以梅花比喻人的诗

1宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

2

梅

王淇

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

赏析

梅花、菊花和荷花，被人们称为花中的清品。这是因为菊傲霜，莲出污泥而不染，梅则是百花凋残后斗雪而开。古代诗人们写下了许多歌吟梅的诗篇，他们常把梅作为品格高洁的象征。这首诗以拟人手法赞颂梅花一尘不染的本性和甘于清贫的品质。最后二句就林和靖“梅妻鹤子”的传说发出议论，很有点为梅打抱不平的意息。诗人用风趣的语言巧妙地维护了梅的纯贞。

当然诗中说的是梅花，又不是梅花，实际上说的是诗人自我，是借对梅花的吟咏，以表自己不慕荣利，淡泊自守的人生道路。

3墨梅

(王冕)

我家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，

只留清气满乾坤。

[注释]

1 墨梅：水墨画的梅花。

2 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

[简析]

这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

4林逋《山园小梅》赏析

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

此诗首联写梅花独放。“众芳摇落”一句便将百花的凋零衰败与梅花的明媚艳丽作了鲜明的对比。于蕴藉中托出旨意，以衬出梅花卓尔不群的清姿。

“占尽风情向小园”承接起句，当是对前面的补充描写。“占尽”二字，谓梅开其中，小园风光全被其独领。又似诗人自抒其志洁，谓众人皆浊我独清之意。

颔联写梅花的身姿。“梳影横斜”写梅花倒映于清浅的水中轻波摇曳，一“横”字写出了梅花的闲适之态。特别是梅花在黄昏朦胧月色中轻轻浮动，更显得婀娜多姿。这哪里是写梅花，分明在写卓约清丽的妙龄少女！

颈联从侧面写梅花孤洁之美。“霜禽欲下”而“先偷眼”窥视。这一“偷”字横生意趣，形象传神写出了对梅花的爱慕之情，宛在目前。次写如“粉蝶有知”使该“合断魂”。作者的假设之笔实是抒发了“霜禽”、“粉蝶”尚且受梅如此，何况人乎？亦当是诗人内心的写照。

接着，尾联由梅花而及人，落墨于诗人对梅的情感。实是对梅轻语：幸而有我与你亲近，为你小声吟诗，又何必需要奏乐与宴饮的方式呢？作者这种一往情深的表白，既独特又真切感人。

从全篇来看，诗人对梅赋予了形象化拟人的手法，语言清淡熨贴，情感朴实无华。然此诗“颔联”警绝，观其气格似与其余之句不大相类。尤其是尾联余以为造语欠风致含蓄，平铺直述，甚无余味。盖七律中间两联易得，结句难得，起句造语立意尤为不易。和靖先生志洁言清，何至如此？是另有所托还是诗至颈联作者心力已尽，不得湖山之助？

余读此诗仅存上述质疑。即便如此，然瑕不掩瑜，此诗终不失为传世之作。况吾深爱其之子风流，占尽古人雅致，析其诗实为先赏其人故也！

5雪梅二首（其一）

卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

赏析

这是一首带寓言意味的作品。

冬天，那漫天飞舞的雪片和雪中俏立的梅花，引起了诗人的兴趣。他出神地望着它们，觉得梅和雪好像是为了争得春色才出脱得如此精神。于是诗人放下笔，认真地评判起来。他认为梅花虽白，终归逊雪三分；雪花虽白，却缺少梅花的一种清香。梅雪均佳，各有千秋。其实何止梅雪？任何事物都各有所缺，各存所长。从他的评判，我们似乎看到了诗人对着梅雪，仔细端详，反复推敲的形象。

6 王安石《梅花》赏析

梅花王安石

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来。

1．凌寒：冒着严寒。

2．遥：远远的。

3．为：因为。

4．暗香：指梅花的幽香。

墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

7《毛泽东诗词》·卜算子·咏梅

卜算子·咏梅

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

赏析

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。

年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国***人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。

下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。

:1福建尤溪景点

1永泰天门山玻璃栈道

永泰天门山玻璃栈道位于永泰县葛岭镇天门山景区，全长约110米，落差188米。被誉为目前福建省最大的玻璃栈道。

2游溪峡天下玻璃桥

这座玻璃桥位于三明尤溪峡天下景区，长近300米，落差148米。它悬挂在峡谷之间，边上有300米高的鹰村瀑布。

3太姥山九里溪玻璃栈道。

位于宁德市福鼎市太姥山九里溪景区。栈道长200米，一边是悬崖，一边是绝壁。

4龙岩梅花山玻璃栈道

梅花中国虎园山顶的山间栈道长约2公里，海拔1375米。梅花山玻璃栈道海拔1314米。相信大家都知道这个寓意，在这里表白应该是很浪漫的。

5永春穿山岩景区玻璃栈道

在泉州市永春县恒口乡的船山景区，从船山岩景区入口沿着登山步道走，半个小时左右就可以到达玻璃栈道。穿山岩景区的玻璃栈道长达150米，走在其中感觉既惊险又刺激。

6、莆田九龙谷7D玻璃天桥

莆田九龙谷全息7D玻璃天桥，桥面长300米，宽3米，高度落差约200米。这是国内第一座真正实现7D体验的玻璃天桥。每一个游客，不同的身高体重，都会在这个天桥上出现不同的碎玻璃图案，不同的音响效果，让人不寒而栗。

7金安黄帝洞大峡谷玻璃天桥

皇帝洞的玻璃天桥悬挂在河两岸的峡谷中间，深渊就在脚下。在玻璃天桥上观看瀑布景观更是令人叹为观止。

8沙县奇峰叠翠景区玻璃栈桥

沙县奇峰叠翠景区的玻璃栈桥还在建设中。这座玻璃栈桥与钢栈桥相连，设计成U型，全长67米。栈桥下面是一条河，垂直距离30米，高度比较低。这座玻璃栈桥将于本周完成钢箱梁吊装，正式通车指日可待。

2福建尤溪特色

蓬莱山，半面的一个旅游景点，也叫九仙山，位于尤溪坂面乡，距县城35公里，海拔1288米，峰顶面积2000多平方米。是尤溪最高的山峰之一。岩刻百柱曲流回峰，观音佛像立于峰上，建于唐代贞观年间(627~649)。蓬莱山不仅是最早开发的风景区和宗教信徒尤溪县成立前的活动场所，也是三明市最美的旅游自然风景区之一。这里有奇特的山，雄伟的山，陡峭的峰，嶙峋的岩石，流动的泉水和瀑布，鬼斧神工，繁茂的森林和竹子，参天的古树，奇花异草，美丽的山和水。山上有金鲫鱼池、石棋盘、黑白石、炼丹炉、白鹤洞等景点。同时，洞穴幽深，怪石嶙峋，峡谷险要，山峦潺潺，松柏苍翠，景色宜人。相传山顶上有神仙，能听到鼓乐之声。根据《尤溪县志》年的一首诗，微风轻拂雾霭云开，烛台在阳光的顶峰芬芳。我们不拜神，只想欣赏蓬莱的风景。蓬莱山夏天不热，冬天不冷，天高气爽，平均气温18。日出日落的景象特别壮观。山上优雅壮丽的景色，让游客流连忘返。还有蜿蜒曲折的山路。龙亭湖旅游景区龙亭湖位于尤溪县城关水东。1991年修建水东水电站，拦截尤溪河形成人工湖。这个湖占地64平方公里。有莲花岛和桃花岛湖中，并逐步发展成为集食、住、游、娱于一体的湖心公园度假村，是休闲度假的好去处。还有就是天后宫湖的西边，宫殿金碧辉煌，游客、香客、登山者络绎不绝，湖的东边有一座明亮的宫殿，建筑古朴。湖边有水亭山庄和天后山庄，是旅游、避暑、度假、休闲的地方。还有白鹤楼和朱湖以西1公里处是他的出生地。溯湖而上到坂本，可以看到蓬莱山森林公园的景色。它吉水山是观光的好地方，也是文物古迹的漫游地。龙亭湖宽阔，青山环绕，景色宜人，湖光山色秀丽。它还计划建设和开发水上旅游线路，购买游轮和游艇，并改善水上旅游为水上旅游景区服务。倒排岩森林狩猎度假村倒排岩度假村位于尤溪县北部，梅仙镇涌头村，距县城33公里。它是戴云山脉和玳瑁山脉典型的森林和野生动物过渡区。森林资源丰富，植物种类繁多，其中维管束植物1346种，隶属于175科649属。野生动物地理分布区，属于东洋界东南华南核心区，东洋界华中和古北界南缘均有一些种类。它是福建省野生动物资源丰富的地区之一，有陆生脊椎动物279种，隶属于28目75科118属。落石海拔1269米，风景优美巍峨千里，夏月如秋，下窄上宽，俯瞰省城群山。它的奇峰随处可见，有嶙峋的岩石、石柱、石床、石钟、石鼓、石牛和石马。岩石富含石磨菇和席草。有古刹、庙宇、亭台楼阁等。建于清代山顶。从几十公里甚至更远的地方都可以看到落石的山峰，包括尤溪县十景之一的——双凤山，以及百丈_的鹏化峰等其他自然风景区

水口水电站库区为市级经济开发区，是尤溪县和三明市通往闽江的重要内陆港口城镇和商贸物资集散地。是尤溪县开放的沿海城市和闽江经济圈，也是大陆对外开放的窗口。西海岸开发区旅游资源丰富，包括湖滨旅游区、胡鑫岛景区、铁锁桥景区、下刀山景区、枕头山景区、水上游乐园等。这些景点可与尤溪县斋藤优子文化旅游、道派岩旅游狩猎度假区对接，形成有山、有水、有洞、有人文景观的尤溪库区特色旅游，可纳入大武夷旅游经济圈。严复风景区伏虎岩旅游风景区位于联合乡李安东村口，距县城33公里。始建于南宋惜春元年(公元1174年)。呼延上有宋、元、明、清时期的古建筑：石门宗祠、泰山宫、观音寺、天然部落虎洞等。1984年，重建了文昌阁、石门楼、揽胜阁、步云阁、接佛阁、七层塔、龙门等18个旅游景点。总面积2370平方米，总投资63万元。这里山前有一条水带，景色宜人，山上奇树异草，曲径通幽，亭台楼阁，悬于空中的墙上，与对岸不足200米的五谷仙山遥遥相对，形成了万仞峡门奇特的景观。严复风景区已逐渐成为人们的旅游、避暑和疗养胜地。

3福建尤溪景点有哪些

三明市十大旅游景点。

第一个是大金湖，在三明市泰宁县。

第二个是天下景区，位于三明市尤溪县唐川乡。

第三个是雨花洞，在三明市将乐县。

第四个是寨下大峡谷。

第五个是九龙潭。

第六，桃源洞位于永安市，三明市。

第七座金山。

第八个是田放月坛生态旅游风景区。

第九部是历史的第一部书。

第十是上清溪。

4福建省尤溪县景点

尤溪县自然资源丰富，地理位置优越，山清水秀，景色宜人。尤溪景区尤溪景区(11张)县内自然景区主要有九阜山省级自然保护区、天湖景区、东湖景区、胡敏景区、名山湖景区，以及忠县龙门场古银杏群、联合梯田、镇头山、伏虎岩、倒山岩、蓬莱山、白岩山、秀峰山等自然景区；人文景点主要有：朱的故居(沈浪章公园)、大洋中的龟峰古宅、卢兴邦故居、郑西滨的s宅，忠县西华的聚奎堡，西城的后山渡民居，还有县城的金鱼井，白鹤楼，文庙，福星楼，天后宫，保安寺，缙云阁，龙凤阁，灵院，傅。[14]中国历史文化名村扬中的贵州古民居；九阜山自然保护区；[15]省级文物保护单位南溪书院、聚奎堡郑蔡龟峰s民居、西城陆家大院、府峡民居尤溪景区尤溪景区(9张)；国家水利风景区胡敏风景区；中国五个迷人的梯田；海西十大美景之一；以及中国第一批农业。

:5福建尤溪景点介绍

1联合梯田推荐理由：中国五大魅力梯田之一，2。游溪峡天下旅游区，3。尤溪龙门场，4。龙门田的古银杏。推荐理由：风景优美，引人入胜5。桂峰古宅，南溪书院，三明九阜山，广玉宝，尤溪蓬莱山，10。九阜山自然保护区。

6尤溪县旅游景点简介

竹溪公园占地45万平方米，建筑面积约5000平方米，总投资近2000万元。主体建筑由文公庙、翟伟庙、半亩方塘、观树地、毓秀坊、拓一处、开山书院、朱熹文物楼、别院、朱生活浮雕群、儒家图腾柱、音乐干泉(瓜州画)、石、名人碑廊等。已成为闽中腹地具有浓郁斋藤优子文化氛围的旅游圣地。

7福建尤溪旅游景点

斋藤优子文化公园是AAAA的一个国家旅游景点。

斋藤优子文化园位于尤溪县城关镇水南，历史悠久，文化积淀深厚，文物众多，是县政府所在地。尤溪县是南宋著名理学家、教育家朱的出生地，素有闽中明珠。朱，字惠，中国古代最著名的哲学家、思想家、教育家，也是一位成就卓著的诗人、作家。他创立了博大精深的理学思想体系，对南宋以后的中国和东亚社会产生了700多年的巨大影响。他学识渊博，人格高尚，是继孔子之后，又一位为人类思想史做出巨大贡献的东方文化圣人。

8尤溪周边景点

尤溪旅游资源丰富，景点众多。主要著名景点如下

龟峰古村落、天下景区、谷熹星河休闲度假景区、三明九阜山景区、紫阳公园、尤溪联合梯田、古银杏生态园、唐川大峡谷、尤溪龙门、斋藤优子文化园、虎头山、伏虎岩、胡敏湖、斋藤优子的出生地，南溪书店等。

9尤溪风景名胜

尤溪镇位于浙江临海市西南12公里处，距甬台温高速公路出口7公里。全镇面积136平方公里，其中林地176万亩，耕地12万亩。辖39个行政村，总人口20557人(年)。有江南大峡谷、知岩海水浴场、法海寺、栖哲潭瀑布、荔枝洞、情人岛、生态竹园等自然和人文景观，有五大动植物保护区。2007年，工业总产值68亿元，财政总收入和地方收入分别为6853万元和3898万元，农民人均纯收入6916元。

地理环境

尤溪镇位于临海市西南12公里处，距甬台温高速公路金泰出口7公里。是全国环境优美镇、省级教育强镇、省级生态镇、东海省级文化明珠镇、台州市卫生镇、台州市文明镇、台州市科普示范镇。全镇面积136平方公里，其中林地176万亩，耕地12万亩。辖39个行政村，总人口20557人(年)。尤溪山山清水秀，风景秀丽，旅游资源丰富。境内有江南大峡谷、知言浴场、法海寺、栖者潭瀑布、荔枝洞、情人岛、生态竹园等自然和人文景观。

自然资源

有五个动植物保护区，其中红豆杉。南方红豆杉、樟子松。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。中华变种。

　　卜算子·咏梅

　　陆游　

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。　

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　注释　①卜算子·咏梅：《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。　②驿外：指荒僻之地 驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。　③断桥：残破的桥。　④无主：无人过问　⑤著（zhuo）：同“着”，这里是遭受的意思。　⑥苦：尽力，竭力　⑦一任：任凭　⑧零落：凋谢　⑨碾：轧碎。　选自《剑南诗稿》（上古籍出版社1985年版）　译文　驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

　　卜算子·咏梅：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　

　　这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。　

　　下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。　

　　陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。　

　　唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

　　这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。 这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。　日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。　

　　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。　

　　下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。　

　　最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了。“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。　

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

　　《示儿》

　　死后原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

　　《诉衷情》

　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。

　　此身谁料，心在天山，身老沧洲！

　　《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　《关山月》

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

　　陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种：

　　（一）直抒胸臆

　　《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

　　陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。

　　（二）托物言志

　　《卜算子咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。

　　（三）借景抒情

　　《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

　　（四）以梦述怀

　　《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。

　　朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此，他认为：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”

　　忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。他的诗歌创作，植根于现实生活，基本特征表现为现实主义，同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。陆游语言造诣很高，风格简练自然，一方面由于内容的扎实，感情的充沛，诗人本无须专意于字句的雕琢，另一方面为了把主旨表达的清晰通畅，使作品富有感染力，诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精，追求新意，读起来亲切感人。

　　陆游的诗不仅在当时，也给后世的诗坛以深刻的影响。梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”

　　钗头凤

　　（陆游 作）

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；

　　东风恶，欢情薄，

　　一怀愁绪，几年离索，

　　错、错、错。

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；

　　桃花落，闲池阁，

　　山盟虽在，锦书难托，

　　莫、莫、莫。

　　酥：音苏，光洁细腻貌。

　　黄滕酒：宋时官酒上以黄纸封口，又称黄封酒。

　　离索：离群索居，分离也。

　　浥：音亦，沾湿。陶潜饮酒诗有“裛露掇其英”。

　　鲛绡：传说鲛人织绡，极薄，后以泛指薄纱。鲛音交，传说居海之人，坠泪成珠。

　　琴瑟：喻夫妻之情。《诗·周南·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”。《诗·小雅·常棣 》有“妻子好合，如鼓琴瑟”。

　　出：休弃妻子谓出。……

　　别馆：别墅；客馆。

　　宗子：古宗法，嫡长子为族人兄弟所共宗（尊），故称“宗子”。《诗·小雅》有“以妾 代妻，以孽代宗”。孽，音聂，拿窃反，庶子也，非正妻所生之子。

　　褵：褵，音离，古女子出嫁所佩之佩巾。故以褵喻婚姻，如结褵、解褵。

　　阑珊：衰落，将残、将尽之意。

　　耆旧续闻卷十余弱冠客会稽，游许氏园，见壁间有陆放翁题词，笔势飘逸，书于沈氏

　　园。辛未1151三月题。放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不

　　忍离。后适南班士名某，家有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，

　　通殷勤。公感其情，为赋此词。其妇见而和之，有“世情薄，人情恶”之句，惜不得其全

　　阕。未几，怏怏而卒。闻者为之怆然。此园后更许氏。淳熙间，其壁犹存，好事者以竹木

　　来护之。今不复有矣。

　　宋周密齐东野语卷一

　　陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得而弗获于其姑，既出而未忍绝之，则为别馆时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴。翁怅然久之，为赋钗头凤一词，题园壁间。实绍兴乙亥1155岁也。

　　翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情。尝赋二绝云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然。”又云：“城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”盖庆元己未1199岁也。

　　未久，唐氏死。至绍兴壬子1192岁，复有诗序云：“禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小词一阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。”诗云：“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林寺感旧空回首，泉路凭谁说断肠？坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”案此段应在“翁居鉴湖”一段前，当系传刻之误。

　　又至开禧乙丑1205岁暮，夜梦游沈氏园，又两绝句云：“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”沈园后属许氏，又为汪之道宅云。

　　历代诗余卷一百十八引夸娥斋主人说陆放翁娶妇，琴瑟甚和，而不当母夫人意，遂至解褵。然犹馈遗殷勤，尝贮酒赠陆，陆谢以词，有“东风恶，欢情薄”之句，盖寄声钗头风也。妇亦答词云：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！”未几，以愁怨死。

　　钗头凤

　　唐琬　　

　　世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

　　陆游与离异的妻子唐琬在沈园相遇，在壁上题了一首《钗头凤》（“红酥手”），唐琬就和了这首词，不久，她便抑郁而死。

　　本词与陆游的《钗头凤》感情息息相通，处处呼应。

　　上片写被迫离异后无限痛苦的心情。“世情薄，人情恶。”开篇两句，由陆词“东风恶，欢情薄”演化而来。陆游以“东风恶”来暗喻他母亲的专制暴虐，对唐琬被遣他敢怒而不敢言，所以措辞也比较委婉。唐琬则不加隐饰，她的怨恨之情溢于言表，这是她的处境和遭遇决定的。“雨送黄昏花易落”一句与陆词“满城春色” 和“桃花落”相呼应，她以“花”自喻，“黄昏花落”是说她遭遇不幸，被婆母休弃，离开了陆家。“晓风干，泪痕残”自述她被休以后的生活。“晓风”即“晨风”，晨风吹干泪水，脸上残留泪痕，说明她夜晚经常哭泣。陆词中有“泪痕红浥鲛绡透”，唐琬即以此相和应。“欲笺心事，独语斜栏”，她想写下自己的心事，又有诸多不便，只好倚着栏杆自言自语。以下连用三个“难”字，这是她对生活的总结，她觉得活在世上做人难，想对不公平的待遇抗争难，甚至想对人一吐心中的苦衷也难。这三个“难”字是她与陆游分手后生活和心情的写照。

　　下片紧承上片，围绕“难”字，具体叙写与陆游分手后的境遇和心情。“人成各，今非昨。”自从她被婆母驱遣以后，与丈夫各奔东西，她就成了孤单一人了，这日子与从前大不相同了。“病魂常似秋千索”，这句与陆词“一怀愁绪”和“人空瘦”两句相对应，说明她身体不好，又常常生病，加上心情不佳，生活如“秋千索”，摇摆不定。本句用形象的比喻，写了她的身心状况。“角声寒，夜阑珊，”这两句烘托出一种凄清的气氛，说明每当夜深人静，城上响起清冷的号角声的时候，也是她最痛苦的时候。

　　“怕人寻问，咽泪装欢。”一方面痛不欲生，一方面还要泪水强作欢笑，为的是“怕人问”，这是从另一个角度写“难”，“难”的程度也更进一层。内心的苦楚写不得，说不得，甚至不能让别人知道，这就更难了，她无可奈何，就只有“瞒！瞒！瞒！”和上片结尾一样，全词收尾是三个独词句，连用三个“瞒”字，与上片的三个“难”字相呼应，更突出了“难”，需知要把痛苦深埋心底，“瞒”住周围所有的人，更是难上加难。

　　本词为和陆游的词而作，写出一个被封建礼教迫害的妇女的痛苦，情感真挚，字字血泪，具有感人至深的艺术的魅力。

宁德附中的学校里面没有表白墙，

因为如果学生

要把表白的情书之类的贴到墙上，

老师会马上发现，

然后去找这个学生的，

所以你如果要表白的话，

可以在网上表白。