文/有毛僧
在《西游记》中,金角大王与银角大王是太上老君两个烧火的童子,他们俩带着好几个法宝下界,可见老君对他们的安全还是挺担心的,生怕他们受了委屈。他们的下界是观音菩萨多次求老君,老君不得已才答应的。
按说,太上老君的童子,又是老君亲自送他们下界的,应该有不错的地位才是。然而,真实的情况让人觉得不可思议。他们俩下界后,不得不拜了一位干娘。这位干娘就是压龙洞的老大狐狸精。
拜了干娘之后,他们才有机会获得莲花洞这块地盘,随后在这里组建了自己的势力。他们拜干娘用的是什么呢?是老君的幌金绳。将晃金绳送给了狐狸精,他们才有机会在狐狸精身边混。那么狐狸精一定是一位能力超强的妖精了?
其实不是。狐狸精的能力比两位大王差太多。狐狸精被孙悟空杀的时候,连还手的能力都没有。她就是一个极为普通的狐狸精,只不过年岁长、辈分高而已。狐狸精以及她的哥哥狐阿七都是一方豪强,但都能力比较差。
如果论能力,金角大王、银角大王打败他们,不久可以享受附近几个比较大的洞府了?其实没有这么简单。金角大王与银角大王下界的时候,妖界已经划分完地盘了。哪怕是一个小妖精,一旦拥有地盘,都不可以小瞧。
当时人间的妖族分为飞禽与走兽,飞禽中以凤凰为长,走兽类以麒麟为长。凤凰家族与麒麟家族基本上垄断了妖界的所有力量。我们在《西游记》中看到的妖精地盘,其实是这两个家族控制的。
很多人不理解,大鹏精为何占了一个国家的地盘,吃了一个国家的人,结果无人管束。其实,这主要是因为大鹏是凤凰的儿子,他的老子就是管理地盘分配的,给自己的儿子分一个大的,谁敢说什么?
尽管当时的天庭,名义上对人间土地拥有分配权,实际上是没有的。妖族并不听天庭的任何调遣。即便是太上老君这样级别的大牛,他也只能对妖族敬而远之。金角大王与银角大王下界之后,不得不拜山头是因为没有地盘。
拜了山头之后,有了地盘,有了号山,再办事就简单了。唐僧师徒与他们恶战,最终打败了他们,老君不得不从旁边跑了过来,从孙悟空手里要回了宝贝和童子,并把观音菩萨向他借童子的事告诉了他。
老君之所以不高兴,不仅是因为观音菩萨逼他送童子,最关键的是在妖界,老君的面子并不好用,所以老君极为不开心。如来佛之所以敢用孙悟空,就是因为他敢于降妖,不给任何人面子。
如果都像老君一样,送个童子还得拜山头,妖界就没法治理了。
是《西游记》第12集《夺宝莲花洞》
悟空骗走了金银二妖的紫金葫芦和玉净瓶之后,银角大王和金角大王说:我们有五件宝贝,去了两件,还有三件……。那一条幌金绳,在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今着两个小妖去请母亲来吃唐僧肉,就教他带幌金绳来拿孙行者。
原著中金角大王和银角大王是太上老君两个看炉童子投胎下凡。他们偷了bai太上老君的五件宝贝,投胎下界,压龙山九尾狐是他们亲娘(并非电视剧所演干娘)。九尾狐在很多神话故事里,也是和龙族一样的上古神族,就算金角、银角是天上的神仙,投胎到九尾狐那也不掉身价。还有一种可能,原本这两个童子就是九尾狐,修炼得道才上天做了童子。
一、金角银角的来历
金角大王、银角大王是《西游记》里的拥有宝贝最多的一伙妖怪。可惜这些装备很快就被孙悟空用计夺走,并以其人之道还治其人之身,将他们制服。所以金角大王和银角大王在大家的印象里,好像就是一对有靠山可依的饭桶。
其实,他们还是挺有能力的,原著中金角大王和银角大王是太上老君两个看炉童子投胎下凡。他们偷了太上老君的五件宝贝,投胎下界。还把山神土地控制起来,一天一个轮流当值。对待下属小妖也比较宽大,所以他们开始迅速发展壮大。
可惜他们最后败给孙悟空并不是因为无能,而是因为对方太过强大。这个故事出自《西游记》第三十二回“平顶山功曹传信, 莲花洞木母逢灾”,是为观世音菩萨为考验唐僧师徒取经决心,而与太上老君合作借丹房童子化为妖魔,金、银灵童子即是化形后的金、银角大王。
二、九尾狐的传说
《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载:“青丘之国,其山有狐,九尾。”又云:“其有四足,其叫声如婴儿,有时也能吃人,而吃了九尾狐的肉,也可以不逢妖邪之气。”西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说:“太平则出而为瑞。”
《吴越春秋》将九尾狐与大禹治水娶涂山女娇联系在一起,可见其不仅吉祥而且贞贵。
汉画像石中将九尾狐与兔、 蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边,以呈示祥瑞与子孙兴旺。
夏朝君主姒杼曾东征后获得九尾狐,但是即便是象征诸多祥瑞的九尾狐亦有其负面寓意。《郁离子》:“青丘之山,九尾之狐居焉。将作妖,求髑髅而戴之”,《戊戌日记》:“《山海经》:食人之兽如:青丘之九尾狐”,《历代通鉴》:“性奸诈,号九尾狐”。
九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象,具有复杂的文化内涵,总是和神秘文化联系在一起。在众多的兽类形象中,九尾狐形象的特征是鲜明的,社会覆面也极为广阔,一乎家喻户晓,妇孺皆知。
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