春秋五霸谁先称霸

齐桓公（前716－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名小白。华夏族（汉族），是姜太公吕尚的第十二代孙，是齐僖公禄甫最小的三儿子，其母为卫国人。在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，公子小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。桓公于前681年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。但其晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。

　　他选贤任能，改革齐政，使国富民强，“九合诸侯，一匡天下”成为春秋时期的第一个霸主。

　　基本资料称谓：齐桓公姓名：姜姓吕氏，名小白，正史称齐小白或齐侯小白。

　　在位时间：公元前685—前643年描述：春秋时齐国第十六代国君相关历史事件：管仲拜相、葵丘会盟周庄王十二年（前685年）即位为君，率军击败助公子纠争夺君位的鲁军于乾时（今山东桓台南），稳固了统治地位。纳大夫鲍叔牙之谏，释怨于政敌管仲，以其贤能重用为主政大夫。次年，不听管仲之劝，过高估计齐国军事实力，发兵攻鲁，被鲁军击败于长勺（今曲阜北，一说今莱芜东北）。继又联合宋国攻鲁，亦无功而还。遂采纳管仲提出的先内后外，富国强兵，以实力求霸的方略，推行经济、政治、军事改革，增强战争潜力。同时，出兵攻灭近邻小国，多次与诸侯会盟，用“轻其币而重其礼”（《国语·齐语》）的外交手段控制诸侯，至周僖王三年（前679年），霸业始成。鉴于“南夷与北狄交，中国不绝若线”（《公羊传·僖公四年》）的形势，打出“尊王攘夷”的旗号，于周惠王十四年（前663年）率军大破山戎，解燕国之危，进击令支、孤竹，获胜而还。此后出兵击败狄人，救邢于危难，助卫复国。

　　二十一年，率八国之师击破蔡军，进而伐楚，因见楚抵抗决心甚坚，春秋时期形势图乃于召陵（今河南漯河召陵）之会中，按兵修礼，假周王之命责楚，与楚妥协。后与诸侯平定王室内乱，多次抗击戎人扰周。周襄王二年（前651年），与周王卿士及诸侯会盟于葵丘，将霸业推向鼎盛。齐桓公在位四十三年，纠合诸侯凡二十六次。晚年信任竖刁、易牙、开方等佞臣，管仲病重时，曾警告桓公，说他死后一定要驱逐竖刁等3人出宫，不然3人必然为乱。管仲死后，齐桓公听从管仲之言逐3人出宫。但离开小人，桓公食不甘味，于是桓公复召3人回宫。其时，齐桓公年事已高，已面临立储之事。竖刁、易牙、开方极力主张立长子。后来齐桓公生病，竖刁、易牙他们为了矫托王命把王宫用高墙围起，只留一个小洞，桓公饮食，全靠小太监从洞里送入。并很快连饭也不送了，桓公在饥渴中悲惨死去。桓公死后，众公子忙于争夺王位，直到六十七日后才在老臣的建议下发丧，其时，桓公之尸已腐烂不堪，虫蛆爬出户外，恶臭难闻。齐国霸业随之衰落。

　　家庭组成父亲：齐僖公禄甫哥哥：齐襄公诸儿、公子纠嫡妻：王姬、徐嬴、蔡姬既得到齐桓公宠爱又生下儿子的配偶一共有六位；长卫姬生公子无亏（武孟），公子无亏于齐桓公死后曾被立为齐侯；少卫姬生齐惠公元；郑姬生齐孝公昭，他是桓公生前立的太子；葛嬴生齐昭公潘；密姬生齐懿公商人；宋华子生公子雍。

　　齐桓公的五个儿子先后当过齐国国君：

　　公子无亏于齐桓公去世当年（前643年）被立为君；齐孝公昭于前642年至前633年在位；齐昭公潘于前632年到前613年在位；齐懿公商人于前612前609年在位；齐惠公元于前608年到前599年在位。

　　齐桓公的诸子共统治齐国四十余年。桓公之子不止以上说的六人，《左传·僖公二十六年》记载，齐桓公有七个儿子去楚国做了大夫。

　　活动轨迹齐桓公五年（前681年），齐、宋、陈、蔡、邾等五国国君在齐国的“北杏会盟”，旨在协力平息宋国内部争夺君位的变乱，齐国首开以诸侯身份主持天下会盟的记录，齐桓公的威望在诸侯中开始不断提高。会盟前曾邀遂国国君入盟，遭到拒绝。“北杏会盟”结束后，齐桓公吞灭遂国。

　　灭遂国后，齐桓公率兵杀向鲁国。鲁庄公请求免战，与齐结盟，齐桓公答应与鲁在柯地会盟。双方登坛尚未入座时，鲁庄公手下重臣曹沫从怀里拔出剑来，威逼齐桓公说：“鲁国力量小，齐国就经常欺负我们，与其屈辱地灭亡，不如拼死一搏！”管仲想救驾，却被左右拦住。齐桓公不得不答应了鲁庄公提出的齐、鲁以汶水为界的条件。与鲁庄公在柯地会盟的失败教训了齐桓公，认识到轻举妄动的错误，轻则劳而无功、重则功败垂成。

　　齐桓公六年（前680年），曾参加“北杏会盟”的宋国背叛盟约，齐桓公约请曾参加“北杏会盟”的陈、蔡二国一起出兵伐宋。齐桓公先派人带着丰盛的礼物去朝拜周天子，说宋国不尊重周天子，随便废立国君，请周天子兴师问罪。周天子想借齐国的力量来树立天子威望，遂答应齐桓公要求，派大夫单伯带部分兵力，会同齐、陈、蔡三国合兵伐宋。宋国看到齐国打着周天子的旗号来讨伐，不想背负抗御王师、与天子作对的罪名，请求归顺王室、与诸侯和好。齐桓公觉得“拉大旗作虎皮”的办法比自己直接出兵更有效，便又在第二年冬天，拉着周天子的代表单伯，约集卫、郑、宋三国国君一起在“鄄地会盟”，各国看到周天子支持齐国，诸侯国君遂共推齐桓公为盟主，齐桓公的霸主地位开始确立。

　　齐桓公八年（前678年），齐又约集鲁、宋、陈、卫、郑、许、滑、滕等国在“幽地会盟”。会上大家再推齐桓公为盟主，承认了齐桓公的霸主地位。

　　齐桓公十二年（前674年），齐桓公出兵伐戎狄，没取得什么实质性效果，却取得了战略上的胜利，赢得了齐桓公“保卫华夏、攘除夷狄”的好名声。齐桓公十五年（前671年），与鲁庄公在扈会盟。齐桓公十八年（前668年），齐国帮助鲁庄公伐徐。齐桓公十九年（前667年），在幽地会盟各国诸侯，齐桓公一直是以盟主的身份主持会盟。这就是历史上齐桓公“九合诸侯”的壮举。而维护周朝王室的“一匡天下”行为，则是齐桓公最举世瞩目、永垂史册的功绩。

　　齐桓公二十二年（前664年），山戎人大规模进攻北方燕国，燕庄公向与燕国接壤的齐国求援。齐桓公想到自己是诸侯盟主，有救援燕国的义务；且燕国若亡于山戎，唇亡而齿寒，齐国北部边境亦不得安宁，答应出兵救援。齐桓公在管仲陪同下，亲率大军讨伐山戎、拯救燕国。山戎闻齐师大队人马将至，掳掠大量财物撤围而去。齐军一鼓作气，兵围孤竹国，孤竹国国君死于乱军之中。这样，齐桓公凭借人强马壮、军力强大，经过六个月的艰苦征战，把山戎人打败，灭令支、孤竹两国，将新征辟的五百里土地全部交给燕庄公管理。齐桓公对燕庄公说：“你应该执行燕国开国之君召公时的国政，像周成王和周康王时那样，按时向周天子纳贡。”燕庄公感激涕零，诺诺称是。在平定山戎之乱中，管仲展现了多方面的才能，使得劳师远征的齐国军队得以不占地利与人和的情况下取得胜利。

　　打败北方山戎以后，邢国遭到另一狄人部落的侵犯。齐桓公二十七年（前659年）春天，齐、宋、曹三国之君各率本国兵马共同救邢。狄人退兵后，三国决定把邢国迁得离狄族远些，齐桓公帮助邢国把都城迁到靠近齐国较为安全的夷仪（今聊城西南）。不久，狄人又侵犯卫国，齐桓公考虑到卫国已是君死国灭，要重新建国，便于第二年（前658年）春在楚丘帮助卫国筑新城，使得卫国在黄河南岸重建国都。邢、卫两国遭狄人洗劫后，均在齐桓公帮助下得以复国。

　　齐桓公营救燕、邢、卫三国的行为，令中原众诸侯震服，齐桓公的威望如日中天。在管仲的谋划下，齐桓公把“尊王攘夷”作为政治纲领，齐国的霸主地位更加牢固。卫文公于是歌咏《木瓜》之诗，感谢齐桓公救卫复国、再立宗庙之举：“投我以木瓜兮，报之以琼琚；匪报也，永以为好也。投我以木桃兮，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖；匪报也，永以为好也。”一歌而三唱，要报答齐桓公对于卫国的恩德。

　　楚国崛起于江淮流域后，当年被周武王封为子爵的楚国国君，放弃“楚子”称号，干脆自称楚王，不把周天子放在眼里。那时候，齐桓公的盟主地位只有南方的楚国不服。齐桓公二十九年（前657年）秋，楚国进攻郑国，齐桓公约集各国国君在“阳谷会盟”，商讨伐楚救郑。齐桓公三十年（前656年）春，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等八国联军先对楚国的盟国蔡国实行军事行动；接着，齐桓公率大军联合进攻楚国。迫使楚国认错，答应向周天子进贡包茅。于是齐桓公和中原八国诸侯共同与楚国在召陵订立盟约，要求楚国向周天子称臣、每年都要向周天子贡献苞茅，各自退兵，史称“召陵之盟”。唐胡曾《召陵》诗云：“小白匡周入楚郊，楚王雄霸亦咆哮。不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。”胡曾还有一诗赞扬管仲筹划之功：“奄王南海目无周，仲父当年善运筹。不用寸兵成款约，千秋伯业诵齐侯。”齐侯，即齐桓公。周天子分封诸侯时，爵位为侯爵；但这些侯爵们在自己封国之内，自称公爵，号国公，如鲁庄公、齐桓公。

　　在管仲的策划下，齐桓公“会诸侯，讨不忠，伐叛逆”的诸多伟业都遵循一个标准，即一定要有利于齐国称霸诸侯的战略目标。齐桓公三十一年（前655年），周王室发生更立太子之事。周惠王已立王子郑为太子，因惠后喜欢小儿子带，周惠王便欲废郑立带。周惠王死后，齐桓公约集鲁、宋、卫、许、曹、陈等国在洮会盟，正式将王太子郑扶上周天子宝座，是为周襄王。

　　齐桓公三十五年（前651年），齐桓公与各诸侯国在葵丘（今河南兰考）会盟时，周襄王因齐桓公带头支持自己继位，便派宰孔赐给齐桓公祭庙所用的胙肉、彤弓矢以及天子车马，这是周天子对于诸侯国的最高奖赏。《孟子·告子下》记载了齐桓公“葵丘会盟”盟辞的“五禁”条款：“一是诛杀不孝之人，勿改变已确立的太子，不要以妾为妻；二是尊重贤能之人，培育人才，要大力表彰那些有德行的人；三是尊重老人，爱护孩童，不忘来宾和旅客；四是士不能世世为官，官吏的事情让他们自己去办，不要独揽。取士一定要得到能人，不专杀大夫；五是不要故意设堤坝，不要阻止别国人来籴粮食，也不能不报告天子就封国封邑。”这“五禁”条款分明是齐桓公成就霸业的经验总结。周襄王派大臣与会并送重礼，说明周襄王承认了齐桓公的霸主地位，会上齐桓公俨然代周天子号令诸侯，标志着齐桓公霸业达致颠峰。

　　齐桓公济危扶困、“合诸侯、匡天下”的义举，为齐国带来了领土逐渐扩大的实际利益，客观上保卫了中原华夏民族的文化和文明，使齐桓公的业绩彪炳史册！笔者《齐桓公》诗云：“东周天子纲纪摧，桓公振臂救倾颓。九合诸侯匡天下，春秋首霸美名垂！”

　　齐桓公上述功绩与名望的背后，管仲治国安邦的雄才伟略则是齐国强盛的关键！曹操《短歌行》有言：“齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。”曹操诗中说，齐桓公之所以能够九合诸侯、一匡天下，是因为有管仲辅佐，使得民众至今仍能感受到管仲的恩惠，令孔子都衷心叹服。周天子赐给齐桓公周王朝祖庙中祭祀的胙肉，诏命齐桓公朝见天子可以不下拜；而齐桓公也懂得分寸，回复说天子近在咫尺，小白（齐桓公名小白）不敢不拜。曹操在歌咏齐桓公的时候，实际上也在向汉献帝表白自己的心迹：曹操作为东汉末年的丞相、魏王，接受皇室赐给的九锡之礼，可以带剑上殿而不拜皇帝；同时，曹操“挟天子以令诸侯”的权谋就是从齐桓公那里学来的，自己的心愿是学习齐桓公来约束天下诸侯、尊重天子权威。笔者《咏管仲》诗云：“射钩本为公子纠，谁知小白早绸缪。鲍叔乃是真知己，管仲韬略无人俦。桓公胸怀王者风，谦称仲父授国政；一匡九合春秋霸，至今犹说管子功。”

1 文言文 吴起杀妻求将

吴起杀妻求将

吴起者，卫人也，〔1〕好用兵。尝学于曾子，〔2〕事鲁君。〔3〕齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

注释〔1〕《韩非子·外储说右上》：“吴起，卫左氏中人也。”〔2〕“曾子”，据《经典释文叙录》，即曾申。曾申从子夏受《毛诗》，传李克；从左丘明受《左传》，传吴起。曾申是曾参之子，字子西。〔3〕吴起事鲁为将伐齐，年数无可考。

鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。〔1〕其少时，家累千金，游仕不遂，〔2〕遂破其家。乡党笑之，〔3〕吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。〔4〕与其母诀，〔5〕啮臂而盟曰：〔6〕‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，〔7〕而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。〔8〕

注释〔1〕“猜忍”，猜忌残忍。〔2〕“游仕”，出外找官做。“不遂”，不遂愿。〔3〕“乡党”，《周礼》所记乡遂居民组织以五族即五百家为党，五州即一万二千五百家为乡，这里是泛指吴起的同乡。〔4〕“郭门”，外城的城门。鲁在卫之东，所以说东出卫郭门。〔5〕“诀”，诀别。〔6〕“啮”，音niè，咬。“盟”，发誓。〔7〕鲁的始封君周公旦和卫的始封君康叔封为同胞兄弟，所以称“兄弟之国”。〔8〕“谢”，辞退。

吴起（约公元前440—前381年）

战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴起喜好用兵，一心想成就大名。曾经在孔子弟子曾参门下求学，在鲁国为臣。周威烈王十四年（前412年），齐国进攻鲁国，鲁国国君想用吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，对他有所怀疑。吴起由于渴望当将领成就功名，就毅然杀了自己的妻子，表示不倾向齐国，史称杀妻求将。鲁君终于任命他为将军，率领军队与齐国作战。

2 翻译：昔吴起杀妻求将,鲁人谮之；乐羊伐中山,对使者食其子,文侯

勉力一试：

当年鲁国的吴起杀死自己的妻子来谋求大将之位（齐国将伐鲁，鲁国想用吴起为将，但吴曾娶齐女为妻，鲁人疑之，吴就杀死自己的妻子以取得鲁国的信任），吴起战胜齐国回来，鲁国有人诬陷他，说他残忍，德行低下；乐羊子讨伐中山君，对着中山国的使者吃了自己儿子的肉（乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说：“乐羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说：“连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢！”乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。），魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。这都是因为能做出不近人情的事情的人，他们中直正达的心地是不可以预料的。天顺年中，都指挥使马良深受君王宠爱。马良的妻子死了，君王还常常对他表示慰问。正好马良几天都没有出门，君王问起他，身边的人回答说马良娶了新妻。君王非常生气说：“此小子连夫妻情份都如此凉薄，怎能忠心对我呢？”杖责并疏远了他。宣德年中，金吾卫指挥使傅广自已阉了自己，请求进宫廷效劳。皇上说：“这人已经是三品官，还想要做什么呢？自残身体来谋求重用，应该下法司问罪！”唉！这也是圣人的远见卓识啊！

3 《吴起守信》文言文解释

下面的译文仅供参考

一、

昔吴起出遇故人②，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。

（选自《龙门子凝道记》）

从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上假装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！ 这只能扰乱国人啊。凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。

二、

从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。

4 翻译昔吴起杀妻求将翻译：昔吴起杀妻求将,鲁人谮之；乐羊伐中山,

昔日吴起为了谋求将军的职位而杀害妻子，鲁国的舆论一直的对他进行声讨，魏国将军乐羊在讨伐中山国的时候，当着中山国的使者吃自己儿子的肉，其伐中山国的功劳虽然得到魏文侯褒奖和赏赐，但却质疑他是否会对自己忠心。

所以，凡是能做出有悖常理、不进人情的事情的人，他的忠诚和其德行的端正，都是难以预料的。在天顺年间，都指挥使马良颇得皇帝宠信。

马良的妻子去世了，皇帝经常慰问他。马良好几天没有来朝见皇帝，当皇帝问到马良为什么没有来的时候，周围的大臣们回答道：“马良新娶了夫人。”

皇帝大怒道：“此人连夫妇之间的基本操守都如。此淡漠，如何能忠心为我办事？”于是将马良施以杖刑并不再重用。

宣德年间，金吾卫指挥使傅广自宫，请皇帝把他安排到宫廷里当差。皇帝说：“此人已经是三品官职在身，还要如何？他自残身体妄图博得高官要职，把他交付到法司去治罪！”哎！这就是圣人的远见啊。

5 文言文吴起杀妻的译文是什么

吴起，是卫国人，喜欢用兵。

曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，而鲁国人怀疑他。

当时吴起为了成就功名，竟杀了自己的妻子，以表白自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将，率兵攻打齐国，大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话：“吴起的为人，属于猜忌残忍之人。他年轻时，家有千金，出外求仕不顺利，弄得倾家荡产。

乡里人都笑话他，吴起竟杀死毁谤自己的三十多人，出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别，咬着自己的胳臂发誓说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。

’这样吴起求学于曾子。但过了不久，他的母亲去世，吴起却始终也没有回去。

曾子看不起他，而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国，学习兵法，求事于鲁国国君。

鲁国国君怀疑他（与齐国有关系），吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声，那么诸侯就要打鲁国的主意了。

而且鲁国和卫国是以兄弟相称，我们的国君若起用吴起，那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心，辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明，想去投靠他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪财好色，但用兵即使司马穰苴也超不过他。”

因此魏文侯任吴起为将，进攻秦国，拔取秦的五座城池。

6 这篇文言文的翻译

孙子吴起列传 史记卷六十五·孙子吴起列传第五 [编辑本段]翻译 孙子叫做武的，是齐国人。

他以所著兵法求见于吴王阖庐。阖庐说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为 演一番吗？”孙子说“可以。”

阖庐问：“可用妇女来操演吗？”孙子说：“可以。”于是答应孙子，选出宫中美女，共计一百八十人。

孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们全部持戟。命令她们说：“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗？”妇女们说：“知道。”

孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”

规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。

孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。

孙子说：“规定不明，申说不够，是将领的过错；已经讲清而仍不按规定来动作，就是队长的过错了。”说着就要将左右两队的队长斩首。

吴王从台上观看，见爱姬将要被斩，大惊失色。急忙派使者下令说：“寡人已知道将军善于用兵了。

但寡人如若没有这两个爱姬，吃饭也不香甜，请不要斩首。”孙子说：“臣下既已受命为将，将在军中，国君的命令可以不必完全照办。”

于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长，再次用鼓声指挥她们操练。

妇女们向左向右向前向后，跪下起立，全都合乎要求，没有一个人敢出声。然后孙子派使者回报吴王说：“士兵已经阵容整齐，大王可下台观看，任凭大王想让她们干什么，哪怕是赴汤蹈火也可以。”

吴王说：“将军请回客舍休息，寡人不愿下台观看。”孙子说：“大王只不过喜欢我书上的话，并不能采用其内容。”

从此阖庐才知道孙子善于用兵，终于任他为将。吴国西面击破强楚，攻入郢，北威齐、晋，扬名于诸侯，孙子在其中出了不少力。

孙武死后，过了一百多年又有孙膑。孙膑出生在阿、鄄之间，也是孙武的后世子孙。

孙膑曾与庞涓一起学习兵法。庞涓为魏国做事因而当上魏惠王的将军，但自认才能不如孙膑，便暗地派人召见孙膑。

孙膑到了魏国，庞涓唯恐孙膑超过自己，嫉妒他，而以刑罚砍去他的双脚并施以墨刑，想使他埋没于世不为人知。 齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。

齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。

田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。

于是孙膑对田忌说：“你尽管下大赌注，我能让你取胜。”田忌信以为然，与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。

到临场比赛，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等马。”三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。

于是田忌就把孙子推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当做老师。

后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。”

于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。

要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。

你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。”

田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。

十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。

魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。

兵法上说：“用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。”

庞涓行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。

马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。”

于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干。

7 文言文吴起杀妻的译文是什么

吴起，是卫国人，喜欢用兵。

曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，而鲁国人怀疑他。

当时吴起为了成就功名，竟杀了自己的妻子，以表白自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将，率兵攻打齐国，大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话：“吴起的为人，属于猜忌残忍之人。他年轻时，家有千金，出外求仕不顺利，弄得倾家荡产。

乡里人都笑话他，吴起竟杀死毁谤自己的三十多人，出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别，咬着自己的胳臂发誓说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。

’这样吴起求学于曾子。但过了不久，他的母亲去世，吴起却始终也没有回去。

曾子看不起他，而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国，学习兵法，求事于鲁国国君。

鲁国国君怀疑他（与齐国有关系），吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声，那么诸侯就要打鲁国的主意了。

而且鲁国和卫国是以兄弟相称，我们的国君若起用吴起，那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心，辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明，想去投靠他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪财好色，但用兵即使司马穰苴也超不过他。”

因此魏文侯任吴起为将，进攻秦国，拔取秦的五座城池。

1 文言文 吴起杀妻求将

吴起杀妻求将

吴起者，卫人也，〔1〕好用兵。尝学于曾子，〔2〕事鲁君。〔3〕齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

注释〔1〕《韩非子·外储说右上》：“吴起，卫左氏中人也。”〔2〕“曾子”，据《经典释文叙录》，即曾申。曾申从子夏受《毛诗》，传李克；从左丘明受《左传》，传吴起。曾申是曾参之子，字子西。〔3〕吴起事鲁为将伐齐，年数无可考。

鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。〔1〕其少时，家累千金，游仕不遂，〔2〕遂破其家。乡党笑之，〔3〕吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。〔4〕与其母诀，〔5〕啮臂而盟曰：〔6〕‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，〔7〕而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。〔8〕

注释〔1〕“猜忍”，猜忌残忍。〔2〕“游仕”，出外找官做。“不遂”，不遂愿。〔3〕“乡党”，《周礼》所记乡遂居民组织以五族即五百家为党，五州即一万二千五百家为乡，这里是泛指吴起的同乡。〔4〕“郭门”，外城的城门。鲁在卫之东，所以说东出卫郭门。〔5〕“诀”，诀别。〔6〕“啮”，音niè，咬。“盟”，发誓。〔7〕鲁的始封君周公旦和卫的始封君康叔封为同胞兄弟，所以称“兄弟之国”。〔8〕“谢”，辞退。

吴起（约公元前440—前381年）

战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴起喜好用兵，一心想成就大名。曾经在孔子弟子曾参门下求学，在鲁国为臣。周威烈王十四年（前412年），齐国进攻鲁国，鲁国国君想用吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，对他有所怀疑。吴起由于渴望当将领成就功名，就毅然杀了自己的妻子，表示不倾向齐国，史称杀妻求将。鲁君终于任命他为将军，率领军队与齐国作战。

2 文言文吴起杀妻的译文是什么

吴起，是卫国人，喜欢用兵。

曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，而鲁国人怀疑他。

当时吴起为了成就功名，竟杀了自己的妻子，以表白自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将，率兵攻打齐国，大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话：“吴起的为人，属于猜忌残忍之人。他年轻时，家有千金，出外求仕不顺利，弄得倾家荡产。

乡里人都笑话他，吴起竟杀死毁谤自己的三十多人，出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别，咬着自己的胳臂发誓说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。

’这样吴起求学于曾子。但过了不久，他的母亲去世，吴起却始终也没有回去。

曾子看不起他，而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国，学习兵法，求事于鲁国国君。

鲁国国君怀疑他（与齐国有关系），吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声，那么诸侯就要打鲁国的主意了。

而且鲁国和卫国是以兄弟相称，我们的国君若起用吴起，那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心，辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明，想去投靠他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪财好色，但用兵即使司马穰苴也超不过他。”

因此魏文侯任吴起为将，进攻秦国，拔取秦的五座城池。

3 翻译：昔吴起杀妻求将,鲁人谮之；乐羊伐中山,对使者食其子,文侯

勉力一试：

当年鲁国的吴起杀死自己的妻子来谋求大将之位（齐国将伐鲁，鲁国想用吴起为将，但吴曾娶齐女为妻，鲁人疑之，吴就杀死自己的妻子以取得鲁国的信任），吴起战胜齐国回来，鲁国有人诬陷他，说他残忍，德行低下；乐羊子讨伐中山君，对着中山国的使者吃了自己儿子的肉（乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说：“乐羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说：“连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢！”乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。），魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。这都是因为能做出不近人情的事情的人，他们中直正达的心地是不可以预料的。天顺年中，都指挥使马良深受君王宠爱。马良的妻子死了，君王还常常对他表示慰问。正好马良几天都没有出门，君王问起他，身边的人回答说马良娶了新妻。君王非常生气说：“此小子连夫妻情份都如此凉薄，怎能忠心对我呢？”杖责并疏远了他。宣德年中，金吾卫指挥使傅广自已阉了自己，请求进宫廷效劳。皇上说：“这人已经是三品官，还想要做什么呢？自残身体来谋求重用，应该下法司问罪！”唉！这也是圣人的远见卓识啊！

4 文言文吴起杀妻的译文是什么

吴起，是卫国人，喜欢用兵。

曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，而鲁国人怀疑他。

当时吴起为了成就功名，竟杀了自己的妻子，以表白自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将，率兵攻打齐国，大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话：“吴起的为人，属于猜忌残忍之人。他年轻时，家有千金，出外求仕不顺利，弄得倾家荡产。

乡里人都笑话他，吴起竟杀死毁谤自己的三十多人，出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别，咬着自己的胳臂发誓说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。

’这样吴起求学于曾子。但过了不久，他的母亲去世，吴起却始终也没有回去。

曾子看不起他，而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国，学习兵法，求事于鲁国国君。

鲁国国君怀疑他（与齐国有关系），吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声，那么诸侯就要打鲁国的主意了。

而且鲁国和卫国是以兄弟相称，我们的国君若起用吴起，那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心，辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明，想去投靠他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪财好色，但用兵即使司马穰苴也超不过他。”

因此魏文侯任吴起为将，进攻秦国，拔取秦的五座城池。

5 《吴起守信》文言文解释

下面的译文仅供参考

一、

昔吴起出遇故人②，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。

（选自《龙门子凝道记》）

从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上假装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！ 这只能扰乱国人啊。凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。

二、

从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。

6 吴起杀妻的译文

吴起，是卫国人，善于用兵。

曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，而鲁国人怀疑他。

当时吴起为了成就功名，竟杀了自己的妻子，以表视自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将，率兵攻打齐国，大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话：“吴起的为人，属于猜忌残忍之人。他年轻时，家有千金，出外求仕不顺利，弄得倾家荡产。

乡里人都笑话他，吴起竟杀死毁谤自己的三十多人，出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别，咬着自己的胳臂发誓说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。

’这样吴起求学于曾子。但过了不久，他的母亲去世，吴起却始终也没有回去。

曾子看不起他，而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国，学习兵法，求事于鲁国国君。

鲁国国君怀疑他（与齐国有关系），吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声，那么诸侯就要打鲁国的主意了。

而且鲁国和卫国是以兄弟相称，我们的国君若起用吴起，那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心，辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明，想去投靠他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪财好色，但用兵即使司马穰苴也超不过他。”

因此魏文侯任吴起为将，进攻秦国，拔取秦的五座城池。 。

7 吴起杀妻求将,当时没有法律制裁他的吗

杀妻求将，为了谋得将军的职位，不惜杀害自己的妻子。

比喻为了追求功名而不惜伤天害理，为了成功不择手段。含贬义。

出自《史记·孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国（齐国）的妻子以获得将军位。

后比喻为了成功不择手段。“吴起贪官，母死不归，不孝之甚。

”《晋书·段灼传》客观的说吴起是位名将，但同时也是个官迷，试想古人以孝为先，他居然为了求官，连丧母都不肯回家奔丧，可见其人品，所以他杀妻求将的行为，也不过是这种人品的延续罢了。他杀死的妻子是鲁国敌国齐国人，自然就没有人追究他的法律责任了。

鲁国当时求贤若渴，对于他的投奔当然是非常欢迎了。

战国后期，七雄并立，征伐不息。这时，在赵国的政治舞台上，升起了一颗耀眼的新星-----蔺相如。他凭借过人的智谋，大度的胸怀，从地位阜微舍人一跃成为赵国宰辅。

献策缪贤 小试锋芒

战国后期虽说是七雄并立，但算得上强国的，则只有秦国和赵国了。蔺相如活动的时代，大致在田齐襄王元年至鲁顷公二年(前283年——前271年)之间。这正是秦昭王和魏文王在位时期。赵武灵王胡服骑射进行重大改革之后，连年进攻中山国。赵惠文王二年(前297年)灭掉中山国。从赵惠文王即位(前298年)到燕武成王元年(前271年)，除去秦国攻取赵国的梗(桂)阳，蔺、祁，光狼三次战役外，赵国没有受到他国的进攻。相反，倒是赵灭中山，伐魏、攻齐，燕昭王和魏昭王入赵见赵惠文王。

但是，和秦国比起来，赵国也只能算是二等强国。秦国自从商鞅变法之后，厉行耕战政策，以并吞山东六国为其战略目标。秦孝公支持商鞅变法，取得国势强盛的可观政绩，尔后又经过惠文王、武王的继续推行耕战政策。到了秦昭王时期，先是对山东的魏、齐、韩、赵用乓，后是进攻蜀和楚。燕惠王元年(前278年)，秦将白起‘竟然攻下了楚国的国都鄢、郢(今湖北江陵北)。尽管如此，豢国还没有灭掉六国之中的任何一个，席卷天卞之势尚未到来，还需要利用山东的强国赵。惠文王十四年(前285年)秦昭王和赵惠文王相会，田齐襄王五年(前279年)两者又在渑池(今河南渑池)相会修好。但是秦国并没有放弃吞赵的雄心，时时对赵国进行试探。

此时的蔺相如在赵国宦官头目缪贤家里当舍人，地位阜微。一次。缪贤犯了罪，私下打算逃到燕国。这件事叫蔺相如知道了，及时阻止缪贤说：“您根据什么知道逃到燕国后燕王会收留您？”缪贤说：“我曾经跟着大王和燕王在国境上相会，燕王私下握着我的手说希望跟您交个朋友。根据这个知道他会收留我，因而想去投奔。”

蔺相如摇了摇头对缪贤说：“赵国强，燕国弱，而您又得到赵王的宠信，所以燕王才想跟您结交。如今您竟然从赵国逃亡，投奔燕王，燕国怕赵国，从形势看必然不敢留您，把您捆起来交给赵国。您不如脱下衣服露臂膀趴在剁人的砧子上请罪，那就可以侥幸得到解脱。”缪贤一听也是，于是就照着蔺相如的话去做，赵王果真而赦免了缪贤。从此，缪贤对蔺相如另眼相看。

蔺相如的见解确乎比缪贤高一筹。缪贤只见到燕王表示友好的现象，但是没有看到友好的原因和目的在于讨好赵王。友善和“归赵”正是同一原因在不同条件下的截然相反的表现形式，而本质却只是一个。

完壁归赵 不辱使命

赵惠文王十六年(前283年)，秦国提出要用十五座城换赵国的和氏璧。

璧本是一种玉器，扁平，圆形，中间有大孔。秦昭王用十五座城换这么一件玉器，真可谓价值连城。和氏壁是战国时期公认的宝物，它有一段非凡的来历。楚国人卞和在楚山中得到一块没有加过工的玉石，捧着献给了楚厉王。厉王让玉工鉴定。玉工说：“这是石头。”楚厉王认为卞和骗了他，便砍掉了卞和的左脚。厉王死了以后，武王继位。卞和又捧着这块璞玉献给武王。武王让玉工仔细端详，ti又说：“这是石头。”武王也以为是卞和骗他，因而又砍断了卞和的右脚。武王死后，文王继位。卞和抱着这块璞玉在楚山下哭了几天几夜。楚文王听到哭声，便派人问他为什么啼哭不止，是不是因为失去了双脚。卞和说：“我伤心的是宝玉被看成石头，忠贞之上被说成骗子。”楚文王命令玉工把璞玉加工成玉璧，取名“和氏之璧”。是由于这块玉璧的质地超群，还是由于它来历特殊而流传着关于它的传说，抑或二者兼而有之，从而引起诸侯们的觊觎，我们今天已经难下断言了。就当时而论，秦王用十五座城换和氏璧，出价也并非高得出奇。

赵惠文王接到秦昭王要求以城易璧的来信之后，召集廉颇等大臣商议对策。诸大臣认为，把璧交给秦国，又怕得不到秦国的十五座城，而白白受骗；要是不给，又怕秦国以此为借口而进攻赵国。

大臣们这种疑虑不是没有根据的。鲁平公二年(前313年)，秦相张仪为了拆散齐楚联盟，答应还给楚怀王商于之地六百里。齐楚果真断交，张仪说是六里不是六百里。楚怀王三十年(前299年)秦昭王约楚怀王在武关结盟。结果怀王被秦国扣留，当年客死在秦国。当时人们就深刻认识到：“秦虎狼不可信，有并诸侯之心。”秦昭王以十五座城来换玉璧，秦肯定是包藏祸心的。可是一时大臣们又想不出办法对付这个雄强而狡诈的秦国。同时也找木出一个回报秦国的合适人选。这时宦官头目缪贤便向赵王保举了蔺相如。

于是赵惠文王下令召见相如。他问蔺相如：“秦王用十五座城换我的和氏璧，可以给吗？”相如说：“秦强赵弱，不可不应。”赵王说：“取了我的壁，不给我城，怎么办？”相如说：“秦国用城求壁而赵国不答应，赵国理亏。赵国给了壁而秦国不给赵国城，秦国理亏。两相权衡，宁可让秦国理亏。”赵王说：“谁可以出使？”相如说：“大王确实没人，我愿意捧着宝壁出使。城入了赵国版图，那么璧就留给秦国；城不给赵国，我请完壁归赵。”赵王于是便派遣相如奉璧出使秦国。

秦王在章台上坐着接见蔺相如。这是一种比较随便的态度。古人是席地而坐，不象现在的盘腿而坐，而是跪在那里，把臀部放在脚跟上。如果表示敬意或郑重其事，就挺直身子。一国君主接见大国使臣而用这种态度，自会引起相如的不快和警觉。相如按常规捧着璧向秦王说明来意。秦王看到宝璧到手，大为高兴，拿过璧来让美人和左右近侍传阅，让大家欣赏这稀世珍奇。秦王把这样的赵国重宝交给地位卑贱没有资格把玩的美人近侍，那是把赵国重宝当成随随便便的玩物，态度是很不郑重的。如果玉璧在秦王眼中真抵得上十五座城，秦王不会这么不严肃。相如一眼看穿秦王无意偿还赵国十五座城，便上前说：“璧上有斑点，请让我指给您看。”

秦王给了璧，相如拿着它后退站了起来，倚着柱子，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到这块宝壁，打发人送信给赵王。赵王召集全体大臣商议，都说秦国贪婪，仗着强盛，拿空话求得宝璧，偿还的城恐怕得不到。商议不想给秦国。我以为平民的交往尚且不相互欺骗、更何况大国之间的来往呢。况且因为一块玉璧的缘故惹起秦国的不高兴，不应该。于是赵王便斋戒五天，派我捧壁而来。临行前，赵王恭敬地行礼之后，才交给我带来一封信。为什么要这样做？是尊敬大国的威望以增强敬意。现在，我来到这里，大王在平常的台观上接见我，礼节上显示了您的傲慢；您得到璧以后，把它传给美人，用来戏弄我。我看大王无意偿还赵王城邑，我这才把玉璧收回。大王一定要逼迫我，我的头跟和氏璧一起撞在柱子上了!”相如拿着玉璧斜视殿柱，打算把璧往上撞。秦王深怕他把壁撞碎，便婉言道歉，请求他停下来，并召唤主管官吏察看地图。指着地图说经这里到那里的十五座城给赵国。蔺相如利用秦王急于得到玉璧的心理，突如其来地要撞璧，使得形势急转直下，迫使秦王处于被动局面装出给城姿态。但是相如并没有轻信秦王的话，估计秦王只不过用欺骗的办法假装给赵国城邑，实际上得不到。手是又对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王害怕，不敢木献。赵王送壁的时候，斋戒五天，现在你收到璧之前，也应该斋戒五天，在朝廷上举行隆重的九宾礼，我才敢把璧交上去。”

斋戒五天，固然是神乎其璧，同时也杀了秦王威风，抬高了赵国地位。但为什么要五天呢？这不仅仅是当时习惯，还有更重要的原因。秦王估计终究不能强夺，便答应斋戒五天，把相如安置在称作“广成”的宾馆住下。相如早已料到秦王虽然斋戒，仍是负约不还城，便让他的随从换上贫苦平民穿的粗麻布衣，揣上和氏璧，从小道出走，把璧交回赵国。至此，秦王已经由倨傲后退到辞谢、案图和斋戒五天，件件依从，结果还是得不到璧。这位强国君主可以四出略地，甚至发兵攻赵，一怒之下处决一个使臣自是轻而易举的，但事实的发展却出乎所料。

秦王果然五天之内穿洁净衣服，不饮酒吃肉。五天以后在朝廷上摆好九宾之礼，引导赵国的使者蔺相如到朝廷。相如到了以后对秦王说：“秦国从穆公以来二十多位国君，还没有过坚决遵守信约的人。我的确怕上您的当而辜负了赵国，所以派人抄小道把璧送回赵国，现在已经秘密地回到赵国了。秦强赵弱，大王只要派遣牛个使臣到赵国，赵国立即让人捧着璧来。象秦国这样的强国先割十五座城给赵国，赵国哪敢把璧留下不给而得罪大王呢？我知道欺骗了大王，该杀，我请求把我扔到滚开的锅里受烹刑。希望大王和群臣仔细商议商议。”蔺相如的一派话合情入理，义正词严，堂堂正气，无私无畏，大大出乎秦国君臣的意料，他们面面相觑，又惊又怒。秦王侍卫想动手把相如拉出去，秦王说：“现在杀了相如，终究也得不到和氏璧，反而断送了秦赵间的友好关系，不如借此机会好好招待他，让他回到赵国。赵王怎能因为一块玉壁而欺骗秦国呢!”终于在朝廷中接见相如，仪式完毕之后便让相如回去了。相如回到赵国以后，因为出使没有使赵国受辱，赵王拜他为上大夫。结果，秦国没有把城给赵国，赵国也终于没有把璧交给秦国。后人称这段故事叫“完璧归赵”。

蔺相如深刻认识到秦王狡诈贪婪的本质，能及时识破秦王的种种欺骗利诱的手段。蔺相如又巧妙地利用秦王的这种本质提出得到玉璧所需的种种条件，化被动为主动，在秦廷指挥秦王，表现了非凡的智慧。这只是事情的一个方面；另一方面，相如不畏强暴，针锋相对，处处以赵国利益为先，把死生置之度外，这同样是他成功的必不可少的条件。

就在这一年，秦国攻取了赵国的蔺、祁二城。

渑池之会 维护国体

秦昭王二十七年(前280年)，秦国派司马错由蜀进军攻取楚国的黔中。第二年(前279年)经秦昭王主动提出，秦赵两国在西河渑池(今河南渑池西)相会修好。当年秦国派白起大举进攻楚国，第二年便攻下楚都鄢、郢(今湖北江陵北)，楚国被迫迁都到陈(今河南淮阳)。此年白起西攻到夷陵(今湖北宜昌)东攻到竟陵，向南攻到洞庭湖一带，建立了南郡。赵惠文王十九年(前280年)以前，秦国主要是向中原用兵，自秦赵修好之后则全力向楚用兵。很明显，秦国修好的目的是稳定赵国，避免两面作战。

赵惠文二十年(前279年)，秦昭王遣使者告诉赵王，秦王打算与赵王在渑池修好相会，赵王不解其用意，因为害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如劝赵王说：“大王要是不去，表示赵国软弱而且畏怯。”赵王接受了意见，令相如随从前去。廉颇送赵王到国境，跟赵王诀别说：“大王此去直到相会礼毕而回，不过三十天。主十日不回，就请立太子为王，以断绝秦的希望。”这是估计秦昭王会演出扣留怀王的那场戏。赵惠文王应允了，便和秦王在渑池相会。

会间；秦王酒兴正浓的时候说：“寡人私下听说赵王擅长音乐，请演奏一下瑟吧。”酒席宴中为别人演奏助兴，这是倡优的事儿，而倡优的地位在当时是卑贱的。秦王这种请求实际是对赵王的侮辱。心怯的赵王果然在秦王面前鼓瑟。秦国的御史上前写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，命令赵王鼓瑟。”这成了秦王可以炫耀后世的举动了。请求变成了命令，秦国获得了外交上的胜利。此时，蔺相如走上前来说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐器，请奏瓦罐来相互酬答娱乐。”秦王发怒，不答应。于是相如向前献上瓦罐，跪请秦王敲击。秦王不肯。相如说：“五步之内，我情愿用脖子的血溅在大王身上!”意欲刺杀秦王。秦王左右近侍想杀掉相如，相如瞪大眼睛呵叱他们，左右近侍退了下去。秦王很不愉快，勉强为赵王敲了一下瓦罐。相如回过头来召呼赵国的御史记录道：“某年某月某日，秦王为赵王击瓦罐。”秦国大臣不甘示弱，说道：“请用赵国十五座城为秦王敬酒祝健康。”蔺相如也说：“请用秦的国都咸阳为赵王敬酒祝健康。”直到酒宴结束，秦王终究不能占赵国上风。赵国早有准备，设置重兵防备秦国，秦国也难以采用其它手段。

秦赵渑池之会二十二年以后，秦昭王五十年(前257年)，秦国乘长平之役的重大胜利进而围攻赵都邯郸。赵王使平原君向楚国求救。平原君到楚国以后，和楚谈判了整半天，没有结果。平原君的随从毛遂按剑而前说道：“今十步以内，王不得恃楚国之众也！王之命悬于遂手。”继而备陈白起以数万之众拔鄢、郢，烧夷陵。合纵为楚，并非为赵。赵王只好听命与之合盟。代王嘉二年(前226年)，即秦、赵渑池相会以后的五十三年，燕太子丹派荆轲刺秦始皇，虽然是个失败的事例，但也还可以看到渑池之会，蔺相如迫使秦王击瓦罐的影响。

将相之和 千古流传

秦、赵渑池之会以后，因为相如功大，拜为上卿，地位在廉颇之上。廉颇说：“我作为赵国大将，有攻城野战的大功；蔺相如只不过是耍嘴庄子的功劳，反而地位比我高，况且相如平素是个地位卑贱的人。我感到羞耻，不甘心在他下边。”并扬言说：“我要是见到相如，必定羞辱他。”相如听到以后，不愿和他相会。相如在每次上朝时，常常说自己有病，不想和廉颇争高下。不久，相如出门，望见廉颇，便回过车来躲避，不让廉颇看见。蔺相如的舍人共同对相如说：“我们之所以离开亲人而来侍奉您，只是羡慕您的高义。而今您跟廉颇同列，他宣扬恶言而您却怕他、躲他，恐惧得太过分了。这种做法，就连普通的人都会感到羞耻，更何况您呢。我们不肖，请求辞去。”相如坚决阻止他们，说道：“诸位认为廉将军和秦王比起来怎么样？”舍人们说：“不如。”相如说：“象秦王这样的威势，听凭我在朝廷中怒叱他，诲辱他的群臣。我虽不中用，难道还怕廉将军吗？但是我想强秦之所以不敢对赵国进犯，只不过因为我们两人在赵国的缘故。如今，设若两虎相斗，必然是势不共存。我之所以这样做，是把国家急难放在首位，把私仇放在后面。”相如这番话被廉颇听见之后，深受感动，便脱去上衣，露出臂膀，背上抽打人用的荆条，通过相如宾客介绍，来到相如府中请罪，说道：“我这个鄙贱的人，不知道将军宽宏大量到这种地步。”两人终于和好，成了生死之交。

这是一段近乎家喻户晓的故事，时间已过去了两千多年，人们还在歌颂蔺相如的机智勇敢，不畏强敌，迫使敌人就范以及不计个人恩怨，以国家利益为重，不以一己荣辱为念的高尚品德。

回答者：ccjljm - 试用期 一级 3-20 18:39

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对最佳答案的评论

太多了要命啊!!!!!!抄也抄不完

评论者： li619810786 - 试用期 一级

恶心!!!!!

评论者： li619810786 - 试用期 一级

靠,这么多,你们要我命呐!!!1彻底晕死我了!!!

评论者： 3快乐de天使3 - 试用期 一级

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其他回答共 8 条

蔺相如 (史记:赵人也。生卒年不详)

战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。赵惠文王时，秦昭王写书信给赵王，愿以十五个城池换以“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，当廷据理力争，机智周旋，终于完譬归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池（今河南渑池西），他随侍赵孝成王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。相传廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重，善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为狮颈之交。

廉颇

战国时赵国将领，惠文王时，率军大破齐兵，拜为上卿。后又多次带兵打败齐、魏等国的军队，以勇敢善战闻名于诸侯。公元前260年，秦、赵为争夺上党，在长平（今山西高平北）大战，他统率大军，筑壁坚守，相持三年，秦军不能取胜。后赵王中秦反间计，改用赵括为将。赵括只知纸上谈兵，招致惨败，赵军四十万人被俘，遭活埋。公元前251年，廉颇又率军大破燕兵，任相国，受封为信平君。赵悼襄王时，他年事已高，悒郁不得志，愤而投奔魏国，居大梁（今河南开封），后来又离魏赴楚，老死于楚国寿春（今安徽寿县）。

蔺相如，战国时赵国大臣。赵惠文王时，秦向赵强索“和氏璧”，宦官缪贤推荐手下门客蔺相如出使。他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵，出色地完成了出使秦国的使命。九年后，秦又派使臣去赵国，约会赵王在渑池(今河南渑池县西)与秦王相见，他又随赵王同行，在筵席上，没有使赵王受屈辱，大长了赵国的志气，大灭了秦国的威风，因功得任为上卿，地位在廉颇之上，结果使廉颇很不高兴。为避免和廉颇相争而误了国事，他每次出门，避让廉颇，常常装病不上朝，不想和廉颇排地位高低，最后使廉颇很受感动，十分惭愧，两人结成了生死与共的朋友，和衷体国，使秦国长时期内不敢出兵攻打赵国。

赵人蔺相如

《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”。到今天，中华历史汉之前，最翔实、最可靠的文字记载，仍然只有《史记》一家。而司马迁，伟大的历史学家，曾记载了英雄蔺相如的事迹。

《史记》说：“蔺相如，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人”。缪贤，太监，蔺相如是他的门客，出身微贱，如何能名垂青史呢？三件事：完璧归赵，渑池会，将相和（也叫负荆请罪吧）。

赵惠文王时，得天下美玉，叫和氏璧。秦昭王听说了，说要用15座城池换璧。赵王一时手足无措：说把璧给秦，怕秦城不可得；说不给吧，秦强赵弱，怕秦以兵来打。缪贤推荐，蔺相如奉璧入秦。

秦王本来就是恃强凌弱，想霸占宝物，没说用城交换的事，蔺相如一怒之下，持璧睨柱，说：“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”秦王大惊失色，退步求和，假装要划城给赵。蔺公早就识破其诡计，要秦王斋戒五日再说，随后悄悄派人从小路归璧于赵。等秦王再召见时，蔺相如坦言，璧已归赵，因怕秦不守信，必须先割地再给璧，不行的话，你把我煮了吧！秦王一想，杀了相如也不能得璧，算了吧，放相如一马。这就是“完璧归赵”。他不辱使命，赵王大喜，封为上大夫。

后来，秦攻打赵国，杀了两万多人，秦王根本没把赵放眼里，准备叫赵王渑池相会，羞辱一番。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”

好个蔺相如，挺身而出，端着个盆子（缶瓦非得让秦王敲，秦王大怒，不干。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”这就要玩命呐！吓得秦王只好听命，于是赵国的史官写下了：“某年月日，秦王为赵王击缶瓦。”这就叫“渑池会”，相如功大，封为上卿。

《史记》中的人物分为三个级别：本纪、世家、列传。秦王最高，在本纪之中也属前列，帝王中的帝王；而蔺相如地位很低，和廉颇一起在列传第二十一，也就是百姓中的豪杰。以百姓之位，敢叱咤帝王，弄得秦王狼狈不堪，可见相如之忠、之胆。

两次交锋，奠定了蔺相如在赵国的地位，官职提拔，比攻城野战，声名显赫的廉颇还高。廉颇不服，百般相辱，而蔺相如却一退再退，百般忍让。手下人看不过说相如没骨气，再这么下去，没人愿意打下手了，蔺公一笑，说：你们看廉将军和秦王谁厉害？当然是秦王了，那么“以秦王之威”，我蔺相如敢“廷叱之，辱其群臣”，为什么我就怕个廉颇呢？告诉你们吧：秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有廉将军和我在，如果我俩两虎相争，必有一伤。我之所以忍让，是因为“先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，负荆请罪，二人遂成刎颈之交。这就是“将相和”，蔺公深明大义，顾全大局，感动了廉颇，名传天下。

在《史记》“廉颇蔺相如列传”中，描写的人物不少，除廉、蔺二人，还有赵奢、李牧等名将，但我们注意到，在文章末尾加入评论的“太史公曰”中，凡67字，字字千金，全部是表彰蔺相如的，全文如下：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山。其处智勇，可谓兼之矣！”

蔺相如

战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。赵惠文王时，秦昭王写书信给赵王，愿以十五个城池换以“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，当廷据理力争，机智周旋，终于完譬归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池（今河南渑池西），他随侍赵孝成王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。相传廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重，善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为狮颈之交。

廉颇

战国时赵国将领，惠文王时，率军大破齐兵，拜为上卿。后又多次带兵打败齐、魏等国的军队，以勇敢善战闻名于诸侯。公元前260年，秦、赵为争夺上党，在长平（今山西高平北）大战，他统率大军，筑壁坚守，相持三年，秦军不能取胜。后赵王中秦反间计，改用赵括为将。赵括只知纸上谈兵，招致惨败，赵军四十万人被俘，遭活埋。公元前251年，廉颇又率军大破燕兵，任相国，受封为信平君。赵悼襄王时，他年事已高，悒郁不得志，愤而投奔魏国，居大梁（今河南开封），后来又离魏赴楚，老死于楚国寿春（今安徽寿县）。

《负荆请罪》的资料：

秦昭襄王一心要使赵国屈服，接连侵入赵国边境，占了一些地方。公元前279年，他

又耍了个花招，请赵惠文王到秦地渑池（今河南渑池县西，渑音miǎn）去会见。赵惠文

王开始怕被秦国扣留，不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去，反倒向秦国示弱。

赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险。他叫蔺相如随同他一块儿去，让廉颇留在本国辅助

太子留守。

为了防备意外。赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送，相国平原君带兵几万人，在边

境接应。

到了预定会见的日期，秦王和赵王在渑池相会，并且举行了宴会，高兴地喝酒谈天。

秦昭襄王喝了几盅酒，带着醉意对赵惠文王说：“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个

曲儿，给大伙儿凑个热闹。”说罢，真的吩咐左右把瑟拿上来。

赵惠文王不好推辞，只好勉强弹一个曲儿。

秦国的史官当场就把这事记了下来，并且念着说：“某年某月某日，秦王和赵王在渑池

相会，秦王令赵王弹瑟。”

赵惠文王气得脸都发紫了。正在这时候，蔺相如拿了一个缶（音fǒu，一种瓦器，可

以打击配乐），突然跪到秦昭襄王跟前，说：“赵王听说秦王挺会秦国的乐器。我这里有个

瓦盆，也请大王赏脸敲几下助兴吧。”

秦昭襄王勃然变色，不去理他。

蔺相如的眼睛射出愤怒的光，说：“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大，可是

在这五步之内，我可以把我的血溅到大王身上去！”

秦昭襄王见蔺相如这股势头，十分吃惊，只好拿起击棒在缶上胡乱敲了几下。

蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来，说：“某年某月某日，赵王和秦王在

渑池相会。秦王给赵王击缶。”

秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面，很不服气。

有人站起来说：“请赵王割让十五座城给秦王上寿。”

蔺相如也站起来说：“请秦王把咸阳城割让给赵国，为赵王上寿。”

秦昭襄王眼看这个局面十分紧张。他事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方，真的动起

武来，恐怕也得不到便宜，就喝住秦国大臣，说：“今天是两国君王欢会的日子，诸位不必

多说。”

这样，两国渑池之会总算圆满而散。

蔺相如两次出使，保全赵国不受屈辱，立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如，拜他为上

聊，地位在大将廉颇之上。

廉颇很不服气，私下对自己的门客说：“我是赵国大将，立了多少汗马功劳。蔺相如有

什么了不起？倒爬到我头上来了。哼！我见到蔺相如，总要给他个颜色看看。”

这句话传到蔺相如耳朵里，蔺相如就装病不去上朝。

有一天，蔺相如带着门客坐车出门，正是冤家路窄，老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。

他叫赶车的退到小巷里去躲一躲。让廉颇的车马先过去。

这件事可把蔺相如手下的门客气坏了，他们责怪蔺相如不该这样胆小怕事。

蔺相如对他们说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个势力大？”

他们说：“当然是秦王势力大。”

蔺相如说：“对呀！天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国，我就敢当面责备他。怎么我

见了廉将军倒反怕了呢。因为我想过，强大的秦国不敢来侵犯赵国，就因为有我和廉将军两

人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。就为了这个，我宁愿容让点

儿。”

有人把这件事传给廉颇听，廉颇感到十分惭愧。他就裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如

的家里去请罪。他见了蔺相如说：“我是个粗鲁人，见识少，气量窄。哪儿知道您竟这么容

让我，我实在没脸来见您。请您责打我吧。”

蔺相如连忙扶起廉颇，说：“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我，我已经万分

感激了，怎么还来给我赔礼呢。”

两个人都激动得流了眼泪。打这以后，两人就做了知心朋友。

回答者：靠墙待红杏 - 高级经理 六级 3-20 18:36

蔺相如，战国时期赵国上卿，相传为山西安泽、古县北宝丰村人，其墓在村之附近。

时势造英雄。在纷繁变幻的战国时代，涌现出大批文臣武将，他们各展其才，在那丰富多采的英雄画廊里，位置显赫，映照千古。

蔺相如原本是赵国宦官头目缪贤家中的一名舍人，按正常升迁，很难位居国相地位，但秦赵之间的尖锐斗争，为其提供了脱颖而出的机会。

战国后期，强秦加紧了东出兼并六国的攻势，而三晋当其冲