赵明成关于花的诗句

1李清照表白的诗

李清照《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。 这首词是李清照用多情娟丽之笔书写的浪漫情怀，再现了沉溺在情海之中的缱绻思绪。

这首词从思想上来说，首先体现了夫妻人格上平等，是一对恩爱夫妻的相思之情。这与男尊女卑的封建社会婚姻家庭观念背哗护糕咎蕹侥革鞋宫猫道而驰。

这一点，在词中有深情的表白：“一种相思，两处闲愁”，“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。” 它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。

因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，或者赵明诚有二心，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首？行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首？青青河畔草》）的怨言。

2“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”请解释一下纳兰的这两句词

德也狂生 纳兰性德（1655-1685）：清词人。

原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。

康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。

词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。

有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。

又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。（《辞海》1989年版） 金缕曲 赠梁汾 德也狂生耳，偶然间、淄尘京国，乌衣门第。

有酒惟浇赵州土，谁会成生此意，不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪，君不见，月如水。

共君此夜须沉醉，且由他、娥眉谣诼，古今同忌，身世悠悠何足问，冷笑置之而已。 寻思起、从头翻悔，一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里，然诺重，君须记。

浣溪沙 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

清平乐 弹琴峡题壁 泠泠彻夜，谁是知音者，如梦前朝何处也，一曲边愁难写。 极天关塞云中，人随雁落西风。

唤取红巾翠袖，莫教泪洒英雄。 浣溪沙 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 我不是鸟，当天空急速地向后崩溃 一片黑色的海，我不是鱼 身影陷入某一瞬间、某一点 我飞翔，还是静止 超越，还是临终挣扎 升，或者降（同样轻盈的姿势） 朝千年之下，千年之上？ 全部精力不过这堵又冷又湿的墙 诞辰和末日，整夜哭泣 沙漠那麻醉剂的咸味，被风 充满一个默默无言的女人 一小块贞操似的茫然的净土 褪色的星辰，东方的神秘 花朵摇摇欲坠 表演着应有的温柔 醒来，还是即将睡去？我微合的双眼 在几乎无限的时光尽头扩张，望穿恶梦 一种习惯，为期待弹琴 一层擦不掉的笑容，早已生锈 苔藓像另一幅壁画悄悄腐烂 我憎恨黑暗，却不得不跟随黑暗 夜来临。

夜，整个世界 现实之手，扼住想象的鲜艳的裂痕 歌唱，在这儿 是年轻力壮的苍蝇的特长 人群流过，我被那些我看着 在自己脚下、自己头上，变换一千重面孔 千度沧桑无奈石窟一动不动的寂寞 庞大的实体，还是精致的虚无 生，还是死--我像一只摆停在天地之间 舞蹈的灵魂，锤成薄片 在这一点，这一片刻，在到处，在永恒 一根飘带因太久的垂落失去深度 太久了，面前和背后那一派茫茫黄土 我萌芽，还是与少女们的尸骨对话 用一颗墓穴间发黑的语言 一个颤栗的孤独，彼此触摸 没有方向，也似乎有一切方向 渴望朝四周激越，又退回这无情的宁静 苦苦漂泊，自足只是我的轮廓 千年以下，千年以上 我飞如鸟，到视线之外聆听之外 我坠如鱼，张着嘴，无声无息 诺日朗 一、日潮 高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨 哦，只有光，落日浑圆地向你们泛滥，大地悬挂在空中 强盗的帆向手臂张开，岩石向胸脯，苍鹰向心…… 牧羊人的孤独被无边起伏的灌木所吞噬 经幡飞扬，那凄厉的信仰，悠悠凌驾于蔚蓝之上 你们此刻为那一片白云的消逝而默哀呢 在岁月脚下匍匐，忍受黄昏的驱使 成千上万座墓碑像犁一样抛锚在荒野尽头 互相遗弃，永远遗弃：把青铜还给土，让鲜血生锈 你们仍然朝每一阵雷霆倾泻着泪水吗 西风一年一度从沙砾深处唤醒淘金者的命运 栈道崩塌了，峭壁无路可走，石孔的日晷是黑的 而古代女巫的天空再次裸露七朵莲花之谜 哦，光，神圣的红釉，火的崇拜火的舞蹈 洗涤呻吟的温柔，赋予苍穹一个破碎陶罐的宁静 你们终于被如此巨大的一瞬震撼了么 --太阳等着，为陨落的劫难，欢喜若狂 二、黄金树 我是瀑布的神，我是雪山的神 高大、雄健、主宰新月 成为所有江河的唯一首领 雀鸟在我胸前安家 浓郁的丛林遮盖着 那通往秘密池塘的小径 我的奔放像大群刚刚成年的牡鹿 欲望像三月 聚集起骚动中的力量 我是金**的树 收获黄金的树 热情的挑逗来自深渊 毫不理睬周围怯懦者的箴言 直到我的波涛把它充满 流浪的女性，水面闪烁的女性 谁是那迫使我啜饮的唯一的女性呢 我的目光克制住夜 十二支长号克制住番石榴花的风 我来到的每个地方，没有阴影 触摸过的每颗草莓化作辉煌的星辰 在世界中央升起 占有你们，我，真正的男人 三、血祭 用殷红的图案簇拥白色颅骨，供奉太阳和战争 用杀婴的血，行割礼的血，滋养我绵绵不绝的生命 一把黑曜岩的刀剖开大地的胸膛，心被高高举起 无数旗帜像角斗士的鼓声，在晚霞间激荡 我活着，我微笑，骄傲地率领你们征服死亡 --用自己的血，给历史签名，装饰废墟和仪式 那么，擦出你的悲哀！让悬崖封闭群山的气魄 兀鹰一次又一次俯冲，像一阵阵风暴，把眼眶啄空 苦难祭台上奔跑或扑倒的躯体同时怒放 久久迷失的希望乘坐尖锐的饥饿归来，撒下呼啸与赞颂 你们听从什么发现了弧形地平线上孑然一身的壮丽 于是让血流尽：赴死的光荣，比死更强大 朝我奉献吧！四十名处女将歌唱你们的幸运 晒黑的皮肤像清脆的铜铃，在斋戒和守望里游行 那高贵的卑怯的、无辜的罪恶的、纯净的肮脏的潮汐 辽阔记忆，我的奥秘般随着抽搐的狂欢源源诞生 宝塔巍峨耸立，为山巅的暮色指引一条向天之路 你们解脱了--从血泊中，亲近神圣 四、偈子 为期待而绝望 为绝望而期待 绝望是最完美的期待 期待是最漫长的绝望 期待不一定开始 绝。

3李清照“人比黄花瘦”中的黄花,到底指的是什么花

李清照“人比黄花瘦”中的黄花，指的是**菊花。之所以说是**菊花，而不是黄花菜，或者黄玫瑰之类的花花草草，我们可以从2个方面来寻找线索：1是从李清照的整首词中来找到答案；2是从其他文人诗词中找到关于“黄花”的相关佐证，这样两者结合起来，就能够肯定这“黄花”是千真万确的菊花了。下面来作个简单的说明。

第1、首先是从李清照自己创作的这首词中寻找答案。这首词名为《醉花阴》，有上下片，下片后3句为“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。在古人的诗词曲作品中，“西风”常常就是说秋风，马致远《天净沙·秋思》有“古道西风瘦马，夕阳西下”，说的是秋天；杜甫又有《望岳》，“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源”，等等，都说的是秋天的风，既然是秋天，“黄花”只有菊花的可能性最大。

另外，这首词下片开头就用“东篱把酒黄昏后”，这句话实际上化用了陶渊明诗，“采菊东篱下，悠然见南山”，“东篱”之下，自然是只有菊花了。最后，其实看李清照本词上片句，“时节又重阳”，很显然说的是重阳节，这个时候，能够说“黄花”的，也只能是菊花了。

第2、我们从其他的文人诗词中寻找关于“黄花”的相关佐证。首先就找一首李清照自己的作品《声声慢》，上片说，“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，说明是秋日已来，大雁南飞的时节，下片换头就是“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，自然还是说的菊花。

再看李清照的前辈晏几道的作品《思远人》，首2句便是“红叶黄花秋意晚，千里念行客”，很显然说的正是秋天里的枫叶和菊花；另一位前辈苏轼的《南乡子》中收尾3句，“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁”，说的正是霜降后的菊花。至于李清照的后辈元张可久就有《清江引·秋怀》句，“雁啼红叶天，人醉黄花地”，同样说的正是菊花，更为明显的是，张可久首句就用的是“西风信来家万里”，与李清照使用“帘卷西风”再与黄花联系在一起，简直是如出一辙。

综上所述，我们从李清照自己的这首词中可以找到“黄花”就是菊花的证据；同时我们还可以从其他文人作品中寻找到“黄花”正是菊花的证据，而且这其中还有李清照自己的作品，特别是“黄花”与“西风”连用，更是很清晰地证明：黄花正是秋天**的菊花。

4能不能找一首与笛子有关的古诗

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1

常居物外度清时，

牛上横将竹笛吹。

一曲自幽山自绿，

此情不与白云知。

2

数萼初含雪，

孤清画本难。

有香终是别，

虽瘦亦胜寒。

横笛和愁听，

斜枝倚病看。

朔风如解意，

容易莫吹残。

3

牛得自由骑，

春风细雨飞。

青山青草里，

一笛一蓑衣。

日出唱歌去，

月明抚掌归。

何人得似而，

无是亦无非。

4

笛咽离亭断客魂，

峭帆东望海天昏。

老僧笑指风涛险，

坐看江山不出门。

5

江店酒初熟，

亭皋鹤未还。

谁家一声笛，

吹梦落空山。

6

和风和雨点苔纹，

漠漠残香静里闻。

林下积来全似雪，

岭头飞去半为云。

不须横管吹江郭，

最惜空枝冷夕曛。

回首孤山山下路，

霜禽粉蝶任纷纷。

7

茅屋千峰里，

人居图画中。

石苔鹦鹉绿，

山果杜鹃红。

弄影花筛月，

飞香幔过风。

倚栏无个事，

吹笛供山翁。

8

数家烟树里，

竹湛最佳名。

茅屋经秋补，

山田隔岁耕。

残阳归牧笛，

零露咽虫声。

更遇村翁说，

平生未入城。

9

偶为看山出，

孤舟向晚停。

野梅含白水，

渔火逗烟青。

寒屿融残雪，

春潭浴乱星。

何人吹铁笛，

清响破空冥。

10

弱不禁风素自怜，

黄昏细雨断疏烟。

楼头指冷谁吹笛，

塞上身单欲寄绵。

一任啼鸟翻子夜，

直须飞雪送残年。

攀枝信坠英雄泪，

残阳萧条灞水边。

11

山房无一事，

西日送残曛。

饭去胡麻煮，

香将柏子焚。

草坡闻牧笛，

松圬响樵斤。

怪底总昏黑，

檐前一片云。

5李清照一剪梅中“云中谁寄锦书来

仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄有？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

“云中谁寄锦书来？”惦念丈夫，望眼欲穿，真是一封“家书抵万金”。“雁字回时，月满西楼”是她思夫的迫切心情，突然自现的外在表现。 作者借助于鸿雁传书的传说，画面清晰，形象鲜明，它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景，然而在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水。“月满西楼”写月夜思妇凭栏望眺。月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。 盼望音讯的她仰头叹望，竟产生了雁足回书的遐想。难怪她不顾夜露浸凉，呆呆伫立凝视，直到月满西楼而不知觉。

6李清照的词《孤燕儿》

年代：宋

作者：李清照

题目：孤雁儿/御街行

内容：

孤雁儿

世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。

藤床纸帐朝眠起，

说不尽、无佳思。

沈香烟断玉炉寒，

伴我情怀如水。

笛声三弄，

梅心惊破，

多少春情意。

小风疏雨萧萧地，

又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空，

肠断与谁同倚？

一枝折得，

人间天上，

没个人堪寄。

7有谁能给我明晰的讲讲李清照的“爱情史”→我嫉妒赵明成

李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。

以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。 李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。

靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。

她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。

注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。 最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。

齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。 婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，"夫如擅朋友之胜"。

然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。 后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。

赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照"虽处忧患穷困而志不屈"，在"寻寻觅觅、冷冷清清"的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。 李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。

前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情： 昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒 试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦 另一首：《如梦令》 常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟 误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩欧鹭 她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。

如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说： 薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦 构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情： 花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头 她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。

如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜：「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。

另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。下片写到： 中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五 铺翠冠儿 捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓 怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语 全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁「为之唳下」。

李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有：一是以其女性身分和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。

二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。 如梦令 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡，梦断不成归。 人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。

8帮我写一篇或找一篇纳兰性德的《浣溪沙》（谁念西风独自凉）的赏析

浣溪沙 作者： 纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 在赏析我较喜欢这篇 [安言]： “萧萧”意比黄叶簌簌落下的样子。

“疏窗”是有花纹镂空的窗子，较之闺阁绣窗花纹会比较古朴。 沉思”一句，语自五代李洵的《浣溪沙》：“暗思往事立残阳”。

容若翻作“沉”字，更有追念的意味。那些往事是心絮沾泪，竟自沉沉不去。

“被酒”是中酒，醉酒，解做薰然最好。“春睡”一词遥应往事，显出卢氏的温柔体贴。

春天的鹣鲽双飞和秋天的斯人独憔悴，两种意象形成无言比对。 倍觉凄凉。

“赌书消得泼茶香”一句，用的是李清照赌书泼茶的典故。李清照《金石录后序》谓自己常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，比记住某事载于某书某卷某页某行。

经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳。纳兰用此典表示自己和卢氏也曾如此志趣相投，互亲互爱。

恩爱情景宛然若现。 [安语]： 我想着，仍是选了这首“浣溪沙”来做开篇。

纳兰词中好句斑斓若星河，而我每次读到“当时只是道寻常”这一句时总要释卷。倘使心情有偏差的时候，几乎会被勾下泪来。

这阕词又实在能体现纳兰词的特点：一是喜翻前人典故，二是擅用白话情语入词，使得语言清空如话，似两两知己对坐闲聊，又似野鹤入云空留云影杳杳。 西风独立，夕阳西下。

人中龙凤的纳兰容若，悄立西窗下。亦不过是个逃不开往事和回忆捉弄的男人，在爱情里困坐愁城。

“当时只是道寻常”一句，点破人心。 你回首，看见梦里花落知多少 。

9李清照悲凉诗 全篇或句子, 带翻译 越多越好,

一剪梅 作者：李清照

翻译：

荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄有？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

-- 红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

-- 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

评解

这是一首抒写离情别绪的词，重在写别后的相思之情。上片虽没有一个离情别绪的

字眼，却句句包孕，极为含蓄。下片则是直抒相思与别愁。词以浅近明白的语言，表达

深思挚爱之情，缠绵感人。全词轻柔自然，歇拍三句尤为行家称赏。

集评

伊士珍《琅嬛记》：易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书

《一剪梅》词以送之。

王灼《碧鸡漫志》：易安作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。

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这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作。

词的起句“红藕香残玉簟秋 ”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物 ，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象 ，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。

接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟 ”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。接以“雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时 ，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”，又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达 ，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。

“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴 。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。

下片自此转为直接抒情，用内心独自的方式展开。

“一种相思，两处闲愁 ”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远 ，锦书未来 ，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的 ；其深化 ，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。

“此情封锁计可消除，才下眉头 ，却上心头。”三句最为世人所称道。这里 ，“眉头”与“心头”相对应 ，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，在艺术上具有很强的吸引力。当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。

此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中

陪侍郎叔游洞

庭醉后三首（其三）

李 白

刬却君山好，

平铺湘水流。

巴陵无限酒，

醉杀洞庭秋。

《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗，由三首五言绝句组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。

此诗作于乾元二年（759）秋。这年春 ，李白在流放夜郎途中，行至巫山，遇大赦放还 。九死一生，喜出望外，赶忙返至江夏。希望朝廷还能用他。但是他在江夏滞留了一个时期，毫无结果，幻想又落空了，只好离开江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。两人同游洞庭，其心情是可以想见的。李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破灭，数十年愤懑，一齐涌上心头。因此当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，阻挡湘水不能泻千里直奔长江大海，就仿佛人生道路上的坎坷障碍。于是，发出了“刬却君山好，平铺湘水流”的奇想。他要铲去君山，实际上是抒发他心中的愤懑不平之情 。希望铲除世间的不平，让能有一条平坦的大道可走啊！然而，君山是铲不平的 ，世路仍然是崎岖难行。“何以解忧，惟有杜康”，还是尽情地喝酒吧！诗人醉了，从醉眼里看洞庭湖中的碧波，似乎洞庭湖水都变成了酒，而那君山上的红叶不就是洞庭之秋的绯红的醉颜吗？于是又生出了浪漫主义的奇想：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”这两句诗，既是实写自然景色，又是诗人思想感情的曲折的流露，表达他实写象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以解忧的愿望。这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系，联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的悲愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。

登太白峰

李 白

西上太白峰，

夕阳穷登攀。

太白与我语，

为我开天关。

愿乘泠风去，

直出浮云间。

举手可近月，

前行若无山。

一别武功去，

何时复更还？

李白于天宝元年（742）应诏入京时，踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负落空，这使他感到惆怅与苦闷。这种心情就反映在《登太白峰》一诗上。

“西上太白峰 ，夕阳穷登攀 。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。诗人从西侧攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰，在今陕西武功县南九十里 ，是秦岭著名秀峰，高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一个“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是以开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。

“太白与我语，为我开天关 。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人的想象多么稚真、活泼，富有情绪。诗人和星星之间的友谊是多么亲切动人，富有人情味啊！李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化，而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。在这里 ，李白并没有直接刻划太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星低语倾谈的情景，就生动鲜明地传达出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是以实写的手法，如《古风其五》中 ：“太白何苍苍 ，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也是正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却能根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式 ，恰切地表达主题。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界 ：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。“愿乘泠风去，直出浮云间”，多么自由轻快 ，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世之思 。“愿乘泠风去” ，化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”语意。但这里用得灵活自然，且不着痕迹。“举手可近月，前行若无山。”诗人满怀豪情逸志，飞越层峦迭嶂，举起双手，向着明月飞升，幻想超离人间 ，摆脱尘世俗气，到光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖 ，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。“一别武功去，何时复更还？”正当诗人幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，回头望见武功山，却又依依不舍：一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情不禁油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而 ，并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。然而诗人一展宏图之心始终未绝 ，“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。晚唐诗人皮日休说过 ：“言出天地外，思出鬼神表 ，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白 。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地抒发了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。

秋登宣城谢朓北楼

李 白

江城如画里，

山晚望晴空。

两水夹明镜，

双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，

秋色老梧桐。

谁念北楼上，

临风怀谢公。

这首诗是诗人于天宝十三年（754 年）第二次到宣城登楼时所作。谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐时改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。

一个晴朗的秋天的傍晚 ，诗人独自登上谢公楼。岚光山影，是如此的明净！站在楼上俯看，这“江城”简直是在图画中似的。开头两句，诗人将他登览时所见景色概括地写了出来，统领全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。

中间四句是具体的描写。这四句诗里所描绘的景象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构上看，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。

“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相汇，绕城合流 ，所以说“夹”。时值秋天，溪水更加澄清，它平静地流淌着，波面上泛出晶莹的光。以“明镜”来形容，是最恰当不过的。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581 —600）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，从高楼上远远望去，碧青的溪水，五彩的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻化出无限奇异的璀灿色彩。这哪里是桥呢？简直是天上两道彩虹 ，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。

秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里升腾起一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使人生出秋光渐老的感慨来。诗人以极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地传达出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。如果我们细心体会一下，就会发现他在高度概括之中，用笔是丝丝入扣的。这结尾两句，从表面看来只是和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上 ”；这北楼是谢朓所建的，从登临必到怀古，值得注意是“谁念”两个字 ，“怀谢公”的“怀” ，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人 。两句的意，是慨叹自己“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解，这就并非一般的怀古了。

李白在长安为权贵所排斥、弃官而去之后，一直处于失意怅惘之中，过着飘荡四方的流浪的生活。客子的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他旧游之地，现在他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下象叠嶂楼这样的名胜古迹，还因为谢朓对宣城有着和自己相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，凭吊他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，传达了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只能寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，又有谁能够理解呢？

夜下征虏亭

李 白

船下广陵去，

月明征虏亭。

山花如绣颊，

江火似流萤。

征虏亭在石头坞，建于东晋，此亭居山临江，风景佳丽。李白于上元二年（761）暮春由此登舟，往游广陵（扬州），即兴写下此诗。

诗的语言明白如话，意境宁静如画。诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见高高的古亭在月光映照下，轮廓格外分明。

“绣颊”，亦称“绣面”，或“花面 ”。李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好象一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。素来以花喻少女，而以少女喻花，实不多见。

那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，似乎有无数萤火虫飞来飞去。岸上山花烂漫多情，江上灯火迷离奇幻；古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟，构成了一幅令人心醉的春江花月夜景图。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中传达出来。这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简炼的笔触，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，展现诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。

秋下荆门

李 白

霜落荆门江树空，

布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼鲙，

自爱名山入剡中。

“荆门”，山名 ，在今湖北宜都县西北的长江南岸 ，隔江与虎牙山对峙，战国时为楚国的西方门户。乘船东下过荆门，就出了蜀地。这首诗作于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。第一句“霜落荆门江树空”是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森 ，绿叶满山，如今秋来霜下，木叶零落，眼前一空。因为山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地勾勒出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。

第二句“布帆无恙挂秋风” ，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地将布帆借给他，途中遇大风，恺之写信给殷说 ：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅表明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地传达出了诗人无比乐观欣慰的心情。

“此行不为鲈鱼鲙 ”，据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹 、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是命驾便归。李白“此行”正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这就使他联想到张翰的故事，不过他声明“ 此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，自己是远离家乡。这样反跌一笔，不但使造成起伏跌宕，而且急呼下文——“自爱名山入剡中”。剡中 ，今浙江嵊县，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，弃其前者，而就其后者，那么李白呢？他对后者的态度明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。对前者呢 ？诗人没有明说。但联系诗人的一生，尤其从其青年时期的诗作可以明确知道诗人素有远大抱负，其建功立业的宏愿，积极用世的精神，与张翰弃名爵而取鲈鱼鲙的态度恰恰相反，另一方面，自视不凡的李白，不想通过当时一般文人所走的科举道路，去获取功名，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历、任侠、隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期一举而至卿相。因此这里的“自爱名山入剡中 ”，无非是在标榜自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗 、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。

这首诗在艺术表现上也颇有特色 。全诗仅四句，但写景、叙事、议论各具形象，抒发了年青诗人“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意 ，读来无凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。

关于桃花的传说有什么 桃花的花语：爱情的俘虏

在中国，桃花一直以来都离不开爱情两个字，人们常说桃花运，就是因为桃花能给人带来爱情的机遇，有了桃花的祝福，相信你会很快拥有你自己的爱情，所以，它的花语是爱情的俘虏。桃花运就是这么来的吧!

桃花花语是爱情的俘虏，很贴切、很形象、也很饱满，如果不是由桃花花语来代表爱情的俘虏这个境界，还有更合适的花卉吗因为桃花，太美，太艳，是动的。

有关桃花的传说

桃花的妖冶美艳在群芳之中是独树一帜的。早在《诗经》中就有桃之夭夭，灼灼其华的描述。盛开的桃花热烈娇艳得仿佛随时会燃烧起来。作为春天和美丽的代名词，桃花自然不乏许多神奇美妙的传说。

去年今日此门中，人面桃花相映。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生，他于一年的清明时节去郊外踏青，在一农舍旁偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝，才恋恋不舍地离去，过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。第二年清明，崔护又来到少女所住农舍，却只见桃花不见美人，原来少女竟因思念他抑郁而逝了，崔护大痛。有位仙人感于此，让那少女复活了，成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。

美艳的桃花时常与美人联系在一起。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千株，每到桃花盛开，他们会于桃园时，皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上，说此花最能助娇态。

在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。

南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇一起进天台山采药，迷路山中，饿得半死。忽远望山上有一桃树，就上山摘桃充饥，身体马上健旺。又临溪饮水，见上游流下芜青叶和一个杯子，杯中留有胡麻碎粒，估计附近有人家。过山见溪旁有二淑女，艳丽无比。二女邀刘、阮到家。家中陈设华丽，侍女很多。请刘、阮吃胡麻饭、山羊脯和美酒，夜间分别陪在帐中歇息。半年后，春天来临，二人想念亲人，二女只好送他们回去。到家中，亲友早已亡故，最后问到七世后的孙子。

在与桃花有关的传说中，陶渊明的《桃花源记》影响最为久远，其中描写道……桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……陶渊明这位不为五斗米折腰的高人雅士，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。

桃花的功效

桃花有利水、活血、通便功效。治闻水肿、肢气、痰饮积滞、二便不利。冲泡法：桃花适量、蜂蜜适量、沸水冲泡。

各种花的传说和花语 玫瑰花语 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 玫瑰 (花苞): 美丽和青春 玫瑰 (红+白): 共有 玫瑰 (红+黄): 快乐 郁金香花语 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香（粉）：美人、热爱、幸福 郁金香（黄）：高贵、珍重、财富 郁金香（紫）：无尽的爱、最爱 郁金香（白）：纯情、纯洁 郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢 郁金香（羽毛）：情意绵绵 百合花语 百合：顺利、心想事成、祝福、高贵 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（葵）：胜利、荣誉、富贵 百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅 百合 (野) : 永远幸福 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执著的爱、勇敢 编笠百合：才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合：喜悦、期待相逢 康乃馨花语 康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 康乃馨（红）：相信你的爱 康乃馨（粉红）：热爱、亮丽 康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯洁 爱丽斯花语 鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你 德国鸢尾：神圣 小鸢尾：协力抵挡、同心 天堂鸟花语 天堂鸟：潇洒、多情公子 水仙花语 中国水仙：多情、想你 西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁 黄水仙：重温爱情 山水仙：美好时光、欣欣向荣 向日葵花语 向日葵：爱慕、光辉、忠诚 山茶花语 山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 山茶花 (白) : 纯真无邪 山茶花 (红) :天生丽质 非洲菊花语 非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 雏菊花语 雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 三色堇花语 三色堇：沉思、请想念我 、快乐 玛格丽特花语 玛格丽特：骄傲、满意、喜悦 牡丹花语 牡丹：圆满、浓情、富贵 秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱 菊花花语 菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 风信子花语 风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情 风信子（白）：恬适 风信子（蓝）：恒心、贞操 风信子（紫）：悲伤 石竹花语 石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美 丁香石竹：大胆、积极 五彩石竹：女性美 香石竹：热心 牵牛花花语 牵牛花：爱情、冷静、虚幻 矮牵牛：安全感、与你同心 丁香花语 紫丁香:表示初恋 白丁香:青春欢笑 茉莉花:和蔼可亲 萱草:遗忘的爱 长春花:快乐回忆 珍珠花:调停之花 蒲公英:勇敢无畏 向日葵:崇敬之情 黑桑:生死与共 白桑:智慧过人 败酱:纯洁恋情 番红花:青春之乐 风铃草:坚贞感激 金盏菊:悲伤嫉妒 含羞草:易动的心 夹竹桃:注意危险 酢浆草:忠诚轻松 大丽花:幽雅尊贵 飞燕草:傲慢轻率 金雀花:幽雅整洁

四大毒花的名字及花语，最好有传说！谢谢！ 夹竹桃

花语

桃色夹竹桃：咒骂，注意危险；**夹竹桃的花语：深刻的友情。

**夹竹桃是夹竹桃里的一个特殊品种，**夹竹桃的叶片如柳似竹，**灼灼，胜似桃花，花冠粉**至深**或白色，有特殊香气，花期为6～10月，是有名的观赏花卉。

传说

相传，在远古的时候，一个叫桃的美丽女孩，她爱上了一个性格刚强的叫竹的长工小伙。由于父亲的门户之见，将竹活活打死。竹死后，桃也跟着为自己心爱的人殉了情。当他们的灵魂到了天国，上苍为他们的真情所动，答应满足他们一个要求，桃说她一生就喜欢桃花的纯洁，而竹却希望保留他像竹子一样的坚韧。于是，这世界上就产生了有着竹子一样的叶子，开着像桃花一样的植物――夹竹桃。

那个时候的夹竹桃花儿是纯白的，很纯洁的白色。有一个公主爱上了自己的家臣，由于家族的反对，脆弱的公主选择了和自己的心上人一起殉情的命运。她一直天真的相信自己的情人绝对会和自己永远一起，但是她只是自己单纯的这么认为，她的家臣并不是真心的喜欢她，仅仅是为了自己的利益而扮演了这个角色。悲伤的公主在夹竹桃下自杀。只有她一个人的血浸润了花朵，夹竹桃从此就开着粉红和雪白的花。误托终身，公主在地下不停地怨怼，怨恨生成毒汁随着夹竹桃的根茎衍生，在人世间艳丽而警惕地开着。很多年以后，那个家奴途经公主的坟前，被那叶怀竹之风骨，花有桃之美貌的夹竹桃所吸引，被红白色的花儿所陶醉，俯身而闻，结果中毒身亡。

一品红

花语

一品红是代表圣诞节的最佳花朵，但是在一些婚礼中，也可以看到红白两色圣诞红装饰著就是“我的心正在燃烧”。它的花语之一，绘出你一片炽热的热情。[10]

神话传说

相传古时候，在美洲墨西哥城南，有一个村庄，土地肥沃，水源充足，农牧业甚为兴旺，人们过着安居乐业的生活。有一年的夏季，突然发生了泥石流，一块巨石把水源切断，造成该地区严重缺水，土地干裂。这时村庄里有一个名叫波尔切里马的勇士，不顾个人安危，凿石取水，夜以继日，终于将巨石凿开，清泉像猛虎般的冲出，波尔切里马由于疲劳过度，被水冲走，人们到处寻找，未见人影。时间一天天过去，一天，一个放牧人在水边发现一株顶叶鲜红的花，格外美丽。这事惊动了村庄百姓，村民说：这花很像波尔切里马，生前很喜欢穿红上衣。人们为了纪念舍身取水之人，就将此花命名为“波尔切里马花”，这种传说中的花卉就是我们今天熟识的“一品红”。

水仙花

花语

水仙花在过年象征－－思念，表示团圆。

中国水仙：万事如意、吉祥、美好、纯洁、高尚、纯洁的爱情、妇女德行。

水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程ぁ度柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。

在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。

水仙－－敬意。

传说

中国传说：传说水仙是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姐姐为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡驾崩，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，她们也成为腊月水仙的花神了。

传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园，天上司花神不敢违旨，福建的水仙花六姐妹当然也不例外，被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花，只行经长江口，见江心有块净土，就悄悄溜下在崇明岛。所以，福建水仙五朵花一株开，崇明水仙一朵怒放。[1]

希腊神话：纳西塞斯（Narcissus）是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神，母亲是仙女。纳西塞斯出生后，母亲得到神>>

竹夹桃花的花语是什么 花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。”

花的独特性情便在这清、幽、雅、丽间，一览无遗，成为赏花者美好的心灵享受。

传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”，因此民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。

在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往花的美原是浑然天成，无可比较，这十二月的令的花与花神，或因地区不同以及个人的喜爱而有些差异，其中最广受人流传的。则分别是：正月梅花寿阳公主、二月杏花杨贵妃、三月桃花息夫人、四月牡丹李白、五月石榴锺道、六月莲花西施七月蜀葵李夫人、八月桂花徐惠、九月菊花陶渊明、十月木芙蓉石曼卿、十一月山茶白居易、蜡月水仙娥皇与女英。

1、正月梅花・花神寿阳公主

梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。其冰清玉洁一身傲骨尤其为世人钟爱。梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本妩媚动人的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为 “梅花妆”世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。

看看属于你的生日花：生日花语之一月――花神寿阳公主

2、二月杏花・花神杨贵妃

杏花属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历而月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不及应军士之求杀了杨贵妃。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上司职二月杏花的花神了。

看看属于你的生日花：生日花语之二月――花神杨贵妃

夕颜花是？花语是？有什么传说？ 我在里编辑过一段有关《源氏物语》和夕颜的段落： 基本介绍： 在《源氏物语》中夕颜就是葫芦花，总是在网上看到‘在《源氏物语》中，指一种萝卜花类的白色小花’这句话，不知是什么人在哪个译本里看到的，不知道为什么会有这样的说法。大陆第一个全译本――丰子恺译《源氏物语》第四回《夕颜》中对‘夕颜’的描述和注解是： 这里的板垣旁边长着的蔓草，青葱可爱。草中开着许多白花，孤芳自赏地露出笑颜。源氏公子独自吟道：“花不知名分外娇！”随从禀告：“ 这里开着的白花，名叫夕颜②。这花的名字象人的名字。 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― ②　瓠花或葫芦花，日本称为夕颜。 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 其实想想也知道，牵牛花是上午开的，怎么可能会被称为‘夕颜’呢！葫芦花是傍晚开放，到深夜的时候就败了，所以才被叫做‘夕颜’。《源氏》一书中的夕颜也是如此，年仅十九岁就在一个深更半夜里被鬼吓死在了荒郊陋屋里~~~~~~~~~~~~~~~~ 另，在《源氏物语》第四回《夕颜》卷中还有一个注解是说牵牛花的：朝颜即牵牛花。 ‘夕颜’和‘朝颜’都是世界上第一部长篇写实性小说《源氏物语》中的女性，夕颜虏获了当时两大贵公子的心，朝颜却拒绝了前半部的男主人公源氏，终身未嫁。朝颜与夕颜不管是作为女人还是植物都正好相反。 花语转自：夕颜：易碎易逝的美好。暮光中永不散去的容颜，生命中永不丢失的温暖。

大家可以告诉我你们所知道的花的样子、传说、别称和花语么？都要，越详细越好，花的种类越多越好 10分 百合 纯洁、富贵、婚礼的祝福

玫瑰 美丽纯洁的爱情

康乃馨 伟大、神圣、慈祥的母亲

郁金香 爱的告白、祝福、永恒

菊花 清净、高洁、怀念、成功

风信子 倾慕、浪漫、幸福、永远的怀念、凝聚生命力、自我丰盛胜利

拜托找一下浪漫的花的花语和含义最好还有传说 玫瑰：

玫瑰 美丽纯洁的爱情

紫玫瑰 珍惜的爱

绿玫瑰 纯真简朴、青春长驻

白玫瑰 纯洁与高贵

黑玫瑰 温柔真心

粉玫瑰 初恋，特别的关怀

黄玫瑰 深深的祝福、顺意、道歉、腿色的爱

红玫瑰 热恋、火热的爱

野玫瑰 爱情

香槟玫瑰 我只钟情你一个

红白玫瑰 共有

粉红玫瑰 亲切及优美有涵养。

红黄玫瑰 快乐

橙红玫瑰 初恋的心情

淡绿玫瑰 青春长驻,我只钟情你一个

玫瑰花苞 美丽和青春

约克玫瑰 温暖

百合：

百合 纯洁、富贵、婚礼的祝福

白百合 纯洁、庄严、心心相印

粉百合 象征清纯、高雅

黄百合 象征财富、高贵

金百合 艳丽高贵中显纯洁

火百合 热烈的爱

野百合 永远幸福

姬百合 财富、荣誉、清纯、高雅

葵百合 胜利、荣誉、富贵

王百合 田园幸福

香水百合 纯洁,高贵

虎皮百合 庄严

狐尾百合 尊贵、欣欣向荣、杰出

玉米百合 执著的爱、勇敢

编笠百合 才能、威严、杰出

圣诞百合 喜洋洋、庆祝、真情

水仙百合 喜悦、期待相逢

幽兰百合 迟来的爱

康乃馨：

康乃馨 伟大、神圣、慈祥的母亲

红康乃馨 相信您的

粉康乃馨 热爱、美丽

白康乃馨 吾爱永在、真情、纯洁

深红康乃馨 热烈的爱

郁金香：

郁金香 爱的告白、祝福、永恒

白郁金香 纯情、纯洁

紫郁金香 无尽的爱、最爱

粉郁金香 美人、热爱、幸福

红郁金香 爱的告白、喜悦

黄郁金香 高贵、珍重、财富

羽毛郁金香 情意绵绵

双色郁金香 美丽的你、喜相逢

菊：

菊花 清净、高洁、怀念、成功

黄菊 飞黄腾达

红菊 我爱你

翠菊 追想、可靠的爱情、请相信我

春菊 为爱情占卜

万寿菊 友情

富贵菊 富贵荣华、繁茂兴盛

矢车菊 纤细、优雅、单身的幸福

麦杆菊 永恒的记忆、刻画在心

鳞托菊 永远的爱

瓜叶菊 快乐

太阳菊 热情、活力

波斯菊 野性美

斯菊 少女纯情

法国小菊 忍耐

雏菊（延命菊） 愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人

非洲菊（扶郎花） 神秘、兴奋、有毅力、适应力强

风信子：

风信子 倾慕、浪漫、幸福、永远的怀念、凝聚生命力、自我丰盛 胜利

红风信子 让人感动的爱

桃红风信子 热情，期望得到对方的友谊

粉风信子 倾慕、浪漫 淡雅清香

白风信子 恬适 不敢表露的爱

蓝风信子 恒心、贞操 ，高贵浓郁

淡紫风信子 轻柔的气质，浪漫的情怀

黄风信子 幸福，美满

水色风信子 希望我爱的人可以幸福

蔷薇：

蔷薇 爱的思念、你的一切都很可爱

红蔷薇 热恋

粉蔷薇 爱的誓言

白蔷薇 纯洁的爱情

黄蔷薇 永恒的微笑

野蔷薇 浪漫的爱情

深红蔷薇 只想和你在一起

粉红蔷薇 我要与你过你辈子

圣诞蔷薇 追忆的爱情

水仙：

水仙 多情、想你

黄水仙 重温爱情

山水仙 美好时光、欣欣向荣

西洋水仙 期盼爱情、爱你、纯洁

山茶：

山茶花 可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力、奋斗胜利

白山茶花 纯真无邪

红山茶花 天生丽质

粉山茶花 是你的爱让我越变越美丽

莲花：

莲花 忠贞和爱情

王莲 威严

荚莲 至死不渝的爱

雪莲 祈愿愿望达成后的安慰

旱金莲 爱国心

铁线莲 心之美

马蹄莲 春风得意、纯洁、幸福、清秀、健康、吉祥如意

千日莲 快乐

雪片莲 美丽

紫银莲花 偷偷地爱慕

白银莲花 恋情的喜悦

绒毛银莲花 勤力的管事

其他：

银柳 生命光辉，银元滚滚来

松柏 长寿和勇敢

杨柳 依依不舍

刺槐 友谊>>

关于花的来历，传说等。 1野蔷薇の浪漫

人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。

受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。

2月桂の蛊惑

从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月饥水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。

受到这种花祝福而生的人，具备了明 、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦。

3银莲の期待

银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什么似的，所以它的花语是－期待。

凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是那么美好哦！

4葶苈の勇气

葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。

凡是受到这种花祝福而诞生的人，具有维护正道的勇气，并能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能支持你的信念的人。

5凤尾の热情

很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说，只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－热情。

受到这种花祝福的人，也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱，当然不成问题。但要是单相思，痛苦是他人的一倍哦，这一点要特别注意啊！

6风信子の休憩

圣经上所谓「山谷的百合」或「荆m间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒地随处盛开，令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此，它的花语就是－休憩。

受到这种花祝福而生的人心胸宽广，能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻，这时候请好好的安慰他吧。

7郁金香の华丽

像豪华郁金香这么艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的边缘还镶著金边。因此，它的花语就是－华丽。

凡是受到这种花祝福而生的人，无论穿什么、做什么，总是众人注目的焦点。不，懂得你也有诗情画意的一面的人，也许只有你的情人吧？

8紫罗兰の清凉

紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属於野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。

凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。

9鸢尾の优美

鸢尾花虽然具有粗大的根，宽阔如刀的叶，非常强韧的生命力。但是由於它是制造香水的原料，因此相当受尊重，也广被使用。所以它的花语是－优美。

受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅於社交，但却不是游戏人间的人。他对於将来有一番规划，会玩会读书会工作，可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？

10罗勒の协助

罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料，也是一种神圣之物，目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时，加一点罗勒香料，可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。

受到这>>

　　2009年《机器侠 导演：刘镇伟 主演：吴京 胡军 孙俪 方力申 郑中基 甘薇

　　主 演

　　孙俪 Betty Sun

　　方力申 Alex Fong

　　胡军 Jun Hu

　　甘薇 Wei Gan

　　郑中基 Ronald Cheng

　　吴京 Jacky Wu

　　友情演出

　　曾志伟 Eric Tsang

　　罗家英 Kar-Ying Law

　　剧情简介 上帝造人，人制造机器人；人能怀疑上帝，机器人为什么不能怀疑人？（源自片花1开场：如果人是上帝制造的，而机器人是人制造的；那么，人可以怀疑上帝，为什么，机器人不可以怀疑人！）

　　公元2046年。高科技正不断改变人类的习惯，同时也更新着人类的欲望。于是，为人类服务的机器人应运而生。

　　第一代人工智能机器人，代号K-1，在天安科研局的秘密研制下横空出世，目的是为代替警察执行危机任务，以保障执法人员的安全。为了测试性能，局长林祥决定派它到一个偏远的小镇实习，并由当地的警察队长徐大春秘密监管。

　　K-1以“德明”的身份加入警局，立刻大显神通，成为破案神手。由于体内有完美的社交程序，德明很快就成了小镇上的人气偶像，而女警素梅也对他芳心暗许，让一直暗恋素梅的大春郁闷不已。大春看不起德明只是个机器，二“人”明争暗斗，笑话百出。

　　德明与大春受命追击智能系统出现偏差的机器人K-88，一番上天入地、七十二变的高科技机器人大战后，K-88道出他叛逃的原因是“要自由、不想永远做一部机器”，并痛斥德明为 “电子奴隶”。大春深受震撼。为保护德明，也为维护人类的尊严，大春奋不顾身的扑向K-88……

　　素梅向德明表白却得不到正面回应，伤心不已，殊不知，她的爱正将德明一步步逼向两难绝境。同时，受命清理叛徒的机器杀手们，也正陆续向小镇涌来，一时间杀机四伏……

　　人物介绍 胡军 饰 大春

　　大春是个半人半机器的家伙。虽然他在当人的时候是警察，但他成为机器人之后，就回到了一个十分蒙昧的状态，需要重新学习世上的东西，他看到一把菜刀，就“咣”变成一把刀，就是为了学习什么是刀。这个过程是很奇妙的，他也会开始学会以机器人的角度思考，也有感情戏，暗恋孙俪饰演的素梅。

　　方力申 饰 K-1德明

　　K-1德明是一个完全的机器人，他被派到地方派出所进行试验，在没有变形前和人类几乎长得一样。不仅能文能武，更会谈恋爱，而且武功也很高强，左右逢源很受欢迎，并将和素梅谈起恋爱，情节相当浪漫。

　　孙俪 饰 素梅

　　素梅是一名美丽女警，大方的与方力申扮演的机器人谈起恋爱，展开一段唯美爱情故事。孙俪说：“在剧中跟方力申所饰演的机器人第一眼认识，觉得很特别，为什么这个人会梳这样的头发。第一眼之后就会觉得这男孩很酷，在后来的接触中更是觉得这个男孩很不一样，慢慢就彼此都有了好感，但是我们注定是不能走到一起，这种想爱却不能爱，想走却不能走到一起的爱情会让人很心痛。”

　　郑中基 饰 小江老师

　　小江是内向斯文的龅牙电脑技术员。他平常都会很用心去做一些事情，但是每次最后都会出现一些很滑稽的事情，常常很倒霉的一个人。但是为了爱情他可以付出很多，可以做任何的事情。他暗恋孙俪，但又迷上了机器人，以至于自己也想变成机器人，最后把自己搞疯了。

　　吴京 饰 K-88陈龙

　　K-88陈龙是个很先进的机器人，会思考，会质疑人的指令，进而很想成为人。刘镇伟透露，《机器侠》将耗资1亿元打造，其中1200万主要用于把吴京的功夫和高科技结合在一起，片中将大量展现机器人和真人打斗的场面。吴京笑言：“我是全片最能打的人，很多钱都花在我身上了，导演一直说我是全片最浪费钱的人。”

　　甘薇 饰 素清

　　这部**里面只有三个真人：素清、素梅和小江。素清是素梅的妹妹，外表叛逆、内在温柔又爱情至上。他暗恋小江，但是小江却暗恋素梅，因为她是恋爱专家，所以我还要教素梅怎么跟方力申谈恋爱，花招很多。

　　2009年《全城戒备》 导演：陈木胜 主演：郭富城 舒淇 邹兆龙 张静初 吴京

　　剧情：

　　《全城戒备》讲述一个东方变种人的故事，也算是中国版的《金刚狼》。故事讲述郭富城扮演的杂耍团小丑在一次偶然机会下，和邹兆龙等团友误入马来西亚深山，结果误吸入了二战时日军留下的生化气体，从而肌肉骨骼开始变化，出现类似于狼人的兽化现象。而郭富城是其中吸入最少的一个,而张静初和吴京则是专门捉拿变种人的专家，两人也是一身功夫。

　　导演：陈木胜

　　主演：郭富城、舒淇、吴京、张静初、邹兆龙、James Brian Gary

想要写出一则叫好又叫座的题目，你起首需要明白，一个好题目和一个烂题目之间，有哪些区别？

#垃圾 今日头条#那些“10万+”文章，都用了哪12种标题套路？

坏题目有两种，一种平平平淡，让人毫无点击欲；另一种是虚张声势，能吸惹人点击，但题目下的内容却完全驴唇不对马嘴，俗称“题目党”，”题目党”很危险，它会让用户感觉本身很蠢，上当了，他们的好奇心会立即转化愤慨的情感，恨不得将写题目的人得而诛之。

而一个好题目则是基于文章内容的巧妙提炼，它就像烤肉摊小哥往羊肉串上撒的那一撮孜然，能将路过的人吸引到面前来。

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置内容、分发平台于掉臂，割裂地谈论起题目的套路，是一种不负责任的行为。在这篇长文里，你将看到分歧类型内容的题目技巧，以及分歧自媒体平台（微信、今日头条等）的用户更喜好什么样的题目。

接下来，我将内容分为感情/鸡汤、时尚/娱乐、糊口/美食、科技/资讯、常识这五大垂直范畴，分享这些内容写出好题目的技巧。

一、感情、鸡汤类内容

感情类内容的首要职责，就是帮忙用户宣泄情感，感情类题目的职责也同样在此。若是你研究过咪蒙、HUGO等感情类大号的题目，你就会发现它们都在十分尽职地做着这件工作。

既然要宣泄情感，题目凡是需要概念光鲜，最好非黑即白。

技巧一：用户本位

先来看看下面这些阅读量爆表的题目：

“孩子小，你不克不及让着点么？”“不克不及”（咪蒙）

“你是童贞吗？”“关你屁事”（咪蒙）

“你有钱了不得啊？”“了不得”（咪蒙）

“女孩子不要太辛劳？”“你养我啊？”（HOGO）

“阿姨来了？多喝水”“滚！”（Papi酱）

职场女性：不敢嫁，不敢生（咪蒙）

有事直说，别问“在吗”（卡娃微卡）

别逼婚了，我感觉没人配得上我！（咪蒙）

我伴侣圈发什么，管你屁事！（蛙哥漫画）

这些题目的不异点是字数较少，语法简单，良多直接采用了对话体。这类题目的诀窍在于，完全站在用户的角度，说他们的心里话，无需进行包装。优势在于，用户在一眼看到题目时，心中城市呈现一些想@的人，胸中立即腾起一股进犯欲，而这种心理对点击率尤其是转发率很是有利。

技巧二：挑战常识+制造二元对立

常识是“低廉甜头复礼”，反常识则是“纵容本身”，你说用户更愿意点击哪种题目？来感触感染一下：

拜金虚荣换男友，但我不是坏女人（桃红梨白）

做一个欠好相处的女人（HOGO）

谁划定女人必然要活成”贤良淑德”的模样？（魂灵有香气的女子）

会败家的女人更幸福（卡娃微卡）

正室要像小三一样在世（咪蒙）

不利的女孩，命运都不会太差（咪蒙）

上面几句题目，都打破了人们的常规认知，无论用户是否定同题目所表现出的概念，都很难按捺想要一探讨竟的感动。在题目写作上，需要决心构建二元对立的身分，好比上述题目中的“坏女人”（好女人），“欠好相处”（好相处），“会败家”（不会败家）、“正室”（小三），有的对立是隐性的，有的对立是显性的，无论若何，都需要在题目中塑造出这种坚持和矛盾。

技巧三：悬念+好处点

这类受接待的题目，往往以长者的口气，贴心善诱，为用户揭露糊口的本相和幸福糊口的窍门。

真正宠你的汉子，会如许对你（入江之鲸）

约会中男生的哪些小动作，会让姑娘不能自休？（杜绍斐）

什么样的女人，最轻易撩倒汉子？（小北）

爱情时，汉子最烦女人这八种行为（故姐）

搞定男神的准确姿势（Papi酱）

汉子会不会出轨，看这两点（女人多念书）

白羊座有哪些难以启齿的小怪癖？（同志大叔）

长相中等的姑娘若何进阶到“美”（蝉创意）

这类题目的常用技法，是在题目中往往好处点明白，让用户大白看完后能获得什么样的信息，同时制造悬念，吸引点击。好比“什么样的女人，最轻易撩倒汉子”这一则题目中，好处点就是“撩倒汉子”，被埋没起来的信息是“撩倒汉子的诀窍”，若是没有了了勾人的好处点，纯真地去谈制造悬念的技巧，无疑是一种徒劳。

二、时尚、娱乐类内容

娱乐、时尚类内容，是对普通糊口的一种抵当。

普通的对立面是什么？故事。

故事有升沉的情节，有悬念，能知足人的好奇和猎奇心理，而具有这些元素的题目，就很轻易被用户的手指戳中。

技巧一：人称代词+时候轴+反转

这类题目多以第一人称代词“他/她”打头，并趁热打铁地按时候挨次讲完这人平生的跌荡放诞故事。这类题目根基上用户读了后就知道内容的梗概，但唯独不知道这人是谁。好比：

她是民国四大美男，17岁成影后，25岁在前夫和恋人的冷酷下自杀，30万报酬她送行（金融八卦女）

他是梁启超最爱，美国洗碗拿到博士，中国同窗造导弹打中国，他造导弹捍卫故国（金融八卦女）

她是男神收割机，颜值高衣品更高，嫁给恋爱后被宠成小公举，29岁依然活得像个18岁的小姑娘！（商务范）

以上，在内容合适事实的前提下，越狗血、越反转、越励志，越好。

技巧二：悬念+信息阶梯

在内容质量过关的前提下，能勾升引户好奇心和窥探欲的题目，都是好题目，好比：

揭秘一家融资4亿的游戏出海平台，马云、马化腾、史玉柱等大佬都在投资（娱乐本钱论）

商家绝对不会告诉你的事实：我们用3个月测评了15款扫地机械人后发现……（清单）

和张蓝心被拍，尹正表露真实身高了！不由得以尹正为圆心研究了一圈男星身高（严厉八卦）

除了“来都来了”，还有一句魔咒，会令你狂买一堆垃圾（反裤衩阵地）

什么样的包，真正经得起时候考验（黎贝卡的异想世界）

跟风买这些口红，你只会越来越丑（YangFanJame）

这类题目都经由过程悬念成功制造出“信息阶梯”，即写作者把握着阅读者不知道的奥秘，转发这条信息的人把握着只读了题目的人不知道的本相，从而晋升题目的点击率和转发率。

三、糊口、美食类内容

糊口、美食类内容的题目，首要职责是若何用文字活矫捷现地描画出勾人的味觉、视觉、触觉、嗅觉，营造出感官上的吸引力。

技巧一：知足多模式感知

因为人类具有将视觉意象与言语讯息联系起来的文化倾向，也就是多模式感知的本性。心理学研究屡屡表白，字词所激发的概念，当它们能在脑筋中发生清楚的视觉意象时，最轻易让人发生印象。

神奇的牛轧糖葱香米饼，一口咬下54层（美食台）

如何一口吃掉9朵玫瑰和15朵茉莉（美食台）

薄如蝉翼的金华火腿，每一口都是时候的味道（一条）

15斤新颖甘蔗浓缩成一颗糖：它懂你不克不及说的（ENJOY美食）

集苹果、梨、枣三种风味于一身，这果子有点鲜（下厨房）

上面一组题目，都是在谈食物的风味，却都没有利用形容味道的形容词，而是用一些具象的名词来激发画面感，让人印象深刻。好比形容葱香米饼，不消“薄脆”，而用“一口咬下54层”，形容鲜花饼，不消“清香”，而用“吃掉玫瑰和茉莉”，让视觉和味觉发生联动。

技巧二：寻找背书

人们对于有来头的工具老是非分特别感乐趣，也更愿意一探讨竟，这就是背书的力量。好比：

本年头采的西湖龙井，慈溪太后喝的就是这家的茶（一条）

这就是传说中得了2016红点奖的阿谁：猫茅厕（一条）

故宫出了条开运红绳，姚晨、景甜、吴奇隆都在戴（一条）

从硅谷火到中国，每三秒就卖一个，用过这款榨汁机，你不想碰其他的（撕蛋）

我们找来了国内最有名的侍酒师，给你选了一瓶波特酒（企鹅吃喝指南）

上述题目中，汗青故事、获奖履历、名人明星、销量、专业人士等都是让题目增添分量的体例。

技巧三：形而上的提炼

对良多人而言，吃什么、用什么的关头不仅在食物、器物自己，还在于它们能营造出的一种糊口空气，俗称“XX代表着XX的糊口立场”。好比：

吃掉一只优异的小龙虾，就抓住了南京的炎天（企鹅吃喝指南）

憋了一个冬天，老汉的少女心被这口小甜水叫醒了（企鹅吃喝指南）

只要锅子还在噗噜噗噜，表情就不会blueblue（艾格吃饱了）

一颗懒蛋蛋，解救你的冬日焦炙症（ENJOY美食）

现代人有太多病症需要治愈：失眠、焦炙、抑郁、丧、社交惊骇、尴尬癌……现代人有太多心理需要被知足：文艺心、玻璃心、逃离心、少女心、公主心、女王心……题目中呈现了与此相关的字眼，点击率也会更有保障。

技巧四：比力法

比起口不择言的描述，比力法是省字又管用的一种技巧：

吃过这枚凤梨酥，其他的都是迁就（艾格吃饱了）

它甜过世界上99%的生果，慕斯般口感好迷人（下厨房）

巧克力中的“爱马仕”，让本身站在本年恋人节票圈的顶端（成都美食）

心理期用这10件小物，比红糖水管用100倍（IF）

在题目里经由过程比力，放大描述对象某一方面的特点，看上去似乎有点夸张却也不感觉夸张，让用户更有点击进行进一步领会的欲望。

技巧五：打擦边球

这世界对白莲花很残酷。那些未经去污洗涤的题目往往是吸引眼球的利器。如：

他拍的1000张小弟弟的照片（蝉创意）

天天迟早，只想让它在嘴里震（一条）

我请你睡觉（一条）

男伴侣阿谁很直是什么体验（蛙哥漫画）

汉子身上一样工具，恋人节之夜会被女人吞掉（杜绍斐）

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以上，投契有风险，操作须谨严。

四、科技、资讯类内容

这类内容中，有一些是新闻属性较强的，好比某大佬的新讲话，某大厂的新动作等，这类内容的题目只要把相关关头词都怼上去，就已经足够吸引眼球。而这类内容以外，想要以题目给内容添彩，也有一些技巧。

技巧：列数字

这一类题目中往往含有一组或多组数字，好比：

追踪了783家创业公司五个月，阐发了647万条数据，我们发现了10个有趣的现象（虎嗅网）

新闻营业式微今后，这11张图告诉你三个老门户现在都靠什么餬口（好奇心日报）

YY的海外故事：1年3000万月活、估值4亿美金的直播平台，能有如何的想象（36Kr）

逃离小法式：60%用户回归APP，70%开辟者欲抛却开辟（钛媒体）

因为数字是恍惚的对立面，所以轻易给人一种专业感和权势巨子感。

五、常识类内容

常识类内容必需要有信息增量，才是有价值的，而此类内容的题目中，就必需明白地表现这一点。

技巧：化繁为简

一篇文章为何能引爆伴侣圈？用户自动转发背后的8个内容传布纪律（馒头商学院）

一篇长文，读懂“10万+”题目的全数套路（乌玛小曼）

10分钟领会在线告白的逻辑和常见模式（三节课）

拜访拥有5亿粉丝的21位自媒体大佬后，我得出22条结论（新榜）

这4个魂灵问题，解决你80%的困境（LinkedIn）

看到上面这组题目，你是不是还没看内容，就将近按捺不住想保藏和转发的表情了？它们的配合特点在于将内容包含的常识进了很是简化的提炼，让用户一眼看上去心理承担很小，诸如“8个纪律”、“一篇长文”、“10分钟”、“22条结论”、“4个问题”都用数字表现了很是清楚的好处点。

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除了上述的微观技巧，领会一些宏观的趋向，对于写出一则好题目也很有帮忙。

1、题目正变得越来越长

在纸媒时代，好题目有一个主要的要素：短。因为纸质印刷物的成本高，版面有限。到了数字化时代，题目则不消再担忧这一约束。此刻，微信订阅号许可的题目长度为64个字，头条号许可的题目长度为30个字。

内容创业办事平台“新榜”经由过程对2000余篇10万+爆文的阐发，亦发现微信爆款文章的题目字数呈现增加趋向：

2015年2月16日，平均题目长度为1802个字；

2016年2月16日，平均题目长度为1929个字；

2017年2月16日，平均题目长度为2166个字。

新媒体专家刘晨认为，新媒体情况下信息越写越长，是一种“信息前置”现象，底子原因是信息爆炸导致注重力资本愈发稀缺，“与其把信息都折叠进内文里被动期待用户打开，不如直接把信息展示在进口上让人一看便知”。

这就要求内容创作者需要从用户的角度去考虑题目，在对内容全无所闻的前提下，思虑什么样的题目最让人有点击的欲望。

2、分歧的自媒体平台，接待分歧的题目

多平台分发已经成为内容创作的必然趋向。那么，同样一个题目，发布到微信公家号、头条号等大流量平台上，会起到同样的结果吗？我们不妨来对比一下“二更”在微信公家号和头条号上的题目。

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上图是“二更”在微信公家号里的题目，反映出来的特点是：字数较少，意义抽象，乍一看题目难以知晓具体内容。再来看看“二更”在头条号的题目：

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从上图右侧“最佳文章”列表中，可以看出“二更”在头条号上阅读量动辄几十万上百万的文章题目，字数较多，而且意义具体，根基上用户看了题目就知道内容在讲什么了。

“二更”为什么要在分歧的自媒体平台，利用分歧的题目呢？因为它大白微信公家号和头条号的分发机制是分歧的。微信是一个社交平台，分发基于社交关系，所以哪些带有社交话题属性的内容和题目（好比男女感情、星座等），更轻易受到接待。

而今日头条是一个资讯平台，采用机械算法分发，一些意义具体的词汇，更轻易被机械识别，然后将它们推送给喜好阅读这些“标签”的用户，而用户也更喜好点击具有故事感的题目。

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若是你但愿你的内容在分歧平台都能收成不错的流量，除了把握写一则爆款题目的常见技巧，更需要多多琢磨在各大平台上流量较好的账号们都在若何起题目，相信你会有更多的收成。

　美术鉴赏是一种视觉艺术，在发展学生的视知觉，获得以视觉为主的审美体验，陶冶审美情操，提高生活品质等方面，具有其他学科难以替代的作用。下文是我为大家整理的关于美术鉴赏3000字论文的内容，欢迎大家阅读参考!

美术鉴赏论文3000字 范文 篇1

　浅谈中国绘画艺术

　博大精深、源远流长往往是形容我国古代艺术 文化 、悠久历史的最佳词汇。一个线条，一个轮廓，一抹色彩，看似简简单单的几笔，画家却能够用远近呼应、以动衬静等手法将人物、山水表现得淋漓尽致、唯妙唯俏，这就是我们中国古代绘画的精髓所在!

　从远古的陶瓷绘画，到魏晋的墓室 彩绘 砖，再到隋唐的壁画，个人感觉，相比较于西方油画的死板，我们中国美术讲究的是形散神聚，画家们举手投足之间一挥笔墨，就能表达自己对人物、事物的态度与看法——不论是一种巫术，还是讽刺官僚、表现民生疾苦，抑或是细致刻画某种动物等等。通过这几次选修课，我觉得古代的画家不仅仅是画家，他们往往能够用笔墨批判现实或者是表达某种愿望或抱负，总之，绘画的目的已经远远超越了欣赏，我们能够从众多的绘画之中感受到它们所带来的内涵美、意境美，这也是值得我们去欣赏、去研究的地方!

　在美术鉴赏这门课中，我印象最深的就是顾恺之大师。顾恺之，字长康，晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。

　顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。老师上课细心地讲述了洛神赋的 故事 ， 《洛神赋》是古代有名的诗人曹植用神话隐喻着失落了爱情的感伤的诗篇《洛神赋》，是中国古代文学中的一篇重要作品。曹植所爱的女子甄氏，在他的父亲曹操的决定下，为他的哥哥曹丕夺去。甄氏在曹丕那里，没有得到稳固的爱情死得很惨，她死后，曹丕把甄氏遗留的玉镂金带枕给了曹植。曹植在回归他自己的封地的路上经过洛水，夜晚梦见了甄氏来会他，悲痛之余作了一篇《感甄赋》，塑造了洛神的动人形象，也就是被他美化了情人的形象，甄氏的儿子曹叡将它改名为《洛神赋》。

　恺之知识渊博而有才气，擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。工人像、佛像、禽兽、山水等。当时有“才绝、画绝、痴绝”之称。他的画师法卫协而又有所变化，他的画有敷染容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰;笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空的特点。史有以曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。精通画论，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对我国传统绘画的发展，影响很大。

　而在我国古代鼎盛的唐朝唐太宗时期，也不乏优秀的作品出现。比如在《步辇图》中，唐太宗被一群宫女所环绕、包围起来，并且就连座椅都是宫女们抬起来的，这些许表现了阎立本对当时唐太宗、当时整个唐朝的不满与讽刺，但同时，从来使的衣着与恭敬地神情以及唐太宗面庞的丰润、目光深邃、神态威仪而不失和蔼也能充分展露出盛唐一代明君的风范、一种神圣不可侵犯的威严所在。可谓是既表现了对吐蕃的蔑视，又在表现唐太宗风貌的同时表达了自己对唐朝不敢与吐蕃对抗的看法和讽刺。

　古代绘画给我留下无穷的回味，而当代大师的作品亦能展现出中华民族的灵魂所在。

　“痴于绘画，能书。偶为辞章，颇抒己怀。好读书由，略通古今之变。”一代书画名家范曾用这二十四个字评价自己。

　范曾，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，当代中国著名的 国画 大师，开 人物画 一代风气之先。作品熔山水花鸟人物于一炉，集诗、书、画三绝于一身，在绘画语言上有创新，功力不凡。他的古代人物画，识者谓其气韵生动，神彩飞扬，精湛娴熟，笔力遒劲，线条简括，形象生动。

　《鬼才范曾》封底上的那幅《钟馗雅趣图》，正是范老“鬼才”的一个集中表现。范老擅作写意人物泼墨人物，力追古代梁楷、法常诸人，笔墨浑厚，造型生动。他继承了南宋梁楷以来简笔泼墨的手法，形成了自己独特的风格。其人物作品之传神，固出于其才气之敏悟与博学好思之修养，至于其笔墨之能得其神，则应出于其锲而不舍的勤奋和努力。这幅《钟馗雅趣图》

　1笔法洗练、形象生动豪放。简单几笔构型有状，神采豪放，线条有样，生动鲜活。钟馗的坦胸开衫的简洁笔法将健硕洒脱的形象描绘得入木三分。卧蚕双眉，红脸多髯，使钟馗的戾气渐隐，英气伶伶俐俐的流露出一点点，不可谓不惟妙惟肖。颈肩与手部的洗练线条使人物更具质感，跃然纸上。

　2用墨有方，浓淡变化得体，则墨色活泼精神，有光彩，妙趣横生。前人论画谓“气韵生动”，常以用墨佳劣为主要衡量标准不是没有道理的。当然，一幅画是否达到“气韵生动”，还包括画体的内在精神刻画，作者情感的传递，以及用笔能否恰如其分地再现主客体的谐调一致。所有这些最终还是要靠墨色的变幻来体现的。

　这幅《钟馗雅趣图》用墨也是十分精巧。墨色丰富,“墨分五色”既有变化又有统一。钟馗的衣衫以浅淡与中度墨色为主，将白衫的褶皱与光影差别以不同于西方 素描 的写意手法行云流水般的表现出来。而浓密的髯发更是展现出范老用墨的不俗功底，纠结浓密却不凌乱，恣意张扬却不繁杂，渐变与层次感以一种特有的手法显露，下笔犹如闲庭信步一气呵成。最可赏的便是范老整个人物的笔触与构图，人物有骨有肉，多利丰筋，形象饱满。

　3构思精巧，构图简洁爽利，人物神态传神，别有妙趣。范老多画钟馗，这幅却备受瞩目，这和此幅钟馗的“与众不同”大有干系，是范老的“鬼气”赋予了此画别样的感受。范老打破传统，一改钟馗凶神恶煞的民间形象，以雅趣为旨，将钟馗塑造成一位气质介于文人与武将之间的另类，使人顿感新意。而右肩上的小鬼不再抱头鼠窜而是站在肩头搔弄。旧往打鬼擒妖的鬼判官钟馗，在画中以这些情态出现，诧异者有之，不解者有之，无奈者有之，最终却化作一笑，独品出另一味道。这种超脱出传统拘泥的作品，不愧为鬼才的画作。

　其实，个人认为，我觉得中国绘画是最能彰显我国文化特色的历史产物，我国拥有着五千年的深厚底蕴，这不仅仅包括历史，更囊括着我国五千年来的文化积淀。

　面对文化，我们要有一种使命感，维护我国文化积淀、传承我国文化瑰宝;面对艺术，我们要有一个积极的心态，发现生活之美、感受来自于艺术的强大力量;面对美术，我们要有一个欣赏的思想，发现生活的不同、感受来自美术的无限魅力。

美术鉴赏论文3000字范文篇2

　浅谈大学美术鉴赏

　摘要：美术鉴赏课将我带到了一个全新的世界，带到了一个我以前从未涉足过的领域，带到了艺术的殿堂，我可以说出那些美丽的作品的故事，它让我发现原来世界是这么美，原来一个人的思想可以这样表达，原来先代们是那么的智慧。 美术鉴赏是运用感知、 经验 对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。美术鉴赏活动能帮助我们在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中，逐步提高审美能力，形成热爱本民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。

　关键词：绘画、梵高、中国建筑、鉴赏

　一、对绘画的鉴赏

　绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式。它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言，通过造型、设色和构图等艺术手段，在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象，以表达作者审美感受的艺术形式。

　就像梵高的艺术是伟大的然而在他生前并未得到社会的承认。他作品中所包含着深刻的悲剧意识其强烈的个性和在形式上的独特追求远远走在代的前面的确难以被当时的人们所接受。他以环境来抓住对象他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生,在人们对他的误解最深的时候，正是他对自己的创作最有信心的时候。因此才留下了永远的艺术著作。 他直接影响了法国的野兽主义德国的表现主义以至于20世纪初出现的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。 画家像闪烁着熊熊的火焰满怀炽热的激情令运动感的仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力色彩的对比也是单纯强烈的。然而在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。 观者在观看此画时无不为那激动人心的画面效果而感应心灵为之震颤激情也喷薄而出无不跃跃欲试共同融入到凡高丰富的主观感情中去。

　总之梵高笔下的向日葵不仅仅是植物;而是带有原始冲动和热情的生命体。我更爱看窗外那一片向日葵，爱看她们在阳光下开出灿烂的笑容。我不敢展示真正的我，我也不知道真实的我是什么样。在向日葵面前，我有一种自信的感觉，展示着那个成功、全新的我;我在看见向日葵时，心里总有种暖洋洋的感觉。 我看见梵高背着画夹，在向日葵丛中专心致志地画着那幅热情奔放的向日葵。我看着向日葵明朗的脸，眼睛一亮。我对梵高喊道：“你必须面对自我，绝不能逃避。不管这有多么困难，需要多大勇气!”其实这句话不仅是对梵高说的，也是对我说的。虽然梵高已经成为过去，而我却可以改变。我要感谢的不仅是那扇窗，更要感谢窗外精彩世界为我带来的美好遐想。

　二、对中国建筑的鉴赏

　中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就，是世界上最古老的建筑体系之一，有7000年以上有实物可考的历史。3000年前已形成以木构架为主要结构、以封闭的院落为基本的群体布置方式的独特风格。它的发展从未中断，并对朝鲜、日本和东南亚各地的建筑有重要影响。它从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹;建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列;现存的高达671米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们像一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。

　中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑艺术，在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得辉煌的成就。传统建筑中的各种屋顶造型、飞檐翼角、斗拱彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。

　半坡村已有前堂后室之分。商殷时已出现高大宫室。西周时已使用砖瓦并有四合院布局。春秋战国时期更有建筑图传世。京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。近现代中国建筑艺术则在继承优秀传统相吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。

　中国古代建筑的艺术成就令世界各国人民叹为观止，取决与它那独特的结构。在我们来看一看古代建筑的特点。下面是我们从网上和图书馆查阅收集来的关于古代建筑的信息。

　中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说，以下一些特点是应当了解的：

　1、巧妙而科学的框架式结构

　这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构。“墙倒屋不塌”这句古老的 谚语 ，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。

　2、庭院式的组群布局

　从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物(如贵族家庭的少女)，就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

　中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却像一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院;由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。

　三、丰富多采的艺术形象

　如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、 雕刻 、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面：

　1、富有装饰性的屋顶

　2、衬托性建筑的应用

　3、色彩的运用

　伟大的中华民族，文明传承了几千。中国建筑，一个代表着中华民族的辉煌成就的标志，在历史的长河中留下了光辉灿烂的一页。伴随着对劳动人民的深深敬佩。我们的研究接近尾声了，古代建筑的艺术成就，是我们每一个中国人的骄傲。让我们期待中国的明天更美好。

　结束语

　美术鉴赏课更好的培养我们，提高我们的素质，最根本地是提升了我们的精神境界。美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。 美术鉴赏有益于我们灵魂的雕铸和人格的完善 艺术 教育 注重开发和挖掘人自身的潜能，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提升人的生存和发展能力，促进人的全面发展与完善。

　人的全面发展，正如恩格斯所认为的那样，包括智力、体力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面发展是一专多能的素质型发展。鉴于此，大学生的艺术素养已经日益融入时代的潮流之中，倍受人们的重视与关注。大学生美术鉴赏作为美育的一种手段，在促进大学生灵魂雕铸和人格完善的全面发展中起着重要的作用。

　满足大学生的审美需要，提高和培养审美能力，在美术鉴赏课上，通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，就会逐渐具有和提高感受美、理解美的能力了。这里不单单是提高我们的鉴赏水平问题而是如何发展我们的价值取向问题。提高我们对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。陶冶我们的思想情操、提高了我们的精神境界。

　致谢：

　通过学习本课程，可以使我们了解更多的美术知识，提高我们的美术鉴赏能力，培养我们的艺术审美兴趣，而这对提高我们的全面素质起着十分巨大的作用。

　参考文献：

　书名 作者 出版社 出版日期

　1、《中外美术鉴赏》 徐改，刘晨 清华大学出版社 2009-08-01

　2、《美术鉴赏》 李新平，成文光 哈尔滨工程大学出版社 2009-07-01

　3、《中国建筑史》 梁思成 中国建筑工业出版社 2005年版

　4、《西方美术史》 李春 陕西人民美术出版社 2002年版

美术鉴赏论文3000字范文篇3

　浅谈新课改下美术鉴赏课中的情感教学

　摘要：新课程标准的实施越来越注重学生个人能力和个人素质的发展和提高。美术教学也是如此。在美术教学中，教师应充分发挥学生的主人公意识，让学生积极主动地参与到教学中来，离不开情感的运用。利用情感开展美术教学可以有效地拉近师生之间的心理距离，能够让学生更热爱美术学习，更积极地参与美术教学。本文是我在实际教学中 总结 的一些运用情感开展美术教学的经验，希望能够起到抛砖引玉的作用。

　关键词：爱 用心 赞赏 学生 真心

　“想要别人怎样对你，你就要怎样去对待别人，同样，想要别人爱你，尊敬你，你也要同样先去爱别人，尊敬别人。”以前，总是听到这句话，但真正地体会到这句话的含义是在我这两年的教学生涯中。我真正体会到：“爱是教师最美丽的语言，只要你真心地去爱学生，发现学生的闪光点，用心去和学生交流、沟通，用爱鼓励学生。”这是开展情感教育，运用情感教育促进美术教学的前提。我们必须与学生加强沟通和了解，与学生建立良好的师生关系，以起到“亲其师信其道”的教学效果。那么，我们在实际教学中应该如何落实好情感教育呢笔者认为主要应做到以下几点。

　一、用你的真心去和学生沟通，建立信任感

　“谁爱孩子，孩子就爱他;只有爱孩子的人，他才可以教育好孩子。”我非常欣赏这句 名言 。教师在教育工作中不仅关心学生的学习，而且还关心他们的生活，做他们的知心朋友。“没有爱就没有教育”，教学的成功不仅和教师有很大关系，也同样和学生有很大的关系。对于学生而言，但凡是自己喜爱的教师给予的教育，他们很快便能接受、掌握。即便是批评，也能愉快的接受，这便是学生所说的喜欢的教师的课就爱上，不喜欢的教师学生往往有抵触情绪，从而不爱上这一门课程。所以，我们要用爱建立情感的磁场，使教学产生良好的效果。

　在一次高一美术鉴赏课上，我正在讲课，一位学生踢门而入，并且用挑衅的眼光看了看我，然后走到座位上趴着，好像在说：“看你能把我怎么样”面对这位“刺头”学生，我没有发火，继续讲课。讲完课后，我走到他的座位旁边对他说：“怎么了，你不舒服吗要不要去医务室”那个学生坐直了说了句：“没事。”我继续说：“既然身体上没有原因，那么就是不喜欢我的课喽那么你 说说 为什么不喜欢我的课”这位学生这时有些不好意思了，说道：“没有，老师，是我错了。”从此以后，我每次上他们班的课，他总是很认真听讲，再也没有出现过类似的事。我认为，这就是情感的收获，也是爱的收获。对于学生而言，只有“亲其师”，才能“信其道”。学生只有真正的信任你，才会接受和相信你的道理。如果教师和学生建立了真正的情感，达到了信任的程度，就会成为一种巨大的教育力量。

　二、用心鼓励，用爱让学生建立自信

　如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激;如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。自信心是一种精神能源，是人行为活动的内驱力。一个人有信心，心里活动就积极、稳定，就会以持久的毅力去实现自己已定的目标。因此，培养学生的自信心是非常重要的，但这也是一项艰巨而神圣的使命。在教学过程中，学生不管是完成作品还是回答问题，总是希望教师予以肯定。这就是一个心理学家曾经说过的：“人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。”赏识是树立学生自信心最重要和有效的 方法 ，适时对学生进行激励性的评价，是使学生产生情感增长的关键性 措施 。

　学生在学习过程中不可避免地出现失败，教师首先要对学生积极参与的态度表示赞赏，再对学生出现的问题作具体的点评分析，帮助学生在失败中挖掘闪光点，及时进行激励性评价，使学生体验到温暖，既保护到学生的学习热情，也帮助学生认识自己的不足，鼓励学生增强信心，争取获得成功。而在学生获得成功时，也对学生及时进行激励性评价，使学生体验到成功的喜悦，转化为学习的动力。鼓励学生是一个教师爱的具体体现。那么，怎样才能让学生感受到你的鼓励和关爱呢其实做法很简单：一个简单的动作、一个肯定的眼神、一句简单的话语……都会在不经意间发挥着奇妙的作用。

　三、经常赞美学生，让学生充分感受爱的魅力

　现实生活中许多事例也告诉我们，在对学生的教育中，责难和赏识，方法不同，结果也大不一样。经常赞赏学生，用赏识和赞许的目光关注学生，往往会收到更好的教育效果。当一个教师真正爱学生时，他的注意力将不再放在学生错误的行为上，而是放在自己所喜欢和欣赏的行为上，赏识就在这个过程中自然发生了。在我们真诚地赞扬学生时，学生也会自然而然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。

　一次，一个美术班的学生找到了我，他说：“老师，我有事情请教您，但是您得答应我，不许和别人说。”我说：“好。”他说：“我喜欢我们班里一个女生，我不知道要不要和她表白，我很苦恼。”我一听，这是早恋啊，脑子里第一反应就是要劝他放下早恋，把精力投入到学习当中去，但是又不能直接说。于是，我说：“是哪个女生能不能告诉我”他说了女生的名字，我一听，原来是最漂亮的那个女生。于是我就说：“我得表扬你!你看，你喜欢的女生是班里最漂亮的，这说明你的审美能力很高嘛!你说说，你除了喜欢她漂亮还喜欢她什么”他说了这个女生的几个优点。

　我表示同意，我接着说：“你看到的都是她的优点，是一个人，她就会有优点也有缺点。你再去观察观察她的缺点，我再告诉你你该不该表白。”过了一个月，他又来找我，这回他说：“老师，我不想表白了!”我说：“为什么”“我按照您说的去观察她的缺点，我发现了不止有十条，而且有些是我不能容忍的!”我说：“你看，现在你的烦恼自己就解决了，根本就不用我帮忙了!不过，人都是有优点和缺点的，恋人之间也要能包容所有的缺点才能称之为恋人。你包容不了，这说明她不适合你。那么，这一篇就掀过去，你以后要把她还当朋友一样对待。”“谢谢您，老师!我开始跟您说的时候，您没有批评我，反而表扬了我，我很感谢您!”后来，这个学生考上了很好的大学。

　赞赏学生时，心灵的感受非常重要，这就是为什么人和人在吵架的时候要很大声，因为他们的心离得远了，他们越大声心离得越远，而爱人之间在甜言蜜语的时候都是轻声细语的，因为他们的心离得非常近。所以，我只要用我一颗炽热的心去接近学生，用心灵与学生交流，建立和谐的师生关系，让每一位学生热爱美术学习，获得属于自己的成功。

　美术教学应该充分体现新课程标准要求的以学生为主体的教学思想，从学生的角度入手开展教学。情感教育的运用正是体现了这一点。情感的沟通也是一种教学方式，他不仅是对人的尊重更是对我们美术教学的促进和补充。作为美术教师，我们在钻研美术基础知识完成好美术教学设计的同时，还要注重情感教育的研究和实践，多运用情感教育丰富、充实自己的教学课堂。只有这样，我们才能在完成美术教学任务的同时促进学生个人素质和能力的全面提高。

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《宿洞霄宫》

宋代：林逋

秋山不可尽，秋思亦无垠。

碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落日乱蝉分。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

《宿洞霄宫》译文

秋天的大涤山，美景无限，我难以一一游览;秋天的大涤山，引起我无限遐思，更难一一形诸笔端。

你看，那碧绿的山涧，泉水奔流，带来了片片红叶;青葱的树林上空，朵朵白云萦绕飘荡。

一只飞鸟不知从何处飞来，扑腾腾地冲进了树阴;夕阳西下，满山的知了，不停地鸣唱。

我想，这美妙的夜晚，雨打芭蕉，声声点点，是那么的悦耳;有谁，将与我一起，在枕上细细地聆听，联翩浮想

《宿洞霄宫》注释

洞霄宫：在今浙江余杭县西南大涤山中，唐建天柱观，宋改名洞霄宫。

无垠：无边，无尽。

《宿洞霄宫》赏析

林逋是杭州孤山的隐士，来此游览，写下他的观感。此诗就是其中的一首。一般研究者认为，宋诗讲究议论，起于欧阳修等人学韩愈古文，遂在诗中借鉴古文的写法，形成了以散文为诗的风格，同时也把议论带入到诗中。林逋这首诗，首联也以散文笔法起，作一总论，可以说走在了欧阳修等人的前面。

诗写的是宿洞霄宫，采取的是历来游览留宿诗的习惯写法，即先不写宿而写游。首联作一大概括。洞霄宫在大涤山中，诗第一句便写山，说秋天的大涤山，美景无限，难以遍历，也难以缕述;第二句接述游山的感触，美景无限，他游览时的快意，也难以缕述。这样，诗作了一番大范围、居高临下的总述，把山景及自己的游兴交代出来，写得很满。

以下两联便具体写山，铺陈“秋山不可尽”处。诗在写山时，紧紧把握住“秋”字，首先说碧绿的涧水在山石间奔流，水中漂来了片片红叶;茂密的树林上端，白云在悠闲地飘浮。这一联使用了几种亮丽的色彩，碧涧、红叶、青林、白云，把山林装点得绚丽多彩;水在奔流，云在飘荡，又写出山中的幽阒，体现出诗人面对山景的喜悦心情。碧涧中流下红叶，很像晋刘晨、阮肇游天台山遇仙女前，见到一条涧水，漂下片片红色的桃花那种仙境;青林点缀着白云，其意境有似晋陶弘景的“山中何所有岭上有白云”那样超尘绝俗的诗句。大涤山是道家第七十二福地，诗人勾勒的这派悠闲高雅的景色，似乎也充满了隔绝人寰的仙风道气，这也是诗人所要表白的“秋思亦无垠”的一个方面。

“凉阴一鸟下，落日乱蝉吟”，也是写景，但笔法又换，转入明净轻快。诗仍关合秋天，但又插入当天的时间，表明已是黄昏时候，为下宿洞霄宫作伏。上联写的是自然界纯净的景色，重点是静，尽管水在流、云在飘，都是相对的静止，有声的无声;这联的重点放在动与闹上，说在树林清凉的树阴中，一只鸟儿扑腾腾地飞来栖下，落日照着山林，到处是秋蝉的鸣声。这联写得很有兴味，与前面合成一个和谐统一的氛围，显得诗人在山中徘徊，充满留恋，以至于把整个身心都沉浸在自然之中，处处呈现出自然界的真趣。

最后，诗才归结到“宿”字上，但又不直接写，而是宕开一层。洞霄宫中种了许多芭蕉，诗便由芭蕉想到晚上听雨，便通过虚拟听雨来实写住宿。“此夜芭蕉雨”，可以有两种解释，一是山中气候多变，目前是晴天，晚上就会下雨。因雨，他想到了那秋雨打在芭蕉叶上的充满韵味的响声。另一种解释，诗人宿洞霄宫是秋天，秋风萧瑟，摇动着芭蕉，夜深人静，满树沙沙，黄叶飘阶，犹如不绝的雨声。想到晚上美妙的秋声，诗人不禁问道：“有谁和我一起在枕上共听呢”这样一问，留了想象的余地，也回照了首联的“秋思亦无垠”句。

林逋这首诗写得工巧细致、闲远冲淡，如其为人。对偶整齐，层次分明，景与情自然地融合在一起，韵味无穷。梅尧臣《林和靖先生诗

《宿洞霄宫》作者介绍

林逋(967一1028)字君复，汉族，浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。