元谋的朋友请帮帮忙，彝族话我爱你、你好美怎么说

a能古跨，能a m chuo 哦。（注：第一个用拼音读法读，第二和第三用四川话发音，第四个用普通话发音，逗号后第一个用四川话发音，第二和第三用拼音发音，第四和第五用四川话发音）说得够详细了吧，感谢我哦！祝你追她成功！

谐音：挨扎挨扎波~拉~挨扎挨扎波

歌词内容：

月亮冷冷地挂在天上，它也知道明天将是一场离别

我们升起火堆，唱起歌儿，跳起舞来

趁着酒意诉说，这一生的悲与喜

月亮你别再柔情似水，我的朋友你别再多愁善感

昨天已经过去，所有的伤心和烦恼已离去

你要相信明天的天空会更蔚蓝

（谐音：挨扎挨扎波~拉~挨扎挨扎波）

（谐音：挨扎挨扎波~嘎~煮木挨扎波）

昨天已经过去，所有的伤心和烦恼已离去

你要相信明天的天空，会更蔚蓝

不知不觉地天就亮起来，我们唱睡了黑夜唱睡了星辰

在你踏上离别的火车那一刻，我只顾着流泪

忘了挥手，忘了说再见，望一路珍重

（谐音：挨扎挨扎波~拉~挨扎挨扎波）

（谐音挨扎挨扎波~嘎~煮木挨扎波）

在你踏上离别的火车那一刻，我只顾着流泪

忘了挥手，忘了说再见，望一路珍重

（谐音：挨扎挨扎波~拉~挨扎挨扎波）

（谐音：挨扎挨扎波~嘎~煮木挨扎波）

（谐音：挨扎挨扎波~拉~挨扎挨扎波）

（谐音：挨扎挨扎波~嘎~煮木挨扎波）

在你踏上离别的火车那一刻，我只顾着流泪

忘了挥手，忘了说再见，望一路珍重

在你踏上离别的火车那一刻，我只顾着流泪

忘了挥手，忘了说再见，望一路珍重

扩展资料：

歌曲简介：

所属专辑：《别知己》

歌曲时长：4:40

发行时间：2019-03-05

歌曲原唱：海来阿木，阿呷拉古，曲比阿且

填词：海来阿木

音乐节奏：慢（BPM 61）

唱片公司：广州索氧音乐文化传播有限公司

录音、混音：曲比阿且

海来阿木别知己歌词含义：

《别》再为离去伤感，《知》道你一直牵挂。《己》命如此不怨天，《难》以成双心相伴。整首歌表达了对离开的朋友的不舍之情，歌名“别知己”可以解读为“告别知己”。

在很多人的生活阅历里，都有过和朋友分别的经历。十年前的车站，一句“你什么时候回来”，一句“再见”。后来才明白，再见已成为再也不见。

      可能是怕时间过久了会淡忘，也怕不经意间的失去，更怕墨守成规的不再联系……想着好好写写老哥你的故事，一个还在追寻诗和远方彝族青年的故事。

                                          ————片 记

        此刻我的脑袋是膨胀的，那为啥膨胀，琐事还是回忆，都太多，来不及解释。我想可能是想柱哥了吧，把酒言欢倾诉衷肠，理想人生或是向往的姑娘，再者清汤寡水也得要有辣条相伴，暂且不说这些，继续说我柱哥的故事。

        柱哥，全名张银柱，彝族名字他没说，我也没多问，应当和“石一”家族有关，只是偶尔提起过，是实打实的彝族青年，凉山彝族自治州美姑县人，现在好像因为在峨边彝族自治县工作的缘故，户口已经签过去了，但身份证上的那些我不认识的彝文是货真价实的。可是了，柱哥会不会写彝文这件事还是有待商榷，毕竟，没见他写过，但基本上都会说，我猜呀，柱哥是不会写的；有次我打趣问柱哥彝文“我爱你”怎么说，他思索了半天，他说他们彝族人很少说这种话的，然后我问有没有彝族情书之类的，他说他们不写情书，相中了就提亲，彩礼啥的女方说了算，哪有什么你浓我浓的文字表达呀；最后，柱哥是勉勉强强的把“我爱你”三个字用彝语说出来的，至于说的对不对我就不知道了，听不懂哈。

        听柱哥说，他们家族比较庞大，在当地的地位也是蛮高的。柱哥出生在美姑县的一个小村庄，爷爷好像是一位教师，他小时候，大凉山那边还是很贫困很落后的，和他同龄阶段的小孩一般一日三餐都是吃的土豆，柱哥家境要好一些，一天能吃上那么一顿白米饭，那时候白米饭可贵了，当地种不出来，都是外地买来的。柱哥家的传统美德，对村里邻居街坊什么的都好，一家人为人殷实厚道；好像是当时家里地多，种东西或者收获割手的时候会请村里的人来帮忙，这个时候柱哥家里就会杀猪，款待前来帮忙的人，那时候肉什么的在他们那边很紧张的，也不知柱哥他们家是出于何种心态才会舍得杀猪，或许就是一种尊重，也是一种对社会的无形的帮助，或是对“大爱无疆”的最好诠释，看得出来，那时村里的人都很认可柱哥一家。

继续写柱哥的故事是一周以后了，此刻我坐在一家我高中时常来的叫“芳林煲仔饭”的店里等着上菜，点了一个油豆腐肉丝，这是我今晚想吃的东西。柱哥小时候上学特别优秀，但要强的性格应当也是那时候开始养成的，柱哥的要求不是各方面强势的那种，而是在某一方面极力与你“据理”力争，就算你说的很合情合理，他也不会认可，最多，他说累了，来上一句每个人的认识是不同的，可能有些人认同你的观点，一般柱哥说这话的时候这个话题也就结束了，其实了，他就是这样，一直给自己找理由，哈哈，我这也说柱哥会不会骂我呀。

学生时代的柱哥是很特别的，从文绉绉的少年变成有小肚子的“社会青年”，这必然是一个“巨变”，到底是什么原因导致这一切的发生呢？是时代的召唤，还是对现实的茫然；是对爱情的无奈，还是对婚姻的后怕；是祝酒歌的渲染，还是被伤了心……柱哥是不会跟我说缘由的，你问急了，他会来一句：“就这样子”。这句话不知是首先出自谁的口，宜坪的人喜欢说，宜坪的第一书记普遍爱说，柱哥这种壮志难酬的青年自然也不例外。

我认识柱哥前，柱哥应当是没有谈过恋爱的，但有追过女生的经历，而且很特别。那时候柱哥大二，喜欢上了一个姑娘，也不知道是哪来的自信，一个星期不到就直接向女生表白，那种理直气壮的好不含蓄的问人家女生“你愿意和我在一起不？”。人家女生没有答应也没有拒绝，说要考虑一下，柱哥就不愿意了，“考虑个球”，于是这段尚未开始的感情就这样被抹杀了。后来我想呀，既然人家女生都说考虑一下了，那自然是对你有想法，只是这种想法还没达到这么快就要答应和你在一起的地步，我说柱哥你是不是小说看多了也看傻了，人家一表白就成功那是人家，是写给你看的，至于我们自己么，还是得面对现实；你说人家说“考虑一下”就是拒绝，你这也太小心眼了吧。但是这么久的相处我发现，柱哥在感情上是专一且自私的，这是我所敬佩的。

能在四川遇见柱哥实属不易，柱哥应当是阴差阳错考上峨边的，面试的时候也是抱着参加一下的态度，或许前两年倍需畜牧业专业的人才，所幸，柱哥以综合成绩最后一名的身份“加盟”峨边的脱贫攻坚，致力于宜坪的建设。而我，来四川的第一站就是蔬菜之乡“宜坪”。第一次见到柱哥时，我在办公室修电脑，五六台主机，乡长说是要我把重要的内容从硬盘里考下来，于是我就一台台的拆迁；柱哥进来的时候和办公室的**姐打招呼，随口一聊的那种，我对他的第一印象是有点黑而且有点胖再带有几分严肃（后来柱哥这一点刚好完全相反呀）。后来听柱哥说，那天还真以为我是修电脑的，毕竟之前没见到过我，而哪一天，则是我来宜坪的第一天。

柱哥喜欢打球但不喜欢看别人打球，喜欢看书但不喜欢写东西，喜欢听音乐但不喜欢唱歌，喜欢旅游喜欢四处旅游，喜欢钓鱼也喜欢吃鱼，喜欢“喝一杯”他说只“喝一杯”……自然像柱哥这类90后也是拒绝不了游戏的，而我刚好有柱哥的这些爱好（除了打游戏）且符合“但”的要求。那么，和柱哥，就不知不觉的走到一块儿了，难以割舍的那种。

今天农历三月初三，是壮族、侗族、黎族等少数民族的“情人节”；侗族姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。柱哥是彝族人，要是彝族也有这样的节日，柱哥是羞于去姑娘面前讨篮的那种，估计柱哥会怂恿我去，毕竟我这种脸皮厚的，见到漂流姑娘就会有一种由衷的喜欢，讨个篮子还是能讨到的，再不然，给我柱哥也讨要一个就功德圆满了。

忧伤的东西先不说，写到这里，也只是对柱哥的粗苗淡写，好的记忆一般都是极致，快乐到极致或是悲伤到极致，有些东西是写不完的，既然开了个头，以后自然会写续篇；只是有些东西不能写，有写东西不愿写，等哪一天时机成熟了，会写的。毕竟我还欠柱哥一个完美的爱情故事。柱哥嘞，别对我太过挂念，想我的时候不要给我打电话也不要一个人喝闷酒，倒是这些天没了你的数落与你口中的“好烦”还真有些不习惯，倒是记忆犹存如新，你只要记得湖南有这么一个弟弟就可以了，他回到了家乡，回到了“布达拉”，然后他也要开始他新的生活。在这个叫新宁的小城，他也会晚上去喝点酒，去压压马路，可这个小城可能有点大，他没有太多的时间和经历去绕它一圈，他会乏累，他也孤独，他也想眺望远方，他更想去向远方。可现实这道坎呀，让他没了诗和远方，但是柱哥你可以，你应当继续前行，去追求和现实对立的东西。       

                   

                                      梧雪潇                         

                              2018年4月18日

我爱你我想跟你上床，彝族话怎么读

我也想知道

彝族话我想跟你表白怎么说

a能古跨，能a m chuo 哦。（注：第一个用拼音读法读，第二和第三用四川话发音，第四个用普通话发音，逗号后第一个用四川话发音，第二和第三用拼音发音，第四和第五用四川话发音）说得够详细了吧，感谢我哦！祝你追她成功！

我爱你，用彝族话怎么说

a xi ne

我想跟你上床睡觉 英语怎么读

你好！

我想跟你上床睡觉

I want to go to bed with you

怎么用彝族话说“我爱你”？, 我爱你。用彝族话怎么说。汉语文字

“我爱你”是“安呢古” “我喜欢你”是“安呢嘿乌”

彝族话我爱你怎么说

我爱你

黑,白彝族都是彝族,当然语言文字也一样,至于黑白问题我在此就不解释了

我爱你====嘎你嘿乌

同学们好===（叟琼）兹莫格尼

我爱你=====ꉢꆎꉌꃹ

彝族的，我爱你怎么说。

也许你的感情会和你生活中的一些事情联络起来， 也许你必须要知道结果才能让其他的事情继续下去， 但是你肯定不知道的是， 如果你了解了结果做出的决定就一定会让你满意吗？ 爱上一个人很不经意的事

莫色惹娘我爱你 彝族字怎么写

没按彝文字系统所有没法给你打，我喜欢你的发音是“啊尼古”

520表白日“我爱你”的各国表达大全

　520网络情人节旨在宣扬健康的网络文化，树立理性的网络认知。让网络情感成为现实生活的弥补，但不与现实相冲突，为网络情感引导一个正确的`方向，趋利而避害，这是网络情人节的倡导理念。

　数字电视、数字网络、数字信号……当数字化革命来临时，爱情也受到了波及。聪明绝顶的网虫成功破译出了“520=我爱你”这个不亚于哥德巴赫猜想的世界级爱情密码后，爱情也

　掀起了一场“数字化”革命。2001年，歌手范晓萱唱过一首《数字恋爱》，歌词里数字“520”喻成“我爱你”，这三个数字被赋予了爱的含义，2005年，音乐人吴玉龙的一首网络歌曲又将“我爱你”与“网络情人”紧密地联系在一起。随后，“521”也被爱情中的男女们表达为“我愿意、我爱你”的意思。渐渐地，每年的5月20日和5月21日就成了网友们自发兴起的节日——网络情人节

　520节日，特发我爱你的各种语言大全，供各位参考

　我爱你的各种语言大全

　汉语 --> 我爱你

　英语 --> I love you (爱老虎油)

　法语 --> Je t`aime,Je t`adore 惹带么”(Je t"aime

　德语 --> Ich liebe Dich (衣西里拔弟兮)

　芬兰 --> Minarakastan sinua (明那拉卡司谈洗奴娃)

　荷兰 --> IK hou van jou (阿荣吼范丸)

　捷克 --> Miluji te (米卢急特)

　丹麦 --> Jeg elsker dig (接个爱死替个)

　缅甸 --> chit pa de (起拍得)

　日语 --> あいしてる (阿姨兮带路)

　韩语 --> (3朗嗨哟)

　泰国 --> Ch`an Rak Khun (千软昆)

　越南 --> Em ye`u anh (女生对男生：爱也有阿禾)

　(男生对女生：爱也有爱恩)

　冰岛 --> e`g elska tig (爱个爱二四卡题)

　瑞典 --> Jag lskar dig (道理4卡体格)

　犹太语 --> Ani ohev otach (啊你 偶和夫 偶踏西)

　匈牙利 --> Szeretlek (赛来特可来)

　希腊语 --> S`agapo (萨哈泼)

　立陶宛 --> Tave Myliu (踏副米卢)

　马其顿 --> Te sakam (特飒侃)

　马其他 --> Inhobbok (音红博客)

　波兰语 --> Kocham Cie (烤蛤蟆去)

　葡萄牙 --> Eu amo-te (哎呜啊木腿)

　孟加拉 --> Ami tomay bhalobashi (阿米动嘛改挖哈喽瓦寺)

　柬埔寨 --> Bong salang oun (波斯郎酒)

　菲律宾 --> Mahal Kita (马哈吉他)

　马来语 --> saya Cinta Mu (洒呀新塔木)

　蒙古语 --> bi chamd hairtal (比掐木bomb还日抬)

　波斯语 --> Tora dost daram (土司特大轮)

　俄罗斯 --> Я люблю тебя (鸭鸡不鸭留不留)

　西班牙 --> Te amo,Tequiero (得阿摸)

　土耳其 --> Seni seviyorum (腮内腮围有润)

　乌克兰 --> ja vas kokhaju (家白4哈有)

　爱沙尼亚 --> Mina armastan sind (米那阿马斯叹赛)

　意大利语 --> ti amo (提阿么)

　拉托维亚 --> Es tevi Milu (一司特喂米卢)

　罗马尼亚 --> Te lu besc,Te Ador (有背4克)

　亚美尼亚 --> Yes Kezi Seeroom yem (也可思西容颜)

　保加利亚 --> ahs te obicham (阿斯得袄比樵木)

　北印度语 --> main tumse pyar karta hoon (慢色爹革了地后)

　阿拉伯语 --> Ana Ahebak (女生对男生：不黑不开)

　Arabic Ana ahebek (男生对女生：无黑不可)

　乌尔都语 --> Mein tumhay pyar kerti hun (女生对男生：没吞黑婆泪卡踢昏)

　Mein tumhay pyar kerta hun (男生对女生：没吞黑婆泪卡它昏)

　爱斯基摩 --> Nagligivaget (那个立即围鸡特)

　塞尔维亚 --> Volim Te (佛灵特)

　印度尼西亚 --> Saja kasih saudari (萨家卡寺和萨德瑞)

　阿尔巴尼亚 --> T Dua Shume (得蛙问寻)

　斯洛文尼亚 --> Ljubim te (求比恩特)

　新西兰毛里语--> kia hoahai (七呀后阿海)

　南亚米泰尔语--> Tamil n`an unnaik kathalikkinren (踏觅2男有耐克卡后理客)

　比利时佛兰芒--> IK zie u graag (一客也有狼鸡)

　少数民族语言部分

　“我爱你”的各种说法：

　朝鲜语：纱浪嘿哟

　客家话：哀哦一你

　壮语：顾哀蒙

　彝语:阿力孩舞

　蒙古语：比恰嘛泰日贴

　傣语：缠ra k昏

　僳僳语：瓦拉利合

　佤语：欧密麦

　京族：Anh ye^u em

　满语：bi simbe buyembi

　藏语：那丘拉嘎

　俄罗斯族：牙溜部溜接比亚

　乌兹别克族：Sizni Sewaman

　塔吉克族：慢土老度斯特刀兰

　撒拉语：斯尼啊q洗r

　锡伯语：比息木枪

　摩梭语：马达米

　纳西语：握尼瓢尔

　基诺语：基闹

　苗语：维佳末

　土家语：伢路古

　达斡尔语：比西啊米他了为

　维吾尔语：曼三亚克西酷鲁曼

　哈萨克语：阿来西交哥拉答忽拉答

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彝族的传统节日有拜姑爷 、开新街、祭罗节、巴乌节 、黑井灯会、祭秋架 、赶地母会、叫饭魂、二月七、二月八、拜主会、插花节、祭神树节、祭石神 、马樱花节、叫五谷魂、护山节、搭清节、串会节 、小火把节、鲁止、采药日 、都阳节 、底拉 、祭荞地 、大火把节 、祭稻田、祭族树节、勒苏花街 、拉麻节 、祭中柱 、尝新节 、拜祖节 、弥勒祭山抻 、老年 、白兴诺 、封工具节。

彝族的传统节日——拜姑爷

拜姑爷节是云南省峨山一带彝族传统节日，时间在每年农历正月初二。该节多以村寨为单位举行。届时，人们把近三五年内本寨嫁出去的姑娘连同姑爷一起接回本村。之后，先给各家姑爷送大红拜帖，然后由寨子组织狮子、龙灯、花鼓队以及大头和尚，到各家去拜耍。姑爷们必须点燃鞭炮欢迎。并拿出糖果糕点相送。有些地方还要把全村寨的所有姑爷都请到一起进行团拜，让各家姑爷在这种集体场合里显示自己的智慧和才干。团拜时，姑爷们除了摆出鞭炮、糖果、瓜子外，有的还要贡献出自己的劳动成果，如各种高产作物的种子等。拜姑爷节据说已有上百年的历史。

彝族的传统节日——开新街

开新街是云南省峨山一带彝族传统节日，是在农历正月初一后的第一个赶街日。旧时峨山一带的彝族每年的大年三十晚上烧香祭神后，各家就互不往来，直到正月初二或初三各寨举办民间灯会、龙会、虎会、地会时才相互往来。待开了新街后，人们才下地干活。开新街这一天，人人都穿上新衣服，吹奏起各种古老独特的民间乐器，耍着龙灯、虾灯、狮子灯、彩船灯，跳着热烈奔放的花鼓舞，从各村寨朝指定街子上涌去街场上，待三声地炮一响，便有一位年高望重的长辈讲话，他祝愿当年风调雨顺、五谷丰登。接着举行各种文艺表演和娱乐活动。晚上，年轻人还要燃起篝火，继续歌舞娱乐。富良棚、塔甸一带，还有在松毛席上吃“开新街饭”的习惯，开新街期间，人们还要在货摊上购买春耕所需的生产资料和各种生活用品。

彝族的传统节日——祭罗节

祭罗节又称“祭倮节”，云南省红河哈尼族彝族自治州石屏一带彝族支系花腰人传统节日，时间在春节后的第一个属马日。届时先挑选八个人去村寨的东南西北四个方向挑水，再选两个人去捡拾各种树叶，并把树叶塞进芦瓶里给每家送一个，同时还送给各家一个饭团，一小块鸡肉和一小块猪肉。然后，从挑水、捡树叶的十人中选出两名有妻的、三年中没送过丧的男人替放在村寨龙树上的鹅卵石(阿罗的化身)洗身。之后，进行祭龙仪式。祭龙时，妇女不得参加，而且每户只参加一个男子。

彝族的传统节日——巴乌节

巴乌节是云南省鹤庆县东、西山区一带彝族支系黑活人民间节日，时间在每年农历正月十五日。“巴乌”即打猎归来的意思，原是一项欢庆狩猎凯旋的祭祀仪式。过去，每逢寨中猎人捕到猎物时，都要跳“巴乌”舞。跳舞之前，猎人要在歌舞场当众开剥猎物，把兽头交给狩猎的组织者或指挥者，兽皮交给打死野物的人。将肉收拾干净后交给主持祭祀活动的“阿布”，“阿布”再让助手拿到火堆上烧烤。

彝族的传统节日——赶地母会

赶地母会是云南省漾濞县龙潭区彝族传统节日，时间在农历正月十五日晚。届时，人们汇聚在富丁乡山背后的地母庙，举行各种娱乐活动。其中以打歌最为热闹。打歌时，一、二人到场地中央，一边吹芦笙、竹笛或弹奏月琴，一边跳舞，充当“打歌头”，并负责指挥打歌活动，其他人则围成圆圈随着乐曲的节奏边歌边舞。歌词内容以叙述历史故事和抒发爱慕之情为主。

彝族的传统节日——黑井灯会

黑井灯会是云南省牟定县黑井一带彝族民间传统节日，每年农历正月十五日举行。由于黑井一带盛产井盐，龙灯会的第一个节目便是“耍龙”，龙有九节，分别代表九眼出盐水的井，以祈求盐水更咸。此外还有三打、进贡、媒婆、水族、耍狮、嫁女、得利等娱乐性节目。最后是“合井太平”。由两盏彩云灯以及盐灯、白鹤灯、鲤鱼灯组成，取彩云灯助龙上青天，盐灯喻盐业兴旺之意。在鹤灯上架一“井”字,取“合井太平”之彩头。

彝族的传统节日——祭秋架

祭秋架亦称祭星星，云南省昆明西山区谷律一带彝族支系黑彝人民间宗教节日，每逢农历正月十五日举行。当地彝族相传，古时候人世间人烟稀少，彝族的始袓非常孤单，一到夜幕降临时便哭泣，哭泣声惊动了星神并为之感动，于是变成美女下凡和始袓一起玩荡秋架，天一亮便返回天上。彝族始祖曾请求星女和他一起住在人间，星女不同意，而且从此不再下凡。为了感谢星女的恩德，彝族就以祭秋架来纪念她，每到这天就荡秋架。祭秋架用的祭品由全村共同负担，集体杀一头猪，每家得一份肉，各自煮熟后，和米酒一起在月亮升起时端到秋架下，还要点香叩头，行祭祀之礼。

彝族的传统节日——叫饭魂

叫饭魂是云南省巍山县天空山一带彝族传统节日，时间从农历二月初五开始，期限不定。节前，全村男子将附近的路整修一次，并在经常有人行走的路口扎上刺条，村子周围的大路口还要挖坑，以防止路人通过和进村，故民间有“二月初，阻大路”的俗语。人们认为节日期间祖宗们要回来，他们不高兴见到生人。又说叫饭魂时，路上有饭魂行走，若有生人出现，会吓跑饭魂。参加叫饭魂活动的人，须由德高望重的老人指定。叫饭魂队伍中走在最前面的是两名“老丑”，装扮得奇丑无比，手执牛尾，驱鬼开路。紧跟着是由两个小伙子装成的“新郎”“新娘”，让他们迎接和侍奉饭魂。

彝族的传统节日——二月七

二月七是云南省峨山彝族自治县军屯镇一带彝族节日，时间在农历二月初七日。据说，过二月七兴于明朝末年，目的是求神灵保佑全镇男女婴儿无病无灾。节前，人们要精制神轿三顶，两顶有轿顶，一顶为座椅式;有顶的抬圣母、土主祌，座椅式的抬财神。二月初六晚上，由一绅老到圣母殿将三尊小塑像请下座位，供于大殿供桌上，名为“暖寿”。初七早上，军屯镇所有当年出步的孩子，都要穿着干干净净的节日艳装，由父母亲抱着，肩上扛一面纸糊竹做的有两面小旗子的“枷”，并抱公、母鸡一对，到菩萨座下领生，领生时先把枷上的小旗子取下让孩子拿着，然后把枷烧掉，父母便抱着孩子和鸡回家，到家后再把鸡杀了煮熟，用盘子装着去圣母殿还愿。人们还完愿后，便开始接神。军屯镇分为上截、中截、下截、街截四段，接神时这四段按次序轮流当头。当头者要杀猪宰羊，准备酒席，并开出“抬香老人”的名单，按规矩，凡满五十岁的男子都有吃香饭(即参加宴会)的资格。

彝族的传统节日——二月八

二月八是彝族民间宗教节日，每年农历二月初八日举行，节期三天。有关二月八节日来历的传说有多种，其中一说是纪念在十分危急的关头，智斗强敌的民族英雄密枯。二月初八日，全村男子来到寨旁最高大最古老的树——“密枯树”前，每户向密枯树供祭一碗米、一块盐及茶、酒等物，再由毕摩主祭，并杀猪作为祭礼缅怀密枯的丰功伟绩。祭毕，参祭者食用烧猪肉和猪血稀饭。剩余猪肉按户平均分配，各户用这些肉祭祀祖先和阿儒比女神。在节日期间，人们还举行踏歌、摔跤、打秋千等娱乐活动。初十日，男女青年成群结队，上山祭祀本字神，并举行野餐和篝火晚会，互吐心曲，寻求意中人。

彝族的传统节日——祭神树节

祭神树节是云南省巍山县山塔一带彝族传统节日，时间在农历二月初八日。节日早晨，人们将村里所有的通道路口，都用荆棘拦扎起来，并栽上一棵一丈多髙的松树，在树尖上插一个羊头，同时把二只猪赶到村后的“神树”前等候宰杀。杀猪前，要砍来三杈青松一段，用红布条栓铜钱，挂到树杈上，闰年挂十三条，平年挂十二条，再用松木刀砍来六棵柳树，拿红布连接起来，由六个男子抬着，形成一顺儿的三道门。人们拖着猪在这三道门下走三次后被宰杀。杀猪时，将镇血接在一个盆里后，倒入煮稀粥的锅中用松木刀搅拌，名曰做“红稀饭”。另外杀一只红公鸡和一只羊，杀鸡时要将鸡血洒在神树根部，并粘上一些鸡毛。

彝族的传统节日——祭石神

祭石神是云南省峨山县彝族民间宗教节日，每年农历二月第一个属牛日举行。彝族由于生活在山区，到处都是石头，在他们的多神崇拜中，也包括对石头的崇拜，认为石头会保佑他们免受疾病折磨，庄稼不被偷盗。届时，要在两棵“龙树”前各放一块椭圆形的石头，象征雌雄二性。祭祀要用鸡或猪做供品，连祭二天后，大家就在树下会餐。祭祀的第二天，要由两个已经成婚但还没有孩子的男青年各抱一块石头围“龙树”绕圏，其他人则往他们身上泼水，以祈求石神保佑他们能生儿育女。这天，每家还在供奉的石神前面插松枝三条，象征人丁兴旺。代表石神的石头当地活叫“米金路”，是神圣不可侵犯的。

彝族的传统节日——拜主会

拜主会又称朝山会、赶庙会，云南省大理白族自治州巍山、景东等县彝族民间宗教节日，每年农历二月初八日或十四日举行，也有的在六月二十五日举行。相传这个节日是为纪念一位舍身救村民的英雄而来。届时，村民们都汇集到村中土主庙里，向这位英雄祈祷，请他保护村民。青年男女们在土主庙周围谈情说爱，尽情欢乐，如意者便可以以身相许。

彝族的传统节日——插花节

插花节是云南省昙华山一带彝族传统节日，每年农历二月初八日举行。这天，人们要在路边、树旁、寨口搭起花碑坊，并用采来的鲜花插满房屋、畜厩的周围。据传说，插花节是昙华山一带彝族为了表示对咪依鲁的怀念而沿传下来的。很久以前，昙华山有一位如花似玉的姑娘名叫咪依鲁，她能唱许多彝家调子，会绣各种花草鸟兽。后来，咪依鲁和善良诚实、本领高强的小伙子朝列若在山上对歌时相爱，并订下了终身。昙华山有个土司，经常以选美女到他家天仙园伺候仙女为名，糟蹋各寨美女。

彝族的传统节日——马樱花节

马樱花节是云南省楚雄一带彝族传统节日，时间在每年农历的二月初八日。届时，人们把马樱花摘下来，插遍牛厩、羊圈、鸡屋和猪舍，还要举行跳脚、唱山歌、杀鸡会餐等活动。传说很久以前，洪水滔天，最后只剩下兄妹两人在世界上。金龟老人想方设法让他们结为夫妻，然后生下一个不成人形的肉团。金龟老人用剑将肉团劈成了五十个童男、五十个童女，然后用剑把带血的肉皮挑到旁边的一棵小树上，这棵小树便开出了红彤彤的马樱花。

彝族的传统节日——叫五谷魂

叫五谷魂，彝语称咱哈咕，云南省弥勒县彝族支系阿哲人民间宗教节日，每年农历三月初三日举行。届时，各家各户用青冈栗和黄栗树枝扎成一捆，作成扁担，挑着鸡、酒等食品到田地边献祭，并请毕摩念经叫五谷魂，尔后将供品置于供桌上。叫五谷魂是为了祈求五谷丰登，年有余粮。其他一些地区的彝族，则在每收割完一块或一坝田之日，举行叫五谷魂仪式。叫魂时，主人站在田头，口念祷词，祈求五谷魂随同收获的庄稼回到家中居住，以保佑来年五谷丰登。念毕，一边返回家，一边不停地呼唤五谷魂。

彝族的传统节日——护山节

护山节是广西壮族自治区隆林一带彝族民间传统节日，每年农历三月初三、初四日举行。在护山节期间，任何人不许上山砍树木打柴草，也不能把畜群赶到山上放牧。这天，各个村子还要组织“打猎”活动，一般都是青年人参加，届时有人装扮成动物，到傍晚后出现在“猎人”们面前，“猎人”们的武器是竹炮，“打猎”归来后要举行庆祝活 动，大家围火歌舞，通宵达旦。

彝族的传统节日——搭清节

搭清节是云南省曲靖市白水区大德地方彝族妇女节日，时间在每年农历三月的第一个马日。这天的家务全由男子料理。妇女们精心打扮后，带上食物来到当地的密集山上，挖好火塘，然后生火煮饭做菜。饭菜做好后，大家席地而坐，先给长辈妇女敬酒，再给小女孩挟菜。之后大家一边品尝饭菜一边唱调子，直到明月当空，才扶老携幼，相继离去。这天，附近的汉族妇女也有应邀来参加的。搭清节犹如汉族的踏青节。

彝族的传统节日——串会节

串会节是云南省漾濞县彝族传统节日，时间在农历三月二十九日。届时，人们聚集到一起，在场院上举行歌舞活动。由许多人组成的打歌队伍，围着三堆篝火，围成一个大圆圈，在四支芦笙的伴奏下翩翩起舞，跳舞时伴以对歌，气氛异常热闹。

彝族的传统节日——小火把节

小火把节是贵州省黔西南布依族苗族自治州彝族民间节日，时间在农历四月二十四日。因为六月二十四日的火把节称“大火把节”，故四月二十四日的火把节就称为“小火把节”。其活动内容与彝族大火把节相同，参见“大火把节”条。

彝族的传统节日——鲁止

鲁止又称米孙叭，彝语意为“祭龙”，彝族民间宗教节日，每年农历一、二、三、四月间择日举行，彝族民间认为：人间之水皆为龙门所喷，云行雨降皆龙所为，因此，每个村寨都选萚一个旺水源头或一天然大水池，作为龙潭，成为永久性祭龙场所。并选择水源旁或水池边的一棵参天大树，作为龙的象征，俗称龙树。届时，以村褰为单位举行祭龙仪式，由老人筹办祭祀用的香烛茶酒等物，并将按户轮流饲养的猪作为牲礼牵往龙潭边，其余每人手持一碗米，一小块盐。人们焚香明烛，杀牲献祭，行祭祀之礼，祈求龙神及时降雨，保佑五谷丰登。

彝族的传统节日——采药日

采药日是云南省小凉山一带彝族节日，时间在每年农历五月初五日。节日中主要是采、卖药材。这天，天刚朦朦亮，男女老少便肩扛药锄、身负药筐，到高山、深涧、低谷去寻采各种草药。有些人家还要把采到的草药拿到集市去卖。当地彝族认为，五月初五这天采集的草药，治病效果最好。

彝族的传统节日——都阳节

都阳节是四川省凉山彝族自治州雷波一带及金沙江沿岸彝族民间传统节日，时间在农历五月初五日。这个节日是彝汉两族人民团结、友谊的象征。传说古时有一年天气非常炎热，彝家寨子里病疫流行。人们惊恐万分。江边的汉族兄弟听说后就把端午节采的菖蒲、艾叶和雄黄送起山来，用药给老人洗疮，用雄黄酒给阿依擦身，不几天，人们的病全好了。

彝族的传统节日——底拉

底拉是云南省元江县一带彝族民间传统宗教节日，每年农历六月初六日举行。届时，村中集体杀牛，各家杀鸡，再准备桃、梨、石榴等水果作为祭品。然后举行祭祀祖先的仪式。人们将各种水果拌在大门上，再摆上酒肉等祭品，焚香明烛，下跪叩拜、行祭祀之礼，祈求祖先保佑人平安，五谷丰登。祭毕，人们开怀畅饮，载歌载舞，尽兴方散。

彝族的传统节日——祭荞地

祭荞地，当地彝语叫“果迷峨索波底”，直译为“祭祀荞王天地爷”。云南省富民、武定等县彝族支系密且人民间宗教节日，每年农历六月初六举行。密且人多居住在山上，荞麦是主要农作物之一。届时，各家各户在自己的荞麦地头，铲出一小块平地，铺上松毛作为祭坛，在上方插一棵三叉的松树枝，再插三枝青苗，点上三柱香，供上三碗饭和一杯米酒、一只活鸡。主人祈祷，烧纸钱，奠酒，之后掷卦，再把鸡杀了，涂些鸡血在松树枝上，把鸡完整地蒸熟后，还要再祭一次，这回要插双筷子在鸡身上。所有祭祀仪式结束之后，把祭品就地吃干净。

彝族的传统节日——祭族树节

祭族树节是云南省富民县、武定县彝族支系密且人民间宗教节日，每年农历六月二十四日或八月十五日举行。祭族树是密且人的一件大事，届时，由族内的一户作主持人，这户人家需要准备羊肉、酒、香、黄钱纸等，也有的密且人是按户凑钱。谁家新添了子女，要多交一些酒。届时，族长领全族成员聚在族树下，铺松毛，插一棵三叉松枝，点三柱香，供三碗米、一杯酒、一杯茶，烧红铁器蘸水，用“嘶嘶”声来避邪。然后牵羊到族树下，、族长率大家祷告，烧纸杀羊，挂羊角于族树上，将羊蒸熟后，再祭一次，然后，全族老少男女坐下吃族饭。祭族树意在求袓先保佑全家族平安兴旺。

彝族的传统节日——大火把节

大火把节是贵州省黔西南一带彝族民间传统节日，每年农历六月二十四日举行。届时，村村寨寨皆要杀牛，然后按人均分。家家户户都要包粽子，打粑粑，或待客，或送礼。夜晚时分，男女老幼皆手持火把，绕村寨游行，最后在田边或地头举行象征性地扑杀害虫的仪式。贵州省六枝一带中寨的彝族，将其称为“火草节”。这天，青年男女身着节日盛装，并汇集在一起跳“铃铛舞"，唱“出嫁歌”。尔后散隐在树荫下或花丛中找异性对歌，吐诉爱慕之情，双方中意者可互送信物。此日，老人和孩子们则要备好礼物，走亲访友。

彝族的传统节日——祭稻田

祭稻田，密且语叫“且迷峨索波底”，直译为“祭祀水田天地爷”。云南省富民、武定县彝族支系密且人民间宗教节日，每年农历六月二十四日举行。这一天的中午，各户人家要到自家的稻田边铺上松毛作祭坛，在坛上插一枝带三个叉的松树枝，三枝青苗，再点三柱香，供上三碗米饭、一杯酒和一只冼净了头脚的活鸡，主人用密且语祷告，然后烧纸奠酒，掷卦杀鸡，在松树枝上涂些鸡血，把鸡蒸熟后，在鸡翅上插双筷子，再祭祀一番，做法与前一次相同。

彝族的传统节日——勒苏花街

勒苏花街又叫“赶花街”，是云南省峨山、新平、双柏三县交界处的彝族支系勒苏人节日。每年两次，时间分别在农历六月二十四日和七月十五日，节日的来历，有这样一个传说：过去，一位汉族姑娘与一位勒苏小伙相爱了，但因民族不同而受到舆论迫害。他们相约在绿汁江畔的大西山顶殉情。为纪念这对情人的坚贞，人们便汇集到大西山顶的草坪上进行歌舞活动，后来参加的人越来越多，慢慢地就成了勒苏人的一个传统节日。跳舞娱乐是花街的主要活动，人们尽情歌舞，谁也不受拘束。大家祝愿青年男女幸福欢乐、永远相爱;也预祝地里的庄稼免遭虫害，获得丰收。勒苏花街，是年轻人谈情说爱、寻求伴侣的好时机。

彝族的传统节日——拉麻节

拉麻节是彝族支系黑话人传统节日，“拉麻”彝语，意为贺牛神，每年农历七月初七日举行。位于云南省鹤庆、剑川两县间的西山上，有个牦牛洞，洞口上方的石壁形如牛头，据说它是牛神的化身。每当节日清晨，人们便手举白栗叶，从四面八方汇聚这里，他们将各自带来的食品，摆放在牛石头下的供案上，然后爬到牛头上高声呼唤“牛王、牛神醒来吧!”再把白栗叶堆放到石洞内，然后由一位德高望重的老人将白栗叶点燃，人们围着火堆歌舞。随后，在洞外草坪上举行“拉麻”仪式：草坪中央点一堆火,一人头戴牛头面具、身披棕衣扮演牛王，围绕火堆摹仿牛的各种动作。一人拿着牛绳套，做出准备拴牛的样子。还有人拿着竹筒象征钻到牛腹下挤牛奶，以讨吉利。

彝族的传统节日——祭中柱

祭中柱是云南省弥勒一带彝族支系阿哲人民间宗教节日，每年农历八月中旬由各家各户自行择日举行。届时，将一只白公鸡宰杀，祭于自家堂屋左侧中拄，柱上插青冈栗树枝，并粘上白鸡毛，请毕摩前来家中念《中柱经》。据说中柱附有神灵，严禁扶摸或碰撞，也不准在此柱上挂任何物品。祭中柱是为了祈求神灵保佑家泰人安。

彝族的传统节日——尝新节

云南省大理白族自治州祥云县鹿鸣一带的尝新节时间在农历八月十五日开镰收割稻谷之际。节前，家家户户都要通知至亲好友前来参加。主人家要准备好丰盛的食品，有的还要杀猪宰羊。吃节日饭之前，先把舂出的新米煮成熟饭，舀三碗配以鸡，羊，猪肉之类的菜肴祭祀神和祖宗，以表示对冲和祖宗赐恩的回报，祈求来年风调雨顺、幸福平安。就餐时，主人和客人要相互敬酒，客人称赞主人的勤劳，并预祝来年丰收，主人则感谢上天赐福，感谢亲朋好友的真诚相助。有的主人或客人还要吟诵事先编好的顺口溜。吃新米时，先敬席间长者，以示尊老，再给小孩，以示爱幼，最后给中年和青年。大家在席间必须先尝新米饭，再饮酒叙谈。

彝族的传统节日——拜祖节

拜祖节是云南省巍山县天空山一带彝族传统节日，时间在每年农历九月初九。节日前，先把出嫁的姑娘和被别家招婿的儿子接回来和家人团聚。拜袓的当天早晨，先以户为单位祭祀祖先，早饭后，则以家族为单位，带上各种供品，赶着共同凑钱买的猪羊，到祖公树下。阿闭念完经后，将猪、羊、鸡全部宰杀，祭奠大树;还要将鸡血抹在祖公树上。待肉煮熟后，点上香，摆好八大碗肉食和其它供品，在场者全部跪下磕头，家族中的老人要念诵祷词，表示对袓公的酬献，请祖公保佑，阖族众家，人丁兴旺，有财有福。祷告结朿后，大家饮酒娱乐，尽兴而归。

彝族的传统节日——弥勒祭山抻

弥勒祭山抻是云南省弥勒一带彝族支系阿哲人民间宗教节日，每年农历十月初四日举行。届时，人们纷纷前往密枝山上，宰杀一头黄牛和两头雄鸡作为供品祭祀山神。祭祀时人们还要焚香燃烛，叩拜祈祷，祈求山神保佑。祭毕，将牛肉和鸡肉分给各家各户。

彝族的传统节日——老年节

老年节是云南省巍山县山塔、龙街一带彝族民间传统节日，每年农历腊月除夕日举行。节前，家家户户要杀猪宰鸡，做糯米面、磨豆腐、擀面条、酿白酒等，备好节日食品。节日当天，各家各户纷纷张灯结彩，贴门神和春联，并在院子中心栽一棵枝叶茂盛、高三四米、有三排树枝的松树，名曰“天地棚”。然后在树干上扎：把松毛，将香柱插在松毛上。树下置一供桌，桌上置一碗清水，燃灯作天地神灵位，再摆上腊猪头和煮熟的全鸡等祭品，祭献天地神灵。

彝族的传统节日——白兴诺

白兴诺，彝语为祭山神，云南省富民、武走一带彝族密且人民间节日。分为这期和不记期两种，定期的在每年的农历腊月三十日晚上举行。届时每户都要前往村寨中的山神庙前杀鸡祭祀，然后再返回自己家里过除夕。密且人认为在众多的神抵中，山神是最重耍的，祭祀山神是祈求其保佑庄稼丰收、人丁兴旺，狩猎多有收获。如果村寨中发生瘟疫和灾难，还要举行不定期的祭祀。届时全村人宰猪杀羊祭祀，有的家庭还要前往庙中许愿、还愿。

彝族的传统节日——封工具节

封工具节是云南省富民、武定等县彝族支系密且人民间农祀节日，每年农历腊月的最后一晚举行。密且人认为各种家用工具，一年到头为人们服务，十分辛苦，就象人需要休息一样，也应给各种工具安排休息的日子。春节期间，人们都不劳作，工具也应该轻松几天。所以，除夕晚上，各家都要把红符封贴在锄头、镰刀、犁、砍刀，耙、磨、箱、柜、仓、囤、箩、簸、斗和称等用具上，不到开封之际不得动用。直到正月初五那天，人们要开始生产活动了，工具才可启封。