我不想同性恋,我该怎么办?

好孩子，你还小，有些事情要讲顺其自然的，无论是你暗恋，还是手*，抑或者你的性取向，这都不是很龌龊的事情，这是正常的心理现象。你喜欢男生也好女生也好，都是你不能选择的，这不怪你，跟环境有关，跟先天也有关

乐观点生活，不要觉得自己很压抑，一切顺其自然，该发生的就发生了，不该发生的也不要强求。

还有一点就是，高中生，毕竟以考大学为主。有点恋爱的小心结是正常的，也是可以理解的，但是千万别耽误了学业，懂吗？

还有什么疑问可以单独跟我联系，就百度里发消息吧

祝你好运

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

 

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。（在0、1、二维记录的系统中，有一个极小极大定理，不存在平均律，就是不存在均衡。在纳什的语文中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。）

 

博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡神秘的画皮，露出真相。如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。

 

博弈圣经著作人的经典名句；纳什是纳什，均衡是均衡。“纳什均衡” 之所以鬼魅，它把所有的门徒变成了精神病，任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还自圆其说。

 

博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。

 

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；“纳什均衡”理论在哪里？中国人从“纳什均衡”中、学到了什么？

 

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡”一词，像是博弈宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。

 

博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗？纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人成功模仿。博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。显然，人们等到纳什车祸身亡全无结果，历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”它会是什么？它像UFO一样诡异和令人百思不解，它让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。

 

博弈圣经著作人的经典名句；**《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。

 

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。

 

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

 

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。

 

瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。

 

来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02

博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

。

博弈圣经著作人的经典名句；

 

世界上，

没有任何一种理论可以精确描述宇宙当中的所有现象，

没有任何一种理论可能长期驻足社会当中，

没有任何一种理论完全正确。

 

摘自《中国特色社会主义 是中国近代的烂尾理论》一文

 

 

 

 

博弈圣经著作人的经典名句

 

博弈圣经著作人的经典名句；股票专家讲炒股，其实就是造谣。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈论应用，人还不如老鼠。人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。

 

博弈圣经著作人的经典名句；互联网在大千世界里、是“行务”的舞台。

博弈圣经著作人的经典名句；股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济、而是荒唐的经济神学。

 

博弈圣经著作人的经典名句；经济，就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

博弈圣经著作人的经典名句；机械特性是永恒不变的，随机特性是混乱的，生物特性是难以判断的。

 

博弈圣经著作人的经典名句；信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。

博弈圣经著作人的经典名句；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

 

博弈圣经著作人的经典名句；民主与总统，就是人民与他的“王”。

博弈圣经著作人的经典名句；只有国家的“王”，国家的“行务”，才是真正的为国家思考。

 

博弈圣经著作人的经典名句；国比党大。政府是国家、政党是团伙；国家是国法、党派是纪律；国家谈均衡、政党谈平衡；国家谈战略、党派谈战术；国家是长期的、政党是暂时的；只有祖国的信念，才是永恒不变的。

 

博弈圣经著作人的经典名句；凡事无绝对。

博弈圣经著作人的经典名句；国正论阐明了世界上的万物、事件的结果、都是不平等的、非绝对对立的两块，大的那部分是国，小的那部分是正。

 

博弈圣经著作人的经典名句；国正论理论的非绝对对立性、一加一大于二告诫人们，凡事无绝对。

 

博弈圣经著作人的经典名句；只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。

博弈圣经著作人的经典名句；国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。

 

博弈圣经著作人的经典名句；双方对抗无双赢。

博弈圣经著作人的经典名句；粒子行为论和国正双赢理论的世界观告诉我们，双方对抗无双赢。

 

博弈圣经著作人的经典名句；任何人推广二维世界的自我崇高、都是作践自己。

博弈圣经著作人的经典名句；阅读经典理论就像听鸟叫，经典理论可以不懂，一定要好听。

 

博弈圣经著作人的经典名句；自然科学家，用自然科学的原理、用影响精神的语文学表达，就能形成理论。政府***，用实体政治的原理、用影响精神的大道德表达，就能形成法则。

 

博弈圣经著作人的经典名句；道德与法律在阳光下完美的体现、就是道德与博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；科学总是会朝着一个高度复杂而文明的方向前进。

博弈圣经著作人的经典名句；科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉。

博弈圣经著作人的经典名句；中国实体政治的法则，不但保护公民、民主、自由，还要帮助公民实现美德。

 

博弈圣经著作人的经典名句；优先预测、悲剧后作出的忍让，是道德。

博弈圣经著作人的经典名句；优先预测、胜利前作出的竞争，是博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；马恩列斯毛邓三，是中共的政治拐杖。

博弈圣经著作人的经典名句；理论模仿，是对自己的侮辱，也是对他人的嘲弄。

博弈圣经著作人的经典名句；一个经典的治国学说，只要没有理论跟随，治国学说就会瓦解。

 

博弈圣经著作人的经典名句；解读国家实体政治的纲领，理论没有一定的深度，***的自信就生不起来。

 

博弈圣经著作人的经典名句；自信是对自己一次胜利的预言。

博弈圣经著作人的经典名句；任何经典理论都是一个简单，可理解、可预见、可实践的文化进程，都是令百姓可应用的行为指南。

 

博弈圣经著作人的经典名句；竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。

博弈圣经著作人的经典名句；道德是人类自由行为的个人守则，道德是人类利他主义的行为展示。

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国实体社会主义的民主与自由，民主是罪恶者的坟墓、自由是中国梦的故乡。

 

博弈圣经著作人的经典名句；愤青是个人的政治，政治是集体的愤青。

博弈圣经著作人的经典名句；“中国特色社会主义”的‘特色’，黑恶势力已经不在局限于幕后，而是与警察一起办案、同法官一起审判，这种滑稽的社会现象是社会动荡的前兆。（对于被逼无奈的极端挑战者，能够替实体当局先决为民除害，杀警察、杀法官者，应给以特赦。）

 

博弈圣经著作人的经典名句；万人上访“北上求法”都不是家庭矛盾，而是对“中国特色社会主义”ZF，公、检、法罪恶者的控诉。

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国特色社会主义理论，它是由马克思的共产主义、连续变异产生的，它是治国纲领中的异类，它是现实中的一句废话，它在应用中几乎是寸步难行。

 

博弈圣经著作人的经典名句；在国家政治历史上，前朝把典型的罪恶，遗留给新***、成为一个个无人触碰的“雷区”时，伸向更加广袤的，“中国实体社会主义”的感觉、思维、意识、观念的文化中心模式，将取代无限诬赖的“特色”模式时，新***的政治理论转向也正在进行时。

 

博弈圣经著作人的经典名句；“中国特色社会主义”理论宣扬的善良与诚实，你要信以为真、并且真是这样做的，那你终究会走投无路，或许一败涂地。

 

博弈圣经著作人的经典名句；“中国特色社会主义”这个词，讲不出科学理论就不要再讲了，天天讲、月月讲、年年讲、注定不会成为经典，也许老百姓根本听不懂什么是中国特色社会主义理论。

 

博弈圣经著作人的经典名句；理性是说教，道德是展现。

博弈圣经著作人的经典名句；个人的战术观念，有真实、也有偏见，有愤怒、也有友善，看破碎的精神文化、看语言的一惊一乍，“战略”就不在军事论坛。

 

博弈圣经著作人的经典名句；感觉、思维、意识的有序运动，引起了思想的方向性运动。

 

博弈圣经著作人的经典名句；博弈取胜的文字表述十分独特，还有着像谜一样精确的数字。

 

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维策略是死亡的“幽浮 ”。

博弈圣经著作人的经典名句；“0、1、二维系统分多少，0、1、2、三维世界分大小”。

 

博弈圣经著作人的经典名句；博弈0、1、二维策略的理性特征，就是对0、1、2、三维实体认识的无知特征。

 

博弈圣经著作人的经典名句；一个资深的经济学家或博弈论专家，在赌场赌桌上的表现比一个智力不全的人还占弱势，这是无情的博弈事实。

 

博弈圣经著作人的经典名句；二维平均称平衡，三维平均称均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，他的滑稽级别、足够七星级，纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊都知道……。

 

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒，有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国人应该扪心自问，我从“纳什均衡”中、学到了什么？中国人从“纳什均衡”中、学到了什么？

 

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

 

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，（预言）他到死都不说。来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡。中间有一年半时间他没有作出回应。

 

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理的股票炒股公司，因亏空也关门大吉了。

 

博弈圣经著作人的经典名句；有了1+1=2，就有了数学，也就有了数学中的公理。有了1+1=2007813，就有了博弈实体科学，也就有了博弈实体科学中的公理法则。

 

博弈圣经著作人的经典名句；公法1007813、公正100000、私人0992187，博弈实体政治的契约，人人都有遵守的义务。

 

博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。

 

博弈圣经著作人的经典名句；观点及观念，会优先成长为一个信仰的萌芽。

博弈圣经著作人的经典名句；信仰是中立时刻的一次精神觉醒。

博弈圣经著作人的经典名句；信仰，是人类在二维世界的行为中，对着第三空间孤独的思考。

 

博弈圣经著作人的经典名句；人在出生时，大脑就安装了一个装置，一个使矛盾和谐的装置，它使双方在博弈的第三空间里各自妥协。

 

博弈圣经著作人的经典名句；博弈是人与宇宙的宗教。

博弈圣经著作人的经典名句；没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国***讲信仰、是以马克思为教主的（马教），硬说不是宗教。

 

博弈圣经著作人的经典名句；中共只讲信仰、不讲宗教，理论就不能构成有次序的文化私湍体系，裆下只有“扭扭捏捏谈信仰，羞羞答答谈宗教”。

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国梦是实体宗教的文化概念，它授予我们对文化自由和对文明向往的优先度量。

 

博弈圣经著作人的经典名句；宗教，是人在三维实体里呈现的精神哲学。

博弈圣经著作人的经典名句；马克思的矛盾论、革命斗争哲学，是在三维实体宗教里、特意提取的二维片段（偏激哲学），他出尔反尔地调转枪口、再给实体宗教以终极打击。（用中国人的文化讲，马克思不仁义）

 

博弈圣经著作人的经典名句；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

 

博弈圣经著作人的经典名句；主义就是个人主张。

博弈圣经著作人的经典名句；矛盾论、革命斗争哲学，将每一个人变成一个个复仇的怪物。

 

博弈圣经著作人的经典名句；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

 

博弈圣经著作人的经典名句；自21世纪初提出，粒子、私湍、实体、的自然结构以来，人们就在怀疑马克思主义的矛盾论、革命斗争，究竟是中共的治国战略、还是寄生在中共体上的一株病毒。

 

博弈圣经著作人的经典名句；矛盾论、革命斗争的结构，它大于一颗粒子、又小于一个私湍、更不是三维实体。它是不是一株病毒，科学家和人民会有论断。摘自《马克思主义的矛盾论革命斗争  是一株寄生病毒》一文

 

博弈圣经著作人的经典名句；一个科学的“博弈实体政治”制度，比任何政权都有效。

博弈圣经著作人的经典名句；人们对自然科学的信仰，是人类的世界观。

 

博弈圣经著作人的经典名句；人们对自然科学的信仰，是人类的世界观，它是大自然主义、大社会主义、大背景主义、大国家主义的内容，也是博弈实体政治世界观，它自然诞生了国家、国防、外交、社会和博弈实体经济。

 

博弈圣经著作人的经典名句；博弈实体政治的文化概念，是未来每一个国家的，大国防、大外交、大战略思想。

 

博弈圣经著作人的经典名句；博弈实体政治，是道德与博弈、精神与物质、信仰与科学、政治与经济的结缘。

 

博弈圣经著作人的经典名句；博弈实体政治，它是在透明中、在阳光下、让人心转动这个世界。

 

博弈圣经著作人的经典名句；人类与万物实体特性、和谐一体则生，个人与万物实体性质、分崩离析则死。

 

博弈圣经著作人的经典名句；文化诞生于谎言，文化又是虚无主义，只有文化才有万能的理性产生当代文明。

 

博弈圣经著作人的经典名句；文化在实践的过程中，只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。

 

博弈圣经著作人的经典名句；真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。

博弈圣经著作人的经典名句；真理不计后果，只表现出暂时的意义。

博弈圣经著作人的经典名句；一个个局部真理属性的连续性，构成了真理的永恒特征。

博弈圣经著作人的经典名句；人类生来就喜好在欲望中寻找真理，这是生物亲序防止自身衰变的本性。

 

博弈圣经著作人的经典名句；人类在寻找真理的短暂过程中，真理只能给人以短暂的体验，然后就消失得无影无踪。

 

博弈圣经著作人的经典名句；都接受的是艺术,不易懂的才是科学。

博弈圣经著作人的经典名句；人们把局部的文明奉为科学，把局部的利益奉为真理。

博弈圣经著作人的经典名句；真理的暂时性显现，源于大自然的秩序在偶然中愉快地放弃，所以感觉欲望中的真理对于所有人都是最为兴奋的。

 

博弈圣经著作人的经典名句；公信是人类精神文化价值的通论。

博弈圣经著作人的经典名句；合作就是放弃自己旧的博弈主张，在第三空地里形成新的梦想，只有合作才会永远改变着双方。

 

博弈圣经著作人的经典名句；一个有广泛思想的人，是一个独立自由的人，实体与性质的分离不变性学说告诉我们，思想者的性质不是与实体敌对的思想者、而是一个与实体同在的普通人。

 

博弈圣经著作人的经典名句；怀疑论者是人格宗教，孤立成神，他永远向实体战略宣战。

 

博弈圣经著作人的经典名句；科学是人类的拐杖。

博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈不讲智力，只要参于就有机会。

博弈圣经著作人的经典名句；忠诚的价值是让你兴盛的法则。

博弈圣经著作人的经典名句；真诚是指自我，忠诚是对他者、对更大的私湍、对在场的实体。

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国金鸟笼里哪有博弈论专家，金鸟笼是批发的，金鸟都是自封的。

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国博弈论专家没有博弈取胜理论，又想挣大钱，只有敲诈国家、蒙骗人民、坑害学生。

 

博弈圣经著作人的经典名句；失败是博弈的结果，所谓成功也是博弈的庇护。

博弈圣经著作人的经典名句；一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。

 

博弈圣经著作人的经典名句；事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择。

博弈圣经著作人的经典名句；道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。

博弈圣经著作人的经典名句；生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；利己主义，是经济学里的一二七死亡法则。

博弈圣经著作人的经典名句；国内民无尊严，国际外交不畅。

博弈圣经著作人的经典名句；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

 

博弈圣经著作人的经典名句；如果一个弱小的国家利用博弈的战术、能够拥有与大国同归于尽的战争意识、并拥有同归于尽的能力时，他们将成为伙伴。

 

博弈圣经著作人的经典名句；人们理想得到的一切，都是自我建立对局之后才能实现。

博弈圣经著作人的经典名句；一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

 

博弈圣经著作人的经典名句；赢，必须信奉三维实体编码中的三个经条，实体背景的数字、私湍开始的数字、私湍结束的数字，达到预先给定赢钱的精确钱数，就准确无误。

 

博弈圣经著作人的经典名句；关于人生的未来，就是一个精神的论题。

博弈圣经著作人的经典名句；精神是财富，是力量，是个人的世界。

博弈圣经著作人的经典名句；如果不谈人的精神，就是不谈博弈能量，生命的意义和科学的价值也就无从谈起。

 

博弈圣经著作人的经典名句；物的惯性是物的精神，感知状态是它的瘾魂。

博弈圣经著作人的经典名句；天下万物都有瘾魂，瘾魂是绝对的精神能源，所有人的行为，都是和物的瘾魂相对性产生的运动。

 

博弈圣经著作人的经典名句；文化的一切创新，都是命题的总括。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是一种观念，观念没有理性。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。

博弈圣经著作人的经典名句；人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。

 

博弈圣经著作人的经典名句；每一次博弈行为的再造或合成、都是一次创新，都是人类从错误中、从盲从中，学到的艺术。

 

博弈圣经著作人的经典名句；得益者未必不朽、失意者未必腐烂。

博弈圣经著作人的经典名句；危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。

 

博弈圣经著作人的经典名句；杂交与混合是改变新质世界的途径。

博弈圣经著作人的经典名句；空想的博弈结果属于精神的文化，所有的文化都是空想的虚无特性。

 

博弈圣经著作人的经典名句；空想不是科学，是文化进程中博弈的性质;空想不是对错，是文化进程中博弈的属性。

 

博弈圣经著作人的经典名句；人们用0、1、二维0992187的思维，思考0、1、2、三维1007813的博弈实体世界，它的博弈结果完全违背了人类的认知。

 

博弈圣经著作人的经典名句；文明与野蛮的发生不可复原。文明是进步、创造、增长，野蛮是倒退、创造、浪费。

 

博弈圣经著作人的经典名句；道德是人类对自然的义务。

博弈圣经著作人的经典名句；道德让人依赖自身，按照各种规则负起责任，自觉遵守或自我惩罚。

 

博弈圣经著作人的经典名句；你想让经济学家难堪，你就让他预言。

博弈圣经著作人的经典名句；知识区分，赢天下。

博弈圣经著作人的经典名句；只有增加博弈知识，才能获得优势；缺少博弈知识，只能风光一时。

 

博弈圣经著作人的经典名句；战略文化命题有这样一个特点，越似虚无、越显得伟大和宽泛。

 

博弈圣经著作人的经典名句；博弈是阳光下的赌博，赌博是隐蔽下的博弈，博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。

 

博弈圣经著作人的经典名句；同样的事情，法定允许就是博弈，不允许就是赌博。

……。

比如你喜欢一个女孩子，如果你表白，但她对你没感觉，你会因为被拒绝而感到无地自容（前提为你是那种死要面子的人）；如果你表白，恰好她也喜欢你，那么你们两人将会幸福地堕入爱河；如果你不表白，但她很喜欢你，你会因此错过一段美丽的爱情（前提是她属于那种非常保守的女孩子）；如果你也不表白，她本来也对你没有意思，很简单——就当什么事情都没发生过一样。现在问题来了：你很爱面子，她也很保守，那么你应该选择表白还是沉默呢？

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一，博弈的原意是：下棋。延伸的含义是：在一定条件下，遵循一定规则，一个或几个具有绝对理性思维的人或团队从他们允许的行为或策略中选择和实施，并从中获得相应的结果或利益。有时也用作动词，尤指实施选定行为或策略的过程。

二，一个完整的博弈应该包括五个方面：

一是博弈的参与者，即在博弈过程中独立决策、独立承担后果的个人和组织；

第二，博弈信息，即玩家拥有的有助于策略选择的信息；

第三，游戏玩家可以选择的所有行为或策略的集合；第四，游戏的顺序，即游戏参与者做出战略选择的顺序；第五，博弈各方的利益，即博弈各方在做出决策和选择后的得失。

三，从博弈的研究范式来看，可以分为传统博弈论和进化博弈论；从游戏的具体应用来看，可以分为静态游戏和动态游戏。静态游戏是指在游戏中，两个参与者同时选择或两个人不同时选择，但后一个参与者不知道先行者采取的具体行动。对于双方来说，很容易形成混沌行为重组。由于规则的严格和完善，任何人如果有时间问题、资金问题、心理问题等，都会在多重均衡后导致巨大损失，直到不清楚为止。大多数参加静态和动态游戏的人都是这样的人。动态博弈是指在博弈中，两个参与者具有动作顺序，后一个参与者可以观察第一个参与者选择的动作。

根据参与者是否能就集体行动形成具有约束力的协议，博弈可分为合作博弈和非合作博弈。纳什和其他博弈论专家研究了更多的非合作博弈。

挺有意思的九个故事

（一）

一位年轻男子，在风景区遇见一位漂亮有气质的美女，就一直跟在她后面走了很长的一段路，最后这位女郎忍不住转身问他说：“你为什么一直老跟着我？

他很诚恳的对她表白说：”因为你是我所见过最美丽最有气质的女人，请你答应我，当我的女朋友！

女郎回答说：“现在只要你回头看，就能看到我妹妹，她长得比我还漂亮！

那位男子听了，马上转过身，但看到的只是随处可见到的普通女子。

你为什么骗我？”他质问那位女郎。

是你在骗我啊！如果你真的喜欢我，为何还要回头看呢？“女郎回答说，接着转身快步离去。

启示：面对已经拥有的，人们往往会不加珍惜，这不仅是对别人，也是对自己的一种伤害和损失。

生活如此，人生也如此，游移不定的目标只能让你前功尽弃、一无所获！

（二）

有一只老狮子病了，躲在洞穴中大声 ，附近的一些动物听到狮子的 声，纷纷进洞探视。

狐狸听到了这消息，也前往探视，走到洞穴前，只听到老狮子 声越来越大，可怜极了，这时原本打算进去的狐狸，忽然竖起耳朵，收回已经跨进洞穴的前脚，在洞穴四周来回踱步。

洞里的老狮子眼见狐狸迟迟没有进洞，忍不住问狐狸说：”狐狸啊！你既然来了，为什么不进来呢？

狐狸回答：“我只见一些往里走的动物脚印，却看不到往外走出来的脚印，我怎么敢进去呢！

启示：凡事”进易退难“,因此平时应该训练自己对环境的观察力，提高对社会的敏锐度，谋定而后动，才能让自己立于不败之地；率性莽撞的作为，则很可能会将自己处于万劫不复的不利险境

（三）

一农户在杀鸡前的晚上喂鸡，不经意地说：快吃吧，这是你最后一顿！　　第二日，见鸡已躺倒并留遗书：爷已吃老鼠药，你们别想吃爷了，爷他妈也不是好惹的。

当对手知道了你的决定之后，就能做出对自己最有利的决定。

——纳什均衡理论

所以保密、信息安全很重要。

（四）

鱼说：我时时刻刻睁开眼睛，就是为了能让你永远在我眼中！

水说：我时时刻刻流淌不息，就是为了能永远把你拥抱！！

锅说：都他妈快熟了，还这么贫！！！

约束条件变了，原来的收益，一下子都变为成本。

生命如果架在锅上，成本自然也就很高了。

（五）

飞机上，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水！

猪听后也学道：给爷也来杯水！

乘务员把猪和乌鸦扔出机舱。

乌鸦笑着对猪说：傻了吧？爷会飞！

启示：外界因素是一种约束条件，自身能力也是一种约束条件，往往更重要。

所以，别人能成功的事，未必自己就能成功。

（六）

精神病院护理长向到院巡视官员解说每位收容病人的状况，有位病人手中握着一张相片，一边哭一边用头撞墙。

护理长说：”他曾深爱相片中的女人，无论是醒着或睡觉都不肯将照片放下，但那女人却嫁给别人，他因此发疯！“

这时隔壁房间有一个人也用头用力撞墙。

官员问：”他又怎么了？“

护理长说：”他就是娶了那位女人的人！“

启示：得与失本来就没有绝对的。

（七）

苍蝇发现自己模样很像蜜蜂，十分高兴，打算冒充蜜蜂去花丛里欺骗花的感情、**花蜜。

可是它在花丛里飞来飞去不知飞了几个来回，却不见有一朵花向它绽放笑脸，他十分不解，转头问蜜蜂到底原因何在？

蜜蜂笑着回答说：”你只是外形像我，事实上并不是我！因此，即使是一辈子蹲在花丛里，花也不会把你当成我！“

启示：外表可以相似，但内涵却是无法取代的。

（八）

中、俄、法、德、意籍人士相约以酒来显示自己民族的文化，中国人拿出酿造精纯的茅台，俄国人交出伏特加，法国人的香槟，意大利人亮出葡萄酒，德国人取出威士忌，众彩纷呈。

此时老美不慌不忙将所有的酒都倒出一点兑在一起，说：”这叫鸡尾酒，它体现美国的民族精神…博采众长、综合创造！“

启示：一个成功的人不是他们比别人行，而是能善用他人的长处。

（九）

法国着名化学家巴斯德有一次去巴黎参加一个学术会议时，住在一家旅店，旅店服务人员见他衣着朴素、行李简单，以为他只是一位非常普通的客人，就把他安排在一间偏僻阴暗的小房间里。

后来服务员无意中知道他就是鼎鼎大名的巴斯德教授时，赶紧跑来要求帮他更换房间，并且向他道歉说：”我以为旅客的阔绰和地位，和他所携带的行李是成正比的，所以将您认错了，实在是很抱歉！“

巴斯德笑着回答说：”不！我认为一个人的摆阔和他的无知才是成正比的！“

启示：一个真正有身价有实力的人，是不需靠摆阔来提升自己地位的。

所以人生在世，会把握命运的人得与失是成正比的，迷茫的人得到的永远只会失去，更不会得到什么，因为你自负，自傲，就像那个皇帝新装故事里一样，自欺欺人，所以你的人生里只有失……数学之美，今天才知道，赞一个。

追问

我要的是名字哦，不过故事不错，谢谢啦

《漫长的婚约》(A Very Long Engagement)

中文名称：漫长的婚约

英文名称：A Very Long Engagement

资源类型：DVDScr

发行时间：2004年

**导演：奥黛丽·塔图 Audrey Tautou

**演员：

奥黛丽·塔图 Audrey Tautou

加斯帕德·尤利尔 Gaspard Ulliel

多米尼克·皮诺 Dominique Pinon

朱迪·福斯特 Jodie Foster

恰特·纽沃斯 Chantal Neuwirth

地区：美国,法国

语言：法语

原 片 名Un long dimanche de fianailles

英 文 名A Very Long Engagement

中 文 名漫长的婚约

出品公司华纳独立**公司 Warner Independent Pictures

出品年代2004

首映日期2004年10月27日）

IMDB链接http://wwwimdbcom/title/tt0344510/

IMDB评分76/10 (1,133 votes)

国 家法国/美国

类 别剧情

导 演奥黛丽·塔图 Audrey Tautou

文件格式XviD 102 + MP3

文件大小1CD 49x15MB

视频尺寸640x256

影片长度128 Mins

对白语言法语

内容简介

未婚妻的漫长等待

法国女孩玛蒂尔德在童年三岁时从梯子上摔落，从此落下残疾，成了跛子。她与儿时同伴马纳什两小无猜，青梅竹马。光阴荏苒，长大成人的两人更是情深意笃。随着第一次世界大战的蔓延，马纳什应征入伍，参军之前，马纳什和玛蒂尔德已顶下了婚约。

在炮火纷飞的法国索姆前线，马纳什和其他四名惧怕战争的青年集体开枪打伤自己的双手，希望以此逃脱血腥的恶梦。他们的行径后来被人发现，并受到了军事法庭的审判。这五名逃避战争的伤兵被发配到德法两军之间的蛮荒之地接受惩罚，交战双方的密集火力几乎不会给他们任何生存的机会。

玛蒂尔德收到一封来自部队的信，信中向她告知马纳什的遭遇，并将马纳什写入了死亡名单。在家乡遥遥等待未婚夫回家结婚的玛蒂尔德不愿承认悲惨的命运，她的直觉告诉自己，倘若马纳什真的离她而去，她一定会感应得到。虽然战争的硝烟已经散尽，而玛蒂尔德却要开始一段艰辛的心路旅程。

在接下来的两年里，玛蒂尔德每天都要反复阅读马纳什生前从战场上给她寄来的70多封信，期待马纳什某天突然出现在自己面前。而她每接近事实一步，她的心就越发支离破碎，她开始想象马纳什是如何艰难的度过最后的时刻，那些情景如同尖刀划过心房。然而，玛蒂尔德仍然坚韧不舍。

坚定的信念、迫切的希望和倔强的调查使玛蒂尔德逐渐看清事实的真相，她将有帮助的信息串连在一起，开始发现这五名不幸的士兵和残酷惩罚的背后鲜为人知的一幕。玛蒂尔德深感战争的恐怖，腥风血雨让参与其中的人们留下终生不灭的烙印……

热点

提起让-皮埃尔·热内和奥黛丽·托图，你一定会想起2001年反响不俗的《天使艾米丽》，这部在当时口碑坚挺的法国片着实引起了一阵不小的法国**热。今年原班人马打造的《漫长的婚约》更是未及公映就已好评如潮。片中角色众多，足足超过200个，更有久未谋面的朱迪·福斯特加盟，虽然戏份不多，但仍是该片炒作的热点之一。

《漫长的婚约》被誉为“三年来最佳法国**”，虽然错失9月30日前上映的奥斯卡最佳外语片选送时间，但仍有可能被美国华纳推荐竞争明年的奥斯卡最佳影片。影片耗资约5000万美元，场面壮观，气势恢弘。导演热内一反其热衷的超现实主义浪漫风格，转而刻画战争的残酷和沉重、忧郁的人性，同时在视觉上保持了令人瞠目的原创性和震撼力。

鬼才导演和天使演员

让-皮埃尔·热内最开始从事电视广告和视频片段的制作。1991年，热内和搭档马克·卡洛完成了第一部长片《黑店狂想曲》，这部开山之作获得了恺撒奖的四个奖项，其中包括最佳新锐导演奖和最佳场景奖。《黑店狂想曲》的成功甚至让热内和卡洛本人都很惊讶。欢欣鼓舞的两人随后又完成了一部影片，梦想了10年之久《童梦失魂夜》。1997年，热内到美国拍摄了异形系列**的第4部《异形：浴火重生》。2000年，他回到法国拍摄了具有超现实主义浪漫风格的**《天使艾米丽》，该片获得了法国**史上空前的成功，成为当时法国票房最高的**，并以3300万美元的票房成为历史上在美国票房最高的法国**。

2001年在为《天使艾米丽》选角时，热内看到奥黛丽·托图的第一反应不是艾米丽，而是玛蒂尔德。后来《天使艾米丽》获奥斯卡奖提名，在参加奥斯卡颁奖典礼时，热内问托图：“你还想和我拍一部影片吗？”尽管托图当时并没看过小说《漫长的婚约》，但她仍然肯定的说：“没问题！只要还是《天使艾米丽》的这个剧组。”事实上，《漫长的婚约》的主创人员，从编剧、摄影、音响、化妆等等，到大大小小的配角，都是《天使艾米丽》的原班人马。

托图本人也非常喜欢玛蒂尔德这个角色：“玛蒂尔德的乐观和坚毅令我吃惊。我觉得自己一直是个喜欢嘻嘻哈哈、比较容易沮丧的人，而拍摄这部影片时，我觉得自己变得严肃和坚强了许多。这是我第一次感受到角色对我本人的行为方式产生切切实实的影响。”

感观

《漫长的婚约》改编自塞巴斯帝安·扎普瑞佐的同名畅销小说。理论上说，只有笨人才会比较两种完全不同体制的东西，而事实上，全世界人民都喜欢拿改编作品同原著比较这一旧习。比较的结果大多是一个：片不如书。所以如果你聪明，还是先看**后看书来得痛快些。就像我看到的一位网友的话：“Film is ok，Book is great。”

片中最引人注目的莫过于一战的战地场景，镜头将战争的痛楚血淋淋的呈现在观众眼前，热内用极尽真实的细节表现战斗的残酷和疯狂，场面效果甚至超过了《拯救大兵瑞恩》，其逼真的视觉效果给人仿若身临其境的真实感觉。战场是活人的地狱，对热内而言，更是人性的没落。

该片中的浪漫描写一改热内惯用的手法，奥黛丽·托图成为这部冰冷的影片中唯一的温情元素，甚至她的短发造型都经深思熟虑。一个瘸腿女人，执着的寻找被战争破碎的爱情梦想，明眸善睐的奥黛丽·托图成功的塑造出一位聪慧、深情而厌倦战争的女性形象。

另外值得一提的是影片强烈的视觉对比，安逸的田园生活与血腥的战场，1920年如诗如画的巴黎和吞噬生命的索姆前线，以及影片前半部分与后半部分截然相反的画面主题，都更加章显出战争的残酷。

《放牛班的春天》(Les Choristes)

原名：Les Choristes

英译名：The Choir Boys

中译名：《唱诗班男孩》

编导：克里斯托弗·巴哈提亚(Christophe Barratier)

主演：杰勒德·尊诺(Gerard Jugnot)

雅克·佩兰 (Jacques Perrin)

戴迪亚·费拉蒙(Didier Flamand)

类型：剧情/音乐

首映：2004年3月17日

发行：米拉麦克斯公司 Miramax

内容介绍

世界著名指挥家皮埃尔·莫安琦(Pierre Morhange，雅克·佩兰饰)重回法国故地出席母亲的葬礼，他的旧友(戴迪亚·费拉蒙饰)送给他一本陈旧的日记，看着这本当年音乐启蒙老师克莱门特(Clement Mathieu，杰勒德·尊诺饰)遗下的日记，皮埃尔慢慢细味着老师当年的心境，一幕幕童年的回忆也浮出自己记忆的深潭……

克莱门特是一个才华横溢的音乐家，不过在1949年的法国乡村，他没有发展自己才华的机会，最终成为了一间男子寄宿学校的助理教师，这所学校有一个外号叫"水池底部"，因为这里的学生大部分都是难缠的问题儿童。到任后克莱门特发现学校的校长(Francois Berleand饰)以残暴高压的手段管治这班问题少年，体罚在这里司空见惯，性格沉静的克莱门特尝试用自己的方法改善这种状况，闲时他会创作一些合唱曲，而令他惊奇的是这所寄宿学校竟然没有音乐课，他决定用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵。

克莱门特开始教学生们如何唱歌，但事情进展得并不顺利，一个最大的麻烦制造者就是皮埃尔·莫安琦(Jean-Baptiste Maunier饰)，皮埃尔拥有天使的面孔和歌喉却有着令人头疼的性格，谆谆善诱的克莱门特把Pierre的音乐天赋发掘出来，同时他也与皮埃尔的母亲产生了一段微妙感情。

幕后介绍

当克里斯托弗·巴哈提亚完成执导首部短片后，他便积极找寻一个好故事拍摄其首部**长片，原来他心底里早已认定这部**必须与其4至8岁的童年经历有关，而且最好以音乐为主题，因此这个组合自然让他想起7、8岁时看过的音乐**《A Cage of Nightingales》，当年他深受这部作品感动，虽然30多年后的今天他已把片中大部份的情节都忘记了，但**的魅力及神髓依然长留心底，因此决定把这部1945年旧作重拍。

主角人选众里寻他

巴哈提亚一开始便不想单单起用一个儿童演员，他希望找一位真正的歌手演绎主角皮埃尔。虽然他知道这个人选并不易找，但仍一直努力搜寻。在2003年3月，他与制片人游遍全国，终于在位于里昂斯的圣马克学校儿童合唱团中发现了拥有悦耳声线及样貌讨好的十二岁男孩Jean-Baptiste Maunier，巴哈提亚邀请他试镜后，便立刻锁定他是饰演主角的最佳人选。

而挑选片中其它合唱团成员时，巴哈提亚也不想起用专业的儿童演员，他透过工作人员从拍摄场地附近的小学及初中找来二千名有潜质的儿童试镜，最终挑出了65名8至13岁、没有演戏经验但自然率性的孩子。而本片监制雅克·佩兰的儿子Maxence也是首度参与**演出，他在片中扮演主角好友Pepinot的童年。

创新音乐突破传统 正如为本片配乐的Bruno Coulais所言，音乐是本片的主题，所以导演克里斯托弗o巴哈提亚早在2002年9月**开拍前9个月，就开始与Coulais制作本片的音乐部份，巴哈提亚希望尽量避免出现一般儿童合唱团的感觉，唱着圣诞颂歌似的传统歌曲，他要求音乐充满强劲的感觉，而且要差不多全部都是原创，最终他们二人为**合力创作了多首歌曲。

巴哈提亚接受访问时说：“由于我们在故事中所听到的音乐是来自音乐老师Clement Mathieu这个角色，所以我们根据角色的演化在音乐的类型上作出相应改变。拍摄这部**就像制作一部音乐剧。”Coulais则表示担任本片合唱团指挥的Nicolas Porte给予很大支持，当然更重要是孩子们在音乐上的出色表现。经过大家努力尝试后，**未开镜前歌唱部份已灌录完成，最终再加上悠扬悦耳的管弦乐衬托。

评论

关于师生关系的**向来都是世界各地不少**人心中的那杯茶，即使处于影坛领导地位的好莱坞，以师生关系为主题的励志作品也比比皆是，其中《死亡诗社》、《生命因你动听》、《非常教师》、《弦动我心》以至近期走轻松搞笑路线的《摇滚校园》等，都是这类**中观众耳熟能详的例子。

《唱诗班男孩》今年3月17日在法国326间戏院公映，首周票房高达540万美元，每院平均收入为16,500美元，更加是本年度法国本土之冠，本片也是今年至现在为止当地唯一一部连夺三星期票房冠军的**，成功力压多部同期上映的好莱坞大制作如《大鱼》、《遇见波莉》及在北美大收的争议性**《耶稣受难记》，气势一时无两。本片在法国叫好叫座，口碑载道，第五周及第七周的票房都不跌反升，收入比之前一周分别增加4%及7%，可见其韧力异常惊人。迄今为止，本片在法国本土已累积超过3,000万美元票房，是当地今年上映的最卖座**。

而一向积极搜寻世界各地佳作的美国**公司Miramax，已一早对《唱诗班男孩》独具慧眼，该公司二月时在一年一度的欧洲影坛盛事柏林影展中的欧洲**市场上，率先与出品本片的法国**公司Pathe International达成协议，取得此片的发行权，而且Miramax不单只在北美洲发行本片，该公司更计划安排本片在南美洲、澳洲及纽西兰等地陆续上映，可见Miramax对本片甚为重视。

《第八日》(The Eighth Day)

原 片 名The Eighth Day / Le Huitième jour

中 文 名第8日/ 幻海情缘

出品年代1996

IMDB链接 http://wwwimdbcom/title/tt0116581/

国 家法国/比利时/英国

类 别剧情

导 演雅各 范 多梅尔 Jaco Van Dormael

分 级Argentina:13 / Chile:14 / Portugal:M/12 / Singapore:PG / Spain:13 / Sweden:11 / UK:PG

获奖情况第四十九届戛纳**节最佳男演员 (丹尼尔．奥特尤尔)

金球奖 最佳外语片 提名

法国恺撒奖 最佳男演员 提名

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内容简介

乔治得了唐氏综合症，住在一个精神病机构。亨利是一个繁忙的商人，总把讲义做为礼物给年轻积极的推销员，他的经营生涯是非常成功的，但他的社会生活却很糟糕，自从他的妻子带着他们的两个孩子离开了他。这个周末，他的妻子和孩子要来看他，但是亨利却象往常一样的工作，而忘记了去接她们。他的妻子和孩子都不想再看见他，亨利痛苦生气的在乡间的小路上乱开着车。其他所有的人都和自己的父母回家了，但由于他的妈妈已经去世了，所以他不能象他们那样。从那个机构回来的路上，他跑的几乎比乔治还快。亨利试图除掉乔治，但他不能离开他的新朋友，最终他们有了一份特殊的友谊，这份友谊使亨利成为了一个截然不同的人。

影片的开头，乔治（弱智少年）说：

很久以前，没有东西，只有音乐。

第一天，有了太阳，它很刺眼，后来有了地球。

第二天，大海出现了，它会弄湿了脚，风很舒服。

第三天，有了唱片。

第四天，有了电视。

第五天，有了草坪。你要是剪它，它就会哭。你必须对它好，对它说好话。摸一下大树，你就会变成大树。假如你闭上眼睛，你就会成为一只蚂蚁。

第六天，出现了男人，五光十色的男人。我喜欢女人，因为你亲她们的时候，她们不会刺痛你。他们结婚了，下了种子，是个男孩，他们叫他：乔治

第七天，是星期天，该休息了。

第八天，乔治遇到了哈里。

影片的结尾，亨利说：

很久以前，什么都没有，只有地狱。

第一天，有了太阳，它很刺眼。

第二天，有了水，它会弄湿脚。

第三天，有了草坪，你剪它的时候，它会哭。你必须对它好，说好话给它听。要是你摸一下树，你就会变成大树。

第四天，有了牛，它们喘气的时候，发出热气。

第五天，有了飞机，即使你不乘坐，它一样从头顶飞过。

第六天，有了人。男人，女人，孩子。我喜欢女人，因为你亲她们的时候，她们不会刺痛你。

第七天，为了休息，有了云。如果你久久地注视它们，你会发现里面有很多故事。然后，他觉得一切都有了。

第八天，他创造了乔治。乔治很棒！

影片开始的时候，因为新奇而关注！

影片结束的时候，因为感动而回味！

法国影片《第八天》，充满田园迤逦风光的画面，一个找不到快乐的、孤独的中年男人和一个让你感染快乐的弱智少年的不期而遇，引发了那种让你想找回纯真与快乐的思考。

你还记得是什么能让你快乐吗？你的纯真年代离开你多久了？

当你面对烦恼的时候，有什么是可以让你感到轻松的东西？

当你孤独的时候，你会去拥抱什么？

每个人都是快乐的源头，当你给与别人快乐的时候，你也得到了别人给予的快乐！

和你所爱的人分享笑声，是多么有趣的事！这是一种分享心灵的方式。

换一种心情，才发现----原来事情没那么糟。

想哭就哭，想笑就笑。

……

帝企鹅日记

片名：March of the Penguins

译名：帝企鹅日记

更多译名：小企鹅大长征 企鹅的三月

导演/编剧：吕克·雅克特 Luc Jacquet

配音：摩根·弗里曼 Morgan Freeman

夏尔·贝尔林 Charles Berling

罗马内·贝林 Romane Bohringer

类型：纪录

片长：80分钟(美国)/85分钟(法国)

国家/地区：美国/法国

级别：G级

发行：华纳独立影片公司 Warner Independent Pictures

上映日期：2005年7月24日(美国)

官方网站：wwwmarchofthepenguinscom

IMDB评分：81/10 (1,224 votes)

推荐指数：★★★★

剧情简介

每年冬天，在一片冰川、荒凉孤寂的南极洲上，生存着一群不畏寒冷的族类：皇帝企鹅。南极洲是一个终年寒冷的地方，它每年三月便开始进入寒冬，并将持续九个月的时间。于是每年的三月，成千上万的皇帝企鹅离开它们的海洋家园，以轻巧的动作跃上岸，一开始以圆滚滚的肚皮在地面滑行数十公尺，最终用蹒跚的双脚在冰面上行走。为了寻找一个安全的环境，以便繁衍后代、延续种族生存，企鹅们不得不放弃海里的悠然生活，冒着昏天黑地的冰风暴，踉踉跄跄、如婴儿学步一般地开始一段漫长而艰辛的旅程。

由天性和南十字星座的引导，它们准确无误地向着自己的出生地前进。伴随着一系列难以理解的舞蹈、和嘶鸣一种令人入迷的不和谐音调，企鹅们开始了求爱仪式，很快它们就会形成一对一对的“夫妇”。

白天越来越短，气候也越来越恶劣，雌性企鹅会停下来一段时间生蛋。之后，精疲力尽的它还不能休息，必须要立即启程继续赶路，返回大海以恢复体力并寻找食物。旅途并不是一帆风顺的，贪婪的海豹无时不刻在对它们虎视眈眈，于是企鹅爸爸就会留下来保护那些珍贵的企鹅蛋，它们将蛋孵在自己的脚掌上面以保持温暖。

企鹅爸爸在经过不吃不喝的两个月的坚守之后，蛋终于要孵出来了。当企鹅宝宝们迫不及待地想见到这个全新的白色世界时，爸爸储存的食物却不能支持太久，如果企鹅妈妈不能尽快地将海里的食物带过来的话，幼小的宝宝们就可能会夭折。

当企鹅妈妈回来之后，父母的角色就转换了，母亲就将接替饥饿、虚弱的爸爸来照顾宝宝，而宝宝也要面对巨大的海燕的威胁。气候一天天变暖，浮冰也渐渐融化，企鹅们也一次次地继续它们的旅程，在地球最险峻的地方徘徊，直到企鹅宝宝第一次尝试潜入南极的深深海水中……

导演吕克·雅克特(Luc Jacquet)：

在严酷的冰雪暴侵袭下，皇帝企鹅们举步维艰地迈着步伐，在广阔的冰面迷宫上产蛋。在它们的周围，白茫茫一片，四处都是浮冰，但勇敢的企鹅们从不屈服，在如此恶劣的困境下傲然生存。在这片没有其他生物胆敢涉足的区域，皇帝企鹅仍旧持续它们浪漫的约会。随着冬季来临的群体迁徙，《企鹅的三月》给我们讲述了一个传奇的族类，描绘了一个神奇、特别、而又富有感情的动物，影片是一个充满勇气、幽默和神秘的故事。

我的目标是从一个全新的角度深度发掘，给大家讲述一个真实却非凡的故事。它虽然已经延续了几百年甚至几千年的寒冬，但却从未有人类将它记载和遗传下来，因为在过去的几千年中从未有人类在南极居住。直到一个世纪前，企鹅们才第一次“撞”上了人类。1950年，当试验性基地在南极建成，科学观测数据才取代了人们口述的传奇……

皇帝企鹅与人类在一起生存的时间还不够长，因此民间传说与神话也还未流传下来。他们之间也还是陌生的，只是在广阔的南极洲上偶尔地碰巧遇上罢了。

想到这里，我的欲望就更加强烈：讲一个真实的故事，通过不可思议的影像来表现皇帝企鹅在寒冬时的生活。通过对南极洲险境和企鹅们壮丽使命的解说，一个传奇将由此片娓娓道来。