1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
13嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
16相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
17落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
22人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
24相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
25问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
28平生不会相思,才会相思,便害相思。-徐再思《折桂令》
29一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江城子》
31今夕何夕,见此良人。-佚名《诗经.唐风.绸缪》
32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。-曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》
37他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
39关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经.周南.关雎》
40人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
41此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》
43落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
44可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》
45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》
46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
47结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
48寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
49一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》
50天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。-《李白长相思二首其一》
51不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言-席慕蓉《印记》
52愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》
53鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》
54执手相看泪眼,竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》
55诚知此恨人人有,贫夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》
56换我心,为你心,始知相忆深。-顾敻《诉衷情》
57忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》
58春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》
59相思似海深,旧事如天远。-乐婉《卜算子》
60相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》
61玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》
62忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》
63天涯地角有穷时,只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》
66滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
68瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
69锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
70若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
71多情只有春庭月,犹为离人照落花。-张泌《寄人》
72花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
73若有知音见采,不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳.赠歌者》
74明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》
75思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
76生当复来归,死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
77休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》
78妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
80同心而离居,忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》
81夜月一帘幽梦,春风十里柔情。-秦观《八六子》
82从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》
83多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
84无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》
85唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
86别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》
87相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
88直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》
89相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》
90离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》
91若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
92开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
93明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》
94临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
95泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
96还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
97终日两相思,为君憔悴尽,百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》
98欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
99离恨却如春草,更行更远还生。-李煜《清平乐》
100鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄-晏殊《清平乐二首其二》
二十四岁,元稹娶太子少保韦夏卿季女韦丛并为妻,相濡以沫七年,韦丛染病身亡,元稹内心的悲痛如浪汹涌,泪水与笔墨齐下,写下这首悼亡妻之作,其中“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”两句千古传诵。
元稹,唐朝历史上最多情的诗人。他的多情,唯有宋朝的柳永才可以与之相媲美。
喜欢元稹,是在为赋新词强说愁的年代,已经忘记从哪里看到的这首诗了,见了“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这两句就没有理由的喜欢,那种喜欢就好比你在如潮的人流中突然看见一个令你怦然心动的陌生人。像很多多情少年一样,当时的独孤二少也不知道这两句诗的作者是谁,也不知道这两句诗的意思是什么,只是为了卖弄风雅,在一篇又一篇的作文里疯狂的引用这两句诗,也不管恰当不恰当,为此闹出不少笑话。是为少年的无知。
多年后,看过一部叫《巫山云雨》的**,终于理解了元稹,理解了他在这两句诗里所表达的内涵与情感。
一个鲜卑族拓跋氏的后裔,血管里流的是大漠的血,出生于乱世,八岁的时候父亲去世,跟着母亲寓居在长安的郊外,过着凄苦的生活。
一个矛盾的人,一方面受鲜卑文化的影响,他豪迈奔放,不守礼法,不拘小节,尊重女性,渴望自由的生活,另一方面受汉文化的影响,为了出人头地,他又不得不收敛自己的锋芒和个性,遵守儒家的方圆规矩。
一个天才,为改变贫困的生活,求取功名,十四岁的时候就参加了明经科考试,首战告捷,他有点沾沾自喜,想结交当时的鬼才李贺,孰料李贺不搭理他,认为一个小小的明经有什么资格来结交于进士出身的他?“明经及第,何事看李贺?”元稹为此羞愤不已,发誓要考取更大的功名。
在考取更大的功名之前,他寓居在蒲州的一座寺庙里,就在这座寺庙,情窦初开的他遇见了他的初恋情人。这位叫崔莺莺的,后来成了他小说中才女主角。那应该是一个风和日丽的好天气,读书之余的元稹走出陋室,去寺外桃园里观赏桃花。步入桃园的那一刹那,爱情产生了。我们的崔莺莺,以绝代佳人的袅袅倩影虏获了多情郎元稹的心,而就在崔莺莺不经意间回眸的那一瞬间,元稹相信,他已经掉进爱的万丈深渊,再也爬不出来了。
鲜卑血统的他,大胆的向她表白,面若桃花的她困于礼法的束缚拒绝了他。
一场灾难发生了,一场由相思引发的灾难发生了,为了她,他绝食一周。
她终于为他的爱所感动,作为一个女人,能够得到一个男人如此的珍爱,此生何求?
于是,她向他发出爱的橄榄枝,给他写了一首情意绵绵的约会诗:“待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来。”
他如约而至,她姗姗来迟,她投进他的怀抱里。少不了山盟海誓,少不了风花雪月。
后来的后来,他们同居了。
在这场未知结局的爱情游戏里,多亏了那个伟大的朝代,他们才可以爱得死去活来,难解难分。
人生若只如初见,多好,过于完美的开始,必有一个不幸的结局,为了功名,这个曾经为爱而绝食的男人,割舍了他的爱,他离开了莺莺。
莺莺的痛苦不言而喻。泪光盈盈中,他去了,如烟花一般灿烂的爱情也去了。
对于一个多情而不滥情的男人,对于元稹,需要一个能管住他的心的女人,否则的话,他的心就像浮萍,一直飘着,不知道哪里是他的归宿。所幸的是,他遇到了这样一个女人,他的心开始安静下来,他开始好好的一心一意的爱一个女人。
女人是他的妻子,太子少保的掌上明珠,大家闺秀,兰心蕙质。
已经中了明经及第的元稹再赴长安,与白居易一同高中进士及第,授集贤殿校书郎。也就在这个时候,太子少保韦夏卿慧眼识珠,一眼就看出元稹日后必定飞黄腾达,于是招他为婿。
对于元稹的这场婚姻,后人有诸多非议,非议的焦点是元稹丧失了文人的骨气,和一个从未谋面的女子结婚,不是为了攀龙附凤,还为了什么?
我们姑且不论元稹是否有拿婚姻作政治筹码的嫌疑,我们只看他对妻子韦的感情是否真挚。
世间有两种感情都是刻骨铭心的,一种是一见钟情,一种是日久生情。对于莺莺,元稹是一见钟情,对于妻子韦,则是日久生情。与莺莺的爱已经成为往事,彼此成为对方最熟悉的陌生人,而元稹和韦,则从陌生人变成了对方最熟悉的人。
同一个屋檐下,同一张桌子,同一张床,他做郎来她做妾,耳鬓厮磨,长相厮守,感情似火山,一点一滴的累积,天长地久,终于在某一个瞬间猛烈的爆发。
从感恩到感激再到感动,他爱上了这个与他朝夕相处的女人。
让一个多情的男人一心一意的守着自己,韦不是一个简单的女人。
姿色自不用说,她的美与莺莺小家碧玉式的美各有千秋,她端庄贤淑,雍容华贵,她是千金**,却没有千金**的脾气,她上得了厅堂,也下得了厨房。
刚入朝为官,元稹的俸禄并不高,日子过得很拮据,她跟着他,没有了锦衣玉食,但毫无怨言,对自己的丈夫关怀备至。
看见他衣服单薄,就翻箱倒柜找衣料给她缝制衣服,绣花针扎破了她的手指,她连一声疼痛的呻吟都没有。
看见他的朋友来了,拔掉自己头上的唯一有的一支金簪,去当铺里换钱给他们买酒喝。因为家里贫困,时不时要采些野菜做饭吃,粗糙的豆叶她嚼在嘴里说很甘甜。所有的钱,她都花在了他的身上,一年了,她没有添置一件新衣服,而他总是衣着光鲜。
冬天,她总是仰望着院子里的一颗古老的槐树,盼望着它能多掉下几片叶子,好增添更多的柴火,把火生得更旺一些,不让他感到寒冷。
世间还有比这更好的女人吗?世间还有比这更好的妻子吗?有这样的妻子,即使铁石心肠也被感化,更何况元稹还是一个多情的男人,于是,他深情的为妻子写道:
谢公最小偏怜女,
自家黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧,
泥他沽酒拔金簪。
野蔬充膳甘长藿,
落叶添薪仰古槐。
……
他在朝廷遇到了麻烦,她安静的听他诉说,然后安慰他,然后告诉她的父亲,为他解围。
他没有忘记他的初恋,没有忘记莺莺,因为他曾经真挚的付出过,轰轰烈烈的爱过。他内心有愧,他负了莺莺。没有等到他回来的莺莺嫁做他人妇,他听了,悲从中来,写了大量的诗和一篇小说《会真记》来纪念他与莺莺之间的初恋。
她看到了他写的诗和小说,从小就饱读诗书的她知道他写的是什么,知道他怀念的女子是谁。估计很少有女人能够容忍自己的丈夫心中有另外一个女人,如果有这样的事情发生,必定会大吵大闹,但是她没有,她开诚布公的和他长淡,她问他莺莺的情况,她温软的告诉他,如果他爱莺莺,莺莺也爱他,她成全他们,他可以休掉她,他亦可以纳莺莺为妾。
在说完这句话的时候,韦转过身,眼泪簌簌下落,她很难过,因为她也爱他。
元稹也很难过,他不曾想到,一时的性情之作伤害了他爱妻的心,于是他想把那些诗歌烧掉,韦夺过手稿,不准他烧,说那是他的心血,再说了,诗可以烧掉,心是烧不掉的。于是,元稹释然,开始放下莺莺。
如果不是韦的宽容,张生和崔莺莺的爱情故事就不会千古流传,后来一个叫王实甫的男人把元稹的《会真记》改成了一出伟大的戏剧,典型的才子佳人式的爱情悲剧赚取了后人无数的眼泪。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
原以为会与妻子“执子之手,与子偕老”,不料,他与妻子的缘分只有七年,七年后,妻子染病身亡。他犹记得,韦在死的前一天,还拖着有病之躯,一针一线的为他缝制菊花枕头,只因为他喜欢菊花,喜欢菊花的香味。
人已经离开,未绣完的菊花枕头还在,元稹抱着它,悲痛欲绝。
山无棱,天地合,乃敢与君绝。你曾经指天发誓,要与我相守一辈子,可如今你为何如此狠心,抛下我一个人,撒手而去?难道你已经忘记了你的诺言了吗?
痛!痛!痛!
为了驱除心中的悲痛,他疯狂的写诗,一首又一首,越写越难过,越写越悲伤,恨不能头撞南墙,随她而去。
昔日戏言身后意,
今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,
针线尤存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,
也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,
贫贱夫妻百事哀。
亲爱的韦,我很难过,真的很难过。以前和你说笑,说些死亡的事情,现在这些事情都一一应验,摆在了我面前。你在天堂过得还好吗?有没有人陪你,你寂不寂寞。我恨你在世的时候我没有多陪陪你。你的那些衣服,我舍不得给别人,但你让我给别人,我只好遵从你的愿望。但是你常用的针线盒,请允许我保存下来吧,看见它,我就看见了你。我是那么的爱你,现在看见那些曾服侍过你的丫鬟,也都特别怜惜。过去没有钱让你过上好日子,现在有钱了可是你却不在了。你让我如何补偿你呢?……我死后会和你埋葬在一起,来生有缘再相见,再好好报答你……
情之深,爱之切,思之强,痛之烈。元稹,这个伤心的男人。
又几年,元稹依然沉浸在丧妻的悲痛之中,又作《离思》五首,其中之一就是:
曾经沧海难为水,
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
我曾经看见过浩瀚辽阔的沧海之水,其他地方的水还有什么吸引我的呢?我曾经看见过巫山美丽绚烂的云霞,其他地方的云还有什么吸引我的呢?我从百花争艳的花丛中经过,却无心观看它们,一半因为我在修道,一半因为我心中已经有深爱的女子。
妻亡,再也没有任何一个女子能够拴住元稹的心,多情的种子又开始在他的心中生根发芽,并疯狂的生长,最后一发不可收拾。为给元稹的多情一个注脚,现把他的婚恋经历简单记录如下:
而立之年,遇上才女薛涛,并与她展开了一段缠绵悱恻的姐弟恋。
两年后,元稹被贬江陵,在江陵看中安仙嫔,纳她为妾。
三十六岁,大家闺秀裴淑,又入他法眼,续娶裴淑。
其间,还与许多不知名的女子往来。
假使他的妻子韦泉下有知的话,她会做如何感想呢?
是中国著名的古典戏剧。讲述了书生张君瑞与郭**盈盈在媒人的帮助下相识,一见钟情的爱情故事。表达了青年男女对美好爱情的渴望和追求。曹雪芹在他的名著《西厢记》中称赞林黛玉说:“骂人话警告人,翔宇满口脏话”。《红楼梦》对后来以爱情为题材的小说和戏剧影响很大。《西厢记》和《牡丹亭》都不同程度地吸收了男女爱情的营养。
说到《红楼梦》,最早见于唐代著名诗人元稹的传奇小说《西厢记》。讲述了元稹在张生的伪装下对崔莺莺一见钟情,然后在混乱中抛弃了崔莺莺的故事。结局是悲剧。这部传奇小说只有几千字,却是唐传奇小说的代表作之一,情节曲折,叙事巧妙,语言华丽。此后,这个故事广为流传,并产生了许多关于它的诗歌。
的故事流传400年后,董洁媛的《莺莺传》在晋代问世,被称为《莺莺传》。它从根本上改变了《莺莺传》的故事情节和人物形象,冲突的实质变成了青年男女和封建家长为了爱情和婚姻自由的斗争。张生成了一个充满激情的人才,而英英成了一个为爱情和婚姻自由而奋斗的女人。故事以莹莹和张生私奔告终,旧的故事打开了新的局面。
元代著名戏剧家王实甫在《西厢记朱功调》的基础上,将崔章的故事改编成杂剧,就是我们今天看到的。和《董希祥》的故事线大致相同,但主题更加集中,改写了构图,增加了旁白,剔除了一些不合理的情节,艺术水平有了很大提高,成为中国古典戏剧中的典型作品。元代贾《莺莺传》年说:“新杂剧,旧传奇,《东西乡》得天下。”其实,被后人称颂的《王希祥》,是王实甫在无数人加工的基础上写成的。但这和元稹的初恋《董希祥》大相径庭,他称之为乱与弃。
元稹,唐代著名诗人,与白居易齐名,被誉为“天下第一白院”。他八岁丧父,由贤惠的母亲郑代代相传。15岁时,他开始学习明静的两门课程。21岁时,他第一次成为何复的执事。然而,邓铭的杰作刚刚诞生,他必须通过吏部的考核,才能进入官职。因此,当元稹见到崔莺莺时,他正准备进京赶考。
首先,元稹在《》中这样描述自己:温柔多情,风度翩翩,长相清秀,意志坚强,脾气孤僻。不要让他做任何不适合仪式的事。虽然她已经23岁了,但她仍然是一个从未真正接触过女人的处女。为什么还是处女?他解释说,“登徒子不是一个好色之徒,但他留下了一个坏的性格。我喜欢美女,但是从来没见过。为什么这么说?我不关注杰出的美女。有了这个,我们知道我不是一个没有感情的人。”也就是说我不是好色,而是没遇到过绝色美女。
唐德宗贞元十六年,张生访周浦,住在周浦城东的普救寺。当时崔母女要回长安,路过,就住在这个庙里。崔的女儿叫莺莺,母亲郑是寡妇。而的母亲姓郑。说起亲戚,郑灿被认为是张生的远方月经。这一年,军队骚扰,乱兵洗劫周浦。崔家有很多财产,住在这里让他们害怕。
以前我跟我们一个将军有交情,让他们保护崔的家人。因此,崔家没有受到乱军的骚扰。过了十多天,杜峰奉皇上之命主持军务,军队安定下来。郑大婶在堂上设宴答谢,命她出来见大哥,以表谢意。过了很久,莺莺**没出来,说她病了。郑气愤地说:“要不是你表哥的关心和保护,你早就被兵丁抓走了。你现在注意什么避嫌?”过了很久她才出来。穿着普通的衣服,没有什么新鲜的装饰,一个圆圆的发髻垂到眉毛,脸颊绯红,面容艳丽而与众不同。她在郑身边坐下,表示不情愿。但是崔莺莺的美丽仍然震惊了张生。这时,元稹二十二岁,英英十七岁。
张生念念不忘,他的心情再也无法平静。他想向莹莹表白,但是没有机会。莺莺的女仆被称为媒人,张生私下里给她磕头很多次,借此机会告诉她她的想法。妇孺皆知:请媒人送。崔**道:“你下了岳西翼,迎风门半开。是疑玉人。”张生相信这一点,并在半夜**进入西翼。但是被盈盈训斥了一顿,不得不赶回去。无奈之下,几天后的一个晚上,媒人带着被子和枕头来了。她安顿下来不久,媒人就带着莺莺**来了。此时的莹莹妖艳、羞涩、美丽,力气似乎支撑不住身体,与之前的端庄截然不同。那天晚上,斜挂在天上的月亮很亮,静谧的月光照亮了半个床。张生不禁感到兴奋。他只是怀疑不朽的血统。就这样,在媒人的帮助下,崔**上了张生的床,元稹如愿以偿。由此,元稹知道,要想搞定**,必须先搞定自己的心腹侍女。
张生让媒人递纸条,媒人问他:“你为什么不求婚?”不是自称徒弟的张生找了个借口,说无论是国内还是国外,所有时刻不愿意承担婚姻责任的男人都是在自欺欺人:“看到**就控制不住自己,恐怕连吃饭睡觉的时间都没有。”明媒要结婚,就得收,还得问个名字。三个月后,我可能会死于相思病。"
在随后的一个月里,张生“摸黑出门,摸黑进”,在西厢与崔莺莺发生性关系,上演了一场午夜狂欢。其间,问莹莹郑的态度,莹莹回答说:“你知道你做不到的事,你能做到,因为你想要。”也就是说,我妈知道自己很无助,所以想帮我们。
但是之后就没有追随者了。张生打算去长安。崔莺莺嘴里什么也没说,但脸上却很悲伤。几个月后,张生再次来到周浦,和盈盈聚会了几个月。很明显,张生根本没有和盈盈结婚的打算。不然为什么过了这么久还不能定案?很快,张生的考试日到了。在离开的前一天晚上,张生在英英面前叹了口气。盈盈已经知道自己要分手了。她悲伤地向张生抱怨,“一开始很混乱,最后却被抛弃了。”后来,莹莹为张生弹了一首《西厢记》,但在她弹了几遍之前,钢琴发出了悲伤的声音,她周围的人都听到了它的哭声。崔莺莺突然“摔琴痛哭,流连忘返”匆匆回到他母亲的住处,再也没有出来。第二天早上,张生出发去长安。
贞元十八年,张生没有考上吏部。在长安寂寞的时候,他想起了崔莺莺,给她写了一封信,还附了一盒华生和五寸药膏。收到信后,盈盈回了一封长信,信中描述了相思之苦,并暗中指责张生造成了迷茫和遗弃。
张生给他的朋友们看了崔莺莺悲伤而感人的情书,他的朋友们开始做爱和性骚扰。我的朋友问他为什么放弃崔莺莺。张生回答说,“任何美丽的生物都会伤害别人而不是你自己。如果崔莺莺嫁给一个有钱的家庭,她会变成饺子和龙。我不知道她会变成什么样。从前,商纣王在周幽王,一个有一百万人口的国家,有很大的权力。但是,一个女人可以让他们死去,让他们远离别人,让他们没有好下场,至今仍被全世界嘲笑。我的德行不足以战胜邪魔,只好克制感情,和她分手。”就这样,元稹责怪了一个美丽痴情的无助女人。
元稹也在《西厢记》中写道:“岁后,崔已订婚,张已娶妻。”据公元《莺莺传》年,恰好是贞元十九年,也是元稹依附新任命的靖魏,迎娶女儿魏聪的时候。结果元稹进了文秘省,当了学校的司库。
崔莺莺结婚后,张生想以表妹的身份见她,但崔莺莺拒绝出来见她。几天后,张生要走了,她写了一首送别诗:“为何现在抛弃我,那就吻我自己。”我也会可怜我面前的人。“从此没有任何消息。
无独有偶,元稹最初的迷茫,最后的放弃,都不是孤立的证据。元四年,也是元稹和魏聪成亲的第七年。魏聪卧病在床。当时负责监督这个提案的元稹去成都出差。颜孔为了讨好元稹,派著名女词人薛涛为他服务。在妻子弥留之际,元稹和大他11岁的薛涛形影不离。薛涛甚至把余生的希望寄托在元稹身上。几个月后,魏聪去世,元稹离开成都,回到长安。薛涛的感情追随了崔莺莺的脚步,他没有结婚。
“一旦大海很难找到水,它总是琥珀。你看这些花,一半是和尚,一半是君主。”这是元稹纪念亡妻的诗。但元稹写的和做的不一致。同年,0755年至79000年我在为妻子写悼亡诗的时候,元稹在江陵府娶了一个妃子。
唐文宗大和五年,元稹在武昌起义中猝死,享年53岁。据民间传说,元稹死于雷击。
一个一辈子游手好闲,一开始就被抛弃的人,永远不会有好名声,尽管他地位很高,文采很大。
这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》
张生在普救寺相遇相国**崔莺莺,一见钟情,而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺,要强索莺莺为压寨夫人;张生在崔母亲口许婚下,依靠友人白马将军的帮助,解除了危难。不料崔母却食言赖婚,张生相思成疾。
莺莺心爱张生而不愿正面表白;几经波折,在红娘的帮助下,莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象,拷问红娘,反被红娘几句话点中要害,勉强答应了婚事,却又以门第为由,令张生立即上京应试。十里长亭送别之后,张生到京考中状元;张生考得状元,写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺,捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将**许给郑恒,并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日,张生以河中府尹的身份归来,征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白,郑恒羞愧难言,含恨自尽,张生与莺莺终成眷属。
扩展资料:
故事起源
沁园景区的东北角,原是沁水公主的烟粉作坊,前边有一片斑竹林,当地人叫做竹马林。
据说唐朝晚期,大诗人元稹,出生在河内县清化镇的赵后村,赵后村的邻村是崔庄村,崔庄里有一女崔小迎,两人从小一起玩耍,青梅竹马,两小无猜。元稹八岁时父亲逝世,小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年,父亲去烟粉作坊做工,举家搬迁。
于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍,过家家,拜天地,称公道婆,并在沁园内结识了很多文人过客,如著名的文学家令狐楚,韩愈,白居易,李绛等。受其熏陶,学习诗文,15岁就已明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉,美丽超群,两人私定终生。
元贞十七年春,元稹赴考从政,后深受当时太子少保韦夏卿赏识,权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面,其妻早逝后,曾多次回家寻找,却杳无音讯。
元稹曾作《莺莺传》,其中张生对崔莺莺始乱终弃,而作者却以借张生之口,反诬莺莺为"尤物"、"妖孽"、"不妖其身,必妖于人",甚至以"予之德不足以胜妖孽,是用忍情"、"时人多许张为善补过者"美化张生无耻的行径。
故有鲁迅《中国小说史略》所说:"篇末文过饰非,遂堕恶趣。"其文比其人,元稹诸如此类言语,甚为后人诟病。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,元代汉族戏曲剧本,王实甫撰。其书处处表现了道家的哲学闪光。道家哲学是中华民族的一种文化基因。它极大地影响着作为"人学"的"文学”。《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想。
它的曲词华艳优美,富于诗的意境,可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作,对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。在经典古代名著《红楼梦》中,也提到过此书。
王实甫(1234-1294年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名戏曲作家,杂剧《西厢记》的作者,生平事迹不详。
王实甫与关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。
-西厢记
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