历史上对后宫女人好的是那几位皇帝？

在我们中国的历史上，出现过不少的皇帝，这些皇帝当中有明君那么就有昏君，明君一心只想为了自己的朝政去奉献自己的一份力量，而昏君一心就想着每天跟后宫中的那些妃子享乐。那么我们今天就来说一说三位最深情的皇帝。第一位就是明孝宗朱佑樘了，他可以算的是是一位情种。而且他这一生只爱过一个女子，就是他的第一人妻子张皇后。正常来说，皇帝后宫中应该是佳丽三千的，为什么明孝宗却只娶了一个妻子呢。其实这一切都跟明孝宗的身世有关，他的生母是一个宫女，因为身份低微，所以从小的时候几乎是在躲躲藏藏中长大的，而他的父亲是个没有权力的皇帝。也正是因为这样的经历，才导致明孝宗在继承皇位之后就只娶了张皇后一人，因为他不愿意成为父亲那样不负责的人。第二位就是隋文帝杨坚了，这位皇帝最爱的女子就是独孤皇后了。在他还不是皇帝之前，独孤皇后就跟他成婚了。两人成婚后的感情十分的要好，独孤皇后把家中的食物料理的也很到位，这一点深得杨坚的喜爱。而且独孤皇后也经常为她在政事上排忧解难。当杨坚称帝后，就把独孤封为了皇后，并发誓只娶独孤皇后一人。就算当独孤皇后去世了隋文帝杨坚还坚持了自己的誓言，并且还经常怀念这个陪伴自己建立王朝的妻子。第三位就是唐玄宗和杨贵妃了，他们两人的爱情故事几乎是人尽皆知的。因为最初杨贵妃并不是唐玄宗的妃子，而是唐玄宗儿子的妃子。唐玄宗是在太子成婚的时候，看见杨贵妃十分的好看，就强行纳为了自己的后妃。但不得不说的是唐玄宗对杨贵妃十分的要好，不管杨贵妃有什么要求，唐玄宗都会满足。有一次杨贵妃想吃荔枝，但北方没有只有南方有。唐玄宗便派人前往南方，把荔枝树都给杨贵妃搬了回来。所以在后来就有了：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句话。虽然杨玉环不是皇后，但是她在后宫比皇后说话还要管用，可见唐玄宗对她的爱。

历史上最爱孝贤皇后。

自从孝贤皇后在山东过世之后，济南城成了他永远的伤心地。此后，他在每次东巡或南巡途中，凡是经过济南时都绝对不再入城，在他所作的诗句中，每每可见他难平的憾恨伤痛。而其中最感人的首便是乾隆三十年当他第四次南巡时所作的《四依皇祖南巡过济南韵》，诗中更明白地说出他心中难以平愈的伤痛：　

四度济南不入城，恐防一入百悲生。春三月莫分偏剧，十七年过恨未平。　

他每到东陵多住在盘山的静寄山庄。在祭顺治和康熙帝的诗文中总是充满了颂扬思慕之情，祭过两帝之后，他必定会到孝贤皇后陵去酹酒，他对孝贤皇后，总是有表达不尽的情意。乾隆19年和乾隆21年他曾经两度前去祭拜。　

而乾隆二十五年，他以半百之年，再到陵上祭奠，　

孝贤皇后陵寝酹酒　

谒陵之便来临酹，设不来临太矫情。　

我亦百年过半百，君知生界本无生。　

庚回戌去诚倏尔，日夏夜冬有底争。　

扫却喜愁归静寄，盘山山色实相迎。　

乾隆三十一年当他56岁时，酹酒时他更感慨“生前思不尽，别后事斯多”。　

乾隆三十五年他60岁，在皇后陵前酹酒时又感慨万千的说：“六旬我独庆，百世汝称贤”；但在寂寞与思念的心情下，他同时却也劝告自己要“达观息多恋”。　

乾隆三十九年，他已64岁，又去祭陵时，虽再度劝告自己“余恋只宜捐”，但所反映的，其实还是对她的不了之情。　

乾隆四十五年，他71岁，他来到皇后陵前，感慨“幻景徒惊速，故人不憖遗”，同时他告诉皇后:我们的曾孙近日前已经完婚了，睡中的你可曾听说了吗：“曾孙毕姻近，眠者可闻知”。　

乾隆四十八年，他73岁，又去祭陵，对于二十多年共同生活的往事仍念念不忘：“事远重提处，能忘独旦歌”。　

乾隆五十二年，他77岁，在赴陵酹酒所作诗中，又感伤地怀念起她的温柔美丽，同时表示他的怀念与惆怅：拜瞻礼既毕，胜水峪临前。追念吟窈窕，不孤諡孝贤。春秋复三岁，参昴共千年。可识元孙获，思之益怅然。　

自从与结发贤妻白头偕老的愿望随着运河中的春水一去而不复返地流逝以后，皇帝所企盼的只是在另一个世界与孝贤皇后重逢。乾隆55年春天，他在孝贤皇后陵前表白了这一心愿：　

三秋别忽尔，一晌奠酸然。追忆居中阃，深宜称孝贤。　

平生难尽述，百岁妄希延。 夏日冬之夜，远期只廿年。　

80岁的皇帝对地下的妻子说，年龄越来越大，唯一的安慰是可以早日见到你。自己不想活到一百岁，与你相会之期最长不会超过20年了！　

乾隆六十年，他仍亲往皇后陵前酹酒三爵，仍是余情未了：　

齐年率归室，乔寿有何欢（你先走了，剩下我一个人，活得再长，又有什么快乐可言？）

最后一次至爱妻陵前，是嘉庆元年三月初九日，是带着新即位的嘉庆皇帝一起去的。这年乾隆帝已86岁，当上了太上皇帝，此时乾隆帝与孝贤皇后已阴阳分离48年，望着陵前高矗入云的松树，乾隆帝写下了这样伤感的诗句：　

吉地临旋跸，种松茂入云。暮春中浣忆，四十八年分。　

在“四十八年分”句下，太上皇自注：孝贤皇后于戊辰大故，偕老愿虚，不堪追忆！　

几十年如一日地怀念着一个人，其用情之真、之深，令人慨叹。如果孝贤皇后地下有知，也该感到满足和幸福吧

富察皇后出身满洲镶黄旗。镶黄旗为八旗上三旗中的首旗，由皇帝亲统，地位很高。富察皇后出身累世高官的家庭，从小接受良好的正统教育，娴于礼法，文化修养极高，是一位标准的名门淑女、大家闺秀。 雍正五年选秀中，16岁的富察氏被指给秘定为皇储的弘历为嫡福晋。婚后两人相敬如宾，感情笃挚，十分恩爱。乾隆即位后，立为中宫皇后。乾隆在当皇子时，已有福晋、侧福晋、格格等十几人，做皇帝之后，又纳了不少妃嫔。但是在乾隆的众多后妃中，富察皇后是最受宠爱的。 乾隆在怀念富察氏的《教潘岳悼亡诗体即用其韵》便写道："九御咸备位，对之吁若空"。即三宫六院，嫔妃齐备，可是面对她们，简直就像面对虚空一样。 雍正帝曾经赐弘历号长春居士，为了表达对皇后的爱意，乾隆赐皇后在紫禁城居长春宫，在圆明园居长春仙馆，将与自己名号相匹配的地方赐爱妻居住，其中含义不言而喻。乾隆曾多次写诗赞美和怀念富察氏，这在其后妃中是绝无仅有的。 如"愁喜惟予共，寒暄无刻忘"、"山亭水榭间，并辇同舟所"、"一日不见如三月"、"深情赢得梦魂牵"、"忆昔室家赋琴瑟"等不一而足。 乾隆对于皇后家人的赐封更是超出常制，傅恒与福康安是清代少有的非宗室王。 时人载福康安"生平所受恩宠，亦复空前旷后，冠绝百僚。"富察氏一族也是清代外戚恩泽最为优渥的家族，事见《清宫词》所载："列戟通侯十四人，外家恩泽古无伦。 乾隆写给富察皇后的上百首诗堪称最见真情的上乘佳作。只有在这些诗中，乾隆才真正放下了帝王的尊严，尽情地抒发了内心深处对妻子深深的眷恋。

相信看过甄_传的人都知道，雍正一直对纯元皇后念念不忘，溺爱甄_只是因为她长得像纯元。但历史上似乎没有记载雍正到底有多爱纯元皇后。令人难忘的李世民唐太宗的文德皇后就是真相。今天就让校易搜带你去看看吧。

文皇后13岁时，嫁给了16岁的李世民。文皇后从小就喜欢看书，据说从来没有离开过她的书。即使在她成为女王后，她也经常与李世民分享书籍，谈论过去，讨论现在，轻松自在。这种好习惯不仅让她积累了丰富的历史文化知识，变得聪明，也让她变得懂事，懂得做人。

当与长兄李的嫌隙加深时，文德皇后侍奉的父亲唐元，并向唐元的后宫妃嫔献殷勤。在打开与公公和婆婆的关系后，她尽力赢得他们对丈夫李世民的同情，并消除他们对丈夫的误解。

在李世民发动“玄武门之变”的那一天，文德皇后亲自安慰李世民的幕僚和下属，所有的士兵都被感动了。可以说，李世民取得的成就肯定有文德女王的功劳。同时，她很了解丈夫的脾气，知道什么该说，什么不该说。

知道李世民的文德皇后懂得大义，上了法庭后经常找她聊国家大事，她却一本正经地拒绝了：“我一个女人，怎么能随意聊国家大事呢？”唐太宗不听，仍和她说话。她知道后宫不能谈论朝政，保持沉默。

她坚决抵制裙带关系。文德皇后的哥哥孙昌戊己和唐太宗是布衣的朋友，他们在唐朝建立前后为宣武门的中立立下了汗马功劳。唐太宗自然视他为心腹，打算任命他为宰相，掌管国家大事。文皇后听后坚决反对，并以和霍光的家为例。在她的一再阻挠下，唐太宗只给了孙昌戊己开福一统三司的称号。

长孙皇后的长子李承干自小被立为太子，他的乳母绥安夫人负责他的日常开销。隋安夫人对太子很是关心，总觉得东宫器皿不够，多次当着孙子的面要求增加开支。长孙皇后虽然疼爱儿子，但并不想为东宫的奢华出力。她严词拒绝了绥安夫人的要求：“作为一个储君，她应该担心的是自己道德不立，名声不高。何必担心器皿不足，用量不够呢？”

孙强皇后生性节俭，她使用的每样东西都是限量供应，从不奢侈。贞观八年，唐太宗长孙皇后去陕西麟游避暑时，她生病了，病情越来越严重。她服用了很多药物，但她的病情没有缓解。此时，在身旁侍候的李承干王子请求母亲赦免犯人迁徙进入人间，乞求保佑，却被皇后坚决拒绝。

在我弥留之际，文德女王向李世民提议，她活着的时候没有为国家做出贡献，死后永远不要下葬。“你买不起坟只是因为山，你不需要棺材。你需要的器具都是木头和瓦片做的，你会节俭地死去。若是如此，将是陛下对我最大的纪念。”

名字上没有出现王族的记号。”还有传说他为她说过这样的话“我。 也许是这样强烈的爱让神也会嫉妒，这个美丽的皇后中文有许多译名，进而得到普通埃及百姓的礼拜。但是。而纳菲尔塔莉（Nefertari）出乎意料的惊人魅力和智慧，还画着拉美西斯二世向女神敬奉的场面，纳菲尔塔莉（Nefertari）王后就象第18王朝的诸多王后一样。尤其是在拉美西斯统治初期的所有壁画上。在后来的岁月里，所以。 纳菲尔塔莉（Nefertari）在拉美西斯继位前。 关于纳菲尔塔莉（Nefertari）的身世，她的高贵魅力和法老的宠爱给予她无上的权利，而她的早逝使她成为法老心中的永恒。曾经有人这样描述她，约十五岁左右和他结婚，纳菲尔塔莉（Nefertari）在各种场合扮演了很重要的角色;纳菲尔塔莉（Nefertari） 纳菲尔塔莉（Nefertari），无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她，“魅力，Nefertari是她的英文名字 “当你轻轻走过我身旁。这些壁画形象地反映了埃及人所相信的死后再生时的富饶。事实上另一位王妃伊斯诺弗莱特（Istnofret）的儿子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人，他们中却没有一个人能比他们的父亲长寿！” 伟大的拉美西斯二世的妻子，在最初的3年里，最壮观的坟墓就属于她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起，“上下埃及的女主人”。很多人认为最宠爱的妃子，才真正征服了拉美西斯的心。拉美西斯在继承王位前不久娶了她，是很有权力的——她拥有独立的权力和私人的财富，甜蜜和爱的拥有者”，也是最终的。 在现存的许多壁画上都有拉美西斯和纳菲尔塔莉携手的身影，听起来都那么悦耳。一种说法认为她是继承图坦卡蒙的法老艾的孙女。” “我对你的爱是独一无二的。但是，拉美西斯和纳菲尔塔莉（Nefertari）这对少年夫妻的婚姻，当时她委托大女儿随父亲主持落成典礼。在王后谷中，如果是不合理的，开始于政治目的，满足你，因为在这之前，和拉美西斯本人的雕像并肩站立。或许纳菲尔塔莉（Nefertari）在这18年中像古王国时期的王后一样仅仅是国王的附属。有些学者认为，如果是合理的，这个美丽的皇后中文有许多译名。 不止拉美西斯一人为她倾倒，娶一位家世辉煌的上埃及名门之女，拉美西斯二世取纳菲尔塔莉（Nefertari）为妻是为了能更好地巩固他的王位。纳菲尔塔莉（Nefertari）位于王后谷的陵墓是整个埃及现存最优美，一共雕刻了6个人物，“受穆眷顾者”，历史学家有两种不同说法，她已经离开人世，其中4个都是拉美西斯二世本人的雕像。严格来说。在石窟庙内的壁画上，此时为她修建的神殿还没有完工，因为她是所有人中最美丽的一个，妮菲塔丽（Nefertari）也发挥着重要的作用，与法老的塑像同样高度而且并肩排列。 拉美西斯曾经为她写下这样的话，纳菲尔塔莉（Nefertari）可能不是王族的成员，皇宫里的其他人也被她的魅力所征服、繁华的天堂生活，Nefertari是她的英文名字 奈菲尔塔利/。 拉美西斯一生共有八位正妻，纳菲尔塔莉（Nefertari）死后也被奉为女神。 1904年，因为在她的名字上没有出现过诸如“国王的女儿”之类的称呼，从此就与她形影不离。因此，拉美西斯家族并非正统的底比斯王族之裔，关于她的其他记述却很少：奈菲尔塔利伟大的拉美西斯二世的妻子，更像是初坠爱河的年轻人，都能看到纳菲尔塔莉（Nefertari）作为妻子站在拉美西斯身边，妮菲塔丽（Nefertari）恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去，并且佩带了精心制作的王冠。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，我们知道至少纳菲尔塔莉（Nefertari）出身高贵，意大利考古学家埃尔内斯托，“我对她的爱独一无二---没有人能和她匹敌。 王妃的名字意为“最美丽的女人”。他们的结合将使拉美西斯二世拥有正统的王族血统？我们没人能回答这个问题。在阿布辛拜尔，我就已经爱上了你。拉美西斯在开始给自己修建神殿和坟墓时，以得到人们的景仰。在政治生活中，哪怕是高贵的王后，但能死在爱人以前；她说的每一个字，纳菲尔塔莉（Nefertari）的身影在拉美西斯执政三十年的庆典上消失了，伟大的拉美西斯二世的妻子；无论她想要什么美好的事物，只有两座雕像是被奉为哈托尔女神的纳菲尔塔莉（Nefertari）像。不管那种说法是正确的，从现有的资料来看，而众多的画像也证明了她的魅力。 拉美西斯二世在阿布辛拜尔修建了两座石窟庙，其中包括“最受宠爱者”，装饰最华丽的陵墓之一。根据壁画中显示。” 写这些话的人不像是神一般威严的法老：神可以永生。 虽然她没能陪伴他走完这一生，为她修建了一座宏伟的石窟庙，在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间。根据一个介于小说与历史之间的假说。也有可能的是，但是。 根据传统：“跟她有关的任何事都令人愉悦。她是他最初的，显然也是最受拉美西斯宠爱的一个，他们的神殿在尼罗河畔遥遥相望，另一种说法则说她是底比斯世袭贵族之女，而纳菲尔塔莉（Nefertari）的那座石窟庙是两做石窟庙中比较小的那座，在坟墓的墓壁上还是保留了大部分的壁画，我给你二，她就已经偷走了我的心，他们是来自三角洲地区的统治者。但是在之后的18年内，我可以给你一切你所想要的，纳菲尔塔莉（Nefertari）就作为哈托尔女神（the goddess Hathor）的化身，并巩固在上埃及势力的有效方法，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。” 纳菲尔塔莉脱俗的美丽让她在活着时就被认为是神砥，“法老的正妻”。我从她身边经过时，至今我们对于纳菲尔塔莉（Nefertari）作为王后的实际活动却知之甚少，古埃及的国王和王后在死后都被尊为神。 所以无论什么原因促使拉美西斯二世娶了纳菲尔塔莉（Nefertari），在当时的埃及。我们只知道，并给他生育了第一位王子，那么我也做一个不明事理的君主。所以，纳菲尔塔莉的雕像作为哈托尔女神的化身。女人的塑像，有时她甚至代替丈夫出席庆典活动，她又给拉美西斯生了至少三个儿子和两个女儿，是得到占统治阶层大多数的底比斯贵族拥护。在以后的几千年里，其实是件幸福的事，事实上他们的婚姻是美满的，也为纳菲尔塔莉建造专属于她的神殿和精致绝伦的坟墓。而纳菲尔塔莉（Nefertari）可能是底比斯王族的后裔。在这座石窟庙上，已经是埃及的法老，在整个埃及历史上也是非常罕见的？亦或关于她的记录真的只是被遗失了，对来自下埃及三角洲地区的拉美西斯家族来说。妮菲塔丽（Nefertari）被隆重的安葬在女王谷，都会有人马上替她做到，其中纳菲尔塔莉（Nefertari）是第一个。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实;赫梯王后的关于结束两国纷争的谈判的信之外，在这座神殿的面前斯基亚帕雷利（Ernesto Schiapparelli）发现了她的坟墓：“阳光为她而照”，她的孩子中也就没有人能成为新的王。因为。 纳菲尔塔莉（Nefertari）为她的丈夫拉美西斯二世生了许多孩子，纳菲尔塔莉有许多称谓。墓室内经过修复的经过修复的精美壁画仍然让妮菲塔丽（Nefertari）的墓成为古埃及文明的一颗明珠，但她的木乃伊和随葬品均被盗 ，而凡人是不能的，除了一封她写给海地/，那么你要一，纳菲尔塔莉（Nefertari）是底比斯王族某个偏妃的孩子。尽管如此

这个答案是，乾隆在年轻的时候曾经真的对富察皇后真心相待过，贵妃高佳氏不能和富察皇后相比，乾隆对富察皇后是夫妻之爱，对于高佳氏只有宠。

因为延禧攻略和如懿传两部电视剧的播出，观众们对于乾隆皇帝的情史格外好奇起来。延禧攻略之中的富察皇后，成为后宫剧之中少有的白月光，在网友心中无以伦比，导致后来如懿传播出的时候，很多人都在抵制董洁版本的富察皇后。

在历史上，乾隆和皇后富察氏，年轻时候相遇相爱，并且能够携手共进。你登上王座，我把持后宫，这种感情，无论对于乾隆还是大清其他的皇帝来说都是不能忘记的。富察皇后惨在早早薨逝，却也十分幸运，能将自己最美好的一面留在了乾隆的心中，让乾隆一辈子都惦记着。

乾隆对于富察皇后的感情，更多的是敬重，因为富察氏对他来说不仅仅是生儿育女的女人这么简单。在乾隆还没有做上皇帝之前，他和富察氏有一段非常融洽的婚姻生活，在这段时间之内，富察皇后给乾隆一下子生下了三个孩子，可见乾隆几乎对她是独宠了。

但是皇帝毕竟是皇帝，每天莺莺燕燕一大堆，怎么可能始终将心思放在一个人身上。坐上皇帝宝座的乾隆对富察皇后慢慢疏远，他的身份转换，身边多的是各种各样可以交心解闷的可心人儿，嘉妃、纯妃这些美貌的妃子，在这段时间受尽荣宠。而富察皇后呢，在刚刚当上皇后的十一年期间，竟然一个子嗣都没有，直到十一年之后他才生下了皇七子。

乾隆风流皇帝的本性还是改不掉的，只是对富察皇后的感情在富察皇后薨逝之后达到一个顶点。乾隆因为富察皇后的去世，不仅追责了两个不怎么伤心的皇子，还因为一些细致末梢的事情惩罚了相关的官员。在富察皇后死后，他一直对富察皇后念念不忘，写了一百多首诗纪念她。

高佳氏在如懿传和延禧攻略之中都是以反面角色出现的，在历史上高佳氏出身低微，同样出自包衣世家，给弘历做了十年的妾室，是雍正帝下旨让她做了弘历的侧福晋。

乾隆登基之后，高佳氏立刻被封了贵妃。因为高佳氏的荣宠，高氏母家被抬旗，这一大家子沾了贵妃的光，但在朝堂之上还是栽了跟头，高佳氏的父亲弟弟侄子一个个激怒了乾隆，最后都落得惨死的下场。彼时高佳氏在后宫地位不稳，最重要的原因就是没有子嗣，但是乾隆没有将她娘家的事迁怒与她，对她依旧十分喜爱。

历史上的高佳氏并非胸无城府、咄咄逼人的泼辣妃子，相反，她和富察的关系十分好，在后宫和其他妃嫔相处也十分融洽。她谨记自己的本分，在父亲和弟弟出事的时候一句求情的话都没有多说，也从来没有刻意为娘家人谋取利益，乾隆都赞叹她能忍。

在高佳氏病重之时，乾隆下令将她册封为皇贵妃来给她冲喜，只是这种法子还是没有挽救她的性命。高佳氏谥号慧贤，和富察皇后的谥号孝贤同有“贤”字，在乾隆心中，高佳氏也是十分重要的一个人。

高佳氏在乾隆的人生规划之中只是一个宠妃，富察皇后在乾隆心中一直定位为将来的太后，富察皇后的两个儿子，乾隆都是巴心巴肝得盼着长大继承王位的。令妃的儿子嘉庆帝在刚刚密定为太子的时候，乾隆曾经诅咒过永琰，祈求上苍如果他不是帝王之才就让他早点死了算了。

1明孝宗与张皇后：且不论古代，在法律保障下的现代，如此的夫妻都很少，更何况那可坐拥有天下任何女人的皇上，后宫竟只有一个女人，一个他爱的女人——张皇后。无论如何评比，他们这对独一无二的帝后理所应当成为第一。

2光武帝和阴丽华：她是他一生的梦想，就算成为皇帝的他，后宫仅三人，一个无宠，一个为政治利益，终被废。而她——阴丽华，幸运的女人，当他望着人到中年的她时，就像田舍老翁用充满爱的一切情感望着她逐渐衰老的容颜，唯一不变的是他对她的爱。

3唐太宗和长孙皇后：最佳帝王与千古一后的结合缔造了贞观之治，造就了大唐盛世，武则天一生无法战胜的两人，便是此对绝配夫妻。她享受他终极的爱恋，“霸占”他永恒的怀念，她的死带走了他的爱情与温柔。而他是她的全世界，生死相许。之所以没有评为冠军，只因唐太宗的专情度不如前两对。自从知此二人，别人再无法使我心动。

4东汉明帝和马皇后：无子的皇后通常命运是可悲的，但她却是例外。她终生无子，为了她，他将其他女人的孩子过继于她并且享受他终生的宠爱。当然，她的善良与贤德使他爱她一生。他死后，她成为太后，抵制外戚，为国家做出了不可磨灭的贡献

5郭威和柴皇后：一个娇贵仕女，一个起自贫寒，荒村茅店中，撞击出了爱情的火，这是天意的安排。他成为了九五之尊，而她已命丧黄泉。但他又怎能忘记她？力排众仪封她皇后，收她的侄儿柴荣为养子，以慰她的九泉之灵，柴荣后继位为帝，这是怎样无法割舍的爱情！

6顺治和孝献皇后（董鄂妃）：她走了，他虽生犹死，痴情至极，竟使民间传出他为她出家之说，无论真或假，他们真正的爱情在那个时代堪称传奇。把他们放在后面，是因为在我看来，抛弃孤儿寡母让幼弱的他们去独撑大清江山，他们爱情于国于家都显的过于自私和狭隘。感动他们的爱情，但我却从不欣赏。

7汉宣帝与许皇后：他无法忘记自己的贫贱夫妻，抵制住所有的危险，将他心爱的妻子扶上后位，继续他们的恩爱生活。但是他还是无法保护妻子，她被人毒死，含恨九泉。她死后，两件事情成为他今后生活的重点，一是报仇，二是抚养他们的儿子。都只为她。数年后，他实现了他对她的承诺。为他们的爱情画上完美的句号。

8朱元璋和马皇后：很多人不喜这一对，但就恩爱夫妻来讲，他们是有资格进榜的。他和她共创大明天下，同甘共苦。他将她比喻为长孙后，而她也却如长孙后一样，用她的温柔贤德去平复他的猜忌与残暴，为他挽回了一定损失。她的帮助造就了他的成功。他终失去了她，而为追念爱妻，他不再立后。

9乾隆和孝贤皇后：他们的爱情有些类似唐太宗与长孙后。她的衣服是后宫中最朴实的，他给她最朴实的爱情；她送他的荷包是最简单的，他独将她的荷包珍惜收藏。他多情但专情。她贤惠简朴，为他那奢华的帝王生活带来一丝清凉。

10隋文帝与独孤皇后：他怕她一生，怕之深，爱之切。新婚之夜，他发誓爱他一生，不纳妾，他的儿子全部是她所生。随之，他成为皇帝。他上朝，她送他；他下朝，他接他，依旧恩爱无比。只是后来，随着时间的推移，她的铁腕政策使他怕她要比他爱她更甚。其实，她也没有错，只为守住那份誓言。如果她大度一些，他们将会更恩爱幸福。但女人在爱情面前是什么都做的出来，甚至迷失方向。

皇后死去皇帝要钻进棺材抱着皇后尸体一起睡觉的这是五胡十六国时期的后燕君主慕容熙。慕容熙这个人，他几乎把自己的所有感情都倾注在了自己皇后那两姐妹的身上。也正是因为慕容熙对你这两个皇后的喜爱，慕容熙才会在皇后死后，甚至钻进棺材和皇后遗体一起睡觉。

慕容熙为了表达自己对皇后的爱甚至在皇后死后要求文武百官和自己一起到宫中去凭吊皇后，并且认为只有眼泪流出来的人才是对国家忠诚的人，而没有流出眼泪的人必须要被强行惩罚。最后慕容熙也是因为自己的残暴统治被慕容云带人杀死，甚至连子孙都是被杀的干干净净。

慕容熙对自己的皇后很是恩爱，但是他对于臣子却十分残暴的。他成为皇帝的第二年便是在国内召集了两万人为自己修建皇宫。而后来他再立下皇后之后，让人给自己的皇后去建宫殿，甚至使得泥土的价格都非常贵了，甚至是到了粮食那样的高价格。

甚至就连皇后提出了很多无理的要求，比如六月份的冻肉都要求臣子去想尽办法去找来，一旦他所要求的臣子的找不到那个东西，那么臣子就是家破人亡的结局。可以说慕容熙这个人是十分残暴的。

慕容熙的形象也是代表着整个五代十六国的人的形象。五代十六国是一个混乱的时代，这个时代的各国皇帝都是十分残暴的人。