客家山歌

客家传统情诗情歌

客家情歌有它悠久的传统。这个享有盛誉的民间艺术品种，在福建、广东、江西及湖南，四川,广西一部分地区,流传极广。客家情歌是中国南方艺术宝藏中的一颗硕大而珍贵的钻石。深沉的情思大胆的披露，热烈的追求，美好的想望，这一切都以劳动者的本色相见，毫无虚饰和矫情。而浓烈的泥土气息，鲜艳的山区色彩和娴熟的比兴手段，构成了它突出的艺术特色。

兹列举部分客家传统情诗：

1．山歌越唱越出来

山歌越唱越出来，好比青龙翻云海；云海翻腾龙张口，珍珠八宝吐出来。

山歌要唱琴要弹，人无二世在人间；人无二世在人间，花无百日红在山。

日日唱歌润歌喉，睡觉还靠歌垫头；三餐还靠歌送饭，烦闷还靠歌解愁。

山歌唔唱忘记多，大路唔行草成窝；快刀唔磨会生锈，胸膛唔挺背会驼。

2．唱个情妹对情郎

客家山歌名声扬，首首山歌情义长；句句唱出郎心事，字字唱出妹心肠。

客家山歌最出名，首首山歌有妹名；首首山歌有妹份，一首无妹唱唔成。

要我唱歌我就唱，唱个金鸡对凤凰；唱个麒麟对狮子，唱个情妹对情郎。

唱歌不是比声音，总要唱来情义深；恋妹不是论人貌，总要两人心贴心。

3．莫作杨梅暗开花

妹的山歌是本情，哪有豆子不缠藤？泼水也有回头浪，哪有情妹不恋人？

新搭竹棚种苦瓜，苦瓜结籽在棚下；妹要恋郎快开口，莫作杨梅暗开花。

高山顶上种棵梅，样得梅花开开来？样得梅花结梅子，样得阿妹金口开？

一树杨梅半树红，你做男人胆要雄；只有男人先开口，女人开口脸会红。

4．妹若有情应一句

深山大树好遮荫，只听山歌唔见人；妹若有情应一句，省得阿哥满岭寻。

三月莳田行对行，样得六月早禾黄；样得禾黄食饱饭，样得同郎共谷仓。

因为想妹想得凶，想了一冬又一冬；食饭拿起单支筷，请妹送支配一双。

山边天上一朵云，老妹的好真难寻；这个老妹恋得到，死到阴间会还魂。

5．两人交情莫透风

麻竹搭桥肚里空，两人交情莫透风；燕子衔泥口要紧，蜘蛛结网在肚中。

花生好食泥里生，泥里生根泥里分；表面开花暗结籽，哥妹相恋莫扬声。

圳里流水溪里来，两人见到莫理睬；两人见到目莫括，神仙下界也难猜。

顺治相恋到康熙，恋到乾隆无人知；可恨上天落大雨，两人共伞露天机。

6．日落西山唔晓归

月亮弯弯朦朦光，坐在半山等情郎；风吹竹叶皮皮动，又惊又喜又心慌。

八月十五赏月华，阿哥出饼妹出茶。阿哥好比深山长流水，妹妹好比深山嫩细茶。

想起恋郎好奔波，暗头暗角坐得多；蚊子咬了唔敢打，跳蚤咬了唔敢摸。

二胡拉起和吊机，深山锦鸡配画眉；有情哥妹来相会，日落西山唔晓归。

7．画妹容颜天天看

几番上岭唔见郎，急得阿妹乱忙忙；好比花针吞落肚，日刺心肝夜刺肠。

因为恋妹急到狂，看到山鸡当凤凰；石灰当做糯米屑，叔婆伯母笑断肠！

想郎想到头晕晕，火烟上天作为云。隔壁砻公作为雷公响，风吹门搭作为郎打门。

天上乌云堆打堆，无阵大风吹唔开；阿哥心头十八结，无我老妹解唔开。

1、“顶针”修辞是“头驳尾”，即下一首开头与前一首末句相同连接。顶针又分全句顶针及半句顶针。

①全句顶针。如前一首末句：“永久记得你人情！”下一首开句是：“永远记得你人情，……”

②半句顶针。前一首末句：“阿公如今话你知。”下一首开句：“话你知来话你知”或“话你知，思前想后爱防提（即‘要提防’之意）……”

2、比兴：即先言他物，以引起所咏之词。如：“过了一山又一山，抬头看见火烧山；火烧竹子心唔（即“不”）死，唔讨（即“娶”）贤妹心唔甘。”

3、比喻：“乌乌赤赤公式唔嫌，白白嫩嫩公式唔贪，阿妹好比当梨样，乌乌赤赤还较甜。”

4、拟人：把人当物、把物当人、把此物当作那物述唱。如：“只怪月亮管闲事，睁大眼睛偷看人。”

5、借代：如：“客家儿女不会差，山歌绑粥吞得下。男的会打‘朱家教’，女的还晓织笠嫲。”“山歌绑粥”，借代艰苦生活也能挺得住。男的会打“朱家教”（《朱子家训》典故），借代男人会划算、会管教理家。以“女的还晓织笠嫲”，借代客家妇女心灵手巧，会农活工艺。

6、双关：“阿哥榄上妹榄下”，此用谐音双关，表意是阿哥在橄榄树上，阿妹在橄榄树下；暗意是“榄”通“揽”，即阿哥拥抱阿妹揽其上身，阿妹拥抱在下面的意思。

7、夸张：“想起以前伤心事，目汁流上又流下”，这夸大眼泪之多。

8、对比：例如《妹子年年回娘家》，叙述了妹子“过去、前年、去年、今年”回娘家时不同表现，表现了客家妹子生活的改变提高。

9、排比：例如，“牛角唔尖唔出村，姑娘唔靓唔着裙，歌声唔靓唔打擂，敢来挑战技艺春！”通过连续几个排比句的比兴比喻，表达了艺高人胆大的情怀。

10、多种修辞手法联用。

《三人对歌》：父：“一朵好花在门中，朝朝洗脸朝朝红。再过二年无结籽，莫来艳坏我门中。”媳：“好好良田任郎耕，牛子小小拖不赢；犁头不入三寸土，叫我禾苗样般生？”儿：“耙了一过又一过，真真耙了有咁多。三耙二刮莳落去，禾苗不生又奈何？”

用一朵好花比喻外表漂亮的儿媳；以花无结籽，比喻媳不怀孕生子，又兼用了双关。后两首亦类似。修辞上的比喻、双关，有讥讽意义的，文学手法中，又常被称为“含沙射影”法。

客家人自幼热爱劳动，放牛之事则由儿童承担，那小孩赶大牛的情景在民歌中形象而逼真：“放牛崽子好吃亏，戴个笠笸坎坎累；撵得笠笸牛又走，追得牛来阵（伴）又归。”

客家人还常以小修小补出门谋生，如于都民歌：“肩挑担子当呀当，挑起担子走四方；好比于都打铁佬，漂洋过海到南洋。 高尔基曾说：“从太古以来，民歌总是亲切地伴着历史，它们有自己的意见……不知道人民的口头创作是不能了解人民真正历史的。”客家民歌虽然是口头创作，但文学性、知识性、艺术性、哲理性都很强，如以字形或笔划加减为内容的民歌“白字加水就是泉，车加走鸟嫩娇连；门字肚里加月字，搭信妹妹唔；化字加草一枝花，言字加舌妹有话；马字上面两个口，归去就怕爷娘骂。”

还有把普通而平凡的动物或用具，根据其性能、特征放到大自然中去，从中找出规律，得出结论，使人们在平凡中见伟大，在普通中见特殊。感悟知识，撷取教益：“什么上山尾拖拖，什么上山穿绫罗；什么上山溜溜走，什么上山会唱歌；狐狸上山尾拖拖，鹧鸪上山穿绫罗；南蛇上山溜溜走，画眉上山会唱歌。”

用歇后语组成的民歌，虽然数量不多，但哲理性强，质量很高：“咸菜入缸‘屈了心’，三弦唔和‘走了音’；六月老酒‘反了脚’，情妹子‘反了心’。”

客家人不仅具有勤劳勇敢、团结务实、艰苦朴素的美德，而且性格幽默诙谐，风趣乐观，如民歌：“早上爬起食颗米，打只山歌来充饥；以为唱歌唱得饱，唔晓越唱越肚饥。”

客家民歌真实地反映和记录了客家人的爱与恨、兴与衰、情与志，如早期客家先民南迁来到赣闽粤山区，靠勤劳的双手，在荒山野岭垦荒种茶，谋求生存，过着艰苦生活，如民歌“话起茶农真可怜，半碗酸菜一撮盐；吃杯老茶算是酒，吃碗豆腐算过年。” 客家民歌中情歌居首，数量最多，运用最广，有以歌抒情，以歌寄情，以歌赞情，以歌逗情，以歌思情和以歌成亲之多，往往触景生情，随口而唱，直抒其情，如民歌唱道：“山歌好唱口难开，杨梅好吃树难栽；白米好吃田难种，鲜鱼好吃网难开。十七十八唔唱歌，风流日子几多；再过两年打一老，欢喜少来愁较多。”

产生爱情的媒体，大山是溶汇爱情的摇篮，只要有情就有歌，也因唱歌才知情。以歌唱表达心意，传递心声，如：“大河涨水小河清，唔晓河下有几深；撩个石头试深浅，唱支山歌试妹心。”

人的本能，但客家人不但注重貌美且重视人品。如：“南风唔当北风凉，兰花唔当桂花香；老妹好比桂花树，大风一吹满村香。”

男女逗情能增加乐趣，加深了解，是发展感情的手段之一：“阿哥砍柴就砍柴，唔要回头来看俺；手上砍刀锋锋利，割到手指莫怨俺。”

思念之情，思念之真，思念之切，直言不讳，寄于歌唱：“想你想你真想你，请个画匠来画你；把你画在眼珠上，看在哪里都有你。”

客家情歌中，相互表白，生死相依，永结同心，以歌唱把感情推向高潮，如《藤树歌》出语天真，想像奇特，把坚贞爱情表现得淋漓尽致，惟妙惟肖：“崖系山中长年树，你系山中百年藤；树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。”

常言道：“唱戏一半假，民歌句句真。”客家民歌就是这样真实地伴随着客家人劳动生息与繁衍发展，成为客家人精神生活中不可缺少的食粮。

自我陶醉的山歌：

食烟爱食两三筒，连妹爱连两三宗，

第一就要言语好，又要人才盖广东。

放下担子坐茶亭，敢唱山歌怕乜人。

阿歌好比诸葛亮，唔怕曹操百万兵。

情歌的山歌：

入山看见藤缠树，出山看见树缠藤，

藤生树死缠到死，树生藤死死也缠。

揽树开花花揽花，阿哥揽上妹揽下，

牵起衫尾等郎揽，等郎一揽再回家。

新买扇子七寸长，一心买来送情郎，

嘱咐情郎莫跌撇，两人睡目好泼凉。

河边杨柳嫩娇娇，拿起桨板等东潮，

阿哥摇船妹泼水，船浮水面任哥摇。

扩展资料

客家山歌受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时吸取了南方各地民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特。

从题材内容看，包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富，主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等，旋律非常优美。

各种歌词的结构大体相同，每首4句，每句7字，逢一、二、四句多押平声韵；善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。

　　ぉ父さん( o tou san) -- 父亲

ぉ母さん (o gaa san) -- 母亲

ご主 人 (go syu jin) --丈夫

奥さん (o ku san) --妻子

娘さん (mu su me san) -- 女儿

息子さん(mu su ko san) --儿子

ぉ兄さん(o nii san) --哥哥,兄（包括堂兄，表兄）

ぉ柿さん(o nee san) --姐姐（包括堂姐，表姐）

妹さん(i mou to san) -- 妹妹（包括堂妹，表妹）

弟さん(o tou to san) -- 弟弟（包括堂弟，表弟）

　　对歌

　　男：喔呵``````

　　月头一出照壁来

　　不知老妹赶早来。

　　晓得老妹赶早来，

　　捱就骑马杠轿来。

　　女：月头一出照壁来，

　　不识哥哥赶早来。

　　识得哥哥赶样早，

　　敲锣打鼓接前来。

　　男：两十几岁正当年，

　　今朝不粘等那年。

　　再过两年老两岁，

　　金银粘没嫩娇莲。

　　女：两十几岁正当时，

　　今朝唔粘粘唔比六月割早籽。

　　再过两年嫁没人，

　　新米一出老米减价钱。

　　男：唱只山歌分妹听，

　　山歌好比春江水。

　　只要老妹有心意，

　　这山唱来那山回。

　　女：唱只山歌分哥听，

　　歌声赛过百灵音。

　　只要哥哥有本事，

　　那山唱来这山听。

　　男：老妹对面听我讲，

　　上城做工有几年。

　　服装针织好赚钱，

　　明年自家工厂开。

　　女：哥哥真是好人才，

　　老妹听了心欢喜。

　　自由恋爱结娇莲，

　　日子越过越香甜。

　　男：唱只添来唱只添，

　　唱到老妹心尖尖。

　　白云做证歌做媒，

　　唱到月头落西天。

　　女：唱只添来唱只添，

　　唱到哥哥意绵绵。

　　大山有情妹有福，

　　唱到花好月光圆。

　　希望这是你想要的歌词·· 望采纳··

说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。

写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。

编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。

定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。

接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。

新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。

拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。

口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）

中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。

闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。

回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。

送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。