古代和亲圣旨的写法因时代和朝代的不同而有所差异,以下是一些常见的写法:
1 奉天承运,皇帝诏曰:今有XX郡主,端庄贤淑,才貌双全,适逢我朝与XX国家交好,为表两国友谊,特赐公主和亲,以示诚意。钦此!
2 奉天承运,皇帝诏曰:今有XX郡主,才貌双全,被我朝以仁治天下,特赐公主和亲,以表诚意。钦此!
3 奉天承运,皇帝诏曰:今有XX郡主,才貌双全,适逢我朝与XX国家交好,为表两国友谊,特赐公主和亲,以示诚意。钦此!
总之,古代和亲圣旨的写法一般包括以下几个方面:皇帝的命令和意愿,和亲的目的和意义,和亲公主的封号和嫁妆安排,以及表达对和亲婚姻的祝福和期望。
1、开头一般是奉天承运,皇帝诏曰。中间是圣旨上所表达的内容。结尾处是:钦此。圣旨的开头有:诏曰、制曰、敕曰,用途不一。
2、诏曰是诏告天下时用的,凡是有重大政事需布告天下臣民时,自明太祖朱元璋之后,开始使用“奉天承运,皇帝诏曰”。
3、制曰:是皇帝表达皇恩、宣示百官时用的,凡是圣旨中表达皇恩时,都以“皇帝制曰”开头。“制曰”只用于宣示百官,不下达于普通的百姓。
4、敕曰:有告诫的意思,皇帝给官员加官进爵时,告诫官员要戒骄戒躁,再接再厉,切不可自满。
5、圣旨是古代帝王权力的展示、象征,其轴柄的质地按官员的等级,严格区别:一品为玉轴,二品为黑犀牛角轴,三品为贴金轴,四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十分考究,均为上好蚕丝制成的绫锦织品,图案多为祥云瑞鹤。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令、封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命,圣旨颜色越丰富,说明接受封赠的官员官衔越高。
圣旨范文
6、奉天承运皇帝,诏曰:
“翰林院侍讲刘墉,伊父平定准噶尔方略副总裁刘统勋查勘巴里坤、哈密驻兵事宜,阿睦尔撒纳叛扰伊犁,定西将军永常自木垒退师巴里坤,刘统勋竟上疏请弃巴里坤,退守哈密,实在乖谬之极,摇惑众听,贻误军事,革职并拿解来京治罪。伊子刘墉亦著革职,拿交刑部。所有本籍及任所赀财,并著查出,为偿补军需马匹之用。
“钦此!”
“圣旨”作为皇帝所专有特发的宫廷文牍,它的范围包括了重大事件的公布,重要思想的传输,官员的奖谕、擢升、任免和处罚,爵位的册封,皇位的传禅,军队的征召,赋税的征蠲等等。举凡帝王意欲表达而周知臣民的一切意愿都可以化为“圣旨”的内容。
诰命圣旨的颜色比较丰富分三色、五色、七色不等,底纹图案有祥云、瑞鹤等;敕命圣旨的颜色比较单一,为纯白绫织锦。诰命或敕命圣旨所用的材料十分考究,均为上好的蚕丝制成的绫锦织品,由专供皇宫颁发圣旨的机构“江宁织造”提供的提花织锦制作而成。
明太祖时期,为加强中央集权,大力宣传皇权受命于天的观点,以昭示其统治的合法性,诏书开头首次出现“奉天承运,皇帝诏曰”。从此成为制定,广泛使用。
圣旨的种类有很多,有甲骨圣旨,金属圣旨,石质圣旨,竹木圣旨,纸木圣旨,绫锦圣旨,绫锦圣旨明清两朝日趋华贵富丽,其中最华美的就是“诰命”与“敕命”。
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