唐朝朝廷重臣二张的咏史诗：张说的咏史诗、张九龄的咏史诗

唐朝朝廷重臣二张的咏史诗：张说的咏史诗、张九龄的咏史诗发布时间：2017-09-2317:32浏览：加载中盛唐时期,除了李白、杜甫等咏史大家外,还有相当数量的诗人进行咏史诗的创作,并在不同的方面取得了突出成就。其中不仅有当朝皇帝唐玄宗及他的重臣兼文坛领袖张说、张九龄等,而且在盛唐时期颇有影响力的山水田园诗派和边塞诗派诗人也都参与咏史创作,如山水田园诗派的王维、储光羲、祖咏、孟浩然,边塞诗派的高适、岑参、李颀、王昌龄、常建等。但相对而言,山水田园派诗人对历史的关注程度远没有边塞派诗人高,创作最多的王维和储光羲也不过各有咏史诗10首左右。这说明远离现实也就远离了历史。但他们不可能真正地忘怀世事,因此在醉心自然之时还是对历史投去了留恋的一瞥。而边塞诗人对历史的热情则相当明显,高适有咏史诗30首,在盛唐仅次于李白,岑参也有18首之多。下面逐一进行介绍

二、朝廷重臣二张的咏史诗张说的咏史诗历经武后、中宗、少帝、睿宗、玄宗几朝的著名臣子张说,是初唐进入盛唐过程中一个重要的人物。他执掌文学之任达30年之久,起草了朝廷许多重要文诰,被誉为燕许大手笔。他的咏史诗体现了初唐至盛唐转折过程中的某些演变痕迹。一方面,他承袭了刘希夷等人的诗旨及其表达范式,如其邺都引,以凝练的笔触和磅礴的气势盛赞曹操在群雄并争的年代中所开拓的基业,抒写自身渴望建立伟业的抱负,但另一方面,他又无法回避人世中生命不保和富贵流逝的主题,从这点看,他与四杰、刘希夷并无二致。同时应该看到,他诗歌中所展露的豪放格调,又与四杰及刘希夷诗歌的优柔平和完全不同,开始袒露出非常难得的盛唐气象。清人沈德潜说声调渐响,去王、杨、卢、骆体远矣,即透露出其中的消息。其邺都引慷慨悲壮的格调和简劲老练的语言,直接成为高适古大梁行和李白越中览古等诗所借鉴的写作范式

张说一生出将入相,事业获得很大成功,故其诗喜欢咏叹历史上有贡献的人物。如登九里台题樊姬墓,赞美了楚庄王的夫人樊姬谏止君王逸游,终使王改过,勤于政事之事,事迹见汉刘向列女传卷2。过楚王墓,则从反面写楚怀王因不听屈原忠告而导致羁留敌国,客死异地的悲剧。两诗构成了主题上的正反对比。奉和圣制过王_墓应制,写王_破吴孙陆的功业以及援孤势屈、功重遭抑的悲剧,对比自己的百代逢明主,深感庆幸异常,从中也表明了为君尽忠、不辞一死的决心。作为诗人,张说虽不以才藻取胜,但气韵沉雄,时于坚壁中作浑脱舞,后人竭力效之终不可至。在迈向盛唐的过程中,于风气上起了先导的作用。最有名的代表作是邺都引：君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐

昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋

都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲

城郭为虚人代改,但有西园明月在

邺傍高冢多贵臣,娥眉共灰尘

试上铜台歌舞处,唯有秋风愁杀人

这首诗缅怀邺都昔日繁华,追慕魏武当年的伟业,所表达的正是丈夫生世当如此的理想抱负。虽然如今只留下西园明月、铜台秋风,但诗人对此并不迷惘、颓废,时间能改变一切物质的存在,但奇伟的事功却不会因时间的侵蚀而褪色。诗人面对残景遥思往事,仍能被那种英雄事业与倜傥意气感染

张九龄的咏史诗张九龄与张说同时,一生经历了武后至玄宗诸朝。张说去世后,他于开元二十二年辅助玄宗,成为这一时期政坛上卓有建树的名相。清王夫之读通鉴论评其为抱忠清以终始,复乎为一代泰山乔岳之风标

可见其人品之高尚和为人所景仰之程度

张九龄的咏史诗多以古人的生活理想自期。叙怀二首其一云：弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪

通过汉代朱买臣发迹之前负薪行歌于途的史事,披露自己虽处贫贱却心怀大志的人生理想。酬王履震游园林见贻诗,讲述自己出身荒陬,却博览群籍,尤喜霸王术,终酬心愿,得到君主的重用。但张九龄不同于张说的是,他不再表白自己的功业,而是多次表白个人的操守和修持。清贺裳载酒园诗话又篇中云：燕公惟切归阙之思,曲江已安止足之分,恬兢自别

如驷山下逍遥公故居集游,表达学商山四皓采紫芝的隐遁思想。商洛山行怀古也是歌咏四皓史事的,表达了摈弃轩冕的人生之志。咏史一诗大德始无颇,列出大德、中智等不同层次的人对社会人生的看法,以此说明世情之险恶和人言之可畏,随后摆出具体事例：秦昭王之舅魏冉佐秦有功,四登相位,却最终被范雎杀害；显名诸侯的苏秦被反间以死；年轻的政治家贾谊以才遭忌,被贬长沙所有这些反面例证,均是为了反衬隐遁沧海、心游沧溟的出世思想。诗的结尾咏齐桓公与管仲君臣遇合之事,表露了诗人所期望的美政理想。全诗借古讽今,进退自如,显示其不屈己、不干人、不媚俗的个性,这也正是张九龄最令人敬仰的为人之道。下面以张九龄的商洛山行怀古为例进行分析：园绮值秦末,嘉遁此山阿

陈迹向千古,荒途始一过

硕人久沦谢,乔木自森罗

故事昔尝览,遗风今岂讹

泌泉空活活,樵叟独皤皤

是处清晖满,从中幽兴多

长怀赤松意,复忆紫芝歌

避世辞轩冕,逢时解薜萝

盛明今在运,吾道竟如何

这首诗是歌咏商山四皓的,诗人不仅对四皓的高隐情操与奇功偶建表示叹慕,更对他们避世辞轩冕,逢时解薛萝的天下有道则现,无道则隐的自主意识表示钦服。同时也为自己生于盛明之世深感庆幸,暗示自己不会辜负这个盛世,必将成就一番功业

与张说不同的是,张九龄的咏史怀古诗除颂美之外,已现讽意。如和黄门卢监望秦始皇陵：一闻过秦论,载怀空杼轴,登古阳云台：色荒神女至,魂荡宫观启。蔓草今如积,朝云为谁起,皆有警世之意。只是这种讽意较为委婉,感情也趋于从容和平

总之,这一时期的咏史诗基调是抒写功业理想,而不是借古讽今。张说与张九龄都曾官居宰辅,是天子重臣,所作的咏史诗自然雅正豪迈。他们的地位非一般人可比,然而他们诗中所体现的时代精神,却是盛唐诗人所共有的。

俗话说：卤水点豆腐，一物降一物。无论是生活中，还是娱乐圈中人。

娱乐圈里，也不乏这样的人，例如陈小春应采儿，在节目中，应采儿夺命问的时候，小春哥秒怂。

在演戏休息中，小春哥从来不跟女演员一起，只跟狗玩，心疼小春哥三秒！

还有就是陈凯歌陈红。

两个人属于郎才女貌！很多人觉得在陈红之前，陈凯歌和倪萍在一起，很久了。

但是，陈凯歌选择了陈红结婚，而不是倪萍，总有一些原因吧？

对于陈凯歌而言，很多人认为是渣男！这个渣在于男人不坏女人不爱的地步，还是纯渣？

有些人认为是前面的，有些人同意后面的。

不是当事人，无法对这个事情做出准确判断。

但是，倪萍为陈凯歌的付出，大家都看得到，倪萍表示那是一段没有尊严的日子。

这句话足以说明问题。

在两个人相处中，倪萍老师是付出者，或者是付出多一些的人，而陈凯歌却没有。

陈凯歌的父亲陈怀皑去世的时候，陈凯歌在拍**，倪萍作为准儿媳料理一切，但是，没有获得他点头。

他在这段感情里，没有付出？肯定不是！

要不然，倪萍也不会坚守那么多年！为何会选择放手？

因为爱到尽头，必然覆水难收。陈凯歌给了她一个离开的借口，可能是他不愿再回头，她只能选择放手。

倪萍付出那么多，对于陈凯歌而言，亚历山大，要是没有相应的付出，觉得亏欠；要是相等的付出，自己做不到，索性走一步算一步。

他在纠葛中，陈红闯了进来，交往多了，两个人相爱了。

等倪萍知道的时候，陈红带着“兵”来了！

倪萍决定离开了，在别人骂陈红小三的时候，陈红回怼：陈凯歌未婚。

就算没有陈红，还会有李红、王红出现。言外之意，分手是必然的。

陈凯歌跟倪萍相处，压力得有多大！

陈红为何能嫁给陈凯歌？

她有三件宝：

一个是心中有数。陈凯歌到美国求婚的时候，她曾表示结婚呗，不好再离。

她对婚姻，有清醒的认识。而不是很多人认为，婚姻是一辈子的事。

这个观点，在很多人看来，是不负责任的。

她在娱乐圈，她知道娱乐圈的诱惑有多大，也知道娱乐圈的女子有多野，甚至明白陈凯歌不一定能经受住诱惑！

所以才会说出上面的话。

她对婚姻的看法，真的是剔透。

还有一个是给陈凯歌生了儿子。陈凯歌的感情里，跟洪晃也好 ，倪萍也好，都没有给他生儿子。

而陈红做到了，并不是说陈凯歌眼中，儿子很重要，而是在婚姻生活中，孩子是夫妻间的融合剂。

有了孩子，就有了牵挂，就有了不一样的心态。

看看陈凯歌对陈飞宇的爱，就知道了。他在《白昼流星》，启用儿子，让他演男二，可见他用心栽培。

还有一宝，那就是事业上的助力。

陈红不是陈凯歌助理，而是在事业上的伙伴。她虽然不再演戏，转身成为制片人，在陈凯歌背后，作为辅助。

辅助是王者对决中，最重要的，被誉为最后死亡者！

陈红就是那个最重要的人。

陈凯歌拍《无极》后 ，被网友喷，陈凯歌一气之下，跟网友互怼，而陈红表示 ：五年以后你会懂！

化戾气为勉励。

这就是陈红，不一样的辅助。陈凯歌，能够拍出好作品，背后有这样一个女人。

这就是成功男人的背后，总有一个女人在支持。

陈红不是在后面相夫教子，而是作为一个制片人，在陈凯歌前面扫雷，免得他有后顾之忧。

有时候，也有争吵，勺子碰锅沿儿，但对事不对人！

把握好交流的尺度，这是一门艺术。

生活中，可以花前月下，可以携手闲逛，还可以弄儿膝下。

风花雪月有我，冲锋陷阵有我，你的经历，我在陪伴！

陪伴才是最长情的告白。

在相互扶持中，陈凯歌表示，陈红身上有一股劲，这是他最欣赏的。

陈红和陈凯歌都不是那种肉麻的人，但是，两个人在相处中，陈凯歌和陈红，都关注细节。

陈凯歌给陈红写信，说要她改一下不穿袜子的习惯，毕竟岁月不饶人。

陈红问他，要是我老了，你还会这般待我？

陈凯歌说你每一道皱纹，都是你我一起的见证，这样的土味情话，你会说吗？

陈红在节目中有意创造惊喜，给陈凯歌。

陈凯歌看到后，陈红高兴得，像个孩子一样！高兴得，如同二十年前的样子。

关于婚姻，陈凯歌表示：这20多年的生活里头，陈红为我，可以说是做到了她能做到的一切。

这也是陈凯歌对陈红说我愿意的原因。

爱，不仅仅是付出，还有帮助。陈红和陈凯歌，不仅仅是爱，还有帮衬。

陈凯歌和陈红，相濡以沫这么多年，陈红觉得很舒服，陈凯歌觉得很温暖，这就是婚姻。

婚姻中，陪伴和成长，都需要经营，他们做到了，也祝愿他们的婚姻，像酒一样，越来越醇厚！

我是不会抗拒相亲的。相反，我会觉得相亲是一种不错的交友方式，在相亲的过程当中，你认识到的都是和你条件差不多的，这样也就避免了门不当户不对的这一种尴尬的局面。当我们和对方的条件差不多的时候，会避免很多不必要的麻烦。

虽然说很多人提倡恋爱自由，认为两个人在生活当中产生对对方的感情，进而在一起，这样婚后的生活会幸福很多。但是我觉得通过相亲走入婚姻殿堂的，并不代表他一定不会幸福啊。很多时候我们和对方的感情都是在相处中慢慢累积起来的，在相亲的过程当中，如果对方第一眼就和眼缘，那么在接下来的相处当中，我们也能够和对方产生感情的。

我表姐就是通过相亲认识她老公的，结婚之后他们的感情越来越好。表姐夫对我表姐真的是特别的呵护，每次看到我表姐都感觉她特别的幸福。而我表姐也对我说，虽然他们现在的生活平平淡淡，没有电视上那么轰轰烈烈，但是却十分的温馨有爱。

所以我觉得不要过多的去抗拒相亲，因为相亲并不是说你就一定要和对方结婚。如果在相处的过程当中和对方不愉快，那么你也可以选择停止这一段关系的。

而且对于我这种交友方面特别狭窄的人来说，相亲这一种方式对于我们来选择另一半真的是特别重要的一个途径。

当然，每个人对相亲的看法都是不一样的，但是请不要对相亲带着有色眼镜，毕竟大部分的人最后还是需要通过相亲这一途径去找到另一半的。