围棋的下法

　围棋的下法

　1、围棋的棋盘

　从形状上来看，整个围棋盘是正方形的，由横竖各19条线所构成的。19╳19形成了361个交叉点。我们可以看到，在围棋盘上面是有九个星的，在棋盘最中间的那个叫做天元，那代表了第一的含义，也就是天空中最高的地方，天元作为围棋的中心店，就可以发现一些同心的多个正方形，而现在纵横各十九道的棋盘可找到九个。在围棋的棋盘上，每个交叉的地方就是一个星位，也就是我们下棋时需要将棋子落下的地方。棋子不能放到格子内，必须放到交叉点上，围棋的棋子分为黑白两色，黑子181枚，白子180枚，黑白子加起来是361枚，恰好和棋盘的点数相同。

　2、下围棋的规则是什么

　众所周知的，围棋分为黑白两种颜色，通常为扁圆形，制作围棋的材料，在古代的时候，主玉石玛瑙这些是制作围棋的主要材料;随着社会的发展，围棋的制作材料除了这些意外，也开始有了化学合成的材料制作围棋的技术。猜先在围棋比赛中是很重要的一个技巧，围棋比赛和其他的棋不一样，在下围棋的过程中，先手是很有优势的，因此我们通常需要先猜先。猜先的方法如下，先由一方握若干白子暂不示人。第一，另一方出示一颗黑子，表示“奇数则自己方执黑，反之执白”。第二，出示两颗黑子则表示“偶数则自己方执黑，反之执白”。握白子的人公示手握白子之数，先后手自然确定。

　3、怎样下围棋，围棋的基本下法是什么

　古书上说过，围棋棋盘上面角落里的位置是最容易攻克的，这个就是围棋的金角银边的道理。其次最好占领的地方是边，因此通常来说，落子先抢占角，然后是边，最后向中间延伸。另外我们在下围棋时候，还要注意棋子的气，什么是棋子的气气的意思就是说棋子能够向外延伸的路线。下围棋是怎样吃子的呢我们已经知道，围棋中把子能够生存的线路成为气，如果一个棋子没有气也就是死棋，需要在棋盘上拿掉。也就是说，我们要想吃掉对方的子就必须将对方棋子所有的气都堵上。特别要注意的是，没有气的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉对方的棋子才能落子，只要有气的位置就可以放子。在围棋的棋局中，有一种常见的现象叫做劫，一般的方法是我们都在最后的时候来劫的，将别人位置占据。通过劫这一步，我们要知道，被调走的棋子是不能马上放回去的，需要在其他位置下一步棋，并且这个位置不能被对填上的情况下，这样才能落子吃掉。

　（1）落子

　两人对局，各拿一色棋，执黑子的先走。棋子放在棋盘的交点上，放下后不能再移动。以后双方轮流一子，直至终局。

　（2）棋子的气

　“气”是指棋子上下左右紧连的交叉点，也是棋子的出路。一个棋子或许多棋子被对方棋子紧紧包围，它的“气”全被堵住，根据规则，应当立即把它从棋盘拿掉，叫“提子”。

　（3）禁着点

　“禁着点”是禁止对方下子的地方。比赛对局中如果对方在此下子，要被判作违例，但准许重新下子。

　（4）打劫

　当黑方提子后，白方不得立即反提;白方如果反提，必须先“寻劫”，就是要在别处下一着，造成对黑方一定的威胁，使黑方必须应付一下(术语叫“应劫”)，然后白方才能反提。这种一方提子和对方在经过“寻劫”、“应劫”之后的回提，叫“打劫”。如果白方“寻劫”时，黑方认为那个劫字不太重要，也可以不应，而在被提子的交叉点上填上一子，不再和白方“打劫”，这叫“粘劫”。

　（5）活棋和死棋

　凡是棋盘上对方无法吃掉的棋子都是活棋。活棋的形式有，一块棋有二个对方的禁着点，术语叫做两个“眼”，就是几个子围住一个交叉点;一块棋所围的空点较多，己经具备了做成两个“眼”的条件。两块棋黑白双方都没有眼，却有共同享有的“公气”;谁也不能在交叉上下子，下子就会被对方提掉，这就是双方都是活棋。其形式一是没有“气”的棋子，二是有些棋子虽然还有“气”，但本身己经没有条件做成两个“眼”，最终还是要被对方吃掉的。

　4、下围棋的技巧，可以归纳如下

　一要分先

　分先指双方水平都差不多的情况下，由双方轮流拿着黑棋先走一步。按规定先行的黑棋会有一定的优势的，所以应由执黑的贴出。因此黑所占的地方大小必须比白子多才算是胜利了。例如黑棋数出来有200个子，这样白的一方必须要超过200个子就可以胜出了。

　二要让先

　让先是指水平略低的一方用黑棋先走，最后一局在计算时不贴子。就是各占1801/2子为和棋，有一方超过了这个数目就可以胜出。让子一般和对方的水平差距情况而有所差异，可以有让二子、三子、四子等不同的方式。由水平低的一方执黑，在星位上面先放上数子，随后从白方开始下子。在最后计算的时候，依据让子数目，要由黑方要还给白方一半的数目。

　中国围棋基本下法

　1、对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。

　2、棋子下在棋盘的点上。

　3、棋子下定后，不得向其它点移动。

　4、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权。

　5、提子把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。提子有二种：

　（1）下子后，对方棋子无气，应立即提取。

　（2）下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。

　棋子的气：单个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在。

　禁著点：棋盘上的任何一点，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点，叫做“禁著点”，禁止下子。

　6、终局：

　1棋局下到双方一致确认著子完毕，为终局。

　2对局中，有一方中途认输，为终局。

　3活棋和死棋终局时，经双方确认，不能避免被提取的棋，都是死棋。终局时，经双方确认，不能被提取的棋，都是活棋。

　7、计算胜负双方下子完毕的棋局，计算胜负采用数子法。

　（1）先将双方死子全部清理出盘外，然后对一方的活棋（包括活棋围住的点）以子为单位进行计数。双方活棋之间的空点各得一半，一个点即为一子。

　（2）胜负的基准以棋局总点数的一半180又1/2点为归本数。凡一方活棋与所属空点的总和大於此数者为胜，小於此数者为负，等於此数者为和。

　围棋计算方式与下法口诀

　围棋的计算方式：

　数子法：确认终局，先将双方死子全部清理出盘外，然后计算出一方的子数总和(子和围住的点全部相加，子和点相同，以子为单位计数)， 双方之间的空点各得一半，一个点即为一子。 超出 1801/2 子(和局本数，等于此数为和)为胜。 通常比赛中采用贴子的对局，按例计算即可。

　数目法：确认终局，以双方围住的空点多的一方为胜，对局全程中己方的死子需填回己方围住的地域中(围住的空点)。通常采用贴目的对局，同样按例计算。

　口诀一:

　1、金角银边草肚皮 2、三线拆二有根基 3、小目飞挂应尖飞

　4、见机夹攻更有味 5、小目高挂三线托 6、托退定式记一记

　7、星位一挂关或飞 8、压长定式也可以 9、布局关键抢要点

　10、切莫贪吃走小棋 11、分投定要位置好 12、左右逢源最适宜

　13、立二拆三搭配好 14、高高低低合棋理 15、定要扳住两子头

　16、逃要关来追要飞 17、扭十字要长一边 18、对杀定要算好气

　19、几子将死请暂放 20、一旦走尽无余味 21、棋精再少要保护

　22、轻子该弃就要弃 23、宁失几子不失先 24、先刺多数占便宜

　25、莫压四路休爬二 26、七子沿边活也输 27、要走正着走大棋

　28、不走废棋不撞气 29、双单形见定靠单 30、逢方必点逢镇飞

　31、七死八活是常识 32、滚打包收是妙棋 33、连走三同四要变

　34、左右同形中为宜 35、拆逼都是宽处拦 36、迫敌靠近我活棋

　37、压强不要去压弱 38、声东目的在击西 39、出头舒畅争中腹

　40、当心仅活被封棋

　口诀二:

　41、虚镇实尖灵活用 42、棋成愚形效率低 43、边攻击来边围空

　44、自己勿活要补棋 45、能立则立曲则曲 46、多弃一子能出棋

　47、两二被打定要长 48、金鸡独立有骨气 49、棋过一半要冷静

　50、判断形势定大计 51、若是胜势莫贪心 52、稳扎稳打操胜棋

　53、若是败势别灰心 54、乘早侵袭找弱棋 55、刺打断托点利用

　56、弃子造劫借借气 57、挑起纠纷比智力 58、力争败局转棋细

　59、双先官子抢着走 60、收官需慎莫大意 61、布局常形十二种

　62、中国流和二连星 63、对角小目一三五 64、星三三和双三三

　65、同型小目错小目 66、宇宙流和对角星 67、小林流和星小目

　68、各型特点要熟记 69、布局掌握三原则 70、空守挂角是次序

　71、再占急所与大场 72、借势开拆是大棋 73、选用定式看全局

　74、上下左右搭配齐 75、自己已活可脱先 76、抢占要点别犹豫

　77、看准敌弱要搜根 78、迫敌走成飘浮棋 79、挂星被夹点三三

　80、弃子活角两有利 81、弃角取势争模样

　口诀三:

　82、飞封定式要熟记 83、无忧角上两路托 84、试探应手是真意

　85、敌强欲削宜浅侵 86、进退有路方为宜 87、自己断点常记心

　88、适时护断别忘记 89、先活自己再杀敌 90、一味贪杀反被欺

　91、两块活棋不必断 92、友邻浮子要联系 93、断后敌孤定要断

　94、该断不断勿成棋 95、冲断扭断反打断 96、挖断跨断寻战机

　97、立断劫断打入断 98、围歼孤棋反眼挤 99、莫往攻击目标碰

　100、宽攻大围收渔利 101、逢碰必扳敢作战 102、有时连扳妙无比

　103、开劫先要看劫材 104、棋补无劫要注意 105、打两还一巧妙用

　106、当心硬腿硬出奇 107、一只大眼要分清 108、是死是活规律记

　109、长三曲三可点杀 110、长四曲四是活棋 111、花四五六可点杀

　112、方四不点也死棋 113、刀五一点当然死 114、普通板六是活棋

　115、大猪嘴是扳点死 116、小猪嘴是劫活棋 117、盘角曲四劫尽亡

　118、碰角板六看外气 119、角上板八能双活 120、断头曲四是死棋

　121、围敌一块拟杀棋 122、思考方法要牢记

　口诀四:

　123、扳杀点杀扳点杀 124、迫敌走成撞紧气 125、再想造劫做劫杀

　126、有时双活也便宜 127、要是条件勿成熟 128、切勿乱动等时机

　129、三三肩冲要注意 130、已边长来敌方飞 131、四四遇托需连板

　132、弃取定要想仔细 133、攻角须从宽处理 134、天五山是必争地

　135、多子围空方胜扁 136、两翼张开形美丽 137、小目飞挂一间夹

　138、高夹低夹有分歧 139、低夹飞压多两分 140、高夹关或反向飞

　141、压退定式虽可走 142、抱吃一子稍不利 143、也可托角求安定

　144、略有委曲还可以 145、小目高挂二间夹 146、巧用妖刀很严厉

　147、对付妖刀有六法 148、最为常见是大飞 149、大跳小跳是正着

　150、一般不宜用小飞 151、外侧靠是可以走 152、内侧靠是小不利

　153、方朔偷桃一路尖 154、塞不进是最惹气 155、龟不出头要挖打

　156、巧妙利用接不归 157、勿打有变及时打 158、两打勿打等时机

　159、切莫凑着帮围空 160、切莫凑着帮补棋 161、小目高挂选定式

　162、低夹外靠托退飞 163、雪崩内拐外里外

　口诀五:

　164、镇消无忧是好棋 165、虎口遇扳常单退 166、虎口遇打常滚打

　167、虎口切断常虚跳 168、仙鹤伸腿能联系 169、棋向中腹争阳面

　170、两番收腹成效低 171、下子要避车后压 172、棋高一路力无比

　173、棋逢难处小尖尖 174、不好走处不走棋 175、敌之要点我要占

　176、常替敌棋多考虑 177、敌棋知舞避其锋 178、我补厚实敌变弱

　179、穿过象眼要注意 180、穿忌两行飞为宜 181、三路挖出先看征

　182、两子必长别忘记 183、三路腾挪常碰撞 184、弃子发威能得利

　185、围棋四角顶有趣 186、生生死死变化奇 187、拨钉子里有称砣

　188、老鼠偷油真有趣 189、棋逢断处巧能生 190、下子先后讲次序

　191、两壹路上多妙手 192、托夹扑劫尖挖聚 193、防闷成形宜单跳

　194、两子成形斜飞利 195、四路被断常虚跳 196、一团气促鼻顶宜

　197、台象生根点胜托 198、矩形护断虎输飞 199、不能用征可半枷

　200、送佛归殿送到底

Dec 12 01:03:49 2010

（注：看了影片有两个月了，本来是想慢慢磨这篇的，现在看来越下去越不可能写了，所以只好草草收工，很粗燥的一篇 ：（ ）

小时候看过冯育楠写的《无冕棋王》传记，吴清源先生在我心底，一直是神一般的人物，因为棋，因为人品，实际上更应该是其棋的理念与人生观的完美融合。几年 前便听说过田 这部片子，当时很是犹豫过要不要看。只是担心心目中的形象越完美，看别人的演绎越容易失望。加上当时听到的评论亦褒贬不一，虽然也没贬到哪里去，只是说围 棋部分份量少了，还是作罢。

这些日子静修，又偶然看有人评论说不错，也正好想重新感受一下一直深深触动我的，吴清源先生的理念，于是一个人的时候几乎从不舍得花时间看**电视的我， 终于还是坐了下来。等待的时候想，影片中的吴先生，会不会也像小时候看过的传记中写的那样，在彷徨苦闷的时候，轻吟王昌龄的那句“不破楼兰终不还”？

老人近况采访的镜头之后，故事开始了。听到片中以“我”为人称的旁白，不禁咯噔了一下。当时觉得以吴先生的内敛性格，自己介绍自己些什么，不太容易也不太 合适，除非拍成意识流，以“我”的叙述作为内心独白来展示先生的思想内心成长变化。可是纵观全篇，“我”的旁白只有寥寥几句，作为事件的背景介绍，这就有点不伦不类了。更致命的是——有皮无骨。

刚看完时实在有点“义愤填膺”，觉得这和《无冕棋王》中的神话，简直天差地别 （估计看过这本传记的，会和我有类似的心理），但是想了想，还是先到网上查了吴先生的自传《中的精神》并认真拜读。说实话，刚开始时还真有点不太习惯吴先生这样的行文，觉得有点儿流水帐，不过越读下去才发现是越精彩。也才发现，是白乐天的“蜗牛角上争何事”对吴先生影响更大，而不是王昌龄那首《从军行》。 对田导这么拍摄理解多了，不过“有皮无骨，有形无魂”我以为还是其致命点。但另一方面，批评容易操作难，而且自己参与，也有助于对吴先生理念的加深理解吧。所以我试想着，如果是我，我该怎么拍。

传记类是比较难拍，而且围棋又不如音乐表面效果出彩。我这些年来看的**很少，大约也就只有《钢琴师》可以参考了。《钢琴师》里音乐元素充斥始末，而且最 高潮的一段是以音乐为武器的一段，是压抑到极点之后痛快淋漓的释放。没有这一段，整部**就没有了色彩。围棋呢？其实在围棋战场上，棋局本身是惊心动魄 的，内心和外界复杂因素也对行棋会有影响，完全值得大写一笔——淡写了这些，就少了很多张力。担心观众没有太多的围棋知识欣赏不了？美感总是会有的；钢琴 师里的音乐，担心过观众听不懂么？热闹和门道因该是可以兼顾的。 也或者田导是想体现吴清源淡然的气质和生平的压抑所以让整部片子淡如流水吧，但是压力一定要有个释放的去处。本来，简单的故事要说得有意思，得故意制造张 力使之有变化；而一个本身充满矛盾的传奇，很多事轻描淡写的目的是为了突出最重要的矛盾，使得张力更集中而有力量。如果整片没有合适的亮点，那是流水帐； 再通篇压抑，那就是阴沟里的死水了。

其实影片的基调，个人觉得拿吴先生自传题目“中的精神”来就很好。“中的精神” 是什么呢？调和、和谐。吴先生认为，围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。 对弈的最终目的，是从中领略圆满调和的“道”，追求棋艺和人生的共同完美。中国的《易经》讲 究阴阳调和，围棋也不能脱离这个道路。他说：“围棋的最终目标不是胜负，而是调和。” 这种理念对当代围棋起了极大的影响，可是田导的影片里竟然没有提及，着实不应该。田导的影片色调选取不错，但总体气氛是一种淡淡的压抑，而“中”，在我的感受中应该是既厚重又轻灵，既执著又潇洒，能够包容和化解各种矛盾的“谈笑间樯橹灰飞烟灭”。

吴先生经历过很多磨难，中日战争爆发；患病；挑战本因坊，与木谷实的十番赛，追随玺光尊，等等，——这越发使得“谈笑间樯橹灰飞烟灭” 的气质可贵。那么该怎么表现那些磨难呢？田导的影片里，对吴先生经历的种种重大事件的交代吞吞吐吐。影片用第一人称叙述，笔墨却多放在吴先生经受的种种磨难的外在罗列：以及这些事件对他人生及围棋事业的影响上。对这样一个以棋为生命的人，影片中对围棋相关重大事件的描述，却连铺垫都很少，只凭着几句讲解，让人不明所以，只能传达给人以“围棋是一种职业，吴先生有很高的天赋”的感觉。 看得出田导是想尽力忠实于自传，但不知道他对围棋的了解有多少。按说只要对围棋有一些了解的，都应该能体会到围棋丰富的哲学内涵。如果吴先生仅仅是一个棋 手，无论他技艺多么高超，多么所向无敌，独孤求败，也不会有后人对他这样的尊敬。而影片中棋与人生与信仰，根本没有足够的融合。这使得整部影片散漫，连贯性差，没有清晰的线索。清淡不等于含糊。我个人的观点，应该有两条主线索：围棋理念的发展，信仰的发展。这两条线是既平行又相互作用的，围绕中心发展。而这两条线上的相关事件，比如和秀哉名人对局的历时、结局、影响，几次重要的对抗赛，无论从哪个角度讲，都不应该不交代结果。红会对吴先生的影响等等，也应该交代清楚。多一些旁白（第一人称还是第三人称更合适，这点想象不来）是必要的，毕竟那么多事件那么复杂的背景。吴先生本人并不是那样沉默寡言的人，何必要装得那么酷

围棋理念与吴先生人生观的交错，金庸先生曾有评论：“因为吴先生的棋艺不纯在一些高超的精妙之着，而在于棋局背后所蕴藏的精神与境界……吴先生毕生所寻求 的，其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是弈棋，于是这崇高的心灵便反映在棋艺上。” 另一方面，围棋理念也造就了吴先生活生生的人格：谦虚，平和，严谨，自我反省。而这些，影片都没怎么反映。

信仰方面，吴先生把它看得和围棋一样重要。首先是从小接受的儒家道家的思想。吴先生来到日本后受到西园寺先生的影响，吴先生加入红会，后来为什么追随玺光 尊，这之间都是有因果关联的，还影响了吴先生的婚姻选择。影片没有把这几件事之间的关联交代出来，使得信仰方面的线索也就模糊不清，事件亦显得突兀。

吴先生晚年与围棋的关系，影片也处理得很弱，这不能体现吴先生围棋上的“永远创新的自由精神”，更无法体现吴先生的围棋思想对现代围棋的影响。吴先生虽然因为车祸棋力下降，但是对围棋内髓的理解只能是越来越丰富，贯穿吴先生一生的。

再说一些细节。田导的影片里，演员表情沉静，通过细微变化来反映内心世界，这还不错，但是有时候用疯狂式的动作来表现内心冲突和痛苦，并不合适。田导的确 也想表达吴先生的内心，可是我觉得他没有感受到，只好用那种表面的方式来演绎。“悟透棋道，也可悟出人生之道”。吴清源的棋道要旨是“完美的和谐”， 所以他的处世也会体现为淡泊名利、纯粹求道的充盈丰沛的方式。

作为传记，影片中除吴先生之外的人物个个面目模糊，他们具体是谁，对吴先生一生起了怎么样的影响，并没有太多交代，除了几个片段和一些对话。而实际上吴先生在棋艺、生活、信仰上是受过他们不少影响的。过于淡化 的处理，让人看不见吴先生内心的成长变化。

影片一开始便跳跃太快，镜头从吴先生少年时，才得到消息说因为被赏识而要东渡日本，一下就转到了最高级的本因坊挑战，中间初来日本各方面的适应反而一点未提及。而其实棋对人的影响，人对棋的影响，正是在少儿到成人之间逐渐发展起来的。其实还有一个细节，完全可以利用起来：吴先生说他自己讨厌定式，一开始就坚持用他自己的星布局，在初来日本，还是少年时第一次面对秀哉名人也这样，但因为取胜概率高，濑越老师也奈何他不得。这是个很有趣的细节，带有少年的执 拗，相当生动。影片中只提到挑战赛与秀哉名人对抗时用“三三·星·天元”，我觉得可以在吴先生初来至与秀哉名人对抗，新定式流行之间穿插几次吴先生星三三 开盘的镜头，或者还可以加入多次赢棋的旁白和濑越老师无可奈何的表情。

《钢琴师》里有钢琴师在逃难过程中手指不自主的做弹奏动作的细节；而吴清源因为长时间打谱手指变形，视力，身体，等等，影片却一点没有提示，又怎么能让观众感受到他对围棋的热爱呢。此外，个人觉得完全可以放一些镜头在忧美的布局，激烈的中盘上。

此外，和木谷实，是多么深厚的友谊，影片却只用一句话带过，而他们之间怎样处理友谊和围棋竞赛之间关系的，影片一点没提及——而这其实是吴先生世界观的缩 影，他一直坚持的处世方式。田导在这里的处理也不合适。他抓不到内心，竟然用了和当时日本记者一样的方式——夸大和歪曲事实。吴先生自己在自传里都说了， 和木谷实的十番赛，首先木谷实先生在段位赛里也出现过因脑贫血而倒下的情况，他也是在长椅上躺了30分钟，据说他是一边休息一边想好了下一手。所以吴先生不惊慌很正常；其次，“那天，还有作家川端康成先生等几个人在场，当时既没有发生木谷先生流鼻血的事，更没有木谷先生痛苦地躺在走廊上的情景，这是很清楚的事实。当时只是木谷先生躺在长椅上，而我盯着棋盘上的棋子在闷头计算——不过如此而已。” 虽然输赢事关段位升降，十分残酷，但是他们同意举行十番赛都是因为＂觉得有意思＂。而比赛结束后，他们还和以前一样亲密相处，并不受结果影响。在我看 来，这真是相当难得的友谊，因为两人都是真汉子。“超脱的境界＂这个词听起来总会让人觉得泛，而通过具体生活事件表现出来，这是一个很好的例子，完全值得 大书一笔。

臆造的情节，还有比如申请入日籍的问题。吴先生对这一点并没有太纠结，当时反而是领事馆的人看不开，不肯放——“其中最困难的其实还是要脱离中国的国籍”，导致折腾了好一阵。田导自己也看不开，才臆造了那样的“签不下字”的情节。

吴先生晚年收关门弟子，还有为中日关系作出的贡献，也应当适当提及，这才能和他当年东渡日本的初衷相呼应。在吴先生的自传里，这一点是不停提及的，包含了感恩等等的诸多情绪在内。

最后，再说回来，田导对影片色彩和风景，背景刻画的把握还是很好的，使得整部影片既有着浓厚的异国风味，也有诗意般的氛围。还有就是一些对话也很令人感动。批判了这么多，却只是班门弄斧罢。

11月 29, 2008

前两天和一个朋友在网上下了一盘棋。十几年没下了，本来就下得不怎么样，隔了这么多年重拾起来，惨状可想而知。

从来下棋是很懒得算的，大多是凭了感觉和经验走。而且大部分是和老哥面对面地下，察言观色也就成了我下棋时很重要的一部分。可是在网上看不见表情，没有暗示。很多年不练的结果，对棋形完全不敏感了，好多次，都是落了子之后连连呼错。可是落子无悔呵，哪怕是被点了死穴。

有人说棋如战场，有人说棋如人生。很巧很巧的是，下棋的那天，一个很少通信的朋友给我发了封信，就一个棋局附件和一个标题：人生如棋。战场的话，大约会考虑得周密些吧。而对人生，我得承认，很多事都懒得去算计，只是凭着感觉走。明知道事情做下了就做下了，没有回头的余地。算计又如何呢，横竖是这样的一生。至少没什么是好后悔的，每一个决定，都是愿赌服输。心如棋，情如局，心情难料，棋局亦如斯。人生如棋。

1月 16, 2008

和朋友聊到围棋，很久以前的关于围棋的点点滴滴又冒出来了。

围棋一直不是我的强项，虽然还是有些历史。最早的启蒙源于父亲，那时候的棋子是油画颜料的盖子，棋盘是自画的一张纸。父亲的围棋水平是业余到没有章法的地步，不过当时我们也不懂，只知道围着吃棋，很快我和老哥就能和父亲抗衡了。不更事前，还和父亲下得有来有去的。

真正开始有点规矩是11岁左右的时候，正上初中，老哥上大学了，接触了外面的世界，才明白原来围棋是这么一回事。那时老哥迷围棋迷得疯了似的，一有新书他就买，每次假期回来都带了一堆围棋书。围棋装备也开始升级了，从塑料围棋到云子。很快他的棋艺突飞猛进，我开始要和他下让子棋了。从让2子开始，慢慢让到了4子，8子。让4，8子持续了几年，一直到他差点要为围棋退学的时候。

那是他大学第三年下半年了，在父亲百般劝说下借口身体不适办了休学，在家调理一年。于是也是我下围棋下得最多的一年。那年我高二。老哥那年在家里倒是因为围棋结识了不少朋友，包括我的好几位同学。应该说，他下围棋还是有些天分的，在大学拿了第二，在我们那个小城，总是冠军。

我个性里总是太偷懒，那时候每次和老哥下棋，不是好好认真计算，更多的是凭感觉，然后每下完一子就看老哥的眼色，和“会算算术”的小动物似的。下完老哥总是会给我复盘，我自己从来没有试过单独复盘，不知道把刚下完的一局棋从头到尾复制出来，需不需要很强的记忆力。平时也背背定式，做做死活题，打打谱，不过绝对达不到疯狂的程度，所以进步并不快，正儿八经的比赛里，总是一下就被淘汰了。老哥倒总是替我说好话，也正好那些把我淘汰的棋手，最后都是亚军或季军，所以还不算太失面子。

那时候下的棋里,有两次是印象比较深的一位是当时县棋队里棋力不错的女棋手，正追我老哥追得紧。只是那时正好鹦鹉学舌学国骂学得带劲，和她下棋时溜了一句出来，只是觉得好玩，不想她脸色大变，弄得我好生尴概。还有一位是我的同学 到中盘时他是占了上风，中腹围了好大一块。令我比较骄傲的是当时想起了“一子解双征”的案例，出人意外地在他中腹6线的地方跳了一手,把他的中腹削得够戗。

大学以后就很少下了，再下起来，被老哥狂让子，最多让到24个，棋盘都摆满了。不过最经常还是让8个，总要眼睁睁地看着他从我戒备森严的金角银边掏出他自己的地盘，那种感觉真是吐血。

最无趣的一局，是大学毕业后在厦门画行画，最终决定回家时下的。那时整个情绪近乎崩溃，和厦门的朋友兼同学告别。他是我老哥忠实的粉丝，也是我曾经的好友的好友。本以为自己会大哭一场，及至见了面，居然还是笑嘻嘻的。但是和他下的那局棋毫无生趣，一味退缩，令他困惑不已，说，这不是我的性格。

最后下过的一局棋，倒是颇有些戏剧性。那是我上博之前随父母上表哥家拜访时下的。表哥家的小侄子，10岁左右，懂一些琴棋书画，却狂得要命。当时听父亲说，小侄子下棋下得很好，周围人都下不过他，他甚至有了“独孤求败”的感觉，渴求谁能让他输一场。当时听了的感觉就是不信，父亲说他自己和小侄子下过，也下不赢。父亲的水平早就不是我的对手了，所以倒是好奇小侄子厉害到了什么程度，于是请战。他执黑先行，下了几步，我心里大乐，这家伙根本不懂定式，还“独孤求败”呢！当然很快就把他杀得落花流水，最后算子算完，小侄子一言不发。只是我再也不敢上表哥家了，因为心里明白我这水平，小侄子只要经过规范学习，很快就能超过我。当时把他的自满心理打击得这么严重，这一箭之仇有机会他不报才怪！

不过，这局棋总算让我的围棋生涯有了个不太难看的结尾。现在对围棋，相见不如怀念啊。：）

12/16/2008

木野邀狐过三更，坐隐乾坤落子声。

黑白相成情如劫，谁与对局共今生？

9个点没啥作用，跟普通的点一样

围棋是一个智力游戏，起源于中国，有超过三千年的历史。围棋蕴涵着古代哲学中一元生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、十九农节气、三百六十周天之数等等含义，其变化丰富，意韵深远，魅力无穷。

今日，在亚洲的围棋人口有数千万人，在欧美国家也有不少人会下围棋。

围棋的规则十分简单，却拥有十分广大的空间可以落子，使得围棋变化多端，比中国象棋更为复杂。这就是围棋的魅力所在。下一盘围棋的时间没有规定，快则十五分钟，慢则要几天，多数时候下一盘棋需要一到二个小时。

下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可增强一个人的计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力，也能提高人对注意力的控制能力。下围棋也会对小孩子起到积极作用，使他们能更好的分析事物。

围棋与经济

围棋对弈又被称为“手谈”，双方以落子作为语言进行交流，每手棋都传递着信息。 从战术上讲，围棋中有“金角银边草腹”之说。意指围取同样多的地，在棋盘角上可利用棋盘的两条边，所需子力(手数)最少；在棋盘边上只能利用棋盘的一条边，所需子力(手数)较多；在棋盘中腹没有边可利用，所需子力(手数)最多。所以主流弈法多优先在棋盘角和边上围地。 围棋是一门经济学。不同于其他棋类项目以先擒获对方某种棋子为胜，追求达到目标的过程，围棋以控制地盘大者为胜方，追求数量的优势；而与其他棋类项目一样，围棋也是双方轮流下子，棋子及落子的机会就是棋手所掌握的稀缺资源。

经济学就是研究如何配置有不同用途的稀缺资源以尽可能地满足人类无限的欲望的科学。围棋研究如何把有限的子力资源配置好，以尽可能地满足棋手控制更大地盘的欲望。用己方的6枚棋子在角上围2目活棋是容易的，但资源配置效率却很低，对手的6枚棋子完全可以围出更多的活棋而获得优势。 经济学的核心概念(之一)是机会成本，鱼与熊掌不可得兼，鱼和熊掌互为机会成本，须作取舍。这在围棋特有的“打劫”中也有体现，劫争和劫材互为机会成本，亦须取舍，也适用比较利益原理。实际上，取舍贯穿整个下棋过程，如果以中庸或‘和’的角度理解围棋就会有更多的对人生的体会。 不同于国际象棋和军际象棋、军棋等，棋盘上的子力数随棋局进展单调递减，绝不可能增加，围棋盘上的子力数除了被提吃外，一般随棋局进展而增加。

故除了第一手棋外，每一手落子都是在原有局面子力存量基础上的增量，后续的每一手落子都要作一次边际分析，而边际分析正是经济学的重要研究方法。 博弈论是从包括围棋等在内的各种游戏(game)中总结出来的，也适用于围棋。 经济学的另一个重要原理是较多的预期收益往往伴随着较大的风险，围棋亦如此。用己方的6枚棋子在角上围2目地是牢靠的，自己可在这2目地盘上作主，没有风险，区区2目地的收益却很低；而用同样的6枚棋子围出更多的地盘，收益是多了，但有时这样的地盘上就不一定能自己作主了，有被对手破除的风险。这与经济现象何其相似！ 围棋有点像经济史上的圈地运动。

中国围棋的发展

被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。

围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”、舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。

春秋、战国时期

围棋已在社会上广泛流传了。《左传·襄公二十五年》曾记载了这样一件事，公元前559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来，宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道：“宁氏要有灾祸了，弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？”用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。

秦、汉、三国时期

秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载。《西京杂记》卷三曾有西汉初年“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一人”的记述，但这类记载亦是寥如星辰，表明当时围棋的发展仍比较缓慢。到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。1952年，考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料。与汉魏间几百年频繁的战争相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。”当时许多著名军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。著名的“建安七子”之一一王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子。 我国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数。”表明这时已流行19道的围棋了。这与现在的棋局形制完全相同，反映出当时的围棋已初步具备现行围棋定制。

南、北朝时期

由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为"手谈"。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立"棋品"制度，对有一定水平的"棋士"，授予与棋艺相当的"品格"（等级）。当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载："梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人"，可见棋类活动之普遍。现在日本围棋分为"九段"即源于此。上述这些变化，极大地促进了围棋游艺技术的提高，为后来围棋游艺在中国的进一步发展和向国外的传播奠定了基础。

唐、宋、元时期

唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。 唐代"棋待诏"制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有"国手"之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。 从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用"揪玉"琢之而成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的"玉子"做成的。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。

明、清时期

明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批"里巷小人"的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。 随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》及《弈史》、《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。 满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以过柏龄、盛大有、吴瑞澄诸为最。尤其是过柏龄所著《四子谱》二卷，变化明代旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成为杰作。 清康熙末到嘉庆初，弈学更盛，棋坛涌现出了一大批名家。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为"四大家"。四人中，梁魏今之棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海宁人，并同于少年成名，人称"海昌二妙"。据说在施襄夏30岁、范西屏31岁时，二人对弈于当湖，经过10局交战，胜负相当。"当湖十局"下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。

规则

第一章 总则

第一条 围棋的棋具

一、棋盘

盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线，共构成361个交叉点（以下简称为 “点”）。 在盘面上标有几个小圆点。称为星位，中央的星位又称“天元”。

二、棋子

棋子分黑白两色。均为扁圆形。 棋子的数量以黑子181、白子180个为宜。

第二条 围棋的下法

一、对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。

二、棋子下在棋盘的点上。

三、棋子下定后，不得向其他点移动。

四、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权。

第三条 棋子的气

一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。 棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。 棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在，也就是第四条——提子。

第四条 提子

把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。

提子有二种：

一、下子后，对方棋子无气，应立即提取。

二、下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。

拔掉对手一颗棋子之后，就是禁着点（也作禁入点）

第五条 禁着点

棋盘上的任何一子，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点，叫做“禁着点”，禁止被提方下子。

第六条 禁止全局同形再现

第七条 终局

一、棋局下到双方一致确认着子完毕，为终局。

二、对局中，有一方中途认输，为终局。另一方中盘胜

围棋基本规则如下：

围棋通常由两个人进行对局，对局时一方执黑棋，另一方执白棋。

围棋应从空棋盘开始对局。

在现代围棋对局中，执黑棋的一方应先下子，执白棋的一方随后下子。

围棋对局时，双方应该轮流在棋盘上下子，每方每次只能在棋盘上下一个子。

棋子下在棋盘上之后就再也不能移动，直至终局。

对局双方可自由地在棋盘上下子，并根据己方的意愿相互围地，直至终局。

终局计算胜负时，围得地多者胜。

围棋的棋具介绍如下：

棋子：棋子分为黑棋和白棋，黑子181个，白子180个。棋子呈圆形。中国一般使用一面平、一面凸的棋子，日本、韩国则常用两面凸的棋子。中国云南所产的“云子”为历来的弈者所青睐，迄今已有五百馀年的历史。较为珍贵的棋子材料有贝壳、玛瑙等。对弈时双方每人使用一种颜色。每一个棋子都是平等的，不存在大小之分。

棋盘：围棋盘由19条横线19条竖线组成，共361个交叉点，最外边的线称为边线。为了便于识别棋子的位置，棋盘上划了九个点，术语称做“星”，中央的星点又称为“天元”。棋盘可分为“角”、“边”以及“中腹”。现今的棋盘则有19×19、13×13、9×9，较为普遍，另外还有一些是较罕见的15×15、17×17。正式比赛所用棋盘为19×19，其他作为教学和练习辅助。

棋钟：正式的比赛中可以使用棋钟对选手的时间进行限制。非正式的对局中一般不使用棋钟。

这种棋局太多了。。 其实，。。 几乎每一盘棋 都会有这样的棋步 而且有很多。。       

  最后带三角形的那一步就是关键。。 切断了 对方联络的路，然后下侧的所有棋子都被吃掉了。 大逆转了。。