高考作文素材名人事例

项羽

“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。

项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。

原文再现

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

——摘自《鸿门宴》

素材评析

从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。

适用话题

项羽性格上的某些闪光点，如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。

屈原

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。

原文再现

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——摘自《屈原列传》

素材评析

在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”

适用话题

适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。

曹操

在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。

但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？

曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。

原文再现

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

素材评析

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。

适用话题

曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。

诸葛亮

诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。

诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明！看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。

我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。

原文再现

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

——摘自《出师表》

素材评析

诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。

适用话题

诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。

司马迁

司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。

天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。

高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。

原文再现

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

——摘自《报任安书》

素材评析

一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱？

适用话题

《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。

杜甫

杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。

杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。

杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。

原文再现

旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著？官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

素材评析

此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。

适用话题

杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。

李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。

原文再现

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

素材评析

李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

适用话题

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

阮籍

阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。

阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。

阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。

原文再现

阮籍不拘礼法

性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。

籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家**有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

素材评析

阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束；另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。

适用话题

阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。

陶渊明

陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。

我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。

原文再现

五柳先生传

先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静

少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

素材评析

本文从写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

适用话题

陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。

李清照

李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。

李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。

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声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？

素材评析

《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。

适用话题

即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”用来自律，此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。

苏轼

苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰…… 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等

苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。

原文再现

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

——摘自《赤壁赋》

素材评析

《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。

适用话题

在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官

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　　情人节表白准备什么礼物女生都比较喜欢毛绒玩具，所以情人节男生向女生表白，准备一个毛绒玩具也是不错的。至于选择什么样的毛绒玩具，要看女生的喜好，毕竟每个女生的喜好略有不同，像有的女生比较喜欢泰迪熊的毛绒玩具，那么，男生可以选择一个萌萌哒的泰迪熊送给女生，俘获她的芳心。

　　情人节表白准备什么礼物情人节表白男生可以给女生准备一盒好吃的巧克力，女生基本上都很喜欢吃巧克力，而且巧克力还是表达爱意的标配，因而巧克力也就成为了女生们无法抗拒的礼物。当男生将自己挑选的巧克力送给心爱的女生时，会让她感受到你送这个礼物的用意，她收与不收这个礼物就看她对你的感情啦。

　　情人节表白准备什么礼物情人节表白男生也可以送对方一枚戒指，可以送情侣对戒，也可以送对方一枚漂亮的钻戒，可以承载着你真挚的爱意，传达给她你爱她、珍视她的情感，像男士一生仅能定制一枚的求婚钻戒，寓意一生唯一真爱，有着如此浪漫的品牌寓意的钻戒更能够打动女生的心。

　　情人节表白准备什么礼物准备礼物的时候，男生要做到用心,当你送出的礼物触及对方的内心，才能让她感受到你是时刻在意她的，比千言万语来的更加直接。

1 以抒情为主的作文

“世上只有妈妈好……”这是世界流行的歌曲<<；世上只有妈妈好>>；的歌词，是啊，世上只有妈妈好。妈妈对我的爱像是一场温暖的雪，是无法取代的。

妈妈像一位伟大的神仙，把光明带给了我，却把烦恼和痛苦剥夺，让自己“享受”；妈妈像是一位爱民的彩虹仙子，把成功和阳光带给的我，却把失败和风雨挡住，让自己承受；妈妈还像一位无私的保姆，把我的事情，我的负担抢去，让自己扛着……总而言之，妈妈像一名幸运女神，把快乐、成功、轻松给了我，却把伤心、失败、负担握在自己的手中，啊，母子是一阵风，吹走了恶运，又吹来了好运。

我爱我的妈妈，但是，我的妈妈更爱我。

在一个风雪交加的日子里，地面冰冻三尺，人走在上面是战战苛苛，只要稍不留神，就会跌个狗吃屎，当时是在中午放学的时候，我记得我才上一年级，我们班顶着刺骨的西北风，还有入骨的雪走出了校门，地特别滑，像抹了油一般，我害怕滑倒，小心翼翼地走着，忽然，我听见有人在叫我，我定睛一看，妈妈就在左前方，我就像在黑暗中寻找到了一丝光明，快乐的像小鸟，三下五除二的蹦到妈妈的面前，“妈妈！妈妈！”我兴奋地叫着。妈妈高兴地笑了，看妈妈的头上一落上了一层洁白的雪，焦急的脸上已经露出了笑容，雪仿佛一下子被亲情融化了，我好奇地问：“妈妈，你怎么在这里？”妈妈调皮地眨了眨眼睛，说：“咱们俩儿一起走不是有个伴儿，不怕跌到吗？”我信以为真地自豪地说：“我不怕，让我来保护你吧！”于是，我和妈妈便搀扶着回了家时候我才知道，妈妈是怕我一个人回家滑倒，而不是怕自己跌倒，为了我，妈妈已被风雪整整侵蚀了二十分钟，而我却那样天真。

如今，陈年往事在打开看看，已有了不同的看法，我的母亲对我的亲情也日益渐增，她对我的爱已无言表达。

母爱，仿佛一场温暖的雪。

2 以抒情方式写一篇有关友情的小短文

友谊，是人生最珍贵的感情之一古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者；没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠”朋友就是友谊的代言人他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人而用他们那宽大的心去容纳与接受别人，使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友这是名人柯林斯对朋友做出的评价这使我想起不久以前，我在淄博晚报上看到的一份报道有一对朋友，他们一起去爬山刚好下雨路滑，有一个人不小心滑了一跤，恰巧身边是万丈深渊，在这千钧一发的时候，他的朋友立即扑上去拉住他的手就这样，他们在“鬼门关”前持续了两小时左右在这段时间里，那身陷险境的人，几度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，双双送命但他的朋友却说：“再坚持一会儿，就会有人来救我们的”终于，碰巧三个山工看到，把他们救了起来但那朋友的手已经变成畸形了，可是他还是笑着对他的朋友说：“我早说过会有人救我们的”这时，那人早已热泪盈眶，抱着他的朋友哭起来这件事，若发生在没有友谊的人身上，可能会视而不见，或逃之夭夭柯林斯说得没错，我们在逆境中认识了朋友，认识了他们的伟大友谊是用心感受，用心传递的，只有亲身体验过，才会知道友谊的珍贵其实，我对“友谊”这两个字很有体验今年的模拟长征，这可能是我们大多数同学的第一次远足，也是我们人生中的一大考验在这次活动中，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强的走下来行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的中午吃饭时，当一个人馒头或咸菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把馒头或咸菜递到他的手中，也许只会得到一声真心的“谢谢”，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价可以看出，同学之间的友情是多么的深厚纯洁友谊是瞬间开放的花，而时间会使它结果友谊是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符友谊是永不落山的太阳让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂请伸出你的友谊之手，让我们手牵手、肩并肩，真心体验友谊、真心感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花处处盛开我坚信我们的明天会更加美好灿烂。

3 以抒情方式写一篇有关友情的小短文

友谊，是人生最珍贵的感情之一古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者；没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠”朋友就是友谊的代言人他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人而用他们那宽大的心去容纳与接受别人，使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友这是名人柯林斯对朋友做出的评价这使我想起不久以前，我在淄博晚报上看到的一份报道有一对朋友，他们一起去爬山刚好下雨路滑，有一个人不小心滑了一跤，恰巧身边是万丈深渊，在这千钧一发的时候，他的朋友立即扑上去拉住他的手就这样，他们在“鬼门关”前持续了两小时左右在这段时间里，那身陷险境的人，几度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，双双送命但他的朋友却说：“再坚持一会儿，就会有人来救我们的”终于，碰巧三个山工看到，把他们救了起来但那朋友的手已经变成畸形了，可是他还是笑着对他的朋友说：“我早说过会有人救我们的”这时，那人早已热泪盈眶，抱着他的朋友哭起来这件事，若发生在没有友谊的人身上，可能会视而不见，或逃之夭夭柯林斯说得没错，我们在逆境中认识了朋友，认识了他们的伟大友谊是用心感受，用心传递的，只有亲身体验过，才会知道友谊的珍贵

其实，我对“友谊”这两个字很有体验今年的模拟长征，这可能是我们大多数同学的第一次远足，也是我们人生中的一大考验在这次活动中，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强的走下来行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的中午吃饭时，当一个人馒头或咸菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把馒头或咸菜递到他的手中，也许只会得到一声真心的“谢谢”，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价可以看出，同学之间的友情是多么的深厚纯洁

友谊是瞬间开放的花，而时间会使它结果

友谊是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸

友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符

友谊是永不落山的太阳让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂

请伸出你的友谊之手，让我们手牵手、肩并肩，真心体验友谊、真心感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花处处盛开我坚信我们的明天会更加美好灿烂

4

参照下列内容自己整理吧 亲情作文的指导1 作家毕淑敏说，“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得当我们懂得的时候，已不再年轻世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补”“赶快为你的父母尽一份孝心也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦也许是大详彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分，也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在孝的天平上，它们等价要有孝心，需得从小培养”作家毕淑敏的这段话会给我们以很深刻的启示 这是一个人情味比较浓厚的作文题目，让学生在写作中经历一次情感沐浴，加深一下对亲情的认识，有利于提高考生的思想素养亲情也是人类从古到今常谈不衰的话题，因而此文题可使考生有事可叙、有情可抒，有利于考生写出真情实感 “亲情”的内涵较为宽广，涵盖了母爱、父爱、兄弟姐妹之爱等等，在比喻的意义上它还可以包括亲戚、朋友以及特定的人群中的互相关爱当然，对考生来说，我们主要还应该以写母爱、父爱、兄弟姐妹之爱为主，这也是由我们目前的生活经历所决定的要写好这篇记叙文，在选材上应注意以下几点： ⑴选材要小此文可选择的面较大，最好写日常生活中的小事，但在立意上则求大一点，即能反映的社会意义较为普遍，较为深刻一点“亲情”不光表现在关键时刻、危险之中，更多则在平时如果不从小处着眼，抓具体事来写，就容易写得空乏无力运用小中见大的技巧，通过具体事例，让读者与你一起感受亲情的无私、伟大，比空感亲情的崇高要感人得多 ⑵选材要典型材料是用来表现主题、为主题服务的因此选材必须紧紧围绕“亲情”这一主题，并且要从平凡的事例中选择那些典型的事件来写，如可以通过亲人的教诲、劝导、建议、启发等表现出来，还可以通过某些特定的场景、特定的形象、特定的动作表现出来只要是能够体现出亲情之间的某种情结，充分表达作者的思想情感的事就可以 ⑶选材要新选择材料不仅要做到小中见大，而且尽量做到巧中选新，不少考生在写作时往往只局限于写生活上的关爱来体现亲情，因此文章难出新意要出新，就得站在时代的前沿，用新的观点、新的视角审视家庭亲情的关系，使这个话题富有时代的气息，如可从平等、民主、尊重的角度写父子之情、母子之情若顺着这条思路展开，你就会发现“文路”会变得开阔起来 ⑷选材要真实亲情的可贵之处就是“真”和“朴实”，越真越感人，越朴实越亲切，切不可为追求“惊心动魄”的效果而胡编滥造所以在写作时，要从自己亲历的生活往事中选择“真事”，要靠那份真真切切、实实在在的情感取悦人、打动人为达到“真实的再现”，要注意事件中的细节描写，并要善抓动情点，因为生活的细节容易使文章充满生活气息一个眼神，一声叹息，一次回头，一种姿态都能真切地反映人物的思想感情或精神品质，如果缺乏具体生动的细节，就会平淡乏味，缺少表现力 写作此文除了精心选材以外，还要在结构上尽量避免四平八稳、平铺直叙，力求巧妙出新如开头可用新颖一些的比兴法、设疑法或铺陈法，让读者有新鲜感；结尾可用意外转折法或启发联想法，以收到出人意料余音绕梁的艺术效果；中间部分或设悬念，或利用误会，或尺水兴波，或设置小标题总之，结构要求新颖而不呆板，既出奇制胜而又在情理之中 写作此文还要以记叙为主，适当议论、抒情，来写出自己对亲情的独特感悟，但要切忌处处议论，喧宾夺主本文无论是写悲还是写喜，语言都要以平易质朴、蕴含真情为上亲情是一种情感的自然流露，语言上应是富有情感色彩和强烈抒情意味的 范文： 妈妈的手 当我被生活的坎坷绊倒时，一双手伸向我面前；当我因命运的不公委屈地掉下眼泪时，一双手搭在我的肩上，当我被胜利的光环笼罩得失去自我时，一双手轻轻拍打着我的头我知道，那是母亲的手 有人说，爱情可以化永恒为云烟，一去不复返，友情也会因承受不起任重道远的重负撒手而去，唯有母爱是亘古不变的，就算你用愤怒、张狂、无知把它伤害得遍体鳞伤，它依然不改变初衷，做你生生世世的守护者 不知是什么原因，最近老觉得妈妈很烦，整天唠叨着，也不知在说些什么早晨起来，妈妈看我头发太厚了，说帮我扎头发，当她冰冷而粗糙的手碰到我的颈时，我就像出于惯性一样，用手往后面一抹，“不要啦！”我翘起了嘴巴梳子也被我打落了我低头捡梳子，从镜子中我看到妈妈的眼睛红了妈妈走出了房间我突然十分内疚了起来，目光凝聚在墙上的一张老照片上，我的思绪飘回了儿时 由于一场疾病，我过了学走路的年龄，仍然不会走路，邻居们看着我整天在地上爬来爬去都笑话我妈妈于是辞掉工作，下定决心让我学会走路，由于爬惯了，我的膝盖处肌肉发育很好，而小腿部位则没怎么长，医生说这样很容易引起骨折；当然医生也教了一套方法来训练我由于小腿支撑不住全身重量，妈妈每天抱着我，只让脚在地下踩，再慢慢地轻轻托住我，这一过程就用了半年。

5 以学习为话题写一篇作文（用抒情的表达方式）

当一群大雁呈“人”字形从你头顶飞过，你是否从中知道秋天的到来？当你拥抱大海，你能否感受到 “海纳百川，有容乃大”的襟怀？的确，这些都不一定会是老师教给你的。因为，学习不只是学别人教给你的东西，我们还应当学会学习，学会从其它途径学习，学会主动学习。

学会向大自然学习，你会获得无穷的力量。有时，我们会忽视那些微小事物，孰不知，那竟是我们学习的对象！你看那为生存而忙碌地寻找食物的蚂蚁，如芝麻大点，但它能够搬起重量是它三倍的物体，运回自己的巢穴中。假使让我们去承受如此比例的重物，有谁能做到呢？于是，我从中学到我们应当挖掘出自己最大的潜力，获得无穷的力量！

学会向古建筑学习，你会感叹历史文化的深邃。那个历代君王生活其中的紫 城，不正突出了中华悠久历史的博大精深吗？站在这古老的建筑物中，张开双臂，尽情地呼吸着历史遗留的气息，感受着城外皎洁月光的洗礼。于是，我被中华民族的辉煌历史所折服，从中了解到中国文化历史的悠久。

学会向身边的人和事学习，你会懂得做人的道理。当我们看到岁月的痕迹又无情地驻足父母的眼角时，我从中学会了孝敬父母是子女的义务；当注意到老师的喉咙再次沙哑时，我从中学会了“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神；当看到农民在田间冒着烈日劳作，突然想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我从中学到了珍惜他人劳动成果的美德……

或许，有人认为学习便是在课堂上吸收老师所教授的知识，不知，学习大自然，我们获得无穷的力量；孰不知，学习古建筑地能掌握历史；孰不知，学习身边的人和事，思想品德也深印于我心。

我国著名教育家陶行知曾言：社会即教育，生活即教育。学习并不只是学习别人教给你的东西，让我们学会学习，学会主动寻找知识！

6 以读书为话题,以抒情为表达方式的中学生作文

我从小就爱看书。不看书时动若脱兔，看起书来静若处子。每每遇到优秀的文章就会爱不释手……你可以在这字里行间任意穿梭，你可以对一句话久久铭记，你可以联想、去猜测，在书这片广阔的土地上，你尽可如脱缰的马儿自由奔放，那是怎样一种心情啊！就如同全世界就剩下你一个人了，我看不到谁的喜怒哀乐，只看到书中丰富的性格与故事，色彩斑斓，如一幅画卷展现在你面前。

在读书的时候，我们可以忘记一切，无论是现实还是虚幻，没有，统统没有，我只要用一颗尊重的心去拜读它，因为每一本书，都倾注了作者的汗水与心血，我们读书，其实也正是在做人，学做一个懂得维护和支持的人。

读书，我可以崇敬万分而不能唾弃或鄙夷，因为作者至少给予了我们无限的遐想空间，为什么同一部内容却有更多人热衷于读书而不是去**院，那是因为视觉直接给人一种局限性和约束，我们的思维无法打破画面的局限。而书就不会了，它就是一本书，一本普普通通安静的书，黑字白纸之间，有多少色彩任你驰骋思绪！

读书，有人认为文字太多太长，那是因为你没用心去体会和领悟，读书不是看页码和，而是寓意、书性、心如水般的静，才能领悟到文字的跃动、灿烂。

不仅是隙中窥月，我们看到的是天空、是大自然，所以要用平常心去读，才会嗅到书的清香

参考素材

●携卷登山唱，流韵壮东风；

●行千里路，读万卷书；（杜甫）

●读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

●天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。（杜甫）

●好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。（五柳先生传）

●古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。

●读书犹如采金，有的人是沙里淘金，读书破万卷小康而己，有的人点石成金，随手翻，便成巨富。周国平《人与永恒》

●参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟荀》以畅其反，参之《庄·老》以肆其端，参之《国语》，以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史》以著其洁，此吾所以旁推交通而以好之文也。——柳宗元

●读书足以怡情，足以博彩，长才。其怡情也，最贝干独处幽居时；其博彩也，最见于高谈阔论时；其长才也，最见以处世判事之际，练达之士虽能一一分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。——英·培根

●读书的灵魂应该自由，每每夜幕低垂（寒）窗外塞风起得紧，雨珠敲的勤的时候，特别是冰冷彻骨的冬夜，房间是暖融的，一盏孤灯，一杯香茗，一把软椅，一个平和的环境再加上一本好书，真是人间难得的幸福，这是宁静与沉思的享受。

●读书使人于峻峭呼啸处可得岿然，于清风朗月处可见飘逸，于百花争艳处可嗅独芳；读书会使你心驰神飞，奇思遐想，思载千接，视通万里，可上九天揽月，亦可下五洋捉鳖，可朝谒秦皇汉武，幕访孔孟太白，夏可观十里荷花，秋赏三秋桂子，北可驰骋于塞外草原，南可踯躅于江春雨巷。

●偶得假日闲暇，独伴青灯，引卷在平，诵读其中妙句锦句，顿感余香满口，身飘：然而神游其外，在读书时，我们从现实的时空到另一个时空，这个时空是精神的，过去的，未来的，也是超现实的，这种对现实的暂停达到的是生命空间的无限扩大和生命历程的极度延展，读屈原我们体会二千年前的情怀，读李白我们面对一千年的风流，生命最大的快乐乃是生命最丰富的体验，给予我们这种体验的，至今为止还没有别的东西能代替书。它可以使我们悲凉干残山剩水，豪放于清风明月，也使我们晓人生之难，说天地之大，有自知之明，预料之光。

●最喜明月之夜，清辉满室，或台灯一盏，或红烛一支，书页轻翻，心旌微摇，叹梁祝身化彩蝶，喜崔张终成眷属，羡东坡把酒临风，慕清照泛舟浩淼。有高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰，馨于鼻尖，芳草连天，长亭古道，红有樱桃，绿有芭蕉，坐拥书城之中，三更之梦书可当枕，书香盈鼻，此乐何极

7 作文中抒情方式有哪些

借景抒情（间接抒情）

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

触景生情（间接抒情）

触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。

咏物寓情（间接抒情）

咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的

咏物言志（间接抒情）

咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情；以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。

直抒胸臆（直接抒情）

直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍

融情于事（间接抒情）

融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。

融情于理（间接抒情）

融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思拨动人的心弦

8 用议论、抒情、描写的手法写一篇作文

我的老师

他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿，而左腿，却从膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圆木棍支撑。这条腿何时、为什么截去，我们不知道。只记得有一次，他讲课讲到女娲氏补天造人的传说的时候，笑着对我们说：“女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩，甩到地上的泥巴也变成人。只是有的人，由于女娲甩得力量太大了，摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”教室里自然腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心头都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。

他只靠着健壮的右腿和一根木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。逢到要写板书的时候，他用木棍撑地，右腿离地，身体急速地一转，便转向黑板。写完了粗壮的粉笔字，又以拐杖为圆心再转向讲台。一个年过半百的老师，一天不知道要这样跳跃旋转多少次。而他每次的一转，都引起学生们一次激动的心跳。

他的课讲得极好。祖国的历史，使他自豪。讲到历代的民族英雄，他慷慨陈词，常常使我们激动得落泪。而讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他自己又常常哽咽，使我们沉重地低下头去。后来，我考入大学历史系，和刘老师的影响有极大的关系。

他不喜欢笔试，却喜欢课堂提问，让学生们述说自己学习的心得。我记得清楚极了，倘若有同学回答得正确、深刻，他便静静地伫立在教室一角，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在品味一首美妙的乐曲。然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，满意地在记分册上写下分数，亲切、大声地说：“好！五分！”倘若有的同学回答得不好，他就吃惊地瞪大眼睛，关切地瞧着同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住地点头，好像那每一次点头都能给学生注入一次启发。这时候，他比被考试的学生还要紧张。这情景，已经过去了将近三十年，然而，今天想起来，依旧那么清晰，那么亲切。

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1、《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

[唐] 李白

2、《送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

[唐] 王维

3、《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

[唐] 李白

4、《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

[宋] 杨万里

5、《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

[唐] 白居易

6、《易水送别》此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

具体的范文模板

链接：https://panbaiducom/s/1PSYF6oCNPn_0apR_d4pwyg

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　　送别诗黄鹤楼 送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

　　另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。

　　《送杜少府之任蜀州》

　　（王勃）

　　城阙辅三秦,风烟望五津。

　　与君离别意,同是宦游人。

　　海内存知己,天涯若比邻。

　　无为在歧路,儿女共沾巾。

　　（注：宦 读huàn，官史、当官的意思。）

　　注释:

　　杜少府:王勃的友人,生平不详少府县尉的别称"蜀州"一作"蜀川"城阙指京城长安三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津比邻:近邻曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志,万里犹比邻。”这里化用其意。

　　简析:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行这正表明初唐律诗还没有定型的特点

　　作者小传:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰"他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨有《王子安集》

　　《送元二使安西》

　　唐王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　注释:诗题一作《渭城曲》

　　渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城

　　朝雨:早晨的雨

　　浥:湿润

　　阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道

　　简析:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传

　　唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。套用西方理论所讲的"这一个"来说，送别也必须写出"这一回"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很"哥们"，不见得属"死党"。使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。我们且照着诗句看王维怎么处理：

　　下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快"，但这些意思却都包含在诗句里了。

　　第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。

　　这样读下去，后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，"你"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。

　　世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合。西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛！怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。然而不幸，"研究"古典文学的偏多染着小文人习气。有人竟说，读到"西出阳关"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼，竟无语凝咽"或"路断车轮生四角，此地行人销骨"，以免心脏爆炸。

　　我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？

　　一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗。这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么！至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的

　　王维送元二，大抵只是应酬。人在官场，少不免有应酬。但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。《送元二使安西》，技巧一流。这类应酬诗，王维其实写得并不少

　　《芙蓉楼送辛渐》

　　唐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤

　　洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

　　注释:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅"系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意

　　简析:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心

　　作者小传:

　　王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人诗擅长七绝,被称"七绝圣手"能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长其边塞诗很著名有《王昌龄集》

　　译文

　　昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天，

　　今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。

　　洛阳的亲朋好友如果询问我的近况，

　　请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。

　　《赠汪伦》

　　唐李白

　　译文

　　李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

　　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

　　我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

　　注释:1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。李白游览桃花潭时，汪伦常常用美酒款待他。临走时，李白做这首诗赠与汪伦。

　　2．踏歌：一种民间歌调，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，这是唐代民间流行的一种唱歌方式。

　　3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐李白

　　故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州[2]

　　孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流[4]

　　注释:之:去,往 广陵:扬州 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去

　　[1]故人:老朋友,这里指孟浩然 西辞:辞,辞别西辞,由西向东行

　　意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了

　　[2]烟花:指艳丽的春景 下:顺流直下

　　意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去

　　[3]孤帆:单独的一条船碧空:晴朗的天空

　　尽:没有了,消失了

　　意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里

　　[4]唯:只 天际:天边

　　意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去

　　简析:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中

　　《白雪歌送武判官归京》

　　唐岑参

　　北风卷地白草折,胡天八月即飞雪

　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开[1]

　　散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄

　　将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著

　　瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

　　中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

　　纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

　　轮台东门送君去,去时雪满天山路

　　山回路转不见君,雪上空留马行处

　　注释:

　　[1]本句是比喻,梨花喻白雪

　　简析:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中

　　作者小传:岑参(715-770),南阳(今属河南)人天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间官至嘉州刺史,卒于成都长于七言歌行所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如有《岑嘉州诗集》

　　《行路难》（其一）

　　唐李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难！行路难！多歧路，今安在？

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　《雨霖铃》

　　宋柳永

　　原文

　　寒蝉凄切，对长亭晚②，骤雨③初歇。都门帐饮无绪④，方留恋处⑤，兰舟⑥催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑦。念去去⑧，千里烟波，暮霭⑨沉沉⑩楚天⑾阔。

　　多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节⑿。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年⒀，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情⒁，更与何人说！

　　注释

　　①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄韵。这首词选自《全宋词》，雨霖铃又作雨淋铃。这首词是他离开都城汴京（现在河南开封）时写的，抒发了跟情人难分难舍的感情。

　　②对长亭晚：面对长亭，正是傍晚时分。

　　③骤雨：阵雨。

　　④都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。

　　⑤留恋处：一作“方留亦处”。

　　⑥兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。

　　⑦凝噎：悲痛气塞，说不出话来。即是“凝咽”。

　　⑧去去：往前走了一程又一程（分手后越来越远）。

　　⑨暮霭：傍晚的云气。

　　⑩沉沉：深厚的样子。

　　⑾楚天：战国时期湖南、湖北、江苏、浙江一带属于楚国，这里以“楚天”泛指南方的天空。

　　⑿清秋节：萧瑟冷落的秋季。

　　⒀经年：经过一年或多年，此指年复一年。

　　⒁风情：情意（男女恋情）。

　　译文

　　秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

　　自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？!

　　鉴赏

　　柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”

　　想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。

　　宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。

　　《赋得古原草送别》

　　（唐）白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　《渡荆门送别》

　　（唐）李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　《送友人》

　　（唐）李白

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　（唐）李白

　　弃我去者昨日之日不可留，

　　乱我心者今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　《送别》

　　杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

　　柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。

　　《别董大》

　　（唐）高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

想另一半表白爱意可以通过很多种方式，比如当面和她说爱她，也可以给他买东西逛街，发短信，聊天等等都可以，也可以通过行动表达，第一：向你的另一半表达爱意1、经常伸出手去抚摸你的伴侣。亲吻你的伴侣是最明显的爱的迹象之一。如果你的他经历了特别疲惫的一天，你也可以给她一个背部按摩，也是表达你爱的好方法。甚至像坐在你的伴侣身边看电视这样的小手势也能让她知道你在乎。2、用友好的语言与你的他联系，沟通的关系极其重要。通过对方做得好的事情来表达你对对方的爱，告诉他你有多在乎他。即使他不在，给他发一条短信来表明你在想他也不会有什么坏处。如果你的他在个人生活或工作中挣扎，这些友好的语言会让他知道你支持他。3、给你的他一份礼物。如果你的他需要提神醒脑，你可以随时给她礼物！确保你的礼物深思熟虑，真正适合你的伴侣。即使是一个普通的物品，送礼物是表达感情的一个很好的方式。这不仅表明你非常了解你的伴侣选择一份很棒的礼物，也表明你致力于花自己的时间去制作她喜欢的东西。