杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今吉水县）人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年（1154）中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受勉励教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174）出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年（1185）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开僖二年（1206），因痛恨韩胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。
杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集．葛无怀小集》），并非谥美之辞。
杨万里是南宋杰出的诗人，在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各，称“南宋四大家”。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年（1162）尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄（庭坚）陈（师道）篱下休安脚，陶（潜）谢（灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》之三）正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。
杨万里学问渊博，才思健举。他的作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制；也有状物姿态，写人情意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。
杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是远，中流以北即天涯！”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”（《初入淮河》）他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霁晓登金山》）的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。
他也有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。
杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这部分，作品有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。但他也有不少抒情写景的小诗，由于观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，因而意趣盎然，颇能动人。如“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《闲居初夏午睡起》）“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日晓过大臬渡》）“春回雨点溪声里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均写得圆转自然，清新活泼，极有思致，和那些专门描摹风云月露的诗人走的是不同的道路。
杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。
杨万里(公元1127-1206年),字廷秀,自号诚斋野客,吉水南溪(今吉水县黄桥乡洴塘村)人。他是南宋杰出的诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为“中兴四大家”。
建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日),杨万里呱呱坠地。这是一个风狂雨横的年代。金兵大举入侵中原,于上年闰十一月攻陷汴京,这年四月,俘虏徽宗、钦宋二帝及太子、宗戚三千人北去,北宋宣告灭亡;五月,康王赵构即位,是为高宗,建立了偏安江南的南宋王朝。从此,便开始了宋、金战战和和南弱北强的长期对峙局面。
杨万里八岁丧母。父亲杨芾(公元1096-1164年〉,字文卿,号南溪居士。他精通《易经》,常忍着饥寒购买书籍,积十年,得藏书数千卷。他曾指着藏书对杨万里说:“是圣贤之心具焉,汝童怒之!”(胡铨《杨君文卿基志铭》）在父亲的影响下,杨万里自幼读书非常勤奋,广师博学,锲而不舍。他14岁拜高守道为师,17岁拜王庭程为师,21岁拜刘安世、刘廷直为师。绍兴二十年(公元1150年)春赴临安参加礼部试,落第而归,仍继续求学。27岁拜刘才邵为师。几年后在赣州司户任上,父亲又携领他去拜见滴居南安的张九成和途经赣州的胡锥。王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主,抗金的爱国精神,给了杨万里以重要的影响。
绍兴二十四年(公元1154年)春,杨万里进士及第。二十六年(公元1156年),授赣州司户参军。二十九年(公元1159也年)十月,调任永州零陵县塞。时主战派领袖张泼滴居永州,闭门谢客。杨万里三次前往拜渴而不得见,后以书信力请,并通过其子张拭介绍,才得接见。张浚对他说:“元符贵人,腰金纤紫者何隙,惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光！”(罗大经《鹤林玉露》甲编卷l)同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里服膺其教终身,于是名其读书之室曰“诚斋”,以明己志。胡铨当时滴居衡州,杨万里又请他为此写了《诚斋记》。为丞零陵,“一日而并得二师”(《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》),张浚、胡铨两位爱国名臣成方杨万里终生效法的榜样。
绍兴三十二年(公元1162年)六月,高宗赵构逊位,南宋政局发生重大变化。孝宗即位,锐意恢复,起用张泼为枢密使,不久又任其为相。隆兴元年(1163)秋,杨万里离零陵任,赴调至临安。因张浚推荐，除临安府教授。未及赴任,就因父病,而于二年正月西归吉水。八月四日,父病故,在家守服,"三年,户不闭而无客气《送王才臣赴秋试序》)。
乾道三年(公元1167年)春,杨万里至临安,先后渴见副枢密使陈俊卿和枢毯使虞允文,上政论《千虑策》。《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇,深刻总结了靖康之难以来的历史教训,直率批评了朝廷的腐败无能,提出了一整套振兴国家的方针策略,充分显示了杨万里的政治才能。虞允文读后赞叹说:“东南乃有此人物!某初除,合荐两人,当以此人为首。”(《鹤林玉露》乙编卷4)
乾道六年(公元1170年),杨万里除隆兴府奉新县知县。恰值奉新大旱,百姓生活十分困苦。杨万里于四月二十六日上任,见牢中关满交不起租税的百姓,官署-府库却依然空虚,深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令,全部放还牢里的“囚犯”,并禁止逮捕、鞭打百姓,然后发给每户一纸通知,放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税,不出一月,欠税全部交清。奉新任职虽只半年,却初次实践了他的不扰民政治,颇获治绩。
同年十月,因右相虞允文推荐,杨万里除国子博士,杨万里开始作京宫。次年,张栻由于反对侯幸近习执掌要职得罪虞允文而被挤出知袁州,杨万里抗章力争张拭不当去位,又致书虞允文,以正理相规劝,公而忘私,深为世人称道。七月,转太常博士;八年丸丹,升太常ZE兼权吏都右待郎官;九年四月,转将作少监。淳熙元年(1174)正月,除知漳州,临行时不忘上札,忠告皇帝戒贪吏、施廉吏。后因病未赴任,家居三年。淳熙四年春,出知常州。
淳熙六年(公元1179年)正月,除提举广东常平茶盐公事。杨万里于二月携家离开常州,待次近一年,七年正月离吉水赴任广东。八年二月,改任广东提点刑狱。冬,闽“盗”沈师进人梅州,他率兵平定,被孝宗称为“仁者之勇”，赐直秘阁。九年七月继母去世,离任服丧。
淳熙十一年(公元1184年)十月服除,被召人京任尚书右郎,后任吏部员外郎。十二年五月,除吏部郎中,应诏上书,极论时事。塞相王淮问“宰相何事最急先务”,杨万里以“人才最急先务”为答,并条上《荐士录》,举荐朱蕉等六十人,都是正人端士。孝宗亲耀他为太子侍读,太子为题“诚斋”二字。淳熙十三年,转枢密院检详宫,历任尚书省右司郎中、左司郎中,仍兼东宫侍读宫。十四年十月,任秘书少监。十五年三月,孝宗昕纳翰林学士洪迈之议，以吕颐浩等人配飨高宗庙祀。杨万里力争主战名将张浚当配飨,指斥洪迈不俟集议、专辄独断,无异“指鹿为马”，惹恼孝宗:“万里以联为何如主”因而削去直秘阁,出知绢州(今江西高安)。
十六年(公元1189年〉二月,光宗受禅。杨万里五月复直秘阁,八月被召,九月人京。他连上三札,要求光宗爱护人才,防止奸佞做到“一日勤,二日俭,三日断,囚日亲君子,五曰奖直言”(《第三札子》)。十月,除秘书监。因绍熙改元,借焕章阁学士充接伴金国贺正旦使使,兼实录院检讨官。
绍熙元年(公元1190年)八月,孝宗《日历》修成,照例应由秘书监杨万里为《、日历》作序,而宰臣却另嘱他人,杨厅里于是自劫失职,请求去职,光宗挽留。接着又因要进孝宗《圣政》书,宰臣以他为进奉官,而孝宗犹念旧恶,大不痛快,于是出江东转运副使。
绍熙二年(公元1192年),朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子,杨万里上书谏阻,不奉诏,得罪宰臣,因而改知赣州。未赴,八月谢病自免,回归吉水。"如病鹤出笼,如脱兔投林……自此幽屏,遂与世绝"(《答沈子寿书》)。
宁宗庆元元年(公元1195年),有召赴京,杨万里辞不往。九月,升焕章阁待制,提举兴国宫。四年正月,进封吉水县开国子,食邑五百户。五年三月,升宝文阁待制,致仕。六年十二月,进封吉水县开国伯。嘉泰三年(公元1203年)八月,诏进宝漠阁直学士,给赐衣带;四年正月,进封庐陵郡开国侯,加食邑三百户。开禧元年(公元1205年),召赴京,复辞;二年二月,升宝漠阁学士。
杨万里晚年誓不出仕,据传是由于不满权臣韩倪胃当国。韩筑南园,要请他作"记户,他说:"官可弃,记不可作也!"予以坚决拒绝。后因韩专傍日甚,遂忧愤快快成疾。家人知他忧国心重,凡一切时政消息皆不敢告知。开禧二年(公元1206年)五月七日,一族侄从外而至,不知其惰,于是言及邸报所载韩倪胃出兵北伐之事,杨万里闻罢痛哭失声,愤然叹呼:“奸臣妄作,一至于此!”他料定韩倪胃意存侥幸,轻举妄动,必然会遭到失败,贻害国家,当晚彻夜不能成眠。第二日早晨,他又不肯进食,兀坐书斋中,呼纸手书云:"韩倪胃奸臣专权元主,动兵残民,谋危社寝。吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤!"又别书十四言告别妻儿,笔落而逝。享年80岁。赐溢文节,追赠光禄大夫。杨万里是一位热忱的爱国者,又是一位清醒的政治家。他一生力主抗战,始终反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多"书"、"策"、"札子"中,他一再痛陈国家利病,力排投降之误,爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面,他尖锐指出:"为天下国家者不能不忘于敌,天下之忧,复有大于此者乎!"(《千虑策•国势上》）告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败,"前日之勇一变而为怯,前日之锐一变而为钝"(同上《君道中》),又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进,主张以"守而取"(《与陈应求左相书》)的积极、慎重策略,稳步进取,先实国力而后图恢复,以求最终胜利。他看重和同情人民,认为:"民者,国之命而吏之仇也。"(《千虑策•民政上》)将国家命运系之于人民,指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民,激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此,他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心,民富而后邦宁,兴国之计,就在于此(《转对札子》)Q这些,都表现杨万里的深刻见识和进步思想。
杨万里为人清直,个性刚褊。孝宗贬他“直不中律”,光宗称他“也有性气”(《鹤林玉露》甲编卷4)。他立朝刚正,遇事敢言,指摘时弊,无所顾忌,因而始终不得大用。实际上他一生视仕宦富贵犹如敝展,随时准备唾弃。在作京宫时,就预先准备好了由杭州回家的盘缠,锁置箱中,藏在卧室,又戒家人不许买一物,以免一旦离职回乡时行李累赘,就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。
杨万里为官清正廉洁,不扰百姓,不贪钱物。江东转运副使任满时,应有余钱万缉,他全弃之于官库,一文不取而归。退休南溪之上,自家老屋一区,仅避风雨。当时诗人徐矶(公元1162-1214年}称赞他“清得门如水,贫惟带有金”(《投杨诚斋》),正是他清贫一生的真实写照。
杨万里的诗,在当时就有很大的影响:“今日诗坛谁是主,诚斋诗律正施行。”(姜特立《谢杨诚斋惠长句》)“四海诚斋独霸诗。”(项安世《又用韵酬潘杨二首》)他的诗歌创作,走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。他学诗最初由江西诗派入手,后于绍兴三十二年在零陵自焚尽其少作诗篇千余首,决意跳出江西诗派的窠臼,诗格至此一变;后又学陈师道五字律;又学王安石七字绝句;又学唐人绝句；至“戊戌……作诗,忽若有悟,于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学,而后欣如也”,自此“万象毕来,献予诗材”“前者未做而后者已迫,涣然未觉作诗之难也”(《荆溪集序》)。杨万里广泛地向前辈学习,但又绝不为前辈所固,而是立志要超出前辈。他说:“笔下何知有前辈。”（迈使客夜归》又说:“传宗传派我替羞,作家各自一风流,黄(庭坚)陈(师道)篱下休安脚,陶(渊明)谢(灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》)他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神,终于“落尽皮毛,自出机抒”(吕留良、吴之振、吴自牧《宋诗钞•诚斋诗钞》),别转一路,自成一家,形成了独具特色的诗风,创造了他的“诚斋体”,在诗歌史上独树一帜,建立了自己的诗派。
杨万里的诗歌作品不拘一格,富有变化,既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势,也有“状物姿态,写人情意,则铺叙纤悉,曲尽其妙”(周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》)的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗,具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点,"流转圆美"(刘克庄《江西诗派小序•总序》),"活泼刺底"(刘祁《归潜志》卷8),尤其为人所称道。如《闲居初夏午睡起》:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉,人称“胸襟透脱”(《鹤林玉露》甲偏卷4)。又如《戏笔》、《擞风伯》、《下横山滩头望金华山》、《夏夜玩月d》等,也都写得机智活脱,极有思致,具有很强的艺术感染力。杨万里十分注意学习民歌的优点,大量汲取生动清新的口语人诗,往往“假辞谚语,冲口而来”(蒋鸿翔《寒塘诗话》),因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。
杨万里是一位爱国志,士,他一生关心国家命运,留下了大量抒写爱国忧时情怀的诗'篇。特别是他充任金国贺正旦使的接伴使时,因往来江、淮之间,迎送金使哑亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老,心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤,爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。如著名的《初人淮河四绝句》:“船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是远,中流以北即天涯!(其一)”“两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管,北去南来自在飞二”(其三〉唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时,他发出痛苦的呼喊:“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪雾晓登金山》)鞭挝了南宋小朝延的屈辱和无能。此外如《题吁胎军东南第一山》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞ZE相挽词》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等,或寄托家国之思,或呼吁抗战复园,或歌颂抗金将领,或讽刺卖国权奸,都是直抒爱国思想的名篇。
杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇,不象陆游那样奔放、直露,而是压抑胸中的万丈狂澜,凝蕴地底的千层熔浆,大多写得深沉愤郁,含蓄不露。如《过扬子江》:“携瓶自汲江心水,要试煎茶第一功。”表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴,其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤,须参照《雪雾晓登金山》一并领略。杨万里自己说过:“谁言咽月餐云客,中有忧时致主心。”(《题刘高士看云图》)他那些吟咏江风山月的写景抒情作品,不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如《豫章江牵二首》、《九月十五夜月,细看桂校北茂南缺,未经古人拈出,纪以二绝句》、《月下果饮绝句》、《初丸夜月》等,都写得曲折多讽,意味深长,蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。他晚年在《夜读诗卷》中曾沉痛自叙:“两窗两横卷,一读一沾襟;只有三更月,知予万古心。”其诗中寄寓的深意,值得后人细细咀嚼。
“吾生十指不沾泥,毛锥便得傲寰衣”(《晚春行田南原》)杨万里不以士大夫自居,一生热爱农村,体恤农民,也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹校歌》等写出农家生活的艰难和疾苦,1:歌舞四时词》、《插秧歌》等写出农民劳动的艰辛和欢乐,《望雨》、《至后入城道中杂兴》等写出对风调雨顺、安居乐业的喜悦和盼望,都具有比较高町,思想性和艺术性。
杨万里学问渊博,才思健举,写作极为勤奋,平生著述颇丰。相传有诗二万余首,现存诗4200余首,散文亦不乏佳品。今存《诚斋集》,有诗文133卷,由其长子杨长藉于嘉定元年(公元1208年〉编定。杨长濡(公元1157-1236年),字伯子,号东山,晚号农圃老人,官至福建安抚使、敷文阁学士,居官廉节,有惠政,亦博学有才,工诗善文。
作品目录
初夏睡起 昭君怨 晓出净慈送林子方 小池
闲居初夏午睡起 戏笔 宿新市徐公店
和段季承左臧惠四绝句 过上湖岭望招贤江南北山 读严子陵传
春晴怀故园海棠 春晴怀故园海棠
春晴怀故园海棠 读严子陵传 归去来兮引/归去来兮
过杨村 好事近 寄陆务观 念奴娇 伤春
水调歌头 晚风 晚风 武陵春 戏笔
闲居初夏午睡起 小池 晓出净慈寺 新柳
忆秦娥 昭君怨 昭君怨
:1三明侠天下门票
1永泰天门山玻璃栈道
永泰天门山玻璃栈道位于永泰县葛岭镇天门山景区，全长约110米，落差188米。被誉为目前福建省最大的玻璃栈道。
2游溪峡天下玻璃桥
这座玻璃桥位于三明尤溪峡天下景区，长近300米，落差148米。它悬挂在峡谷之间，边上有300米高的鹰村瀑布。
3太姥山九里溪玻璃栈道。
位于宁德市福鼎市太姥山九里溪景区。栈道长200米，一边是悬崖，一边是绝壁。
4龙岩梅花山玻璃栈道
梅花中国虎园山顶的山间栈道长约2公里，海拔1375米。梅花山玻璃栈道海拔1314米。相信大家都知道这个寓意，在这里表白应该是很浪漫的。
5永春穿山岩景区玻璃栈道
在泉州市永春县恒口乡的船山景区，从船山岩景区入口沿着登山步道走，半个小时左右就可以到达玻璃栈道。穿山岩景区的玻璃栈道长达150米，走在其中感觉既惊险又刺激。
6、莆田九龙谷7D玻璃天桥
莆田九龙谷全息7D玻璃天桥，桥面长300米，宽3米，高度落差约200米。这是国内第一座真正实现7D体验的玻璃天桥。每一个游客，不同的身高体重，都会在这个天桥上出现不同的碎玻璃图案，不同的音响效果，让人不寒而栗。
7金安黄帝洞大峡谷玻璃天桥
皇帝洞的玻璃天桥悬挂在河两岸的峡谷中间，脚下是万丈深渊。在玻璃天桥上看瀑布更是令人叹为观止。
8沙县奇峰叠翠景区玻璃栈桥
沙县奇峰叠翠景区的玻璃栈桥还在建设中。这座玻璃栈桥与钢栈桥相连，设计成U型，全长67米。栈桥下面是一条河，垂直距离30米，高度比较低。这座玻璃栈桥将于本周完成钢箱梁吊装，正式通车指日可待。
:2三明侠天下攻略
1从G104北出发，沿着G104走17公里，转到高速公路，2。沿高速公路行驶138公里，右转至G104，3。沿G104行驶477公里，右转至甬台温高速公路，4。沿甬台温高速公路行驶635公里，右转至G104，5。沿着G104走46号公路。总距离为37207公里。
当前位置三明有许多旅游区。福建是森林覆盖面积最大的地方。三明是山区，所以风景很美，青山绿水。它是一个天然的氧吧。我住在三明市，附近有许多旅游区，如永安的桃源洞、宁化的天鹅洞、沙县的陶金等等。远的有尤溪圭峰村，泰宁大金湖，泰宁上清溪，泰宁九龙潭。光是泰宁的景点就要走三天，而且它不是那种能通过的。所以，亲爱的朋友们，来三明旅游吧。
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泰宁寨下大峡谷，游溪峡天下景区
5三明侠天下景区一日游攻略
泰宁景区(5A)、三元格氏栲景区(4A)、宁化客家祖地景区(4A)、建宁闽江源生态旅游区(4A)、泰宁明清园景区(4A)、尤溪圭峰古村落景区(4A)、尤溪九阜山生态旅游区(4A)、永安、明清谷峰生态景区(3A)、大田桃园里花海乐园景区(3A)、尤溪联合梯田景区Sp
6三明侠天下旅游区门票
毛泽东周恩来建宁金饶山故居、河源、反围剿纪念园等。巅峰漂流；大金湖、九龙潭、上清溪等。将岳玉华洞、山等。推荐沙县的陶金和沙县小吃的李记；三明山，瑞云山，月亮湾，美食：满园春，万达广场，阳光城，梅园国际有个酒吧，名字忘了等等。永安桃源洞等。刘清灵台山、田放月坛等。明溪师洋故里、余旭溶洞等。大田白岩公园、三明平山生态茶园、玻璃水滑道等。宁天鹅洞，客家祖地，吃：干老鼠，客家茶等。尤溪悬空仙首彩虹桥(今年7月底或8月初开放)和天下景区的玻璃栈道都很牛逼。我不其他的就不太了解了，然后还有一些地方应该是搞错了，不过可以大致参考一下。
7三明侠天下景区门票多少钱
尤溪旅游资源丰富，景点众多。主要著名景点如下
龟峰古村落、天下景区、谷熹星河休闲度假景区、三明九阜山景区、紫阳公园、尤溪联合梯田、古银杏生态园、唐川大峡谷、尤溪龙门、斋藤优子文化园、虎头山、伏虎岩、胡敏湖、斋藤优子的出生地，南溪书店等。
8三明侠天下旅游简介
福建三明没有蒲公英花海。
三明旅游景点有天下旅游区、大金湖、泰宁尚书第、田放月坛生态旅游景区、三明欢乐世界、泰宁寨下大峡谷、泰宁上清溪、猫儿山、建宁金厂山、九龙潭、淘金山景区、宁化天鹅洞、永安桃源洞、高淳生态旅游度假区、泰宁明清园等。
天下旅游区：位于福建省三明市尤溪县唐川乡胡厝村天下谷夏风景区，可畅游江湖，水天一色。大金湖：位于福建省三明市闽西北泰宁县，是国家AAAAA级风景名胜区，有岩洞文化，世界奇观。太上墅地：位于福建三明市泰宁县胜利二街唐宓巷，是谭芳旧址，感受明代建筑风格。天月潭生态旅游景区：位于福建省三明市清流县高来村天方月潭生态旅游景区，寻求舒适与宁静，使心灵回归原始状态。三明欢乐世界：位于福建省三明市沙县三明生态新城旁的三明欢乐世界，园区拥有30余项刺激的游乐设施。太寨峡大峡谷：位于福建省三明市泰宁县，是国家AAAAA级风景名胜区，也是观赏丹霞地貌的绝佳胜地。泰宁上清溪：位于福建省三明市闽西北泰宁县，是国家级AAAAA风景区，风景秀丽，新颖幽静。帽儿山：位于福建省三明市闽西北泰宁县，是国家级AAAA风景区，山清水秀，峰岩秀美。建宁金昌山：位于福建省三明市建宁县东南部，是国家AAAA级风景名胜区，在这里可以观赏云海、日出、清雪。九龙潭：位于福建省三明市泰宁县，国家AAA级景区，泰宁丹霞山的一颗微型明珠。金山景区：位于福建省三明市沙县西部，以古刹古刹、奇石异树著称。宁天鹅洞：位于福建省三明市宁化县胡村镇吴芳村的洞夹内，景观神秘奇特。永安桃源洞：位于永北9公里205国道旁。福建省安市。你可以游走于天地之间，感受大自然的奇妙。高淳生态旅游度假区：位于福建省三明市尤溪县梅仙镇半山村石公山，是修身养性的好去处。泰宁明清园：位于福建省三明市泰宁县城区吴丽婷泰宁明清园，是一座独具特色的私家收藏文化大观园。甘如洞：位于永福建省安市，它是一个神秘而奇特的景点。中国桃源里旅游度假区花海乐园：花海位于福建省三明市大田县桃园镇桃园街1号，种植着与玫瑰同名的彩色玫瑰。雨花洞国家级景区：位于福建省三明市将乐县梅花村，洞内钟乳石瑰丽，人间仙境。大洲古渡：位于福建省三明市沙县利港西路大洲古渡，是一家以邮轮娱乐为主要项目的水上游乐俱乐部。御龙泉温泉酒店：位于永福建省安市，这是一片宁静的田园风光。状元洞：位于福建省三明市闽西北泰宁县，坐落在一条险峰峡道上，悬崖绝壁。谷熹星河休闲农庄谷：位于福建省三明市尤溪县唐川乡溪滨村谷熹3号，多元化的住宿业态与乡村环境融为一体。休闲花园家庭农场：位于福建省三明市泰宁县上勤九龙潭景区，是集农林旅游为一体的家庭农场。
“颠覆性创新”理论是指通过新技术的革命性变革，让产品更简单、更便宜、更方便，从而自底层往上颠覆和瓦解原有的产品。
克里斯滕森是"颠覆性技术(破坏性技术)"这一理念的首创者（该理念首次发表于《哈佛商业评论》1995年1/2月号，本刊2004年1月号重登此文），他因此获得了" 颠覆大师"的美誉，他的创新理论给企业界带来了一轮强力冲击波。
破坏性技术的本质在于以更便宜、更简便的技术取代的主流技术，同时，应该将之“视为市场营销挑战，而非技术挑战”。
扩展资料：
克里斯滕森是"颠覆性技术"这一理念的首创者。他的研究和教学领域集中在新产品和技术开发管理以及如何为新技术开拓市场等方面。代表作为《创新者的窘境》和《创新者的解答》。
克里斯坦森的思想可以帮助经理人员判断，什么时候应该遵从那些广为接受的优秀管理原则，什么时候采用其他原则更合适。在破坏性创新原则的指导下，企业管理者可以同时做好两件事情，一方面保证企业当前内的健康运行，同时动员足够多的资源，关注那些最终可能导致企业走下坡路的突破性技术。
-颠覆性创新理论
-克莱顿·克里斯坦森
南宋。
杨万里是南宋著名诗人、大臣。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗，是田园诗派的代表诗人。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不像陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含蓄不露，为后人怀念。
扩展资料
杨万里轶事：
杨万里小的时候总是吃不饱穿不暖。他父亲爱书，原本钱就不算多，还总会千方百计省钱买书，累积了十年，家藏图书达数千卷。
当然，以当时他家的情况来说，书还有一个很重要的作用——防止小万里与爷爷奶奶“抢饭”。那时他们家里穷，常常吃不饱饭，家里难得吃点儿肉，却不够让全家人饱口福。
孝顺的杨爸爸更多是把好吃的饭菜留给父母吃，自己与夫人还有小万里都看着。一次午饭，妈妈叫小万里吃饭，叫了他好几声他都没有回应，爸爸妈妈也就没继续叫他。
等小万里从书中回过神来，天已经黑了。小万里还纳闷爸爸妈妈怎么还没叫他吃午饭。这回，爸爸妈妈倒是再也不用担心他“馋”爷爷奶奶的饭了。
-杨万里
1关于不争的诗句
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[注释]
1 《竹石》是一首题画诗。
2 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。
4 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[解说]
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容人在斗争中的坚定立场和受到打击决不动摇的品格。
江上值水如海势聊短述
杜甫
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
[解说]
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
2关于不问世事却了然于心的诗句有哪些1 衣沾不足惜，但使愿无违。——《归园田居·其三》魏晋：陶渊明
翻译：衣衫被沾湿并不可惜只希望不违背我归耕田园的心意。
2 久在樊笼里，复得返自然。——《归园田居·其一》
翻译：久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
3 白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》唐代：杜甫
翻译：愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
4 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹
翻译：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。
5 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍
翻译：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
6 落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍
翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
7 死去元知万事空，但悲不见九州同。——《示儿》宋代：陆游
翻译：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
8 何处望神州？满眼风光北固楼。——《南乡子·登京口北固亭有怀》
翻译：宋代：辛弃疾什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。
9 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——《永遇乐·京口北固亭怀古》宋代：辛弃疾
翻译：还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
10 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《十一月四日风雨大作二首》宋代：陆游
翻译：夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
3不问世事的诗句千秋功过，几人湮没 不如清茶一杯，听雨看竹，忘却江湖世俗 不如清居幽巷，焚香读书，忘却功名利禄 不如身随黄土，安乐逝乎，忘却万里哀哭 不如江上渔火，水烟霁雾，忘却江南尘路 不如草田木屋，水车几户，忘却尘世苦楚 卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更著风和雨 无意苦挣春 一任群芳妒 零落成泥碾做尘 只留香如故 离思 --元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 憨山大师的《醒世歌》很经典的。 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安份度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。 从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。 惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。 是非不必争人我，彼此何须论短长。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。 老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。 谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。 一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。 生前枉费心千万，死后空持手一双。 悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
4表明“自己不问世事”的古诗词,都有哪些表明“自己不问世事”的古诗词有
1《夏日寄高尊卿》
年代： 明 作者： 魏时敏
林屋虚寒半掩扉，野情偏称绿荷衣。
柳风乍起燕雏软，梅雨初晴荔子肥。
岁月无情催客老，溪山有意待君归。
浮沉世事何须问，好整纶竿坐钓矶。
2《水调歌头·世事不须问》
年代： 宋 作者： 韩元吉
世事不须问，我老但宜仙。南溪一曲，独对苍翠与孱颜。月白风清长夏。醉里相逢林下。欲辩已忘言。无客问生死，有竹报平安。少年期，功名事，觅燕然。如今憔悴，萧萧华发抱尘编。万里蓬莱归路。一醉瑶台风露。因酒得天全。笑指云阶梦，今夕是何年。
3《摸鱼儿·渺斜阳》
年代： 宋 作者： 刘辰翁
渺斜阳、村烟酒市，独教王谢如此。渔翁梦入江头絮，寂寂平安西子。东风起。东风起。种桃千桃皆流水。桥边万里。甚老子情钟，明朝后日，又洒送春泪。
青过雨，历历远山如洗。暮云堪共谁倚。诸贤洛下风流散，轻薄纷纷余几。聊尔尔。问世事。何如自嗅残花蕊。金铜剑履。但陌上相逢，摩挲一笑，铸此几时矣。
4《借虚翁涌金门城五诗韵以写幽居之兴》
年代： 宋 作者： 杨公远
细捻吟髭谩赋诗，骚人那敢与争驰。
倾杯对月风清夜，倚杖观山云敛时。
世事安危浑莫问，人生得失底须悲。
何当琢就梅花句，付与高楼画角吹。
5《句》
年代： 宋 作者： 刘应时
世事不复问，旧书时一首。
6《十二月初七日述怀》
年代： 宋 作者： 张九成
谪居寂寞岁将阑，几案凝尘酒盏乾。
落落雨声檐外过，愔愔雪意座中寒。
孤飞只影人谁念，万里长途心自安。
世事悠悠君莫问，雪芽初碾试尝看。
5形容纯真、不谙世事的诗句宁愿像个孩子，不肯看太多的事，听太多的不是，单纯一辈子。
——慕容引刀
表白·失恋·心情·女生
28
3
我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候，你是哭了还是怎么的，我只是疼了但还是笑了。
——七堇年
青春·爱情·失恋·伤感
16
1
想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。
——麦兜
现实·分手·感人·励志
17
1
傻傻的时光里，有一个傻傻的人，傻傻的人儿在傻笑，那天真的笑容，在心中久久挥之不去！！！
——佚名
21
1
时光匆遽、我们在地平线上逃亡，习惯坚强，终于明白倒下的我们是多么的不堪一击和那般落幕，也许再没有人会伸手拉你一把，只能给自己一个坚强的理由 和汲取哪怕一点自以为是的温暖，固执的每天一点一点的努力，然后在一点一滴的失落中 慢慢 成长。时光微凉 ，我们早已寻觅不到过去，凉风泛起涟漪，将那些旧时光中的勇气和纯真带走，吹向 那不知名的 远方。
——碎幻⺌忧伤划过青春
青春·勇气
15
2
This innocence is brilliant这份纯真如此迷人。I hope that it will stay我希望它留存。This moment is perfect完美的一瞬间。Please don't go away请就此停顿。I need you now此时此刻我需要你。
——Avril Lavigne
歌词
13
1
不要让后生可畏变成后生可怕。
——佚名
9
3
谁在身后捡拾你遗落的爱与初始的纯真。
——佚名
13
3
幸福，是做了一个天真烂漫的美梦，起来记述后，再回到被窝里，发现还有余温。
——你
青春
10
1
那时什么也不懂！我本该根据她的行动而不是根据她的语言来评价她，她曾使我的生活芬芳多彩，我真不该远离她！我早该猜出隐藏在她的那些小脾气后面的一片柔情！花儿是多么自由矛盾！我当时还太年轻，不懂得如何爱她。
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里
6形容跳出世事不问世事的句子1 看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
2 退傅况兼为隐伴，红尘那复举头看。
3 吾将退而隐，尚得荣其视。
4 更深应是枕双欹，思得臯夔事业齐。终为清时难退隐，出山甘被百禽啼。
5 不容不辨屋三间，出好扃幽退隐闲。我蔽一言郡记取，黄扉未必似青山。
6 林泉退隐作生涯。寂寞弃繁华。中山翠微仙子，满目泛灵砂。凝素液，混丹霞。坼瑶葩。云涛烟浪，岛外方壶，那里人家。
7 白云深处葺茅庐，退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上，满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月，特酌山醪读古书。穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。
8 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
9 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚杖立去沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。
10 人总是想退隐乡间，海滨或者山林，你必定也对这种退隐生活十分渴望，可这种想法只是多见于最庸碌的常人，而你则有能力决定何时退隐到自己的内心。只有隐居到人的内心，一个人才能收获最多的平静和最少的烦忧。
11 过这样一种生活：隐退。不是从闹市隐退到乡村，从广厦隐退到茅居，山林海滨之地也不是隐退的目的，隐退是为得宁静，而宁静不过是心灵的井然有序。
12 釆菊东蓠下，悠然见南山。
13 把酒言欢不问世事难料，书信谈情怎知岁月蹉跎。
14 清幽竹林，竹叶飞舞。农家小舍，相依相伴。手拿书本，背靠大树。一人弹琴，一人吹萧。微风拂面，衣角飞舞。不问世事，笑谈人生。白首到老，永不分离。若是如此，一生足矣。
15 退隐无山进乏媒，杜门芳草与苍苔。
7求一些感叹世事的诗句或优美的句子月下独酌----李 白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
短歌行 ----曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹（萍）。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 皎皎如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，无枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心 。 将进酒 ----李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。
兼怀子由。 ---- 苏轼 明月几时有？ 把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 人生几何？对月当歌，酒入肠，心凄凉，花开有凌日，月下燕人伤！秋悲入愁肠！转瞬白发换青丝！少年励志悔余首，不知是悔还是忧？ 生在阳间有散场 死在地府也何妨 阳间地府何相似 只当飘流在异乡 乌夜啼---李煜 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频倚枕。起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
临江仙---- 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
浣溪纱----晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。 宣州谢佻楼饯别校书叔云----李白弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧！ 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 三春花事早，为花须及早。
花开有落时，人生容易老。谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处曾经沧海难为水，除却巫山不是云而今已成昨日事，花如她她似花人生若只如初见，何事西风悲化扇软风吹过窗纱，心期便隔天涯天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期此情可待成追忆，只是当时已惘然十年生死两茫茫，不思量，自难忘从此伤春伤别，黄昏只对梨花我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生得泼茶香，当时只道是寻常。
逆天反道世难休，轮回万载心依旧。我本将心向明月，奈何明月照沟渠满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
细雨湿流光，芳草年年与恨长。宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指尤凉。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。春花秋月何时了，往事知多少？花堪折时直须折，莫待无花空折枝不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
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