庄子送葬，惠子之墓，庄子为何会这么说？

白话文翻译：庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说:"郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任(斧头)去砍白粉，白粉被削得干干净净，(郢人的)鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说:'(请你)给我也试试看。'石匠说:'我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的配手已经死了很长时间了。'自从先生去世以后，我没有(辩论的)对象了，我没有说话的人了。"

运斤成风是一个成语，意思是用来比喻技术极为熟练高超。一般作定语。

读音：yùn jīn chéng fēng

出处：《庄子·徐无鬼》

庄子送葬，过惠子墓，顾谓从者曰:"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然臣之质⑿死久矣。'自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣。"

基本解释：运，挥动;斤，横刃的斧头(可以简单理解为像锄头的锐器)。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技艺高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。

典故示范：

清·梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大雅之法》:"故善旧国者，必有运斤成风，垩去而鼻不伤之手段。 "

宋 文天祥《跋萧敬夫诗稿》:"累丸承蜩，戏之神者也;运斤成风，伎之神者也。"

寄生 《革命今势论》:"凡政府之对于其民……人谓将以铓刃一顿而知所返，吾以为彼方自矜运斤成风而伎巧靡有穷也。"

《庄子·徐无鬼》 战国·庄周

原文

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:"郢(yǐng，楚国国都)人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫(zhuó，砍;削)之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!"

注释

1、过:经过

2、郢:楚国的都成3、垩:，白色粘土

4、慢:通“堤”，不规则地涂抹5、匠石:名叫石的工匠

6、斫: zhuo，用刀斧砍7、运:挥动

8、斤:斧头

9、成风:名词作状语，像风一样10、失容:改变神色

11、虽然:尽管如此

12、质:通“颌”。砧板，引申为配手，即郢人13、夫子:那人。指惠子

翻译

庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说:“郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任(斧头〉去欲白粉，白粉被削得干干净净，〈郢人的〉鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说:‘(请你〉给我也试试看。’匠石说:‘我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的配手已经死了很长时间了。’自从先生去世以后，我没有〈辩论的〉对象了，我没有说话的人了。”

郢人斤斧 

拼音： yǐng rén jīn fǔ

解释： 比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。

出处： 宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》：“庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。”

拼音代码： yrjf

近义词： 郢匠挥斤、郢人斤斫、郢人运斧

用法： 作宾语、定语；用于书面语

故事： 战国时期，楚国有一个人鼻尖上沾上了一点白粉，像苍蝇翅膀那样薄，他请一个石匠用斧头把白粉砍去，“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”他十分惊叹匠人的手艺精湛。

都说时间对所有的人都是公平的，每一分每一秒都不会因为你的身份，你所处的位置而变得更长或更短，但是就是这样公平的时间中，一样的长短，总有一些人会活出不一样的高度，给周围的人带去不一样的改变，就是这样的人不管在哪一个时代，在有限的时间里走到生命的终结，常常会有人为他们的去世而悲痛、缅怀，或是纪念而惋惜，可就有这样一位活了25岁，死后却有30万人为其送葬，她究竟是谁？甚至当天还有7人随她而去。

要说历史上有人去世，万人送葬的场面其实并不少见，但往往都会发生在比较具有身份，或者是对当时的人具有比较杰出的贡献，或是对历史的推动具有重大的意义，即便是这样一般也是发生在男性身上，而如今要说的这位却是少见的女性，她就是阮玲玉，一位19世纪的著名**人，在当时的她可说是代表了当时国内无声**表演艺术的最高水准，可就是这样一位惊才艳艳的女子，却在25岁这个最美好的年华去世，她的一生究竟经历了什么呢？

虽然作为**表演者，并受到无数观众吹捧的阮玲玉一生可以说十分的风光，但她早年生活也是十分的窘迫，阮玲玉1910年出生于上海，家庭条件在当时其实是十分的困苦的，父亲只是一名普通的工人，而母亲只是一名传统的家庭主妇，当时的上海和如今一样可以说是十分繁华的大都市，普通的家庭要在上海立足，一样的艰难，因此对于阮玲玉当时的家庭来说，也是逃不过这个例外。尤其在她6岁时，父亲的去世，让她的家庭更加的困苦，甚至为了讨生活，她的母亲便去了一户张姓人家家做帮佣，以此养活她。

就这样他们在张家扎根，并在这里度过了剩余的童年，也是在这里开启了她悲剧的一生，在这里她认识张家少爷张大民，和以往的话剧本中所演绎的那样，帮佣为了让女儿有更好的人生，送她去读书学习，一个美丽懂事的少女就这样长成，与雇主少爷就这样有了懵懂的接触与情感，这样的情感在阮玲玉15岁时，被雇主发现，于是棒打鸳鸯，各种手段，阮玲玉和话本子的姑娘一样被赶出家门，往往故事发生到这里一般就会告一段落，但是对阮玲玉只是另一个开始。

打败感情的不是金钱，而是在金钱掩盖下的无情

因为少爷张达民隐瞒家中人，私下在其他地方为阮玲玉母女重新租了一套房子，就是这样的关怀，让阮玲玉认为少爷张达民对她是不一样，这个少爷也与一般的少爷不同，他们的未来是可以期待的，于是就这样开始两人的同居生活，而阮玲玉母亲也就此默认，刚开始两人也是过了一段十分甜蜜的时光，但是这样的时光随着少爷张达民大手大脚的挥霍之后，迎来的他们的经济危机。

都说“贫贱夫妻百事哀”，在现实面前，阮玲玉并没有被打倒，于是开始外出挣钱奔波，面容姣好的阮玲玉也就此进入了**界，优秀的她不仅仅是有着对生活的追求，在自己的职业上也是十分敬业，要知道在当时国内**是十分贫乏的，**影片也是无声的，就是这样没有声音的**，靠着她精湛的演技，将无数人代入到一个有声有色的世界之中，不久之后便成为了知名的“默片皇后”。

随着阮玲玉在事业上的成功，挣来了大把大把的钱，而张达民作为曾经的公子哥，在对阮玲玉天长日久的相处之中，花花公子的本性便慢慢暴露出来，加上本身锦衣玉食生活惯了的他，竟然慢慢开始勒索阮玲玉，只为了拿到钱到处逍遥。而这个时候的阮玲玉才痛苦地发现曾经的甜言蜜语不过是欺骗，他们的感情没有因为贫贱而打倒，最终在财富中怒目相向。

就这样悲痛无奈的阮玲玉，在这时候认识了当时十分成功的茶叶商人唐季珊，或许是作为成功人士的他的儒雅，又或许是唐季珊当时贴心的慰问，最终让阮玲玉一颗千疮百孔的心就这样慢慢的鲜活起来，也就阮玲玉开启了她人生中的第二段情感。而早已反目成仇的张达民在得知阮玲玉已经另有所属，十分不甘，于是将阮玲玉告上了法庭。

而当时的阮玲玉为了避免当时另一位“影后胡蝶”的后尘，再一次接受了张达民无理的要求，甚至还为他找了一份不错的工作，成为了当时戏院的经理，一个月月薪一百二十元，在现在看来不多，可是在当时也是十分丰厚的薪资了。然而以为已经解决好前任的事情的阮玲玉，回头却发现现任唐季珊对她，其实与前任并无不同，因为与阮玲玉在一起的同时，还包养着其它女人，于是两人多番争吵，张达民在知道之后，又开始在阮玲玉身边活跃起来，借他们曾经的经历多次勒索阮玲玉。

对于明星的小道消息与绯闻，放在今天这个十分包容的环境下，或许不会有什么，但是对于当时社会对女性十分苛刻的大环境中，阮玲玉与张达民从16岁在一起，那些少年荒唐时光，对成名以后的阮玲玉是十分“劲爆”的，爱惜自己的名声的阮玲玉，遇到了厚颜无耻的张达民，便是借此多次勒索于她，可以说完全将她当成了一颗摇钱树，本就惯会享乐的张达民更是一个填不饱的无底洞，在这样孤苦无援的情况下，唐季珊对她同样的敷衍，双重精神压力之下。

1935年，阮玲玉在自己的新**《新女性》上映之后，再一次遭到八卦记者的围堵与攻击，可以说是感情与事业双重挫败之下，让阮玲玉慢慢的无法面对现实，多次自杀未果。于是在3月9日是作为阮玲玉被告重婚罪开庭的日子的前一天，阮玲玉还参加了晚会，可以说一切表现如常，可就是这样平静的姿态下，早已下决心摆脱这痛苦的人生的她，选择了安眠药自杀，时年25岁。

阮玲玉就这样去世了，留下了两封遗书，带着对现实生活的无限眷恋离开了，随后在她自杀的消息被媒体报道之后，当时引起全国影迷轰动，就在当天就有7人随她而去，而这7名影迷也留下遗书表示，阮玲玉去世了，他们的人生活着也没有意义了。随后在1935年3月14日这天，整个上海都处于悲伤中，一代“默片皇后”在这一天举行了她的葬礼，为她抬棺的人，据说在当时也是社会名流，就这样30万人为其送葬的一幕，就这样发生在了作为“明星”的阮玲玉身上，甚至3月15日，也就是阮玲玉葬礼的第二天，美国《纽约时报》还报道了这一场盛大的葬礼，称为”近代国际上最大葬礼。”

阮玲玉的一生是十分短暂而又璀璨的，作为一名影视剧演员，她是成功的，但是在生活上，她又十分的失败，但这并不是那个时代女性特有的标签，流言蜚语在任何时候都是一把刀，一把戳人肺腑的刀，就像动漫柯南里说道的那样“语言是一把利刃”，杀人于无形也不过如此吧。

送葬的意思是指把死者遗体送到埋葬或火化的地点。语出《左传·襄公二年》:"齐侯使诸姜宗妇来送葬。"

送葬是中国传统文化中的重要礼仪之一，具有深厚的历史渊源和文化内涵。不同区域的送葬习俗也有所差异，体现了地域特色和民俗文化的多样性。现代社会，随着文明进步和人们思想观念的改变，送葬也在不断演变，如“绿色葬礼”等概念的提出和推广。

需要确认葬礼时间和地点，给予家属适当关怀和安慰。准备合适的礼仪服装，避免穿着过于鲜艳或暴露的衣物，以示对逝者的敬重。准备合适的慰问礼品，如花圈、花篮等，表达哀思和祝福。

到达葬礼现场时，要遵循先进静坐再献花的顺序。遵守不打闹、不穿拖鞋等行为规范，尊重丧家的感受和情绪。在献花时，合理分配位置，不要争抢造成混乱。

送葬是一种表达敬意和缅怀的文化传统，符合礼仪和道德规范。在参加送葬活动时，我们要尽量遵守相关规定和礼仪，同时也应当关注现代社会对此传统的发展和变革。

扩展资料

传统习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。

传统习俗的内容是复杂的，存在于一个社会的传统习俗大体上分历史遗留下来的，其源远流长，时代久远，具有社会性，集团性，民族性的特点不同地区，不同集体，不同民族都具有不同的传统习俗，如不同民族的民风习俗。另一种是适应现实社会历史条件而产生的，如新中国成立后所倡导的新的生活习俗。

带龙的祝福成语

龙马工神、龙年大吉、龙腾虎跃、龙皇虎帝、龙眉豹颈 、龙腾四海，生龙活虎、如龙似虎、鱼跃龙门、龙精虎猛、龙章凤函、龙蹲虎踞、龙火护符、龙凤呈祥、蛟龙得水！

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哞……金龙来报喜，一喜你龙年龙运连连，二喜你龙年龙气冲天，三喜你龙年龙势不减，四喜你龙年龙人在身边。龙年谁都没你龙，你比谁都龙！新春快乐！

龙年带“龙”字的祝福语，越多越好给分

。龙头抬，龙尾摆，龙身盘踞四方财；龙鳞闪，龙步迈，龙气绕得祥云开；龙须弯，龙口帅，龙啸吼出新精彩；龙冲天，龙入海，龙年幸福滚滚来。

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喜鹊登枝福韵高

龙腾四海，

龙腾虎跃， 生龙活虎，

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祝2012年龙年一帆风顺,二龙腾飞。祝您身体健康，龙马精神。事业龙腾虎跃，大展宏图。

以傲、视、群、雄四个字开头龙年祝福语

傲龙衔珠出东海，

视风逐日凌云才。

群鹰欲捧春花献，

雄狮怒吼好运来。

龙队送葬的祝福语

简单的一句祝福，只希望你天天开心。 其实很简单的 不要想得太累赘。

龙年祝福语

一朵花采了许久，枯萎也舍不得丢；一把伞撑了很久，雨停也想不起收；一条路走了很久，天黑

也走不到头；一句话等了好久：祝元旦快乐！

新功到，祝一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。

值此新年之际，祝您：大财、小财、意外财，财源滚滚;亲情、友情、爱情，情情如意;官运、财运、桃花运，运运亨通;爱人、亲人、友人，人人平安!

让快乐与你紧紧拥抱，让烦恼低头悄悄走掉，让健康吉祥对你关照，让幸福永远对你转载自百分!祝您新年快乐!龙年旺旺!

花开、花落、快快乐乐!白云、蓝天、幸福无边!和风、细雨、尽如人意!运气、福气、全属于你!祝你新年快乐!吉祥如意!

福气多多!十全十美!万福重叠福星高照!祝你新年快乐!

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