红楼梦里有几个人物

民国初年，一部署名兰上星白的《红楼梦人物谱》的书出现了。这位作者对《红楼梦》的人物仔细地理了一下，精确地说出了里面出现的人物数：总收人数721人，还提到了古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，这两类加起来有983人。这么多的人物，让每个人物都形象清晰，着实是一件难事，更难的是还要用他们来婉转地表达些什么。难怪现代很多人说，读“红楼”读了这么多遍，还是没看懂。\

01贾宝玉

各个作家都有一位或几位重要人物，作为自己的代言人。如赛万帝思的《唐．吉柯德

》，莎士比亚的《哈姆雷特》，歌德的《浮士德》，扥尔思太在《战争与和平》里的安耳

但柔可夫与昂都仑勿几康思基。《红楼梦》里曹雪芹的代言人，当然是贾宝玉。宝玉是一

位天生的哲学家，生来就有他的人生观，不像其他作品里主人翁的人生观是学而后知的。

然宝玉从生到出家，十九年间没有读什么书，但他知道很清楚应当怎样生活。看来似乎不

近人情，那有不读书，且没经过世故，就有人生观的道理。但知道的作者的用意，也就不

足为怪。《红楼梦》的开端，作者就说历经一番梦幻之后，藉“石头”的投胎入世，用第

三者的态度，叙述自己对人生的认识，再者，中国以往的社会基础为家庭，大家庭实际就

是范围较小的社会，一生下来就得与人接触，他要没有自己的个性，就显不出宝玉之为宝

玉。换言之，表现不出他的人生观与现实社会的冲突。因为要表现这种冲突，所以作者在

第三回介绍宝玉的时候，就用一首“西江月”词，表示说“行为偏僻乖张，那管世人诽谤

”。宝玉的人生观是什么呢？不了解他的人都以为他是糊涂，没目的，无事忙；其实不然

。他的人生观就是“爱”。得到了爱就是幸福；否则，就是苦痛。至于人生的贫贱富贵，

尊卑际遇，他毫不在意。但对付女子，却小心谨慎，一句话也不敢错说。他恨不得天下所

有的女子，都收到大观园里，尽自己一分对女性的天职。他被父亲苦打后，各个人都对他

怜惜悲感，尤其宝钗瞧他的时候，说错了话，以致姣羞怯怯，他心中愈发感动，将疼痛早

已去在九霄云外，且心里想道：“我不过挨了几个打，他们一个个就有这些怜惜之态，令

人可亲可近！假如我一时遭殃横死，他们还不知是何等悲戚呢？既是他们这样，我便一时

死了，得他们如此，一生事业，纵然尽付东流，也无足叹惜了！”这是宝玉人生观的自白

。

贾宝玉之所以不朽，因为一方面他象征了中国数千年来绅士社会的爱情；另一方面，

他象征着人类的“情种”，我们相信古今中外，没有一个理想人物，在比宝玉更多情的。

关于宝玉的情，读花人有一段很妙的议论道：“宝玉之情，为天地古今男女所不能尽之情

，而适为宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、谈笑中、哭泣中、出思梦魂中、生生死

死中、悱恻缠绵固结莫解之情，次为天地古今男女之至情。惟圣人能为尽性，惟宝玉能尽

情，负情者多矣，惟宝玉其谁与归？孟子曰：‘伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也；柳下

惠圣之和者也’。我故曰：宝玉圣之情者也”。（注一）宝玉一落胞胎，嘴里便衔一块五

彩晶莹的玉，故起名“宝玉”。这“玉”是整部《红楼梦》的关键。照中国旧时的风俗，

凡男女儿童，偶然有同样玩具，都有成为夫妇的可能。黛玉忌妒宝钗，就为宝钗有东西可

配，而自己没有，偏偏宝玉又不信那些和尚道士的“金玉奇缘”。冲突与悲剧，就由这里

产生了。宝玉的几次砸玉，那一次不是为向黛玉表白心思？红楼梦的整个故事，由他们三

位作纲领，织成了一部人类心理的百科全书。宝玉之情，虽专于女性，而由专于黛玉。黛

玉虽知宝玉专情于己，然因宝钗的金锁与湘云的麟麒关系，总是疑信参半，终不放心。一

天，宝玉不得不向她明言，请她放心。之后，二位都心知神会，再无疑虑。可是故事也就

此转变了。黛玉妒的金锁，果不出他所妒，终于成为玉钗成婚的媒介。贾母也因宝钗的性

格温柔和平，黛玉性乖体弱，恐非长寿，结果，定了宝钗；这是宝玉不知道的事。宝玉因

许多事情已经悲凄哀苦，弄得情色若痴，后来又失玉。就在这种神智皆迷的当儿，贾姆设

法令他与宝钗成亲。他们结婚之时，也正是黛玉辞世之时。

02林黛玉

林黛玉的人生观与宝玉一样，只求一个爱。贫富贱贵，兴衰际遇，也是不闻不问。为

要烘托出黛玉的爱，不能不让他俩发生冲突，所以作者一开始就给他一个不适意的环境。

幼而失母，继而丧父，因此，尽管贾母等万般怜爱，饮食起居，都同宝玉一样，较之迎春

姊妹等，还高一等，然总是寄居。他得步步留心，时时在意，遂养成她的善感。再者，她

原同宝玉一起长大的，二人异常亲密，不想来了一个宝钗，年岁虽大不多，而品格容貌，

似在黛玉之上；行为豁达，随分从时，又不像她那样孤高自许，于是人人喜悦，这有引起

黛玉的多疑。由这二种环境，曹雪芹造成了黛玉性格之多疑与善感。然黛玉之妒宝钗，以

前是泛泛的，稚气的，从宝玉的介绍，得读那些外传野史，多半才子佳人，都因小玩物上

撮合；且年岁较长，渐知男女之爱，对宝钗妒的对象由宝钗本人转为宝钗的金锁。她以没

有东西可配为憾，这话不知从她嘴里提过多少遍。不料，一天宝玉又得一个金麒麟，恰恰

又与湘云的一对，令黛玉更加一层忧惧。这一层一层的冲突，一次一次的风波，使宝玉与

黛玉的心都显露出来。

每位作家，都有他创造人物的特殊方法。他描写黛玉的妒，就用直接法。第八回，宝

钗怕冷酒于五脏有害，不让宝玉吃，黛玉就藉紫鹃让云雁送手炉的机会道：“也亏了你，

倒听他的话！我平日和你说的话全当耳旁风；怎么他说的你就依，比圣旨还快呢！”贾母

在张道士们敬的贺礼里，找出一个玉麒麟，宝钗说湘云也有一个。探春赞美宝钗处处留心

。黛玉冷笑道：“他在别的上头心还有限，惟有这些人戴的东西上是留心呢！”〈二十九

回〉宝钗因宝玉挨打与薛蟠吵嘴，整整哭了一夜，翌晨回家，路遇黛玉，黛玉道：“姊姊

也自己保重些儿，就是哭出两缸泪来，也医不好捧疮！”( 三十四回) 总之，曹雪芹没有

让黛玉错过一次机会，不去显示他的妒意。她同宝玉生气，不多由妒而发，如是一次的印

象，使黛玉在我们的脑里，成了一位妒的典型人物。至如黛玉的善感，勿需举例，他所有

的诗词，无不是充满了哀伤。《葬花词》和《桃花行》都是他最深心的表现。一次，黛玉

错酒令，宝钗不唯不讥笑，反而善意劝导他，从此，她深知宝钗的为人，前疑冰释，然前

因多疑，体格白赢，终于一天说到“熬不上”的话。她现在不妒宝钗，相信宝玉，可是已

经病入膏肓，不可救药。

03薛宝钗

作者为使他的人物性格显明，往往把两个相反的人放在一起。同样，红楼梦有一位贾

宝玉，也有一位薛宝钗。再者，假使认为唐．吉柯德与桑首代表两种典型：一是象征着理

想主义者，令一是象征着物质的追求者，那么，宝玉就是唐．吉阿德，宝钗就是桑首。宝

钗不像桑首那样仅求物质满意，或者她还轻视物质，但他们都没有理想；尤其薛宝钗。她

要做的，仅为世俗所谓的“美德”她处处照世俗所谓的美德行事，毫无反抗精神。宝钗性

格恰恰与宝玉的相反，一个是极端的现世主义者，一个是理想主义者，想在现世里找到人

生幸福。若说宝玉不喜欢读书，这不过说宝玉不喜欢像别人一样，读些四书、五经和八股

文，以求得到一官半职。但宝钗处处反对。钗黛等起诗社，每人得有别号，而宝钗就送“

无事忙”，或“富贵闲人”给宝玉，内中涵着讽刺的意思。她从没有错过机会，不讽刺宝

玉的。倘若她不是女性，他早同她疏远了；即令如此，据袭人讲，他曾给她过没脸，因为

劝他去会会官宦，谈谈经济。宝玉对宝钗所最叹息的是：“好好的一个清净洁白女子，也

学的沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流！这总是前人无故生事，立意造言，原为导后世的须眉

浊物；不想我不幸，亦且琼闰绣阁中亦染此病，真是有负天地钟灵毓秀之德！”一次她正

与湘云论时，忽而转题道：“究竟这也算不得什么，还是组织针黹是你我的本分；一时闲

了，倒是把那于身心有益的书看几章，却还是正经”（三十回）。这话转得令人惊异，然

也正是曹雪芹的苦心。古语说“三句话不离本行”，宝钗的人生观是这样，自然处处都拉

到这个题目上。她又对黛玉道：“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静主。”宝钗的现

实思想，表现得多么清楚。曹雪芹要描写的，想从她的性格里，铸成中国女性的一切美德

。红楼梦的人物从上至下，没有不喜爱宝钗的，黛玉后来也敬爱它她。从宝钗的性格里可

找出四个特质。第一、是孝。第二、是待人忠厚。第三、是性格温柔。第四、比较起来，

她无所不知无所不晓。实际社会上或许找不到这样的人，但在人类的意识理里，这种人是

存在的。黛玉所代表的是才，宝钗所代表的是德。说实在，宝钗并不阴险，若说她有手段

则可，阴险则未必。然世人所以认为宝钗阴险的，自有其心理背景。高鹗使玉钗成婚，黛

玉气死，人之恨宝钗，由此而来。说她阴险的，都由“恨”心出发。（注二）

04王熙凤

每位新的人物出现，做作者总是先概括地讲几句这个人物的性格。同样，用冷子兴的

口介绍凤姐道：“谁知娶了这位奶奶之后，倒上下无一人不称颂他的夫人，琏爷倒退了一

舍之地。模样又极标致，言谈又极爽利，心机又深细。竟是男人万不及一的。”次又用特

殊的手法，正式介绍凤姐。黛玉刚到贾府，正与贾母谈话，忽听后院有笑声，并大声说话

，她很惊讶，心想这里人都是敛声屏气，怎么此这么放诞无礼，原来就是贾府有名“泼辣

货”王熙凤。接着，她就问黛玉吃的玩的，只管告诉她；老婆子们的不好，也只管告诉她

，并问行李和吩咐收拾房间。又回王夫人发了月钱，和找缎子等等。由这段话，作者给我

们介绍了她在荣府管家，是怎样地忙碌。曹雪芹赋与熙凤的性格是能干和阴险。熙凤和浮

士德卷下所描写的“学士”，是属于同一典型，都是气壮力强，野心勃勃的青年人象征。

他们真以为世界由他们开始，且为他们而设。把这话与熙凤对浮虚说的：“你是素日知道

我的，从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说行就行。”，以及她素日行止和

趾高气扬，目中无人的情形，他们恰恰为同一类人物。因恃强的缘故，事事不愿令人褒贬

，即令病也不愿别人提。这种恃强心理，又是虚荣心作祟。浮虚求她为张家退婚，她本不

愿意管，但听静虚说：“虽如此说，只是张家也知我来求府里，如今不管这事，张家知道

没工夫管这事，不希罕他的谢礼。倒像府里连这点子手段也没有的一般！”这几句话打动

了她的心。再如贾芸求事，她见了她本是“连正眼也不看”，但听到贾芸说：“昨日晚上

还提起婶娘来，说婶娘身子生得单弱，事情又多，亏婶娘好大精神，竟料理得周周全全；

要是差一点儿的，早累得不知怎样了。”你瞧，她听了这话，“满脸是笑，不由的止了步

”。曹雪芹要怎样结束熙凤，不知道。高鹗的结束，以情理讲，尚不算坏。熙凤在荣府管

家，所以言行令从的，固由她的才干，然要是没有贾母等作保障，就难那样事事顺利。在

她管事期间，不知得罪了多少人，她自己也知道，她对平儿讲：“你知道我这几年生了多

少省俭的法子，一家子大约没有个背地里不恨我的。我如今也是骑上老虎了，虽然看破些

，无奈一时也难宽放。”她既得罪人，这些人遇机报复也是自然的。

05薛蟠

性格的养成，以写实主义者曹雪芹看来，不是天生，而是由于环境。环境的不同，性

格也随之而异。至于薛蟠，更是环境的产儿。作者讲得明明白白，他“幼年丧父，寡母又

怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。且家中有百万之富，现领着内孥钱

粮，采办杂料。”溺爱又富有，目然养成了任性；加以宝玉二府是他的亲戚，在社会上任

意胡为，法律又无可奈何，因此，造成了公子哥儿薛蟠的典型。我们看宝玉挨打，宝钗误

信由于他的犯告，而引起的风波。“薛蟠本是个心直口快的人，见不得这样藏头露尾的事

；又是宝钗劝他不要逛去；她母亲又说他犯舌，宝玉之打，是他闹的，早已急得乱跳，赌

神发誓得分辨。又骂众人：‘谁这样编派我！我把那囚攮的牙敲了！分明为打了宝玉，没

的献勤儿，拿我做幌子！难道宝玉是天王？他父亲打了一顿，一家子定要闹几天！既拉上

我也不怕，索性进去把宝玉打死了，我替他偿命，大家干净！’一面嚷，一面找起一根门

闩来就跑。慌得薛姨妈抓着骂道：‘作死的孽障，你打谁去！你先打死我来！’薛蟠的眼

急得铜铃一般，嚷道：‘何苦来！又不叫我去！又好好的赖我！将来宝玉活一日，我耽一

日的口舌，不如大家死了清静！’薛蟠见宝钗的话句句有理，难以驳正，此母亲的话，反

难回答；因此便要设法拿话堵他去，就无人敢拦自己的话了。也因正在气头上，未曾想话

之轻重，便道：‘好妹妹，你不用和我闹，我早知你的心了。从前妈妈和我说，你这金要

拣有玉的缠可配，你留了心见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他’……薛蟠见妹妹

哭了，便知自己冒撞，便赌气去到自己房里安歇不提”。后来薛蟠又和向妈妈和宝钗赔不

是道：“‘妈妈也不必生气，妹妹也不必烦恼，从今以后我在不同他们一处吃酒闲逛如何

？’宝钗笑道：‘这才明白过来了。’薛妈妈道：‘你要有个横劲，那龙也下蛋了？’薛

蟠道：‘我若再和他们一处逛，妹妹听见了，只管碎我，在叫我"畜生"，如何？何苦来，

为我一个叫娘儿两个天天操心！妈妈为我生气，还有可恕；若只管叫妹妹为我操心，我更

不是人！如今父亲没了，我不能多孝顺妈妈，多疼妹妹，反叫娘因子生气，妹妹烦恼，连

个畜生不如了！’口里说着，眼睛里禁不住也滚下泪来。”（注三）只这一段字，薛蟠的

整个心灵，都在这里。他心底本是纯良，然因任性，成了“呆霸王”。薛蟠的一切行为，

主由“任性”而来。

二、宝钗的结局

01红楼梦八十回后的宝钗

宝玉奉旨无奈，娶了他并无感情的薛宝钗，略如前文论。然则在曹雪芹的原书中，他

又是如何落笔以写宝钗的文字呢？可概括成一句话：玉、钗婚后，却仍然保持着原来的旧

关系。有人说：“黛玉死后，宝钗在某种程度上填补了宝玉感情上的一段空缺。”又说：

“根据二十回的一条脂批而论定，二人婚后感情美满，谈心话旧。在黛玉死后，宝玉、宝

钗之结合，成为十分自然的事。”这种合二为一论，目前还是有很多人期期不敢苟同。谈

心话旧，可以说是对的，但并不会是“情话缠绵”。他们成其夫妇了，又未成其夫妇。履

行了家长给安排下的喜事礼仪—仅仅如此。他们实际上还是姨姊弟。看宝钗悲叹不详的失

谜：朝罢谁携两袖烟？琴边衿里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还

暮暮，煎心日日复年年。光阴芢苒须当惜，风雨阴情任变迁。( 注四）在曹雪芹笔下，常

常是一笔两用甚至数用，诗词雅谜，诸人的名字多出唐诗，对宝钗一名出处，特举李商隐

的“宝钗无日不生尘”。到八十四回中，其实也暗示得明白：宝玉对宝钗一向只有敬重，

而绝无轻薄狎昵之心。敬重而不亵昵，是两人关系的基本特点。但是这却又不尽然等于“

感情美满”。八十回前，有一段写及宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，反唇相稽，词色锐厉

，锐不可当，给了宝玉一个大“下不了台”。试看此种情形，和宝、黛之间的那种实因情

重而引起的口角呕气，全然不是同一性质。故美满二字，未可轻下。

02画册判词及红楼梦曲文

红楼梦第五回

可叹停机德（脂批：此句薛。）

堪怜泳絮才（脂批：此句林。）

玉带林中挂

金簪雪里埋（脂批：寓意深远，皆生非其地之意。）（注五）

其中末句指宝钗的结局，当与第三句指林黛玉卒同意，即黛玉已就木，宝玉亦冷藏以

终身。如果宝钗后嫁贾雨村，怎说“金簪雪里埋”呢？“皆”字足以显示出林、薛两人命

运相同。作者用“可叹停机德”来形容她。如果他改嫁给忘恩负义的贾雨村，作者决不会

用这种句子颂扬她。退一步说，宝钗后改嫁雨村为贵夫人，则为何将她与黛玉合在一个画

页及判词中？岂不太不搭调了？尚且宝钗亦在宝玉出家不久即卒，作者不用“土”字而用

“雪”字，是针对上文的“林”字是代表黛玉的姓氏，故用雪的谐音字薛，乃不用“土”

，因一个埋字以足。

03居处寓意

宝钗入荣国府，初居梨香院，后居蘅芜院。作者安排此环境给她，与她的性格、修养

、命运是一致的，尤黛玉之于潇湘馆，宝玉之于怡红院。红楼梦第四十回：一同进了蘅芜

院，只觉异香朴鼻，那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠。… … 及尽了房屋，雪洞一般，一色玩

器全无。案上只有一个土定瓶，中供数十菊花，并两步书、茶瓯茶杯而已。床上只挂片青

纱帐幔，金褥也十分朴素。… … （贾母说）二则年轻的姑娘们，房里这样素净也忌讳。

宝钗卧室的陈设，素净的如孀居，被贾母看出来了，要替她改设。那案上朴质的花瓶，暗

示她“定”守其“贫”到归“土”。活着时也如一枝秋菊傲霜节，独战西风，看书饮茶度

日而已。（注六）

04春灯谜语

红楼梦第二十二回：

暂记宝钗制谜云

朝罢谁携两袖烟？琴边衿里总无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴芢苒须当惜，风雨阴情任变迁。（注七）

此谜相当于前述的判词、曲文，也是宝钗结局的有力证据，“光阴芢苒须当惜”，和

宝钗的思想和日常生活一致。

05柳絮词

宝钗填的临江仙咏絮词，可能是导致误以她改嫁“证据”之一，因为其中“好风频借

力，送我上青云”之句。薛家进京除了避祸外，主要是送宝钗待选，情况和元春相类。宝

玉固然才貌稀有，又和宝钗锁是一对，但她也明白他的思想性格和自己不同，嫁给他的后

果当先知晓，但母命甚至元春之命难违，作此词时心态是否意味着青云指宫中呢？这岂是

雨村所能比。综合上论，可见宝钗未改嫁为雨村的贵夫人，而是过着很不“侥幸”的冷凄

孤寂的生活。

三、黛玉的眼泪

曹雪芹对林黛玉之死另有他的解释和理论，不仅仅是由于她的体弱多病。从红楼梦起

头即可得知。第一回，那和尚说的话很重要，引录一段如下：那僧笑道：“… 只因西方

灵河岸上，三生石畔，有绛珠草一株。时有赤瑕宫神锳使者，日以甘露灌溉，这绛珠草，

使得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修

成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤，只因尚未酬报

灌溉之德，均其在五内便郁结成一段缠绵不舒之意。近日这神锳使者，凡心偶嬂，乘此昌

明太平朝世，意欲下凡，造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未

偿，趁此到可了结。”那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，

我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的过他了。”… 那道人说道：“

果真是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月故事，更为琐碎细腻了。

”（注八）上面所说的，绛珠草和绛珠仙子就是黛玉，神锳使者就是宝玉，而绛珠仙子下

凡的主要原因就是用眼泪来偿还以前所欠神锳使者的灌溉之恩，所以一旦眼泪流完，她的

使命也就告终，可以向警幻仙子去消案了。所以这样看来，林黛玉之喜哭、善哭、常哭，

并不是泛泛之文，而是其中有深意存焉。林黛玉，动不动就流眼泪，并不仅仅是因为她多

愁善感，或父母早死，身世可怜，而是有着一股更深的、源自前世的，自己都不知道的力

量在冥冥中指使她。所以凡事有林黛玉出现的场面，总是流泪时多，不流泪时反而少。例

子不胜枚举，其中最有意义的一段是第四十九回，宝玉去问黛玉为什么同宝钗二人感情忽

然融洽起来，黛玉又哭了起来：宝玉连忙劝道：“这又自寻烦恼了。你瞧瞧，今年比旧年

越发瘦了，你还不保养？每天好好的你必是自寻烦恼，哭一会子，才算完了这一天的事。

”黛玉拭泪道：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些似的，心里只管酸痛，眼泪却

不多。”宝玉道：“这是你哭惯了，心里疑的，岂有眼泪会少的？”（注九）

这一段文字，与第一回及第五回的“还泪”、“泪尽”之说放在一起读，有其特殊意

义。（一）黛玉几乎是每天非哭流泪不可，因为不如此，她无从完成她的使命。（二）到

第四十七回时，黛玉的眼泪已越流越少离开她眼泪流尽而死的日子已不为远了。“泪尽夭

亡”四字正是黛玉一生的缩写。可是对黛玉最好的描写却是她自己所写的一首“桃花行”

，原诗太长，只节引一段：

胭脂鲜艳何相类 花之颜色人之泪

若将人泪比桃花 泪自长桃花自媚

泪眼观花泪易干 泪干春尽花憔悴

憔悴花遮憔悴人 花尽人倦易黄昏

一生杜宇春归尽 寂寞帘栊空月痕（注十）

四、林黛玉和薛宝钗非情敌

说黛玉和宝钗二人之间一点冲突也没有，当然是违心之论。可是也只发展一小部分而

已，两人并没有对立起来，更说不上成为情敌。相反的，黛玉和宝钗中间的误会还逐渐消

失，终于彼此间产生了了解和同情，感情反而比别人更形浓厚。她们之间的互相了解始于

第四十二回，刘姥姥第二次来大观园饮宴行酒令时，轮到黛玉，无心中漏出了几句西湘记

的戏文，给宝钗听到了，在无人处问她，黛玉向她求饶，宝钗向她说了一套大道理，最后

并说：“…你我只该作些针线之事才是，偏又认得了字，不过拣那郑经书看看也罢了。最

怕是见了这杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗服，只

有答应是的一字。

我们知道黛玉素性高傲，不敢轻易许人，更不肯服人。这次对宝钗如此，完全是由于

心中感激，并不是有什么短处给宝钗拿在手，藉以要挟所致。第四十五回，黛玉旧病复发

，宝钗去探望她，引出黛玉这样一段话来：“你素日待人，固然是极好的，然我是个多心

的人，只当你心里藏奸。从前日日你说看杂书不好，又说我那些好话，我大感激你。往日

竟是我错了，实在误到至今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十

五岁，竟无一人像你前日德的话教导我。怨不得云丫头说你好。我往日见他赞你，我还不

受用；昨儿我亲自经过，才知道了。比如要是你说了那个，我再不轻放过，你竟不介意，

为劝我那些话，可我竟自误了。…”这一段话，真可说是肺腑之言。一方面可以看出宝钗

待人诚恳，并不是在故市小惠，笼络人心，以造成自己的地位。另一方面也可看出黛玉的

灵慧讨人喜欢，要是别人以真心待她，她也会以真心待人。从前人把黛玉和宝钗看成对立

的情敌，非但错得离谱，而且有违作者的本意。到了第五十八回，宝钗的母亲，薛姨妈搬

进大观园住，根本就住在潇湘馆内，照顾黛玉，黛玉感激不尽，就随着宝钗叫薛姨妈为“

妈”，并改叫宝钗为“姊姊”，二人的感情又深了一层。第六十二回，还有一段描写更为

传神：袭人便送了那钟去。偏和宝钗在一处，笑到道：“一钟茶，那位渴了，那位先接了

吃，我再倒去。”宝钗笑道：“我却不渴，只要漱一漱口就壳了。”说着，先拿起喝了一

口，剩下半杯，递在黛玉手内。袭人笑道：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我这病，

大夫不许多吃茶，这半钟尽壳了，难为你想的到。”说毕饮干，将杯放下。

袭人虽嘴里不说，心里一定觉得很奇怪，黛玉平日爱洁成癖，而且和宝钗又是这里不

和，那里不和的，现在竟然肯喝宝钗剩下的半杯茶！要不是两人感情非常好，黛玉固然不

会喝，宝钗更不会如此托大，自讨没趣。（注十一）关于黛玉和宝钗之间的关系，也可以

分三层来讲：（一）黛玉和宝钗年数渐大，渐渐懂事，不再像以前那样小孩子气。（二）

黛玉很清楚知道宝玉心中除自己之外，并无他人，然而由于当时宗法社会的风俗习惯的束

缚，大家都不能作任何公开的表示。第二十八回，黛玉向宝玉提起金玉两个字，宝玉急于

剖白，对黛玉说：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这

三人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”这是宝玉在急得不得了，恨不

得把心挖出来给黛玉看时说的话，可是在这种情况下，他还是说黛玉在他心中只不过占第

四位。

（三）黛玉和宝钗

程为知己，完全和原著的主题与曹雪芹写红楼梦的宗旨吻合。

至于什么是原作的主题和宗旨？曹雪芹最不愿意落人窠臼，他这部红楼梦绝对与普通

才子佳人书不同，黛玉和宝玉更不是男女二主角，由于小人—如凤姐、袭人等—中间的挑

拨阻挠，婚姻不能如意。同时，他还明白说出，他的目的不过在为“半世亲睹亲闻的几个

女子”作传。而在这些女子之中，最特出的，毫无疑问，是黛玉和宝钗二人。而且两人是

并重的。为此，即使在书中极小的地方，作者都非常留心，唯恐读者误会，处处令黛玉宝

钗二人各展所长，不让其中任何一人独露头角，以免造成轻此重彼的印象。所以在第二十

二回中，黛玉、宝钗、湘云三人去质询宝玉，想把他劝醒，不要迷于禅机时，我们所看到

的是黛玉天资高，口才好；宝钗却是读书多，学问博，两人抢尽锋头，相形之下

1有关赏识的名言

我们不可能都成为英雄。总得有人在英雄走过的时候坐在路边鼓掌。（罗杰）

地球上唯一伟大的是人，人身上唯一伟大的是心灵。（哈密尔顿）

对聪明人来说，每一天的时间都是要精打细算的。（加德纳）

真正的勇敢，都包含谦虚。（吉尔伯特

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

敏而好学，不耻下问。（孔子）

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）

位卑未敢忘忧国。（陆游）

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。————[明]于谦

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。————[法国]雨果

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。————[德国]席勒

善良的人总是把自己说得卑劣。————[美]霍桑

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。————[英国]伏尼契

意志，是惟一不会耗竭的力量，也是人人永远具备的力量。————[德国]叔本华

正直是这么美妙的东西，重金难买。————会冶

真诚才是人生最高的美德。————[英国]乔叟

一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。————[日本]池田大作

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。————陶行知

只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。————[德国]歌德

抛弃时间的人，时间也抛弃他。————[英国]莎士比亚

不知道符合你的要求不，不过里面肯定有你想要的吧？

2关于学会赏识与发现的名言有哪些

1、且让我做个白日梦，哪天老董忽然赏识我，我就扶摇直上，当上了总经理。

2、赏识别人，你会发现生活是如此的美好；赏识别人，你会感受到命运的公正无私；赏识别人，你会体味前进中的幸福快乐；赏识别人，你会把握好自己的人生；赏识别人，你定会抵达成功的彼岸！走向超越的只有靠你自己。

3、赏识不是单项的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认同；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，是对事物固有魅力的真诚认可；赏识不是不懂装懂的敷衍了事，是惺惺相识的感情共鸣；赏识不是虚情假意的阿谀奉承，是发自内心的真心赞赏爱情不是单向的施舍，是两性的主动碰撞。

4、不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你也要有把垃圾踩在脚下登上世界之巅的能力。这个世界只在乎你是否到达了一定的高度，没人在意你是以怎样的方式上去的，踩在巨人的肩膀，还是踩着垃圾，只要你上得去。

5、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞，赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可，赏识不是人云亦云的表白，是有着自己独特发现的美好心声。

6、一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

7、只要那些见不得人的竞争还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待！

8、他的情感还保留着一份对天真烂漫的青春魅力的赏识，现在这份情感被重新点燃了。

9、知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。

10、不怕失败的教育，敢于放手，让孩子在生活中得到磨炼，给其勇气，鼓励，使其在失败中吸取教训，并顽强地站起来，这一次次的尝试，无形中发展了学生的独立性、承受力，使学生能在失败中善于总结、分析，而不是在失败中倒下。

11、孩子都想得到尊重、赏识、掌声和认可。

12、赏识使孩子成功，抱怨使孩子失败。禁止意味着引诱，压抑反而是强化。

13、即时赏识孩子的爱家行为，父母可根据孩子的特点设计一些力所能及的家务劳动，促进孩子身心更加健康地成长。

14、他兢兢业业的工作态度，非常获得老板的赏识。

15、战国时代许多侠士，一遇到赏识者，往往披肝沥胆，誓死效忠。

16、园内最负盛名的是歌舞戏院，表演气焰清新，不单可以赏识到震撼人心的原居民鼓乐，表演濒临尾声时，台上的原居民还会礼聘台下男士，摹拟排湾勇士迎亲场景，背著女友绕场一周。

17、孩子是树，父母是土，树要成长，土要给营养。赏识是氮，叶茂枝繁；信任是磷，花美果匀；磨练是钾，耐寒抗压；营养要均衡，溺爱是害虫；微量元素跟得上，全面发展有希望。

18、有位哲人说：倘若有一万个人，一字排开，只有勇于向前跨一步的人，才能有机会被人赏识。事实上，向前跨出一步，并不难，难的是你是否有勇气走出自己。

19、多一份赏识，就多一份成功的希望。

20、没有不对的孩子，只有不对的方法，当孩子遇到问题时，我们不要过分去追究孩子的责任，要查找原因，并努力去改变这种现状，用一种宽容的心态去等待孩子的转变。不能发现孩子有了差错，有了不足，就恨不得马上让孩子改得一干二净，成为十全十美的人，欲速则不达的道理应引以为鉴。

21、一位真正从内心深处爱学生、关注学生成长的教师，应该既赏识他们的优点，也能包容他们的缺点。

22、更为重要的是，与妇女相比，男人为了获得赏识和奖励，往往会知难而进，主动与公司进行圆滑但又有些冒险的谈判工作，并且最后往往如愿以偿。

23、我空有满腹经纶，无人赏识，只能徒自慨叹！

24、我们的学生就像一面镜子，你笑他笑，你哭他也哭；我们的生活因为学生而变得异常美丽；我们的教育由于关爱和赏识而充满温情，这是最珍贵的！

3老师,能不能给我一首关于教育的古诗

西汉时的东方朔，是朝廷中的一个大臣，向以滑稽著名。

他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点，请看他的《诫子诗》： 明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。

首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。

有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。

圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。 东晋田园诗人陶渊明，不为“五斗米折腰”，辞官回乡耕田。

他希望他的儿子长大后要善于思考，做一个孔伋（孔子的孙子子思）般的圣贤人物。他写有一组《命子》诗，第二首是这样的： 卜云嘉日，占亦良时。

名汝曰俨，字汝求思。 温恭朝夕，念兹在兹。

尚想孔伋，庶其企而。 陶渊明的诗，“篇篇有酒”，晚年，他发觉自己的五个孩子，智力都十分低劣，便写《责子》诗一首： 白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。

陶渊明平时酗酒，从遗传学角度看，对后代影响是显而易见的，但他不懂此理，只责怪儿子，而不批评自己，并且还要“且进杯中物”，实属荒唐而可悲了。 唐代大诗人白居易在《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗中写道： 新年逢吉日，满月乞名时； 桂燎薰花果，兰汤洗玉肌。

怀中有可抱，何必是男儿！ 白居易处于封建时代，终生无子，却能超脱封建观念的羁绊，其德行岂能与那些信奉“男大读诗书，女大逐鸡狗”的庸俗之辈同日而语！ 唐代的诗圣杜甫，希望他的儿子宗武“饱经街”、“爱文章”，向圣贤看齐，请看他的《示宗武》诗： 觅句知新律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。

假日从时饮，明年共我长。应须饱经街，已似爱文章。

十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。

诗中的“紫罗囊”指东晋谢玄少年时喜欢佩带紫罗囊，他的叔叔谢安看了，觉得是很不好的习气，就将紫罗囊烧了。 唐代诗人孟郊，终生贫困潦倒。

唐元和初年，他的三个儿子因病无钱医治相继夭折，他悲痛至极。诗人兼散文家韩愈当即写了一首题为《孟东野夫子》的赋子诗寄赠孟郊，诗云： ……有子与无子，祸福未可原，有子且勿喜，无子固无叹。

…… 劝说孟郊不要因丧子而忧伤，同时娓娓道出了这样一番道理：有子无子不是祸福之源，关键在于成不成器，有子成器则喜，子不成器即使生一大群也无福可言，甚至可悲可叹。据说，孟收到这一首启迪性的赋子诗后，顿时消除了忧愁，振作了精神。

但毕竟爱子心切，过了些时候，他写了一首脍炙人口的《游子吟》： 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。 通过一位慈母给远行的孩子密密缝衣的生活原型，形象生动地表达了母亲对孩子的真挚感情，家喻户晓，老少咸诵，成为古今必读的教子名篇。

唐代的李商隐是著名诗人，但才高难为用，一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子，而要去读兵书，学万人敌，将来作“帝王师”。

他的《骄儿诗》很长，摘其中的几句： 爷昔好读书，恳若自著述。 憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。 穰苴司马法，张良黄石街。

便为帝王师，不假更纤悉。 北宋诗人张耒（1054—1114）,13岁就能吟诗作对。

17岁写了当时脍炙人口的《函关赋》。少年时，他就学于苏轼，颇得东坡居士的赏识。

20岁中进士，历任秘书省正字、著作郎、史馆检校、起居舍人等官职。他为人正直，做官清明，而且还写了不少反映劳动人民疾苦的诗作。

更值得称道的是，他为了教育儿子张（禾巨）、张秸，以卖烧饼的邻居为榜样，专门写了一首七言诗。 张耒的邻居是位卖烧饼的。

他仔细观察卖烧饼人的苦难生活：卖饼人每日五更起床，沿街叫卖，哪怕是刮风下雨、天寒地冻也不间断。久而久之卖饼人的艰辛深深感动了诗人。

他想，业过三百，行超三千，不论干什么，只要立志求远，不懈地努力，终究会成功的。为了教育儿子，学习卖饼人不畏艰难的品质，他写下了诚儿诗： 城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。

捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。 北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。

业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。 北宋的寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。

后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达这里，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！” 后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚，刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。

寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗： 孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民； 勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。 这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。

于是立即撤去寿筵。此后专心料理政事，成为宋朝一位有名的贤相。

南宋诗人陆游特别注意用诗陶冶孩子性格。他写了《冬夜读书示子聿》一首诗告诉。

4关于赏识的一句话

1 最近怎么有些沉闷？我需要你的热情！

老师的话语犹如阳光播洒到学生的心灵，使学生充分感受到老师时时刻刻在关注、关心着自己，并且愿意随时给自己提供帮助。学生感受到了老师的心和他的心紧贴在一起，再大的困难也能克服。

2把简单的事做好，就是不简单；把平凡的事做好，就是不平凡！

浅显通俗的语言极富有哲理性，让学生懂得了从小事做起，打好基础的重要性，避免学生产生好高骛远的心态，正所谓：“一屋不扫何以扫天下。”

3我们每个同学都很聪明，应该积极发表自己的见解！

老师使用激励性语言给予学生信心，巧妙地引导学生积极思考，激发学生展开新一轮挑战的决心。这在潜移默化中增强了学生战胜困难的信心和恒心。

4努力改正缺点，你就可以做一个堂堂正正的人！

老师用“做一个堂堂正正的人”这种符合学生内心愿望的语句激励学生，反映了老师对学生的信任和尊重，能够使学生产生自信心和上进心，这样的鼓励性语言能够拉近师生间的距离。

5如果你能试着喜欢上那些弱项，一定能成功！

这样充满鼓励性的话语能够帮助学生消除偏科现象，激发学生对学习的兴趣，鼓励他们全面发展。在现在这样的一个知识经济社会，教师要善于引导学生全面发展，成为综合素质较高的人才。

6你只要用心做，这些事根本难不倒你！

一句激励的话语能增强学生的自信心，给学生希望。告诉学生：没有做不好的事，自己的态度是关键。只要专心，有耐心、恒心，就一定能够进步。

7勇敢点！不要怕，天塌下来，老师替你顶着！

学生面对困难、挫折难免会产生畏难情绪，这时教师的语言应该像“雪中炭”、“六月风”。上述语言让学生深切地感受到老师理解自己，并打算用行动来支持自己，能和老师并肩作战。当然，对任何困难就不再惧怕了。

8你不是最聪明的，却是最有灵气的，相信你将来一定有所成就！

当教师怀有真挚情感给予学生公正、恰如其分的评价时，学生能更清醒地认识自己，用“最有灵气”不断激励自己，按着老师的话不断努力。

9你是一个很有想法的孩子，你的见解很有创意！

这句话肯定了学生的创新思维和发展潜力，教师善于培养学生的发散思维和创新精神，激励学生不断努力，成为高素质人才。

10也许你在别人眼里有很多不足，但在我眼里，你是最棒的！

这是一句具有激励性的话语，它不仅肯定了学生的成功与进步，还鼓励学生再接再厉，增强学生继续努力的信心，拉近了师生距离。

5以赏识教育为题的议论文

人们喜欢听好听的话，因为他们渴望被肯定，渴望自身的某处能出众。

学会赏识，能彼此相互赏识，换来的是辉煌的成就，自身的信心。福尔摩斯赏识华生的医学才能，华生赏识福尔摩斯的推理能力，他们相互赏识对方，才共同侦破很多案子；歌星周杰伦被吴忠宪赏识，被给予了机会，才能开启音乐成功之门。

我们要学会赏识。福尔摩斯说过：“笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他们鼓掌。”

所以，请不要自己否定自己，也不要认为他人愚笨而放弃去赏识他人。我认为，即便是再笨再坏的人，总有被他人赏识的地方！威廉·杰姆斯语说过，“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。”

确实，每个人都希望别人对自己肯定和赏识。 学会赏识，赏识的东西并不一定要有很耀眼的外貌，不一定是很夺目的才华，也不一定是很富有的背景，一句让人感动的话语，一个动人的微笑，一个纯真的品格便足够。

赏识他人，并不是奉承和讨好他们，那只是让他人的心灵得到一丝放松，安慰，让他们相信自己。赏识，不只有去赏识他人，还应该学会去自我赏识，挖掘自身潜能，发现自己的优点。

当然，这并不等同于自负与自大。赏识是自己给自己多一丝肯定，多一点勇气，多一些自信，把那个躲在阴暗角落的自己找出，带到一个阳光普照的庭院。

赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。

不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。

最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉杰姆斯语）。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。

你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。 赏识在于心态的调整。

赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。

赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。

于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想？ 赏识在于标准的择取。

美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。

用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可：学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

“学会欣赏 请允许我自负一下吧——一个艺术造诣很高的女孩。当我看到毕加索的“鸽子”时，纯白无瑕的鸽子象征着和平，可是我国的军用飞机却遭到美国的侦察机撞毁，我很气愤，我想哭，因为鸽子有了黑斑。

当我看到一代国画家齐白石的“虾”时，栩栩如生，跃然于纸，可是家乡的小河变黑了，再也看不见活蹦乱跳的虾了，不禁令人发思，我们要保护这颗蔚蓝色的，迄今为止唯一有生命存在的地球。 欣赏，请学会欣赏，不要让错误再犯下去！ 当在朦胧的月光下，听着贝多芬的“日光曲”，好美，神思遐想，我看到了牛郎织女凄美的爱情故事，我倾听到了《魂断蓝桥》中男女主人公彼此呼唤，我感受到了《铁达尼号》中露丝与杰克浪漫的爱情旋律…… 当听到肖邦这位音乐奇才的钢琴独奏曲，我激情荡漾，我可以感受到他强烈的爱国意识，我可以想到陆游诗篇中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的意境，我可以领略他忠贞之志战死沙场的宏伟气魄…… 在音乐中，我学会了创造，写豪迈的诗歌，画情意绵绵的油画，写大笔挥毫的毛笔字。

是啊，请学会欣赏，它会让你的生活添加彩色，五彩斑斓，激情澎湃！ 我会毫无保留地欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物，因为它们是。

6赏识教育怎么样

理念非常好，只是不易操作，在日常教育中不好把握尺度

赏识教育评价性的商榷

一句温馨的话，一个温暖的眼神，一个暗示性的动作，一个励志性的评价，都会对处在身心发展阶段的学生带来正面的效应，温暖他们的心，感化他们的行为，使他们健康、快乐、和谐的成长。过多情绪化的手段，往往起不到教育的效果，甚至南辕北辙，既没有达到教育的目的，也没有良性的影响。所以在赏识教育的评价性中要注意以下四点。

一、评价的可持续性

学生需要客观肯定的评价，特别是对激励性的评价格外看重。教师的一句话的分量会产生百分百的效应。积极肯定的评价，会督促学生，影响学生，使他们积极健康的上进，形成良好的心里品质和健全的人格。否定性的评价，就像暴风雨一样，会“刮毁”一切，对学生的打击非常明显隐形的、潜在的影响学生，使他们处处、事事、时时觉得不如人，不敢表达，不敢竞争。所以要对学生进行可持续性的评价。做的好了，理所当然的鼓励、表扬、做出积极性的评价。出现了成长中的错误和失误，不能对学生“一言以蔽之”，“一言以毙之”，全盘否定，而是以发展的视角看待学生，既要指出学生的不对不当，更要说明为何不对，进而指出该如何做才好，以期待的角度和人文的关怀启迪学生。正是赏识中要一分为二看待问题实质，最终归结为“励志学生”。

二、评价的榜样性

榜样的示范力量是无穷尽的。要做好对学生的全面赏识评价，就要在班内树立榜样。肯定学生在学习生活中的正确一面，告诉他们这样做，唯有这样做就是明智之举 ，就是健康、快乐、和谐的成长方式，使学生在潜意识里进行默化和深化，最终达到效仿践行。空洞的说教无异于纸上谈兵，要用具体的人、具体的事进行具体生动的引导，要让学生在感性的认识中，认识别人，思考自己，反省自己，最终达到提高思想认识，并用较高标准的要求严格督促自身，使自己在方方面面取得长足进步。这样的赏识的最终目标也就会完美的实现，和谐发展的学生，和谐蓬勃的班级，受用一生，健康成长。

三、评价的艺术性

生搬硬套的运用赏识评价，就是邯郸学步，东施效颦。就会脱离赏识教育的本质属性，学生别扭，老师更别扭。因而在评价中要自然的评价，注意评价的方式方法。不能老生常谈说些“你太棒了”之类简单形式化的评价，这样做太没有技巧和艺术了。教师要发自真诚，以一颗包容的心进行评价。用“幽默”的方式，用学生最爱接受的方式进行天时、地利、人和的评价，学生就会喜闻乐见的接受。这样就是在生动中赏识了做的不错的学生，亦暗示和动员了其他学生。“牵一发而动全身”。艺术的美所释放的魅力衍生出来的效果，这些往往是教师料想不到的奇迹。

四、评价的导向性

本人执教以来一贯主张，赏识评价要以“赏识中带着惩戒，惩戒中带着励志”这一导向性。既给学生带来“可畏可敬”之感，更给学生带来“可爱”之感。“可畏+可敬+可亲+可爱=喜欢老师”。

在赏识评价中一味单一的“笑”，嘴上老是“好、好、你真棒”就等于天天喊菩萨保佑，保什么呢？佑什么呢？所以要让学生有敬畏之心。毕竟是学生、毕竟是孩子，心存敬畏，对学习、做人都会有帮助。只要让学生有敬畏之请是远远不够的，教师好要有可爱的一面，能与学生融在一起，使学生感受到教师的人格魅力。学生就觉得教师可亲近又可畏，可畏又可亲近，就喜欢上教师，教师乘热打铁顺其自然，对不类型学生予以引导，事半功倍的效果就会产生。所以在赏识教育中教师一定要把握好导向性的问题。

以上关于赏识教育评价性的思考和商榷，关注了学生的多样性，考虑到现实的复杂性和实际的操作性，始终贯穿着“一切为了孩子”教育理念。

《天降娇妻霸道宠》

温言穆霆琛是柠檬味的猫的作品《天降娇妻霸道宠》中的主角，《天降娇妻霸道宠》是一本现代言情类型的小说，书中主要讲述了：一场空难，她成了孤儿，他也是，但却是她父亲导致的。八岁的她被大十岁的他带回穆家，本以为那是他的善意，没想到，他是来讨债的。十年间，她一直以为他恨她，他的温柔可以给世间万物，唯独不会给她……他不允许她叫他哥，她只能叫他名字，穆霆琛，穆霆琛，一遍遍，根深蒂固。

温言穆霆琛是小说《天降娇妻霸道宠》中的主角，作者是柠檬味的猫。讲述了：一场空难，她成了孤儿，他也是，但却是她父亲导致的。八岁的她被大十岁的他带回穆家，本以为那是他的善意，没想到，他是来讨债的。十年间，她一直以为他恨她，他的温柔可以给世间万物，唯独不会给她……他不允许她叫他哥，她只能叫他名字，穆霆琛，穆霆琛，一遍遍，根深蒂固。

小说试读：

有那么一瞬间，温言似乎看到了沈介就站在自己面前。

没有任何修饰的表白话语，却让她的心微微触动着，张了张嘴却不知道说些什么好。

慌乱中，她下意识地挂断了电话，手足无措地望着陈梦瑶。

陈梦瑶“噗嗤”一声笑了起来，揉了揉她的头发，笑道：“早知道你会这样，放心吧，沈介早有准备，你想清楚了要怎么回应他就再联系他。”

说完，她朝温言挥了挥手：“回去路上注意安全，明天见。”

说完她便转身上车离开，而温言却在原地站了好久，脑海里全是刚刚沈介的那句话……

等她回到穆宅已经是晚上八点多了，温言小心翼翼的将礼盒拆开，陈梦瑶送的是一条项链，沈介送的，是手链，沈介的礼盒里还有张字条：执子之手与子偕老。

她脸颊一红，将礼盒藏到了床下的纸箱里，穆霆琛不会允许这些东西的出现，她根本不敢拿出来。

突然，刘妈的声音在她身后响起：“言言你刚回来？我去给你下碗长寿面。”

温言急忙起身：“不用了刘妈，我在外面吃过了，您早些休息吧。”

刘妈欲言又止，搓了搓发凉的手：“言言，少爷出差途中赶着回来，怕是想给你过生日，我看他还带了礼物回来，发现你不在家，他好像不高兴了。你怎么这个时间才回来？少爷晚饭都没吃……”

温言呼吸一滞，苍白的小脸上掠过一抹惊慌之色，穆霆琛是不允许她在闲暇时间出去玩的，她以为他不会突然回来，所以才应了陈梦瑶的邀请。

最让她惊恐的是刘妈的形容，穆霆琛怎么可能专程回来给她过生日？礼物什么的就更不可能了！

看她害怕，刘妈握了握她的手：“别害怕，少爷又不吃人。我去给他弄好饭菜，你给他送上去，今天你生日，说两句好话，他不会为难你。”

温言点了点头，等刘妈弄好饭菜，她小心翼翼的端上楼，腾出一只手敲了敲房门：“你在吗？”

里面没动静，她早已习惯，穆霆琛向来话少，心情不好的时候，不搭理人是常事。

她咬咬牙推门进去，微微一怔，穆霆琛坐在落地窗前吞云吐雾，房间里笼罩着一层薄薄的烟雾，他这是抽了多少？她记得他平时几乎不怎么抽烟的……

他的身影笼罩在烟雾中，如梦似幻，甚至连衣服都没换，身上依旧穿着西装，连头发都没乱，一丝不苟。

温言定了定神，把饭菜放下，走到一边的窗前开窗透风。

“你去哪儿了？”穆霆琛突然问道。

她浑身一僵，冷风扑面而来，直冲心头。

“我……朋友叫我出去玩了，我不知道你回来。”她声音很小，伴随着呼呼灌进窗口的冷风，她不确定他听清楚了没有。

事实证明，他听力不错：“不知道我回来？意思是我不回来你就可以为所欲为？”

温言感觉浑身冰凉，冷得刺骨，不得已又关上了窗户：“不是……我知道错了，下次不会了。”

她没过多解释，更不想提及今天是她十八岁的生日，不管什么时候，只要他不高兴，她认错就行了。

穆霆琛一声轻哼，唇角带着一抹冷笑，摁掉手上的烟蒂，起身倒了一杯酒。刚喝一口，温言怯怯的提醒道：“先吃饭再喝酒……”

穆霆琛看了看手里的酒杯，转而走向了她：“今天你生日。”

看着他递过来的酒，她不敢伸手接，她不会喝酒，而且……那酒杯是他专用的，他有洁癖，她根本不敢碰，更别说用了：“我……不会喝。”

穆霆琛不悦地皱眉，下一瞬猛地捏住她的下巴，将大半杯洋酒灌进了她嘴里，她喉咙里顿时传来了一股烧灼感，得她不住的咳嗽：“咳咳……咳咳咳咳……”

在她还没缓过劲来的时候，穆霆琛突然将她揽进怀中，堵住了她的唇。