。

我们知道，前五回对于理解全书是非常重要的，其中第五回尤为重要。尘世之外的虚幻世界中，有三种力量在生活道路上争夺宝玉。一是警幻仙子，她要培养宝玉成为情种情痴，不管世人诽谤而坚持“意*”二字。二是宁荣二公之灵，他们希望宝玉读书上进，克绍箕裘。三是茫茫大士和渺渺真人，他们要度脱宝玉悟道觉迷，出家当和尚。这天，警幻遇见了宁荣二公之灵， 双方会谈达成协议：由警幻出面，引宝玉梦魂到太虚幻境，设法教导，让他既做情种情痴，又留意于孔孟之间，委身于经济之道。警幻先带他到薄命司，让他看那些册子。正册第一页上就是一图二女，后面那四句话无非是让他既纳宝钗停机之谏，又怜黛玉咏絮之才。然后让他听《红楼梦曲》。[引子]后面第一支曲子就是一曲二女的[终身误]，这是让他既重金玉良姻，又重木石前盟。第二支曲子[枉凝眉]，海内外研究者中都有人主张，此曲也是一曲二女，这是对宝玉说，二女都很好都和你有缘嘛，“若说没奇缘，今生偏又遇着他。”显然，这一图和二曲都是雪芹对“一身分为二女”所做的提示。看了册子听了曲，“痴儿竟尚未悟”。 于是警幻打出了王牌，将其妹乳名兼美字可卿者配与宝玉成婚。兼美姑娘是雪芹对“二女合而为一”所做的提示。婚后第二天，宝玉和兼美携手出去游顽，迎面一道黑溪阻路，这就是迷津。茫茫大士和渺渺真人早派木居士掌舵，灰侍者撑篙，驾一木筏埋伏在迷津中，单等宝玉到来，就要把他拉下木筏，渡到彼岸，让他当和尚。警幻从后追来喊话道：“快休前进，作速回头要紧!”话犹未了，迷津内竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。宝玉喊道：“可卿救我!”这就是说，只有“二女合而为一”的兼美才飞能将宝玉救出迷津，使他找到正确的生活道路。

幻境中的事情是雪芹用浪漫主义的笔法来示意书中后面的情节的，那么，书十是否有一个“二女合而为一”的尘世上的兼美呢

有的，但这不足秦可卿。秦可卿的容貌只是“生的袅娜纤巧”，并非“鲜艳妖媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉。”她的思想性格和钗黛毫无共同之处，才华更谈不到。幻境中的兼美字可卿，只不过是作者借以暗示秦可卿和宝玉的不正当关系而已。至于程乙本说的秦可卿“又起个官名叫做兼美”，那是高鹗妄加的，因为直到程甲本还没有那句话。

这个尘世上的兼美是谁呢这不是别人，就是我们的宝琴姑娘!上节巾我们已经看到，宝琴在容貌、才华、性格等方面兼钗黛之美而过之。但更重要的还要从思想上来看。

宝琴兄妹生于普通商人家庭，其父带他们到处经商，从而使他们广泛接触社会和商业活动。他们属于康雍乾时期的新兴市民阶层。这种新兴市民的思想意识和要求在当时是具有进步意义的。他们有发展其所经营的事业的要求，有反封建的自发倾向。两个方面在他们的思想中是统一的。所以，宝琴的思想正是钗黛思想的合一。不是硬捏在一起的合一，而是经过扬弃提高到一个新层次的合一。

宝琴恰恰是雪芹有意塑造的，在容貌、才华，性格、思想上全面的，尘世上的活的兼美。所以，“钗黛合一”不是抽象概念，不是幻想，而是《红楼梦》中真有这样一个人物。既然如此，那么，我们对于“钗黛合一”之说还有什么可怀疑的呢？

宝琴作为“钗黛合一”进人大观园是起一种启示的作用，预示宝玉日后将走上正确的道路，奋志著书从事启蒙工作。⑤

宝琴进人贾府的四十九回，回目上联是“琉璃世界白雪红梅”，接着五十伺有关于梅花的大量描写，下列一段文字尤其值得注意：

一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个、丫环抱着一瓶红梅。……只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来，贾母道：“那又是那个女孩儿”众人笑道：“我们都在这里，那是宝玉。”

宝琴是末世冰雪中一枝报春的梅花。她站在山坡上遥遥等待，等待宝玉能够从后面跟上来．作者的寓意何其深远!

八十回前，这枝报春梅花是含苞未放的。她的主要事迹还在八十回后。我们必须对此也进行探索，才能全面地认识她在书中的重要地位。

三 暖香坞的十三首诗谜

第五十回和五十一回，众人在暖香坞雅制春灯谜。宝钗、宝玉、黛玉各有一首诗谜，宝琴以十个地方的古迹为题作了十首怀古诗，既怀往事，又是谜语。宝琴是“谜一般的人物”，为了探索八十回后雪芹是要怎样写这个人物的，我们就从这十三首诗谜着手吧。

暖香坞除此还有几个谜语，书上都给出了谜底。惟有这十三首诗谜没有谜底，“大家猜了一回，皆不是。”蔡义江先生⑥和梁归智先生③认为这些诗谜都隐寓书上人物的事迹，认为这才是真正的谜底。我非常同意两位的观点，但对所隐的人或事物和两位的看法稍有不同⑦。十三首诗谜是一个整体。我认为宝钗诗谜和黛玉诗谜相当《红楼梦曲》的[引子]，赤壁怀古相当[尾声]其余十首诗谜隐十二个女子如下：黛玉、宝钗、湘云、元春、李纨、风姐、尤三姐、惜春、探春、秦可卿、迎春、宝琴。宝玉诗谜隐同他有爱情婚姻关系的前三女，宝琴其余九首诗谜依次隐其余九女。这是有别于太虚幻境正册十二钗的另一种十二钗，可称之为“暖香坞十二钗”。这是以尤三姐和宝琴代替了那里的妙玉和巧姐。十二钗本来是不固定的，例如四十九回就明文列出了又一种十二钗。

现在我们分析隐尤三姐和宝琴的那两首诗谜：

广陵怀古

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

这首诗用于尤三姐非常贴切。“蝉噪”指贾蓉、贾琏等对三姐的戏弄， “鸦栖”指贾珍对她的污辱。三姐破着没脸，这些人才不敢欺负，“蝉噪鸦栖”才算转眼过去了。“隋堤”多柳，指柳湘莲。三姐思嫁柳二郎，贾琏在路上恰好遇到他，把亲事说妥。“隋堤风景近如何”这是说，三姐思想湘莲，不知他近日景况如何，盼他“早早回来完了终身大事”，诗的后两句是说，因为宁府素有风流之名，只有门前那两个石头狮子干净，所以“惹得纷纷口舌多”：二姐三姐“与贾珍贾蓉等素有聚尘之诮”，连宝玉也说“真真一对尤物”。结果湘莲退婚，“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”。

梅花观怀古

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

这诗只要看题目中的“梅花”二字和第一句中的“梅”字就知道说的是宝琴，不会是别人。这是她怀古诗的最后一首，以最后这首诗说她自己，这种安排也是很得体的。“不在梅边在柳边”，这句诗的含意再明显不过：日后宝琴没有嫁给梅翰林之子，而是嫁给了一个姓柳的，遍查书中男性人物，姓柳的只有柳湘莲和第十四回送殡的理国公柳彪之孙现袭一等柳芳。柳芳既袭子爵，早已使君有妇。所以宝琴只能是嫁给了柳湘莲!诗的第二句说，这位冷郎君因见宝琴的画像而生爱慕之情，正象柳梦梅见到杜丽娘的画像一样。魂寄梅花观的杜丽娘和柳梦梅是一梅一柳，比作梅花的薛小妹和柳二郎也是一梅一柳，恰相对照。“春香”这个名字是借用．“香”字谐音“湘”字，“春香”借指湘莲。三四两句说：宝琴湘莲婚后因故分离。去秋相别，今又西风萧瑟。宝琴日夜想念湘莲，盼他到来丰妻团圆，既云“莫忆春香到”，则团圆已不可得矣。

十二钗应代表妇女中的十二种类型。幻境十二钗是警幻显给宝玉看的，因而有局限性。尤三姐、宝琴，湘莲都属于贾府之外的普通市民阶层，而二女都与湘莲有婚姻关系。以二女代替幻境十二钗中的妙玉巧姐而形成暖香坞十二钗很可能是雪芹在五次增删中较晚期的构思。

四 柳絮词和梅花诗

上节对《梅花观怀古》的分析有没有附会之嫌呢如果只有那首诗，自然难免使人觉得孤证不足信。那么，让我们再看宝琴的一词一诗。

第七十回“史湘云偶填柳絮词”后，姑娘们以柳絮为题起社填词，限各色小调。这次起社是八十回前的最后一次，接着荣府屡有变端，此后更必大故迭起，恐怕八十回后也很难再有起杜之事了。所以，这次起社所填的五首词决非无病呻吟，其中必有寓意，或预示贾家败亡后诸芳如柳絮飘零，或隐含填词者本人的日后遭遇。笔者曾分析湘云的《如梦令》和探春、宝玉的《南柯子》⑤此处我们看宝琴的《西江月》：

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊江南江北一般同，偏是离人恨重。

此词中“明月梅花一梦”分明就是说宝琴没有嫁给梅氏子。“汉苑”植有柳树，“隋堤”植柳尤多，都指柳湘莲而言。“汉苑”借指长安。‘汉苑零星有限”，这是说在京城时柳湘莲和宝琴已相遇定情或已订婚，但尚相见无多。当年隋炀帝是从北到南凿河筑堤，所以“隋堤点缀无穷”说二人成婚是在薛家由北回南以后。三四两句是回想贾家败亡时，“三春去后诸芳尽”，宝琴自己和梅氏子的姻事也成为一梦。“明月梅花一梦”还含有这样的意思：宝琴曾和梅氏子在月下相见，相见后即成永别。此词上半阕等于说“不在梅边在柳边”，只不过说得更详细些而已。

尤三姐自刎时有悼词说：“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”这就是“落红庭院”。“香雪”形容柳絮。此词下半阕是说江南江北发生战事。有的人血洒在庭院，有的人逃去后不知如柳絮飘落到谁家。江南江北一带尽都是如此。上节说，宝琴湘莲婚后因故分离。由此词看来，二人是在战乱中离散。“最是离人恨重”，二人分散后，深怀离恨而不能再聚。“几处落红庭院”有可能隐含宝琴有和尤三姐同样的悲惨结局。

现在看宝琴的《咏红梅花》：

疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随虹袖笛，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

作为咏梅，第一句说的当然是梅枝梅花。其寓意是说贾家盛时，大观园花木繁茂。下句说园中儿女的衣妆争奇斗艳，四十九回“琉璃世界白雪红梅”恰有大段文字写众人的雪中装束。 薛家是在荣府东北上一所幽静房舍内居住。“闲庭曲槛无余雪”，“雪”字谐薛字，贾家衰败后，薛家回南，那所房舍内就没有薛家的人了。“落霞”指落下的梅花而言，“流水空山有落霞”意谓梅氏子死去，宝琴和他的姻事成空，如流水落花般去了。

“幽梦冷随红袖笛”，“冷”字指冷二郎，这句诗说湘莲和宝琴互相人梦而在梦中相随。这正象柳梦梅和杜丽娘在梦中相遇一样。“香’字谐“湘”字，指湘莲。“游仙香泛绛河槎”则是说工人如牛女会于银河而成婚了。“前身定是瑶台种”：这样的好夫妻前身定是瑶台之金童玉女，“无复相疑色相差”：岂能由于尘世之处境不同对此良缘有所怀疑呢处境有何不同，看下节自知。此诗未说到二人婚后之事，调子较为欢快。

五 不是冤家不聚头

以上两节是从宝琴的角度来看她和湘莲的关系的，本节再从湘莲的角度来看一下。

四十七回湘莲一出场就和薛家发生了异乎寻常的关系，正所谓“不是冤家不聚头”。他苦打了薛蟠，因而“惧祸走他乡’。薛家一家人恨透了他。薛蟠“睡在炕上痛骂柳湘莲，又命小厮们去拆他的房子，打死他，和他打官司，”薛姨妈“意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲，”幸亏宝钗劝住。

奇怪的是，六十六回湘莲和薛蟠竟结拜了生死弟兄。后来湘莲进京，“先来拜见薛姨妈，又遇见薛蝌，……薛姨妈也不念旧事，只感新恩，母子们十分称谢。又说起亲事一节，凡一应东西皆已妥当，只等择日。柳湘莲也感激不尽。”象这样出人意料的描写显然是重要伏笔。此处写湘莲和薛氏母子亲如家人，又写薛家替他筹办亲事，这不简直象是薛家要招他人赘为婿吗“又遇见薛蝌”五字也决非闲文，因为他们日后是亲郎舅。

尤三姐自刎后，湘莲大哭一场，“出门无所之，昏昏默默。自想方才之事，原来尤三姐这样标致，又这等刚烈， 自悔不及。”下面的几句话也很奇特：

正走之间，只见薛蟠的小厮寻他家去，那湘莲只管出神。那小厮带到新房中，十分齐整。

此处正写湘莲思念尤三姐，下面就要跟着道士走了。怎么忽然插入这些话写他仿佛到了薛家新房之中呢这似乎是节外生枝，毫无必要，所以后来的版本把这些完全删去了。现在我们就懂了：这正是暗示湘莲没有做成尤家的女婿，日后却成为薛家的女婿。

下面写湘莲跟道士出家的写法也有深意：

柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。后回便见。

六十七回开始，有一段类似的话：

柳湘莲见尤三姐身亡，痴情眷恋，却被道人数句冷言打破迷关，竟自截发出家，跟随疯道人飘然而去，不知何往，暂且不表。

这些话显然表明，所说的出家并不是真出家，“将万极烦恼丝一挥而尽”不过是一时激动，否则跟老道出家何必削发呢既说“不知往那里去了，后回便见”，又说“不知何往，暂且不表”，可见以后还要写他的事迹。既然要写，就必是重要事迹，否则岂非蛇足吗

甄士隐《好了歌解》中有一句说：“训有方，保不定日后作强粱。”旁有脂批“柳湘莲一千人”。这表明柳湘莲日后落草当了山大王。这是在什么时候呢应是在和宝琴成婚之前。成婚时，一在绿林，一是民家女，因而说“色相差”，上节说，二人婚后在战乱中分离，这显然是湘莲等造反而被朝廷战败。

《红缕梦》主要是写“诸芳”。作者白云：“忽念及当日所月之女子，一一细考较去， 觉其行止见识，皆出于我之上。……万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”又借石头的话说：“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书巾所有之人，……亦令世人换新眼目，……”高续实际上只写了林黛玉一芳，连薛宝钗都写得疲疲塌塌，史湘云、薛宝琴更“一并使其泯灭”了。雪芹在八十回后写宝琴，虽因当时文网有难以下笔之处，但一定会用曲笔写得十分精彩动人的。

电视剧《红楼梦》中妙玉

妙玉讨人嫌

只用1000多字，便塑造出一个鲜活的艺术形象，并给阅读者留下极其广阔的想像空间，这是我们不能不膺服老祖宗曹雪芹的地方。

我指的是他笔下的妙玉。在“金陵十二钗”正册里，妙玉排名第六，比王熙凤还靠前，是惟一一个既无贾、史、王、薛“四大家族”血统，又并非嫁给这四族任何一家做媳妇的女性。在现在可以看到的真本《红楼梦》(绝大多数情况下，它的第一符码是《石头记》)里，妙玉的“正传”，只有第四十一回中的1000多字——按庚辰本逐字计算，是1325字；这段文字现存各抄本字数似无差别，异文也寥寥——虽然第七十六回她还有一次亮相，但那段情节里的主角是林黛玉和史湘云，只能作为她的“别传”看。其余与她有关的文字，都属“暗场”，而且把元妃省亲时“忽见山环佛寺，忙……焚香拜佛……又额外加恩与一般幽尼女道”的含混交代也计算在内，统共也不过四次。

在1325字的妙玉正传里，妙玉的性格主要是通过十次“台词”体现出来的，共321字。其中最凸现她性格的，是黛玉问她：“这也是旧年的雨水？”她冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得！”不用多分析，读者试把这些字句读上两遍，一个天性怪僻的人物，已恍在眼前。

前几天和王蒙通电话，他问我正在做什么，我说正写“红学”探佚小说《妙玉之死》。他很直率地说出他的直觉：“我讨厌妙玉。”我想如果曹雪芹能听见这样的考语，会很得意。他仅用了1325个汉字，便能使阅读者在情感上有所付出。其实在真本《红楼梦》即前八十回的脂评抄本里，曹雪芹已通过书中另外的人物，表达过妙玉一定会为人所厌的性格悲剧。一次是第五十回，李纨宣布：“可厌妙玉为人，我不理她。”一次是六十三回，与妙玉曾为邻十年，号称与妙玉乃贫贱之交，又有半师之分的邢岫烟，虽然对妙玉的来历和想法提供了一些信息诠释，却也批判她“放诞诡僻”，“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，“成个什么道理”。

不过，许多读者嫌厌妙玉，是受了高鹗续书的影响。按高鹗的思路，妙玉是个“假正经”。早在清朝，如裕瑞这样的评家，就看出来高续是违背曹雪芹原意的，他在《枣窗闲笔》中指出：“伪续四十回……妙玉走火入魔，潇湘馆鬼哭等处，皆大杀风景。”今周汝昌先生更指出：“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性……乃是一个异样高洁(虽然有点矫俗太过)而不肯丝毫妥协的少女，对她的评价，在全书中恐怕应居首位。”(见《红楼梦的真故事》)我想周先生的看法是对的，因为在第五回关涉妙玉的《世难容》曲里，明写着她“气质美如兰，才华阜比仙”，她的结局：“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷”，“风尘”在这里是“俗世”而不是“娼门”的意思，“肮脏”在这里要读作kǎng zǎng，是不屈不阿的意思；如果曹雪芹那八十回后的真本尚存，一定会有与第四十一回相呼应，却又把对妙玉的“观感”平衡过来的笔墨，应不至于再产生出对于妙玉的“误读”。这里且不拟就“厌玉”与“尊玉”的两派观点孰是孰非展开讨论。我想强调的是，曹雪芹在其亲撰的第四十一回“妙玉正传”中，仅用1325个汉字，就活跳出一个有血有肉的形象，且在人物关系上、悬念设置上、命运结局上，给阅读者留下了那么宽阔的想像空间，以至不仅是“仁者见仁，智者见智”，而且是嫌厌者有其“理”，而珍颂者有其“据”。这样的文笔，实在太了不起了！

现在我们中国内地当代作家，特别是年轻一代中，不少人谈及自身创作所受影响，言必及乔依斯、卡夫卡、福克纳、马奎斯、博尔赫斯、纳博柯夫等等，既是真实状况，也从中体现出改革开放后，我国当代文学创作的营养来源愈趋丰富。但我觉得，曹雪芹的文笔，实在更应成为我们营养源的首选。毕竟我们是用跟曹雪芹一样的符码——方块汉字——进行写作，上述的“言必及”者，所阅读到的诸西方大家的作品，也大体都是译成方块汉字的“符码重组”，所谓深受启发云云，其实恐怕首先是深受汉译者文风的启发。

我们这些曹雪芹的后人，有谁还能仅用不到1500个方块字，在十次“道白”中，便令一个艺术形象活跳出来，并引出阅读者强烈的感情反应，及对角色命运发展的强烈好奇呢？

“回到曹雪芹”，或曰“从曹雪芹再出发”，至少，可以成为一部分中国当代作家的追求吧。

妙玉之谜

妙玉在太虚幻境“薄命司”的《金陵十二钗正册》中，居第六位(第五页)；在《红楼梦十二支曲》中，关于她命运暗示的“世难容”一曲，亦安排在涉及黛玉、宝钗、元春、探春、湘云的曲后，仍是第六位，这是很费解的。金陵十二钗中，只有她一人不属于贾、史、王、薛四大家族，既非其血统，亦非李纨、秦可卿那种嫁到其中的女子，可是她却不仅名列于基本上由四大家族女性垄断的名册中，并且还排名居中，大有云断高岭之势，这实在值得探究。

所谓《金陵十二钗正册》以及《红楼梦十二支曲》中的女性排名，并不以辈分长幼为序，更不是先贾氏成员再及其他，而完全是以该女性在《红楼梦》全书中的重要性来排座次的。所以黛玉、宝钗稳居一、二(她们在册中合为一画一诗，在曲中亦合二为一)；元春因是关系四大家族，特别是贾氏荣辱沉浮的首要角色，故排第三；紧接着的是探春，她虽比迎春小，且是庶出，但作者极为看重她，该女子是在家族危难时，独能站出来支撑残局的顶梁柱，因此排第四；第五是史湘云，说实在的，把这位与黛、钗一样与宝玉有着不寻常的情感关系，并最后相厮守，且仅前八十回中便有大量篇幅精心刻画、令读者目眩心醉的角色排第五，已有委屈之感(由此也可反证出，探春这一“脂粉英雄”在作者构思中具有多么重的分量)；谁该排第六呢？难道不该是王熙凤？“原应叹息”已出其二，难道不该推出迎春和惜春？可是，偏偏连霸王似的凤姐儿，以及正门正户的迎、惜姐妹都“靠边站”，第六位竟是一位不知姓氏为何、真名失传、单知其法号的妙玉！

曹雪芹著《红楼梦》，在整体构思中将妙玉置于如此重要的地位，一定有他充分的道理。但在现在所留下的前八十回真本中，除去第五回的册页、仙曲中提及不算，妙玉也就出现了六次而已，并且其中四次都是暗出，真站出来亮相，只有两回罢了。

先说四次暗出。一次是第十七回至十八回中，大观园已造好，并且从姑苏采买的十二个女戏子，还有聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，忽有林之孝家的来跟王夫人回话，说“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家……今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好……去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等说完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人笑道：“他既是官宦**，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”于是果然下帖子将妙玉请进了大观园栊翠庵。据此，不少研究者认为，妙玉父母是获罪被除，王夫人此举，是藏匿罪家之女，并是导致八十回后贾氏“家散人亡各奔腾”的原因之一。但是依我的思路，贾氏在此之前已因收养藏匿皇帝政敌的后裔秦可卿，导致了一场大惊恐(第十六回开首，皇帝降旨，唬煞贾氏满门，贾赦、贾政等入朝后，“贾母等合家人等心中皆惶惶不定”)，在总算安渡此次危机，且进入元妃得宠的“烈火烹油、鲜花着锦”的盛筵期，最没有杀伐胆识的王夫人，是不会冒大不韪，作主藏匿一个罪家之女的，更何况还下帖子，留下“铁证”。从王夫人“笑道”的行文来看，她下命令请妙玉时，心态是很轻松的。及至写到贾元春游幸大观园，“忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，又题一匾云：‘苦海慈航’。又额外加恩与一般幽尼女道。”这算是妙玉又一次暗出。她是与元妃见了面的。以元妃的警惕性，是肯定要询问她的来历的。贾府犯不上在元妃眼皮底下再次藏匿罪家之女。第三次暗出，真是暗之又暗，那是在第五十回，李纨罚宝玉去栊翠庵求红梅，宝玉乞得红梅后笑道：“你们如今赏罢，也不知费了我多少精神呢。”第四次是在六十三回，宝玉寿诞，妙玉打发一个庵中妈妈送来一个“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的贺帖，宝玉第二天才发现，不知该如何回礼，巧遇邢岫烟，这才知道妙玉在太湖边的蟠香寺修炼时，岫烟与其十年为邻，乃贫贱之交，又有半师之分，妙玉是因为“不合时宜，权势不容”，才投到贾府，岫烟深知妙玉“放诞诡僻”，“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，自称“畸零之人”、“槛外人”，喜人自谦槛内尘世扰扰之人。这后两次暗出，都使得一些论家推导出妙玉暗恋宝玉的结论，高鹗续后四十回，也顺此思路一路荼毒妙玉到底。

妙玉的正式出场亮相，在前八十回中只有两次。一次是四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”(按：本文所引回目及内文，均据庚辰本)，可谓“妙玉正传”，虽涉及她的全文仅1500字，但已使她那孤傲怪诞、极端洁癖的性格凸现纸上，过目难忘。她藏有其价难估的文物磁，用梅花上收的雪烹茶，可见其家虽败而财富犹存，其人虽飘零而尊贵气度不减。她拿自己常日吃茶的那只绿玉斗斟茶给宝玉，是否可作为暗恋宝玉的佐证？我以为不可，这还是在写她的怪诞奇诡。在这1500字的描写中，因刘姥姥用她给贾母献茶的那只成窑五彩小盖钟喝了茶，她嫌脏不要了，后由贾宝玉讨出转送给了刘姥姥，确是一个“草蛇灰线，伏延千里”的细节。我很赞同周汝昌先生在《红楼梦的真故事》(1995年12月，华艺出版社，第1版)里所作的探佚推测，在八十回后，这只连宫里也罕见的成窑五彩小盖钟，将成为一个重要的道具，它很可能是由刘姥姥的女婿王狗儿卖给了古董商冷子兴，冷子兴又卖到了忠顺王爷府，后贾府事败，牵连到王夫人陪房周瑞的女婿冷子兴，追索此成窑盖钟来历，牵三挂四，累及妙玉，使其“终陷泥淖中”。

妙玉在前八十回中的另一次亮相是在第七十六回，当黛玉、湘云在凹晶馆联句，吟出充溢着悲怆不祥的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”后，妙玉忽从栏外山石后转出，截断了她们的联句，并邀她们到栊翠庵中，挥毫一气将二十二韵联成三十五韵，她所独立创作的十三韵，不消说是值得逐句推敲的——其中一定埋伏着关于她命运走向的密集符码。

关于妙玉，我所探佚思路，与周汝昌先生有同有异。同的方面是：八十回后，贾府事败，成窑小盖钟牵出妙玉，贾府又添一桩窝藏罪。异的方面是：依我想来，王夫人收留妙玉时，并未蓄意藏匿；且妙玉可能与我所推测出的秦可卿不同，她并非皇帝政敌的后裔，确是父母双亡的一个官宦人家的子女，但她有一段隐情王夫人与众人都不知，她曾与一公子相爱，这种大逆不道的自由恋爱是“世难容”的根本原因，说“王孙公子叹无缘”，那王孙公子不必胶着于贾宝玉，在十四回秦可卿发丧时，送殡名单一大串，值得注意的是这一句：“余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。”从脂砚斋评语中我们已知，此处偶现的卫若兰其实在八十回后是一重要角色，且与史湘云有一段姻缘，那么，陈也俊呢？这位王孙公子为何在这里“偶现”？“叹无缘”的王孙公子会不会是他？妙玉的自由恋爱不仅惊世骇俗，更遭到诸如忠顺王爷追索蒋玉菡那样的压迫——逼婚，她只有到“青灯古殿”中躲避，后更遁入一般人难以觅踪的贾府大观园栊翠庵。关于她的命运归宿，把“到头来，风尘肮脏违心愿”中的“肮脏”解释为“不屈不阿”我以为未必中肯，因为如那样她就一定“玉碎”，关于她的册页上就该画着碎裂的玉块，而不会是“一块美玉，落在泥垢之中”了。周汝昌先生推想她后来因成窑小盖钟的牵引落入忠顺王手中，甚有道理；那王爷很可能便是一个远比贾赦更可怕的色魔，贾赦在未能遂心得到鸳鸯后发狠说：“凭他嫁到谁家去，也难出我手心。”忠顺王爷当然更会针对妙玉发狠说：“凭她藏到天涯海角，也难出我手心。”那当然是个泥垢般的手心。依我想来，妙玉“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中。”“无瑕白璧遭泥陷”，并不是如有些人所推断的落入了娼门，或如周汝昌先生所推想的那样，被拉入马棚、圊厕，配与“癞子”男仆，而是她竟终于不得不违心地嫁给了忠顺王爷，任其蹂躏，而那让她不能“玉碎”只能“瓦全”的原因，是惟其如此，才可挽救贾宝玉的一命！由此，妙玉提供了一个与秦可卿、与其他金陵诸钗全不类同的特殊悲剧，在曹雪芹所总体构思中，这桩个案一定承载着他内心深重的辛酸悲悯，故特地将其排在十二钗的第六