安徽淮南旅游淮南周边旅游

1淮南周边旅游

东邻滁州凤阳、定远两县，南接合肥长丰县，鲁寿县、霍邱县西南安，西部和西北阜阳颍上县，亳州利辛、蒙城县，东北蚌埠怀远县。寿县是我们安徽的古城，非常古老美丽。

如果它太远了，唐别说了。

:2淮南周边旅游景点推荐

1淮南有三所高校，依次是安徽理工大学、淮南师范学院、淮南联合大学。对这三所学校感兴趣的朋友可以去看看。校园风景优美，有山有水，生机勃勃。特别是淮南师范学院后山有一个大湖，绿坡，适合傍晚散步。后山山顶上是革命烈士纪念碑。

2淮南有一个龙湖公园，位于淮南市田家庵区。这里风景宜人，有适合孩子玩的小游乐场，有旋转木马、碰碰车、小火车、摩天轮，还有一个开满荷花的池塘。站在桥上有一种独特的魅力。园内还有各种亭台楼阁和森林石凳供游客休息。

3吃货们当然是去淮南的小吃街了。121路公共汽车直达华联百货商店。下车后，穿过天桥右转到街上，你会看到一条满是小吃的街。当然还有淮南有名的牛肉汤。来淮南可以试试。味道不错。小吃街常年不断，生意兴隆。

4淮南八公山也是著名的旅游胜地，这里不仅有美味的八公山豆腐，还有美丽的自然风光。放眼望去，可以看到一个醒目的绿色森林公园，适合观光。

5淮南的两个钢琴，很适合情侣去的地方。是约会或者表白的圣地，夜景更是美不胜收。从图中可以看出，小提琴和钢琴依偎在一起，名字意味深长。

6最后，上窑森林公园位于淮南市大通区。森林很好，很原始。境内多山，约30座。门票也很便宜，不超过30元，但是地方有点偏，交通也不是很方便，但是很适合户外拓展。

3淮南周边旅游景点一日游

焦刚湖生态旅游度假区位于淮南市西南部，毛集镇北1公里，102省道穿境而过，交通便利。焦刚湖以它的水东临风景秀丽的八公山，南接历史文化名城寿县，形成了独特的山、水、城旅游金三角。景区环境优美，气候宜人，有芦苇沼泽(鸟的天堂)、莲花湖、吕西安湖、渔业观光园、

4淮南周边旅游攻略自由行

淮南也属于安徽省。淮南周边还有蚌埠、阜阳、合肥、鲁安和苏州，其中蚌埠是离淮南最近的城市。

淮南是安徽省下辖的一个地级市，被称为豆腐之乡。

在夏朝，这个城市是一个怀一。西周时封诸侯，城归州下辖于分州；春秋末期，诸侯纷争。1952年，淮南市成立，省辖。淮南是安徽省重要的工业城市；全市形成了以煤炭、电力、化工为支柱，医药、建材、纺织、机械、电子、轻工、高新技术等门类比较齐全的工业体系，工业产品超过1万种。淮南属亚热带季风气候，有八公山、上瑶山、舜耕山、焦刚湖、龙湖公园、毛仙洞、春申凌俊等著名景点。

5淮南周边旅游城市

从东向西看。

上窑森林公园。

新军纪念林。

大同湿地公园。

舜耕山花园。

龙湖公园。

沈骏黄歇墓。

李英姿清真寺

杨岐珍墓。

卧龙山公园。

巴山地质公园。

南塘公园(淮南昆虫化石)

寿县古城。

胡恩吉。

孔庙。

魁星楼。

盘古。

寿县博物馆。

寿县八公山森林公园。

冯唐。

瓦湖桥。

太茂仙洞。

怀明珠景区

6淮南周边旅游景区

八公山国家AAAA旅游景点、国家森林公园、国家地质公园。位于淮南市八公山区。可通过206国道到达。巴山距淮南市约15公里。是集观光、休闲、人文历史、地质为一体的综合性风景旅游区。上瑶山国家AAAA旅游风景区、国家森林公园、国家农业旅游示范点、国家生态文明教育基地。商窑是中国古代四大古窑之一。该公园位于安徽省著名的能源城市淮南的东北部。它位于美丽富饶的高唐湖畔，依托钟灵郁秀的上窑景观。上窑国家森林公园总面积104平方公里。主要景观有神山古杀人庙、东山寺(建于明朝弘治年间，包括大雄宝殿、天王殿和观音殿)、地藏寺和森林公园s古代八景是奇峰挡阳，陡峭的墙上没有摩天大楼，为一块石头摇摆，仙人桥和神仙桥它叫做毕竟山林八景自然奇妙，处处有如画诗情。焦刚湖国家AAAA旅游风景区、国家湿地公园、国家水利风景区、国家农业旅游示范点。位于安徽省淮南市西南部的毛集综合实验区，北距毛集镇1公里，东临八公山，南临淮河。它被称为中国东部的白洋淀。碧波荡漾的湖由来自颍上、鲁安等地。犹如天上碧玉，镶嵌在江淮平原，湿地植物丰富，万亩芦苇，千亩莲花湖。是安徽省生态环境保护较好的地区之一。龙湖公园国家AAAA级旅游景区。位于淮南市田家庵区。可通过206国道到达。水面开阔，设施齐全，景点多，园中有园。公园创建于1957年，1980年10月1日正式对外开放。龙湖公园水面分为南、北湖，面积305万平方米。一个邮轮码头将建在南部和北部。南湖是划船区，有各种小游艇，龙舟，龙船。湖中有四岛，中岛南面九曲桥连接南岛，北面虹桥连接湖堤，湖中有亭台楼阁，绿树葱茏，鸟语花香，湖心春晓的意境。岛的南径弯弯曲曲，浓荫遮蔽，湖边的风水阁构成了夏日的风景。景区依湖自然形成三个部分。

7淮南周边旅游景点

八公山国家AAAA旅游景点、国家森林公园、国家地质公园。位于淮南市八公山区。可通过206国道到达。巴山距淮南市约15公里。是集观光、休闲、人文历史、地质为一体的综合性风景旅游区。上瑶山国家AAAA旅游风景区、国家森林公园、国家农业旅游示范点、国家生态文明教育基地。商窑是中国古代四大古窑之一。该公园位于安徽省著名的能源城市淮南的东北部。它位于美丽富饶的高唐湖畔，依托钟灵郁秀的上窑景观。上窑国家森林公园总面积104平方公里。主要景观有神山古杀人庙、东山寺(建于明朝弘治年间，包括大雄宝殿、天王殿和观音殿)、地藏寺和森林公园s古代八景是奇峰挡阳，陡峭的墙上没有摩天大楼，为一块石头摇摆，仙人桥和神仙桥它叫做毕竟山林八景自然奇妙，处处有如画诗情。焦刚湖国家AAAA旅游风景区、国家湿地公园、国家水利风景区、国家农业旅游示范点。位于安徽省淮南市西南部的毛集综合实验区，北距毛集镇1公里，东临八公山，南临淮河。它被称为中国东部的白洋淀。碧波荡漾的湖由来自颍上、鲁安等地。犹如天上碧玉，镶嵌在江淮平原，湿地植物丰富，万亩芦苇，千亩莲花湖。是安徽省生态环境保护较好的地区之一。龙湖公园国家AAAA级旅游景区。位于淮南市田家庵区。可通过206国道到达。水面开阔，设施齐全，景点多，园中有园。公园创建于1957年，1980年10月1日正式对外开放。龙湖公园水面分为南、北湖，面积305万平方米。一个邮轮码头将建在南部和北部。南湖是划船区，有各种小游艇，龙舟，龙船。湖中有四岛，中岛南面九曲桥连接南岛，北面虹桥连接湖堤，湖中有亭台楼阁，绿树葱茏，鸟语花香，湖心春晓的意境。岛的南径弯弯曲曲，浓荫遮蔽，湖边的风水阁构成了夏日的风景。景区依湖自然形成三个部分。

8淮南游玩的地方

旅游景点，世界各地的景点，世界的风雅。

淮南历史悠久，位于安徽省中北部。它以淮河为界，形成不同的地貌。淮河以南是江淮丘陵的一部分，西北部是沿淮洼地，东南部是丘陵地带。据说大禹治水，主要水域可能是黄淮流域。建国后中华人民共和国成立后，为了控制淮河洪水，淮河流域修建了许多水库，其中淮南市现有中型水库3座，小型水库92座。多年来，它们在防洪和供水方面发挥了重要作用。让让我们来看看淮南的三大水库，看看你有没有去过。

冯唐水库

冯唐历史悠久，古称曲阜，始建于春秋时期，为楚国孙帅所建。它是中国古代著名的水利工程，被誉为世界第一池。

20世纪50年代，安风堂接受治疗。1950年，安风堂水毁严重，共动员6000余人。用了几年时间筑坝，改造了10个斗门，把原来的28个斗门改成了24个，使其蓄水量达到了3600万立方米。1958年，再次进行整体规划。在20世纪60年代和70年代，有超过10万人参加

大井水库位于淮南市寿县，始建于1958年，设计蓄水量5055万立方米，灌溉面积近15万亩。但是这个水库修建的早，经过多年的运行，难免会老化。自1999年以来，蓄水量从未超过3000万立方米。后来又进行了加固，2011年蓄水量达到3000万立方米。

郭华水库

郭华水库位于寿县，是淮南市三大中型水库之一。其水域位于寿县茶庵镇和三觉镇交界处，西邻瓦溪干渠。这个水库建于1970年。1974年大坝加高，总库容10063万立方米。是淠史杭灌区瓦溪干渠上的一座反调节中型水库。这里进行了旅游开发。

淮南市主要中型水库位于寿县，其余小型水库分布在淮南市各地。大部分都是上个世纪建造的。他们是老一辈的辛勤贡献，他们没有别忘了挖井人。我想知道你是否去过那里？

9淮南周边旅游景点大全自驾车旅游

可以开车去八公山森林公园，但是门票要加5元。

安徽八公山国家森林公园位于安徽省淮南市，主体部分属八公山区，南部属寿县。是集观光、休闲、人文历史、地质为一体的综合性景区。

安徽八公山国家森林公园位于大别山区，属于北亚热带北缘湿润季风气候区。植被以落叶阔叶林和常绿针叶林为主，森林覆盖率达85%，最高海拔2412m(白鹅山)，公园总面积2759公顷。

2002年12月，安徽八公山森林公园被批准为国家森林公园。

10淮南周边旅游二日游

八公山国家AAAA旅游景点、国家森林公园、国家地质公园。

位于淮南市八公山区。可通过206国道到达。巴山距淮南市约15公里。是集观光、休闲、人文历史、地质为一体的综合性风景旅游区。上瑶山国家AAAA旅游风景区、国家森林公园、国家农业旅游示范点、国家生态文明教育基地。商窑是中国古代四大古窑之一。该公园位于安徽省著名的能源城市淮南的东北部。它位于美丽富饶的高唐湖畔，依托钟灵郁秀的上窑景观。上窑国家森林公园总面积104平方公里。主要景观有神山古杀人庙、东山寺(建于明朝弘治年间，包括大雄宝殿、天王殿和观音殿)、地藏寺和森林公园s古代八景是奇峰挡阳，陡峭的墙上没有摩天大楼，为一块石头摇摆，仙人桥和神仙桥它叫做毕竟山林八景自然奇妙，处处有如画诗情。焦刚湖国家AAAA旅游风景区、国家湿地公园、国家水利风景区、国家农业旅游示范点。位于安徽省淮南市西南部的毛集综合实验区，北距毛集镇1公里，东临八公山，南临淮河。它被称为中国东部的白洋淀。碧波荡漾的湖由来自颍上、鲁安等地。犹如天上碧玉，镶嵌在江淮平原，湿地植物丰富，万亩芦苇，千亩莲花湖。是安徽省生态环境保护较好的地区之一。龙湖公园国家AAAA级旅游景区。位于淮南市田家庵区。可通过206国道到达。水面开阔，设施齐全，景点多，园中有园。公园创建于1957年，1980年10月1日正式对外开放。龙湖公园水面分为南、北湖，面积305万平方米。一个邮轮码头将建在南部和北部。南湖是一个码头

今天小编辑给各位分享广西成克杰的知识，其中也会对广西何文杰分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

广西历史上是否出过宰相级别的高官？

广西历史上虽然出过的宰相很少，但是认真的翻看一下各朝各代的历史，发现还是有一些的:

一·唐介

1唐介，历任宋朝县令、监察御史、知州、三司使、参知政事，宋朝的参知政事即相当于宰相。

2唐介，一说是江陵人。宰相王_所著《唐质肃公介墓志铭》记载：“公讳介，字子方，其先晋昌人，唐末避乱于余杭，自其祖始徙家江陵，今为江陵人。”意思是说，唐介祖籍晋昌，唐代避乱于余杭，从他的祖父起开始迁居于江陵。

3一说，唐介也是广西兴安人，他的后代在广西兴安繁衍生息。据广西兴安当地唐氏族人所说，唐介次子唐义问一脉，在广西已经传了三十多代了。

今天的桂林市临桂区五通三里桥附近的老虎提儿岭上,有唐介公的“靴子墓”；桂林市全州县的凤凰乡,有唐介公的“衣冠墓”；桂林市兴安县的高尚镇,也有其的“衣冠墓”。

二·冯京

1冯京，祖籍鄂州江夏（今湖北武昌），其曾祖时南迁至粤西宜山龙水（古粤西即今广西，即今广西河池市宜州区）。

2冯京在宋仁宗时期中状元，是宋朝最后一位三元及第的状元。历任翰林学士、扬州知府、江宁知府、枢密副使、参知政事（宰相）。

3冯京曾因反对王安石变法，被降职为亳州知府、成都知府。王安石变法有利的一面，也有弊的一面，也不知道冯京的反对对不对。

三·蒋冕

1蒋冕，是明朝广西全州人，家在全州县城北隅，即今广西桂林市全州县全州镇北门一带。

2蒋冕与兄蒋升同登进士，历任司经局校书、吏部左侍郎、礼部尚书、首辅内阁大学士。明朝首辅内阁大学士，即相当于宰相。

四·吕调阳

1吕调阳，明朝后期广西桂林人。

2吕调阳历任翰林院编修、国子监祭酒、礼部尚书、吏部尚书、内阁次辅、文渊阁大学士、武英殿大学士、建极殿大学士。明朝内阁次辅，即相当于副宰相，内阁大学士即相当于宰相。

五·马士英

1马士英，祖籍广西梧州藤县（今藤县_江镇人），出生于贵州贵阳。

2中进士，历任南京户部主事，严州、河南、大同知府，庐凤总督，兵部尚书，都察院右副都御史，东阁大学士（即宰相）。

3马士英任历来争议颇多，有人说他是奸臣，有人说他是忠臣、为抗清而死说他是抗清英雄。

六·陈宏谋

1陈宏谋，是清朝广西桂林临桂人。原名陈弘谋，据说因需要避乾隆（弘历）讳，特意改为宏谋。

2陈宏谋历任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使、吏部尚书、工部尚书、协办大学士、东阁大学士。清朝的大学士，也是有着宰相之称的。

七·太平天国系列

1太平天国的宰相职位众多，分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官共六大宰相系列，共计24个宰相职位。

2人为太平天国的宰相人数的确是太多了，在这里笔者只简单的介绍一下天官、地官宰相系列的，籍贯广西的太平天国宰相分别有:

天官正丞相秦日纲，广西贵县人（今贵港市）；天官又正丞相曾水源，广西武宣人（今来宾市武宣县）；天官副丞相林凤祥，广西武鸣人（今南宁市武鸣区）；天官又副丞相：曾钊扬，广西桂平人（今贵港桂平市）；地官正丞相李开芳，广西武缘县人（今南宁市武鸣区两江镇）；李秀成，广西藤县人；地官副丞相陈承_，广西藤县人；

3太平天国在历史上是不是一个国家，是一直存在着争论的。但是太平天国自己却是完全把自己当做一个国家的，作为一个国家的所具备的东西几乎都样样俱全。因此笔者也把太平天国的诸位广西籍宰相，也都列了出来。各位读者，你们有什么不同看法呢，欢迎进行讨论。

八·李宗仁

1李宗仁，广西桂林临桂人，桂系首领，民国北伐名将、抗日名将，历任民国副总统、代总统。

2民国时期是没有宰相的说法的，但真要进行对比的话，民国总统即相当于国家元首、国家最高***、其地位也当于古代的皇帝；而民国的总理，则相当于古代的宰相了。

3李宗仁，历任民国副总统、代总统，其任职的“代总统”虽然是代理的，但代总统那也是总统，其地位已经是超过了古代的宰相一职。因而笔者也将李宗仁位列于宰相，并没有什么不恰当的。

九·李济深

1李济深，原名李济琛，今广西梧州市龙圩区人。2北伐战争期间，李济深曾任黄埔军校副校长、广东省政府主席、国民革命军第四军军长、国民革命军总司令部参谋长。

3李济深虽然是国民党元老，但是他非常积极响应中国***李济深抗日，及其反对国民党政府的反共政策。

4李济深是中国国民党革命委员会主要创始人、主要***，1948年任中国国民党革命委员会主席。5新中国成立后，历任中央人民政府副主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。

6古代的宰相一职相当于现代的总理这一级别，李济深是人大副主席、副主席，因而笔者认为李济深也是有资格位列宰相的。

十·程思远

1程思远，广西宾阳人氏，桂系的核心人物，抗日名将。历任国民党中央执行委员会常委、中央非常委员会副秘书长、立法院立法委员。

2新中国成立后，程思远历任全国政协副秘书长、全国政协副主席、全国人大副委员长。其地位也是相当于宰相的地位了。

十一·韦国清

1韦国清，广西河池市东兰县人。中国人民解放军上将，曾荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章、一级红星勋章。

2韦国清参加过百色起义、红军长征、抗日战争、解放战争。历任红军大学总支书记、八路军5纵3支政治委员、新四军第9旅旅长、华东野战军2纵司令员、苏北兵团司令员；

3解放后，韦国清历任公安军副司令员、广西省长、广东省委第一书记、中央军委常委、全国人大副委员长、全国政协副主席。

4值得注意的是，韦国清曾作为中国军事顾问团的团长，协助越南人民军进行抗法战争，并取得了胜利。韦国清赢得了越南人民和军队的爱戴和赞誉。

十二·成克杰

1成克杰，广西南宁市上林县人。历任广西壮族自治区副主席、党委副书记、自治区主席。1998年，当选全国人大常委会副委员长，这是成克杰最辉煌的时候。

2然而站得越高跌得越深，2000年7月31日，北京市第一中级人民法院宣判，以受贿罪判处成克杰死刑。2000年9月14日，成克杰被执行死刑。

3成克杰是现代广西出的最高级别官员，实在是非常的可惜。人大副委员长，也是完全与古代“宰相”一职的地位相当了。

1990年到年广西省省长有多少个？

广西是壮族自治区，不是称为省长，而是自治区主席。1990年至年共五位，分别是：

1、成克杰

1990年起任广西壮族自治区政府代主席、主席，党组书记兼自治区体改委主任，中共广西壮族自治区委副书记。1993年1月-1998年1月任广西壮族自治区人民政府主席（其间：1994年2月-1994年5月在中央党校学习）。

2、李兆焯

1998-2003年广西壮族自治区党委副书记、自治区人民政府主席。

3、陆兵

20034-20041陆兵任广西壮族自治区党委副书记，自治区政府副主席、代主席，20041-200712陆兵任广西壮族自治区党委副书记，自治区政府主席。

4、马飚

2007-2008年，马飚任广西壮族自治区党委副书记、自治区政府代主席，南宁市委书记，2008-2013年马飚广西壮族自治区党委副书记、自治区政府主席。

5、陈武

2013-2013年陈武任广西壮族自治区党委副书记，自治区政府副主席、代主席、党组书记，南宁市委书记，2013-年陈武任广西壮族自治区党委副书记，自治区政府主席、党组书记。

6、蓝天立

从年10月起截止年11月26日，蓝天立任广西壮族自治区党委副书记，自治区人民政府副主席、代主席、党组书记，自治区政协主席。

扩展资料：

广西壮族自治区十三届人大常委会第十九次会议年10月19日决定，接受陈武辞去广西壮族自治区主席职务的请求，任命蓝天立为广西壮族自治区副主席、代理主席职务。

蓝天立，男，壮族，1962年10月生，广西河池人，1980年2月参加工作，1985年6月加入中国***，北京航空航天大学管理科学与工程专业毕业，在职研究生学历，管理学博士，副研究员。

参考资料-成克杰

-李兆焯

-陆兵

-马飚

-陈武

中国网-蓝天立任广西壮族自治区代主席

“只要你认了,刑满我娶你。”5年后,他在狱门口等了3天3夜,再没人出来!什么小？

小说名叫：《蚀骨危情》

男主角亲自将女主角送入监狱，夏薇茗死了，沈修瑾亲手将简童送进了女子监狱，几年牢狱，简童被沈修瑾一句“好好关照”她，折磨的大变样，情节跌宕起伏、扣人心弦，很不错的一本情节与文笔俱佳的小说。

扩展资料：

《蚀骨危情》的结局：

《蚀骨危情》这本小说比较虐恋，一开始觉得结局仓促，仔细回味后，这样才是完美的。沈表白后留下遐想，如果写甜了就不是作者笔下的主人公了，不多不少。他们的生活应该是平凡而幸福的，也就是失忆那段时间。

番外很不错，一个番外却看到了他们的一辈子。执拗的两个人一个不愿说我爱你，一个不愿复婚，却又幸福的生活在一起，留下遗憾的美。最后却又写下最美的情话，生生世世。

风水宝地齐聚广西，广西最好祖坟风水宝地在哪

广西风水宝地有哪些

广西是一个人杰地灵的地方，风景优美如画，风水宝地数不胜数。广西地处祖国南疆，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南毗邻，东邻粤、港、澳，北连华中，背靠大西南。地势由西北向东南倾斜，四周被山地、高原环绕，广西地貌属山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、台地、平原、石山6类。

广西的山系主要分盆地边缘山脉和盆地内部山脉两类。边缘山脉：桂北有凤凰山、九万大山、大苗山、大南山和天平山，桂东北有猫儿山、越城岭、海洋山、都庞岭和萌渚岭，其中猫儿山主峰海拔2141米，为南岭及广西的最高峰，桂东南有云开大山，桂南有大容山、六万大山和十万大山等。桂西多为岩溶山地。桂西北为云贵高原边缘山地，有金钟山、岑王老山等。

内部山脉在东翼有东北—西南走向的驾桥岭和大瑶山，西翼有西北—东南走向的都阳山和大明山，两列山脉在镇龙山会合，构成完整的弧形。弧形山脉内缘，构成以柳州为中心的桂中盆地；弧形山脉外缘，构成沿右江、郁江和浔江分布的百色盆地、南宁盆地、郁江平原和浔江平原。广西河流众多，水量丰富，西江、北江、红水河、柳江、黔江、郁江、浔江和桂江。

广西的地形地貌最适合光磁感应场（太极场）的形成。广西的大型太极场有两方面的山形地形组成，一是广西五大盆地十大水汇局是大环境太极场区，广西的十七大名山发祖都有大格局的风水宝地。

广西柳州阳河区在风水喝形中属于“将军座殿”，地理位置优越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太极场覆盖半径为2900米，太极场内阴阳平衡，龙、山、向、水属合十之局且夫妇正配，因此柳州阳河区格局是象征着大富大贵的风水宝地，在风水宝地中被评定为八等级。

广西柳江里雍镇位于柳江县东部四十一公里处，与象州县、鹿寨县、穿山县等相邻，在风水喝形中属于“猛牛恋江”，太极场半径为一公里，太极场内阴阳平衡，是本山龙主穴，远古相传有福葬此地儿孙金榜题名，富贵双全，在风水宝地中被评定为七等级。

广西象州寺村座落于象州县中部，村内有广西着名的花池温泉等旅游景点，在风水喝形中属于“状元宫”大地，其太极场半径为一点八公里，场内阴阳平衡，卦理龙、山、向、水为合十之局且夫妇正配，为本山龙主穴，相传是民间的状元宫风水宝地，被评定为七等级。

广西大明山风水宝地出名人高官

据说广西的大明山风水极佳，在大明山周围出过许许多多的大官、高官和名人，这些高官和名人无疑都是受大明山风水宝地的影响才得以成大器的，成克杰是广西上林县人，他是新中国成立以来第一个因为腐败被判处死刑的大人物，2000年的9月14日被执行死刑。他的风水祖坟就在大明山脚下上林县大丰镇的燕子中天穴。

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。

拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

瑶山牛的牛肉，是安全的。

牛肉食用价值

1牛肉富含肌氨酸

牛肉中的肌氨酸含量比任何其它食品都高，它对增长肌肉、增强力量特别有效。在进行训练的头几秒钟里，肌氨酸是肌肉燃料之源，有效补充三磷酸腺苷，使训练能坚持得更久。

2牛肉含维生素B6

蛋白质需求量越 大，饮食中增加的维生素B6就越多。牛肉含有足够的维生素B6，可帮你增强免疫力，促进蛋白质的新陈代谢和合成，从而有助于紧张训练后身体的恢复。

3牛肉含肉毒碱

鸡肉、鱼肉中肉毒碱和肌氨酸的含量很低，牛肉却很高。肉毒碱主要用于支持脂肪的新陈代谢，产生支链氨基酸，是对健美运动员 增长肌肉起重要作用的一种氨基酸。

4牛肉含钾和蛋白质

钾是运动员饮食中比较缺少的矿物质。钾的水平低会抑制蛋白质的合成以及生长激素的产生，影响肌肉生长。

5牛肉是亚油酸的低脂肪来源

牛肉中脂肪含量很低，却富含结合亚油酸，潜在的抗氧化剂可以有效对抗举重等运动中造成的组织损伤。另外，亚油酸还可以作为抗氧化剂保持肌肉块。

6牛肉含锌、镁

锌是一种有助于合成蛋白质、促进肌肉生长的抗氧化剂。锌与谷氨酸盐和维生素B6共同作用是：能增强免疫系统。镁,支持蛋白质 的合成、增强肌肉力量，更重要的是可提高胰岛素合成代谢的效率。

7牛肉含铁

铁，造血必需的 矿物质。鸡、鱼、火鸡中少得可怜的铁含量形成对比的是，牛肉中富含铁质。

8牛肉含丙胺酸

丙胺酸的作用是 ：从饮食的蛋白质中产生糖分。你对碳水化合物的摄取量不足，丙胺酸,能够供给肌肉所需的能量以缓解不足，使你能够继续进行训练。这种氨基酸最大的好处就在于它能够把肌肉从供给能量这一重负下解放出来。

9牛肉含维生素B12

维生素B12对细胞的产生至关重要，红细胞的作用是：将氧带给肌肉组织。维生素B12,能促进支链氨基酸的新陈代谢，供给身体进行高强度训练所需的能量。

情歌是中东南各族歌谣中绚丽多彩的部分。由于各族青年恋爱比较自由，普遍存在对歌连情的习俗，因而反映爱情生活的歌谣多不胜数，内容丰富，艺术上也达到较高的水平。这一地区的苗族情歌种类繁多，依内容大体有：见面歌、青春歌、赞美歌、求爱歌、相爱歌、成婚歌、逃婚歌、离婚歌、分别歌、单身歌等等，从恋爱相知到洞房花烛夜，甚至离异分手，都有歌谣反映。

苗族情歌表达的方式也相当讲究。例如见面歌、青春歌、相爱歌等采取男女对唱，有问有答，试探问候，波澜起伏；措辞也根据感情表达的需要，或婉转含蓄，或倾心吐胆，或赞美颂扬，或祈望祝福，曲折多致，美不胜收。因此，唱情歌是一门高超的艺术，要从小有意识地进行训练。

瑶族情歌按其不同支系的歌唱形式与内容，可分为歌堂情歌、细话情歌和一般情歌。

歌堂情歌是指青年相聚一堂所唱的恋歌，瑶族称“坐堂歌”或“摆堂歌”。分为序歌、请歌、劝歌、赞歌、对歌、排歌、谢歌和送歌，各段歌词长短不一。其中对歌又称盘歌，歌词内容几乎囊括上至天文，下至地理、政治、经济、文化、历史掌故，各种知识熔铸一炉，融会贯通，出口成章，妙语天成。对歌一问一答，答不上即认输。气氛活跃，高潮迭起。

歌堂情歌为七言体，间或杂有三言起句，基本上四句一首，押偶句韵，语言质朴，感情真挚，表现出浓郁的生活气息。

细话情歌，瑶语称“撒旺”，仅指男女之间的喁喁对唱，歌声仅限双方听清，故曰“细话”。一般流传广西巴马、都安和南丹自称“布努”的瑶族中间。

细话情歌分为盘问、试情、盼情、邀请、发誓、相嘱、相思、相怨等。细话既然指肺腑之言，心底之歌，歌词以真挚感人、缠绵悱恻见称。多用自由体，句式长短不拘，字数多少不拘，押韵灵活，常用拟人比喻手法传情达意。

苦情歌多以失恋、被弃为题，情调哀怨凄切。例如流传广西大瑶山的古情歌《吉冬诺》即是一例。劝情歌主要劝告对方信守盟誓，用情专一。通常明喻暗比，晓之以理，言之拳拳，动人心弦。

高山族情歌自有特点。史载高山族恋爱自由，“男女相遇，男弹嘴琴挑之，意投即野合。各以私物相赠，归告父母，乃迎娶。”情歌多属即兴发挥，生活气息浓烈，内容一般反映劳动实践中产生的爱情生活，或袒露发自内心的恋爱追求。用语天真，不做作，少夸饰，自有天然古拙之美。例如平埔猫雾捒社的《男妇会饮应对答歌》，通过男女对歌，表达勤劳勇敢是选择爱情的标准。小伙子赞美姑娘“贤而且美”，“在家能养鸡豕，又能酿美酒”，里里外外一把手，是百里挑一的好姑娘；姑娘则欣赏小伙子“英雄兼捷足”，“上山能捕鹿’”“耕田播百谷”，堪称耕猎兼备的“男子汉”。劳动品德使双方永结百年之好。

有些情歌反映春情萌动、辗转反侧的恋爱心态，更见细致入微，楚楚动人。例如平埔麻豆社的《思春歌》，描写主人公按照吉梦的启示，竟然找到“伊人”家门的惊喜：“夜间难寐，以前遇着美女子，我昨夜梦见伊，今寻至伊门前，心中欢喜难说。”崩山八社的《情歌》，描写主人公夜阑相思不寐的惆怅与痛苦：“夜深听歌声，我独卧心闷；又听鸟声鸣，想是旧人来访，走起去看，却是风吹竹声，总是怀人心切。”打猫社的《番童夜道歌》，通过情不白禁的表白，表达爱慕之情：“我想汝爱汝，我实心待汝，汝为何爱我，我今回家，可将何物赠我。”这些歌谣擅长细节描写和心理刻画，运用口语，直抒胸臆，读来如闻其声，如见其人。

中东南的畲族也有非常丰富的情歌，畲族民间有所谓“歌作媒”、“无情则无歌”之说。情歌常以“杂歌”的形式即席创作；歌词真挚朴实，丰富多彩。除“杂歌”外，还有一套配合婚礼仪式的情歌，别具一格，饶有兴味。

总之，封建时期中东南地区各族歌谣创作无论思想内容或艺术手法，都有引人注目的发展。随着歌谣内容的开拓与丰富，长歌与短章并存，特别是《交趾曲》、《跋山涉水》等迁徙长歌的出现，标志着赋体民歌的长足进步。各民族传统的艺术表现形式更加鲜明而突出，如苗族的五言轮回问答歌体，瑶族的盘歌、香哩与信歌，畲族的“杂歌”等，逐步形成独特的民族风格与特点。